j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 孔子为什么没有成为耶稣？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 18:59:13 2013, 美东)
孔子为什么没有成为耶稣？
司马平邦 名博沙龙
这是那天参加商务印书馆为石毓智先生的新书《非常师生》搞的一个学术研讨会时，突
然想到的一个提问，当时主持人一清问谁想第一个发言，我恐怕这么一个刚到嘴边的疑
问给忘了，就赶快举手要求。
其实，平时，一遇这事我挺低调的都。
孔子为什么没有成为耶稣？
我将这个问题直接抛给了孔子的研究学者石毓智先生――其实在抛出问题的时候，我也
没想从石先生那儿得到什么答案，因为这个问题里似乎关联的要素太多了，文化的、政
治的、宗教的，石先生这样坐在象牙塔里做学问的学者（先生在新加坡的大学教书）固
然能在书中将孔夫子和他学生们的生活通过对《论语》、《史记》的破解描述得惟妙惟
肖，但碰到我的这个胡乱联系的山寨问题，估计也没脾气。
我只是想提出这个问题。
刘仰先生倒是当场就给了我一个回答，这是我听到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 文：刘云枫
比较孔子和苏格拉底，有点像关公战秦琼式的无事生非。毕竟两个人，相隔十万八
千里，好像两个世界一样遥远，也像两个世界一样反差巨大。可是，今天的世界不一样
了。今天，地球是一个村。中国在经济崛起之后，也试图在世界范围内树立自己的文化
自信。
比如，孔子学院像连锁店一样，开了好几百家了，比更早一步的华人街还多。一次
课上，一个学生问我：儒家学说能否一统全球？
我没有回答，也不好回答。以后的事儿，谁知道呢！曾有一个小女孩写信问爱因斯
坦，地球还有多少年寿命。爱因斯坦回信说：地球已经有了四十六亿年的寿命了，至于
以后还有多少年，我们走走看吧。
对儒学能否统一全球，我的意见和爱因斯坦一样：走走看吧。
在此，仅提出一个比较框架，文章篇幅所限，只能做有限评点。
第一，孔夫子的教学法是问答，苏格拉底的教学法是辩论
孔夫子“述而不作”，《论语》是其言论集。学生们有问题，孔夫子有答案，至于
答案是如何得到的，孔夫子秘而不宣。这种模式，和现在的新闻发言制度很像。孔夫子
就是“新闻发言人”，也是一本天然的标准答案集，学生有问，夫子有答。是问答，而
非辩论。夫子的回答，就是最后的结论了。因此，在《论语... 阅读全帖 |
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l*****1
发帖数: 109 | 3 真是个牛人啊，从日本quit phd到美国，然后就加州理工游学，克莱登博士，然后折腾
公司，如果没有绿卡早被遣返了，从时间上看应该是血卡，的确是个人才啊
唐骏首度还原"学历门"真相 3000美元的博士学位(图) IT时代周刊
过去8个月，唐骏一直很低调。去年盛夏，那场炒得沸沸扬扬的“学历门”事件中
，唐骏一度几乎成为所有媒体的头版头条和封面人物。但自那以后，他就刻意保持沉默
，等待着事件被淡忘。
“学历门”就像一道刺眼的分界线，让唐骏从巅峰猛然跌到低谷，猝不及防。“学
历门”之前，他是个人奋斗的成功典型，周身闪耀着明星般的炫目光芒，拥有成千上万
“粉丝”；“学历门”过后，他受到前所未有的质疑，被看成《皇帝的新装》里的“皇
帝”，他的一言一行都成了评论的焦点。
作为公众人物，人们眼里的唐骏已不再是普通个体，他就像个符号，承载着国人太
多太重的人生理想和道德诉求。当无数期待改变命运的热血青年需要榜样时，他就成为
那道希望之光；而一旦发现这个“标杆人物”也有瑕疵，人们便无比失望，来自四面八
方的指责不但让他所有光芒消失殆尽，更淹没了他实实在在的成就和优点。
风波已经过去，理性地还原一个真实的... 阅读全帖 |
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f********v
发帖数: 204 | 4 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 5 毛泽东的自卑情结与反智主义
芦笛
毛泽东的第一个人格缺陷是深重的自卑情结（inferiority complex），这是他最主要
的心理疾患，若干其他人格缺陷尤其是妄想型人格失常（详见下），都可以看成是这一
情结的衍生物。
如同其他心理病人一样，毛的自卑情结也来自于青少年时代自觉遭受歧视或被忽略而受
到的心理创伤。他受到的第一次刺激，是在17岁进入东山高等小学之后：
“我以前从没有见过这么多孩子聚在一起。他们大多数是地主子弟,穿着讲究;很少农民
供得起子弟上这样的学堂。我的穿着比别人都寒酸。我只有一套像样的短衫裤。学生是
不穿大褂的，只有教员才穿，而洋服只有‘洋鬼子’才穿。我平常总是穿一身破旧的衫
裤，许多阔学生因此看不起我。可是在他们当中我也有朋友，特别有两个是我的好同志
。其中一个现在是作家，住在苏联。
人家不喜欢我也因为我不是湘乡人。在这个学堂，是不是湘乡本地人是非常重要的，而
且还要看是湘乡哪一乡来的。湘乡有上、中、下三里,而上下两里,纯粹出于地域观念而
殴斗不休,彼此势不两立。我在这场斗争中采取中立的态度，因为我根本不是本地人。
结果三派都看不起我。我精神上感到很压抑。 ” ... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 凤凰网历史频道：对话沈志华
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 17:33:01 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35486
嘉宾简介：沈志华，男，1950年出生，著名历史学家，华东师范大学历史系终身教授，
国际冷战史中心主任，北京大学历史系兼职教授，香港大学名誉研究员。2000年，被中
国人民大学聘为兼职教授，为研究生讲课；2001年，被中国社会科学院亚洲太平洋研究
所聘为兼职研究员、香港中文大学当代中国文化研究所聘为名誉研究员。
历史的伟大在于追求真实
凤凰历史：在您看来，研究冷战史，尤其是苏联史，对于中国人有什么意义？更进一步
说，了解苏联的兴衰成败，对于普通中国人的价值在哪里？
沈志华：我最早是研究苏联史，在社科院读硕士的时候，后来没毕业就被抓了，以后就
没办法搞了，就一直做生意，但是一直还是很感兴趣的。我为什么转到苏联史？其实我
... 阅读全帖 |
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d******8
发帖数: 3017 | 7 张召忠：超男超女，好声音，看到这些我就讨厌 (图)
新闻来源: 南方人物周刊 于March 26, 2013 05:00:07
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核心提示：
张召忠：这个我实事求是跟你讲，我一年，连5分钟的电视连续剧都没看 过，连5分钟
的娱乐节目都不会去看，不要说什么超女超男，好声音，5分 钟都不会看，更别说一集
了……我讨厌这个，看到这个我就讨厌，就感觉 现在歌舞升平太要命了。
原标题：特理解大家为什么骂我——对话张召忠
“解放军都应该是鹰派”
人物周刊：你这么孜孜不倦地做国防教育，有一些评论，会说你好战、鹰 派，你对这
种评价怎么看？
张召忠：我们以前一直在说软话，说软话的结果就是南沙丢了，钓鱼岛搁 置了几十年
结果是这么个情况。在军队里面没有鹰派和鸽派，没有，解放 军都应该是鹰派，时刻
准备打仗，和平时期准备打仗，战争时期打赢战 争，每一天每一分每一秒都在准备战
争，只有做好战争准备才能赢得和 平，这叫鹰派吗，这不叫鹰派，因为军人的职责就
是这个。
如果我作为一个共和国的将军，我整天说，你们放心好啦，我们跟美国不 会打仗，跟
日本不会打仗，我们没有威胁，我们整天都是... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 8 前面我们说钱钟书只会花团锦簇的考据文章，你们说，那是因为
钱钟书不敢做大学问，自保呢。我们又说，解放的时候钱中枢已经
39岁了，大学问在哪里阿？结果你非要问我说啥是大学问。那么我
告诉你，花团锦簇的考据文章肯定不是大学问。大学问在哪里？这
种大时代，自然科学里面的每个进步都是大学问。就算不是自然科
学，那么，钱钟书对于考古学，历史学，经济学，人类学，都有啥
贡献阿？钱钟书对于神学，哲学，都有啥贡献阿？花团锦簇的才子
而已。 |
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j******1
发帖数: 1315 | 9 没有人认为秦晖是开天辟地的学问，只是他的学问对当今的中国特别的有用，他的观点
让任何听过的人都立即恍然大悟：未来二十年的改革方向就是政府的权利和责任如何对
等的问题，剩下的问题是如何做到的问题。他的观点和“打土豪，分天地”一样，抓住
了问题的核心。过去三十年中国改革是“猫论”和“石头论”，下面就是改革方向的选
择，这个是无论如何必须做，但是没有没有人能说清楚的问题，秦晖说清楚了，而且还
没有有力的证据表明他说错了。有知识并不等于有学问，有学问并不等于有用，有有用
的学问而且在合适的时候出现才是大师。
如果胡适先生晚5年回国，他的学问大家可能也是这样评价：”他这种东西简直是小学
生水平居然还有楼主这样的人捧臭脚”。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 10 http://www.douban.com/group/topic/3463077/
来自: 布布熊 2008-06-16 23:39:31
昨日看到一msn nick：“最是那一低头的温柔”，后得知下句是“恰似水莲花不胜凉风
的娇羞”，第一反应是张爱玲写的。结果这句话出自徐志摩之手，仔细想想好象第一反
应的确是偏差。人们说张爱玲的文字没有旖旎，也许这是相对徐志摩的文字吧。对徐志
摩的印象就永远只有再别康桥和人间四月天，其实黄磊不行啊，我还是比较欣赏刘若英。
虽然对徐志摩不太熟悉，不过在读其他书的时候，很巧合地知道了些小故事s，觉得还
值得分享：
林徽因和徐志摩之间，如果根据他们亲属的记述，只有友谊并没有人间四月天里的爱情
。林徽因活着的时候并没有否认徐志摩在伦敦曾经追求过她，但是她在自己的散文中写
得非常明确，年方二八的林徽因面对一个已婚的、兄长式的徐志摩“不是初恋，是未恋
。”
不少人对徐志摩和林徽因比较熟悉，但对于林徽因的先生梁思成可能要陌生些。梁思成
先生在中国思想史上有其特殊的地位，但也是一个悲剧性的人物。他极力反对推倒北京
旧城墙，结果，北京的城墙还是倒了。后来的浩劫中，梁... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 11 丁丁：您在对中医学的思考中，特别重视一个“道”字，从某种意义上可以说，您是从
“道”入手，从很深的层面上对中医学的现代化问题进行了深刻的思考。请您给大家谈
谈您的看法。
刘力红（以下简称刘）：好的。我们知道，现代科学研究的范围主要限于物质世界，对
精神世界的东西涉及并不多，所以，唯物主义肯定物质是第一性，精神是第二性。那么
，这个物质世界又是属于一个什么范畴的东西呢？这一点我们可以暂时放下，而先来看
一看古人对这个世界的划分。在古代有这么一个“形而上与形而下”的区别，“形而上
者谓之道，形而下者谓之器”。所以，世界就分一个形而上，一个形而下，一个道，一
个器。什么是器呢？器就是有形质的东西，有结构的东西，所以，叫做形而下。很显然
，现代科学所探讨的物质世界，就是这个形而下的器世界。所以，现代科学所探讨的范
畴就是这个“形而下”的范畴。那么，什么是形而上呢？有形之上的东西，那当然就是
无形的东西了。这个无形的“形而上”的东西，就称之为道。道世界的东西是否就是精
神世界呢？这个问题还有待三思。但，至少在范畴上有相近的地方。
上述的这个区别，关键在于“形”。《素问》里面对这个“形”有... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 12 在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，
居然行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚干净俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已着实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实，纔能知问题的所以然之故，而以革命来
对处的。（... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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I********x
发帖数: 858 | 14 这跟做学问有什么关系？有些人学问做多了就把自己当根葱，本末倒置、数典忘祖的雄
辩技能发达的很，可惜沉浸在对自己技术上的沾沾自喜，完全忘记了历史事实。
最简单的历史事实是中日在过去的几千年里没有真正的大融合和和平，你们这些倭杂再
怎么辩也没有用，倭寇这个词存在并且继续存在，你们能洗得白吗？
再说倭杂真的别把自己当回事，扯什么做学问，民族走狗学问做得再好也不过是人模狗
样。
Opinions are like asshole, everybody has one.学问高低跟这个民族矛盾还真没关
系，所以高低学问高低，日杂们就遁了吧。 |
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b****a
发帖数: 4465 | 15 1978年邓小平访问日本，定居日本的胡兰成通过中国大使馆，给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴：
在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？
先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，居然
行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚乾淨俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已著实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 薄一波忆毛泽东：今后他的历史地位比现在还要高！
点击：481 作者：薄一波 来源： 新红歌会网 发布时间:2018-01-18 09:16:06
1986年，薄一波赴南方调研。行程中拜谒了毛泽东、刘少奇、彭德怀故乡。在
滴水洞里，秘书问薄一波如何评价毛泽东？他沉思片刻道：“小平说得对，没有毛主席
，我们党还在黑暗中摸索；无论少奇还是彭总，我们都是毛主席的学生。”薄一波预言
今后毛泽东的历史地位比现在还要高。
薄一波撰文忆毛泽东同志二三事
(一)
毛泽东同志一生为革命笃志嗜学，博览群书，深刻领会，指导实践，给全党同志和
全国各族人民树立了光辉的楷模，长久地留在人们的记忆之中。许多同志都深深感到毛
泽东同志的智慧和才能是过人的，这表现在许多方面。比如说，一些看来很平常的成语
或格言，经他用马克思主义的观点加以解释、改造和发挥，从中发掘出深刻的哲理，就
顿时增添了新的涵义和光泽。这使人们想起列宁在他的《哲学笔记》中摘引黑格尔的一
段话：“——正象同一句格言，从年轻人(即使他对这句格言理解得完全正确)的口中说
出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 作者：王小波
据野史记载，中亚古国花剌子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会
得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将士
有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给
国王的老虎送去食物。花剌子模是否真有这种风俗并不重要，重要的是这个故事所具有
的说明意义，对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现，花剌子模的君王有一种近
似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息的
人，就能根绝坏消息。
另外，假设我们生活在花剌子模，是一名敬业的信使，倘若有一天到了老虎笼子里，就
可以反省到自己的不幸是因为传输了坏消息。最后，你会想到，我讲出这样一个古怪故
事，必定别有用心。对于这最后一点，必须首先承认。
从某种意义上说，学者的形象和花剌子模信使有相像处，但这不是说他有被吃掉的危险
。首先，他针对研究对象，得出有关的结论，这时还不像信使；然后，把所得的结论报
告给公众，包括当权者，这时他就像个信使；最后，他从别人的反应中体会到自己的结
论是否受欢迎，这时候他就像个花剌子模的信使。中国的近现代... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 18 文科生真特么的让人受不了。明明脑子里一团浆糊还故作沉思状。
[在 Math1978 (数学) 的大作中提到：]
:作者：王小波
:据野史记载，中亚古国花剌子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就
会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将
士有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便
给国王的老虎送去食物。花剌子模是否真有这种风俗并不重要，重要的是这个故事所具
有的说明意义，对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现，花剌子模的君王有一种
近似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息
的人，就能根绝坏消息。
:另外，假设我们生活在花剌子模，是一名敬业的信使，倘若有一天到了老虎笼子里，
就可以反省到自己的不幸是因为传输了坏消息。最后，你会想到，我讲出这样一个古怪
故事，必定别有用心。对于这最后一点，必须首先承认。
:从某种意义上说，学者的形象和花剌子模信使有相像处，但这不是说他有被吃掉的危
险。首先，他针对研究对象，得出有关的结论，这时还不像信使；然后，把所得的结论
报告给公众，包... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 然，真的是傻逼
[在 btphy (btphy) 的大作中提到：]
:文科生真特么的让人受不了。明明脑子里一团浆糊还故作沉思状。
:会得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下
将士有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺
便给国王的老虎送去食物。花剌子模是否真有这种风俗并不重要，重要的是这个故事所
具有的说明意义，对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现，花剌子模的君王有一
种近似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消
息的人，就能根绝坏消息。
:就可以反省到自己的不幸是因为传输了坏消息。最后，你会想到，我讲出这样一个古
怪故事，必定别有用心。对于这最后一点，必须首先承认。
:险。首先，他针对研究对象，得出有关的结论，这时还不像信使；然后，把所得的结
论报告给公众，包括当权者，这时他就像个信使；最后，他从别人的反应中体会到自己
的结论是否受欢迎，这时候他就像个花剌子模的信使。中国的近现代学者里，做“好消
息信使”的人很多，尤其是人文学者。比方说，现在大家发现了中华文化是最好的文化
，世界的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 20 原创 2018-04-11 蛋蛋姐 酷玩实验室 酷玩实验室 微信号 coollabs
功能介绍
一个说人话的科技频道
酷玩实验室作品
首发于微信号 酷玩实验室
微信ID：coollabs
我最近听说了一个故事
听完以后
我脑海里只有一句话：
上帝爱谁我不知道
但他一定恨沈志华
沈志华是谁呢？
大概是全中国运气最差的人
这人从小就一个梦想
那就是搞学术
他学习门门第一，去考清华
却因为成绩太好落榜
于是他就安安心心当良民
却又被诬陷杀人
无奈下海经商
一不小心成了
中国头号黄金贩子
却又回到了学术的原点
真的，我都想分点运气给他
事情要从1950年说起
那一年
沈志华在北京出生了
这孩子从小就有一个爱好——读书
但是在芸芸众书中
他最偏爱一本叫
《科学家谈21世纪》的书
要知道那个年代
中国还是手工业时代
这书里讲的全是40年后的事情
没错，高科技：
“人类将怎样生活？
怎样深入地下、海底去开矿？
机器人怎样管理整个工厂的生产？”
这就好比你让我去想
2060年的中国到底啥样
坦白讲
蛋蛋我这个科技圈18岁美少女
都想不出来
再看当时的沈志华
还是个小屁孩
这么早就开始畅想21世纪了你敢... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象，它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是，学术界人士，上至
院士、
博导，下至研究生、大学生，抄袭剽窃成风，巧取豪夺成性，弄虚作假为常，欺世盗名
为荣。
不仅如此，学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为，并且有制度化、合
理化
的趋势。比如，大学普遍向高官明赠暗送高等学位，学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会，学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹，任其泛滥，甚至包庇纵
容，
等等。
不过，在中国，对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上，中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知，或不甚关心。在大学，在科研机构，尽管
人们
承认学术腐败的存在，但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上，讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的，表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度，或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 据野史记载，中亚古国花刺子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信使，就会
得到提升，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将士
有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给
国王的老虎送去食物。花刺子模是否真有这种风俗并不重要，重要的是这个故事所具有
的说明意义，对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现，花刺子模的君王有一种近
似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息的
人，就能根绝坏消息。另外，假设我们生活在花刺子模，是一名敬业的信使，倘若有一
天到了老虎笼子里，就可以反省到自己的不幸是因为传输了坏消息。最后，你会想到，
我讲出这样一个古怪故事，必定别有用心。对于这最后一点，必须首先承认。
从某种意义上说，学者的形象和花刺子模信使有相像处，但这不是说他有被吃掉
的危险。首先，他针对研究对象，得出有关的结论，这时还不像信使；然后，把所得的
结论报告给公众，包括当权者，这时他就像个信使；最后，他从别人的反应中体会到自
己的结论是否受欢迎，这时候他就像个花刺子模的信使。中国的近现代学者里，做"好
... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 23 核心提示：
张召忠：这个我实事求是跟你讲，我一年，连5分钟的电视连续剧都没看过，连5分
钟的娱乐节目都不会去看，不要说什么超女超男，好声音，5分钟都不会看，更别说一
集了……我讨厌这个，看到这个我就讨厌，就感觉现在歌舞升平太要命了。
原标题：特理解大家为什么骂我对话张召忠
“解放军都应该是鹰派”
人物周刊：你这么孜孜不倦地做国防教育，有一些评论，会说你好战、鹰派，你对
这种评价怎么看？
张召忠：我们以前一直在说软话，说软话的结果就是南沙丢了，钓鱼岛搁置了几十
年结果是这么个情况。在军队里面没有鹰派和鸽派，没有，解放军都应该是鹰派，时刻
准备打仗，和平时期准备打仗，战争时期打赢战争，每一天每一分每一秒都在准备战争
，只有做好战争准备才能赢得和平，这叫鹰派吗，这不叫鹰派，因为军人的职责就是这
个。
如果我作为一个共和国的将军，我整天说，你们放心好啦，我们跟美国不会打仗，
跟日本不会打仗，我们没有威胁，我们整天都是和平的，我们可以缩减军费，削减军备
，马放南山，刀枪入库，一心一意搞经济就可以了。你们觉得这样安全吗？军人是一个
职业行为，必须考虑战争。军人认为维持和平的最好方式，就是做好战争准... 阅读全帖 |
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t********o
发帖数: 68 | 25 1.做学问的人，看见不做学问的人在浪费资源，心痛有错？
2.那位layz的帖子，我可没看出你们这些人指控的三点：a）强迫那位访问学者作她指
定的工作；b）强迫他一周在实验室工作多少小时（需要娱乐的话，可以另外找地方，
不必在别人身边聊天上网影响别人工作）；c）对不同种族学生区别对待。
3.layz的回帖有一部分是隐含性的歧视不好好做学问的人，但是那些谩骂的人听着，我
认为在相当程度上，她歧视的是不好好工作的人，这样的人在做学问的人的圈子里，不
管是中国人还是美国人，都不会受任何尊重。你不做学问，找人家干嘛？你爱哪玩就去
哪玩啊，跟她没有任何关系。
4.那些不好好工作的访问学者，对留学基金委的承诺是什么？没有人去说他们没有职业精神，就一味凭着少数JP 华人AP在你们身上留下的伤痛套到她身上骂人？
5.从某些ID的行为，我猜测他们是一些不做学问，混到学者队伍里，上不上，下不下的
loser，这些人成为PI后，不见得会比layz好到哪里去，这样阴暗的谩骂行为昭示，他
们极有可能更差。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 26 梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手
段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能
成个人，还是另一个问题。
人类心理，有知、情、意三部份，这三部份圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德
”—知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 你从哪知道的中国人读书普遍不是为了做学问。不要动不动就唱高调，
代表整个中国人。
眼下，为了学问和知识而读书的人比你想象的多很多，不过你是故意视而不见罢了。
例如有钱富二代来美国读博士的很多，而且越来越多。你看看现在phd新生们开的什么
车，10年前什么车就知道了。你说他们不是为了学问是为啥。
不过中国人读书的目的普遍来说不是为了做学问。 还是从小的给社会灌输的价值观
有问题。 美国人喜欢赚钱的都去赚钱了， 只有喜欢做学问的才念phd, 那些人真是
兴趣驱动的。 中国人要有足够的选择就好了， 想赚钱的去赚钱， 什么学位或者
没有学位的都有道赚钱， 想做学问的就去读phd, 别人挣多少钱都跟自己无关。 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 哈哈哈，喜欢mlgb cnmd... 大概不是流行杂志，所以稿费低。写什么方面的？八股就
算了，如果是自己有兴趣的，写写也无妨，钱不重要。
嗯是会从个体成熟到群体。你有没有看过下面这篇许纪霖的采访报道，他说史景迁上课
喜欢讲故事，强调历史教学要讲故事，不能教条枯燥，可能也是为了更吸引学生和一般
大众，更通俗化。我跟许纪霖打过一阵交道，挺喜欢他的风格，我跟他一样不会虚构写
作，重理性。当然他的理性比我强，哈哈。他也非常感性，敏感。这篇采访很长，说讲
故事的是在结尾部分：
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 著名学者许纪霖教授访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 00:08:22 2009, 美东)
著名学者许纪霖教授访谈录
[日期：2009-04-15] 来源： 作者：郑志峰 [字体：大 中 小]
许纪霖，华东师范大学中国近现代政治思想史专业硕士毕业，现为华东师范大学特
聘教授、国家重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国
近现代史思想史专业博士生导师，兼任上海历史学会副会长、秘书长... 阅读全帖 |
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g******u
发帖数: 3060 | 29 "
读到这里，你可能感到：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了
"
对这句话我想评论一下，但不如引用王小波
智慧与国学
我有一位朋友在内蒙插过队，他告诉我说，草原上绝不能有驴。假如有了的话，
所有的马群都要“炸”掉。原因是这样的：那个来自内地的、长耳朵的善良动物来到草
原上，看到了马群以为见到了表亲，快乐地奔了过去；而草原上的马没见过这种东西，
以为来了魔鬼，被吓得一哄而散。于是一方急于认表亲，一方急于躲鬼，都要跑到累死
了才算。近代以来，确有一头长耳朵怪物，奔过了中国的原野，搅乱了这里的马群，它
就是原于西方的智慧。假如这头驴可以撵走，倒也简单。问题在于撵不走。于是就有了
种种针对驴的打算：把它杀掉、阉掉，让它和马配骡子；没有一种是成功的。现在我们
希望驴和马能和睦相处，这大概也不可能。有驴子的地方，马就养不住。其实在这个问
题上，马儿的意见最为正确：对马来说，驴子的确是可怕的怪物。
让我们来看看驴子的古怪之处。当年欧几里得讲几何学，有学生问道，这学问
能带来什么好处？欧几里得叫奴隶给他一块钱，还讽刺他道：这位先生要从学问里找好
处啊！又过了好多... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 30 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 32 唐骏自省：首度还原海外求学真相
2011年04月11日IT时代周刊
过去8个月，唐骏一直很低调。去年盛夏，那场炒得沸沸扬扬的“学历门”
事件中，唐骏一度几乎成为所有媒体的头版头条和封面人物。但自那以后，他就
刻意保持沉默，等待着事件被淡忘。
“学历门”就像一道刺眼的分界线，让唐骏从巅峰猛然跌到低谷，猝不及防。
“学历门”之前，他是个人奋斗的成功典型，周身闪耀着明星般的炫目光芒，拥
有成千上万“粉丝”；“学历门”过后，他受到前所未有的质疑，被看成《皇帝
的新装》里的“皇帝”，他的一言一行都成了评论的焦点。
作为公众人物，人们眼里的唐骏已不再是普通个体，他就像个符号，承载着
国人太多太重的人生理想和道德诉求。当无数期待改变命运的热血青年需要榜样
时，他就成为那道希望之光；而一旦发现这个“标杆人物”也有瑕疵，人们便无
比失望，来自四面八方的指责不但让他所有光芒消失殆尽，更淹没了他实实在在
的成就和优点。
风波已经过去，理性地还原一个真实的唐骏和“学历门”事件来龙去脉对社
会和读者非常重要。
古人云：“人无完人，金无足赤”。再伟大的人在成长的过程中也会犯这样
或那样的错误：你可能偷摘过邻居的果... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 499 | 34 大师上课，不仅水平高，功底深，内容丰富，脍炙人口，令人难以忘怀；他们上课的开
场白，也各有千秋，见秉性，见风格。香港《文汇报》刊文总结称，有的一开始就把课
堂气氛搞活跃了，有的幽默地介绍自己，有的是精心设计的，一张口就不同凡响，有的
则是随意而为，好似信口开河，其实意蕴深矣，有心者才能意会。
清华国学四大导师之一的梁启超，上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。”然
后，稍微顿了顿，等大家的议论声小了点，眼睛往天花板上看着，又慢悠悠地补充一句
：“兄弟我还是有些学问的。”头一句话谦虚得很，后一句话又极自负，他用的是先抑
后扬法。
西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有同工异曲之妙，他是著名 《庄子》研
究专家，学问大，脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也
没有人懂。”其自负由此可见一斑。
这且不说，他在抗战时期跑防空洞，有一次看见作家沈从文也在跑，很是生气，大声喊
道：“我跑防空洞，是为《庄子》跑，我死了就没人讲《庄子》了，你跑什么？”轻蔑
之情溢于言表。好在沈从文脾气好，不与他一般见识。
不过，平心而论，虽然沈从文的小说写得好，在世界上都有影响，差一点得... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 35 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 梁启超：成为一个怎样的人？---知、仁、勇。。。数学、几何、物理、化学、生理、心理。。。zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 12:07:08 2015, 美东)
梁启超：成为一个怎样的人？
1922年12月27日在苏州学生联合会讲演
诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头有好几回写信邀我，可惜我在南
京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君同聚一堂，令我
感激得很。但有一件，还要请诸君原谅︰因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，
今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君的期望哩。
问诸君︰“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道︰“为的是求学问。”再问
︰“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答
不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧︰“为的是学做人。”你在学校里头学的数学
、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语、乃至什么哲学、文学、
科学、政治、法律... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 434 | 36 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 孔子为什么没有成为耶稣？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:00:56 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 孔子为什么没有成为耶稣？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 18:59:13 2013, 美东)
孔子为什么没有成为耶稣？
司马平邦 名博沙龙
这是那天参加商务印书馆为石毓智先生的新书《非常师生》搞的一个学术研讨会时，突
然想到的一个提问，当时主持人一清问谁想第一个发言，我恐怕这么一个刚到嘴边的疑
问给忘了，就赶快举手要求。
其实，平时，一遇这事我挺低调的都。
孔子为什么没有成为耶稣？
我将这个问题直接抛给了孔子的研究学者石毓智先生――其实在抛出问题的时候，我也
没想从石先生那儿得到什么答案，因为这个问题里似乎关联的要素太多了，文化的、政
治的、宗教的，石先生这样坐在象牙塔里做学问的学者（先生在新加坡的大学教书）固... 阅读全帖 |
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u**h
发帖数: 509 | 38 芮成钢在耶鲁大学读书？-转载
2010-12-06 15:06:58
擦，就和这个家伙杠上了～
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上一段时间刚爆出芮成钢代表亚洲事件时，我跟美国的朋友在网上为他而争论。因我在
网上搜到中国大陆对芮的介绍，介绍里将他说成是一个“造学问的人”，而且还要是在
耶鲁造学问，但我美国的朋友在耶鲁的官方网站上怎样也搜不出他毕业的资料，于是就
很肯定的跟我讲，芮不是就读于耶鲁大学的，更不是毕业于耶鲁或在耶鲁造学问的。
为此，我对这芮生产很大的好奇心，很想知道到底是怎么一回事，于是跟朋友一
起上网搜索芮成钢其人其事，一搜之下发现原来“西西TV”与他一起撒谎，及故意夸大
其词来误导观众。
先来看看西西TV对他的介绍：
２８岁的中国中央电视台主持人芮成钢，刚刚被美国耶鲁大学授予“耶鲁大学世界
学者”称号，成为耶鲁大学历史上最年轻的“耶鲁世界学者”。
美国耶鲁大学校长莱文，最近刚刚向媒体宣布了，２００５年度“耶鲁世界学者
”的最终人选耶鲁大学，是美国领袖的摇篮，仅最近的6届美国总统中，就有4位是耶鲁
大学毕业的，包括克林顿总统和布什总统。为了在培养美国顶尖人物的基础上... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 39 过去8个月，唐骏一直很低调。去年盛夏，那场炒得沸沸扬扬的“学历门”事件中，唐
骏一度几乎成为所有媒体的头版头条和封面人物。但自那以后，他就刻意保持沉默，等
待着事件被淡忘。
“学历门”就像一道刺眼的分界线，让唐骏从巅峰猛然跌到低谷，猝不及防。“学历门
”之前，他是个人奋斗的成功典型，周身闪耀着明星般的炫目光芒，拥有成千上万 “
粉丝”；“学历门”过后，他受到前所未有的质疑，被看成《皇帝的新装》里的“皇帝
”，他的一言一行都成了评论的焦点。
作为公众人物，人们眼里的唐骏已不再是普通个体，他就像个符号，承载着国人太多太
重的人生理想和道德诉求。当无数期待改变命运的热血青年需要榜样时，他就成为那道
希望之光；而一旦发现这个“标杆人物”也有瑕疵，人们便无比失望，来自四面八方的
指责不但让他所有光芒消失殆尽，更淹没了他实实在在的成就和优点。
风波已经过去，理性地还原一个真实的唐骏和“学历门”事件来龙去脉对社会和读者非
常重要。
古人云：“人无完人，金无足赤”。再伟大的人在成长的过程中也会犯这样或那样的错
误：你可能偷摘过邻居的果子；也可能为了逃票而爬过火车……当有一天你长大了，你
敢于真正面对自... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 3924 | 40 你同意几条？
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大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，
实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。
比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐
一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会
推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 41 常常读到类似这样的文章。看完之后，往往心里打躇。想回国吧，却怕如文中所揭发的
问题所耽误。回去做科研，却要把精力花在搞关系上，还得为更多地赚“钱”而削尖脑
袋。慢慢地，学问已沦为次要，成为摇钱树的“招牌”而已。
多少次，下定决心，给自己定个计划，打算什么时候回去，但往往这种计划都是在“做
梦”中的完美的遐想。最难计划的就是这种“归去”，“何时归”的两难。真的回去，
就得回归现实，思考该怎么面对这些“差别”？
如果，为了钱，为了生活，在美国可以过得更舒心；想回去，目的是什么，其实很清楚
。但往往形势比人强，融入了，被动得再也无法做到当初的抱负。这也就是回国之后，
学问做不了一流的“场外”重要因素之一。
做学问，需要遵循做学问的潜规则。尤其，要做前沿，做学科方向的先行者，更需专心
集中做学问。可是回去了，在国内能做到吗？人的一生是短暂的。为利？为义？为了什
么样的一生，回首的时候，不再后悔，觉得做的值得。钱，能给予这个价值吗？没有钱
，怎么实现自己的价值？
做学问不光发文章，申请奖励。是的，经费在哪都很难申请，这无需抱怨。但，如果同
样的idea，却需要靠关系，而不是靠学术本身要求来评判， |
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d********m
发帖数: 9 | 42 其实我想大家应当把心态放宽. 毕竟他有他所懂的, 我有我所不懂的, 何必和那些妄人一
样凡事先定个流品. 他看不上中国的学问也许有他的道理, 除非我学问胜他, 否则我不能
看不起他的学问的说. Cozofu很久不来了, 他有一个观点我很赞同, 也很不赞同. 他说要
为往圣继绝学. 我很赞同. 他贴的论语心得我也觉得读了很有益处. 我觉得不同的是, 有
两种人, 国学对他们的意义是很不一样的. 一种是我和象我这样的人, 生来就是汉族人,
父子相传的除了血缘, 就是这一点点文化, 去探求这种文化的渊源和真义本来就是在这种
文化的种子之中. 可是自己又有别的事业, 所知未免多是道听徒说, 浅尝则止. 所谓继绝
学, 还不过只是学而时习, 才好再又父子相传. 另一种则是前一种里面的有缘人, 他们对
于这文化的学习, 却又不只发于这种蒙昧的感情, 即便是发于这种感情, 也不能止于这种
感情, 他们要花大半的时间去专研他, 分析他. 继绝学对他们来说是一种更精确的理解和
传授. 要说国学是不是学问,是多少种学问, 我想只有他们才能准确地说. 继绝学, 既有
教化的意义, 也有学问和艺术的意义. 我 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29736
·门三爷·
几年前回国，跟表哥一起吃过一顿饭。表哥生活在一个小城市，在一个事业单位工作，
是五个副局长之中的一个，副科级。中国人说跟谁谁吃了一顿饭，其实是跟谁谁喝了一
顿酒。酒桌上，表哥喝得高兴了，问我，中国的酒文化你知道多少？他这么一问，我不
知道如何回答。我说，我想想。我头脑中首先想到的是酒与中国古代文化人之间的联系
，中国古文化人与酒的不解之缘。我一下想到了三首诗。在高中时，我特喜欢古诗词，
抄写背诵过不少古诗词。下面三首诗是熟记于心的。李白的诗：人生得意需尽欢，莫使
金樽空对月。天生我才必有用，千金散去尽还来。杜牧的诗：清明时节雨纷纷，路上行
人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。还有一首诗写得特有气魄，我不记得是
谁写的了：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
我说，表哥，你说的酒文化是不是古代文化人写的与酒有关的诗词歌赋之类的东西？表
哥说，不是。我问，那酒文化指的是啥呀？表哥说，连中国的酒文化都不懂，你真是没
文化... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 44 唐骏自省：首度还原海外求学真相
2011年04月11日IT时代周刊
过去8个月，唐骏一直很低调。去年盛夏，那场炒得沸沸扬扬的“学历门”
事件中，唐骏一度几乎成为所有媒体的头版头条和封面人物。但自那以后，他就
刻意保持沉默，等待着事件被淡忘。
“学历门”就像一道刺眼的分界线，让唐骏从巅峰猛然跌到低谷，猝不及防。
“学历门”之前，他是个人奋斗的成功典型，周身闪耀着明星般的炫目光芒，拥
有成千上万“粉丝”；“学历门”过后，他受到前所未有的质疑，被看成《皇帝
的新装》里的“皇帝”，他的一言一行都成了评论的焦点。
作为公众人物，人们眼里的唐骏已不再是普通个体，他就像个符号，承载着
国人太多太重的人生理想和道德诉求。当无数期待改变命运的热血青年需要榜样
时，他就成为那道希望之光；而一旦发现这个“标杆人物”也有瑕疵，人们便无
比失望，来自四面八方的指责不但让他所有光芒消失殆尽，更淹没了他实实在在
的成就和优点。
风波已经过去，理性地还原一个真实的唐骏和“学历门”事件来龙去脉对社
会和读者非常重要。
古人云：“人无完人，金无足赤”。再伟大的人在成长的过程中也会犯这样
或那样的错误：你可能偷摘过邻居的果... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 孔子为什么没有成为耶稣？
司马平邦 名博沙龙
这是那天参加商务印书馆为石毓智先生的新书《非常师生》搞的一个学术研讨会时，突
然想到的一个提问，当时主持人一清问谁想第一个发言，我恐怕这么一个刚到嘴边的疑
问给忘了，就赶快举手要求。
其实，平时，一遇这事我挺低调的都。
孔子为什么没有成为耶稣？
我将这个问题直接抛给了孔子的研究学者石毓智先生――其实在抛出问题的时候，我也
没想从石先生那儿得到什么答案，因为这个问题里似乎关联的要素太多了，文化的、政
治的、宗教的，石先生这样坐在象牙塔里做学问的学者（先生在新加坡的大学教书）固
然能在书中将孔夫子和他学生们的生活通过对《论语》、《史记》的破解描述得惟妙惟
肖，但碰到我的这个胡乱联系的山寨问题，估计也没脾气。
我只是想提出这个问题。
刘仰先生倒是当场就给了我一个回答，这是我听到的接近本质的回答，他大概的意思是
说，孔子的学问就是教我们不能成为奴才和信徒，所以，教出来的弟子一个人一个脾气
一个人一个命运，所以，这样的学问浸淫出来的人，哪里会虔诚地追寻同一个宗呢？
换句话说，孔子的学问是教人怀疑、教人自主，而佛教、基督教或者其它宗教本质上都
是教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 基督徒看学历问题
引子：最近看了一篇报道，就在此次两会上，全国人大代表、中国科学院院士崔向
群博士发言说：“现在的研究生，和以前的大专、中专生没什么区别。”也算语出惊人
。所以这番发言引起了不小的争议。各方纷纷发表意见，在此按下不提。
不过既然引发了关于学历含金量问题的讨论，鉴于如现今年轻基督徒正不断为拥有
高学历而努力。我也愿意从圣经的角度来看如今高学历的问题。
事实即在眼前：
教育产业化后，大学扩招了。师生关系越来越冷漠，除个别专业外工作并不好找，
文凭含金量在不断降低。崔院士的一席话，如果能降低大学新生的期望值，促进在校数
年努力学习的话，倒也有益处。不过客观来说，现在的大学本科毕业生，从知识结构、
见识等角度来说，还是远胜以前中专生的。只不过如今不包分配，不分住房了。
有一组数据，上海2012年高考文理科录取率分别为79%，98%。考虑到每年都有弃考
的考生，实际上本地高考录取率已经超过了90%。怪不得有的大公司招前台都得研究生
学历。
本来国人就有点盲目崇拜知识，推崇高学历。
以前有老话说：学好数理化，走遍天下也不怕。后... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 47 前半段同意
后半段我保留自己意见
作学问关键是发展自己的观点，并且实证。这个和学习佛法不同。佛法是绝对真理。
学问的绝对真理应该是我们在寻找，但是谁也不能说自己目前给出一个绝对的系统，
精确认识。做学问参考原始文献，是给自己立论找依据，依据尚且不能正确理解，
自己如何立论？至于原始文献研究方法和结论是不是有错误，这个根本就没有关系，
对错我们都可以参考，标准比研究原始佛法判断对错好掌握一些。
做学问，对原始文献也好，或者对学科历史也好，能够相对正确深入理解的人，无疑
学问做的也更好一些的。知末不知始的人是做不出好学问的，因为抓不住关键问题。
这里也体现了师门传承的重要性。这一点我觉得用到学习佛法也适用的。投师一定要投
个差不多的，否则就是越走越远。
我们学的不同，认识不同，完全可以理解。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 陈独秀：新文化运动是什么？
“新文化运动”这个名词，现在我们社会里很流行。究竟新文化底内容是些什么，倘然
不明白他的内容，会不会有因误解及缺点而发生流弊的危险，这都是我们赞成新文化运
动的人应该注意的事呵！
要问“新文化运动”是什么，先要问“新文化”是什么；要问“新文化”是什么，先要
问“文化”是什么。
文化是对军事、政治（是指实际政治而言，至于政治哲学仍应该归到文化）、产业而言
，新文化是对旧文化而言。文化底内容，是包含着科学、宗教、道德、美术、文学、音
乐这几样；新文化运动，是觉得旧的文化还有不足的地方，更加上新的科学、宗教、道
德、文学、美术、音乐等运动。
科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言。社会科学是拿研
究自然科学的方法，用在一切社会人事的学问上，像社会学、伦理学、历史学、法律学
、经济学等，凡用自然科学方法来研究、说明的都算是科学；这乃是科学最大的效用。
我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的威权；向来不认识自然科学以
外的学问，也要受科学的洗礼；向来不认识西洋除自然科学外没有别种应该输人我们东
洋的文化；向来不认识中国底学问有应受科学... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Thu Aug 20 09:10:08 2009, 美东) 提到:
澳洲华裔汉学家柳存仁病逝 被誉为“百科全书”
2009年08月20日 09:25 来源：中国新闻网 发表评论 【字体：↑大 ↓小】
柳存仁教授(右)2007年在香港出席一个文化讲座。
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中新网8月20日电 据澳洲《星岛日报》报道，世界著名的华裔汉学家柳存仁教授8
月13日在堪
培拉CALVARY医院病逝，享寿92岁。
柳存仁教授曾任澳洲国立大学中文讲座教授、亚洲研究学院院长，退休后被委为名
誉教授和大学
研究员，在国际汉学界享有崇高的地位，学术研究集中在道教史、明清小说和中国古籍
等方面。
8月14日上午11点，追悼仪式在澳洲国立大学礼堂举行，地点位于ACTON区BALMAIN
CRESCENT与LIVERSIDGE街的拐角处。
澳洲比利时裔著名学者李克曼(PIERRE RYCHMANS)是总理陆克文(KEVIN RUDD)的大
学中文
指导老师，与柳存仁教授生前有“管鲍之交”。
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