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全部话题 - 话题: 孟姜女
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b***0
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1
来自主题: ChinaNews版 - 汙染太傷人 孟姜女河驚變血河
中國大陸河南省新鄉市西孟姜女河近日變成「血河」,原本清澈河水呈現紅色。當地環
保單位表示,疑是化工產業夜裡傾倒廢水所致。
河南商報報導,一名網友昨天在網路公布照片,形容孟姜女河「血流成河、怵目驚心」
,照片中7、8公尺寬的河道中,河水全是暗紅色,一眼望不到盡頭。
消息傳開後,引起輿論譁然。網友調侃:「孟姜女血淚成河,看來她是夠傷心的!」
新鄉市環境監察支隊支隊長張義芳說,紅色河段兩岸並無化工、印染企業。初步懷疑,
是市內的化工企業汙水處理未達標,趁暗夜將廢水運送到此處排放。
當地環保部門表示,已將紅色河水取樣送檢,並擴大範圍檢查,會盡快公布調查結果。
河南省新鄉市南部有兩條孟姜女河,分別為東、西孟姜女河,兩河相距10公里左右。
傳說秦朝時,孟姜女與書生萬喜良一見鍾情,新婚不到3天,萬喜良被抓去修築長城。
孟姜女離鄉尋夫,行至新鄉市,聽聞萬喜良被活埋,她肝腸寸斷,兩行眼淚流經處,出
現兩條河流,即東、西孟姜女河。
F1
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2
来自主题: Military版 - 孟姜女来月经了
5月3日,河南新乡西孟姜女河约2公里的河段呈现红色,被民众称为“血河”,当地采
取措施将红色的河水抽到污水管网,排到污水处理厂进行处理。当日,新乡市环境监察
支队队长张义方接受记者采访时称,经过多方调查,目前仍未找到污染原因,但河水经
过检测符合生活污水特征,无重金属超标。据悉,新乡有两条孟姜女河,分别为东孟姜
女河和西孟姜女河,两河相距十公里左右,都由西南向东北流,汇入卫河。传说秦朝时
,孟姜女离乡寻夫,行至新乡地界,听闻有一批民夫因反抗残暴的监工被埋入长城,其
中便有万喜良。她肝肠寸断,两行眼泪流经的地方,出现两条河流,即东孟姜女河和西
孟姜女河。中新社发 王中举 摄

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3
来自主题: Chinese版 - 孟姜女哭长城的误传
孟姜女哭长城的误传
孟姜女哭长城是一个现代中国人熟知的故事。很多人普遍从这个故事认为是秦始皇“残
暴”的证据之一。其实,这只是一个不幸的误传。
孟姜女是春秋时齐国的故事。后人将春秋战国时期的战将杞梁讹传为范杞梁,而作孟姜
女寻其夫范杞梁哭倒长城的传说,还有些人根据此事立庙作像。其实孟姜女哭倒的长城
,并非秦朝时的长城,乃是齐国长城。明代作家冯梦龙在其所著《东周列国志》中于几
百年前便作澄清:
详情请看:
http://t.cn/EblNxfB
s******e
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4
转自维基:
有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子,无名无
姓,称为杞梁妻。“齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉
?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要
求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”,也没有长城或者城墙、更無“城崩”
、“投水”等情节。
“哭”的情節早在《礼记·檀弓》記曾子提到“杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀
”。刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容:“昔华周、杞梁战而死,其妻悲之
,向城而哭,隅为之崩,城为之阨。”
接著刘向《列女传》又加上“投淄水”的情節:“杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。
既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内诚动人,道路过者,莫不为之挥涕,十日而
城为之崩。”“乃枕其夫尸于城下而哭之,内诚感人,道路过者莫不为之挥涕。十日城
为之崩。既葬,曰:‘我何归矣?……亦死而已,遂赴淄水而死。”。
一些诗词也有对杞梁妻的抒情描述。三国时曹植在《黄初六年令》中说“杞妻哭梁,山
为之崩”。敦煌石窟發現的隋唐乐府中有“送衣之曲”,增加了送寒衣的内容。
唐代贯休的诗作《... 阅读全帖
k****n
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5
秦始皇统一六国后,派大将蒙恬用兵30万将燕、赵、秦三国的长城予以连接,在东北地区是利用燕国的“外线长城”,即今赤峰北面的长城。由此可知,传说中的孟姜女哭倒的八百里长城根本不是秦长城,在地理位置上当属明长城。
前汉时期为防御北方匈奴入侵,重视缮治北方长城,汉承秦制,秦长城是以燕国“外线长城”,即“赤北长城”为基础,因此前汉也沿用了燕的“外线长城”。东汉政权的北疆辖区就比西汉时期丢掉了54个县,因此东汉长城往后退缩,如今从老哈河东岸的今建平县国营农场山根村起,至东南榆树林子乡炮手营子村一带留有东汉长城的51座墩台。
西晋初年的长城大体为秦汉时期的长城旧线,进入辽宁地界则沿用了后汉的长城,西晋长城“看来很像一条烽台、堡障连接三千里的防御工程”。
北齐时代,居住在大凌河东的契丹和居住在河北东北部的库莫奚时常犯塞,北齐在营州(今辽宁朝阳)北建长城、设烽堠,因此北齐长城远在朝阳北面,借用了秦汉长城的旧线。
北周长城在北齐长城的基础上予以补修,在山海关与明长城“十”字相交作东西走向的长城。
辽代是契丹族建立的,防御重点由北部转向南部的北宋王朝,因此修了一道“镇东海口长城”,今大连市金州区驻地金州镇南... 阅读全帖
j****i
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6
孟姜女在后花园荡秋千,范喜良扒着墙头看到了她的胳膊。孟姜女要么嫁给范喜良,要
么就得被自杀。
老张在厕所摸鸡鸡,小女孩推门看到了老张的小鸟。老张除了坐25年牢,还得搭上25万
块钱。早知如此,不如割掉。
w*b
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7
来自主题: Love版 - 爱情是富人们的娱乐
孟姜女的故事里有超级富人秦始皇
秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙,立刻火冒三丈,暴跳如雷。他率领三军来到角山之下
,要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮,眉清目秀,如花似玉,就要霸占孟
姜女。孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了几个老婆婆去劝说,又派中书令赵高带着凤冠霞
帔去劝说,盖姜女死也不从。最后,秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇,恨不得一头
撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想,丈夫的怨仇未报,黎民的怨仇没伸,怎能白
白地死去呢!她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声,以为她是愿意了,
就更加眉飞色舞地说上劲了:“你开口吧!只要依从了我,你要什么我给你什么,金山
银山都行!”
孟姜女说:“金山银山我不要,要我依从,只要你答应三件事!”
秦始皇说:“慢说三件,就是三十件也依你。你说,这头一件!”
孟姜女说:“头一件,得给我丈夫立碑、修坟,用檀木棺椁装。”
秦始皇一听说:“好说,好说,应你这一件。快说第二件!”
“这第二件,要你给我丈夫披麻戴孝,打幡抱罐,跟在灵车后面,率领着文武百官哭
着送葬。” 、
秦始皇一听,这怎么能行!我堂堂一个皇帝,岂能给一个小民送葬
c*********d
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8
来自主题: Military版 - 施爱东:学术行业生态志
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文,以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下:
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,... 阅读全帖
c*********d
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9
来自主题: Returnee版 - 施爱东:学术行业生态志 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东:学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖
e*******c
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摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
R*******d
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11
来自主题: Piebridge版 - 每人贴首伤心情歌吧(有包子)
白雪-千古绝唱
http://www.youtube.com/watch?v=z6rLSF7m__w
《千古绝唱》
人生自古谁无情 情到深处天地恸
人间多少绝唱千古颂 莺莺张生红娘子
十娘怒沉百宝箱 若无真情无绝唱
情海无情波涛汹 风流淹没红尘中
大浪淘尽多少痴情种 雷峰塔压白娘子
红楼梦中梦难醒 千古绝唱千古情
自古红颜多薄命 有情总被无情伤
孟姜女哭长城 千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台 千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城 千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台 千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城 千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台 千古绝唱唱...到今
情海无情波涛汹 风流淹没红尘中
大浪淘尽多少痴情种 雷峰塔压白娘子
红楼梦中梦难醒 千古绝唱千古情
自古红颜多薄命 有情总被无情伤
孟姜女哭长城 千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台 千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城 千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台 千古绝唱唱到今
孟姜女哭长城 千古绝唱谁人听
梁山伯祝英台 千古绝唱唱...到今
H****g
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那就是,评价某个时代仍然要看这个时代的产品是不是对后代有价值,而不只是眼光局
限于在这个时代里的价值。
比如说生活在某个时代,日子过的很苦,每天都不能可着肚子使劲吃,一个月吃不上二
两肉,这样的时代,算不算好时代呢?凭直觉或常识,肯定是不好或者万恶的时代喽。
但是如果根据我提出的标准,就不能只看这个时代,而是要看这个时代的产品在若干年
后是怎么样的。比如说,秦始皇耗费大量人力物力建了长城,对于孟姜女来说,就是一
段伤痕文学啊,连自己丈夫都给累死了嘛。所以如果让孟姜女来写秦朝,一定就跟祥林
嫂哭孩子被狼叼走一样,一定是全面否定的。但是如果放到历史上看呢,长城就是对中
华民族的子孙后代很有价值的产品啊。比如说旅游业的从业人员都要感谢秦始皇,很多
旅游景点的工艺品都是有长城图案的,甚至连中国最早生产的那批PC都是长城0520,可
见,秦始皇修长城虽然累死了孟姜女的老公,但是却养活了很多子孙后代。甚至孟姜女
如果活到今天,也要感谢秦始皇啊。如果不是秦始皇这个独夫民贼,孟姜女这个名字也
不会流芳百世呢。
朗朗弹奏《我的祖国》这个事情,我也觉得没必要政治化了,其实说明毛时代虽然搞阶
级争,虽然斗了... 阅读全帖
q********s
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13
1、秦始皇修筑万里长城时死了许多人,孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息
,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁
地惨,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,
露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:
如果是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这
种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨,哭着说道: “老万,你的死跟你丫本
人素质不高有关啊!”
----11月30日,七煤公司一领导在接受采访时表示,“11·27”矿难的主要原因归
咎于井下矿工对规章制度执行不力,劳动者的素质离我们的要求还差很远。
2、武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后,中了张都监、张团练的计,几乎命
丧飞云浦。武松杀了张都监的几名爪牙,寻思了半晌,怨恨冲天:“不杀得张都监,如
何出得这口恨气!”便去死尸身边解下腰刀,选好的取把将来跨了,拣条好朴刀提着,
直奔孟州城张都监的后花园。张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒,冷不防武松闯
了进来,噗噗几刀砍死蒋门神、张团练。武松踏着张都
s*******n
发帖数: 10426
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一 西方的“社会主义”要颠覆中国的“资本主义”?
记得2010年“诺贝尔和平奖事件”引起一些国人的强烈反弹。官方的《环球时报
》招集了“七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖”。这七位大腕当然不可能是“右
派”;在中国的语境中一般被视为“左派”。但有趣的是,这七个“左派”以诺奖话题
开场,讲着讲着有人就跑了题,骂起“福利国家”来了。例如,中国社会科学院政治学
研究所所长房宁如是说[1]:
前段时间去欧洲考察,到了英国、希腊、匈牙利。这才意识到,金融危机其实是
一次福利主义的危机,背后是西方的政治体制。西方自罗斯福“新政”以后,改变了传
统的政治合法性。此前政治合法性本质是压制与管束,“新政”把“压制合法性”变成
“福利合法性”,对老百姓实行甜头主义。但福利主义政治积累了大量的问题,惰风四
起。政党政治、议会民主更使社会失去了纠偏能力,以至积重难返,终于酿成了这次危
机。这不是小问题,它也许意味着一种文明的衰落。现在西方对待新兴国家也没什么好
办法,弄个什么“和平奖”恶心人,其实也没什么大不了。
著名的民族主义倡导者王小东附和说[2]:
西方现在的问题说白了就是人变懒了。美国议员纷纷做... 阅读全帖
x**********7
发帖数: 99
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来自主题: Talk版 - 清明时节
“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”
清明节为什么要扫墓呢?因为冬去春来,草木萌生,人们想到了先人的坟茔,有否狐兔
在穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看。在祭扫时,给坟墓铲除杂草
,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,举行简单的祭祀
仪式,以表示对死者的怀念。清明节是中国的传统节日,也是汉族最重要的祭祀节日。
"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"古诗词真切地反映了清明时节扫墓时的情景和氛
围。
清明节的悲啼之声,不禁想起了孟姜女哭倒长城的故事,“杞梁之妻无子,内外皆无五
属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内诚动人,道路过者,莫不为之挥涕
,十日而城为之崩。想那无子嗣的孟姜女,千里迢迢来寻夫,闻之丈夫已客死于他乡,
怎不悲伤得泪如雨下呢。民间广为流传的孟姜女寻夫小曲:“三月里来是清明,桃红柳
绿百草青;别家坟上飘白纸,我家坟上冷清清。”
想那孟姜女的丈夫万杞梁的确死得太冤,那个年代的他无法逃离这个结局,并且这毕竟
是古代的故事了。而在二十一世纪的科学这么发达的现代,居然在FLG组织中,连连发
生冤死的弟子,与... 阅读全帖
a*****8
发帖数: 334
16
来自主题: Talk版 - 不要陪李XX洪XX志一起覆灭
我一直相信上帝会惩罚李XX洪XX志和法XX轮XX功。因为他亵渎神,冒充先知,因为那教
义里满是谎言。所以当我听说上月法XX轮XX功位于法拉盛的正在装修的总部,工地上突
然发生坍塌,死了一个韩裔工人时,我一点都不惊讶。这不过是上帝开始伸出他的惩罚
之手了。
那工人的名字,事件的详情,我在这里就不述说了,网上都可以查到,报纸上也已都见
诸。不明真相的说法,喧嚣一时。貌似客观的,指责工地承包商罔顾工人生命,为了赶
工期,让工人加班加点,又没搞好安全监理,甚或有眉有眼地说承包商是中国人,也有
说是罗马尼亚人的。法XX轮XX功内部说那个工人是中-共特务,他并不是承包商雇请的
工人,他自称是从韩国来的法XX轮XX功信徒,想为李XX洪XX志师父出一份力做一点贡献
,自告奋勇留在工地做义工,他确实听话卖力,然而他其实是想找机会混进法XX轮XX功
总部图谋不轨,结果就遭了恶报,被坍塌的装材压死了。法拉盛当地居民有别的说法,
他们说那只不过是一个普通的小伙子,他信仰李XX洪XX志和法XX轮XX功,并被本地法XX
轮XX功招募来给工地做义工,可他身体本来就不好,他患有先天的疾病(好像是心脏病
),由于他自信... 阅读全帖
q***s
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17
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: qpwilliams (qpwilliams), 信区: ChinaNews
标 题: 中国十大令人寒心的冷笑话(转帖)(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 12:24:23 2010, 北京)
1、秦始皇修筑万里长城时死了许多人,孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息
,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁
地惨,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,
露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:
如果是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这
种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨,哭着说道: “老万,你的死跟你丫本
人素质不高有关啊!”
----11月30日,七煤公司一领导在接受采访时表示,“11·27”矿难的主要原因归
咎于井下矿工对规章制度执行不力,劳动者的素质离我们的要求还差很远。
2、武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后,中了张都监、张团练的计,几乎
wh
发帖数: 141625
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跟贴liquer的读书笔记:
http://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/LeisureTime/ID/
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 读书汇报17苏童《碧奴》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 23:16:57 2009, 美东)
17.苏童《碧奴》
前天看完了苏童的《碧奴》。这本二十万字左右的书我断断续续看了一年多,因为实在
太不好看了。
《碧奴》写的是孟姜女哭长城的故事。苏童被选中国际童话写作计划写的这本书。因此
我本来期待看到一个童话故事。
可是现在我不确定这到底算不算一个童话。
小说没有完全沿用孟姜女哭长城的故事。至少没有秦始皇想娶孟姜女的部分。从头到尾
,除了碧奴真的带着(抢来的)冬衣走到了长城,她没有一点成功之处。她一直在被歧
视、被欺骗、被羞辱、被嫌弃、被抢夺、被关押、被绑架……而她个人,除了对爱人超
乎寻常的忠贞和善良的本性外,显得毫无智慧,有点疯颠。甚至她说的话都很不美,见
谁都憨憨的叫“大哥”,招了白眼还继续唠唠叨叨,像个居委会干部;哭起来也... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
19
跟贴liquer的读书笔记:
http://www.mitbbs.com/bbsann2/entertainment.faq/LeisureTime/ID/
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 读书汇报17苏童《碧奴》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 23:16:57 2009, 美东)
17.苏童《碧奴》
前天看完了苏童的《碧奴》。这本二十万字左右的书我断断续续看了一年多,因为实在
太不好看了。
《碧奴》写的是孟姜女哭长城的故事。苏童被选中国际童话写作计划写的这本书。因此
我本来期待看到一个童话故事。
可是现在我不确定这到底算不算一个童话。
小说没有完全沿用孟姜女哭长城的故事。至少没有秦始皇想娶孟姜女的部分。从头到尾
,除了碧奴真的带着(抢来的)冬衣走到了长城,她没有一点成功之处。她一直在被歧
视、被欺骗、被羞辱、被嫌弃、被抢夺、被关押、被绑架……而她个人,除了对爱人超
乎寻常的忠贞和善良的本性外,显得毫无智慧,有点疯颠。甚至她说的话都很不美,见
谁都憨憨的叫“大哥”,招了白眼还继续唠唠叨叨,像个居委会干部;哭起来也... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
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秦始皇修筑万里长城时死了许多人,孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息,孟
姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁地惨
,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,露出
了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:如果
是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这种方
法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨,哭着说道:“老万,你的死跟你丫本人素质
不高有关啊!”
----06年11月30日,七煤公司一领导在接受采访时表示,“11.27”矿难的主要原因归
咎于井下矿工对规章制度执行不力,劳动者的素质离我们的要求还差很远。

武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后,中了张都监、张团练的计,几乎命丧飞云浦
。武松杀了张都监的几名爪牙,寻思了半晌,怨恨冲天:“不杀得张都监,如何出得这
口恨气!”便去死尸身边解下腰刀,选好的取把将来跨了,拣条好朴刀提着,直奔孟州
城张都监的后花园。
张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒,冷不防武松闯了进来,噗噗几刀砍死蒋门神
、张团练。武松踏着张... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
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来自主题: History版 - 长城的价值 葛剑雄
葛剑雄年轻时候的议论,类似议论还见于其引起众多非议的统一与分裂,刚才找这个文
本的时候发现似乎还引入中学课本了。。。欢迎大家发表看法
■摘自《往事和近事》 葛剑雄
不知道长城的中国人大概绝少,但真正知道长城的中国人我敢断定也不多。
山海关有座孟姜女庙,据说孟姜女寻夫到此,哭倒了秦始皇筑的长城。在北京北面
的长城又有不少地方同北宋的杨家将挂上了钩。而东起山海关,西到嘉峪关的万里长城
往往被人糊里糊涂地拉到了秦始皇头上;无数游客会站在八达岭赞叹这“二千年来的奇
迹”。其实这些都是民间艺人、文人雅士和胡编课本的冬烘先生们开的玩笑。
因为实际上秦长城在山海关以北二三百公里,孟姜女在山海关不仅哭不倒长城,恐
怕连长城的影子也不会看到。北宋的军队最远只到达今天北京市的南郊,杨家将这样的
正规军绝对不可能越过辽国的南京幽州而到它的北面去打游击。山海关至嘉峪关的长城
筑于明朝,与秦始皇毫不相干。八达岭一段至多有五六百年历史,也不会找到二千多年
前的遗迹。
近年来,长城的价值又有了最现代化的标准,因为据说它是一位美国宇航员在太空
唯一能够用肉眼看见的地球上的建筑物。这是否提高了长城的身价呢?我看... 阅读全帖

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在春秋初期,大致相当于今天的河南、山东一带的地方,是当时中国经济、文化最
发达的地区,后来孔子周游列国,也大概没出这个范围。这里的诸侯国,往往自称诸夏
或者华夏。照老的解释就是,我们的衣服特别漂亮,所以叫华;我们的礼节特别高贵,
所以叫夏。总之这是个优越感很强的称呼。今天先说说春秋时期,华夏大地上两个重要
的国:齐和鲁。这两个国家,范围大致都在今天的山东,但是看了下文你就知道,山东
人和山东人是不一样的。
齐重自由,鲁重礼仪
既然各诸侯国的国君,都是周天子封的,他们每隔一段时间,就都要向天子汇报一
下,自己的国内治理得怎么样了。
《史记·鲁周公世家》里讲了这么一段故事:
齐国的第一任国君,就是大名鼎鼎的太公望。他到齐国之后,才五个月,就回到中
央,向当时执政的周公汇报了。周公很奇怪,就问:“何疾也?”你怎么回来这么快啊
?太公望说:“我把君臣礼仪都简化了,然后根据当地的实际情况,颁布了一些政策。
这事情就办完了,所以我回来得快。”
第一个封到鲁国的是谁呢?那正是周公的大儿子伯禽,他这一去,就整整在鲁国耗
了三年。周公又奇怪了,问:“何迟也?”你怎么回来这么晚呐?伯禽说:“鲁地的风
俗太... 阅读全帖
p**********u
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小留对中国文化是彻底抛弃了。老婆送老公衣服,非常的不吉利。但是小三送,那就很
温暖很贴心了。
孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,
历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地,还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛
欲绝,指天哀号呼喊,感动了上天,哭倒了长城,找到了丈夫尸体,用带来的棉衣重新
妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
l****r
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来自主题: LeisureTime版 - 读书汇报17苏童《碧奴》
17.苏童《碧奴》
前天看完了苏童的《碧奴》。这本二十万字左右的书我断断续续看了一年多,因为实在
太不好看了。
《碧奴》写的是孟姜女哭长城的故事。苏童被选中国际童话写作计划写的这本书。因此
我本来期待看到一个童话故事。
可是现在我不确定这到底算不算一个童话。
小说没有完全沿用孟姜女哭长城的故事。至少没有秦始皇想娶孟姜女的部分。从头到尾
,除了碧奴真的带着(抢来的)冬衣走到了长城,她没有一点成功之处。她一直在被歧
视、被欺骗、被羞辱、被嫌弃、被抢夺、被关押、被绑架……而她个人,除了对爱人超
乎寻常的忠贞和善良的本性外,显得毫无智慧,有点疯颠。甚至她说的话都很不美,见
谁都憨憨的叫“大哥”,招了白眼还继续唠唠叨叨,像个居委会干部;哭起来也不美,
泪水先从头发出来,头发酸臭了,一路上好像都没机会洗,让我耿耿于怀。
女主角之外的人物和情节就更无美感可言。强权欺凌之下被异化了的鹿人和马人,满城
势利眼的城郭,死于小偷之手的刺客,被大臣的谎言骗死在半路的国王……碧奴所到之
处,总是贫瘠、凶残、罪恶、谎言和绝望。我从来没看过这么不美的童话。
显然,童话里是有罪恶的。比如白雪公主的后妈。但是我所看过的
b*********l
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来自主题: LeisureTime版 - 中西传统文学比较之网谈实录
昨天和一朋友聊天,觉得有些意思,基本按原文录了下来,与各位网友探讨
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朋友 19:23:36有没兴趣讨论一下东西方传统故事的异同?
朋友 19:25:07我想找人说说这个,理一下思路。你有对格林童话、安徒生童话或古希
腊神话之类的故事有印象么?
大风车 19:25:41这个我外行啊
朋友 19:26:11或者欧洲和美国的经典小说,他们的情节与人物,跟中国小说(我是说
古典的)你能想到哪些不同
大风车 19:27:02我想想啊
朋友 19:27:07外行也不要紧 想要的就是一般人的印象
大风车 19:27:34我觉得欧洲和美国的比较按主题走 中国的爱搞花开两朵,n朵,各表
一枝 都容易悲剧收场
朋友 19:28:34我这几天重看了格林童话,他们关于爱情婚恋的童话,与中国的一对比
,发表了一个很有意思的问题
朋友 19:29:43中国的爱情童话都是婚姻故事,比如田螺姑娘,牛郎织女,孟姜女哭长

大风车 19:29:59我。。。想不出来,你提示几个外国... 阅读全帖
t*****g
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来自主题: Joke版 - 宁滥勿缺
1501、上个月,镇上一家“家电超市”对面新开了一家“长城电器”,
于是家电超市门前音箱里天天唱着“孟姜女哭长城”,
长城电器老板急了,搞两个更大的音箱放门口,
天天唱着“万里长城永不倒”......
一个多月了。
1502、和哥们喝酒,他问我:“都说你很贫,你能一句话让我感到绝望么?”...
“你老婆左臀有颗黑痣”....
他脸色骤变:“的确是的,我现在很痛苦绝望,那你能一句话让我重燃希望么?”.......
“我和她是幼儿园同桌”......
1503、儿子幼儿园刚开学,上小班的时候一直又哭又闹,今年上中班。
早起的时候儿子催我,爸爸快走上学去!
当时我还想,孩子真是大了,自己知道主动上学了。
然后儿子又说了句雷到我的话,
今天学校门口肯定有好多趟地上打滚的,去晚了就看不见了!
1504、家有母松狮一只,邻居家有公哈士奇一只.
这俩二货不知怎的就看对眼了,无奈不是同一个品种,就没让交配。
怎知这俩还是一对痴情的二货,每天上午七点哈士奇必定准时出现在我家门口。
俺家松狮就从门缝里伸出自己的爪爪。
哈士奇就这么握着,狗爪握狗爪。
我真TM觉得自己就是个老法海……
1505、有次自习课看... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: ChineseClassics版 - 你知道历史上这些名人姓什么吗
在漫漫的历史长河中,总有一些人的姓名被烙印在人们心中。但是,我们所熟知的
这些名字可能并不是他们真正的姓名,我们经常搞错了古人的姓氏。那么,这些人都是
谁呢?
孟姜女
按照先秦的女子称呼,孟姜女其名在前,即“孟”;其姓在后,即“姜”。“孟”
在此处是排行的称谓。而且,孟姜女不是单指一个人,而是一类人的通称。在古代的排
行中,老大称“孟”或“伯”,老二称“仲”,老三称“叔”,最小的称“季”,孟姜
女就是“姜家的大姑娘”。
俞伯牙
俞伯牙姓什么?姓伯。陈奇猷《吕氏春秋新校释》:“高注:伯,姓;牙,名,或
作‘雅’。钟,氏;期,名;子,皆通称。悉楚人也,少善听音,故日为世无足为鼓琴
也。”王昕《漫说“三言”“二拍”》:“‘伯’是姓,‘牙’是名,或者也写作‘雅
’;‘钟’是姓,‘期’是名,‘子’是通用的敬称。所以主人公的名字就是伯牙、钟
期,而非俞伯牙、钟子期。”
叶公
“叶公好龙”的寓言很多人都学习过,叶公姓什么?姓沈。他叫沈诸梁,因被楚昭
王封到古叶邑为尹,故史称叶公。历史上的叶公是一个颇有作为的官吏,他仗义勇为,
选贤举能,兴修水利,发展农业,为政期间民众口碑极佳。
褒姒
“烽火戏诸侯”... 阅读全帖
l****r
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来自主题: Literature版 - 读书汇报17苏童《碧奴》 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liquer (咣咣珰), 信区: LeisureTime
标 题: 读书汇报17苏童《碧奴》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 19 23:16:57 2009, 美东)
17.苏童《碧奴》
前天看完了苏童的《碧奴》。这本二十万字左右的书我断断续续看了一年多,因为实在
太不好看了。
《碧奴》写的是孟姜女哭长城的故事。苏童被选中国际童话写作计划写的这本书。因此
我本来期待看到一个童话故事。
可是现在我不确定这到底算不算一个童话。
小说没有完全沿用孟姜女哭长城的故事。至少没有秦始皇想娶孟姜女的部分。从头到尾
,除了碧奴真的带着(抢来的)冬衣走到了长城,她没有一点成功之处。她一直在被歧
视、被欺骗、被羞辱、被嫌弃、被抢夺、被关押、被绑架……而她个人,除了对爱人超
乎寻常的忠贞和善良的本性外,显得毫无智慧,有点疯颠。甚至她说的话都很不美,见
谁都憨憨的叫“大哥”,招了白眼还继续唠唠叨叨,像个居委会干部;哭起来也不美,
泪水先从头发出来,头发酸臭了,一路上好像都没机会洗,让我耿耿于怀。
女主角之外的人物和情节就更
d*****r
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来自主题: Hebei版 - 长城的价值
长城的价值
作者:葛剑雄
……
传统的天下观一方面把世界各国、各地都看作“王土”,但另一方面又把“天下”限
制在中原王朝疆域的范围,甚至只限于中原王朝的中心地区。在这种矛盾认识的支配和影
响下,对仅仅作为部分中原王朝北方边防的长城就作出了异乎寻常的高度评价。
今天的中国人不知道长城的大概绝少,但真正了解长城的却并不多。
山海关有座孟姜女庙,据说孟姜女寻夫到此,哭倒了秦始皇筑的长城。在北京北面的
长城又有不少古迹同北宋的杨家将挂上了钩。而东起山海关,西至嘉峪关的明长城往往被
人糊里糊涂地加到秦始皇头上;无数游客会站在八达岭上赞叹这“二千年的奇迹”。其实
这些都是民间诗人、文人雅士和胡编课本的冬烘先生们开的玩笑。
因为实际上秦长城在山海关以北二三百里,孟姜女在山海关不仅哭不倒长城,就连长
城的影子都不会看到。北宋末年以前的军队最远只到达今天北京的南郊,像杨家将这样的
正规军绝对不可能越过辽国的南京幽州城而活动在它的北面。山海关至嘉峪关间的长城筑
于明朝,与秦始皇毫不相干。八达岭一段长城至多有五六百年的历史,也不会找到二千多
年前的影子。
近年来,长城的价值又有了最现代化的标准,因为据说它是
c***s
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冯宝宝
三岁开始拍电影,过早入行,使得她失去普通孩子的童年感受。后来,两批“父母” 跳出来抢认她这个女儿,多次打上法庭争夺,让她看清人间冷暖。事业数次登上辉煌的顶峰,却也摔至谷底品尝绝望的苦楚——冯宝宝的经历,比她演的任何一出戏还要深切、精彩。然而所有的快与不快,都成为让冯宝宝变成现在的冯宝宝的滋养。现在的冯宝宝,丰富的冯宝宝,她乐观、知足,充满力量。—— 冯宝宝唱过一首歌:“人说人生如梦,我说梦如人生”。
“中国电影有史以来唯一可以挂头牌卖座的童星”,未成年已经拍摄近200部电影。成年后曾出国读书,学成后想做幕后,但最后还是回归幕前,并完成了从电影童星到电视明星的转型。她戏路宽,演技精湛,曾在《一剑镇神州》、《杨门女将》等剧集中多次反串男角。而《武则天》、《秦始皇》、《西施》等古装剧中的古典美人扮相,更是为她在中国内地积累下雄厚群众基础。1990年代,冯宝宝淡出影视圈,迁居马来西亚,至今。2014年2月2日,大年初三,“冯宝宝昨日。今日。 明日”音乐会,将在香港大会堂音乐厅举行。
童星出道,看不到摄影机的女孩
“我没有过童年,谈何结束这个呢”
还没懂事,已经开始演戏,演的是什么,她自... 阅读全帖
i***s
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还没懂事,已经开始演戏,演的是什么,她自己哪里会知道,大人让演就去演了。但注定天生是吃这行饭的,一双水汪汪的大眼睛,圆圆的脸,赢得了多少观众的心。在那个香港还没有像今天这样繁荣,歌舞升平满香江的日子还没到来前的岁月里,冯宝宝是彼时香港人集体的心肝宝贝。还记得《岁月神偷》里那个小男孩的“壮志”吗?他的梦想就是长大要和冯宝宝结婚。但给大家带来快乐的冯宝宝,自己其实并不太快乐。小小年纪,开始是“父亲”与“生母”打官司抢夺她的抚养权,再后来,又有“生母”跑来告知:你的“父亲”也不是真正的亲生父亲。冯宝宝的童年与
冯宝宝
三岁开始拍电影,过早入行,使得她失去普通孩子的童年感受。后来,两批『父母』跳出来抢认她这个女儿,多次打上法庭争夺,让她看清人间冷暖。事业数次登上辉煌的顶峰,却也摔至谷底品尝绝望的苦楚——冯宝宝的经历,比她演的任何一出戏还要深切、精彩。然而所有的快与不快,都成为让冯宝宝变成现在的冯宝宝的滋养。现在的冯宝宝,丰富的冯宝宝,她乐观、知足,充满力量。——冯宝宝唱过一首歌:“人说人生如梦,我说梦如人生”。
特约对话人_甘鹏(资深媒体人)
“中国电影有史以来唯一可以挂头牌卖座的童星”,未成... 阅读全帖
l*r
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发信人: flzt (flzt), 信区: ChineseClassics
标 题: 讨论个问题,四大民间传说?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 22:09:53 2012, 美东)
我记得四大民间传说是:牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、嫦娥奔月. 但是baidu上
说是:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》.我觉得《
嫦娥奔月》比《白蛇传》更有说服力.因为《白蛇传》成型很晚,传承没有《嫦娥奔月》
悠久.你的观点? 三言二拍里白蛇还是一个坏妖精,美化它的《盗仙草》情节应很晚才出
来.
t*n
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来自主题: History版 - 讨论个问题,四大民间传说?
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: flzt (flzt), 信区: ChineseClassics
标 题: 讨论个问题,四大民间传说?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 22:09:53 2012, 美东)
我记得四大民间传说是:牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、嫦娥奔月. 但是baidu上
说是:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》.我觉得《
嫦娥奔月》比《白蛇传》更有说服力.因为《白蛇传》成型很晚,传承没有《嫦娥奔月》
悠久.你的观点? 三言二拍里白蛇还是一个坏妖精,美化它的《盗仙草》情节应很晚才出
来.
r********1
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来自主题: Military版 - 一位远征军的劳改营遭遇
一位远征军的劳改营遭遇
作者:依娃 廖沛林
受访人:廖沛林, 89岁,四川省井研县研经镇庙子乡人。因参加远征军抗日,
解放后被劳改29年。
时间:2012年6月27日、7月8日
受访形式:电话、书面材料补充。廖兴元先生整理材料,给予大力帮助。
大饥荒饿亡人:廖世桂,女儿,一岁多,四川省井研县研经镇庙子乡人,饿亡。
廖叔武, 父亲,五十多岁,四川省井研县研经镇庙子乡
人,饿亡。
母亲,五十多岁,四川省井研县研经镇庙子乡人,饿亡。
两位姐姐(姓名、年龄待查)
两位姐夫(姓名、年龄待查)
妹妹,二十二岁, 四川省井研县研经镇庙子乡人,饿亡。
廖忠,年龄不详,四川省井研县研经镇庙子乡人,饿亡于劳改
营。
刘汇清,城厢小学校长,四川省经研县人... 阅读全帖
o***o
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孟姜女在后花园荡秋千,光胳膊让范喜良看到了,范喜良就得娶她,不然就坏了孟姜女
的贞节。
你的鸡鸡都让白妞看到了,她要是不嫁给你,你就得吊死到她家门上。不然你贞节毁了
,还有哪家姑娘要你?
j****i
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36
来自主题: Military版 - 还是吕洞宾和何仙姑有一腿
张果老跟何仙姑有一腿。
张果老的前世是范喜良,何仙姑的前世是孟姜女。奈何桥卖忘情水的孟婆是孟姜女她婆
婆,范喜良他妈。
l*******t
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37
来自主题: Military版 - 土鳖又损失一员大将。
这是报复我憋抓孟姜女。反之也证明孟姜女十有八九叛国了
m**********s
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38
据说这件事在法理上就说不通。因为孟姜女的事情在加拿大不犯法。即使有充分证据链
指向孟姜女对银行撒谎了,但导致的损害必须依赖最后一环的美国国内法。因此这个证
据链在加拿大无法推导出实际的损害并构成犯罪。这样的话,加拿大是无法引渡的。从
法理上说,政治犯可以拒绝引渡就是来自于此。如果这个说法有道理的话,加拿大被渗
透的可以。
s***h
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39
据说有 ITAR Canadian Exemption 。。。


: 据说这件事在法理上就说不通。因为孟姜女的事情在加拿大不犯法。即使有充分
证据链

: 指向孟姜女对银行撒谎了,但导致的损害必须依赖最后一环的美国国内法。因此
这个证

: 据链在加拿大无法推导出实际的损害并构成犯罪。这样的话,加拿大是无法引渡
的。从

: 法理上说,政治犯可以拒绝引渡就是来自于此。如果这个说法有道理的话,加拿
大被渗

: 透的可以。


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孟女士的律师团已经对加拿大政府、加拿大边境服务局和皇家骑警提起了诉讼,控告他
们在未告知她的情况下,就对她进行了逮捕、搜查和审讯。这些做法侵害了她的宪法权
利。
时间节点非常有趣,本来3月6日她应该出庭的,关于是否引渡进行听证和裁决。如果现
在提出诉讼了,是不是要等她的这个官司完结之后,才能正式引渡?
环球时报说,这不是一起简单的司法案件,而是对一家中国高科技企业的政治迫害。所
以,加方某些人一直标榜的 司法独立,在这件事儿面前就是笑话。同时,他们的这个
言论也被加方很多人推崇认可,尤其是加拿大司法部门。
不知道为什么,我看到这个新闻后,第一个在脑海里边反应的词居然是“富可敌国”。
也就是华为,这么大体量,而且是没有资本力量渗透进来的企业,敢于跟一个国家叫板
吧,换做别的小体量的公司,在强大的政治压力下,毫无还手之力。
同时想起的还有孟姜女,同样都是姓孟,果然都是胆量过人,古有孟姜女哭倒长城;今
有孟晚舟状告大家拿政府,虽然都是弱女子,但是不屈服的精神值得传颂,晚舟女士绝
对可以名流千古。

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来自主题: USANews版 - 美国文化对战俘的看法
随便乱举例子没有说服力,不然你举林肯,我举山口百惠,他举孟姜女,反正都是不相
干地乱举例,随便举例谁都会。别人说你举例不对,你就耍孩子脾气来一句:“
我觉得
适用就好”,呵呵,那你上论坛来干嘛?你自己在家里爱怎么适用怎么适用,爱
怎么觉
得怎么觉得好了,上来论坛干嘛?
“林肯谨言慎行不乱说话,结果还不是导致了内战?“
“孟姜女谨言慎行不乱说话,结果还不是哭倒了长城?”
哈哈哈!

方不是
然后他

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美国对伊朗的制裁是什么,有没有国际法律效力。现在的世界上美国是老大,所以可
以制定任何规则,包括制裁伊朗。但是为什么也可以用到中国公司身上?是不是符合国
际规范,有没有国际法律效力。即使没有,那么为什么还是美国说了算?加拿大也要遵
命,照章办事,把华为的CFO捉拿归案。
美国突然逮捕孟姜女,让我哭泣,哭我长城无人保护;也让我对流氓美国人格失望,心
灰意冷。什么民主正义,原来就是丛林法则,弱肉强食。首先我自我解嘲,孟姜女不是
哭长城那位,而是华为CFO孟晚舟,她哭什么,哭牢狱之灾,哭咱们中国如此厉害了我
的国,却成了美国人菜板上的一块肉,几乎任意宰割。现在咱们中国人出国一定要小心
翼翼,说不定哪一天美国人把你抓起来也未可知。
美国对于伊朗的制裁,完全是单方面的没有联合国威力的胡作非为。可是自以为是的美
国人,颐指气使,想搞谁就是谁。为什么美国可以随便搞中国呢,因为他们担心中国有
可能要篡位,老大的地位。那么为什么要华为作为目标,因为华为是中国的高科技一面
旗帜,相当于美国面书和GOOGLE。搞垮了华为,也就搞垮了中国。实在搞不垮,也要让
你脱层皮,十年也恢复不了元气。岂不是让美国更加伟大... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 继续人在旅途还是换个主题?
麻将又叫修长城,孟姜女的牌非常不好,十三不靠,胡牌无望,她一声惨叫,桌上的长
城立马东倒西歪,这就是后世流传的孟姜女哭倒长城
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - 继续人在旅途还是换个主题?
赞!

麻将又叫修长城,孟姜女的牌非常不好,十三不靠,胡牌无望,她一声惨叫,桌上的长
城立马东倒西歪,这就是后世流传的孟姜女哭倒长城
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来自主题: LeisureTime版 - 不骗你
这真是个复杂的问题……
我还记得课本里孟姜女的一句台词——要修长城你自己修,为何害我喜良郎?
然而没有这些人手,叫秦始皇自己一个人去砌砖头显然也不现实。长城修好了,排除现
代的旅游价值(事实上游客们看的是明长城,跟秦长城无关),日后的百姓若能安居乐
业,免于外族入侵之苦,确乎部分得益于此。
古人不是不知道和平的代价,因此才有“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”之叹。心
怀天下,或者是顾念眼前,是一个两难的问题。前人种树后人乘凉是规律,然而人性是
趋利避害的,愿乘凉者众,而愿种树者寡,更不用说这里种树要种掉自己命。
只能说,那些愿意为天下牺牲自己的仁人志士是真正的了不起;孟姜女夫妇也是很可怜
;然而仅仅从拉壮丁修城墙的角度而言,秦始皇也没错。历史无论如何就是那么过来了
,很多事,都是这样没有对错的。

of
made
wh
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46
来自主题: LeisureTime版 - 青衣【转载】
看完不知道什么叫青衣……贴个百度解释:
正旦 俗称“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中
年妇女,表演特点是以唱功为主,动作幅度较小。行动比较稳重。念韵白,唱功繁重。
如《三击掌》中的王宝钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。
青衣是中国戏曲中旦行的一种,北方剧种多称青衣,南方剧种多称正旦。按照传统来说
,青衣在旦行里占着最主要的位置,所以叫正旦,扮演的一般都是端庄、严肃、正派的
人物,大多数是贤妻良母,或者是贞节烈女之类的人物。
年龄一般都是由青年到中年,没有老年,老年就变成老旦了。正旦表演上的特点是以唱
工为主,动作幅度比较小,行动比较稳重。念白都是念韵白,一般不念散白,而且唱工
相当繁重。典型的正旦戏例如《白蛇传》最后的一折《祭塔》,还有孙尚香听说刘备的
死讯,到江边去哭祭的《祭江》,《孟姜女哭长城》的孟姜女,《雪梅教子》中的秦雪
梅,《春秋配》的姜秋莲,《贺后骂殿》的贺后等都是正旦扮演的。如《祭江》里的
孙尚香 ,《三击掌》里的 王宝钏 ,《宇宙锋》里的 赵艳容 便是。 老舍 《四世同
堂》二四:“她能唱青衣,但拿手的是花旦。”
(花旦是... 阅读全帖
wh
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47
今年夏天,苏童的《黄雀记》和格非的《江南三部曲》、王蒙的《这边风景》、金宇澄
的《繁花》(这本上海小说jprp和grocery推荐过)等一起获得第九届茅盾文学奖。家
里正好有本苏童的《碧奴》,副标题是孟姜女哭长城的传说,挺薄的一本,便顺手拿起
看,居然一气读到半夜两三点读完。开头大段的精致琐碎感性描写差点让我弃书,看在
苏童的面子上坚持到二三十页以后进入状态。虽然道德寓意稍过强烈,但全书一反苏童
小说一贯的阴冷,显出一片仁心善意,柔肠百转,让人好不惊喜。
以前liquer在版上贴过《碧奴》的读书笔记,找出来对照,越照越激动,字字与我的想
法相反。我读出的是善,liquer读出的是“满篇的假丑恶”。读者反应如此大相径庭。
liquer说她断断续续看了一年多才看完这本小书,不耐于碧奴(孟姜女)全篇的“被歧
视、被欺骗、被羞辱、被嫌弃、被抢夺、被关押、被绑架……而她个人,除了对爱人超
乎寻常的忠贞和善良的本性外,显得毫无智慧,有点疯颠”。碧奴万里寻夫,路遇之人
几乎个个充满敌意或恶意——
“碧奴清楚地知道在这个绝望的人市上,她是最后一个怀着希望的人,她的孤单也是命
中注定的。”
——作者在开... 阅读全帖
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今年夏天,苏童的《黄雀记》和格非的《江南三部曲》、王蒙的《这边风景》、金宇澄
的《繁花》(这本上海小说jprp和grocery推荐过)等一起获得第九届茅盾文学奖。家
里正好有本苏童的《碧奴》,副标题是孟姜女哭长城的传说,挺薄的一本,便顺手拿起
看,居然一气读到半夜两三点读完。开头大段的精致琐碎感性描写差点让我弃书,看在
苏童的面子上坚持到二三十页以后进入状态。虽然道德寓意稍过强烈,但全书一反苏童
小说一贯的阴冷,显出一片仁心善意,柔肠百转,让人好不惊喜。
以前liquer在版上贴过《碧奴》的读书笔记,找出来对照,越照越激动,字字与我的想
法相反。我读出的是善,liquer读出的是“满篇的假丑恶”。读者反应如此大相径庭。
liquer说她断断续续看了一年多才看完这本小书,不耐于碧奴(孟姜女)全篇的“被歧
视、被欺骗、被羞辱、被嫌弃、被抢夺、被关押、被绑架……而她个人,除了对爱人超
乎寻常的忠贞和善良的本性外,显得毫无智慧,有点疯颠”。碧奴万里寻夫,路遇之人
几乎个个充满敌意或恶意——
“碧奴清楚地知道在这个绝望的人市上,她是最后一个怀着希望的人,她的孤单也是命
中注定的。”
——作者在开... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - [转帖]爱之七世轮回
到了秦代。尾生是万喜良,他的女友是孟姜女。
两人情深意琢,他们接为夫妻。暴虐怪恹的君主秦始皇要修长城,于是新婚之夜成
了她们的绝别时分。孟姜强忍着铭心刻骨的离愁别绪,打理好喜良的冬衣,镇定的背上
蓝布印花的包袱,她细碎的莲步印满在迢迢寻夫之路。
长城脚下,落木潇潇,山河呜咽。万喜良已化做黄土一坯。孟姜柔肠寸断,万念俱
灰。她悲痛欲绝的哭诉撕裂了秦代阴黧的天空。她的哭声感天恸地,万里长城轰然崩溃
,孟姜化做一尊石山自此千百年守候着心上人无望的归期。

到了汉朝。
万喜良成了焦仲卿,而孟姜女则是刘兰芝。
刘兰芝成了书生焦仲卿之妻,然而一双恩爱的情侣却在专横暴戾的焦母驱遣下活活
拆离。分手的岔道上,寒风颤动着树木,严霜结满庭兰。孔雀东南飞,五里一徘徊。兰
芝闪烁其辞的罗襦上填满隔宿的泪痕,他们对视的眼神中流露着深刻而缓慢的忧伤。
兰芝拒绝了太守家的婚事,悲愤地将青白之躯投入一泓池水。焦仲卿闻之自缢殉情
。他们的精魂化做一对叫做鸳鸯的鸟“仰头相向鸣,夜夜达五更”那金石般的鸣叫宣染
着汉代乐府的长卷,使后人每读此页无不为他的浓墨重彩感叹唏嘘。
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来自主题: WaterWorld版 - 七夕:爱之七世轮回(zz)
繁星如河,我擎着半轮明月。
去追述我记忆中抹不去,挥不掉的三千年爱之记忆……
青青的紫藤攀沿着我手中之笔,已网成滴翠的情节。
故事的开头是亘古以前。
夏夜的月光,朦朦地挥撒在牛郎清寒的草舍上。牛郎点不起灯,月夜却给了他一室
的清辉。这晚青苔如腻的石阶上脚步窸窣,来了一位客人。长发如丝,白袂飘摇的仙子
叫织女,她说她爱上了善良的牛郎。
两人一起生活,激怒了西天王母。一个地位显赫,恶毒好妒的女人。她用一道金钗
划过一条无法逾越的银河,七月七日从此成了牛郎织女们望眼欲穿的遥遥归期。王母发
下巫毒的恶誓:让他们到人间受尽情苦的折磨,七世不得美好姻缘……
到了春秋时期。
牛郎转世名叫尾生,是那个时代有名的最守信用的书生。
他爱上了一个不知名的女子。七月梅雨的季节,他约这个女子在渡桥下相会。突然
间天气转阴,白昼如晦,骤雨倾盆而降。
可他仍然坚守着相期的誓约,忘记了风雨吹袭,也不顾云黑雾暗,憧憬着相会的幸
福。
他等待着,河水涨水了,他不走。
水涨过他的腰际,他还不走。
水终于没过他的头顶,他抱着桥柱被水淹死……
雨过天晴,水退了。阳光照在他湿漉漉的长袍上。他冰凉的脸上凝固着宁静的笑容
,俊美得好... 阅读全帖
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