M********c
发帖数: 11672 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 垃圾人定律 查考方孝儒其人：
“洪武十五年（1382），东阁大学士吴沉等起荐方孝孺，应征至京，在奉天门奉旨作《
灵芝》、《甘露》二诗，甚合上意。赐宴时，太祖朱元璋有意使人欹斜几具，试其为人
，方孝孺正之而后坐。朱喜其举止端，学问渊博，有期待日后辅佐子孙之意，厚礼遣回
乡”
此后十年，居家读书写作。。。洪武二十五年，再次受荐，授汉中府学教授，深为蜀献
王赏识，聘为世子师。洪武三十一年，朱允继位，召孝孺入京，任翰林侍讲学士，次年
，值文渊阁，尊师以礼，帝读书有疑，即召讲解。凡国家大事，常命孝孺就坐前批答。”
方不仅学问上身为帝师，政务上也获倚重，还是修撰《太祖实录》的副总裁，并
主持京考。朱棣起兵后，朝廷讨伐他的诏书、檄文都出自方孝孺之手。
这样的品行身份地位，是决不可能向l乱臣贼子朱棣低头，也不可能苟活的。
不仅如此，燕兵渡江后，“帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，
即事不济，当死社稷。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。”
朱棣早有杀他以儆效尤之心，只是勉强被劝住。“先是，朱棣发北平，姚广孝以孝孺为
托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 2 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 3 方孝孺他本可以不死。有一个俗名叫姚广孝、法名叫道衍的和尚，很为他在朱棣面前说
了情。
这个保方孝孺的姚广孝，可不是凡人。燕王朱棣，敢于冒天下之大不韪，夺他侄子朱允
炆的江山，某种程度上说，这个和尚所起的作用，是决定性的。
据明人笔记《革除逸史》载：朱棣到南京后，“未几，获文学博士方孝孺，上欲用之，
示其意，执不从，遂就刑”，将大儒召至帝座跟前，下榻握手，捧茶延坐，商量起草登
基诏书事宜，显然，姚广孝的话，是相当起作用的。
然而，一切都如和尚所料，方“必不降”，朱也必“杀孝孺”。死难消息一来，他只有
双手合十，阿弥托佛，摇头轻叹了事。因为，姚广孝与方孝孺，虽同为知识分子，却分
属两类，姚是明白人中极明白的一类，绝不做傻事；方则是看似明白，其实并不明白的
一类，常常倒做不成什么事。
方不可能降朱，朱也不可能宥方，姚广孝早就估计到这出性格悲剧。但是，若不为方求
情，有点说不过去，情求过了，朱也点头了，他的良心也就得到安宁。虽然他对朱说了
“幸勿杀”，并没有说绝对不能杀，再说他有什么资格，对未来的皇帝下命令。因此，
方不领情，是方的事，朱要杀方，是朱的事，与本人无关。我做我能做的，这是姚广孝
... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 54 | 4 燕王朱棣率军攻入南京，血战四年以武力从侄子手中夺取皇位，成为大明朝的第三任皇
帝。坐上皇位后，要把这个特大喜讯昭告天下。但是，事物有阳，必定有阴。顺利的事
情，总有不顺利的一面。永乐帝满心高兴，却惹来一场“血色诏书”风波。
朱棣夺得皇位后，要写诏书，布告天下。事先道衍和尚（俗命姚广孝，今苏州市相城区
阳澄湖镇人，生于1335年，卒于1418年。他14岁出家，修禅理，悟性高，通儒道，谙韬
略，习兵法，工诗画，受朱元璋指派，侍随燕王朱棣。）给他介绍了方孝孺其人其事，
并嘱托道：您到了金陵后，杀谁也不能杀方孝孺，“杀孝孺，天下读书种子绝矣”。永
乐帝点头应允。
方孝孺（1537—1402年），浙江宁海人。幼年警敏，双眸炯炯，每天读书，数量过寸。
他受孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的训导，“尝
卧病，绝粮”。家里人很纳闷，他笑着解释说：“古人三旬九食，贫岂独我哉！”这里
“三旬九食”用的是陶渊明《拟古》诗中“三旬九遇食，十年著一冠”的典故，意思是
衣食难以自足。孝孺长大后受到了明太祖和建文帝的信用，官至翰林院侍讲学士，给皇
帝讲课，并参与机要文件起草，史称其“文章... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 5 《明史纪事本末》（卷18）：“文皇大声曰：“汝安能遽死。即死，独不顾九族乎？”
孝孺曰：“便十族奈我何！”声愈厉。文皇大怒，令以刀抉其口两旁至两耳，复锢之狱
，大收其朋友门生。每收一人，辄示孝孺，孝孺不一顾，乃尽杀之，然后出孝孺，磔之
聚宝门外。孝孺慷慨就戮，为绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹
。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉，庶不我尤！”时年四十六。
复诏收其妻郑氏，妻与诸子皆先经死。悉燔削方氏墓。初，籍十族，每逮至，辄以示孝
孺，孝孺执不从，乃及母族林彦清等、妻族郑原吉等。九族既戮，亦皆不从，乃及朋友
门生廖镛、林嘉猷等为一族，并坐，然后诏磔于市，坐死者八百七十三人，谪戍绝徼死
者不可胜计。” |
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L******w
发帖数: 5407 | 6 看靖难之役， 看到后来的结局有些疑惑，感觉朱棣登基后对对手还是比较宽大的，很
多和他打得死去活来的将领都继续用。
于是上网查了一下，原来方孝孺夷十族是假新闻。 这么假的东西，居然当历史到处讲
，中国人的治学态度太不严谨了。
《关于诛十族及其他》
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺
，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝
孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天后逼
着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这个情
节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视可谓
到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至事无
大小地就每个自己所... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 7 灭十族不是满清的原创。
1)清修的明史里面没有灭十族。《大明太宗文皇帝实录·卷九》：……丁丑，执奸恶齐
泰、黄子澄、方孝孺等至阙下，上数其罪，咸伏其辜，磔戮于市。
灭十族的说法不见其他正史。灭十族的说法网上的说法是因谷应泰的《明史纪事本末》
，赵翼的《廿二史札记》的影响而流传开来
2)灭十族的来源：
明大岳山人《建文皇帝遗迹》：孝孺奋然曰：‘杀我十族亦无奈！’”文皇见之，勃然
变色，因命草诏，孝孺大恸于殿前曰：‘有死而已。’文皇怒曰：‘汝服重服，不顾九
族矣！’孝孺奋然曰：‘杀我十族亦无奈！’因出不逊语，乃命出斩之，孝孺张目大愤
，出都门尚詈不已。
《国榷》:上曰：‘吾能赤人九族。’对曰：‘即死安能加族我乎！行见后之叛俑今日
也。’下狱，逮其宗戚相踵示之，（方）哭骂如故。上怒，命抉其吻，剔其舌，孝孺犹
噀血犯御座，磔之。……僇宗戚八百七十三人，远戍不可胜计。”
这一段对话，各种野史都有不同记载。个人认为方孝孺和明成祖之间的对话应该是发生
了, 因为未记载于官方文字，仅存于野史，所以或有免各种添油加醋。尤其关键的地方
是方孝孺说的：杀我十族亦无奈！一个威胁，一个不惧，我认为可信。
正... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 垃圾人定律 确实。家人和弟子有些是抵抗燕军而死的，更多的是因为方的话而死，但是，不能说是
方的错啊。因果颠倒了。
朱棣的行为就是赤裸裸的犯上叛逆。想通过收服方来在文人和旧臣中立威正名。收服不
了方，一样可以通过大开杀戒来达到目的。没啥好选的。要么降，要么全都死光光。朱
棣早就想好了。
最早燕军攻破南京后，“朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降，希望由他撰写新皇帝即位
的诏书，方孝孺坚决不从。朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说，反被孝孺痛
斥一顿。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，悲恸而极，哭声响
彻大殿。”
这次无论怎么看方都必死无疑，而且诛九族的话是朱棣先提出来的。这个“你难道不怕
灭九族？”的问话，只要回答得稍微软弱些就算明示害怕了吧～
抄一段：“在当年的六月二十五日，也就是朱棣登上皇帝宝座的第八天，就在南京的聚
宝门，当着方孝孺的面，朱棣将“十族”一个一个地杀戮。每杀一个追问一声方孝孺，
是否回心转意。当方孝孺看到他的弟弟方孝友受自己的牵连，就要被砍头时，深感痛心
，泪流满面。他的弟弟孝友却丝毫没有责怪他，反而在死前劝慰其兄。就这样，诛方孝
孺十族，死者达873人，行刑7日... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 9 朱棣根本就没有下令大搜方孝孺门人朋友，只杀了他族人。而且族人都没有杀光，所谓
的门人后来还存在，大搜天下哪儿来的后来那么多门人给方孝孺招魂？死的门人是有，
不是朱棣为了诛十族而去搜捕杀的，是门人自己守节的。而且也从来就没见朱棣和方孝
孺有什么交易。杀了那几百号都算是当时方孝孺南京府里的，没什么扩大化。因为方孝
孺在朱棣眼里和齐泰黄子澄没什么区别，没有必要特意的去杀他。事实上明史就是编了
一个朱棣杀戮扩大的理由，就是想邀买人心，结果未遂，恼羞成怒。这个故事很搞笑，
朱棣智商被说得太低了。事实上景清的案子，朱棣搞得株连都比方孝孺大。可是即便如
此也称不上诛十族，政治清洗为主。而且方孝孺和景清等人在明史里面都比较搞笑。俩
人在外人面前约定啥啥啥城破一起殉国。结果俩位大儒高官都不如王艮。光说不练，人
家王艮啥慷慨激昂的话都没说，直接殉国。说白了，这俩人是为了忠诚还是为了名气？
不言而喻.如果当时殉国自杀，还会有后面那些史料的发挥和内容吗？ |
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f******e
发帖数: 938 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 垃圾人定律 话说明朝燕王朱棣从自己侄儿手指夺得皇位之后，想到登基需写诏书，就找来了名士方
孝孺来写,对其说：“诏天下，非先生草不可”。孝孺投笔于地，骂到：“死即死耳，
诏不可草。”燕王大怒，威胁要把方孝孺株连九族，没想到方孝孺答道:“莫说九族,十
族何妨!” 朱棣气急败坏，就把其朋友门生也列为一族，连同祖宗亲戚合为十族。株连
十族的行动共杀死了873人，充军，流放的超过千人。
一个讲座上，老师讲了方孝孺的故事，随后问道，因一人所谓的信念和节气，却导致这
么无辜之人丧生，到底值不值？老师随后说不值，台下听众点头称是。
到底值不值？其实我也不知道。
由此想到"垃圾人定律"，应用最广泛的是如下例子：
一对情侣晚上在餐馆吃饭，漂亮女友被隔壁桌醉汉吹口哨，他说反正吃完了咱走吧。女
友说你怎么这么怂啊是不是男人，男友说犯不上跟流氓较劲。女友急，骂完男友又过去
骂那群醉汉，结果醉汉围上来开打，男友被捅三刀，在医院抢救无效死了，临死问了女
友一句话：我现在算男人了么？
若按方孝孺例子，死有所值，是男人! 但他丢了命，值得吗？若方孝孺按垃圾人定律，
必定可以保全自己与家人姓名，但最后说不定会落一个和吕布一样三姓家奴... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 11
古代强调孝道是重要的，对个人对家庭和社会都是利大于弊，理由是那时候
1. 人际关系简单（没办法出远门），
2. 家族关系和家庭人员件的关系重要（困难中最可靠的外界支持），
3. 父母对子女的成长责任极重 （经济上）
4. 信息交流极度不畅，父母在教育上是主要信息来源
5. 子女对父母养老也很重要
弊端：严重损害子女的独立人格，自由精神（比如质疑，探索，思考）的发展。
但古代1,2，3,4的情况下，培养独立人格本来就是高难度的事情。
这上面4条在现代社会都不成立了
1. 现代人际关系非常复杂，而且对个人非常重要。
2. 一般人家族关系没有什么重要性，甚至父母的关系对个人成长也不是dominant
3. 父母抚养子女的负担不再那么重。社会承担了大得多的责任（学校建设等）
4. 信息交流极度通畅，学校和社会是最重要的信息来源，尊崇父母所有事情的标准，
不要说可行性，就是可行也是可笑而有弊无益的。
5. 子女对父母养老没那么重要。
最后，在现代社会，独立人格的培养 1. 是可行而且普遍的 2. 是非常非常重要的。
可以想象，一个小孩从小被灌输对父母无比尊敬，唯命是从，他的个性的成长和发展... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 12 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 6262 | 13 有能力的人当然做岳飞，文天祥（文天祥的实际能力再议），没有能力能有史可法，方
孝孺的气
节也是好的。
毕竟不是每个人都有岳飞这样的才华和能力，那些天赋学也学不来，所以主要能学的就
是人家为
了大义百折不挠的精神。当然这个精神也不好学，但至少要学会尊敬人家这种精神。所
谓高山仰
止，景行行止，虽不能至，心向往之。总不能好坏不分，香臭不辨吧。 |
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l****h
发帖数: 1189 | 14 重新读读贾谊的《治安策》，觉得此人真是人才。见解出众，思维周密。朱允文手下的方
孝孺比起来就迂腐的多，也有一篇很牛的文章， 忘了名字了，纵论千古帝王的弱点，
但最后没有手段，他的总结要顺天行德。 贾生的手段是分封诸王的子孙，逐步弱化诸
侯王。楼上有人提到的‘长沙王弱而不反’也是他文中的一个论据。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
piglet (人不猥琐枉中年) 于 (Thu Oct 7 10:04:37 2010, 美东) 提到:
朱标的政策改变应该没有朱允文那么激进，假如朱棣造反，投向他的人会少些
有些人说朱元璋让宗室掌兵不对，其实至少在当时，建国不久，中央军比起朱
棣等藩王的兵来还是占据绝对优势的
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xiaoju (可爱的龙猫) 于 (Thu Oct 7 10:06:15 2010, 美东) 提到:
等他死了一样造反。
朱元璋的政策就是不行，如果不迁都北京，50年后瓦剌回来，国境线重新回到黄河。
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OXGBIX (牛英九) 于 (Thu Oct 7 10:25:43 2010, 美东) 提到:
朱标如果要是行允文的政策做法，朱棣恐怕一样会反，横竖都是一个死，造反还有翻盘
机会
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 16 中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的
实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚
是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越
来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方
孝孺，诛其「十族」这个十族是明成祖丧心病狂，硬加上的方孝孺的老师，学生，朋友
做第十族，算是把与方孝孺有关的人杀了个精光。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 17 1. 《明史》里没有说“诛十族”。
2. “孝孺十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而
不顾。” —— 明·钱士升《皇明表忠记》 （钱士升是万历年间的状元。）
有空多读读书，就不容易被人忽悠了，呵呵 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 傅友德这个还真不是满清御用文人的污蔑。谈迁(1594-1658),写国榷，就采用了这个说
法。
国榷,顾名思义，就是秉笔直书,求真求实。明朝,为尊者讳很厉害，比如《明太祖实录
》为了掩盖朱元璋滥杀功臣的事实,前后三次修改,把朱元璋描写成为一个“宽仁大度”
“爱惜功臣”的皇帝。。
谈迁写国榷的一个原因就是明朝历代实录多有避讳失真之处；以明朝实录为主，又参考
了明代史书一百多种以及当时的政府公报（邸报），编成《国榷》一书。最大的特点就
是对过去实录中避而不谈的一些重要史实，毫无避讳，敢于将真实事实全盘托出。
比如：对朱元璋晚年枉杀功臣的事情如实地记载到书中：
洪武二十六年,蓝玉党案,3万多人被株连,《明太祖实录》只是记载该年二月蓝玉死
,并不载死因。谈迁在该年二月乙酉条直书道:“蓝凉公非反也,虎将粗暴,虽至愚不为也
,……噫!功臣菹醢,安得止大树之下;晚游赤松,庶几哉不殆不辱矣。”
洪武二十七年十一月乙丑条记录了太子师、颖国公傅友德自杀事件:“(傅)累历大
功,以蓝玉诛,内惧。定远侯王弼谓上春秋高,行旦夕尽我辈,宜自图。”“会冬宴,……
上责友德不敬,且曰:‘召尔二子来。’友德出,卫士传语... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 19 15世纪以降，以布鲁诺与方孝孺为代表，中西世界出现了两种不同类型的才子，
他们都才华横溢，不怕牺牲，但是求索方向却大不同。
当布鲁诺受火刑而死，方孝孺已被“灭十族”。为明朝皇帝继承权献身的方孝孺
，死前曾作绝命诗一首：“天将乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷，忠臣发贲兮血
泪交流，以此殉君兮抑又何求，呜乎哀哉兮庶不我尤。”
不能说方孝孺死得没价值，他的气节可歌可泣。但孝孺所殉之道，是永恒的思想，
还是变换的利益？
方孝孺的死，没有带来大明王朝的丝毫进步，无论是生产方式还是上层建筑，以及
人的观念，都没有本质的变化。
而布鲁诺则不同，他牺牲之后，神学主导的西方世界被科学打破。由此西方在自然
科学和社会科学全面领先东方世界。
总有人问：中国两千年就有“食色性也”的认识，却为何没有发展成为人类学、
心理学？中国发明了科举制，却为何没有发展成公务员制度？中国制造了火药，却为何
不能发明热兵器？发明了炼丹术，却为何没形成化学？发明了占星术却为何没有天文学
？发明了风筝，却悟不出制造飞机的原理？
一言以蔽之：先天缺失“求真”精神，从而无法形成... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 20 金溥聪象姚广孝? 风马牛不相及啊.
姚广孝（1335-1418）元末明初政治家、高僧，出自显赫的吴兴姚氏。元至正十二年（
1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。汉族，苏州长洲县（今江苏苏州）
人。元末明初的政治人物、诗人，明成祖朱棣自燕王时代起的谋士、靖难之役的主要策
划者之一。
洪武十五年（1382），朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。经人举荐成为燕
王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府
，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。
朱棣“靖难”称兵前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势
分析，促使燕王朱棣坚定信心；又于王府后苑训练军士，打制军器，作好军事准备；建
文元年（1399）六月起兵前夕，计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中，他
留守北平，建议燕王轻骑挺进，径取南京，“毋下城邑，疾趋京师，京师单弱，势必举
”，又劝朱棣勿杀方孝孺：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子
绝矣！”。十月，辅佐燕王世子率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，仍
多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。
晚年... 阅读全帖 |
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发帖数: 33885 | 21 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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发帖数: 4351 | 22 看容斋随笔，作者洪迈是南宋人，就说当时人的族谱多造假不可信，还以自己的洪姓为
例说明，新唐书上的宰相传记的家谱也尽是错误。为什么会有这个现象？宋朝之前都是
官方修族谱，谱牒要在官府备案的。唐末五代十国之乱，黄巢烧了长安，宋灭南唐烧了
金陵，南北的典籍损失殆尽。又因为动乱迁徙，谱牒十失其九。北宋开国一百来年又走
科举不尚门第，取不问家世，婚姻不尚阀阅，官修谱牒已失去仕途和婚配的实用价值；
历代设置的谱图局等管理机构不再，所以家谱这事人们渐渐淡忘了。后来欧阳修修新唐
书，觉得谱牒挺重要，就又重提这茬，于是又带起修谱的热潮。以前修谱为了取士和婚
姻，这次只是提高家族凝聚力需要，所以变成私人修谱，带来的问题就是普遍作假。虽
然家谱作假自古络绎不绝，不过以此为甚。
修家谱的为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，姓左就扯到左思明作祖
宗之类。正因为古代谱牒不复存在，加上迁徙的频繁，各姓氏修谱也都有了合理的修谱
想象空间，如此每一个姓氏与支系都是名门望族了。后世这种事情也不少，比如认方孝
孺为祖的全国各地一大堆。帝王家谱也一样作假。只有朱元璋牛叉，直接写自己出身淮
上布衣。
夷。 |
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d**e
发帖数: 863 | 23 爱朝廷，爱哪个朝廷？ZT
论坛：江湖客栈 作者：jiangming 发表时间：2010-11-15 04:17
前几天拜读了网友落基山人《 爱朝廷还是爱国？》，落文阐述了 朝廷和国家之间的关
系，但是朝廷和朝廷是有很大的不同的。
“天子守国门，君王死社稷”的大明朝廷
1644 年李自成率大军渡黄河下太原，势如破竹，北京明显守不住了。大明当时有南京
和北京两个首都， 两地各有一整套完整的政府班子。明朝廷考虑到北京可能守不住，
崇祯皇帝已经特地派史可法去南京任兵部尚书预作准备，但他自己却没有南迁。北京城
破后，崇祯帝自杀殉国，死前绝笔：“朕自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,毋伤百姓
一人。”
大明朝廷的首都在明太祖朱元璋时本来是在南京的。后来，在朱元璋的儿子永乐帝时，
因为蒙古屡次犯边，永乐帝决意亲自镇守国门，遂建都北京。南京和北京一样仍为首都
，但大明皇帝却从此世世代代落户于处在胡汉交界边缘的北京，亲自为国民戍边。为扫
平边患永乐帝还曾经五次亲征蒙古。
在此后200多年里，北京城前前后后一共被蒙古，满清和李闯四次兵临城下，重重包围
，但大明朝廷宁死不迁都。有明一代，朝廷无论是遇到多大压力... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 24 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后（公元前202-公元前163年），名张嫣，字盂瑛，小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子，曾封赵王、张王、宣平侯，母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥，王家之女。”
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小
娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都
是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对张嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育
，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 25 最著名的两个处女皇后
一国之母的皇后竟然是处女，这也许谁都不会相信，但历史就是这样，这两个汉朝的皇
后在她们的一生中从来没有被皇帝碰过……
1、汉惠帝皇后张嫣
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里的人
说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小娃娃
。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都是可
降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，这个
皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟弟年
纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对阿嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假装怀
孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育，还
是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。一辈
子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。而此时，汉惠帝刘盈的后宫
美人己经生了四... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 唐文宗时期，牛（僧孺）李（德裕）党争达到高潮。不过我个人总以为牛李党争有点近
代国家党派斗争的味道。古人本着“君子不党”的原则，认为党争是罪恶的；现在看来
也未必然也。
文宗元圣昭献孝皇帝上之上 太和元年（827年）：以李同捷为兖海节度使，同捷不受诏
。上命乌重胤、王智兴等同讨同捷。
二年（828年）：上亲策制举人，刘蕡对策极言国祸；中策者裴休、李郃、杜牧等人，
刘蕡落第，不得仕于朝。诏削夺王庭凑官爵，命诸军四面讨之。加王智兴司徒，中书侍
郎韦处愿薨。李同捷军势日弱；命谏议大夫柏耆宣慰魏博。
唐纪六十
文宗元圣昭献孝皇帝上之下 太和三年（829年）：李载义攻沧州，李祐拔德州，李同捷
与李祐书请降于祐，斩同捷。柏耆争功，变为循州司户，寻杀之。李祐薨。以李德裕为
兵部侍郎，复出为义成节度使。李宗闵为同平章事。南诏入寇，陷雟州、戎州、邛州，
大掠成都。
四年（830年）：牛僧孺入朝，以为兵部侍郎。山南西道兵乱，杀李绛，屠其全家；温
造平乱。以李德裕为西川节度使，练士卒备南诏。
五年（831年）：卢龙兵乱，杨志诚逐李载义，诏以志诚为幽州节度使。上与宋申锡谋
诛宦官，郑注诬告申锡，贬漳王、申锡，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 27 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 武宗，最熟悉的事情就是武宗灭佛
武宗至道昭肃孝皇帝上 会昌元年（841年）：回鹘十三部推乌介可汗南保错子山。赐死
知枢密刘弘逸、薛季棱，复贬杨嗣复、李珏。回鹘嗢没斯等请降。卢龙军乱，杀节度使
史元忠，陈行泰主留务；复杀陈行泰，立牙将张绛；以张仲武为节度使击张绛，仲武寻
克幽州。
二年（842年）：以李绅为中书侍郎，柳公权左迁太子詹事。回鹘嗢没斯来降，以为怀
化郡王。吐蕃内乱，论恐热、尚思罗相攻，自滑州至松州皆残灭。
唐纪六十三
武宗至道昭肃孝皇帝中 会昌三年（843年）：麟州刺史石雄等大败回鹘乌介可汗于杀胡
山，迎回太和公主。昭义节度使刘从谏薨，弟子稹领军务；上诏诸军讨刘稹。李德裕迁
李宗闵为湖州刺史。吐蕃鄯州节度使尚婢婢大败论恐热。
四年（844年）：太原杨弁兵乱，吕义忠擒弁，平兵乱。朝廷议复河湟四镇十八州，以
给事中刘濛为巡边使。
唐纪六十四
武宗至道昭肃孝皇帝下 会昌四年（844年）：郭谊诸将反正，杀刘稹，诛刘从谏父子所
厚善者张谷等凡十二家；朝廷复诛刘稹将郭谊、王协、董可武等人。河北三镇不敢有异
志。李德裕、河南少尹吕述诬牛僧孺，贬宗闵出漳州，僧孺汀州；复贬僧孺循州，宗闵
封州... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 29 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 30 本传叙述邓通、赵谈、韩嫣、李延年、石显、淳于长、董贤等汉代七个弄臣的事迹。所
谓佞幸，即佞而见幸，就是说通过谄佞手段而得到君主宠爱。这种人是君主专制制度的
产物。能得到君主宠爱，就算幸运，故有人不择手段而求之；宦者为之，士人也为之，
秦汉之时已形成不大不小的气候，故当时已有“力田不如逢年，善仕不如遇合”的俗谚
，也引了史学家的注意，《史记》《汉书》都有传写。
司马迂传写佞幸，首先引了上述谚语，说这“非虚言也”，接着就说“非独女以色媚，
而士宦亦有之”；班固于传未则论“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉”，都对佞
幸讥刺嘲笑。班固由此而论西汉衰亡，“咎在亲便萎，所任非仁贤”，说明佞幸为害不
浅；而早于班固的司马迁想得更远，预言“观后人佞幸”，“虽百世可知”。君主制不
铲除，其阴魂不消散，弄臣是不会销声匿迹的。
汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与
上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时，郎侍中皆冠鵔，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。
两人徒家安陵。其后宠臣，孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则
韩嫣；宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 历史上太监和屁精的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 13:48:19 2014, 美东)
太监是自食其力的劳动者,基本上是负面词,但不影响其中出现一批对人类社会贡献极大
的,著名的有蔡伦,郑和等,童惯虽然被写成奸臣,但实际上对历史还是有很大贡献的,王
成恩也比那些高谈阔论的碍国者高尚千万倍.
屁精基本上是性工作者,靠出卖变态的性来换取实际好处的寄生虫.虽然其中一些人得到
恩宠,但结局一般都和其作为般配,如邓通,这类人载入史册的唯一章节是佞幸传.对社会
只有危害没有贡献. 二十四史中共有十一部《佞幸传》,而只有五部《奸臣传》,《史记
·佞幸列传》开了记载屁精的先河,而直到《新唐书·奸臣传》才有奸臣的地位,可见史
家对屁精的重视程度.
《史记·佞幸列传》所云：“李延年坐法腐……与之卧起，其贵幸埒如韩嫣也。久之，
寝于中人乱。
《汉书·佞幸传》记载：“ 汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。此两人
非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 32 穆宗（河北三镇复叛），敬宗（被宦官所杀）。
唐纪五十八
穆宗睿圣文惠孝皇帝中 长庆元年（821年）：卢龙兵乱，逐张弘靖。成德兵乱，王庭凑
杀节度使田弘正。诏诸镇兵临成德，讨庭凑。吐蕃遣使来盟。朝廷改两税法。幽州朱克
融四掠。上赦朱克融，以为平卢节度使，专讨庭凑。
二年（822年）：正月，幽州兵陷弓高，围深州。以王庭凑为成德节度使，由是再失河
朔，迄于唐亡，不能复取。以李光颜为横海节度使。武宁王智兴兵乱，逐节度使崔群，
以智兴为武宁节度使。诏韩愈至王庭凑处宣慰，庭凑陷深州，杀将吏百八十余人。横海
兵乱，光颜乞归许州，复以李全略（王日简）为节度使。宣武兵乱，逐李愿节度使，李
（宝介）继之。上讨李介，擒之送京师。初行《宣明历》。
唐纪五十九
穆宗睿圣文惠孝皇帝下 长庆三年（823年）：以牛僧孺为中书侍郎，牛、李之怨愈深。
王守澄提郑注。韩愈拜为京兆尹，复加兵部尚书、吏部侍郎；李绅为户部侍郎。以裴度
为司空，李逢吉恶之，竟出度。
四年（824年）：正月，上崩于寝殿。敬宗湛即位。李逢吉斥李绅，上察绅之冤。上年
十五，好击球嬉乐。苏玄明、张韶为乱，伏诛。
敬宗睿武昭愍孝皇帝 宝历元年（825年）：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“
来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失
时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣
。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“唯上智与下愚不移。”
子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃
也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子
曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠
。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
佛刖召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；
“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问
题，也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸
涂(4)。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？”曰：
“不可。”“好从事而亟(6)失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与
(7)。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
(2)归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡：等他外出的时候。
(4)遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦：听任国家迷乱。
(6)亟：屡次。
(7)与：在一起，等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
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发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
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发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
笔者按：发一篇古代史，不知道感兴趣的人多不多。（文章关于年份的表述有点乱，时
而年号，时而公元纪年，因无时间整理，请诸君谅解。）
文|谌旭彬
立国五十年，游士之风仍盛
汉三年，楚汉争霸正在要紧的关头，谋士郦食其给刘邦出了个馊主意：“秦朝残忍无道
，伐灭六国，使六国后人无立锥之地。陛下如能够复兴六国，扶立其后人，这些人必感
戴陛下的德义，愿身为臣妾，誓死效命。”
一眼看穿这是个馊主意的人是张良。他提醒刘邦：“天下游士抛妻弃子离乡背井跟从陛
下，无不日夜盼望胜利后能获得尺寸之地的分封。陛下今天扶立六国后裔，游士明天就
会一哄而散，各归旧主。陛下还依靠谁去夺取天下？”
张良这番话，既点明了汉代立国的游士（游侠）基础，也道出了以游士方式立国的严重
弊端：游士原是依附于诸侯的流动资源，其强烈流动性和自主性，天然是君主集权体制
的对立物。
当西汉进入景帝时代，游士之风仍无处不在，顽固地盘踞在帝国的方方面面和角角落落
。这些游士的心中没有君臣之道，长安对他们而言没有任何的神圣性。齐地... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 39 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 41 来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传 王守仁，字伯安，余姚人。父华，字德辉，成化十七年进士第一。授修撰。弘治中，累
官学士、少詹事。华有器度，在讲幄最久，孝宗甚眷之。李广贵幸，华讲大学衍义，至
唐李辅国与张后表里用事，指陈甚切。帝命中官赐食劳焉，正德初，进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾，出为南京吏部尚书，坐事罢。旋以会典小误，降右侍郎。瑾败，乃复故，
无何，卒。华性孝，母岑年逾百岁卒。华已年七十余，犹寝苫蔬食，士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，
更名守仁，乃言。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试
，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬，还而朝议
方急西北边，守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北，引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四
十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木
为屋，以栖守仁。瑾诛，量移庐陵知县。人觐，迁南京刑部主事，吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中，擢南京太仆少卿，就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖 |
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s*******k
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 44 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 45 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 北朝墓志中与北齐高氏有关的几篇
北齐墓志里有一位博陵郡君太姬崔幼妃墓志。崔幼妃是崔辩的孙女，崔楷的女儿。检魏
书崔辩传，葛荣之乱时，崔楷出任殷州刺史，州郡危急而崔誓死以守，在众人劝说下本
欲＂乃遣第四女、第三儿夜出＂，但后来改变主意，还是追回这一双子女，崔楷死于此
役，＂力竭城陷，楷执节不屈，贼遂害之，时年五十一＂，但其幼小儿女似乎还是幸存
下来了，包括这位崔幼妃；墓志云＂年在」幼冲，先君早世，婴号孺慕，毁削绝人＂。
墓志又云：
司空文」简公，一时龟镜，当世伟人。理属河鲂，言刈其楚，集木迁乔，来嫔作好，义
若芣卫，和似琴瑟。
司空文简公为李希宗，赵郡李氏李顺之后。李顺一支在魏书里几乎与清河崔氏一般举足
轻重，这位崔幼妃长大后即嫁李希宗，有女李祖娥，即高洋之妻，墓志中所云：
高祖」神武皇帝，位居二相，身眺八维，意忉过庭，礼求盛族。乃为第二息娉第□女焉。
又北魏墓志亦有李希宗与其父李宪墓志；李宪墓志较为详细，也记载了其儿女婚配子息
情形：
希宗妻博陵崔氏。父楷，仪同三司。孙祖升，字孝举，司徒参军事。第二孙祖勋，字孝
谋。孙女祖猗，适安（下残）」
可能残缺较多，故失去记载李希宗第二女祖娥文字... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 47 北朝墓志中与北齐高氏有关的几篇
北齐墓志里有一位博陵郡君太姬崔幼妃墓志。崔幼妃是崔辩的孙女，崔楷的女儿。检魏
书崔辩传，葛荣之乱时，崔楷出任殷州刺史，州郡危急而崔誓死以守，在众人劝说下本
欲＂乃遣第四女、第三儿夜出＂，但后来改变主意，还是追回这一双子女，崔楷死于此
役，＂力竭城陷，楷执节不屈，贼遂害之，时年五十一＂，但其幼小儿女似乎还是幸存
下来了，包括这位崔幼妃；墓志云＂年在」幼冲，先君早世，婴号孺慕，毁削绝人＂。
墓志又云：
司空文」简公，一时龟镜，当世伟人。理属河鲂，言刈其楚，集木迁乔，来嫔作好，义
若芣卫，和似琴瑟。
司空文简公为李希宗，赵郡李氏李顺之后。李顺一支在魏书里几乎与清河崔氏一般举足
轻重，这位崔幼妃长大后即嫁李希宗，有女李祖娥，即高洋之妻，墓志中所云：
高祖」神武皇帝，位居二相，身眺八维，意忉过庭，礼求盛族。乃为第二息娉第□女焉。
又北魏墓志亦有李希宗与其父李宪墓志；李宪墓志较为详细，也记载了其儿女婚配子息
情形：
希宗妻博陵崔氏。父楷，仪同三司。孙祖升，字孝举，司徒参军事。第二孙祖勋，字孝
谋。孙女祖猗，适安（下残）」
可能残缺较多，故失去记载李希宗第二女祖娥文字... 阅读全帖 |
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发帖数: 5866 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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发帖数: 40861 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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