由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 守归
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s********n
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
S*******T
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东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖
z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
b***n
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第四章 攻城守砦尸塞谷 一师同门两径庭
陆小安见事不好,跳起将手中枪掷出,拔腰刀大喝道:「杀!」
众军闻令皆起,各执刀枪往营中冲杀,与刚刚惊醒,尚不知所以的金兵战做
一团。夹道两山之上,亮起火光点点,化作流星漫天,落入金人营中,引起焚烧
处处。被火箭射中的人马,一时不得就死,带着团火,或倒地呻吟,或四处乱窜,
营中登时大乱。
马上人躲过陆小安掷来那枪,毫不犹豫地打马向前,意欲突围而去。驱驰不
远,忽路左山上飞来一箭,正中后心,登时丧命。射箭的佟仲见马上人已死,便
转了射箭方向,往营中收取金人性命。十二在路间远处,带人依计点亮早已备下
的千余只火把,将近处照的亮如白昼,远远看去,便如有一支大军埋伏一般。马
上人栽倒之处,已在火光照亮范围之内。十二见那人倒毙,心中一阵难过,知金
营中还有孟门数人,胸中沉重如有大石。抬眼看山上箭落如雨,眼珠一转生出计
谋,吩咐了手下人将道路封死,自己沿着山脊快步上山。
山上众军皆奉佟仲为主,听他呼喝发令。将手中箭织成一张大网,往金营最
远端做阻断抛射,以便陆小安等人冲杀,亦防有人逃窜。佟仲见箭网已成,便运
目在火光中巡望。不多时,觑见几个宋人护拥着一... 阅读全帖
x*****3
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第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
作者挪威龙王
(1)长安奇地聚奇人 (2)隐藏的背景让人惊讶 (3)各界生命之体系 (4)道行和档次
(5)泾河龙王之堕落 (6)天意计中计
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(1)长安奇地聚奇人
第九回题目说的是无私与自私,智慧和愚昧。但是开篇却就是在称赞这长安城。长安城
的确是个风水宝地。多少人研究风水,认为中华最大龙脉的龙尾之梢就是长安之地。唉
……其实长安是龙脉龙头口里的明珠!这不西游记中都说得明白无误:“华夷图上看,
天下最为头。”
有山走的地带肯定有地脉。反之不亦然。地脉可以走地表,也会走地下,还会游动。而
到昆仑山那里汇聚一处之后,去哪里了?进入微观的时空去了。按照中国古代的说法,
日本的国名就牵连着中国上一季的文明,日本,本是树与根的意思,日是太阳的意思。
日本的意思就是太阳升起的树,古称博桑,意思就是巨大的桑树。博桑后人讹传成了扶
桑。
中国古代文化的地域划分,从另外空间的层面来说,东边的界限是博桑,西边的界限是
昆仑。据我个人观点,博桑之外的海域,在那些空间的层面,漂浮着三座仙山,他们跟
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B*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文读经4年,神学称霸世界(ZZ)
http://bbs.lingxiu.info/viewthread.php?tid=2391
加尔文读经4年,神学称霸世界
~田哞 2008-1-15 http://fishcafe.3322.org 本文可以随意复印
我以前对加尔文主义,是很有好感的,但近期发生的一些事情,让我重新的思考了加尔
文主义和改革宗。
最近跟几个改革宗的弟兄在论坛上作了一点点的辩论。给我的感觉是,他们百分百认为
自己是正确的。当他们听到与自己宗派不一样的观点时,好像很激动,好想自尊很被伤
害,好像很想推翻对方的观点。于是他们用了打稻草人的方式----把对方的话极端化、
片面化,然后推翻那个片面的意思,当成是推翻对方;他们甚至会人身攻击;和作一些
情绪化的评论。
这样的事情,令我想起另一个持加尔文主义的华人,梁家麟博士(香港建道神学院院长)
,他在一本批评倪柝声的书里,也充满了人身攻击。虽然我对倪柝声的观点,也有不认
同的地方,但是这种打倒别人的手段,我实在不敢恭维。有关梁家麟的事件,网上一本
免费的书有所描述:对再批斗倪柝声的平议。http://www.goldenlampstand.org/b... 阅读全帖
S*******T
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
b***n
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第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月,山花乍放,林深幽静,鸟鸣啾啾。林外树前的草地上,正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然,其中一只抬头竖起耳朵静听,另外几只也偏头侧目,跟着
便四散逃去。未久,有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来,踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上,向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢,向
远处瞭望了一会,喜悦地向下喊道:「陆二郎,这股金兵貌似过去了!」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪,眉清目秀、乍背蜂腰,打了个赤膊,
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话,欣喜笑道:「好!你
下来与众人先行,我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道:「二郎喊乡亲是假,与周家小娘子厮磨才是真吧!」
陆二郎满面羞赧,强项道:「只你这泼才心内腌臜!」
众人见他脸色通红,齐发一阵哄笑,七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑,抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿,耳根热烫渐
消,心中浮起兰秀的柔情美貌,笑容浮上唇角,脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫,又跨过一条小溪,乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖
J*****3
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发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 基板名基名言恢复版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 2 23:47:34 2012, 美东)

http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/756807_0_2.html
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xwa继续装,苹果来删贴,警告我。
索引:现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不
是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实
,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝
真理不打折扣。
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、
婚前性行为、家暴……部分基督徒竟然和不信者一样烂。
这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊
妹,可以自行阅读。没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。
在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩... 阅读全帖
o********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 守安息日是真理吗?
以色列民如何守安息日
1.无论谁,甚么工都不可作(出20:8-11)。利未记23:1-3也是如此吩咐。【利未记23
:3 “六日要工作,但第七日是完全休歇的安息日,应当有圣会;什么工你们都不
可作;在你们的一切住处,这日是归耶和华的安息日。---要有圣会,怎会没有事做!
如果人人都不做事,圣会如何出现!(出20:10 但第七日是耶和华你的 神的安息
日;这一日,你和你的儿女,你的仆婢和牲畜,以及住在你城裏的寄居者,不可作任何
的工。---儿女,仆婢和牲畜代表家中日常活动。两节经文合起来,是说停止家中日常
的活动,到有圣会的地方守安息日。】
2.不可以生火(出35:3)。就是不可煮东西。【也可以是为取暖。无论煮东西或取暖,
今天还用捡柴生火吗!】
3.有人捡柴被打死(民15:32-36)。他不是杀人,不是偷东西,不过是殷勤工作,但不
守安息日,就被打死。【你认为他是殷勤工作,上帝却视为胆大妄为,不是有六日可以
殷勤工作吗!民15:30 但那胆大妄为的人,无论是本地人或是寄居的,若是亵渎了
耶和华,那人总要从民间剪除。31 因为他藐视耶和华的话,违犯耶和华的命令,那... 阅读全帖
l**n
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lrrn (李日日鸟), 信区: SanFrancisco
标 题: 海不归的财富与海归的沦陷----守住道德的最后底线
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 30 04:46:34 2010, 美东)
海不归的财富与海归的沦陷----守住道德的最后底线
信源:天涯社区|
大家讨论海归与海不归常常仅仅局限于物质待遇之表面。除了即使相同的物质待遇拿下
来是不是一样的轻松愉快,还有一点重要的区别,那就是道德的底线,同事间的公正,
钱拿的是否心安理得。同样道理,比较海不归的财富与在国内发大财,还有一个重重要
的区别,那就是你的财富是不是来得正当,是不是来得合法,是不是来得心安理得,理
直气壮。有人会问,那钱还有颜色?有,试问,贪官为什么要把钱东藏西藏,甚至人表
面哭穷。当你拿了别人的贿赂,你就要为人家办事,你要损失的就是自己职业道德所不
许的原则,你要损失的就是自己心灵的平静。你会整天耽心害怕,怕事情败露,东窗事
发。如果你是商人,你应该知道你采取了不正当手段竞争在万千人前面,你触犯了法律
。如果你偷工减料,你就
s********n
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我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning!:本文用词粗俗不堪,没办法本人老爹是杀猪匠,整天就是用的三教九流中
的语言教育本人,于是本人中文较烂,也就在东北哪嘎达上了个重点本料,多伦多上了
个college,没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士,更没有读过硕士,自然说
不出岳不群那样的漂亮话,为了安全起见,请未成年少女(本文有阴招,少儿不宜),
属灵小孩子(脑残人士,按任不寐的说法,人人皆脑殘,想想连远志明都是属于脑残人
士,你们都想通了,乖乖不要生气,实在想不通,想想你是中国人,这是在中国就想通
了),法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文,如果实在忍不住要看,请自备担
架,救火车及救护车,中国大陆请准备拨打119,北美准备拨打911,否则后果自负,本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡,
林刚,远志明,mag500t,bobby(梁志勇)和余杰等人,请自备棺材以防不测!
但为了谨守法利赛人所吩咐的( 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 , 你 们 都
要 谨 守 , 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖
b*****9
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THINKway (t90) 于 (Thu Oct 6 21:15:31 2011, 美东) 提到:
ding!
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marclee (marc) 于 (Thu Oct 6 21:16:09 2011, 美东) 提到:
你有种。。。。
不过,俩小孩亏了。。遇人不淑啊。。。为啥不实现了你这么大个愿望后再要小孩?
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lyu (住宾馆住五星#蹲监狱蹲秦城) 于 (Thu Oct 6 21:29:15 2011, 美东) 提到:
我看好你哟……
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lovemmit (二进制居士) 于 (Thu Oct 6 21:30:12 2011, 美东) 提到:
顶。有梦的汉字
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r********7
发帖数: 887
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来自主题: TrustInJesus版 - “归正”神学反思
人犯罪是不是神的责任?
一、前言
近几年来,在各地有一股“归正”神学,或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗,宣扬绝对的预定论,以维护神的主权自居。这股风潮所到之处,要么
跟着他们“归正”,走改革宗道路,要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
,因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说,前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响,而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的,且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”,同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国,另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎,带出一些长老
派的教会,到今天长老派教会走向了两个极端:
一个极端是走向“不信派”的道路,传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹,他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点,否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到,甚至有人说耶稣早已第二次再来了(Pre... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
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第三季第15回《反服贸台湾学生大闹立法院,强征地平度恶吏烧死守田人》
这回先不说大陆CP这里的明枪暗箭,说说这台湾这里出了一个惊天动地的大事情,就是
台湾大学生因为海峡两岸政府间的一个服务贸易协定,居然冲进立法院了,要立法院退
回服贸协定,重新审议。
这事情来得有些突然,其实里头有着很多线头,说书的虽然看了半天,也只是理出一小
部分,就这几个线头,拆解这个事情的前因后果,来龙去脉。
大陆和台湾乃是敌对的两个政党相持几十年的地盘,大陆这里自然就是CP了,台湾就是
国民党了。只是后来,蒋经国开放媒体和党禁,台湾渐渐有了本土的一个大党派,就是
民进党。等到李登辉结束任期的时候,台湾正式开始两党竞选,结果CP这里大为紧张,
害怕民进党上台以后就宣布独立,故而又是军演,又是朱容基讲话,谁想这个反而激起
台湾民众的巨大反感,本来很多支持国民党的就转去投了民进党的票,结果民进党大获
全胜,上台执政。
不过其实国民党这里还有很多曲折故事,李登辉又在其中翻云覆雨,大陆潜伏人员也兴
风作浪,结果最终还是败下阵来。这里的许多故事,说书的也只是只闻其一,不知其二
,等以后知道更多详情,再慢慢道来。
这民进党上... 阅读全帖
y******n
发帖数: 421
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按:由我校党委学工部、研工部、团委主办,海洋工程研究中心、电子信息与光学工程
学院现代光学研究所联合承办的新一期南开大学“公能讲坛”,于4月25日在省身楼开讲
。主讲嘉宾陈贞国是海南省三沙市政策项目研究中心副主任、三沙历史文化研究会会长
。中国人民解放军总后勤部驻南开大学后备军官选拔培养办公室主任汪命锁、我校相关
部处、学院负责人和师生代表参加。
参加工作20年有三分之二的时间在大海度过,海上航程累计15万海里,曾坚守海防
一线美济礁1600多天……4月25日,陈贞国做客南开大学“公能讲坛”,带来了题为“
在祖国的蓝色国土感悟南沙精神”的演讲,讲述南沙守礁人的动人故事。
恶劣
不知是有意还是巧合,陈贞国身着了一件海水似的深蓝色西装。由于长期在南沙工
作,紫外线照射强烈,他的肤色略显黝黑。面对南开师生,他还挂念着“南沙的那帮兄
弟”,演讲一开始他便说:“就在此刻,我的兄弟们还守在南沙,为了维护国家主权在
那里战风斗浪,我觉得他们是最可爱的人。”
这群“最可爱的人”恰恰住在最不适合人居住的地方。陈贞国说,大家对大海的印
象可能是“阳光、沙滩、海浪、仙人掌,还有一位老船长”,可是南沙群岛的条... 阅读全帖
M***8
发帖数: 393
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花花世界诱惑太多 为保老公她宁舍70万年薪 坚决不回国
京港台时间:2013/1/24 消息来源:网络社区
2002到2005年间,海外侨胞们掀起了一股轰轰烈烈的海归(专题)潮。他们中很多人成了
海外企业在中国开天辟地的精英和中坚力量。有的人年薪高达百万,有的几十万,当然
,也有和普通民工一样拿两三千月薪的。
在温哥华一制药大公司工作的的大学同学黄勇,年薪7万。曾有国内公司给他六十
几万年薪,还有租房补贴,有公车,年底还有分红等。可是,黄夫人和女儿说什么也不
放他回去。
近七十万的年薪啊!那真是个让人狂喜狂癫的天文数字。
黄夫人好像对那七十万一点兴趣都没有。当时,我怎么也不能理解,每每问起,她
总是干干脆脆的来一句:"打死也不回国。"
"你跟钱有仇啊?"
"我跟钱没仇,但跟黄勇有仇。在这里,我可以安心宁静的缠他一辈子,回到国内
,恐怕很快就轮不到我了。那时,会有一班班一排排的小妞小蜜小粉女把他围的水泄不
通,他会连回家的路都找不着了。"
"不会吧?有那么恐怖吗?"我没空听黄夫人的吓人故事,一心为她惦记着那六十
几万的RMB和天方夜谭般的福利。然而,直到公司招了别人,黄夫人始终没有动摇... 阅读全帖
Y****N
发帖数: 8694
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Devonshire01 (Devonshire), 信区: Returnee
标 题: 学术界现状及海归高校前景分析
关键字: 学术,海归,现状,展望
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 07:13:30 2016, 美东)
学术界现状及海归高校前景分析
0 前言
笔者在国内读本科,后在欧美辗转多年,对中美欧学术体制都有了解。近两年有意
海归高校,经历过几次面试,和高校不同层次的人都有接触。因此结合自己的见闻对形
势做一些分析,希望对大家有所参考。由于笔者见识有限,欢迎补充指正。希望大家客
气交流,知识分子要有绅士风度。
1 西方学术界的危机
以欧美为代表的西方学术界仍然主导着世界,这在50年内都不会改变。他们有悠久
的学术传统、高贵的学术血统、大量的一流学者、强大的软实力。同时,他们控制着学
科导向、出版发表、以及国际学术评价体系。然而近年随着发达国家经济恶化,同时面
对新兴经济体的冲击,西方学术界也面临很大的困境。
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发帖数: 210
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学术界现状及海归高校前景分析
2016-10-04 Devonshire 千老与教授
(配图:来自网络)
0 前言
笔者在国内读本科,后在欧美辗转多年,对中美欧学术体制都有了解。近两年有意海归
高校,经历过几次面试,和高校不同层次的人都有接触。因此结合自己的见闻对形势做
一些分析,希望对大家有所参考。由于笔者见识有限,欢迎补充指正。希望大家客气交
流,知识分子要有绅士风度。
1 西方学术界的危机
以欧美为代表的西方学术界仍然主导着世界,这在50年内都不会改变。他们有悠久的学
术传统、高贵的学术血统、大量的一流学者、强大的软实力。同时,他们控制着学科导
向、出版发表、以及国际学术评价体系。然而近年随着发达国家经济恶化,同时面对新
兴经济体的冲击,西方学术界也面临很大的困境。
(a) 经费短缺。以美国为例,2008年金融危机以后经费缺口逐渐凸显,外部基金会
以及工业界的经费大量削减,大多数课题组依靠NSF及NIH勉强维系。国会拨款的增加杯
水车薪,依然无法弥补其它经费的缺口。教授们的大部分精力用在经费申请上,然而实
际资助率非常低(5-8%)。例如NSF通过将一个项目拆分为两个小项目... 阅读全帖
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发帖数: 8922
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baozi09 (包子拿来) 于 (Thu Aug 19 00:15:42 2010, 美东) 提到:
码字辛苦了
先给你个包子再慢慢看

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greemint (书箱门第) 于 (Thu Aug 19 00:16:10 2010, 美东) 提到:
Top 5%
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toldo (托耳朵) 于 (Thu Aug 19 00:20:57 2010, 美东) 提到:
退休以后归吧
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leonking (Leon) 于 (Thu Aug 19 00:24:10 2010, 美东) 提到:
能码这么多字详细总结你的美国情况,完全感觉不出来你有任何回去的打算啊,是来BSO
的嘛?
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b*****9
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woshimajia77 (幸福的小猪) 于 (Wed Oct 5 00:08:21 2011, 美东) 提到:
我是80后,来美国两年多了。前一段时间回国呆了半年,坚定了海归的想法。
国内很多亲戚包括同学都说拼命想出去还没有机会,怎么我还想回去呢?跟他们没有办
法解释,因为不会理解的……
我只想说,美国很多地方都很好,对于女生来说环境,物价,社会稳定……甚至某种程
度上女生在美国要好混的多……
但是在美国每次经过咖啡馆或者酒吧看到那些在室外三五美国人坐在一起喝酒/喝咖啡
,开心的胡吹滥砍的时候,我心生羡慕:这才是在自己的国家的生活状态!
于是我回国期间有事没事就找同学,朋友出去喝酒,喝茶,喝咖啡,泡夜店,吃烧烤,
吃火锅……那一个时刻,我终于可以内心平静的说:我的地盘我做主!
如果要归的话,我准备归广州或者深圳……虽然空气比不上美国,人比美国多多了……
但是每次开车走在深圳滨海大道上的时候,你会特别真实的感慨:生活在中国有什么不
好呢?!
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22
学术界现状及海归高校前景分析 (zhuan)
2016-10-04 Devonshire 千老与教授
0 前言
笔者在国内读本科,后在欧美辗转多年,对中美欧学术体制都有了解。近两年有意海归
高校,经历过几次面试,和高校不同层次的人都有接触。因此结合自己的见闻对形势做
一些分析,希望对大家有所参考。由于笔者见识有限,欢迎补充指正。希望大家客气交
流,知识分子要有绅士风度。
1 西方学术界的危机
以欧美为代表的西方学术界仍然主导着世界,这在50年内都不会改变。他们有悠久的学
术传统、高贵的学术血统、大量的一流学者、强大的软实力。同时,他们控制着学科导
向、出版发表、以及国际学术评价体系。然而近年随着发达国家经济恶化,同时面对新
兴经济体的冲击,西方学术界也面临很大的困境。
(a) 经费短缺。以美国为例,2008年金融危机以后经费缺口逐渐凸显,外部基金会
以及工业界的经费大量削减,大多数课题组依靠NSF及NIH勉强维系。国会拨款的增加杯
水车薪,依然无法弥补其它经费的缺口。教授们的大部分精力用在经费申请上,然而实
际资助率非常低(5-8%)。例如NSF通过将一个项目拆分为两个小项目从... 阅读全帖
n********o
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2016-10-04 Devonshire 千老与教授
(配图:来自网络)
0 前言
笔者在国内读本科,后在欧美辗转多年,对中美欧学术体制都有了解。近两年有意海归
高校,经历过几次面试,和高校不同层次的人都有接触。因此结合自己的见闻对形势做
一些分析,希望对大家有所参考。由于笔者见识有限,欢迎补充指正。希望大家客气交
流,知识分子要有绅士风度。
1 西方学术界的危机
以欧美为代表的西方学术界仍然主导着世界,这在50年内都不会改变。他们有悠久的学
术传统、高贵的学术血统、大量的一流学者、强大的软实力。同时,他们控制着学科导
向、出版发表、以及国际学术评价体系。然而近年随着发达国家经济恶化,同时面对新
兴经济体的冲击,西方学术界也面临很大的困境。
(a) 经费短缺。以美国为例,2008年金融危机以后经费缺口逐渐凸显,外部基金会
以及工业界的经费大量削减,大多数课题组依靠NSF及NIH勉强维系。国会拨款的增加杯
水车薪,依然无法弥补其它经费的缺口。教授们的大部分精力用在经费申请上,然而实
际资助率非常低(5-8%)。例如NSF通过将一个项目拆分为两个小项目从而提高表面资
助率,只是为了... 阅读全帖
s********n
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24
是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划?
本来已准备关闭博客,有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划?这个问题本人已长时间的思考过,有一点是肯定的,《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的,相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手,是 神在洁净教会,一个简单的支持理由是
:谁会知道远志明会强奸柴玲,除了当事俩人,外人不可能知道,是没办法计划知道的
。对信主的人来说,这一点已足够了,不管谁在计划,其最终一定是出自撒但的!
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 , 乃 是 与 那 些 执 政 的 , 掌 权
的 , 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 , 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 (
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 )
但网友有好奇心,本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题,没太多理由,仅供参考,
那些自高自大的人士请滚远点,这不是写给你们看的,只写给感兴趣的网友的,感兴趣
的网友请在下面跟贴,注意避开敏感字,用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖
s********n
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25
教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
y******n
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26
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Devonshire01 (Devonshire), 信区: Returnee
标 题: 学术界现状及海归高校前景分析
关键字: 学术,海归,现状,展望
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 07:13:30 2016, 美东)
学术界现状及海归高校前景分析
0 前言
笔者在国内读本科,后在欧美辗转多年,对中美欧学术体制都有了解。近两年有意
海归高校,经历过几次面试,和高校不同层次的人都有接触。因此结合自己的见闻对形
势做一些分析,希望对大家有所参考。由于笔者见识有限,欢迎补充指正。希望大家客
气交流,知识分子要有绅士风度。
1 西方学术界的危机
以欧美为代表的西方学术界仍然主导着世界,这在50年内都不会改变。他们有悠久
的学术传统、高贵的学术血统、大量的一流学者、强大的软实力。同时,他们控制着学
科导向、出版发表、以及国际学术评价体系。然而近年随着发达国家经济恶化,同时面
对新兴经济体的冲击,西方学术界也面临很大的困境。
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Devonshire01 (Devonshire), 信区: Returnee
标 题: 学术界现状及海归高校前景分析
关键字: 学术,海归,现状,展望
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 07:13:30 2016, 美东)
学术界现状及海归高校前景分析
0 前言
笔者在国内读本科,后在欧美辗转多年,对中美欧学术体制都有了解。近两年有意
海归高校,经历过几次面试,和高校不同层次的人都有接触。因此结合自己的见闻对形
势做一些分析,希望对大家有所参考。由于笔者见识有限,欢迎补充指正。希望大家客
气交流,知识分子要有绅士风度。
1 西方学术界的危机
以欧美为代表的西方学术界仍然主导着世界,这在50年内都不会改变。他们有悠久
的学术传统、高贵的学术血统、大量的一流学者、强大的软实力。同时,他们控制着学
科导向、出版发表、以及国际学术评价体系。然而近年随着发达国家经济恶化,同时面
对新兴经济体的冲击,西方学术界也面临很大的困境。
... 阅读全帖
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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baozi09 (包子拿来) 于 (Thu Aug 19 00:15:42 2010, 美东) 提到:
码字辛苦了
先给你个包子再慢慢看
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greemint (书箱门第) 于 (Thu Aug 19 00:16:10 2010, 美东) 提到:
Top 5%
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toldo (托耳朵) 于 (Thu Aug 19 00:20:57 2010, 美东) 提到:
退休以后归吧
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leonking (Leon) 于 (Thu Aug 19 00:24:10 2010, 美东) 提到:
能码这么多字详细总结你的美国情况,完全感觉不出来你有任何回去的打算啊,是来BSO
的嘛?
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baozi09 (包子拿来) 于 (Thu Aug 19 00:15:42 2010, 美东) 提到:
码字辛苦了
先给你个包子再慢慢看
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greemint (书箱门第) 于 (Thu Aug 19 00:16:10 2010, 美东) 提到:
Top 5%
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toldo (托耳朵) 于 (Thu Aug 19 00:20:57 2010, 美东) 提到:
退休以后归吧
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leonking (Leon) 于 (Thu Aug 19 00:24:10 2010, 美东) 提到:
能码这么多字详细总结你的美国情况,完全感觉不出来你有任何回去的打算啊,是来BSO
的嘛?
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来自主题: Returnee版 - [合集] 归北京一年谈感受(2)
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notchfringe (notchfringe) 于 (Tue Aug 24 09:39:12 2010, 美东) 提到:
我还没说回国的优点那,就有人开骂了,还说我是假冒的。。。
现在说优点:
(1)基本生活消费比较低,省钱容易。日用品和蔬菜水果啥的比较便宜,进口食物和
海鲜比较贵。人工有关的都便宜。比如我现在一星期请钟点工打扫卫生,两个小时三十
的样子。然后洗车10块钱,里里外外弄得干干净净。衣服啥的比较贵,因为商场都要抽
楼面费。如果上淘宝就便宜太多了。所以强烈推荐网购。好的牌子的衣服可以回美国的
时候在outlet买了。
(2)开车很方便,停车费很便宜。我现在已经不坐地铁了,去哪儿都开车。而且北京
的交通不像想象的那么糟糕。上下班高峰当然是比较堵,但是跟美国大城市比也不是特
别严重。而且北京也好开车,虽然大家都不怎么守规矩,但是速度慢,所以出大车祸的
可能性不大,小心一点就好了。
(3)离家近,可以经常回家。这一点是最好的了。
(4)出去吃比较方便。好的餐馆比较多。当然有很贵的,但是其实... 阅读全帖
r*******r
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32
来自主题: Returnee版 - 海归海不归讨论后的反思(转载)
万维网征文活动,起源于几年前老索给万维编辑部的一个建议。万维作出了积极的回应
,在二零零八年二月发起了建网十周年征文活动。海归海不归讨论已经是第二次征文活
动,从参与征文的文章数和点击率来看,这次活动应该说取得了成功,但是如果从应征
作品反映出的思想性看,老索觉得有些美中不足。本文并不想评价谁的 文章写得好,
谁的思想水平高,而是想从征文中忽略的重要问题谈起,探索一下留学一代人思想认识
中普遍存在的一个问题----缺乏群体意识。
1. 留学一代是不是心理整体失落?
许多年前老索曾想写一篇题为《出国的一代是垮掉的一代》的文章。我们这代人出国时
几乎慌不择路,学业上急功近利,择业时饥不择食,工作中又漫不经心,危机中垂头丧
气;想回国心有不甘,继续海漂则是混吃等死;混得好的廖廖无几,比国内同学的成功
率低得多;混上去的根基不稳,说不定哪天负气出走······总结 起来,道路曲
折,前途不明,怀才不遇,思乡心切,虽然都有不错的专业素质和综合才能,人生的价
值仅限于服务于雇主,只能做螺丝钉,典型的大材小用。出国一 代之所以如此狼狈,
皆因急功近利、丢掉了人生的大方向(缺乏理想)所致。高科技泡沫给... 阅读全帖
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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34
读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧)
曹先生,
您好!
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测,总的看法是不错的,但我总觉得没有说透,老觉得差一
点点,所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主,对中国(华人)基督教的教会史和现状可能不是很清楚,也许
柴玲以后会慢慢知道,但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单,因为远志明及其同伙是党的
人,他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》!由于柴玲的名气更大,党想保他也保不
住!华文媒体主要是受党控制的,只有少报道他强奸柴的事,让损失减少到最小,因为
党还要用这伙人来控制教会和华人!现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事,例如赵晓和刘同苏!这是真正信主的人里是非常清楚的!相反,以前
柴宽恕李鹏却要多报道,现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸,这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙!其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑,她也没
有真正“宽恕”谁(包括李鹏),更没有“宽恕”远志明,她这不... 阅读全帖
s********n
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
s********n
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38
从强奸惯犯远志明的维基词条变化,看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的(参考)
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划,我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的,在远志明强奸柴玲事发前,《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
,互相吹捧,彼止都觉都别人说起对方,自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会,远志明强奸柴玲事发,这些归正宗派的人一下就失了面子
,因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人,远志明曝
露就是归正宗派曝露,怎么办了?当然就是掩盖!除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外,没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话(当然
也没有其它华人名人牧师站出来,可见华人牧师和所谓的教会之烂),相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少,随便举几个例子如刘同苏,赵晓,冯秉诚(里程),苏文星,华欣
,徐志秋等等,大多了,就不举了,这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙,这句100%对是有冤枉的,50%是有漏掉的,就象在楼上丢... 阅读全帖
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39
为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击功。在这个文件里,
我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴的宽恕论的,这个就不多说了,连封都
已公开说,他不会再为柴辩护了,显然柴和陈佐人都在为共党说话,再接再厉,我又发
现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的“见证”就
行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人大家更
熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了维权运
动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
名,而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖
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发帖数: 1231
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为什么我也认定加尔文宗派(即归正宗派、改革宗派)在政教勾结
网上到处都有教会卧底的贴子,什么远志明的《旧金山共识》呀,什么牧师卧底张前进
呀,什么归正宗呀,看起来很有道理,这引起了我的极大兴趣,我也来找找证据,看看
网上的贴子是不是真的。
首先,我一下就找到归正宗的一哥印尼的唐崇荣,找到了他在2007年签名的文件《基督
徒对功的声明》,不用多讲,这个我知道,就是利用基督徒来打击功。在这个文件里,
我又找到了另一个人的名字:陈佐人。
其次,我用陈佐人一查,妈呀,原来他是支持柴的宽恕论的,这个就不多说了,连封都
已公开说,他不会再为柴辩护了,显然柴和陈佐人都在为共党说话,再接再厉,我又发
现了,原来陈佐人是卧底牧师张前进的老师,各位如不信,查一查张前进的“见证”就
行了,他自已说的,还有假不成。
第三,《基督徒对的声明》里还有两个人签名,他们就是余杰和王怡,这两个人大家更
熟了,就是2006年三个基督徒见布什总统的两大主演,让人喝凉水,一下搞跨了维权运
动。不忙,好戏还在后面:
第四,我用王怡和余杰一查,哇,2008年的《旧金山共识》出来了,这两个人又梆上有
名,而《旧金山共识》据基督徒们... 阅读全帖
q***u
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来自主题: _BibleStudy版 - 守律法和守主日Re: 每周一问 (2/6)
守律法是守精意, 但精意的具体表现是条文。就拿奉献来说,这是耶稣的要求,传道人作
工得工价是应当的,但对个人来说,奉献多少合适呢? 若拿精意来理解,多少呢? 教会初
期会众都是全部奉献的,我们也这么作吗? 或是奉献到肉痛呢,对我来说,奉献10块都
心疼,穷学生过惯了。那么大概的标准是多少,十分之一,为什么,在旧约中有,我们为
什么不遵从呢?
旧的律法并没有被废掉,而是被耶稣成全,甚至要求更高,从死的条文变成活的精意。但
精意和条文是密不可分的。举个例子,基督徒的"精意"是信而得救,决志即是基督徒了。
但为什么要有"洗礼"这个条文呢? 因为是外在的表现。所以精意和条文是密不可分的,即
不能只追求精意,也不能只看条文。
守主日是"精意", 指我们在这一天要将自己的心给主,归给主,表现就是上教会去敬拜主
。这个不是教会的要求,是每个基督徒的要求。听道不算守主日, 守主日是用自己的心灵
来敬拜他,将自己献给他。很多基督徒不明白主日去教会的目的,以为只是听道,牧师讲
的好就没有白来,否则白来一趟,这是不对的。但也不是象旧约中守安息日一样,什么都
不做,那纯粹是条文,而对我们来说,已经有了精意了
z*m
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转眼回国就一个月了!
高铁上无聊,给大家分享下感受,仅供参考,如有雷同,纯属巧合!
刚回来的一个星期还是很不适应,天气比较差,环境跟美国没法比,出国时拎着两箱子
,回来还是两个箱子,真是讽刺。学校青教公寓小得可怜,床上用品全无,一夜回到了
解放前。饿了来两口地沟油炒饭,困了吸两口雾霾,倒也清醒起来,不知是哪个成分起
的作用,亦或是时差或者上了年龄的关系,晚上总是不大睡得安稳!之后紧急的自然是
赶快添置床上用品,买个脚蹬小毛驴。算是彻底回归旧社会。
第二个星期后来下下雨,台风也来了,空气也好了很多,蓝天白云也常见。秋天不论北
京还是上海应该都是最好的季节。在学校里待着有时还真分不清是在中国还是美国。不
过很快密集的人口会将思绪拖回到现实,哦,这么多人,肯定是。。。回来的第二个星
期开学了,让我们欢呼行政的大爷大婆们开始正式上班吧。上海各个地方... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
其一,以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者:从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓,本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎?碑文多有文学性修饰,不能等同于史
料,只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容,欷
歔流泪,若见祖考,如闻话言,神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮,李晟在临潭成长,那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人,尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房,因为其先祖李重耳早就迁关内了,传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖
w*****m
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转眼回国就一个月了!
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刚回来的一个星期还是很不适应,天气比较差,环境跟美国没法比,出国时拎着两箱子
,回来还是两个箱子,真是讽刺。学校青教公寓小得可怜,床上用品全无,一夜回到了
解放前。饿了来两口地沟油炒饭,困了吸两口雾霾,倒也清醒起来,不知是哪个成分起
的作用,亦或是时差或者上了年龄的关系,晚上总是不大睡得安稳!之后紧急的自然是
赶快添置床上用品,买个脚蹬小毛驴。算是彻底回归旧社会。
第二个星期后来下下雨,台风也来了,空气也好了很多,蓝天白云也常见。秋天不论北
京还是上海应该都是最好的季节。在学校里待着有时还真分不清是在中国还是美国。不
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揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”,背后有归正宗派的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗派的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
大马教会也知道了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!!
唐崇荣在搞同性恋!!!
...
我不知道!!!
我不晓得!!
I don't know!
I don't care.
唐迷在回答;
...
强奸惯犯... 阅读全帖
s********n
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教会卧底分为下面几派
1。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的,如金林神学院的教务长李亚丁,唐守临的孙
子唐侃,这些人是领导。
2,民运派。以64血卡留不来的为主,这帮人“信主”的多,借机派出来的也多,如
远志明,刘同苏,洪予健,张伯笠,范学德这帮人有64被景,最能骗人,是骗人主力,
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
3,招安派:这帮人是出卖耶稣,是共党用钱买的,最著名的有:王永信,这帮人由于
共党钱多,在教会有基础,是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
4,里应外合派:这帮人是即搞民运又搞教会,例如,王怡,余杰,赵晓,这帮人是公
知母知为主。
5,备胎派:备用的,例如柴宽恕(玲),时不是时一下。
6。羡募派:这派人是想钱流干口水的,没什么能力,只能在网上做5毛。
“刘无敌(晓波)->远和谐(志明)->柴宽恕(玲)维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的,除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外,就是马克思主义邪灵已控制了中国人60几
年,已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人,可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖
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再说说黄祸周超超和小草
黄祸周超超在网络上发贴说我山寨他发明的词“伪改革宗”,可是事实在我记意里我从
来没有在我文章里用到这个词,为了慎重起见,我还把我的文集(我自已收录的我署名
和没有署名的文章和集并印了一本书,几乎都是有关基督教和谐控制计划的)的word文
档拿出来搜索“伪改革宗”这个词,还真的一个也没有找到!如果有兴趣的人在本博客
我的文章里能找到这个词,那就怪了!的确,我没有用这个“伪改革宗”这个烂词,当
然更没有什么他劝我不要用这回事,这件事只说明一个事实:黄祸周超超在撒谎!我这
才发现,我是用5笔打字,不但革,字我不会打,连伪字也不会,还是归正宗5笔好打!
我和黄祸周超超主要的交往都记载在本人的自传《一个基督徒的Internet十年(2001-
2011)与《旧金山共识》http://blog.sina.com.cn/s/blog_de4103700102vam4.html》里,刚开始的时候,7年前,反对《旧金山共识》的人不多(其实现在也不多,都在掩盖),黄祸周超超的确是反对共识的,但他反对的深度和广度都和我不同,我专门写了个自传来说明这个,因为《共识》对我的影响非常大,我... 阅读全帖
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华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
快看,不然强奸犯远志明的同伙举报后会被删除
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(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”,背后有归正宗派的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗派的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
大马教会也知道了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!!
唐崇荣在搞同性恋!!!
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我不知道!!!
我不晓得!!
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 新华时评:坚决守住安全生产这条红线
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 17:49:46 2011, 美东)
新华网北京7月27日电(记者王立彬)国务院总理温家宝27日主持召开国务院常
务会议,对“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故遇难者表示深切哀悼,强调安全
生产事关人民群众生命财产安全,事关改革发展稳定大局,事关党和政府的形象和声誉
,必须把安全放在第一位,把生命高于一切的理念落实到生产、经营、管理全过程,坚
决守住安全生产这条红线。
坚决守住安全生产这条红线,首先需要直面红线屡被突破的惨痛事实,正视红线被
突破后面的血的教训。国务院常务会议指出的煤矿、非煤矿山、道路交通事故和建筑物
、桥梁垮塌事件接连发生给人民群众生命财产造成严重损失,就是安全生产红线屡被突
破的典型表现。被突破的红线后面,是甬温线特大铁路交通事故中丧生的39条生命、
病床上192名伤者,是京珠高速大客车突发大火事件中41条鲜活生命的消逝,是一
个... 阅读全帖
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