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发帖数: 669 | 1 （二）阳虎之乱
随后的两年，鲁国多事，前后两次受到齐国的攻击，也前后两次伐齐，一次伐卫，
匆忙的战事中，阳虎越来越感到国事力不从心，难以如意，于是下定决心，酝酿了一次
惊心动魄的政变活动。
1阳虎密谋
（1）党徒
季寤（子言）：季桓子之弟；公鉏极：季氏族人，季桓子族子；公山不狃：季氏家
臣，费邑宰。以上三人都是在季氏家族的不得意者。
叔孙辄：叔孙氏庶子，不得志于叔孙州仇（武叔）。
叔仲志：叔仲带之孙，叔仲小之侄。叔仲小于前530年参与季氏家臣南蒯的叛乱，
故叔仲志家族受到牵连，自己在鲁国也颇不如意。
以上五人为阳虎周围的核心成员。
（2）目标
除去三桓，由季寤取代季桓子，叔孙辄取代武叔，阳虎自己取代孟懿子。
（2）时间
公元前502年10月3日（壬辰）。
（3）手法
由阳虎出面，在蒲圃（在鲁都东门外）宴请季桓子，趁机杀之，随后攻灭叔、孟两
家。阳虎密令季氏的军马，4日准时前往蒲圃与自己会合，在诛杀季桓子后随即对叔、
孟发起攻击。
此事成败关系生死存亡，阳虎十分慎重，并十分虔诚地在10月1日祭祀鲁国历代先
君，又在2日在僖公庙里进行禘祭。
2孟氏之备
不幸的是，如此绝密的事情还是泄露了出... 阅读全帖 |
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发帖数: 669 | 2 （3）独断
现在的阳虎霸道得厉害。
前504年2月，鲁国根据士鞅的指示攻击郑国，鲁定公亲自出征，带领季桓子（季孙
斯）、孟懿子（仲孙何忌）以及实际指挥者阳虎伐郑，军事行动倒是成功，夺取了郑国
的匡（在今河南省长垣县），顺利完成了使命。
但回兵途中，发生了一件不愉快的事。经过卫国境的时候，阳虎安排季桓子、孟懿
子帅队直接从卫国都城南门进去，从西门出来，就这样直接穿城而过，没有履行正常的
借道手续，这在当时——与现在一样——被视为严重藐视别国主权的行径，古人更加较
真，这样的事情甚至可能引发出惨烈的战争。阳虎敢于如此无礼，固然是背后有晋国人
撑腰，同时也是在天下人面前显示自己在鲁国的权威。更可气的是，鲁军出东门后若无
其事，随即在豚泽（卫都东门外不远）扎营休息。卫灵公也是血性十足的人，闻报大怒
，随即派弥子瑕领兵前去追击，战争一触即发。好在卫国贤臣、已经告老在家的公叔文
子（公叔发）闻讯，立即乘辇赶到灵公处劝解：“明知道是尤人而效仿之（效尤），非
礼啊。当初（鲁）昭公遇难（前517年昭公流亡），您曾经拿出（卫）文公的舒鼎，（
卫）成公的昭兆（宝龟），定公的鞶鉴（镶嵌着铜镜的大带），对世人宣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 孟僖子（－前518年），姬姓，鲁国孟孙氏第8代宗主，名貜，世称仲孙貜，谥号僖，是
孟孝伯的儿子。他出使齐国、楚国，讨伐莒国，和邾国国君会盟，勤学周礼。鲁昭公二
十四年（前518年），孟僖子临终之前，嘱咐二子（孟懿子与南宫敬叔）师侍孔子。
鲁昭公七年，孟僖子跟随昭公去楚国，参加章华之台的落成典礼。经过郑国，郑简公在
郑国都城城门外慰问了昭公。孟僖子在仪式中担任昭公的副手，可是他却对礼仪问题无
所帮助。到楚国后，他也不懂的该怎么答谢楚国人在郊外的迎接。
九月，鲁昭公从楚国返回。孟僖子因为自己在这次出使中表现出来的对礼仪的无知感到
羞耻，于是发愤学习礼仪。只要遇到懂的礼仪的人，不论贫贱都立刻拜他为师，向他学
习。
后来，孟僖子临死的时候，把他手下的大夫叫到跟前说：“礼仪是一个人的立身之本。
不懂的礼仪，就无法在社会上立足。我听人说，有一位贤达的人名叫孔丘，是圣人成汤
的后代。孔丘的高祖弗父何，本该继位为宋国国君，但他却把宋国让给了宋厉公。到了
弗父何的曾孙正考父时，又辅佐戴公、武公、宣公，三次接受君命担任了正卿，却越发
恭谨。所以臧孙纥说：‘他们是道德很高的圣人，即使没有成为国君，子孙中也一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 传统文化故事（六）明智（7）：知过能改
孟僖子（－前518年），姬姓，鲁国孟孙氏第8代宗主，名貜，世称仲孙貜，谥号僖，是
孟孝伯的儿子。他出使齐国、楚国，讨伐莒国，和邾国国君会盟，勤学周礼。鲁昭公二
十四年（前518年），孟僖子临终之前，嘱咐二子（孟懿子与南宫敬叔）师侍孔子。
鲁昭公七年，孟僖子跟随昭公去楚国，参加章华之台的落成典礼。经过郑国，郑简公在
郑国都城城门外慰问了昭公。孟僖子在仪式中担任昭公的副手，可是他却对礼仪问题无
所帮助。到楚国后，他也不懂的该怎么答谢楚国人在郊外的迎接。
九月，鲁昭公从楚国返回。孟僖子因为自己在这次出使中表现出来的对礼仪的无知感到
羞耻，于是发愤学习礼仪。只要遇到懂的礼仪的人，不论贫贱都立刻拜他为师，向他学
习。
后来，孟僖子临死的时候，把他手下的大夫叫到跟前说：“礼仪是一个人的立身之本。
不懂的礼仪，就无法在社会上立足。我听人说，有一位贤达的人名叫孔丘，是圣人成汤
的后代。孔丘的高祖弗父何，本该继位为宋国国君，但他却把宋国让给了宋厉公。到了
弗父何的曾孙正考父时，又辅佐戴公、武公、宣公，三次接受君命担任了正卿，却越发
恭谨。所以臧孙纥说：‘他们是道德... 阅读全帖 |
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发帖数: 669 | 5 五、孔丘新政
（一）孔丘其人
阳虎出逃之后，鲁国政坛迎来另一位非世卿的执政大人——孔丘。
孔丘，字仲尼，公元前551年生于鲁国陬邑。其六代祖孔父嘉曾任宋国司马，因为
妻子貌美，被大宰华父督看中，找机会杀死孔父嘉而夺其妻。孔父嘉之子木金父流落鲁
国。孔丘的父亲叫叔梁纥，是鲁国著名的勇士，为陬邑大夫，但在小孔丘三岁时就去世
了。孔丘少年以好学知礼闻名，早年曾经担任季氏小吏，随后开学教书，培养了一大批
门徒。学而优则仕，47岁时（前505年）应阳虎之邀出来做官，担任中都宰，一年之内
，中都大治，成为其他地方学习的榜样；前504年，升任鲁国司空；前502年，阳虎政变
失败，孔子担任司寇，或许是追拿、惩处阳虎党羽得力，在国内地位迅速上升。
孔丘其人，既做学问也走仕途，在鲁国有两大劲敌：仕途方面自然是阳虎，后来孔
丘为实现政治抱负周游列国，惟独不去强大的晋国，很大程度上就是因为阳虎正在那里
得势；学问方面是少正卯，这也绝不是一个平常角色，当时两人同时开门讲学，争夺教
育市场，弄得孔子的课堂“三盈三虚”，可见拉锯战的激烈。前501年，孔丘终于成为
鲁国的新任执政，上任七日就诛杀少正卯，并陈其尸示众，... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 6 】最近，中国作家铁流倡议，全中国受害的五七人（五七年被中共打成右派）团结起来
，起诉毛泽东践踏宪法，破坏党章，无视生命，枉法杀人的血腥罪恶。
五七老人 响应铁流倡议
据海外媒体报导，自6月1日五七老人铁流发出倡议：“全国受害的五七人团结起来，向
最高人民法院起欣毛泽东践踏宪法，破坏党章，无视生命，枉法杀人的血腥罪恶。”铁
流收到诸多回应。
曾被打为右派，原成都日报编辑铁流从2007年4月就开始上书，要求胡锦涛兑现承诺批
判毛泽东。他去年表示，在胡锦涛卸任时，他将发出第10封《公开信》。铁流在五七年
被中共打成“右派”，判处劳改长达23年。2008年，铁流和其他 “难友” 创办了《往
事微痕》小册子，主要发表右派难友的回忆文章，但在09年8月遭当局查禁、收缴。
北京大学难友纪增善、王书瑶，成都难友彭慕陶、刘冰，重庆难友牛立华，纷纷来信表
示支持：起诉杀人犯毛泽东，以昭公义平息民愤。
难友胡显中在来信说：好！一定要公开起诉，全体右派及其后人都应该签名，我100个
赞成。向海牙国际刑事法庭起诉毛泽东，罪名是：以言定罪，严重违反1954年制定的宪
法和人道主义的普世原则。
杭州难友叶光庭来信说... 阅读全帖 |
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发帖数: 669 | 7 3执政鲁国
在鲁国，季氏说了算；把持了季氏，也就自然而然地把持了鲁国。自前505年通过
特别手段摆平了季氏，阳虎随即成为鲁国的执政了，具体官职不祥，但既然是执政，很
可能也就具有了卿的地位。鲁国的三公席位向来由三桓把持，后来的孔子以司寇执政，
阳虎很可能就是孔子的前任。
（1）三桓状况
阳虎是通过突然袭击和威胁的手段控制季氏、进而把持国政的，这样的手段固然可
以收一时之效，但时间长了，三桓回过神来，对阳虎就没什么好处了。这三个家族在鲁
国发展已逾百年，实力雄厚、根深蒂固，现在居然要被一个爆发户呼来呵去，抵触情绪
自然难免。大家对阳虎的感觉也很复杂，一是蔑视，这是世卿的专利；二是厌恶，阳虎
太独断了；三是害怕，阳虎太厉害了。
季孙氏：情况上面已经介绍，季桓子年少新立，自己本人也处于阳虎的操控之下，
十足的傀儡；
叔孙氏：前517年，叔孙婼（叔孙昭子）去世，其子叔孙不敢（叔孙成子）立；前
505年7月，也就是季平子去世后不久，叔孙不敢去世，叔孙州仇（叔孙武子、武叔）立
，这又是一位才德出众的当家人，可惜年纪尚轻，家族内部又有争端，所以叔孙氏此即
也处于多事之秋，难有很强的行动能力。
孟孙氏... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 8 最近，中国作家铁流倡议，全中国受害的五七人（五七年被中共打成右派）团结起来，
起诉毛泽东践踏宪法，破坏党章，无视生命，枉法杀人的血腥罪恶。
五七老人 响应铁流倡议
据海外媒体报导，自6月1日五七老人铁流发出倡议：“全国受害的五七人团结起来，向
最高人民法院起欣毛泽东践踏宪法，破坏党章，无视生命，枉法杀人的血腥罪恶。”铁
流收到诸多回应。
曾被打为右派，原成都日报编辑铁流从2007年4月就开始上书，要求胡锦涛兑现承诺批
判毛泽东。他去年表示，在胡锦涛卸任时，他将发出第10封《公开信》。铁流在五七年
被中共打成“右派”，判处劳改长达23年。2008年，铁流和其他 “难友” 创办了《往事微痕》
小册子，主要发表右派难友的回忆文章，但在09年8月遭当局查禁、收缴。
北京大学难友纪增善、王书瑶，成都难友彭慕陶、刘冰，重庆难友牛立华，纷纷来信表
示支持：起诉杀人犯毛泽东，以昭公义平息民愤。
难友胡显中在来信说：好！一定要公开起诉，全体右派及其后人都应该签名，我100个
赞成。向海牙国际刑事法庭起诉毛泽东，罪名是：以言定罪，严重违反1954年制定的宪
法和人道主义的普世原则。
杭州难友叶光庭来信说：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Mon Jul 18 22:07:32 2011, 美东) 提到:
为政第二
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。
子贡问君子。子曰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 应该是整好五周年之前写的，首发在共识网上。后来有人零星转发。
当时有人看成针砭时弊，其实相反，那时是刚看到了点儿解决的希望。
真看不到希望的那十来年，我绝对不会写，因为写明白了更绝望。
————————————————————
普通人眼里的中国历史，就是几千年皇权专制，其实不然。
中国还有过寡头们垄断政权的时代，他们联合起来架空皇权，确保自己的家族特权代代
相传，变成“贵族”世家，动辄延续上百年。
这种局面甚至发生过不止一次：春秋、魏晋、民国，乃至……贵族寡头一直在和皇权做
跷跷板游戏。
一，孔子的雇主们
中国第一个贵族寡头们当权的时代，是春秋。
春秋有三百年时间。我们拿春秋末年的孔子当坐标，看看那时寡头政治的特征。
孔子是鲁国人。从春秋中期开始，鲁国的政治就让三大家族给垄断了，这三大家族的始
祖，是鲁桓公的三个儿子，按照长幼排行，依次是孟孙氏（也叫仲孙）、叔孙氏、季孙
氏。因为出自桓公，又合称“三桓”家族。鲁国的政局，其实是这三个家族的联合统治
。到孔子在世时，三家专权已经一百多年了。
这三家的政治地位，却是倒过来排行的：季孙氏最厉害，叔孙氏次之，孟孙氏最末。
那时中原列国，最高级别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 孔子说：〝父母在世时，要依礼侍奉他们，父母不在世后，要依礼节安葬他们，依礼祭
祀他们。〞
孟懿子问什么是孝，孔子回答说：〝不要违背礼节。〞樊迟替孔子赶车，孔子对他说：
〝孟孙氏问我怎样做是孝，我回答他说：‘不要违背礼节。’〞樊迟问：〝这是什么意
思呢？〞
孔子说：〝父母在世时，要依礼侍奉他们，父母不在世后，要依礼节安葬他们，依礼祭
祀他们。〞
孟懿子的儿子孟武伯问怎样做是孝，孔子回答说：〝做父母的就是担心子女的品行不好
，所以，孝顺父母，就要涵养自己的德行，不要使父母担忧。〞
子游问怎样做是孝，孔子说：〝现在的人所谓孝顺，只是能奉养父母就可以了，但这是
很不够的，因为对狗对马，人也能饲养它。如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话
，那和饲养狗马有什么区别呢？〞所以重孝道、事父母，要出于诚敬，而不止于物质上
的奉养而已。
孔子告诉弟子：〝父母的年龄不可以不知道。一方面因其年高长寿而欢喜，另一方面因
其日益衰老而担心。〞
孔子还说：〝侍奉父母，如果我们觉的父母有什么不对的地方，我们要婉言相劝。如果
父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母却并不怨恨。〞
子夏问怎样做是孝，孔子说：... 阅读全帖 |
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发帖数: 669 | 12 阳虎执政
1季氏家臣
鲁国可算是春秋时期先进文化制度的代表了，春秋时期的威权下移、制度变革、文
化下移活动，鲁国人往往走在诸侯的前列，当其他诸侯国还在世卿执政阶段的时候，鲁
国已经呈现出“陪臣执国命”的新趋势了。现在，季、叔、孟三家世卿已经成为鲁国实
质意义上的主人，而不是普通臣子了。大家既然已经成为董事长、董事，也就不愿意再
辛苦处理很多具体的政事，这样，但鲁国只能有一个中央政府，一块牌子，那么三家董
事家族委托一位总经理，难免就要冒权力失控的风险。果然，现在，世卿之下的家臣、
大夫开始走上前台，掌控着国家的军政大计。其实，早在前530年，季氏家臣、费邑（
季氏采邑）镇守南蒯就以费为根据地发动叛乱，算是开了家臣干预国政的先河。公元前
6世纪末和5世纪初，另外两名更出色的大夫开始了自己“执国命”的事业，先是阳虎，
后是孔丘。这里先说阳虎。
阳虎（阳货），季氏家臣，具体背景不详，似乎并没有尊贵的出身和雄厚的家底—
—孔子好歹还是宋公之后，鲁大夫之子——但这绝对是一位对鲁国政治影响巨大的人物
。以家臣的地位而一跃指挥三桓，进而操持国家大事，其人的才智自然是不得了的。阳
虎得以名垂青史，多半... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 13 作者：高山流水梦
博士自杀：
浙大海归博士自杀 网民狂搜“涂序新遗书”--科技--人民网
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发帖数: 6421 | 14 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: Returnee
标 题: 触目惊心：中国大陆 博士 硕士自杀一览 含海归 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 20:08:47 2010, 美东)
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 触目惊心：中国大陆 博士 硕士自杀一览 含海归 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 04:45:27 2010, 美东)
作者：高山流水梦
博士自杀：
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w*******e
发帖数: 15912 | 15 http://blog.sina.com.cn/s/blog_511e251b0100mnba.html
作者：高山流水梦
1.2005年9月，中国科学院高能物理研究所海归茅广军博士跳楼自杀，工作原因
2.2009年9月，浙江大学海归涂序新博士跳楼自杀，遗书写明学术圈“残酷、无信、无
情”
3.2009年10月，湖南大学海归南博士跳江自杀
4.2012年3月，人民大学海归曹廷炳博士跳楼自杀，可能因工作原因
博士自杀：
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发帖数: 3619 | 16 讲的话不晓得有多难听啊！
（转）触目惊心：中 国大陆博士硕士自杀一览 含海归
作者：高山流水梦
博士自杀：
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j**n
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硕士自杀：
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o**4
发帖数: 35028 | 20 给你看看这个吧：
触目惊心：中国大陆 博士 硕士自杀一览 含海归 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 04:45:27 2010, 美东)
作者：高山流水梦
博士自杀：
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硕士自杀：
与抑郁症抗争六年复旦女硕士自杀之谜(组图)--施芮克贴报
[转载专区]北大硕士自杀－－吴昊不能承受之重_天涯杂谈_天... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 21 值得吐槽的地方颇多：
1，子贡难道是没有治国之才也没有统军之术的不折不扣的蠢人和庸人，这是著名的外
交家，手腕堪比秦仪。
2，孔子自己在政治上还是有作为的：
ZZ
执政之前，孔丘的表现可以用圆满和顺利来形容：治理地方（中都）成绩显赫，主持盟
会（夹谷之盟）载誉而归，司寇摄相后堕三都得罪了三桓，最后被迫去职
zz
孔子的政治理想是“君君、臣臣、父父、子子”，维持严格的宗法等级关系；当然“礼
乐征伐自天子出”的理想已经不可能实现了，但“自诸侯出”还是必要的。孔子做的，
也就是恢复与维持国君的权威，扭转家族坐大的局面。这样的方略看上去偏于保守，但
从另一个角度看，只有削弱三桓，他这个执政也才能在鲁国顺利地发号施令，因此，将
其理解为一种集权手段也大致不错。
据说，在孔丘的努力下，鲁国大治，居然达到了“道不拾遗”的程度。齐景公
十分担忧，于是使用“美人计”，赠送80名能歌善舞的美女和30辆华美的车子送到鲁国
，季桓子欣然接受，从此君臣们荒于朝政，孔丘一气之下辞了职，带领弟子们周游列国
去了。
这个记载的美化成分是明显的，根本经不起认真推敲。客观地分析，孔丘离开鲁国
，应该是与阳虎... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 22 从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》，俩娃儿都看得很起劲儿，当妈的我在一边看一
边还得各种解说，看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名，说他“不务正业，
专在这些秾词艳赋上作功夫”，慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场，一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”，说写就写，立马动
笔！
严父一张口就是：“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕，就怕他老子，连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口，就是“作孽的畜生”，“无知的孽障”。宝玉秀了文采，给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字，老爷子心里认可，嘴上却骂“畜生、畜生，可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话，认为“杏帘在望”不如有凤来仪好，并由此引申
出了一段“天然图画论”，这下可惹恼了老爷子，大骂，“无知的蠢物！”喝道，“叉
出去！”刚出去，又喝到，“回来！再题一联，若不通，一并打嘴！”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”，“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 23 为政第二
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：攻乎异端，斯害也已。
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
子张学干禄。子曰... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 24 第二章有几段都是讲孝道的。儒家的特色是“百善孝为先”，对孝的强调，可以相当于
基督教对第一诫命“全心全意爱神”的教导，“认识耶和华是智慧的开端”，类似的意
思，（当然这里的智慧照例被基督徒重新定义了，呵呵）
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” |
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G****r
发帖数: 5579 | 25 百度贴吧上有人写了好文章
https://tieba.baidu.com/p/4619604792?
在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责最初指的是冠婚丧祭时司仪的祭官。这些人
就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的风俗文化和礼仪习惯，时间一长，便形
成了一种相对独立的职业。但是，属于早期的知识分子阶层，称为术士。儒的本义是柔
（东汉许慎《说文解字》[1] ），是由于本是贵族而不事生产的筋骨的柔（郭沫若《驳
儒说》）。而另有说法，儒字，通濡，是指学习以先王之道浸润其身的人（南朝梁皇侃
《论语集解义疏》）。
简单来说，儒家自上古时期，就是一群专门埋死人的从事丧葬事务的巫师术士，这个职
业......貌似不如何光彩,那,活人殉葬制度又是如何跟孔夫子联系起来的呢?
在孔子那个时代,有一部分人觉得用活人殉葬太残忍了,这些人也包括了被孔夫子以莫须
有之罪名杀害的少正卯,提出用陶蛹替代活人,为死人殉葬,当时孔夫子说：“始作俑者
，其无后乎！”翻译后意思是:孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚
至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。周朝真人陪葬陶俑人陪葬都有，孔夫子
是主张祭奠... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 司马光砸缸
作者： 皮皮
转自多维博客
2014-02-20 17:14:03
酱缸文化的代表是台湾的柏杨，其实他的这种认识本身就很矛盾、很酱缸。他说酱缸文
化的代表在官场，继而影响到民间，由此又逆推得出整个中国传统文化是酱缸文化。他
说：中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。
中国传统文化中有一种滤过性病毒？是什么样的病毒？顺此再问柏杨：什么是中国传统
文化？中国传统文化的核心精华又是什么？柏杨说：任何一个民族的文化，都像长江大
河，滔滔不绝地流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼
、死猫、、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈
腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。
流水不腐，户枢不蠹。但流水即使不腐，也有被污染的可能；户枢就算不蠹，还有被重
物或器具击撬、遭人为破坏的时候。但能据此现象就可以轻率地否认流水和户枢本质上
的健康功用吗？
这种情况就象是一位活了五千年的老人生病了，柏杨大夫诊病之后得出的结论是因为他
活得时间太长了，身体变成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。造成这个病症的病本
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 孟获投降后，蜀国领土早就包含了藏南，诸葛亮要是放弃北伐，西出藏南，百万雄兵在
印度大陆殖民，三国时期汉人繁殖率极高，像曹操司马懿般繁殖的话，20年后变300万
，60年后就有800万汉人植根印度，印度现在基本上就是华人面孔。 |
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l*******2
发帖数: 219 | 28 鑒于lwx1107同學大放厥詞，我雖然尊重教徒們的信仰，也覺得是可忍孰不可忍，這跟
韓國人說孔子是韓國人有什麽區別？
《論語·為政第二》：“孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我
，我對曰無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
請看以上這段，關鍵是孝和禮，在孔子的觀念裏，祭祀是給生人看的，而不是給死
人看的，所以是禮，而不是信。
《論語·先進第十一》：“李路問事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢問死
？」曰：「未知生，焉知死？」”
以上這段，大家都很熟悉。對於鬼神，孔子是不在意的，他之所以祭祀是要“事人
”和“知生”，歸根到底是為了“禮”。
請激進教徒們不要侮辱中華的儒家文化，跟基督教、甚至宗教都是沒有關係的。
以上原創非轉載，如要反駁請引原文，謝謝！ |
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g*******1
发帖数: 6009 | 29 中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人（23人）：
李 锐（前中央组织部常务副部长，中共十二届中央委员，十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟（前《人民日报》社长、总编辑，第六、七届全国人大常委，全国新闻学会联合
会会长）
江 平（原政法大学校长、终身教授，七届人大常委、人大法律委员会副主任）
李 普（原新华社副社长）
周绍明（原广州军区政治部副主任）
钟沛璋（原中宣部新闻局局长）
王永成(上海交通大学教授，欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培（故宫博物院研究员，原院长，中国考古学会理事长）
杜 光（原中共中央党校教授）
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默（原中国艺术研究院建筑艺术研究所所长）
庄浦明（原人民出版社副社长）
胡甫臣 (原中国工人出版社社长兼总编辑)
张 定（原中国社会科学院社会科学出版社社长）
于 友（原《中国日报》社总编辑）
欧阳劲 (香港《太平洋杂志》总编辑)
于浩成 (原群泷出版社社长)
张 清（原中国电影出版社社长）
俞月亭 (... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 30 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 中共老人上书全国人大要求言论自由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 17:56:55 2010, 美东)
中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人（23人）：
李 锐（前中央组织部常务副部长，中共十二届中央委员，十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟（前《人民日报》社长、总编辑，第六、七届全国人大常委，全国新闻学会联合
会会长）
江 平（原政法大学校长、终身教授，七届人大常委、人大法律委员会副主任）
李 普（原新华社副社长）
周绍明（原广州军区政治部副主任）
钟沛璋（原中宣部新闻局局长）
王永成(上海交通大学教授，欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培（故宫博物院研究员，原院长，中国考古学会理事长）
杜 光（原中共中央党校教授）
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默（原中国艺术研究院建筑艺术研究所... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 31 我只是说我身边的经历，我见过的山东人，至少各顶个在明面上是孝顺的。
我有一个姨嫁到山东人家里去了，为这个和劳工不少吵架。好在没挨打。
邻居街坊山东人为了母亲打自己媳妇的比比皆是。特例总会有，但我这里说的是我观察
到的一个普遍的现象。
你举的例子根本说明不了山东人不孝顺。什么是孝顺，孔子说的很清楚，"无违"。(孟
懿子问孝，子曰：“无违”)。也就是说，当媳妇和母亲之间有矛盾的时候，要无条件
地站在母亲那一边。你在这里乱扯什么不撒酒疯之类的，把这个当成是孝的表现，简直
无知的可笑。
孝顺的例子太多了，听说过许世友没？他当了司令，还当着下面小兵的面给母亲下跪呢
。"中国人就没有孝顺的"，下次你是不是要说"中国人就没有好人","中国人都是孬种",
一句话，虽然我们都是俗人，但不要因为你心地龌龊，就推广到全天下人都和你一样。
水浒的几个例子你都搞错了。李逵接母亲上山其本心就是因为他让母亲享福随时伺奉，
母亲被吃那是不可控的意外，这个和他不孝顺完全是两码事。你自己把概念搞混了，说
你是偷换概念进行诡辩，我觉得是太抬举你了，我估计你是书读得糊涂，脑袋也是一团
浆糊。
和山东人交往起来确实很不舒服，不... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 32 我只是说我身边的经历，我见过的山东人，至少各顶个在明面上是孝顺的。
我有一个姨嫁到山东人家里去了，为这个和劳工不少吵架。好在没挨打。
邻居街坊山东人为了母亲打自己媳妇的比比皆是。特例总会有，但我这里说的是我观察
到的一个普遍的现象。
你举的例子根本说明不了山东人不孝顺。什么是孝顺，孔子说的很清楚，"无违"。(孟
懿子问孝，子曰：“无违”)。也就是说，当媳妇和母亲之间有矛盾的时候，要无条件
地站在母亲那一边。你在这里乱扯什么不撒酒疯之类的，把这个当成是孝的表现，简直
无知的可笑。
孝顺的例子太多了，听说过许世友没？他当了司令，还当着下面小兵的面给母亲下跪呢
。"中国人就没有孝顺的"，下次你是不是要说"中国人就没有好人","中国人都是孬种",
一句话，虽然我们都是俗人，但不要因为你心地龌龊，就推广到全天下人都和你一样。
水浒的几个例子你都搞错了。李逵接母亲上山其本心就是因为他让母亲享福随时伺奉，
母亲被吃那是不可控的意外，这个和他不孝顺完全是两码事。你自己把概念搞混了，说
你是偷换概念进行诡辩，我觉得是太抬举你了，我估计你是书读得糊涂，脑袋也是一团
浆糊。
和山东人交往起来确实很不舒服，不... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 33 孝有很多种形式不假，但你来个"愚孝不是孝",你规定的？
孝，孔子说的很明确：孟懿子问孝，子曰：“无违”。
古代妇人七出第一条就是不孝：不顺父母，为其逆德也
孔雀东南飞，焦仲卿妻啥过错都没有，就是因为违逆了焦母，被休回娘家。 |
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j****k
发帖数: 434 | 34 你要这么说，那古代欧洲就更低了。古代欧洲的教育多数还把持在教会手里呢。
中国自古就有耕读传家的传统，一边种田一边读书，所以读书人比例还是很高的。
科举制度没有出现前，老百姓读书的也不少，孔子就有不少平民学生。
孔子招收的学生有出身平民的颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的
孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和“大盗”出生的颜涿聚。 |
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c*******a
发帖数: 1879 | 35 诸葛亮打过哪些胜仗？
火烧赤壁， 火烧新野，
七擒孟获，
还有啥？ |
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N*******e
发帖数: 3872 | 36 赤壁是周郎打的，苏轼的词那么有名
说明那时文人都还普遍知道赤壁一战主要是周郎的功劳
什么草船借箭借东风三气周瑜，搞得跟个妖道一样
智激孙权倒是有记载，可是孙权主要还是听了鲁肃和周瑜的意见，才下定决心的。诸葛
亮去见孙权的时候，孙权心中已经有底了。故意不表态也是要试一下刘备方面的决心。
火烧新野子虚乌有
空城计是赵子龙的
七擒孟获是诸葛亮的，不过更多的是为了收服西南蛮夷而采取的剿抚策略。所以诸葛亮
厉害的地方在政治上，而不是纯粹的带兵打仗。 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 中共老人上书全国人大要求言论自由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 17:56:55 2010, 美东)
中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人（23人）：
李 锐（前中央组织部常务副部长，中共十二届中央委员，十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟（前《人民日报》社长、总编辑，第六、七届全国人大常委，全国新闻学会联合
会会长）
江 平（原政法大学校长、终身教授，七届人大常委、人大法律委员会副主任）
李 普（原新华社副社长）
周绍明（原广州军区政治部副主任）
钟沛璋（原中宣部新闻局局长）
王永成(上海交通大学教授，欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培（故宫博物院研究员，原院长，中国考古学会理事长）
杜 光（原中共中央党校教授）
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默（原中国艺术研究院建筑艺术研究所... 阅读全帖 |
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B****8
发帖数: 139 | 40 你的意思是，迫使自己把箭上弦，然后阻止自己行动的借口就消失了。是不是。 |
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P*******e
发帖数: 1353 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d3e9ac60100b7rj.html
核心提示：季羡林先生是当代大儒，他对于圣贤之道，身体力行，修身齐家，学问事功
均为一流，可谓名教完人。尤其是晚年，他不遗余力地推广儒学，并深刻地指出：国学
就是儒学。儒学是和谐之学，是民族复兴、世界大同的根基。
为了响应先生的号召，自即日起，本博客推出系列国学讲座，第一讲是孝道。敬请广大
读者关注，尤其欢迎季承先生阅读，并欢迎您与我商榷，在新语丝旧语丝上发表均可。
百善孝为先，万恶淫为首。一个人为了自己的淫欲而背离了孝道，那可以说就是坏事干
尽，禽兽不如了。请各位读者对照自己的言行，看一看当代的禽兽。
大家都知道，孔子学说的核心是仁，而孝则是仁的核心内容之一。孔子的学生有若说：
“孝悌也者，其为仁之本与！”在儒家看来，孝顺父母，敬爱兄长，是实行仁的根本。
又有一次，孟懿子问孝，孔子回答说：不违背礼的规定，孔子又将这个意思告诉樊迟，
樊迟不明白是什么意思，孔子在向他解释说：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。
”父母在世时要以“礼”来事奉他们，父母死后要以“礼”来安葬他们，安葬以后还 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 24号女嘉宾关于移民问题的提问
在近期播出的《非诚勿扰》节目中，24号女嘉宾杨懿人曾数次的提问男嘉宾，“愿意移民跟我去加拿大吗？”引发不少网友在微博中的微词。在8月8日晚播出的节目中，当杨懿人再度将同样的问题抛给男嘉宾徐刚后，不仅主持人孟非与宁财神无法忍受，连续盘问该女嘉宾的动机目的，也引发了网友的一致斥责，很多人在《非诚勿扰》新浪官方微博下面留言，称女嘉宾是“奇葩女”、“这是赤裸裸的来非诚勿扰炫富”。
还原过程：女嘉宾问男嘉宾“移民加拿大”引不满
在8月18日最新播出的这期节目中，在男嘉宾徐刚的最后环节中，仅剩下24号女嘉宾杨懿人为其留灯。而这位女嘉宾又“故技重施”：“我想问下，如果我们在一起，你愿意跟我移民加拿大吗？”而男嘉宾表示，“不能这么草率的去做决定，这种问题需要仔细考量，对你我是否有帮助。”杨懿人随后选择灭灯。对此，男嘉宾在场外受访时表示：“我不能为了迎合她，而说一些言不由衷的话。”
而在男嘉宾走下台以后，宁财神首先提问女嘉宾杨懿人，“你每次都在题最后一个问题时，都问人家肯不肯跟你移民去加拿大，不管人家肯不肯你都给把灯灭了，你跟我们说一下，你到底需要什么样的男朋友？”不等女... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样，感觉他的长篇历史小
说《李自成》，也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向，但是，每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说，我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过，最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》，则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值，斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”，断言必须“推倒”；而且只有这样
做，才“是对祖国历史负责，对全国读书界负责，对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗？我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨，在《甲申三百年祭》中抓问题，大力抨击，但归结起
来，实际上只有两大类： 一是史学界迄无定论，至今还在争论中的问题，雪垠同志执
其一说，便将郭老的论点一笔勾销，并大加挞伐；二是郭老囿于抗战期间的治史条件（
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 46 １．桃源结义：正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟（年龄:关羽＞刘备＞张飞）
２．温酒斩华雄：实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
，这对孙坚太不公平了。（白骨深感认同ｉｎｇ－．－”）
３．三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也
未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)
４．十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家．孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征.
５．关公斩顏良，诛文丑：斩顏良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所為。
６．张飞鞭督邮︰实乃刘备所為
７．徐州诛车冑、古城斩蔡阳：此乃刘备所為。
８．土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事.... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: reknaz (拖把套), 信区: History
标 题: 三国演义中九十九个虚构 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 19:08:34 2014, 美东)
１．桃源结义：正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟（年龄:关羽＞刘备＞张飞）
２．温酒斩华雄：实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
，这对孙坚太不公平了。（白骨深感认同ｉｎｇ－．－”）
３．三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也
未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)
４．十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家．孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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x**s
发帖数: 534 | 49 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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