M********c
发帖数: 11672 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 中华好儿孙 没事刺个字，搬个家什么的。。。^-^
这个岳母总让我想成岳父岳母。。。
而女人学习岳母孟母，教育好下一代 |
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f***a
发帖数: 11477 | 2 谷建芬新作的学堂乐歌之一。小兔子很喜欢
前面他背诵的，其实有两句他忘记了，我提了词，然后把我提词的地方给切掉了
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 |
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G****1
发帖数: 8414 | 3 第四章 作文大赛
There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes Shakespeare
一千个读眼中就会有一千个哈姆雷特 莎士比亚
寒冰终于到了赶到了考场，前一段时间新蕾杂志社广发文告，要搞新一代作文比赛。寒
冰投了两篇自以为得意的稿子，一篇题为药店，一篇题为买书。然后就该干嘛干嘛去了。
没想到今天竟然接到作文赛组委会的电话，让他来参加复试。
工作人员把寒冰带到一间屋子，因为晚了，复试 的老师给寒冰单独出了一道题。复试
的老师在一碗水里投下了一个纸团，作为复试的题目。
寒冰沉思片刻，开始写下以下的文字。
碗中人生
寒冰
我首先想到的是人生，尤其我们中国人的人生，这是一个巨大的话题，我有我的看法。
人刚出生，就像这一尘不染白纸的投到这水里。三字经云“人之初，性本善”。圣经中
也说，最初亚当、夏娃是Innocent的，直到吃了智慧果，人才变得自私了。
如果你观察过两三岁的小孩玩，你就知道这种说法是骗人的。当两个小孩争玩具时，往
往是力气较大的得意的独占了；弱小的在一旁哭，如果还敢来抢可能就被一把推倒了。
在自... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 8414 | 4 第四章 作文大赛
There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes Shakespeare
一千个读眼中就会有一千个哈姆雷特 莎士比亚
寒冰终于到了赶到了考场，前一段时间新蕾杂志社广发文告，要搞新一代作文比赛。寒
冰投了两篇自以为得意的稿子，一篇题为药店，一篇题为买书。然后就该干嘛干嘛去了。
没想到今天竟然接到作文赛组委会的电话，让他来参加复试。
工作人员把寒冰带到一间屋子，因为晚了，复试 的老师给寒冰单独出了一道题。复试
的老师在一碗水里投下了一个纸团，作为复试的题目。
寒冰沉思片刻，开始写下以下的文字。
碗中人生
寒冰
我首先想到的是人生，尤其我们中国人的人生，这是一个巨大的话题，我有我的看法。
人刚出生，就像这一尘不染白纸的投到这水里。三字经云“人之初，性本善”。圣经中
也说，最初亚当、夏娃是Innocent的，直到吃了智慧果，人才变得自私了。
如果你观察过两三岁的小孩玩，你就知道这种说法是骗人的。当两个小孩争玩具时，往
往是力气较大的得意的独占了；弱小的在一旁哭，如果还敢来抢可能就被一把推倒了。
在自... 阅读全帖 |
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P*******a
发帖数: 982 | 5 你的最后一条已经是过于明显严重的歧视了。简直是大倒退啊。最怕这些说自己很理智
客观但却表达着最严重歧视的帖子了。
幸亏我不住在那些保守州。
其实现在美国这样也挺好。要是父母太保守，又改变不了麻州，加州等地的立法，可以
学孟母搬到一些保守地方去。可惜他们又同时保守地不待见华人。sigh
词来 |
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r****o
发帖数: 373 | 7 任何事物都有2面性，包括人本身。人之初，性本善。或者人之初，性本无善无恶。
坏人毕竟是少数，负能量也是少数。但让负能量。负面报道占主导地位，一旦偏离方向
，就会畸形发展。我们的孩子需要好的环境，更多的关爱，毕竟新闻不是电影，小孩看
了坏书。坏电影就跟着学。古有孟母3迁，我们离乡背井，不就是为了下一代有更好的
环境吗？ |
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w********r
发帖数: 14958 | 8 天一逆子真糟糕，
双江梦鸽诛不教。
家门不幸塌天祸，
咎由自取怨那遭。
悠悠学子求学忙，
唯独天一不着调。
中国学校难收留，
美国学校开除了。
混迹社会终无事，
养的衙内闲无聊。
梦鸽买车宝马赠，
乱闯马路无驾照。
交警拦截无数次，
都被江鸽化解了。
不知用的啥手段，
反正肮脏不堪表。
学业无成不长进，
学的武术脾气暴。
小区之内充好汉，
暴殴妇女国人恼。
谁敢拨打110，
仿真冲锋举高高。
不知此举法难容，
惹得一年被劳教。
后边江鸽紧疏通，
提前释放算拉倒。
不思悔改出监狱，
浪荡公子社会漂。
吃喝嫖赌样样通，
寻求刺激登封造。
狐朋狗友凑五个，
夜半酒吧去胡闹。
个人强奸还不算，
混儿五个齐轮了。
禽兽不如怎堪言，
严打时期早崩了。
法网恢恢疏不漏，
五个混儿一起铐。
本来普通刑事案，
江鸽上窜又下跳。
浑身解数都使出，
狗急跳墙急疯了。
指挥水军乱起哄，
造谣生事去误导。
狗屁律师为赚钱，
频频为她出昏招。
先说女孩卖淫女，
后说酒吧设的套。
造谣军方已关注，
后台硬的不得了。
检察不该起诉他，
公安用了逼供招。
舆论不正遭误导，
法院不公判错了。
睁眼全是不对处，
社会环境也... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 9 看了这么多康妈的帖子，感觉传统文化流失了，
康粉和康妈钻钱眼里去了
我心碎了一地 |
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a****5
发帖数: 10854 | 11 “且说他母舅张四，倚着他小外甥杨宗保，要图留妇人东西，一心举保大街坊尚推官儿
子尚举人为继室。
若小可人家，还有话说，不想闻得是西门庆定了，知他是把持官府的人，遂动不得了。
寻思千方百计，不如破为上计。”
这段话说的再明白不过了：只有西门庆这种把持官府的人，才制得住张四舅。 |
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L****g
发帖数: 155 | 12 人之初：At the begining of life.
性本善：Sex is good.
性相近：Basically,all the sex are same.
习相远：But it depends on how the way you do it.
苟不教：If you do not practise all the time.
性乃迁：Sex will leave you..
教之道：The way of learning it
贵以专：is very important to make love with only one person.
昔孟母：Once a great mother, Mrs Meng
择邻处：chose her neighbour to avoid bad sex influence.
子不学：If you don’t study hard,
断机杼：Your Dick will become useless.
窦燕山 Dou, the Famous
有义方 owned a very effective exciting medicine
教五子 |
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H********g
发帖数: 43926 | 13 我觉得这个女方的全名前面冠个夫姓的办法是民国才有的。有可能就是1929年的《民法
》里正式规定的。
“1929年5月，南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条，首次对“夫妻之
冠姓”作了法律表述：“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有
订定者，不在此限。”
民国以前的东西里从来没见到这个做法。又搜到一个文章，附在后面。这个人似乎把史
书和墓碑上的女人名搜罗了不少。
===================
以寻常观念来看，古代女子的社会地位很低，除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬
那般活跃于时代的女性，大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是，我们想
当然地认为，就是如此，上下五千年一直如此。
但现在，我却开始怀疑，至少这个观点并不全面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
翻了些史书，又参考了其它资料，遂斗胆提出我的猜测：在隋唐以前，女性的名字
是受到尊重的，尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测，接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据，两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张
嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 14 倒数第三个故事——能一开口就让人拍手的那都是母蚊子。 |
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l****t
发帖数: 36289 | 15 三位一体 ： 张老三就会一个体位
三点一线 ： 张老三点了一碗米线
三月不知肉味： 张老三见到老月光恶心得再也不吃肉了
孟母三迁：孟母的。。生意是张老三牵线搭的桥
个中三昧：这里面的好东东被张老三昧下了 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 16 人口普查很重要
昔孟母，择邻处。子不学，断脊柱 |
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s***e
发帖数: 12 | 17 我和她1998年9月25日在北京认识，2001年5月5日一起买的戒指，2001年6月6日在海淀
区婚姻介绍所登记。今天我们的的宝宝刚过14月生日一周。感叹时光飞逝！从当年的书
生意气，到如今为人父母，
有寻寻觅觅，
有蓦然回首，
有怦然心动，
有小心翼翼，
有含情脉脉，
有豁然开朗，
有如胶似漆，
有如隔三秋，
有情投意合，
有格格不入，
有比翼双飞，
有天隔一方，
有举案齐眉，
有唇枪舌剑，
有登山临水，
有秉烛夜读,
有翘首企盼，
有水落石出，
有弄璋之喜，
有孟母之忧，
有山重水复
有柳暗花明
有轰轰烈烈，
有平平淡淡。
叹岁月峥嵘，维从容不迫；思来日方长，筑海阔天空！
2007年6月6日 |
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G***a
发帖数: 27294 | 18 我只是感慨一下而已
因为我在清华的一个同学，就是吃了那么多苦
然而她吃最烂的，穿最烂的，经历那么多艰辛，还ｓｕｐｐｏｒｔ自己弟弟和父母，还
是比我漂亮得多，出色的多，比我做学问好得多。
我在心疼她的同时，得到这样一个结论：确实，你要是天才，什么困难也挡不住
施一公还是最穷的农村出来的呢。不一样是普林斯顿大教授，教授里的大帅哥？
但是人中龙凤有几个啊？
大多数资质一般的，还是看教育啊，砸钱啊，环境啊，这些。
要是培养孩子的环境，没有关系，孟母何须三迁？ |
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t*****M
发帖数: 597 | 19 按照楼主的逻辑
离婚有娃的女的都该立牌坊才对
当代孟母啊
赞！ |
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a****m
发帖数: 693 | 20
和其他的嘉宾比起来，还是气质型的，好像孟非很喜欢咨询她的意见，看看她的想法，
还有也不知道她到底喜欢什么样的男的，看起来也不是很急着出嫁。 不像有些女的，
看到有钱的，就留灯到最后。 |
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s******y
发帖数: 613 | 21 孟母3迁～～～
，经常带不同的女孩回家。
至能从声音判断出他们到了哪一步了。这房子的隔音效果算好的了，但是那女孩啊啊啊
啊的声音，还有高潮时骂脏话的声音，还是挺的特别清楚，而且持续的特别长。
着耳机都掩盖不住声音啊，感觉自己身上都火急火燎的，小帐篷都要支起来了。真的一
点儿都不夸张，这种现场直播，靠脑补想象画面，真的比看AV还要刺激，还有过瘾啊！
可这真不是我想要的啊，我被打扰的都看不了书，干不了正事啊！
他呢？直接敲门是不是不太好？我听说有人在办事的时候如果被打扰了会留下阴影，导
致不举，我怕会害了他，引发冲突什么的。可除此之外，还有什么办法呢？直接沟通的
话，这样的话题我真心说不出来啊 |
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c***i
发帖数: 123 | 22 在国内离婚不只是明星们的专利，如今中国的离婚率节节攀升。
古时候在中国离婚是一个很丢人的事情，尤其对女方来说，如果被相公给休了，那
她以后再嫁就很不容易了，还有丈夫早丧，大部分妇女都选择不嫁独自带孩子长大，这
里有孟母等典型的实例。
再看看现在年轻的小两口，他们可能从相爱到结婚很短暂，但是他们也可能在极短
的时间里就选择分道扬镳。他们出现矛盾就离婚吗，恐怕他们不仅仅是矛盾引起的吧！
现在的社会年轻人动不动就将离婚放在嘴上，他们可能因为小事就选择离婚。他们之所
以产生矛盾，有几个方面：一是，在刚谈恋爱时大家彼此只关注彼此的优点，等到结婚
时他们可能因各自的生活习惯不同就产生分歧，他们开始讨厌对方直至吵架离婚；二是
，大家彼此初见一见钟情，但是到了结婚生活在一起，尤其是两个人的性格正好相反，
婚后没有共同语言，只能选择离婚，三是，针对那些有孩子的来说，小两口平时自由惯
了，有了孩子两个人可能因为照看孩子而产生分歧，最终离婚。
他们选择离婚不是简单的矛盾就引起，这里包含着对婚姻生活的淡视和对自己的不
尊重。如果彼此互相尊重互相宽容，那么产生矛盾也不会导致离婚。 |
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发帖数: 1 | 23 回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路？这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而，由于人在迷中，尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路，往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑，不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品，以至事与愿违，南辕北辙。下面，我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限，重点讲了绘画，其他方面可依此类推，触类旁通。本文只是抛砖引
玉，权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环，比如地上的水蒸发后在天上成了云，再变成雨下到地上积成水这类情况；
古人的认识更加深入一些，谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲，就是世间有什么，那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素，而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路？这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而，由于人在迷中，尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路，往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑，不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品，以至事与愿违，南辕北辙。下面，我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限，重点讲了绘画，其他方面可依此类推，触类旁通。本文只是抛砖引
玉，权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环，比如地上的水蒸发后在天上成了云，再变成雨下到地上积成水这类情况；
古人的认识更加深入一些，谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲，就是世间有什么，那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素，而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 27 来自主题: ChineseClassics版 - 三字经征引2 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼1
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚2 |
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d*****9
发帖数: 3459 | 28 孟母是个角色。联系到焦仲卿的母亲，秦汉前的妇女地位好像应该还不错啊？
游毋倨，
非妇无礼。 |
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n***s
发帖数: 33 | 29 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: nycos (紐約梨園社), 信区: Xiqu
标 题: 紐約梨園社戲曲講座
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 14:58:31 2013, 美东)
從四進士看京劇的表演
主講人：國家一級演員張景濤、昆曲傳習班教師楊玲。
時間：11月21日 Thu 6:30-8:00pm
地點：法拉盛圖書館 Rooms A&B, Lower Level
費用：免費入場。
詳見：http://nycos.org/copera12/events-two/
大師教您看孟母三遷和失空斬
主講人：張建國（國家一級演員，中國國家京劇院三團團長）、楊燕毅（國家一級演員
）、吳汝俊（旅日京劇表演藝術家、京胡演奏家）、李揚（國家京劇院琴師）、李斌（
國家京劇院鼓師）。
時間：12月3日 Tue 6:30-8:00pm
地點：法拉盛圖書館禮堂。
費用：免費入場
詳見：http://nycos.org/copera12/events-two/ |
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n***s
发帖数: 33 | 30 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: nycos (紐約梨園社), 信区: Xiqu
标 题: 第七屆冬季文化藝術節 by 紐約梨園社
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 15:02:17 2013, 美东)
票務信息未知
2013年紐約梨園社第七屆冬季文化藝術節
December 6, Friday 7pm
天女散花 ―――李迎春（紐約）
孟母三遷（選段）―――吳汝俊（日本東京）
探陰山 ―――楊燕毅（加拿大多倫多）
四進士 （選段） ―――張建國（中國北京）
December 8, Sunday 2pm
全本《失街亭·空城計·斬馬謖》―――張建國，楊燕毅，王玉清
司鼓：李斌（國家京劇院鼓師）
操琴：李楊（國家京劇院琴師)
佩斯大學米高施美爾藝術中心
Michael Schimmel Center for the Arts at Pace University
3 Spruce Street, New York, NY, 10038
For information:
電郵： m**[email protected]
電話：212－227－2920
網頁：www.... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 31 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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n***s
发帖数: 33 | 33 票務信息未知
2013年紐約梨園社第七屆冬季文化藝術節
December 6, Friday 7pm
天女散花 ―――李迎春（紐約）
孟母三遷（選段）―――吳汝俊（日本東京）
探陰山 ―――楊燕毅（加拿大多倫多）
四進士 （選段） ―――張建國（中國北京）
December 8, Sunday 2pm
全本《失街亭·空城計·斬馬謖》―――張建國，楊燕毅，王玉清
司鼓：李斌（國家京劇院鼓師）
操琴：李楊（國家京劇院琴師)
佩斯大學米高施美爾藝術中心
Michael Schimmel Center for the Arts at Pace University
3 Spruce Street, New York, NY, 10038
For information:
電郵： m**[email protected]
電話：212－227－2920
網頁：www.nycos.org |
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a********o
发帖数: 173 | 34 卫律单人匹马站在山冈高处，眯起眼睛看着南方，像是陷入了沉思。
远处，一块岩石后，一支箭无声地瞄准了他。
“嗖”的一声，箭破空而出，直中目标。
卫律捂着插在胸口的箭，晃了晃，从马上摔倒下来。
岩石后，李陵抛下弓箭，跳上早已准备在旁边的战马，催马直向卫律那里奔去。
就在快要到卫律面前时，忽然“哗啦”的一声，连人带马一起往下一沉，李陵反应极快
，立刻便知是落入了陷马坑，不等整个人落进去，便伸脚往马背上一踩，纵身跃起，腾
身半空之时，又拔剑向卫律斫去。在这样变生仓促之际，李陵几个动作毫不犹豫一气呵
成，可以说是应变极快。然而恰在此时，一张大网忽然从天而降，李陵人在半空，无法
再腾挪躲闪，连人带剑被那大网罩住。几名早就掩藏在四周树丛中的匈奴士卒立刻跳了
出来，一齐收紧网绳。李陵奋力挣扎，却怎么也挣不脱，转眼间便被那张大网捆了个结
结实实。
卫律慢慢从地上爬起来，拔下胸口的箭，箭头拔出时微吸了一口冷气。
“就知道这两天你会来找我，还以为收了你的‘大黄’弓就没事了。”卫律解开外衣，
看了看里面被刺出一个小口的金丝软甲，赞叹道，“都说你们李家的人，天生膂力过人
，果然名不虚传。想不到隔了这么远，还力能... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 89 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 信仰与宽容 嗯，昔孟母，择邻处。 |
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n*********0
发帖数: 925 | 36 从前读过一点，今早又找出来看了一下。还是不明白你回帖的意思。你是想说若遵循三
字经的训诲就没有痛苦了吗？
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 37 就是因为不懂，所以小孩主要还是看大人怎么做的，
而不是看怎么说的。。
所以孟母才要三迁，避开可能把小孩带坏的环境。。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 38 人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。为学者，必有初。
小学终，至四书。论语者，二十篇。
群弟子，记善言 |
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k****u
发帖数: 1686 | 39 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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p*******y
发帖数: 782 | 40 只能说这是因小失大 当年孟母一人教子，还能做到孟母三迁 |
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o**e
发帖数: 29 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wugong (悟功), 信区: ChinaNews
标 题: 万名学子“留学”江西临川 催生高考产业链(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 13:00:13 2007)
万名学子“留学”江西临川 催生高考产业链(图)
2007年08月06日13:43
“高考神话”吸引万名外省市学生“留学”吃住行刺激临川经济发展家长买房陪读致房
价上涨 “留学”大军催生高考产业链
“高考神话”吸引万名外省市学生“留学”
吃住行刺激临川经济发展 家长买房陪读致房价上涨 “留学”大军催生高考产业链
当地教育界人士表示经济发展是意外收获 政府并没有刻意去规划拒绝商业成分介
入学校运作
临川的“高考神话”，不仅仅吸引了复读生，同样吸引了刚上高中的学生甚至是初
中生，他们想方设法转入到这个小镇就学；小镇的“高考神话”，也不仅仅吸引了临川
周边地区的学生转入，甚至这里有包括北京、上海、新疆、哈尔滨在内的十余个省市的
学生“留学”在此。
与他们在一起的，还有数千名陪读的“孟母”，形成了一道独特的风景。同时，庞
大的外来人口还推 |
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