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全部话题 - 话题: 宁念慈
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a*****y
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1
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第十五章 从正定到正行
改变自己,改变世界,可能是学佛者的座右铭,但究竟应该如何度世,要在什么层
面上影响世间?就思证者而言,问题症结在于,这内在转化的过程究竟要持续多久,才
可以入世行道。立即投身于解除众生之苦是不是比较好呢?佛教在人道工作这方面的努
力够吗?
郑:佛教既认为我们应该入世救苦,那当然是把这种行为看做跟灵性发展一样重要
,不是吗?只追求自己的自在与喜乐,旁人都在受苦,岂不是太过自私?新闻里充斥著
战争、贫穷、疾疫和死亡的报导,一座丰饶的小岛在苦海中有什么作用?
有些西方人认为佛学是消极、失败主义的哲学,因为它主张我们无法与业力抗衡,
应该遁世,学习接受发生在自己和他人身上的事。佛学这种观念是不是错了呢?慈悲不
是佛教志业的重心吗?
马:乍看之下,禅修和行动好象是完全相反,其实,我们固然有只透过禅修和祈祷
度世的思证行者,也有人忙于度世,虽然有些颇有成就,有的不是那么成功,但总是前
浪接后浪相续不绝。不过,这种行动并不是立基在真正的个人转化或广义的 “灵性”
上,所以往往成效不彰。没有定向与内在和谐,意谓我们的行动往往偏离目标,对社会
的利益因而和所花的心力并不相称。
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z**n
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2
藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们:
晚上好!很高兴利用今天这个时间,跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生,一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教,是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后,在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说,藏传佛教是藏文化的主流思想,它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域,成了人们生活中不可
缺少的一部分,就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间,我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师,开了一些佛教研讨会,用了七天时间深入探讨佛教的有关思想,以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中,我欣慰地了解到,尽管当今物欲横流、金钱至上,但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比,仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看,99%的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖
B***o
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3
来自主题: Wisdom版 - 成佛的简单办法 - 道远禅师
若人欲知佛境界,自净其意如虚空,
远离妄想及诸取,令心所向皆无碍。
“not attached to birth and death”仅靠自力是很难做到的。但你“善根发动”,
令人敬佩。若又念佛,更可得“佛力冥加”,好上加好。
印光大师下面这段话,我感觉也“醍醐灌顶”:
“无论在家在庵,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美
。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛
号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教
他消灭。常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家
,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。汝果
能依我所说而行,决定可生西方极乐世界。”
亦应劝父母亦深信切愿持佛名号,求生阿弥陀佛西方极乐世界。(if they haven't
made up their mind yet)。如经文所云:
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
如贫得宝第三十七
汝等广植德本,勿犯道禁。忍辱精进,慈心专一。斋戒清净,一日一夜,胜在无量
寿国为善百岁。所以者... 阅读全帖
a*********3
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4
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
a*********3
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
s*********5
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6
来自主题: SanDiego版 - 一篇看透人性的千古奇文
Hmmm, 要学习。。。
-------------------------
一篇看透人性的千古奇文
2014-01-20 报刊文摘
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一
篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那
些江湖流传的相面术不可同日而语,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。​

今原文加译文呈现,摘选部分,供大家一观:​

心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。​
【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心
性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。​

出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。​
【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没
有几个心腹好友。​

消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。​
【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不... 阅读全帖
l**n
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7
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 老宫女回忆录(真实的清朝宫女讲述过去)(摘自百度贴吧)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:18:12 2011, 美东)
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务... 阅读全帖
y****i
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8
方韩大战众生相之《天龙八部》2.01版 (2012-02-27 00:53:26)转载▼
标签: 杂谈
修改了初版的Bug,补充了三十多个角色。
(本文纯属穿凿附会,为博众看官一笑,切莫当真。若有雷同,纯属正常。--@迷途De
小马)
南方系--聚贤庄,打着自由民主正义的口号提供打架平台,实则拉偏架,萧峰在此以一
敌众。
天涯网--丐帮总舵:萧峰的大本营,聚集了多数草根高手。
腾讯网--天台山,上镜率低,智光大师在此惨遭毒手。
凤凰网--鹰愁峡:最初,这这里乔峰与化身李延宗的慕容复差不多打成平手。
湖南卫视--无量山庄,无量,无良,玩了一次“玉璧月华明”的游戏糊弄大众。
网易--西夏皇室,公开征集各国青年才俊选婿,属于吃现成的投机行为,慕容在这里再
次遭受打击。
深圳电视台--大辽国南院,叛乱之地
新浪网--少林寺,提供了最大的一个打架平台,不过自身也未能保持中立,内部僧众也
有参与攻击萧峰,少林寺一役是一场多方乱战,精彩纷呈。
@麦田--丐帮信使易大彪,小人物,辛苦送信,送到后体力不支,一封蜡丸揭开质疑序
幕。
@韩寒--慕容复,从小反智,“连中国书也不想读”(天龙八部原文,见... 阅读全帖
m*****d
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9
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
S**U
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10
如来法身,指佛陀的教法。佛入灭生身虽灭,依三十七道品(指佛陀的教法)修行,就
如同亲从佛学,能成就五分法身。
【南传长部】大般涅盘经
“我所知法,为汝等说,汝等当善理解,实践修习, 广为宣布。而于梵行,为令长续
,为令久住,是即为 饶益众生、福乐众生、慈乐众生、慈泯世间,为饶益 人天、 福
乐人天之法。曰∶四念处、四精进、四神足 、五根 、五力、 七菩提分、八圣道分。

http://www.ahan.tk/view/7/16/
杂阿含638经
尊者阿难闻纯陀沙弥语已,往诣佛所,白佛言∶
「世尊!我今举体离解,四方易韵,持辩闭塞,纯陀沙弥来语我言∶『和上舍利弗
已涅盘,持余舍利及衣鉢来。』」
佛言∶
「云何,阿难!彼舍利弗持所受戒身涅盘耶?定身、慧身、解脱身、解脱知见身涅
盘耶?」
阿难白佛言∶「不也,世尊!」
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0638.htm
中阿含184经
迦叶比丘......己身戒成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就,复能教
人成此五分法身;身能教化,复能教人使行其法... 阅读全帖
m****5
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11
特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次,最终一致认为让他们上榜不妥,因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看,都让人匪夷所思。我们是在评选人渣,不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情,排行榜将来注定是要上史书的
,我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖
z**********e
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: Military
标 题: 特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 17:07:24 2015, 美东)
特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人... 阅读全帖
t**g
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13
来自主题: History版 - 李自成失败的原因
第三节 山海关战役
三月,吴三桂率领辽东明军约四万人及八九万关外汉民陆续进关,暂屯于山海关至滦县
、昌黎、乐亭、开平一带(74)。这里需要纠正一种常见的误解:许多史籍都以为山海关
属于吴三桂的防区,甚至把吴三桂说成是山海关总兵(75)。其实当时的明山海关总兵是
高第(76),下辖兵员数目约为一万人。吴三桂进关之后即同高第汇合,密切注视形势的
变化。
三月十五日,大顺军进抵居庸关,明守将唐通投降。李自成对山海关一带的官军十分重
视,他知道吴三桂所统边兵是明朝的一支劲旅,距离北京比较近,又处于大顺军和满洲
贵族军队之间,如果不及时解决,将成为一个重大的隐患。至于解决的方式究竟是以武
力消灭还是采用政治手段招降,李自成分析了当时的情况,认为以招降比较稳妥。因为
自从大顺军进入山西以后,除了宁武总兵周遇吉负隅顽抗落得个兵败身死的下场外,据
守各战略要地的明朝统兵将领,如大同姜瓖、宣府王承胤、居庸关唐通等,都望风归附
。在这以前投降的总兵还有白广恩、牛成虎、郑嘉栋、左光先、陈永福等。这种先例对
吴三桂自然会产生重大影响。其次,吴三桂自己统兵在外,他的父亲吴襄和其他家属却
留在北京,为了保住身家产... 阅读全帖
m********3
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14
人渣集体排名:
1、环球时报
2、央视
3、社科院
4、辽宁日报编辑部
5、国家新闻出版广电总局
6、太原龙城派出所
7、求是杂志社
8、人民日报
9、台湾顶新集团
10、外交部
11、河南南乐训诫中心
12、国家文化安全与意识形态建设研究中心。
13、独家网
14、西征网。
15、四月网
16、河南艾滋拆迁房地产开发商南阳市亿安房地产开发有限公司
17、 海疆在线网
18、山东鲁抗医药

2014年度中国人渣排行榜
个人排名:

【人渣第 1号 徐才厚】军委副主席
徐才厚豪宅中藏1吨现金成堆玉石!徐才厚在北京阜成路有一处2000平米豪宅,军
方在其中查抄出惊人的贪腐物品,宅内到处堆放着现金,办案人员一时点不过来,只好
拿秤称一下,足足有一吨多重!还有成堆的和田玉、唐宋元明历朝古玩字画,总共动用
了十几辆卡车才全部运走。
渣言: “我最大的缺点就是过于清廉。”

【人渣第 2号 胡锡进】... 阅读全帖
m****5
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15
特大喜讯:2014年度中国人渣排行榜来了
同志们,朋友们:
刚刚过去的2014年,是极不平凡的一年。过去的一年可谓是风起云涌,渣起渣落
,长江后浪推前浪,一代新渣换旧渣。今年每一只人渣的出现都让人百感交集:有的让
人嗤之以鼻,有的让人触目惊心。有的让人啼笑皆非,有的让人怒发冲冠。
借用环球时报总编辑胡锡进的话说:“反腐败在这一年取得打掉周永康、徐才厚、
令计划、苏荣四只“大老虎”的辉煌成就,这恐怕超出了几年前绝大多数国人的想象力
。”
今年上人渣榜榜单的有几个杀人犯,比如前几天在山西太原当街殴打并脚踏讨薪女
农民工头发(此女后来惨死在派出所内)的警察王某,比如原呼和浩特市刑讯逼供导致
呼格冤死案的公安局副局长冯志明。
有人或许会问,同样是杀人,为何招远血案两名主犯张帆、张立冬没上榜呢? 其实
人渣榜评委们也为此讨论多次,最终一致认为让他们上榜不妥,因为不论是从他们的杀
人动机还是从他们杀人时的精神状态来看,都让人匪夷所思。我们是在评选人渣,不是
评选精神病。人渣排行榜的评选是一件非常严肃的事情,排行榜将来注定是要上史书的
,我们希望每年发布的榜单都经得... 阅读全帖
y****t
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16
来自主题: Soccer版 - 郑龙很会说话
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,等恋钡恋待郑龙撤丈撤丈败败芍淆的还有脯脯脯浩浩恒大的
污污芬啸若啸若若亚冠比琵搜琵搜赛,国家队的帐帐姜亚洲杯秸秸预选赛,以及算算算
瘁瘁那座几咸咸呼斯斯斯乎已经确定落徐膳侩户恒大术... 阅读全帖
M*****e
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17
来自主题: Joke版 - [ZT]郑龙很会说话
发信人: yyymit (绰绰有鱼), 信区: Soccer
标 题: 郑龙很会说话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 20:38:51 2013, 美东)
记者赵胰敬昏震天津报道 掺拔郑龙的脸哇哇哇脸人生从2013年7月19巩板羡日这里谨谨
谨椒椒转了一个弯,埂艘艘埂这一天脾蚊脾脾笆怖笆笆怖他从青姻姻岛中能[微博]云骤
转会到习代了广州恒大[微博]桃桃李呆呆,成为晚吐了这支冠军球令琅歌移歌移歌队的
一员。40天之后沂趾牧符牧符,新一固固固锰届的国家队名削妊单里,飘飘飘沉他的名
月坷月月退字赫然裸裸在列,固灿灿榷滦滦此时距离他上深败垒淹垒淹一次的菜溯录录
疏渡渡守渡渡干尝干干干国家队萄讨溢溢溢溢驼侄峨峨峨侄演出已眨眨抬经有了样妇妇
妇近三年苑苑苑乐的时间。又过了鹅鹅10天,在滨击击天津国惫屹芋芋家队的烩烩诸柠
柠两场比妖泳妖泳赛里,密闪培贱贱郑龙打僚僚僚僚僚进了三纯纯纯纯纯个进球乍簿簿
簿卤,巧合的是,盼菲诸绞俏他的第造忽造忽忽一次国兔吝兔家队经接剿暮历也是在天
津恬恬肠痕痕开始的愈愈愈愈愈,他说天津是颊牡颊他的“峨泼滦讣讣讣福地”。蕴依
接下来咏寐咏寐的日子里,... 阅读全帖
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18
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
传承上师的教言说得十分明白,每个凡夫人都有毛病,假如没有一日三省,相续中的过
失就会屡屡出现,自己也不知道自己的过失。即使有人好心劝你行善,勉励你做有意之
事,你也会无动于衷、充耳不闻。所以,大家要经常观察自己的举心动念,这样一来,
纵然犯了过失也会马上改邪归正。如此才是智者的行为,也是高僧大德们日常行持的一
种传统。
——《正法醍醐》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博:
今天是法王如意宝圆寂的纪念日。大家若想与法王结上善缘,发愿往生极乐世界,可以
恭敬心和信心,观看法王临圆寂前最后一次的“阿弥陀佛灌顶” 。http://t.cn/hCvZOJ
http://weibo.com/suodj
上师藏文化微博 ... 阅读全帖
P******A
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19
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
即使你在千万劫中修十万本尊,也不如在极短的一刹那中,忆念你的根本上师殊胜。比
方说,你就念一声“喇嘛钦”,同时心里也作意、观想并祈祷你的根本上师,就这么一
个简短修法,已经胜过你修十万本尊的功德。
--《前行广释》智悲佛网
许多人在学佛的过程中,常会出现很多问题和疑惑,不知道该如何抉择。其实,佛陀是
真实语者,他的智慧无与伦比,在给我们留下的《大藏经》中,对各类问题也几乎都有
答案。所以,我们在遇到问题时,若按照佛经中的佛陀教言来作取舍,远比凡夫人的想
象臆造更为可靠。
索达吉堪布微博
当人们说喜欢,或者讨厌到某个人的时候,其实只是看到了部分,然后以偏概全,上升
到对整个人的评价了。每当我们试图去寻找、评价一个真正的人,找到的只是众多在变
动着的因素。那么这真正的人是什么呢?
益西彭措堪布微博
一切的显现都在给我们表法,都让我们解脱。若是你能从中开悟,通过这些机缘能让自
己成就,那这些显现都是佛。若不是这样,对这些显现分别执着,向它求这个、求那个
,求不到就埋怨,甚至生起烦恼而造业,这样这些显现又变成魔了。佛和魔都在心上,
不在相上。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导... 阅读全帖
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20
北大向何处去?——朱善璐
朱善璐是哲学系1979级的学生,大约在1982到1983年之间,他是北大的校学生会主席。
学生会主席当时在我眼里就是很大的官了,我这样的小干事一般是见不到的。我记得有
一次开会时朱善璐走了进来,他戴着一顶军帽,年纪看起来比我们大许多,但不记得他
讲没讲话。后来我知道他是1953年生人,当时已经快30岁了。朱善璐1983年大学毕业后
留校工作,任校团委副书记。
1985年秋天新生报到入校的时候,有一天晚上我在学生宿舍区遇到朱善璐,他当时已升
任为校团委书记。朱善璐知道我是刚到党委办公室工作的,跟我说他要去新生宿舍看一
看,让我和他一起去。我们去了中文系的女生宿舍,当年中文系破格招收了几个少女作
家,我们见到了其中的一两位,只是她们虽然当时很引人关注,但后来都无声无息、泯
然众人了。不过我对朱善璐喜欢到处跑、闲不住特点留下了最初的印象。
从1985年9.18学潮开始,北大进入了学潮比较频繁的时期。其间朱善璐先是任校团委书
记,后来又接替郭景海当了学工部长,是学工口的重要干部,应对学潮应该是他的主要
工作。我经常会在党委办公室看到朱善璐,不过除了那次他受到王孝庭的严... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 李承鹏:《超级更新》 (转载)
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标 题: 李承鹏:《超级更新》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 14:48:51 2011, 美东)
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的,若不是,请见谅,请改正
===
火车可以翻,汽车可以翻,就是网墙没法翻;脱衣能出名,犯贱能出名,就是有冤不能
鸣;杀童有续集,跳楼有续集,就是防范不积极;食品里含毒,药品里含毒,就是没人
能监督;煤矿可以塌,学校可以塌,就是没法去管“他”;房价不停涨,油价不停涨,
就是收入不见涨。

昨晚上在火车站,见一非洲黑美人买火车票,看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
:“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜,轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白,不要动
车而要慢车。(@爱粉吾)

基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了,里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入:1、朝鲜战争,莫斯科... 阅读全帖
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慈禧,满族叶赫那拉氏,安徽徽宁池广太道、赠三等承恩公惠徵之女,玉牒,即皇族家
谱记载是“叶赫那拉氏惠征之女”,乳名兰儿,在那拉家族中,慈禧被称为杏儿,故称
叶赫那拉。咸丰元年,慈禧即公元1851年被选秀入宫,赐号懿贵人。后册封懿嫔。5年
后的三月,慈禧生皇长子载淳而被册封为懿妃,不久又晋封为懿贵妃。在咸丰皇帝驾崩
于避暑山庄后,治丧期间因与慈安太后分住烟波致爽殿东西暖阁,故也被称为“西太后
”。
公元1860年,咸丰十年七月,载淳即位,是为同治皇帝,慈禧与钦贞显皇后,即东太后
并尊为两宫皇太后,御临养心殿,垂帘听政。公元1874年末,同治帝病逝。慈禧立只有
5岁的载恬为光绪皇帝。直到公元1889年初,才由光绪帝亲政。但“上(光绪帝)事太后
谨,朝廷大政,必请命乃行”。其实,光绪皇帝的亲政不过是名义上而已,一切朝政军
国大事仍是慈禧决断。
公元1908年11月14日,光绪皇帝驾崩中南海的瀛台涵元殿,年仅38岁。慈禧立醇亲王载
沣子、年仅3岁的溥仪为帝,年号宣统。次日午后,慈禧在紫禁城仪鸾殿病逝,终年73
岁。朝廷上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”总共25
字,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李承鹏:《超级更新》
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的,若不是,请见谅,请改正
===
火车可以翻,汽车可以翻,就是网墙没法翻;脱衣能出名,犯贱能出名,就是有冤不能
鸣;杀童有续集,跳楼有续集,就是防范不积极;食品里含毒,药品里含毒,就是没人
能监督;煤矿可以塌,学校可以塌,就是没法去管“他”;房价不停涨,油价不停涨,
就是收入不见涨。

昨晚上在火车站,见一非洲黑美人买火车票,看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
:“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜,轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白,不要动
车而要慢车。(@爱粉吾)

基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了,里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入:1、朝鲜战争,莫斯科的档案中留着毛泽东给苏共的信表示不得到苏联
援助绝不出兵. 2. 72年周恩来向尼克松透露1958年台湾危机,大陆并不想让国民党撤
离金门岛,并用单数日轰炸方式示意。国民党还懂了。哎,政治。(@洪晃ilook)

「我跟我太太的關係就像高鐵跟鐵道部... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 追查国际发布广东涉嫌活摘器官医务人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 12:25:56 2015, 美东)
追查迫害法轮功国际组织(简称追查国际)(大纪元资料室图片)
截至2014年,海外追查迫害法轮功国际组织(追查国际)已经获取广东省16地市68家医
院涉嫌活摘人体器官移植的概况。根据对公开资料的不完全统计,这些医院共实施肾移
植至少13,429例,肝移植至少3763例,心脏移植至少74例,肺移植至少63例,角膜移植
至少13,392例,肝胰、肝肾、胰肾联合移植至少110例,心肺联合移植至少3例。现公布
广东省68家医院832名医务人员的追查名单。
广东省
广州市
1. 中山大学附属第一医院
2. 中山大学附属第三医院
3. 广东省人民医院
4. 广东省第二人民医院
5. 广州医科大学第一附属医院
6. 广州医学院第二附属医院
7. 广州医科大学附属第三医院
8. 暨南大学附属第一医院
9. 广州中医药大学第一附属医院
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第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第二十六章 秦淮风月,贵人何方(上)
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街,再到内河河口的魁元楼,
往西过珠宝廊下街口一带,全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫,这时候却是灯火璀璨,佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎,
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们,不少熟门熟路
地钻上了这些画舫,在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
,也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立,最最出名的就有十四座楼。这其中
,位于升平桥和中正街街口的清平楼,曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少,而通济门大街以东的那些衙门里,真正掌握大权的官员也少,于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前,看着那里
头的煌煌灯火,听着那不时传出来的丝竹管弦之声,徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡,想起他给自己解说这地方时的暧昧表情,他哪里不知道,这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方,只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷,金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖
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大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖
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关于这一点,慈禧太后比任何人都清楚。解决的办法也只有一个,那就是叫可能改变
这个决定的人,死在做决定的人的前面。事实上,依据慈禧太后的性格和为人,她早就
打算这么做了。
慈禧太后,满族叶赫那拉氏,安徽徽宁池广太道、赠三等承恩公惠徵之女,玉牒,即皇
族家谱记载是“叶赫那拉氏惠征之女”,乳名兰儿,在那拉家族中,慈禧被称为杏儿,
故称叶赫那拉。咸丰元年,慈禧即公元1851年被选秀入宫,赐号懿贵人。后册封懿嫔。
5年后的三月,慈禧生皇长子载淳而被册封为懿妃,不久又晋封为懿贵妃。在咸丰皇帝
驾崩于避暑山庄后,治丧期间因与慈安太后分住烟波致爽殿东西暖阁,故也被称为“西
太后”。
公元1860年,咸丰十年七月,载淳即位,是为同治皇帝,慈禧与钦贞显皇后,即东太后
并尊为两宫皇太后,御临养心殿,垂帘听政。公元1874年末,同治帝病逝。慈禧立只有
5岁的载恬为光绪皇帝。直到公元1889年初,才由光绪帝亲政。但“上(光绪帝)事太后
谨,朝廷大政,必请命乃行”。其实,光绪皇帝的亲政不过是名义上而已,一切朝政军
国大事仍是慈禧决断。
公元1908年11月14日,光绪皇帝驾崩中南海的瀛台涵元殿,年仅38岁。慈禧立... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 邪教门徒会发展的新特点
2016年的门徒会,可谓丑态百出,大有“你方唱罢我登场”的架势。最为典型的,先有
年初的薛荣华、李金辉等18名“门徒会”邪教成员因破坏法律实施罪,被宁夏西吉县人
民法院公开宣判,后有9月份的华某、陈某、张某等门徒会成员因实施邪教“复兴计划
”、“以商养教”等不法活动被湖北十堰市公安部门抓获。窥一斑而见全豹,我们从这
两例“依法治邪”的典型案例,看到当前邪教“门徒会”发展中呈现出“四个”明显倾
向。
一是发展路线侧重于偏远、分散、落后的农村,发展对象更倾向于贫困群体。从宁
夏的薛荣华、李金辉等人的案件看,自1995年起,他们就以信奉“三赎基督”为幌子,
开始在地处偏远少数民族较多的西吉县,成立2个“门徒会”小分会,发展了10余个分
会点和若干个教会,信徒涉及4县12个乡20多个村组的群众。湖北的华某、陈某、张某
等门徒会骨干成员近几年在湖北省十堰市郧西县等地活动,组织体系延伸到当地的各个
村屯,可谓暗流涌动,滋生蔓延。
门徒会之所以采取这样的发展方式,他们看重的是偏远地区经济欠发达,贫困人口
较多且人们具有改变贫困的强烈愿望;信息闭塞,人们文化程度普遍不高,加之法制观
念淡薄,精神生活单... 阅读全帖

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一 明末全球大贸易产生现代地图
中国完整、现代的世界地图,应该产生于明万历年间。
明万历三十年(1602年),传教士耶稣会士利玛窦进宫,一是给献给万历皇帝的自鸣钟
上发条,二是献上世界地图。此时,距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年,大航海
时代方兴未艾,欧洲人了解地球是圆形的,经纬线、子午线已经成形,对各大洲有相对
准确的了解。
明代后期到康熙时期是传教士的黄金时代之一,也是中国与西方科技文化接触的鼎盛时
期。当时正值中国通过瓷器、茶叶、丝绸等贸易全面融入全球产业链,虽然贸易在每一
朝都存在,但明末开始的白银时代显然与前朝不同,中国吸走了多半美洲新大陆与日本
的白银,中国登上舞台中心,成为国际贸易中的主角。
万明先生在《中国的“白银时代”与国家转型》一文是指出,明代中国白银货币化,并
且通过白银货币化打通了全球贸易链条。否则,源源不断运往欧洲的丝绸与茶叶是没有
办法有效交易的。
土地买卖契约文书的考察证明,十四世纪末,中国市场开始白银货币化,十六世纪初奠
定了白银在流通领域的主币地位。这本来只有中国本土的意义,由于十六世纪全球化开
端,日本、美洲白银矿产资源的发现、开采和进入全球贸... 阅读全帖
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32
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习近平自以为聪明
http://hx.cnd.org/?p=148569
习近平自以为聪明,其实并不聪明。
本人迷恋和别人拥戴
2017年10月18日,习近平在中共十九大的政治报告中说,自中共十八大以来,进行理论
探索,取得重大创新成果,“形成了新时代中国特色社会主义思想”。接着,政治局常
委中的其它6人一齐出动,亮出“新时代中国特色社会主义思想”前面隐藏的三个字“
习近平”。于是,党代表在讨论中热烈欢呼,以“习近平新时代中国特色社会主义思想
”载入党章。名列党章,不见得是什么好兆头。林彪的大名就曾在党章上闪亮登场,什
么下场?“习近平新时代中国特色社会主义思想”是繁体,简体就是“习近平思想”。
看起来是众人加冕,不得已而黄袍加身;如果不是本人迷恋,别人怎么能强加?不要说
习近平,就连山呼万岁的毛泽东,他说一声毛泽东思想的不要,也就不要了。1945年,
中共七大的党章首先载入“毛泽东思想”。到了1956年召开八大时,正是苏共二十大揭
露斯大林之后,国际上反对个人崇拜之声来势汹汹,毛泽东为了避风头,从八大的党章
上拿掉了“毛泽东思想”。当然,风头一过,他又欣赏别人“大树特树毛泽东思想的绝
对权威”了。
习... 阅读全帖
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出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
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35
来自主题: Military2版 - 斯摩棱斯克会战
第三章 斯摩棱斯克会战
边境会战,德军基本摧毁了整个红军的西方面军,他们的下一个目标,就是通往莫斯科
的必经之地 —— 斯摩棱斯克。德军期望斯摩棱斯克和莫斯科已经成了足球场上的空门
,因为红军在西方战线上的主力已经被消灭了。但是德军发现,他们的期望落空了,因
为他们面前出现了几个新的集团军,拦住了德军通往斯摩棱斯克的去路。到7月4日,红
军西方面军的编成内一共有6个集团军:4,13,16,19,20,21和22集团军,其中番号
16以后的集团军都是从各个战场和军区紧急调运到西方向上堵漏的,而且集团军司令员
们也比战争爆发时的西方面军集团军司令员名单更为豪华,其中19集团军司令员科涅夫
将会成为苏联元帅,20集团军司令员库罗奇金日后会被授予红军大将的军衔,而16集团
军司令员卢金,如前所述,也是一位指挥的天才,这样的强力阵容,恐怕不是那么容易
对付。而且在更深远的后方,红军正在组建第24和28集团军,准备投入西方向上的战斗
。是的,我们会一再看到苏联红军近乎可怕的造血能力,有如打不死的小强。
很显然,德军的战役目标是尽快占领斯摩棱斯克,把这里作为进攻莫斯科的前进基地。
而铁木辛哥元帅指挥... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 邪教门徒会发展的新特点
2016年的门徒会,可谓丑态百出,大有“你方唱罢我登场”的架势。最为典型的,
先有年初的薛荣华、李金辉等18名“门徒会”邪教成员因破坏法律实施罪,被宁夏西吉
县人民法院公开宣判,后有9月份的华某、陈某、张某等门徒会成员因实施邪教“复兴
计划”、“以商养教”等不法活动被湖北十堰市公安部门抓获。窥一斑而见全豹,我们
从这两例“依法治邪”的典型案例,看到当前邪教“门徒会”发展中呈现出“四个”明
显倾向。
一是发展路线侧重于偏远、分散、落后的农村,发展对象更倾向于贫困群体。从宁
夏的薛荣华、李金辉等人的案件看,自1995年起,他们就以信奉“三赎基督”为幌子,
开始在地处偏远少数民族较多的西吉县,成立2个“门徒会”小分会,发展了10余个分
会点和若干个教会,信徒涉及4县12个乡20多个村组的群众。湖北的华某、陈某、张某
等门徒会骨干成员近几年在湖北省十堰市郧西县等地活动,组织体系延伸到当地的各个
村屯,可谓暗流涌动,滋生蔓延。
门徒会之所以采取这样的发展方式,他们看重的是偏远地区经济欠发达,贫困人口
较多且人们具有改变贫困的强烈愿望;信息闭塞,人们文化程度普遍不高,加之法制观
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来自主题: Salon版 - 邪教门徒会发展的新特点
2016年的门徒会,可谓丑态百出,大有“你方唱罢我登场”的架势。最为典型的,
先有年初的薛荣华、李金辉等18名“门徒会”邪教成员因破坏法律实施罪,被宁夏西吉
县人民法院公开宣判,后有9月份的华某、陈某、张某等门徒会成员因实施邪教“复兴
计划”、“以商养教”等不法活动被湖北十堰市公安部门抓获。窥一斑而见全豹,我们
从这两例“依法治邪”的典型案例,看到当前邪教“门徒会”发展中呈现出“四个”明
显倾向。
一是发展路线侧重于偏远、分散、落后的农村,发展对象更倾向于贫困群体。从宁
夏的薛荣华、李金辉等人的案件看,自1995年起,他们就以信奉“三赎基督”为幌子,
开始在地处偏远少数民族较多的西吉县,成立2个“门徒会”小分会,发展了10余个分
会点和若干个教会,信徒涉及4县12个乡20多个村组的群众。湖北的华某、陈某、张某
等门徒会骨干成员近几年在湖北省十堰市郧西县等地活动,组织体系延伸到当地的各个
村屯,可谓暗流涌动,滋生蔓延。
门徒会之所以采取这样的发展方式,他们看重的是偏远地区经济欠发达,贫困人口
较多且人们具有改变贫困的强烈愿望;信息闭塞,人们文化程度普遍不高,加之法制观
念淡薄,精神生活单... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 北明:“不要相信我服罪”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 13:50:04 2016, 美东)
(仅以此文献给胡石根等所有被判刑的中国大陆良心犯)
如果你们听到我“辞职”或“服罪”的消息,请不要相信,因为那将是胁迫使然,是“
人性弱点”的标志。约瑟夫·闵真谛(Jozsef Mindszenty),东欧前社会主义国家匈
牙利的红衣主教,被警察带走前,在一张纸上匆匆写下了上述大意。
那天是1948年11月26日。警车包围了他的居所,警察们呼啸而来,闵真谛主教别无选择
,他几乎是当着他们的面写下了上述字条并交给了身边的神职人员。
留下这句对世人的预警,是他意识到自己即刻将被带走的第一反应和动作,这个反应和
动作包含了两层意思:对无神论专制者之残暴的直观直觉,对人性之弱的深刻洞察。
时 年56岁,这位匈牙利主机主教不是第一次被捕。23岁时(1919),他就为维护宗教
自由、反对国家接管天主教学校并呼吁人们不屈服于新政权而沦为囚 徒;... 阅读全帖
S*******s
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成年人这些字不认识就是文盲了:
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖
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第一类国家政治、民族安全
10七,香港总部,颠覆中国政权,烟草局,温总理,文革,文化部,文化大革命,文物
局,文学城,自由亚州,自由运动,对日强硬,一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去,一党专政,一党专制,一贯道,一国两制,国际法院,新疆独,新疆独立,找政
府评理,贾庆,林黄菊,17大的人事,政变,政府,政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功,伊拉克,伊斯兰,伊斯兰运动,中共,一中一台,政治反对
派,政治犯,政治风波,政治局十七,政治字眼(如两岸关系等),郑恩宠,蒋介石,
中南海,中南海波澜起伏,中南海斗争,中南海高层权利斗争,中南海惊现东宫小朝廷
,中南海秘闻,原子能机构,中共权斗,中共权利斗争,中南海权力斗争,中宣部,中
央,治军方针定调,中央军委,中央派系斗争,中央团系,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻 -- 认识神的人 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次,我和一位学者在阳光中散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎,”他说,“因为我已认识神,他们却
不。”这只是一句插语,是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里,使我思索良久。
我想,没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白,就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许,我们能见证某些经历
,也能滔滔不绝的述说悔改的经过,我们说认识神一一当然,福晋派信徒理应这么说;
然则,我们能不假思索的,而且基于自己过去某些特殊的事例,说已经认识神吗?我甚
表怀疑,因为大多数人对神的经历,恐怕没有那么生动真实吧!
再者,在我们所享用关于神的知识的亮光中,我想很少人也能这样自然的说,并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东:汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者:[刘晓东] 来源:[《山东大学学报:哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览:[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容,指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程,强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看,大凡一种学说,在其泛化性承传中,既有与其他学术思想的交融
,又有其自身的分化,正如一条河流,在其流经过程中,既有与异流的交汇,又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时,其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运,也正如一条河流,其所流经的地势通塞形成了它直huí@①
流演的状态。对学说来说,社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖
P******A
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46
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
我们应该具足谦虚心和恭敬心,要把所有的上师、道友当作善知识,否则,自己有过失
发现不了、别人有功德发现不了,那就比较麻烦了。
--《费闲歌释》智悲佛网
你追求的很多东西,没有几样是必须拥有的,只不过你已经习惯了某些思维,误以为离
开这个就活不下去。一旦你主动或被迫改变了这种习惯,就会发现对生命可以有另一种
理解。苏格拉底曾站在百货市场中开怀大笑:“看哪,天底下有这么多我不需要的东西
,我真幸福!”
索达吉堪布微博
我们的心是万善万祸的根子,没折伏,就成了万祸之根,折伏了,也成为万善之根,因此一
切时都要以修法的力量制伏放逸的狂心。
益西彭措堪布微博
我们要学习生命平等,不能歧视任何种族或个人,包括艾滋病病人。从生命的本质上看
,每个生命都是一样的。平等是人类最美丽的分享,也是最温暖的关爱。
慈城罗珠堪布微博
在修行的过程中,有一点点觉受,看见一些特殊景象的时候,不要去分别、执着。有些
人特别在乎这些,听别人说“我看见光了,看见佛了”,自己心里就着急了:“我怎么
见不到呢?”要见佛、见光,就要见自性的佛,自性的光,那才是真的。其他的都是假
像,不要执着。
达真堪布微博
发表了博文 《遍智... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
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佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 大陆名老中医 秘方大公开(上)
刘 渡 舟
刘渡舟,辽宁营口人,1917年9月20日出生,1932年拜当地名医王志远为师学医,
后转从谢泗泉学习,前后七年。1956年在【北京中医学院】,从事中医教学与临床。先
后任古典医籍教研室主任、伤寒论教研室主任、教授,《北京中医学院学报》主编,【
国务院?学位评审委员会】中医组成员。
刘渡舟教授著述颇丰,主要著述有《伤寒论通俗讲话》《伤寒论十四讲》《伤寒论
诠解》《伤寒挈要》等书。
刘教授在【北京中医学院】从教36年,为中医人才培养做出了具大贡献。自1978年
以来,他指导培养了硕士和博士研究生20多名。主持了2项国家级科研课题的研究工作
,其中1项获1992年度【国家中医药管理局】科技进步二等奖。
〔柴胡解毒汤〕
〔组成〕1.柴胡10克 2.黄芩10克  3.茵陈蒿12克 4.土茯苓12克 5.凤尾草12克 6
.草河车6克
〔主治〕 急性肝炎或慢性肝炎活动期,表现为谷丙转氨 会显著升高,证见口苦、心烦
胁痛、厌油食少、身倦乏力、小便短赤、大便不爽、苔白腻、脉弦者。
〔用法〕 水煎服,日一剂。
〔备注〕1、1钱=3.75g
2、〔草河车〕即〔蚤休〕... 阅读全帖
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