Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 2
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 3 One Way Ticket
單程票
文／江南
做事情需要有信心，才會做好它，但是當你處於一個陌生的環境，面對一件從未做過的
事情時，信心是從那裏來呢？
才來美國的第一學期，我的境況很糟，學費是親戚代繳的，日常生活費用勉強打工支付
，還選修了二門課程，所以一天到晚忙得天昏地暗，疲憊不堪；更使我焦慮的是下學期
我在這學校獲得獎學金的機會仍很小。
每星期天的早晨，我的教授Dr.Pittillo都開車接我去美國教堂做禮拜。我和教會的弟
兄姊妹一起唱聖歌、讀聖經、做禱告、在那裡我忘掉了一週的緊張和煩忙，得到溫暖、
鼓勵和放鬆。更得到力量。教會裡的弟兄姊妹知道我的憂慮後，都為我禱告，並找牧師
為此想辦法。在我做完禮拜，與門口送行的牧師道別時他總會笑著對我說：「不必憂慮
，一切主會安排的。」後來，Dr. Pittillo告訴我，如果下學期我仍拿不到獎學金，教
會將幫我支付至少一半的學費。但我真不願麻煩他們，仍四處尋找拿獎學金的機會。
一天天過去，接近學期末，我更加憂慮不安，上帝怎樣安排？祂的奇跡在那裡呢？我仍
看不見，但我仍在祈禱。
期末考試結束了，我仍不敢偷懶，立即找了個地方打工去了；又過了一週 |
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a*********2
发帖数: 169 | 4 想听录音的去这里
http://www.isunaffairs.com/?p=2014
採訪/張潔平
記者按語：烏坎村民選村代表、臨時理事會副會長薛錦波，在被秘密抓捕後兩天，突然
死亡。當地政府給出的死亡原因是「心源性猝死」。薛錦波的長女薛健婉2011年12月13
日在家中接受記者採訪，談及父親從被抓到死亡的種種。她堅稱父親絕無心臟病史，而
且發現父親屍體傷痕累累。「他們說沒有打我爸，但是我爸身上那麼多傷痕哪裏來的？
」 薛健婉21歲，陸豐市金廂鎮中心小學教師，是薛家長女，薛家還有正在念書的一個弟
弟和一個妹妹。
薛錦波長女薛健婉
被抓
12月9日中午，我爸兩個朋友從外地來找他，他們是做生意認識的，我爸就說在村裏吃飯
。因為前段時間政府揚言要抓村代表，還說他們理事會是非法組織。我爸說，不出東海
鎮，在烏坎村內就不用怕了。我爸帶了平時兩個要好的朋友張建成和洪銳潮一起。他們
去人民餐館，還沒坐下，已經有人衝進去把他們抓起來。
村民要去阻止的時候已經來不及，來了五輛車，大概五、六十人。就抓他們三個。來的
人沒有證件、沒有制服、沒有任何逮捕令，連手銬都沒有，都是用膠帶把手捆起來。他
們也沒有通... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 5 好处不言而喻.
媽祖
维基百科，自由的百科全书
（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 6 http://bbs.tianya.cn/post-333-815916-1.shtml
自我介紹一下，我出生在台灣新北市，有一個弟弟，一個妹妹，弟弟已出社會，妹
妹還在念碩士班。今年總統票我投給宋楚瑜。弟弟投給蔡英文，妹妹想投給朱立倫，但
最後受我騙投給了宋楚瑜，至今仍憤憤不平。
我國小時上過一堂地理課，讓我至今印象深刻，當時國小的我只知道我是台灣人，
台灣是個國家，講台上的老師拿著粉筆寫下中國二字，在一堆人口腹地的解釋後，他有
力並堅定的說：「二十年後中國將是世界上最強大的國家」，當時我對老師的話深信不
疑，也因此心裡深受打擊，幼小心靈受創感傷，心想：「放屁！怎麼會呢，那台灣呢，
我們台灣才應該是最強的啊！」事實證明小孩子真是無與倫比的天真單蠢啊（攤手）
從小我們三姊弟就出生在一個深綠家庭，家中電視深綠新聞頻道隨時大聲播放著，
爺爺總是看著新聞，激動的用台語對著還小、不懂政事的我們說：「台灣要獨立。國民
黨就是壞。大陸人都很壞。馬英九廢物。外省人沒好東西。」等等，在這樣的氛圍下我
們長大了，不意外的我的弟弟也成了超級深綠台獨派（雖然他常試圖說服大家他是溇G
偏白選民... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 7
林姓名人
古代
林放，字子丘，孔子得意门生
林摯，漢朝開國功臣，封平棘侯。
林默娘，華人世界著名海神，天上聖母，俗稱媽祖 。
林仁肇，南唐大將 。
林士弘，隋朝楚國皇帝。
林杰，唐朝诗人。
林逋，北宋詩人。
林升，南宋诗人。
林鸿，明朝诗人。
林清，清朝天理教起義教徒。
林泰曾，清朝北洋水师将领，镇远号管带（舰长），甲午海战中自杀殉国。
林永昇，清朝北洋水师将领，经远号管带（舰长），甲午海战中战死殉国。
林履中，清朝北洋水师将领，扬威号管带（舰长），甲午海战中战死殉国。
林国祥，清朝广东水师将领，广乙号管带（舰长），接替方伯谦任济远号管带（舰
长）。
林颖启，清朝北洋水师将领和中华民国早期海军将领，威远号管带（舰长）、海天
号舰长。
林旭，晚清戊戌六君子之一。
林則徐，晚清時負責禁鴉片的官員。
林召棠，九牧葦公(唐九牧長房林葦)後裔，清道光三年（1823年）癸末科狀元。
林鳳祥，太平天國名將，太平军北伐指挥官，靖胡侯。
林启容... 阅读全帖 |
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x***q
发帖数: 4953 | 8 VCR播放劉備基本資料：
大家好，我叫劉備，朋友們平常愛叫我劉皇叔，因為我是西漢中山靖王劉勝之後，劉弘
之子。論輩分排，我是當朝核心的叔叔。我早年喪父，我媽媽以賣草席賣草鞋為生，供
我讀了名私校，從師當世大儒盧植，和今天的北平太守公孫瓚是中學同學。
中學畢業后，我接了媽媽的班，成了遠近聞名的編草席編草鞋的一把好手。劉備牌草鞋
成了縣里的出口創匯產品。但是我并不滿足，這個時候我認識了關羽和張飛，我們在一
家酒鋪里邊喝邊聊，一致認為：現在天下大亂，正是建功立業的時候。於是我們三人結
拜為兄弟，把家中的房子和地都賣了，招兵買馬。當然，我和關羽本來就沒有什麽房子
和地，主要是三弟張飛賣的房子和地。
然後我們就帶著幾百人的兵馬去剿滅黃巾軍去了，我因為以賢德著稱于世，得得到人民
的支持，屢建戰功，很快我就當上了安喜縣的公安局長。但後來因為我三弟張飛酒後鞭
打了省紀委書記，我們三兄弟只好亡命天涯。但是，是金子總是要發光的，我很快再次
東山再起，并和皇帝認了親，被封為左將軍，宜城亭侯，并領豫州牧。
我的目標是，在二十年內，驅逐漢賊，光復漢室！
孟非：22號袁術，看了基本資料以後，你為什麽把燈滅了？
袁 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 9 VCR播放劉備基本資料：
大家好，我叫劉備，朋友們平常愛叫我劉皇叔，因為我是西漢中山靖王劉勝之後，劉弘
之子。論輩分排，我是當朝核心的叔叔。我早年喪父，我媽媽以賣草席賣草鞋為生，供
我讀了名私校，從師當世大儒盧植，和今天的北平太守公孫瓚是中學同學。
中學畢業后，我接了媽媽的班，成了遠近聞名的編草席編草鞋的一把好手。劉備牌草鞋
成了縣里的出口創匯產品。但是我并不滿足，這個時候我認識了關羽和張飛，我們在一
家酒鋪里邊喝邊聊，一致認為：現在天下大亂，正是建功立業的時候。於是我們三人結
拜為兄弟，把家中的房子和地都賣了，招兵買馬。當然，我和關羽本來就沒有什麽房子
和地，主要是三弟張飛賣的房子和地。
然後我們就帶著幾百人的兵馬去剿滅黃巾軍去了，我因為以賢德著稱于世，得得到人民
的支持，屢建戰功，很快我就當上了安喜縣的公安局長。但後來因為我三弟張飛酒後鞭
打了省紀委書記，我們三兄弟只好亡命天涯。但是，是金子總是要發光的，我很快再次
東山再起，并和皇帝認了親，被封為左將軍，宜城亭侯，并領豫州牧。
我的目標是，在二十年內，驅逐漢賊，光復漢室！
孟非：22號袁術，看了基本資料以後，你為什麽把燈滅了？
袁 |
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a*********2
发帖数: 169 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alzheimers2 (alzheimers), 信区: ChinaNews
标 题: 父亲薛锦波之死—-薛錦波長女薛健婉自述
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 02:21:44 2011, 美东)
想听录音的去这里
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採訪/張潔平
記者按語：烏坎村民選村代表、臨時理事會副會長薛錦波，在被秘密抓捕後兩天，突然
死亡。當地政府給出的死亡原因是「心源性猝死」。薛錦波的長女薛健婉2011年12月13
日在家中接受記者採訪，談及父親從被抓到死亡的種種。她堅稱父親絕無心臟病史，而
且發現父親屍體傷痕累累。「他們說沒有打我爸，但是我爸身上那麼多傷痕哪裏來的？
」 薛健婉21歲，陸豐市金廂鎮中心小學教師，是薛家長女，薛家還有正在念書的一個弟
弟和一個妹妹。
薛錦波長女薛健婉
被抓
12月9日中午，我爸兩個朋友從外地來找他，他們是做生意認識的，我爸就說在村裏吃飯
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鎮，在烏坎... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 11 羅伯特·弗朗西斯·甘迺迪（Robert Francis "Bobby" Kennedy，1925年11月20日－
1968年6月6日），通常被称作羅伯·甘迺迪（Robert Kennedy）、巴比·甘迺迪（
Bobby Kennedy），也常以他的英文縮寫RFK稱呼他。第35任美國總統約翰·甘迺迪的弟
弟，1948年以優異的成績自哈佛大學畢業，並於同年進入維吉尼亞大學法學院，1951畢
業，並於同年考取麻州律師執照。在約翰·甘迺迪總統任內擔任美國司法部長，直到甘
迺迪總統被刺殺身亡，他仍在繼任的林登·约翰逊總統任內留任至1964年。1965年他當
選美國紐約州參議員，旋即宣佈投入1968年美國總統選舉民主黨黨內初選。1968年6月5
日，他在民主黨加州黨內初選結束後，在洛杉磯國賓飯店舉行記者會，在會後離場時遭
一名阿拉伯裔的回教激進主義者瑟罕·瑟罕槍擊重傷，一天之後傷重死亡。 |
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j********i
发帖数: 1394 | 12 发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》---- 第二集：爱之再判断
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 19:37:11 2010, 美东)
VCR播放劉備基本資料：
大家好，我叫劉備，朋友們平常愛叫我劉皇叔，因為我是西漢中山靖王劉勝之後，劉弘
之子。論輩分排，我是當朝核心的叔叔。我早年喪父，我媽媽以賣草席賣草鞋為生，供
我讀了名私校，從師當世大儒盧植，和今天的北平太守公孫瓚是中學同學。
中學畢業后，我接了媽媽的班，成了遠近聞名的編草席編草鞋的一把好手。劉備牌草鞋
成了縣里的出口創匯產品。但是我并不滿足，這個時候我認識了關羽和張飛，我們在一
家酒鋪里邊喝邊聊，一致認為：現在天下大亂，正是建功立業的時候。於是我們三人結
拜為兄弟，把家中的房子和地都賣了，招兵買馬。當然，我和關羽本來就沒有什麽房子
和地，主要是三弟張飛賣的房子和地。
然後我們就帶著幾百人的兵馬去剿滅黃巾軍去了，我因為以賢德著稱于世，得得到人民
的支持，屢建戰功，很快我就當上了安喜縣的公安局長。但後來因為我三弟張飛酒後鞭
打了省紀委書記，我們三兄弟只 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
面見三大文殊
在藏地人們共稱有三大文殊，即格魯派的宗喀巴大師，薩迦派的薩迦班智達根
嘎嘉村，寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力一一面見文殊三大化
身的尊顏，並在他們面前聆聽法要傳承，獲得灌頂加持。
當年在石渠求學初學因明《量理寶藏論》時，對其中有些深奧的因明密語略微
覺得難懂，就一緣專注猛勵祈禱上師本尊。一天晚上光明夢境中，薩迦班智達顯現，為
他傳授了一遍《真實名經》並賜予殊勝加持。醒來以後，對顯密一切法要無所不知，尤
其是因明的所有問題全部迎刃而解。一直睡了兩三天，醒來後他異常興奮，喃喃地說：
“我病了。”
1981年（木雞年）的冬季，在為學院數以千計的弟子傳授《大幻化網》密續期
間，也是屢次出現吉兆瑞相。一日，法王在寢室中閉目沉思，驀然間，睜開雙目，只見
五彩斑斕的光芒中，全知無垢光尊... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 15 这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平，它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」，「大定以後
，其文筆雄健，直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比，啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策，從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41]，逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失，
最後終至亡國。元朝时，亡金故老喜言“金以儒亡”，此說未必正確[42]，但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说：“南渡后，诸女直世袭猛安、谋克往往好文学，喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说：“帝王知音者
五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降，女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍，朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化，积极倡导学习女真字、女真语，但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵
... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 16 最近，輪子媒體吹噓“第五屆全世界中國舞舞蹈大賽”香港亞太賽區初賽如何如何成功
。可是，據消息靈通人士卻說，在香港九龍天主教明愛服務中心禮堂舉辦的“大賽亞太
區初賽”慘淡收場，並透露了其中的種種無奈。
無奈一、多為涉世未深的青少年盲目參賽
據悉，報名參賽者的大部分都是在校高中生和大學生，他們涉世不深，根本就沒有
舞蹈基礎，有的僅僅聽了新唐人電視臺推介宣傳，便匆匆報名。他們以為“全世界中國
舞舞蹈大賽”是國際組織搞的世界性舞蹈比賽，對輪子的邪教本質及政治背景，對新唐
人舞蹈大賽的真實目的並不清楚。稀裏糊塗被輪子纏上了，後來參賽了才知道根本不是
那麽回事，於是就大呼上當，要求退賽的不乏其人，搞的本來“大賽”參賽者寥寥無幾
的組織者很無奈。www.ddhw.com
無奈二、多因家境貧寒學生為拿獎金參賽
由於新唐人電視臺除對臺灣參賽者許以高額獎金外，還承諾“參賽學生每人補助
一半機票費，約一萬八千元，將視實際訂購機票價格而定，經濟有困難者將補助三萬元
，持有政府發給低收入戶證明並經指導老師推薦者將全額補助”，“主辦單位還為參加
比賽者安排了紐約一日遊，和欣賞神韻藝術團表演等活動”等等。
所以，面... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 48 | 17 作者：陳寅恪
王靜安先生既歿，羅雪堂先生刊其遺書四集。後五年，先生之門人趙斐雲
教授，復採輯編校其前後已刊未刊之作，共為若干卷，刊行於世。先生之弟哲安
教授，命寅恪為之序。寅恪雖不足以知先生之學，亦嘗讀先生之書，故受命不辭
。謹以所見質正於天下後世之同讀先生之書者。自昔大師巨子，其關係於民族盛
衰學術興廢者，不僅在能承續先哲將墜之業，為其託命之人，而尤在能開拓學術
之區宇，補前修所未逮。故其著作可以移一時之風氣，以示來著以軌則也。先生
之學博矣，精矣，幾若無涯岸之可望，轍跡之可尋。然詳繹遺書，其學術内容及
治學方法，殆可舉三目以概括之者。
一曰取地下之實物與紙上之遺文互相釋證。凡屬於考古學及上古史之作，如
“殷卜辭中所見先公先王考”及“鬼方昆夷玁狁考”等是也。
二曰取異族之故書與吾國之舊籍互相補正。凡屬於遼金元史事及邊疆地理之
作，如“萌古考”及“元朝秘史之主因亦兒堅考”等是也。
三曰取外來之觀念，與固有之材料互相參證。凡屬於文藝批評及小説戲曲之
作，如“《紅樓夢》評論”及“宋元戲曲考”、“唐宋大曲考”等是也。
此三類之著作，其學術性質固有異同，所用方法亦不盡符會，要皆足以 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 20 原韓國佛學會副會長金正皓最近在其公佈的《給師父的一封公開信》中，把韓國佛學會
內的一些糟事抖落出來。信中說道“大概是2002年，就廉俊哲從韓國去美國的前一年。
那一年太不平凡了，首先是權洪大變了，其次是廉俊哲通過與葉浩的長談、引見去了美
國師父身邊。權洪大變得常人心太重，任人唯親，排擠同修，我們這些副會長基本被排
擠甚至撤職，最後連開會也不通知我參加了。”
其實金正皓與權洪大（韓國佛學會會長）矛盾由來已久，起因也就是為了女人爭風
吃醋。這個女人就是李千秀，最早是由金正皓引見給權洪大，但私底下金和李已通過修
練的接觸二人關係已發展得非同一般。而金萬萬沒有想到的是，經將李介紹給權後，二
人很有眼緣一撮就合，權看中李丰姿，李看中權的權貴，被李過河撤橋的金把此遷怒於
權，覺得權“在吃屋邊草”，逐二人產生隔閡，矛盾不斷升級。不久金趁二師父葉浩來
韓之際，向二師父告了權狀。二師父不僅隻字不講權，反而責備金常人心太重。
自以為對韓國大法很有貢獻，把師父大作翻譯成韓文，幫助權洪大組建韓國法輪佛學會
的金，想不到這次權為了女人拗斷與己的同修情，最後連開會也不通知金參加了，甚至
把金的副會長職撤了... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 21 虔誠做好三件事是最好的“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》，內心真的很激動，因為好
久沒有看到師父的新經文了，真如旱地遇甘雨，興奮不已。
可是在激動興奮之余，又感到師父的話裏充滿了好多的無奈，讓弟子感到憤怒，當然也
有諸多的不解，希望有精進的同修幫我解惑。
在經文中師父說：有一部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這
事要那麽做如何如何，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法
；更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法。
真的有這樣的學員嗎？那可是對師父的大不敬啊！我一直就知道聽師父的話，做好學法
、發正念、講真相三件事，以後凡是看到、聽到其他同修對師父有不敬的地方就要和他
理論理論，難道他的想法比師父還要高明？我想那是怎麽也是不可能的。
在經文中師父還說：一直以來，還有一部份人跟隨邪惡網站。這些人已經遠遠的偏離了
大法，幫助邪惡網站傳播假消息，甚至於破壞師父家人的形像。
在下弟子實在愚笨，到現在還不知道師父說的邪惡網站指的是哪家網站，因為我只看明
慧網，不看其他網站的，我只信明慧網的報道，要傳播也是... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 22 《老夫子》（英文：Old Master Q），作者为王泽，原名王家禧，1963年開始用長子王
泽的名字作為筆名，在香港出版《老夫子》，是在華人社區中十分著名的漫畫。
《老夫子》始於1960年代，先在香港的報章雜誌上發表，爾後，在台灣、香港、東南亞
、中國大陸，也相繼出現單行本和套裝，在銷售排行榜上一路長紅。市面上一度還出現
馬來文、印尼文、印度文與泰文的《老夫子漫畫》，老夫子的幽默，可說超越了文化的
藩籬。除了平面書刊，還被拍成電影、卡通、動畫等，共12部電影。
《 老夫子漫畫》自1964年由香港吳興記書報社發行單行本以來，至2004年出版精選、
哈燒系列，每月出版兩集，目前已出版至140集，仍在持續出版中，為香港銷量最高漫
畫集。
1969年，老夫子漫畫在台灣持續出版20多年後，從1998至2003年止台灣上硯出版社出版
的新版《老夫子》漫畫達100集之多，銷售量多達150萬冊；2000年新生報、中國時報、
國語日報曾每週連載老夫子漫畫；2001年Taiwan News，則以全版、全彩的《老夫子》
英文版，每周日發行，共連載一年；目前台灣蘋果日報仍每日連載中。
澤精湛而紮實的美術技巧... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 23 丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就是當
場被炸死的吳樾，由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語，被人識破了，在
行將就逮之前倉促發難，只讓五大臣受了些皮肉輕傷，吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說：吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 24 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
wetren (潮者湿也) 于 (Sat Aug 13 19:52:10 2011, 美东) 提到:
偶尔路过故地，见到旺财在“关于诗版改名”一帖中，有关新诗古诗、诗词创作方法的
论述，很有同感，忍不住也来插句嘴。
我以为，把写诗当成了一种创作的需要，便与诗歌的原意，南辕北辙了。
对真正的诗人而言，诗歌是他内心的呐喊，是他血液里的灵犀，需要借助于文字释放。
他写诗，与别人的态度，别人的理解，并无直接关系。诗是他生命的一部分，是他生存
的需要，是他情感的需要，而不是物质和荣耀的需要。正如一句英文俗语：“a
gentleman is, rather than does”，大意是说：君子是实为君子，而不是行为成一个
君子。我们是不是也可以这么说：a poet is, rather than does？
很多现代“诗人”，他们的误区就在于，他们写诗，是为了迎合某种需要，而这种需要
，不是他们的天性使然，而是对世俗需求的折射。于是他们为了某种目的，企图借助诗
句的格式、辞藻的精美、虚华的推敲，使自己看着像个... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 26 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Wed Dec 7 22:23:45 2011, 美东) 提到:
蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm
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robbin (robbin) 于 (Wed Dec 7 2... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 革命政治的變異和退化：「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外，中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料，對此事件加以解釋，但是基本的檔案至今仍未開放，而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣，近年來更有一些反思性文章
問世，當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬，也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是：修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架，對該事件提供了一些新的思考角度，其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解，因為當年下發的官方材料，「四人幫」曾經參與其
事，其基本結論在1979年後仍舊維持了下來，若干論斷確實有疑點。本文的看
法是：歷史研究強調客觀公正，研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別；對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察，尤其應考察林彪事件的體制因
素，以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎？
文革之初，毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選，1970年12月18日，毛對斯諾（Ed... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 31 李先生真的很頭痛（图）
2011年是李 洪 志先生最頭痛的壹年。下面就讓我來曬曬他是如何的頭痛的：
頭痛壹：常人PK“主佛”的“神通”讓他很頭痛
壹開年，李先生的“神通”就遭遇了常人周錦興先生PK落馬。之前，無論是學員還是弟
子都不會懷疑他們師父的“神通”，如今被常人周先生PK的無法招架，成了縮頭烏龜。
于是，雲裏霧裏半信半疑的“大法弟子”，在他們師父的授意下幫“主佛”遮羞擋醜。
據說，在意大利蒙特利爾等十多個城市好多學員幹起了偷專揭李 洪 志短板的“小兒科
”事情，就是把專捅李 洪 志軟肋的《正義特刊》換成了講真相資料，企圖通過偷梁換
柱的方法掩蓋沖淡“主佛”“神通”已經被常人PK的無臉見人了，可是，這種伎倆只能
自欺欺人的小把戲，最後還是弄巧成拙，讓人笑話。妳說他頭痛不頭痛。
頭痛二：弟子PK“師父”的高明讓他很頭痛
由于李先生的“神通”在常人的PK下蕩然無存，不得不讓弟子身懷異心，遇到弟子就也
開始忽悠“師父”，不把“主佛”的話當回事了，還覺得自己比“師父”高明。惹的師
父發出了“壹部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽
做如何如何，不是把心思用到按照師... 阅读全帖 |
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j******1
发帖数: 67 | 32 成人免费，小孩子需要学费，大概四五岁以上就可以了，这一期由蔡礼旭老师讲述《弟
子规》，教材印制精美，全部来自台湾华藏净宗学会，感兴趣的大家可以去参加呀。
細講弟子規 蔡禮旭老師 主講
經典讀書會 (全程免費)
學而不厭是求 學而不厭足。普通人求某種學問,
到了一定的程 度便有滿足之感。孔子不然，
他瞭解世間 學問無窮，每一種學問皆有無窮的
義蘊,讓我 們睜開這一雙發現傳統文化的眼睛
去感知我 們身邊的幸福…..
休士頓中華聖賢教育研習社
The Chinese Philosophy Institute Houston
http://dzghouston.webs.com
Phone :
281 - 682 - 9496
Address :
中華文化學院
二樓圖書室
10550 Westoffice Drive,
Houston, TX 77042
Time: Every Saturday
1: 30 PM - 3 : 30 PM
Date: Start at 8 / 21/10 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 33 宋魏彭城之战不仅南朝由此丢失淮北淮西之地，防线后退到江淮之间，而且此役后丧失
的青齐徐等地，居民大批被迫北迁，成为所谓平齐户。平齐户诸人又各方面不同程度影
响了北魏的汉化。此役涉及人物，多为青齐豪族，在宋书，南齐书与魏书散见本传。而
南北朝墓志中刚好有一位明昙憘墓志，在正史而外补充了青齐豪族有趣的一点个人资料。
墓志云：
【铭文】宋故员外散骑侍郎明府君墓志铭」祖俨，州别驾，东海太守。夫人清河崔氏，
父逞，度支尚书。」父歆之，州别驾，抚军武陵王行参军枪梧太守。」夫人平原刘氏，
父奉伯，北海太守。后夫人平原杜氏，父融。」伯恬之，齐郡太守。」夫人清河崔氏，
父丕，州治中。后夫人勃海封氏，父。」第三叔善盖，州秀才奉朝请。」夫人
清河崔氏，父模，员外郎。」第四叔休之，员外郎东安东莞二郡太守。」夫人清河崔氏
，父諲，右将军冀州刺史。」长兄宁民早卒。夫人平原刘氏，父季略，济北太守。」第
二兄敬民，给事中宁朔将军齐郡太守。」夫人清河崔氏，父凝之，州治中。」第三兄昙
登，员外常侍。夫人清河崔氏，父景真，员外郎。」第四兄昙欣，积射将军。夫人清河
崔氏，父勋之，通直郎。」君祎昙憘，字永源，平... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 34 宋魏彭城之战不仅南朝由此丢失淮北淮西之地，防线后退到江淮之间，而且此役后丧失
的青齐徐等地，居民大批被迫北迁，成为所谓平齐户。平齐户诸人又各方面不同程度影
响了北魏的汉化。此役涉及人物，多为青齐豪族，在宋书，南齐书与魏书散见本传。而
南北朝墓志中刚好有一位明昙憘墓志，在正史而外补充了青齐豪族有趣的一点个人资料。
墓志云：
【铭文】宋故员外散骑侍郎明府君墓志铭」祖俨，州别驾，东海太守。夫人清河崔氏，
父逞，度支尚书。」父歆之，州别驾，抚军武陵王行参军枪梧太守。」夫人平原刘氏，
父奉伯，北海太守。后夫人平原杜氏，父融。」伯恬之，齐郡太守。」夫人清河崔氏，
父丕，州治中。后夫人勃海封氏，父。」第三叔善盖，州秀才奉朝请。」夫人
清河崔氏，父模，员外郎。」第四叔休之，员外郎东安东莞二郡太守。」夫人清河崔氏
，父諲，右将军冀州刺史。」长兄宁民早卒。夫人平原刘氏，父季略，济北太守。」第
二兄敬民，给事中宁朔将军齐郡太守。」夫人清河崔氏，父凝之，州治中。」第三兄昙
登，员外常侍。夫人清河崔氏，父景真，员外郎。」第四兄昙欣，积射将军。夫人清河
崔氏，父勋之，通直郎。」君祎昙憘，字永源，平... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 37 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 38 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 39 （五）主名得勝
就在這心靈交戰的時候，神學院裏的基督徒正在不斷地為我迫切代禱，他們不單全學院
數十人一同跪下來祈禱，他們更轉告各教會的信徒，在個人私禱中均向耶穌祈求，使我
不能去印度！當我從神學院裏那位女同學口中聽到這消息時，實在覺得有點兒滑稽，便
想道：我親生父母也管不著我，他們這班奇怪的陌生人竟要攔阻我的去路？但是┅┅如
果他們所祈求的耶穌真能令我不可成行的話，那麼，我一直跟隨的法師豈不是不及他們
的耶穌？若然，我便該留在香港，看看哪一位才是真神了！
不久印度專員公處來電說簽證有點問題，要求我重新辦理，該官員也表示困惑，認為這
是罕有的事件，還道歉說這恐怕是誤會吧（筆者按：當時申請印度簽證是頗為容易的）
！啊，神啊！事到如今，我真不敢再任性妄為了。你既然是宇宙萬有的主宰，我深信你
必看見我真心尋求你的心意，就求你帶領我的前路吧！我不願再聽別人的意見，也不甘
就此放棄打坐而得的神秘經驗，若你真是耶穌，求你親自向我啟示你的真實吧！
於是我耐著性子、茫茫然地呆在香港等、等、等，一直等到1977年3月，我才得著真正
的答案。3月22至24日連續三個晚上，耶穌基督在我最驕傲自恃的靈界領域上迎... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 40 太具娱乐性了
◎張安弟
我國選手楊淑君是廣州亞運跆拳道項目的奪金大熱門，被視為曾獲奧運金牌的中國選手
吳靜鈺奪金的最大競爭對手。在最近幾次的對戰，楊淑君更居於上風，屢屢擊敗中國選
手吳靜鈺。
因此，當楊淑君因「電子襪」被判失格後，負責轉播這場賽事的奧運跆拳道項目金牌得
主陳怡安立即質疑「這是中國擔心其此量級選手吳靜鈺，會在冠軍戰碰到楊淑君」，因
此藉判定楊淑君失格，為吳靜鈺掃除奪金障礙。
可笑的是，楊淑君穿的電子襪是在檢錄過程，中國工作人員表示感應不佳，建議楊淑君
更換、賽前也經過主審確認沒問題，沒想到，直到楊淑君「勢如破竹」踢到九比○，才
突然被判失格，甚至指楊淑君「作弊」。這對為亞運備戰已久、實力調整至顛峰的楊淑
君更是莫大的污辱。
中國打壓台灣無所不用其極，最近甚至將政治黑手深入文化、體育活動。從東京影展時
打壓台灣，到現在楊淑君在廣州亞運受到的不公平待遇，讓她四年來付出無數的汗水與
努力瞬間化為烏有，難道這「攏是阿共仔的陰謀」嗎？
（作者為中山醫學大學學生）
◎ 陸念慈
亞運大會裁判不但判決楊淑君失去比賽資格，還可能將台灣跆拳代表隊判決停權。面對
如此嚴重的涉外事務，台灣代表... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: QQboy (我爱我老婆), 信区: WaterWorld
标 题: 全港爭議內地新移民 香港不高興?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 10:17:38 2011, 美东)
一首名為“蝗蟲天下”網絡歌曲更為激烈地將內地人形容為“餐廳酒店商鋪內亂叫喧嘩
”、“愛侵占地盤”、“搶奪身份証”、“販假貨”、“寄生”的“蝗蟲”，歌曲在
YouTube、Facebook、香港一些本土論壇廣泛轉載、流傳。
帶有強勢攻擊性與掠奪力的“蝗蟲”激進地取代了二三十年前港人指代內地人的“阿燦
”“表叔”“表姐”，後者形象土氣寒酸，膽怯可笑，但至少不會給人帶來威脅感。
數十年後，新移民從當年的難兄難弟被割裂成“他們”，是香港自上世紀70年代中期逐
步完善福利系統，催生香港本土意識與香港精神大時代背景下的必然。
近些年，港媒中的新移民家庭形象，總是與好吃懶做、依賴綜援的字眼聯系在一起。他
們儼然成了社會包袱、資源侵占者、Mr. Trouble。
眼下，當“蝗蟲”成為新移民的指代時，同根社的LOGO──兩朵荷花，經網友PS，“爬... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 42 黄家强的世界可以很简单的分成两个，以29岁那年为界。
1. 《快乐王国》
像所有家庭一样，做为兄弟姐妹五个中的老幺，黄家强从小就有霸道任性的资格。上有
两哥两姐，虽然和大哥玩不到一起，两个家姐又自己玩，但是家强可以像个小尾巴一样
，整日跟住只大他两岁的二哥家驹。家驹去哪里，家强去哪里；家驹做什么，家强做什
么；出了问题，无论谁错，家驹挨打，家强无事。因为家驹是大佬，有责任，家强是细
佬，受保护。
而家驹，确实是个好哥哥。他会想出好多好玩的游戏，带着弟弟家强一起玩。他们爬树
捉小鸟，去山上奔跑，骑着自行车呼啸冲下坡。。。9岁那年家强开冰箱碰到了漏电的
电扇，是哥哥家驹及时救了弟弟一命。再大些，哥哥带着他去band房，那里有好多新奇
的音乐，有好多朋友。哥哥家驹因为留长发弹吉他玩摇滚被父母打得很厉害，等到家强
也开始玩摇滚时却没挨打。因为，弟弟不就是应该跟着哥哥学的吗？那时家强弹贝斯很
抢手，最多时一人夹7个band，至今回忆起来仍然很是得意。后来哥哥的乐队beyond缺
少贝斯手，只弹了一年贝斯的弟弟家强便在叶世荣的建议下加入进来，兄弟两成了事业
伙伴，更加亲密无间形影不离。
在家从小受... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 44 一首名為“蝗蟲天下”網絡歌曲更為激烈地將內地人形容為“餐廳酒店商鋪內亂叫喧嘩
”、“愛侵占地盤”、“搶奪身份証”、“販假貨”、“寄生”的“蝗蟲”，歌曲在
YouTube、Facebook、香港一些本土論壇廣泛轉載、流傳。
帶有強勢攻擊性與掠奪力的“蝗蟲”激進地取代了二三十年前港人指代內地人的“阿燦
”“表叔”“表姐”，後者形象土氣寒酸，膽怯可笑，但至少不會給人帶來威脅感。
數十年後，新移民從當年的難兄難弟被割裂成“他們”，是香港自上世紀70年代中期逐
步完善福利系統，催生香港本土意識與香港精神大時代背景下的必然。
近些年，港媒中的新移民家庭形象，總是與好吃懶做、依賴綜援的字眼聯系在一起。他
們儼然成了社會包袱、資源侵占者、Mr. Trouble。
眼下，當“蝗蟲”成為新移民的指代時，同根社的LOGO──兩朵荷花，經網友PS，“爬
”滿了蝗蟲。
但有立法會議員認為，“蝗蟲”印象其實與事實本身嚴重不符。2003年改革綜援政策後
，新移民領域綜援的門檻大大提高，居住未滿7年，生活實在困難的新移民只有獲得社
會福利署酌情權才能領取綜援。截至2011年2月底，獲得酌情權的新移民僅1.7萬人，只
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 這聲音郭十二無比熟悉，那是羅薇潔的叫聲。他急忙小聲道：“師兄，就說我不在！”
清脆的腳步聲響起，羅薇潔沖了進來，她滿臉喜色道：“十二，你果然在這裡！”
郭十二叫道：“我不在這裡！”說完自己都覺得臉紅，心裡還奇怪：我怕這個丫頭幹什
麼？
羅薇潔是真的喜歡郭十二，當然，這種喜歡就像她喜歡小貓小狗是一樣的。她喜歡小孩
子，喜歡小小地欺負一下小孩子，那是一種很開心的感覺。
可是郭十二受不了，他不是一般意義上的孩子，他的靈魂不但是成年人，還是歷經了兩
世的老傢伙，如何肯陪著小丫頭胡鬧。
羅薇潔舉著小手，笑道：“十二，我只是和你說說話，幹嘛那麼緊張，來！到姐姐這裡
來……”
郭十二直冒冷汗，他才不會那麼傻。
轟！一隻巨大的蠍子出現在會客大廳。羅薇潔嚇得大叫。
郭十二直接飛起，大聲道：“師兄，我先走一步了……”他輕輕巧巧地落在蠍子背上，
沖著羅薇潔呲牙一笑，又道：“小丫頭，再見……不，永遠不見……”暗翅魔蠍一頭就
撞出門外。
大門被撞塌了一大塊。暗翅魔蠍的速度奇快無比，瞬間就不知所終。
秦翰愣了半晌，不由得放聲大笑。
羅薇潔氣得直跺腳，說道：“好啊，竟然敢跟姐姐示囗威……秦師伯，你還笑！”
秦翰好不... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 46 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 47 日龜毛 外國救災傷腦筋
【中央社╱日本宮城縣27日專電】
2011.03.27 04:19 pm
日本大地震及海嘯造成大浩劫，包括台灣在內多國紛伸援手，但有時日方規定嚴謹難以
馳援。佛光山法師日前抵災區就發現除了愛心還得用心，才能真正幫上忙。
日本311大地震及海嘯至今已有1萬489人死亡、1萬6621人失蹤、24萬2069人被迫離開家
園避難。包括台灣在內，美國、中國、南韓、東南亞等國都紛紛伸出援手。
日本「每日新聞」報導，台灣內政部宣布捐款64億日圓（約新台幣23億元）。另外，中
國上海復星集團24日透過紅十字會捐款6160日圓。南韓的大韓紅十字會受理的善款到24
日止約13億3000萬日圓、南韓駐日大使館受理善款7600萬日圓。
事實上，台灣還陸續利用航空海運，運送400噸包括毛毯、棉被、礦泉水、食物等，但
要迅速、確實送到災民手中，就得大費心思。
為了解災區需求，佛光山本栖寺住持滿潤法師、東京佛光山寺住持覺用法師及大阪佛光
山寺監寺如愷法師，24日從東京出發前往宮城縣，造訪仙台市若林區、名取市山元町、
名取市山下小學等地的災民收容中心。
滿潤法師對中央社記者表示，日本官方規定多... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 48 父亲刘瑞龙是1927年就加入中共的“老革命”，中国工农红军第十四军的创建人之一，
还曾是江泽民嗣父江上青加入共青团的介绍人[3]，曾经担任农业部常务副部长。 姐姐
刘延准，北京东方灵盾科技董事长兼总裁。 姐姐刘延宁，国家信息中心党办主任。 弟
弟刘延申，香港皇裕国际董事。
丈夫楊元惺,何鴻燊密友，曾任中國科技科學協會基建房產辦公室主任，北京市魯藝房
地產的董事長；父亲楊顯東曾為美國中央情報局工作,后任農業部副部長和中國科技科
學協會副主席。
女兒楊帆,女婿馮琦（加拿大人)，曾夥同周凱旋(李嘉诚密友)创办tom.com公司和深圳
易網通公司。 |
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发帖数: 1 | 49 川普長女伊凡卡（Ivanka Trump）與長子小唐納（Donald Trump Jr.）。(Getty
Images)
川普長女伊凡卡（Ivanka Trump）與長子小唐納（Donald Trump Jr.）。(Getty
Images)
川普總統尚未踏入政壇之前，接受知名廣播主持人霍華史登（Howard Stern）專訪時曾
透露，第一任妻子所生的長女伊凡卡（Ivanka Trump）與長子小唐納（Donald Trump
Jr.），為了不想讓同父異母的妹妹蒂芬妮（Tiffany Trump）瓜分財產，曾經爆發爭產
內鬥。
2005年12月，尚未踏入政壇的紐約房地產大亨川普接受廣播節目「霍華史登秀」（The
Howard Stern Show）專訪，但部份訪問內容後來並未播出。「新聞周刊」（Newsweek
）雜誌日前取得了12年前這段訪問錄音存檔，以及整段訪問的文字謄本。
「新聞周刊」還取得了從1993年到2015年8月底之間，川普曾經接受霍華史登訪問共計
長達15小時的錄音檔。
今年9月初，Factba.se網站接獲匿名人士提供了這批「霍華史登秀」的川普訪問錄音檔
。號稱「一... 阅读全帖 |
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