g********0
发帖数: 6201 | 1 “在我最痴迷‘法轮功’的时候，是党的教育滋润了我的心田，让我重获新生。我重新
光荣地加入了党组织，通过竞争上岗，被任命为县国税局服务厅的副主任。”3月25日
，河北省曲周县国税局干部骆向明满含热泪地向记者诉说他的转变过程，“虽然我过去
走过一段弯路，但在各级党组织的关心下，我重新找回了自己。”
“兢兢业业工作、堂堂正正做人、扎扎实实做事、点点滴滴奉献。”这已成为骆向
明今后人生的座右铭。
骆向明在一篇思想转变汇报里这样写道：“春风吹走了晨雾，春雨浇绿了大地，亲
爱的祖国啊，处处充满生机，党啊，亲爱的妈妈，我醒了，我站起来了……”
误入歧途
骆向明是怎么痴迷“法轮功”，陷入泥潭的呢？
那一年，大专毕业的骆向明踌躇满志，刚刚走出校门，就享受国家分配进入本县国
税局工作。1967年出生的他，风华正茂，1997年光荣入党，后一步步走上国税局科长的
岗位，他成为当时全局最年轻的中层干部。
“诚实，善良。”这是同事们对当时的骆向明的印象。那时的骆向明事业一帆风顺
，家庭和睦，是同事和朋友羡慕的对象。
就在骆向明本该进一步大展宏图之际，由于放松了对政治理论的学习，对党的认识
越来越模糊，随着各种思潮... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 3 俗话说，有一种母爱叫艳母，有一种父爱叫鬼父，有一种哥哥对妹妹叫缘之空，有一种
姐姐对弟弟叫姊汁，有一种医生对护士叫夜勤病栋，有一种圣经叫黑暗圣经，有一种监
狱叫监狱战舰，有一种月亮叫无颜之月，有一种天空叫秋色之空，有一种学园叫欲望学
园，有一种办公室叫内衣办公室，有一种夜晚叫收获之夜，有一种地铁叫痴汉列车，有
一种猎奇叫蛊惑之刻，有一个魔法少女叫小爱，有一场侵略叫黑兽，有一种叛变叫银龙
黎明，有一种教育叫个人授业，有一种装甲叫装甲骑士，有一种天使叫魔界天使，有一
种校园爱情叫日在校园，有一种忠诚叫姬骑士，有一种战斗叫光与影的战斗，有一种幼
齿叫初犬，有一种出租车叫午夜出租车，有一种复仇叫宅急送， |
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m****t
发帖数: 134 | 4 宝玉想勾着贾母赞黛玉，于是说：“若是单是会说话的可疼，这些姊
妹里头也只是凤姐姐与林妹妹可疼了。”
凤姐姐自然是会说话，不但没理也会说出理来，更往往绝处能逢生，
能把明明到了绝处的话再翻出三四折来，翻出无限天地。比如“王熙
凤效戏彩斑衣”，在此场合，凤姐怎能不说笑话？然而再有口才，也
有急滞的时候，况且旁人的期望已越来越高。于是，数落了一长串“
滴滴搭搭的孙子”后，就冰冷无味地打住了，大家怔住。幸好急中生
智，再说一个聋子放炮仗，巧妙地又照应了前面的笑话，得了一个“
真真这凤丫头越发贫嘴了”的评价。一世英名，稍一顿锉，仍然青云
直上。这才是凤姐儿！在打趣中奉承老太太，在“怨”与“捧”之间
拿捏分寸。这种走钢丝的手段，还有谁会？
当然是韦小宝！《鹿鼎记》寓意深长，自不必说。如果不想费这脑筋
，看看韦小宝每每以三寸不烂之舌逃性命、脱厄险、成大业，明明言
语处境间再无挪移之处，仍能再翻出三四叠，精彩纷呈，方是大家手
笔！
都是市井智慧结晶。
林妹妹打趣人，是使巧话。探春自号“蕉下客”，她便打趣要“快牵
了她去，炖了脯子吃酒”，因有典故“蕉叶覆鹿”。贾政训李贵，说
他们带着宝玉“学了些精致的淘 |
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G****1
发帖数: 244 | 5 http://www.newsmth.net/nForum/#!article/PieLove/2327297
发信人: LP700 (Aventador LP700-4), 信区: PieLove
标 题: 桂花载酒，中年且游
发信站: 水木社区 (Fri Oct 2 22:01:02 2015), 站内
这不是代人征友，但显然发帖id是一枚无辜的马甲。请识破的同学们震惊地把头扭向一
边。
关于我:
1980年出生，身高168，真相见附件，均拍摄于今年,不过照片乃十中取一,请自行调低
期望值:)囿于自然规律，比起二十几岁，不可避免的身材走形，细纹渐生。唯一勉强自
我安慰的大概就是气质似乎尚未颓然粗鄙下去。
本科毕业于北大，研究生就读于清华，非典型文科生，现在就职于一家国有金融机构。
工作于我而言是满有成就感的事业，每年出4-5次国际差（每次5-10天），基本没有国
内差，也不算“疯忙毙碌”。生活中以理性的文艺青年为底色,慢慢过渡到有着价值信
念和幽默感封釉的知识中年，期许随着时间打磨可以显露温润光泽。对于一个信用卡月
账单常年在5k以下的人来说,物质基础还算令自己... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 来自主题: ChineseClassics版 - 戏说高家枪 残唐五代乱世出英雄，各路英雄风云际会是说故事好材料。据东京梦华录载，北宋即有
善说五代史故事人，说一部五代史平话。元杂剧里颇有关于五代好汉们的剧目，有南戏
白兔记，明朝小说有三言里史弘肇龙虎风云会，赵匡胤千里送京娘，有残唐五代演义。
不过五代评书比起深入人心的三国，隋唐可差远了，我小时候听过一部赵匡胤演义，奇
怪滴至今印象深刻，算是五代末事。
此书来历不清楚，特地查了一下，据说是刘兰芳根据他老师孙惠文口述整理的，估计是
民间说书人口耳相传，而且可以算做杨家将前传，里面杨老令公还是一莽撞搞笑的小朋
友。听名字似乎是赵匡胤做主角，其实他的戏份并不出彩。赵匡胤故事很早就有流传，
三言里赵匡胤千里送京娘的段子，源头可能可以追朔到宋代平话；传说中的一条杆棒打
出赵宋天下的英雄好汉，在开国皇帝里是排名靠前传奇人物。这本书可能为了突出赵匡
胤，将郭威柴荣大大贬低；郭威在里面是一个颇狡猾又狭隘的家伙，柴荣则老成忠厚却
没有什么才干。好玩的段子一个是郑恩郑子明，跟隋唐里的程咬金，岳家将的牛皋一脉
相承的角色，还有就是事实上的主角：高家枪传人高怀德高怀亮这哥儿俩再加上点杨继
业这三位的故事。
演义故事从后... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 7 第七章
程宗扬琢磨半天也没找到头绪，也许自己真不是当侦探的料吧。他与毛延寿聊了几句，
然後出来找到冯源，“卢五哥呢？”
“他们让郑宾带了话，说是去了乐津里。”冯源道：“好像是有什么生意上门。”
程宗扬感叹道，洛都不愧是六朝大都，连杀手的生意都这么好。
那宅子面朝坊内，前面没有院子，只有一个後院和西侧的内院。程宗扬来到後院，敖润
已经停好车辆，正在栓马。那些临安来的禁军汉子忙了一整天，这会儿坐在树下，正抱
着西瓜猛啃。敖润也不客气，栓好马过来捧起一隻，一掌拍开，掰下一块，边吃边道：
“还行！程头儿，你也来尝尝！”
程宗扬接过一块，往树荫下一坐，“难得这时候还有西瓜。嗯，还挺甜。”
一名禁军汉子道：“今年天旱，这瓜才甜。”
又有人道：“听说汉国旱得厉害，街上卖的大饼都涨价了。”
众人都知道这位家主没什么架子，说话时也没有什么避讳。程宗扬吃着瓜，与众人谈笑
几句，忽然院内传来一声惨嚎。
那声音凄厉之极，让人听了头皮都一阵发麻。敖润险些把瓜扔到地上，“咋回事了？老
刘又杀猪了？”
“没事，没事。”那些禁军汉子说道：“是哈爷，给衙内治伤呢。”
程宗扬丢下瓜皮，走到内院，先敲了敲门，然後推门进去。... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 8 第一章
林中隐约带来一阵重物撞动的声响，似乎有什么庞然大物正从林中出来。程
宗扬微微皱起眉，一手按住刀柄。夜色如墨，幸好以他如今的目力，一点微弱的
星光就足以让他看到许多东西。声音越来越近，接着一匹神骏如龙的战马从枝条
间奋力跃出，纵身蹿到那名昏迷的少年旁边，然后低下头，伸出厚厚的舌头去舔
他的脸颊，试图唤醒自己的主人。
程宗扬好不容易下决心才放过未成年版的吕奉先，这会儿望着那匹神骏的战
马，不由一阵心动，但最后只是遗憾的耸耸肩。毕竟是传说中的赤兔马，太过神
骏，自己还真没把握能把它从主人身边拽走。
程宗扬把赤兔马和吕奉先放到脑后，不再多想，然后开口道：“我觉得有点
不对劲。”
唐季臣一直没有出现，却等来了四支汉军精锐，程宗扬越想越是不安，“我
要回去一趟看看，别是出了什么事。”
“别急！”朱老头一脸慎重地拦住他。
“敌军势大，当心埋伏——来来来，待大爷给你找条明路！”
朱老头弯腰脱下一只稀烂的破鞋，合在手中摇了几下，然后往地上一丢，指
着鞋尖的方向笃定地说道：“顺着鞋走指定没错！”
都这时候了，死老头还耍宝，程宗扬不由火冒三丈，刚想一脚把他那破鞋踹
飞，却见朱老头忽然弯下腰，撅着屁股... 阅读全帖 |
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s******a
发帖数: 407 | 9 有人诬陷孔祥熙贪污了7.5亿美元。在孔祥熙强烈要求下，美国参议院外交委员会和财
政部用了很长时间的调查以后，公布了华人在美资产的材料，资料统计了在美全部华人
的资产。最终，所有华人在美国银行的存款不超过5000万美元。其中最大的存户，只有
100多万美元。
中国大陆的教科书，总是在教育人民，蒋介石统治时期腐败透顶，特别是蒋宋孔陈
“四大家族”称之为“贪腐”代表。在教科书的教育下，大陆人的思维定式中，国民党
四大家族贪赃枉法几成定论。只要提到蒋介石政权，头脑中第一个印象就是贪污腐败，
铺张浪费。蒋、宋、孔、陈四大家族，人民公敌，吸血鬼，没有一个好东西。但人们在
检视历史真相的时候，结论并非如此。
若说进步，早在1980年代，台湾比大陆进步得多，就是现在，台湾的国民所得也是
大陆的数倍。蒋经国去世以后，他在台北的故居已经对外开放。设备家具之简陋令所有
参观者感动。现在，蒋家第四代已经完全退出政坛，他们需靠自己努力工作才能谋生。
对于蒋家的一些孤寡老人，中华民国政府不得不定期给予一些补贴。蒋介石活着的时候
，不喝酒，不抽烟，连茶都不喝。随着时间消逝，指责蒋介石本人及其家族贪污腐败的
声音，已... 阅读全帖 |
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s******a
发帖数: 407 | 10 有人诬陷孔祥熙贪污了7.5亿美元。在孔祥熙强烈要求下，美国参议院外交委员会和财
政部用了很长时间的调查以后，公布了华人在美资产的材料，资料统计了在美全部华人
的资产。最终，所有华人在美国银行的存款不超过5000万美元。其中最大的存户，只有
100多万美元。
中国大陆的教科书，总是在教育人民，蒋介石统治时期腐败透顶，特别是蒋宋孔陈
“四大家族”称之为“贪腐”代表。在教科书的教育下，大陆人的思维定式中，国民党
四大家族贪赃枉法几成定论。只要提到蒋介石政权，头脑中第一个印象就是贪污腐败，
铺张浪费。蒋、宋、孔、陈四大家族，人民公敌，吸血鬼，没有一个好东西。但人们在
检视历史真相的时候，结论并非如此。
若说进步，早在1980年代，台湾比大陆进步得多，就是现在，台湾的国民所得也是
大陆的数倍。蒋经国去世以后，他在台北的故居已经对外开放。设备家具之简陋令所有
参观者感动。现在，蒋家第四代已经完全退出政坛，他们需靠自己努力工作才能谋生。
对于蒋家的一些孤寡老人，中华民国政府不得不定期给予一些补贴。蒋介石活着的时候
，不喝酒，不抽烟，连茶都不喝。随着时间消逝，指责蒋介石本人及其家族贪污腐败的
声音，已... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 2449 | 11 俺喜欢身教多于言传。
这个是俺一个缺点，其实对传福音可能不利。
俺学的比较慢，
但也希望大家能从我身上看到神的光。
从而让神得到荣耀。
不过很惭愧，做的很差，跟弟兄姊们不是一个档次的。
好在俺知足常乐，每每有点收获就沾沾自喜。。。
的，比如
，三年必有大 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 本来在这个版上，我实在不愿意地方教会（召会）成为一个议题，所以已经很注意不去
谈这个问题了。但是几位弟兄仍然在这个问题上紧咬不放，我不得不做最低限度的还击。
有弟兄说，地方教会喜好诉讼。我必须说，这并非客观事实。这篇文章是一位亲历地方
教会在八十年代两次诉讼的弟兄的见证，我把我们的观点摆到大家面前。也请弟兄能够
提供你们的证据。
对地方教会法律诉讼的亲身见证
前 言
过去二十多年来，有些基督徒一直对地方教会在八○年代的诉讼官司有误会，认为
这是李常受不愿意背十字架、违背了哥林多前书第六章的教训、去了外邦人的法院控告
弟兄，最后还令被告的组织破产。这个误会使李常受和地方教会被扣上了喜好法律诉讼
的帽子，并使一些基督徒不谅解。有些人还以此恶意中伤、污蔑地方教会。那时我刚刚
信主，正好在美国加州柏克莱的地方教会，并身处这场官司的风暴中心。最近，美国基
督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼葛夫（Hank Hanegraaff
）公开认错，我愿意藉这个机会作点见证，向您介绍地方教会打官司的原因，并陈述所
知道的真相，希望能化解许多基督徒心中的误... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 13 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 果真是老鱼。呵呵。
回头我整理一下你在中福德行录。不解释，让事实说话。不过你千万别忙着删贴。
老鱼，你太搞笑了，耶稣说来世上让动刀兵，是指的基督徒去拿到砍砍杀杀么？你忘记
了彼得在兵丁捉拿耶稣到刀子之后耶稣说的话，拿刀的必被刀杀，非基反基就人的一面
来说可以动刀来杀我，我断不能用刀砍过去。
你自己做的这些事，还鼓出KKK，你比当时任何的宗教法庭（当然包括加尔文的）有什
么分别？你50步而已。
我很好奇于你嘲笑华人基督徒的心理？李常受难道就传授了你这些，把残害主内弟兄姊
妹的功夫学的淋漓尽致。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 赵小兰：从难民到部长的“中国娇娃”
饱尝贫困和种族歧视
43年前，一个瘦弱的女孩乘一条货运的船只，在海上漂流了一个月，终于在纽约上岸。
这个当时只有8岁的女孩对这场可怕的旅行记忆犹新，她至今记得母亲抱着患病的妹妹
满脸泪痕，船上没有一个医生；她对四周惊恐万状，因为除了她母亲，船上也没有一个
妇女。
刚开始，她们目睹着自由女神像，进入纽约港，觉得自己似乎已经进了天堂。可是，残
酷的种族歧视，改变不了她们一家在美国的难民生活。初到美国，这个女孩一家人住在
皇后区的一个一居室的住所里面。全家人除了已来美国三年的父亲，没有一个人会说英
语。她的父亲同时做三份工，还要帮助她们姐妹学英语。“那时，新移民家庭非常艰难
，他们几乎没有渠道获得资讯和帮助。他们先是在自己的社区朋友和邻居的帮助下慢慢
渡过难关，之后慢慢了解主流文化”，她回忆说。
43年后，这个女孩早已成为美国历史上的首位华裔内阁成员、劳工部长，她，就是赵小
兰(Elaine L. Chao)。
家教让老布什羡慕不已
当年，8岁的赵小兰拽着父亲的衣角走进美国纽约一间小学的教室时，她不仅一句英文
都不懂，而且还因为向老师深深地鞠... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 赵小兰：从难民到部长的“中国娇娃”
饱尝贫困和种族歧视
43年前，一个瘦弱的女孩乘一条货运的船只，在海上漂流了一个月，终于在纽约上岸。
这个当时只有8岁的女孩对这场可怕的旅行记忆犹新，她至今记得母亲抱着患病的妹妹
满脸泪痕，船上没有一个医生；她对四周惊恐万状，因为除了她母亲，船上也没有一个
妇女。
刚开始，她们目睹着自由女神像，进入纽约港，觉得自己似乎已经进了天堂。可是，残
酷的种族歧视，改变不了她们一家在美国的难民生活。初到美国，这个女孩一家人住在
皇后区的一个一居室的住所里面。全家人除了已来美国三年的父亲，没有一个人会说英
语。她的父亲同时做三份工，还要帮助她们姐妹学英语。“那时，新移民家庭非常艰难
，他们几乎没有渠道获得资讯和帮助。他们先是在自己的社区朋友和邻居的帮助下慢慢
渡过难关，之后慢慢了解主流文化”，她回忆说。
43年后，这个女孩早已成为美国历史上的首位华裔内阁成员、劳工部长，她，就是赵小
兰(Elaine L. Chao)。
家教让老布什羡慕不已
当年，8岁的赵小兰拽着父亲的衣角走进美国纽约一间小学的教室时，她不仅一句英文
都不懂，而且还因为向老师深深地鞠... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 【一位基督徒因为多年的抑郁症选择离开这个世界，一位弟兄放弃之前的主日讲道预备
，在痛苦中神赐下了这一篇道，安慰去世者的家人和教会的肢体。】
写过铁证待判这本书的牧师Strobel前几年在美国中做过这样一个调查，如果上帝允许
你问一个问题，祂一定会给你答案，你会问什么问题？问得最多的问题，不是“明天股
票会不会涨？”，也不是“我可以活多少岁？”，而是“为什么这个世界有这么多的苦
难和悲剧？”。换句话说，为什么全能慈爱的上帝能够允许世上这么多灾难发生？当悲
剧发生的时候，上帝在哪里？
这两个星期在我们教会是不寻常的的两个星期，我们亲爱的弟兄走了，留下了我们的姊
妹和两个孩子。一个好端端的爱主的家庭刹那间经历了破碎，妻子失去了丈夫，孩子失
去了父亲。言语不能够来形容我们的哀伤和悲痛，眼泪不足以描述我们姊妹心中的黑暗
和绝望。 我们心中都有一个极大的问题？为什么？为什么上帝会让这样的事发生？当
悲剧发生的时候，上帝啊你在哪里？
是的，我们知道这世界上每天都有悲剧在发生，飞机会掉下来，轮船会沉下去，森林会
起火，有地震，有灾荒，无数的孩童每天被饿死，无辜的人每天被枪杀？但是为什么是
我？为什么是... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 19 节录自《宣化上人法语开示》：
我想有人一定会有疑问，为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人。现在我把贪嗔痴的
重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了
贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此
妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了
欲念，息了贪心。诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二
部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了
，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若
你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能
断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要甚么时候才能把贪心断灭
呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无
明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。贪心在三毒中是最
毒最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，
这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 20 节录自《宣化上人法语开示》：
我想有人一定会有疑问，为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人。现在我把贪嗔痴的
重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了
贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此
妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了
欲念，息了贪心。诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二
部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了
，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若
你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能
断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要甚么时候才能把贪心断灭
呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无
明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。贪心在三毒中是最
毒最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，
这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 21 【大乘非佛说论】
认为大乘经典并非释尊所亲说的主张。此论题在印度古来（即大乘佛教与部派佛教对立
时）已曾被提出，在中国佛教界也有不承认大乘经典为佛说的少数佛教徒（例如《出三
藏记集》卷五〈小乘迷学竺法度造异仪记第五〉的法度等人）。然而，彼等对当时的佛
教界并没有给予太大的影响。日本明治维新后，引进了西欧的佛教研究方法，此论始被
大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛说论︰对墨守出家主义，以自利为主的部派佛教，大乘佛教徒
给予‘小乘’的贬称；对此，部派佛教乃以‘大乘非佛说’加以对抗。部派佛教各个部
派，皆传持各自的经律论三藏，彼等一方面标榜其所持者为佛所说，另一方面批判新兴
的大乘教为非佛说。其非佛说论，只是对大乘佛教徒的反抗，因此，并没有严密的理论。
(2)近代的大乘非佛说论︰明治维新后，日本采用近代西欧的学问研究方法，对于佛教
研究，也以科学的、实证的方法进行。对于大乘经典，系从其成立着手研究，结果证实
大乘经典并非释尊亲口所说，系后代所立，因而成立‘大乘非佛说’之论。（不过，早
在江户中期，富永仲基撰《出定后语》时，就已指出大乘非佛说。）亦即1899年，姊崎
正治在《佛教圣典史论》中... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 2013 | 22 小随阿姊学吹笙
手移芳树忆庭柯
一室无烟何处寻
伸舒轶出元气外
包含万象藏心里
子仪不起浑瑊亡
来晨复得幸昆明 |
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b**e
发帖数: 493 | 23
我想"家族"的组成可能每个系都不一样吧
像我们系分配学弟妹是以抽签的方式 并不是以座号
而我们系上所谓的"家族"则是以导师来分
同一位导师所带的学生就算是同一个家族的
我们家族从大一到大四都有家聚
通常都是最大的出钱(自己也要升大四了....啊....)
不过如果有研究所的学长姊来 他们只要付自己的那一份就好
除了家聚以外 我们还有导聚
顾名思义 就是由导师出钱请客罗^^
不过也有一些老师以其他方式来导聚
像我们系上有一名老师的导聚就是全部人一起去爬山:p |
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t******l
发帖数: 3060 | 24 看了这样的东东，真是又好笑，又好气。这个作者大约是对合并不满吧，但是举的例子可
以说是大部分学校的通病，并不具代表老浙大的特殊意义。
其实老校区的精华就在悠久的传统和治学严谨的态度，赋予从这毕业的学生以认真做事的
态度和振兴母校的使命感。我毕业以后在各种不同的场合见过不同专业和不同年龄的校友
，从50年代毕业的到我这种刚刚走出校门的，无一不为母校而骄傲，无一不认真踏实做事
。不错，工程师是很多，做事太过专著往往能成为在某一领域的专才，独当一面绰绰有余
，统领全局则少有缺失。所以我觉得能加入些人文的气息，就比较perfect啦。
下面这篇文章写的太差，看上去就是那种没在求是园呆过，没怎么认认真真学习的人写的
。只看的到差，看不到好。
BTW:我对建立新校区一直很反感，这完全是对浙大优良传统的隔离，让新生上‘高四’‘
高五’不如让他们提前到本部来感受一下，让师兄师姊代带一下。但现任小领导显然目光
短浅，多有不智。所幸我们的毕业生一直都很好。
地
能
，
校
流
分
业
来
隆
导
可
样
长
十
手
，
人
中
种
课
上
麻
弟
大
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。
兴
的
学 |
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发帖数: 1 | 25 01
一个70年代的朋友曾说过一个故事。
那时候，他们还在中部的一个农村，底层中的底层。周围人都是同类，面朝黄土背朝天
，几年过去，也看不到生活有什么变化。
他在这样静止的困苦中，见过太多人因蝇头微利而大打出手，也见过太多亲戚因利益而
撕破脸皮。
1978年，他8岁。
8岁的孩子，已经懂事，也开始记事。
有一天深夜，他听见茅屋的房顶上，有窸窸窣窣的声音。
声音很诡异，不像猫或狗，更不像风。
像是有什么东西在挠，在刨，在戳着屋顶。
声音持续几秒后，停了停，又剧烈起来。
那时候，父亲也醒了，悄悄爬起来，从门角拿起一把锄头，轻轻打开门。
他也跟着起来，两人蹑手蹑脚地，一起走到大门口，返过身、踮着脚尖去看屋顶。
这一看，他们都傻了。
屋顶上，一个瘦了巴叽的影子站在屋后的山坡上，拿着一根长竹竿，去挑他们家的茅草
屋顶。
那人很用力，一下一下，恨不得将屋顶捅成碎草。
而这个人，就是他们家的一个表叔。
父亲大喝一声，“老根，你这是做西？”
那表叔一震，扔下竹竿，从另一头跑了。
次日，父亲和家族里的另一长辈说这事，长辈说：“这也怪不得老根，你们房子风水太
好，几个孩子都有出息，他看着不舒服。”
这就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 01
一个70年代的朋友曾说过一个故事。
那时候，他们还在中部的一个农村，底层中的底层。周围人都是同类，面朝黄土背朝天
，几年过去，也看不到生活有什么变化。
他在这样静止的困苦中，见过太多人因蝇头微利而大打出手，也见过太多亲戚因利益而
撕破脸皮。
1978年，他8岁。
8岁的孩子，已经懂事，也开始记事。
有一天深夜，他听见茅屋的房顶上，有窸窸窣窣的声音。
声音很诡异，不像猫或狗，更不像风。
像是有什么东西在挠，在刨，在戳着屋顶。
声音持续几秒后，停了停，又剧烈起来。
那时候，父亲也醒了，悄悄爬起来，从门角拿起一把锄头，轻轻打开门。
他也跟着起来，两人蹑手蹑脚地，一起走到大门口，返过身、踮着脚尖去看屋顶。
这一看，他们都傻了。
屋顶上，一个瘦了巴叽的影子站在屋后的山坡上，拿着一根长竹竿，去挑他们家的茅草
屋顶。
那人很用力，一下一下，恨不得将屋顶捅成碎草。
而这个人，就是他们家的一个表叔。
父亲大喝一声，“老根，你这是做西？”
那表叔一震，扔下竹竿，从另一头跑了。
次日，父亲和家族里的另一长辈说这事，长辈说：“这也怪不得老根，你们房子风水太
好，几个孩子都有出息，他看着不舒服。”
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w****2
发帖数: 12072 | 27 《史记•毛泽东本纪》
此文来源于网络，未知作者。仿古代本纪的传统笔法所写。
湘潭公，光绪十八年生韶山下。初，舜南巡至此，奏韶乐，遂名此山曰韶。韶乐者，能
令孔丘乐而不食肉者也，湘潭公感其事，后有诗云：“六亿神州尽尧舜”。
湘潭公诞前，有兄姊，皆夭，至其身，始长成。其身长八尺，掌大如簸箕，面如弥勒，
龙行虎步，所谓南人北像，男人妇像，贵矣。
其父，太公者，善经营，家有薄田，复有米铺。某夕，太公自湘潭城反，经山中，猛虎
至，太公闭目佯死，竟得以脱。
湘潭公素喜读书，不好经营。乡里贫，少灯油，至晚皆熄灯，于暗处燃灯开卷，屡遭太
公斥，然好学而不改。故太公素不喜。太夫人文氏，贤惠柔慈，知此子有大志，多婉曲
全之。
湘潭公入城市，见世界寰宇图，乃惊环球之大，遂有天下志。初，读书多不成，世人不
之奇，考警校，税校，多废之，不精数理，考美术，画一直线，线上半圆，曰：平地日
出。太公斥曰：竖子读书不成，何以面我。
然湘一师教授惊其才，曰：此国之大器也。乃授以韩昌黎书，劝其多阅，后将有成。
湘潭公在一师，以天下自许，其用意多在秦汉唐宋间，不屑世事，尝擅组社团，自名二
十八画生，纵论天下事。从... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 28 王夫之据说一共写了99首落花诗, 网上跟学次韵者颇多. 就是一直没见到原作,今天网
上找到一些. 贴在这里备份一下.
【王夫之】
一
弱羽殷勤亢谷风，息肩迟暮委墙东。销魂万里生前果，化血三年死后功。香老但邀南国
颂，青留长伴小山丛。堂堂背我随馀子，微许知音一叶桐。
二
锦阵风雌夺葆幢，万群荼火怯宵摐。烧残梁殿缃千帙，击碎鸿门玉一双。十里荷香消汴
梦，三山芳草送吴降。扬州婪尾春犹在，小住何妨眷此邦。
三
蒸云暄日尽淫威，小槛低檐判不肥。丰草但容时即可，啼禽空絮是耶非。枝枝叶叶苏君
在，燕燕飞飞戴女归。昨梦不成仙迳杳，盈盈一曲问津稀。
四
游魂化密故饶甘，怕扇蜂潮闹不堪。忧寄上天埋下地，云迷泽北梦江南。吾何随尔累累
子，我醉欲眠栩栩酣。时向天台亲报佛，春愁痴在早除贪。
五
昔昔回头艳已轻，苔情欲薄藓相迎。香遮蚁迳迷柯郡，雨浥莺声唱渭城。傍砌可能别有
主，依萍取次但怀清。陌桑曲柳空相识，我自非卿卿自卿
六
卷得垂帘试卷帘，元来犹剩一枝尖。逗红髣髴回塘远，坠玉参差曲岸添。泯泯春流愁画
鹢，娟娟疏影妒银蟾。悬铃买槛皆畴昔，好护香鬚远蝶嫌。
七
赌命奔尘掷一绯，千秋何有大椿围。争天晴雨邯郸帜，死地... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 来自主题: _StoneStory版 - 闺秀之乱弹 这几天水少，来点八卦
看usual同学红楼之大家闺秀而瞎扯点关于闺秀的八卦
闺秀这个词应该是起源自世说；贤媛篇中品评谢道韫与张玄之妹，
谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，
答曰：'王夫人神情散朗，故有林下风气，顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。'
谢玄与张玄这南北二玄夸耀自己的姐妹，而这位济尼，不答优劣，却称许谢MM可比林下
名士，顾夫人却只是女子中秀出者，按东晋时的审美标准，自然是谢MM以名士风超出。
闺房之秀者，是以女子的标准来看，而林下风气，则是以男子，或者当时社会的标准来
看，谢MM风度才识置男子中犹为出众，也可见两种标准的不同。
无独有偶，后来杨慎词品中评李清照词说，宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，
当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。尽管如此，一般历代诗词集，按年代而外，卷
后方是女子，方外等等，李清照词也只附于闺秀词中。
杨慎的那个时代，闺秀这个词发扬光大，可能距离现今尚近的缘故，闺秀诗词也流传的
多。还有就可能是女子教育更为普及的缘故，不过却没有再出李易安这样的人物。一个
是才华与生活环境局限，还有或出嫁后家务繁重，或未嫁而早... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 30 C3.教皇无误的真正意思
有朋友问道：「基督教没有教会训导这东西，天主教却有。有时，天主教的教会训
导限制了圣经的涵义，收窄了圣经的演绎。训导又常常改变，到底天主教的训导权限去
到那里？」小弟试回覆如下。
简单来说，天主教的教会训导并非高过天主的话语（包括书写的或传授的天主圣言
，即圣经和传授／圣传），它却是在圣神的默佑之下，为天主的圣言服务。
论及教会训导的服务性质，曾志罡着的《圣经与传授》第25页就指出：「服务的性
质是圣善地保管，无误地宣布，忠实地解释天主的话语。
所谓保管，并不是对天主话语的专权和垄断，或作任何限制与束缚；而是保存，维
护天主话语的纯洁与完整，使它免于乱真，使它不致走样，使它‘活泼灵通’（希四：
12），适应时空的需要，并在训导权的监督下，使信民能尽量活学活用它，务使天主话
语‘广布流传而大放光明’（得后三：1）。
所谓宣布，是训导权把天主子民对启示宝库中蕴藏的奥义所研习的心得与新的领悟
及发现，以最高权威的方式，而视为神启的真理提供出来，作为信友当信当守的准绳。
所谓解释，．．．是依循圣经的原则与传授的教诲标准，... 阅读全帖 |
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