由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 守貞
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l****0
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1
来自主题: WaterWorld版 - 矮子也有未來
覺得王祖藍不夠勵志?那還是先看看祖藍的戰績吧。歡迎炮轟更勵志的人物
王祖藍 (Wong Cho Lam)香港藝人,1980年生於香港,籍貫廣東東莞厚街鎮。現為無
線電視旗下經理人合約藝員及英皇娛樂旗下歌手。出任香港舞臺劇演員、電視演員、編
劇、配音演員、報幕員、電臺播音員、主持、司儀、填詞人、作曲家及歌手。祖藍小學
時就讀于基督教香港信義會馬鞍山信義學校(與香港歌手容祖兒為同班同學),中學時
就讀于聖公會曾肇添中學,後升讀香港演藝學院,獲取戲劇學院一級榮譽藝術學士,主
修表演;香港作曲家及作詞家協會會員,所有的所有都是為祖藍後天成為多才多藝的藝
人打定基礎。可是上天並沒有像眷戀他發達的大腦一樣恩賜他矮小的身材。王祖藍自己
也坦白承認自己的身高只有162cm,也是演藝圈男藝人中,最矮和最受歡迎的影星。 他
的個人專輯《處處祖藍》於2008年11月27日發佈。更于於2012年榮獲香港十大傑出青年
,對香港人來說這絕對是首屈一指的榮繞。
祖藍和他的女友
祖藍25歲時在教會上與現在的女友李亞男相識,作為虔栈酵降膬扇擞兄瑯有叛龊蛺
酆谩V岬膸啄暄e王祖藍展開了猛烈地情追攻勢,他的真情感動了小他四... 阅读全帖
p*****c
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 蘇貞昌:未來將和大陸積極互動
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 14:32:48 2012, 美东)
苏贞昌是dpp内我最喜欢的人物
2012-04-12 01:26 旺報 記者劉曉霞/台北報導
前行政院長蘇貞昌昨天登記參選民進黨主席,他表示,未來民進黨更要了解大陸,應
積極自信和大陸交往互動,用對話代替對抗,追求互利互惠。
用對話代替對抗
蘇貞昌昨天正式登記參選民進黨主席,他指出,要從台灣共識出發,堅守台灣價值,
台灣的未來應由全體人民決定,這些價值不能退縮;他說,民進黨要進一步結合世界上
友好力量,做關心、走向世界的政黨。
蘇貞昌說,世界在變,大陸在變,不能以不變應萬變,要積極自信地與大陸交往互動
,讓大陸完整地了解台灣,民進黨更要了解大陸。
蘇貞昌主張,除了現在的大陸、經濟的大陸外,更要關注未來的大陸、經濟以外的大
陸,以及廣大的庶民大陸,「我們要用對話代替對抗,用互動追求互利互惠、共存共榮
。」
蘇貞昌幕僚表示,基於「生存是王道、民主... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
3
来自主题: Military版 - 蘇貞昌:未來將和大陸積極互動
苏贞昌是dpp内我最喜欢的人物
2012-04-12 01:26 旺報 記者劉曉霞/台北報導
前行政院長蘇貞昌昨天登記參選民進黨主席,他表示,未來民進黨更要了解大陸,應
積極自信和大陸交往互動,用對話代替對抗,追求互利互惠。
用對話代替對抗
蘇貞昌昨天正式登記參選民進黨主席,他指出,要從台灣共識出發,堅守台灣價值,
台灣的未來應由全體人民決定,這些價值不能退縮;他說,民進黨要進一步結合世界上
友好力量,做關心、走向世界的政黨。
蘇貞昌說,世界在變,大陸在變,不能以不變應萬變,要積極自信地與大陸交往互動
,讓大陸完整地了解台灣,民進黨更要了解大陸。
蘇貞昌主張,除了現在的大陸、經濟的大陸外,更要關注未來的大陸、經濟以外的大
陸,以及廣大的庶民大陸,「我們要用對話代替對抗,用互動追求互利互惠、共存共榮
。」
蘇貞昌幕僚表示,基於「生存是王道、民主是基石」價值下,民進黨要有自信和大陸
互動;蘇貞昌的大陸政策是以「台灣共識」為基礎,「台灣共識」則以「台灣前途決議
文」為基礎,要找出主流民意、最大共識與該堅持的價值。
蘇貞昌昨天還提到,會引進新血,將民進黨打造成一個更好、更符合人民期待的政黨
,... 阅读全帖
J*C
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4
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110726/5/2vq5s.html
(中央社記者倪國炎金門25日電)金門旅台鄉親提議建造現代版貞節牌坊,表彰清末民
初以來的金門貞節婦女。金門縣政府和婦女界今天表示,表彰最重要,但時空背景不同
,是否要建牌坊值得商榷。
新北市金門同鄉會理事王振利在23日參加同鄉會理監事聯席會上,提議建請福建省政府
、金門縣政府與地方人士合建現代版貞節牌坊,消息傳回金門,引起討論。
王振利說,他是看了金門國家公園管理處製作的「落番」影片很感動,類似影片中丈夫
到南洋打拚,妻子無怨無悔茹苦含辛持家,照顧公婆、扶養子女,倚門望夫歸的金門婦
女太多、太偉大了,值得建造現代版貞節牌坊表彰。
王振利老家的金城鎮東門,有座國定古蹟的「欽旌節孝」坊,為清代仁宗皇帝旌表浙江
提督邱良功母親許氏所賜建,建於嘉慶17年(西元1812年),199年來見證慈母守節育
子成材的光輝。王振利不諱言,這是倡建現代版貞節牌坊的靈感。
不過,金門縣婦女會理事長許華玉說,建造現代版貞節牌坊的出發點很好,金門婦女因
丈夫「落番」到南洋未歸,的確留下不少感人... 阅读全帖
y*e
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5
【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: lsxh (4~), 信区: LES
标 题: 《我的兒子是同志》 转自 陳安儀的筆下人生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 11:38:56 2011, 美东)
有一次,我參加一個談話性節目,當集請到了一位即將舉行公開婚禮的男同志。他是一位年約三十餘歲的男同志,微胖的外表,規規矩矩的襯衫、領帶打扮,既沒有大家印象
中的娘娘腔,也並不特別帥、或特別陽剛,總之,就是一位再平凡不過的中年男士。這樣的男士,每天在我們的生活周遭,你大概會遇到一百個,我相信你絕對不會多看他一眼!
他前一陣子因為倡導「同志婚姻權」而上了各大報,成了同志界的名人。他在節目中除了聊到自己的性取向從小就十分明顯之外,也鉅細靡遺的描述了自己的「第一次」。他的「第一次」是被一位年長的男記者誘導發生關係的。過程還算美好,也在他的預期之中,只是因為第一次肛交,導致局部流血,因此回家後他嚇慌了,竟老老實實的將經過情形告訴了他的媽媽,而他也有一位很令人讚賞的好媽媽,不但沒有責怪他,還帶著他去去就醫,並且完全諒解了她的寶貝獨生兒子是個同志的事實。
我覺得他的媽媽... 阅读全帖
l**h
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6
有一次,我參加一個談話性節目,當集請到了一位即將舉行公開婚禮的男同志。他是一
位年約三十餘歲的男同志,微胖的外表,規規矩矩的襯衫、領帶打扮,既沒有大家印象
中的娘娘腔,也並不特別帥、或特別陽剛,總之,就是一位再平凡不過的中年男士。這
樣的男士,每天在我們的生活周遭,你大概會遇到一百個,我相信你絕對不會多看他一
眼!
他前一陣子因為倡導「同志婚姻權」而上了各大報,成了同志界的名人。他在節目中除
了聊到自己的性取向從小就十分明顯之外,也鉅細靡遺的描述了自己的「第一次」。他
的「第一次」是被一位年長的男記者誘導發生關係的。過程還算美好,也在他的預期之
中,只是因為第一次肛交,導致局部流血,因此回家後他嚇慌了,竟老老實實的將經過
情形告訴了他的媽媽,而他也有一位很令人讚賞的好媽媽,不但沒有責怪他,還帶著他
去去就醫,並且完全諒解了她的寶貝獨生兒子是個同志的事實。
我覺得他的媽媽很勇敢。
我不知道如果我女兒有一天回家告訴我她是個女同性戀者,我會不會跟這位同志的媽媽
一樣的鎮定。我可以接受我妹妹帶著幾對同志朋友到我家來住、來玩,不過,揣想女兒
有一天會帶著一個女生回來告訴我那是她的愛人,我可能還是... 阅读全帖
h**c
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7
日本女性貞操觀 只32%堅持從一而終
中廣 更新日期:"2011/07/04 17:25"
日本女性的貞操觀到底是開放還是保守?日本周刊雜誌《周刊郵報》不久前對3千名日
本女性做了一次性愛問題的調查,結果顯示,堅持「丈夫和男朋友之外絕對不上床」的
比例只有32%。
日本新聞網報導,調查結果指出,除這32%的女性堅守自己的貞操之外,另外有28.4%的
女性認為,「如果沒有丈夫和男朋友的話,與其他男人發生關係也沒有什麼問題」。更
有近40%的女性認為,「與不是丈夫和戀人的其他男性也可以發生性愛」。這一結果顯
示,有丈夫或戀人的女性,願意與陌生男人發生性愛的門檻並不是想像的那麼高。
一位47歲的中年婦女認為,像自己這樣已經進入中年的女性,經常與丈夫性愛的機會實
在很少,如果有男人期望與她性愛,一般不會拒絕,只要不被丈夫知道就行。另一位22
歲的女大學生認為,只要自己喜歡,是不是男朋友無所謂。
這一調查還顯示,這3千名受調查的女性中,有6.6%的女性有過賣春的經歷。還有高達4
.5%的女性玩過多p。
E*****m
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8
来自主题: Belief版 - 這個有點好笑
與范范性事曝光 黑人:沒填守貞卡申請表
【聯合報╱記者黃琬軒/即時報導】

2010.05.24 08:31 pm
今日,主持人陳建州 (黑人)與范范的婚事再度被問起。黑人表示,兩人確定將於年底
先訂婚,結婚日期則訂在明年。由於他與范范都是虔誠的基督徒,被問及與范范與否有
避孕時表示,一切都照上帝的腳步在走。
而被問及是否簽下「守貞卡」,拒絕婚前性行為,他先是說:「這卡要去哪裡辦?」,
後來才又笑說:「可能是當時作業有疏失,申請表沒填到啦!而且我不知道上帝有發這
個申請表耶。」最後則大方透露說:「我有時會跟上帝請假啦!好險當初沒拿到報名表
。」,話一出口,讓他與范范的性事也因而曝光。
【2010/05/24 聯合報】@ http://udn.com/
t*********r
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9
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量,合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣,彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處,在神手中卻成為榮耀的祝福!日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件,讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事,引起一陣軒然大
波,帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦」,台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,與召會19位牧長交通
、互相勉勵,見證惡者的攻擊,反倒促使教會更加合一!
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中,50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」,最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
10
excerpt from http://www.sekiong.net/BS/Co1/Co7.htm
Chap 7
二、解釋:
論婚姻
vv. 1-7 希臘的思想輕視肉體;因此任意處理身體,讓肉慾完全發洩。
v. 1 保羅雖然說一個男人能夠不結婚倒是好的(參創2:18),但是他並不禁慾(參西
2:20-23、提前4:1-5)。事實上,婚姻是上帝所設立的,絕對神聖,男女借著婚姻制
度而結合是上帝所喜悅的。哥林多信徒當中有人主張:一個完全的基督徒必須拋棄物質
拒絕嫁娶(初代教會有兩種思想是禁慾的,一為愛色尼派,另一派是諾斯底主義,而哥
林多教會有諾斯底主義之思想,見Conzelmann, p. 115引Schmithal, Gnoticism in
Corinth )。保羅之所以主張獨身是因他相信主第二次再來迫在眉睫;不可讓地上的牽
制及物質形成阻礙。要把一切精力集中預備基督再來。
v.2 保羅要我們忠實的面對自己的需要,選擇最合乎自己的生活方式,而不是為了信仰
來勉強禁慾以致把自己置於試探中。
vv 3-7 夫妻之間要互相尊重,凡事替另一半著想,希望精神與肉體雙方都得到滿足。
除非是為了... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: Belief版 - 對同性戀的看法[zt]
我對同性戀的看法 尖嘴雁 2015-02-14
首先,撇開基督信仰不論,這個世界上的婚姻制度是約定俗成的,不管是一夫一妻、
多夫一妻、一夫多妻、走婚制度等等,都是約定俗成的。在舊約時期也有一夫多妻的現
象。
聖經中同性戀性行為是真的不被允許的。為什麼上帝要這樣?我不知道!
基督徒對待同性戀應該分「教會外」與「教會內」來討論。
1.教會外
我想非基督徒要怎樣的婚姻制度,我們真的很難去影響,因為婚姻制度是約定俗成的。
基督徒若要在教外反對同性戀(或是任何一種約定俗成的婚姻制度)的話,我想聖經中
反對不公義的篇幅遠大於反對同性戀;耶穌也沒有指責過同性戀,但是耶穌卻常常指責
虛假、不公義的事。基督徒有沒有用相同標準、相同的規模去反對那些虛假、不公義的
事呢?有沒用相同標準、規模去反對外遇?更別提某些膚湹幕酵娇吹酵詰僬呔秃br />
害怕、很厭惡地說:「同性戀的邪靈來了!」甚至於開始進行趕鬼的儀式!
「同性戀的邪靈」??聖經根據在哪裡呀?
基督徒應該要恨惡罪,但是要愛罪人!
2.教會內
因為聖經寫很清楚,同性戀行為是... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
12
来自主题: TrustInJesus版 - 從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓:邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭:真理無懼」,讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生,大多聽過這位現代重要的女性思想家,特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」(the banality of evil)。
電影集中描述,漢娜‧鄂蘭(以下簡稱鄂蘭)參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼,在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼,在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室,造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架,並將之引渡到以色列大審,可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人,年輕時也參加過猶太復國主義活動,卻在參加大審期間,警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險,也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時,遭致眾多的
不諒解與圍剿,因為艾希曼作為頭號戰犯,不正是最邪惡... 阅读全帖
p***i
发帖数: 2119
13
國家六十年精神文明建設的貞操,毀在這麼一個三俗演員手裡,讓人扼腕啊。
長太息以掩涕兮,哀守貞之多艱。
m****s
发帖数: 18160
14
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a12345 (没有昵称) 于 (Wed Aug 26 17:14:29 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
a12345
投诉对象及职务(限版主):
基督信仰版版主
投诉标题:
淫荡与淫意(绝对原创)
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改处理决定
若不解封,请版主举证我哪里违反版规了
投诉理由及证据:
jym2307以"言语粗俗"为由删贴封人
但我全贴没有粗俗词语(最接近粗俗可能就是淫荡和意淫吧)
原帖如下:
基督教會教導女信徒幫男朋友或未婚夫口交
神之子基督教會朱X恩牧師遭到踢爆,出了一本啟示信息《如何保守使你聖潔》的小冊子,教導女信徒幫男朋友或未婚夫口交、手淫以解決性慾,不僅露骨的詳述步驟,還以「小鳥起飛要射精」 合理化替男性自慰的淫亂行
為,更違背基督教婚前守貞教義。
牧師在他自己撰寫的《如何保守使你聖潔》小冊子中,教導女信徒避免在婚前失去貞操,在「以口交或自慰來幫助丈夫」章節中,教導女信徒「用手握住妳未婚夫的小鳥,上下抽動或用嘴去吸妳未婚夫命根子,在龜頭處
l***5
发帖数: 3433
15
来自主题: Taiwan版 - 梅派京劇 台北繞樑(轉載)
西施歸越是新編劇碼,你這懷舊派的肯定不會喜歡對不?....呵呵
北京京劇院遲小秋來台公演的鎖麟囊我去聽了,我覺得他音色很醇厚有力
不像是個女孩家那種柔媚的聲音?
這算是程派特色嘛?尾音總是頓了頓後層層疊高,總是贏得觀眾滿堂喝采
趙守貞由北京京劇院新生代的魯彤擔綱,表現也很亮眼
不過薛湘靈與盧夫人的婢女由兩個大男人扮演甚是搞笑就是了
b*s
发帖数: 82482
16
赵大可不是出身禁军,只能说他当皇帝之前是禁军首领:
依《宋史 太祖本紀》記載,趙匡胤祖籍為涿郡,然而此處應是指其郡望,實則屬籍保
州(今河北省保定市清苑縣)。[2][3][4]年長後離家遊歷,投奔復州防禦使王彥超,
不被接納。繼而往依隨州刺史董宗本,卻遭其子董遵誨憑勢欺侮,趙匡胤於是辭別北上
。[5]948年,趙匡胤投奔後漢樞密使郭威帳下,隨軍征討李守貞。951年,郭威稱帝,
國號「周」,趙匡胤得補任東西班行首,加拜滑州(今河南省安陽市)副指揮使。
他当禁军之前,有野战经验的

赵大出自禁军吧
b*s
发帖数: 82482
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宋就把禁军变成正规军了,跟羽林性质完全不同了:
北宋称正规军为禁军或禁兵。北宋的禁軍數目非常大,所養兵員為歷朝之冠。據錢穆《
國史大綱》說,宋開國支出禁軍二十萬左右,以後則愈增愈多,至宋徽宗時代,林沖被
稱為「八十万禁军」枪棒教頭。《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》:“向因夏人阻命,
诸路增置禁军约四十二万餘人,通三朝旧兵且八九十万人,其乡军义勇、州郡厢军、诸
军小分剩员等不在此数。”準確的說,北宋的禁軍就是正規軍,但自古未有如宋之孱弱。

赵大可不是出身禁军,只能说他当皇帝之前是禁军首领:
依《宋史 太祖本紀》記載,趙匡胤祖籍為涿郡,然而此處應是指其郡望,實則屬籍保
州(今河北省保定市清苑縣)。[2][3][4]年長後離家遊歷,投奔復州防禦使王彥超,
不被接納。繼而往依隨州刺史董宗本,卻遭其子董遵誨憑勢欺侮,趙匡胤於是辭別北上
。[5]948年,趙匡胤投奔後漢樞密使郭威帳下,隨軍征討李守貞。951年,郭威稱帝,
國號「周」,趙匡胤得補任東西班行首,加拜滑州(今河南省安陽市)副指揮使。
他当禁军之前,有野战经验的
赵大出自禁军吧
s*******d
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来自主题: Joke版 - 又見順口溜 (ZZ)
1. 男人真有味,撒謊不慚愧!明明在踩背,還說在單位,偷偷在幽會,卻說酒喝醉,
回家開口工作累,倒床呼呼睡,老婆若是獻嫵媚,假裝喊痛手捂胃!
2. 男人有外遇之癥狀:公司天天加班,家務從來不沾,手機回家就關,短信回完就刪
,上床呼嚕震天,內褲經常反穿。對照檢查符合三條屬於疑似,四條可確診。
3. 男人的死法:看見美女?饞死!搞到手裡?美死!騙到房裡?急死!睡到床上?累
死!老婆知道?嚇死!爹娘知道?羞死!領導知道?整死!情敵知道?打死!
4. 天是藍的,海是深的,男人的話沒一句是真的;男人不打是不行的;男人如果是有
錢的,和誰都是有緣的;男人靠得住,豬都會爬樹!
5. 男人八怕:一怕情人懷孕,二怕老婆拼命,三怕小姐有病,四怕群眾反映,五怕情
人被泡,六怕麻將放炮,七怕贓款被盜,八怕偉哥失效。
6. 八大不懂事:領導敬酒你不喝,領導小姐你先摸,領導走路你坐車,領導講話你囉
嗦,領導私事你瞎說,領導洗澡你先脫,領導夾菜你轉桌,領導聽牌你自摸。
7. 鬼混這事如果幹的好,就叫戀愛;霸佔這事如果幹的好,就叫結婚;性冷淡這事,
如果幹的好就叫嚴守貞操;陽痿這事,如果瞞的好就叫坐懷不亂。
8. 年
P****S
发帖数: 2286
19
来自主题: Wisdom版 - 迷之自信-Cargo Cult (船货崇拜)
許多金剛乘弟子都知道,昔日蓮師弟子曾向鄔金教主蓮花生大士請益說:“請上師慈悲
開示,末法惡世的時代,是什麽時候來臨呢?”蓮師很慈悲的說道:“鐵鳥當空(即天
空中有飛機飛行),就是末法時代到來,此時我佛密法將會興盛且普傳於全世界。於這
末法五濁惡世中,君不君,臣不臣,父不父,子不子,朝綱混亂,女人不守貞節,男人
淫欲不檢,佛教末法的許多敗相征兆都浮現了。”
蓮師又預言說:“奇妙哉!那個時代的車子不用馬匹來拖拉,自己可以發動行駛。奇妙
哉!那時的青少年,為什麽腳底下要踩著牛角,且裝上輪子滑來滑去呢?奇妙哉!奇妙
哉!那個時代的人們,不必出門,每天只要坐在鏡子前面,就可以知天下世事了,且更
可互通訊息啊!奇也妙哉!”
y***y
发帖数: 4957
20
zt美國長老會可按牧同性戀 逾百堂會離開總會
送交者: any_one 2011年07月22日06:19:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
李提多 / 基督日報記者
2011年07月20日10時14分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]

經過30年的拉鋸戰,美國長老教會(PCUSA)自7月10日起執行新會章,其中不再禁止非
獨身的同性戀者擔任牧職,但容许長老會中會就有關方面各自訂出標準。
美國長老教會的新會章更改了封立職司的要求,刪除了原文中「忠粘质匾荒幸慌橐雒
思s,單身者持守貞潔」的字眼。新修訂文內容如下:
「封立職司的準則反映教會渴望在生活的各方面能歡喜地降服在主耶穌基督的引領。負
責封立或設立的主管單位應審查每個候選人的呼召、恩賜才能、有適宜的準備和工作責
任承擔能力。審查應包括但不限於,確定候選人的能力和委身符合於憲法規定之封立或
設立的所有要求 (W - 4.4003)。封立單位應遵循聖經和信仰告白之準則來審驗個別
候選人。 」
這代表著候選人的呼召、恩賜、裝備和工作責任承擔的能力是主要的封立標準,至於候
選人的婚姻狀況、甚至性取向已不再是必然的考慮因素。換句話... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
21
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
22
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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23
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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24
来自主题: Military版 - 孙承宗是误国庸官
你得多史盲才能下次结论 明朝就是在东北用多了南方将领才完蛋的
熊廷弼(1569年-1625年),字飛百,號芝岡,湖廣承宣布政使司武昌府江夏縣(今屬
湖北省武漢市江夏區)人。明朝政治、軍事人物。
天啟二年(1622年)正月,努爾哈赤親率五萬人馬,分三路向河西進攻。渡過遼河,攻
佔西平堡。王化貞調出廣寧、閭陽的守兵去攻打後金軍隊,三萬大軍全軍覆沒。廣寧守
將孫得功反叛,王化贞弃城而逃,途中路遇熊廷弼时,“化贞哭,廷弼微笑曰:六万众
一举荡平,竟何如?”化贞惭,议守宁远及前屯。廷弼曰:“嘻,已晚,惟护溃民入关
可耳。”廣寧失守,熊廷弼竟未率軍入城進行殊死戰,盡守土之责,只是消極退至山海
關,接著王化貞也退入關內。山海關以外的整個遼東完全被努爾哈赤佔領,消息传至北
京,上下大震,“京师戒严,士大夫日夜潜发其币南还,首鼠观望”。王在晋上疏:“
東事一壞於清(河)、撫(順),再壞於開(原)、鐵(嶺),三壞於遼(陽)、瀋(
陽),四壞於廣寧。初壞为危局,再壞为败局,三壞为残局,至于四壞则弃全辽而无局
,退缩山海,再无可迟。”[7]
熊廷弼被罢免后,朝廷以王在晋为辽东经略。王在晋上任后打算袭取广宁,但... 阅读全帖

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25
她的痛苦沉重,就像親人失蹤了一樣。「我試著不要想太多,」金敏貞(Min-Jin Kym
)承認,即使回憶也讓她感到難過,「可以逼瘋自己,就像生命中的摯愛離開你一樣。
回想讓人痛苦不堪。」
38歲的金敏貞不是在說人,而是在說一件樂器,她的價值120萬英鎊的小提琴,七年前
她在倫敦一家咖啡館裡買三明治時,小提琴被偷走了。金敏貞的生活從此被毀掉了。
非音樂界人士可能難以理解金敏貞的痛苦程度,但對於這名音樂神童來說,這種損失是
災難性的。
一夜之間,她少年時代經歷過的厭食症再次出現,她與男友分手了,她輝煌的職業生涯
──在皇家阿爾伯特音樂廳演奏及重要的錄音合約終止了。
「震驚和悲傷使我無法自拔,」金敏貞回憶說,「我不能離開床,更別提演奏了。我甚
至不想聽音樂。」
金敏貞在韓國出生,她父親是大宇集團的工程師,因工作原因全家移民來到英國倫敦。
金敏貞的音樂生涯從6歲開始,姐姐上鋼琴課,她更喜歡小提琴。在第一堂課結束時,
老師告訴她母親,這小孩是奇才。在三個月之後,她以全國最高分通過了四級考試,7
歲時成為赫特福德郡著名的Purcell學校最年輕的學生,正常入學年齡為9歲。
到11歲時,她在國際音樂... 阅读全帖

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《清史稿》
本紀一  太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝,姓愛新覺羅氏
,諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順,母曰佛庫倫,相傳感仇果而孕。稍長
,定三姓之亂,眾奉為貝勒,居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城,號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府,明初置建州衛。
越數世,布庫裏雍順之族不善撫其眾,眾叛,族被戕,幼子范察走免。又數世,至
都督孟特穆,是為肇祖原皇帝,有智略,謀恢復,殲其仇,且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二:長充善,次褚宴。充善子三:長妥羅,次妥義謨,次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一:都督福滿,是為興祖直皇帝。興祖有子六:長德世庫,次劉闡,
次索長阿,次覺昌安,是為景祖翼皇帝,次包朗阿,次寶實。
景祖承祖業,居赫圖阿喇。諸兄弟各築城,近者五里,遠者二十里,環衛而居,通
稱寧古塔貝勒,是為六祖。景祖有子五:長禮敦,次額爾袞,次界堪,次塔克世,是為
顯祖宣皇帝,次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部,景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之,盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部,由此遂盛。
顯祖有子五,太祖其長也。母喜塔喇氏,是為... 阅读全帖
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27
据香港中通社报道,拥有美国佛罗里达大学物理硕士、博士学历的台积电工程师刘淑贞
,竟深信一个从未谋面、仅透过视频交谈的人,值得37岁的她托付终身!刘女日前持37
张面额500欧元的旅行支票前往银行兑换时,被发现是伪造品,面临被控告伪造有价证
券的罪名。她仍不信自己已遭遇网络诈骗,迄今仍深信情郎David Howell Petraeus是
待任中情局长、美国四星上将,更将在明年参加美国大选,让她成为美国第一夫人。
网络诈骗时有所闻,骗徒竟是美国中央情报局(CIA)“局长”就更加引人注目。37
岁的刘淑贞向警方表示,她自美国学成归来后就在台积电任职主任工程师,并在四个月
前于网上与情郎David Howell Petraeus“有缘相识”。两人自年初开始透过Skype的影
音交谈,对方自称是美国四星上将,目前正带领美军在利比亚征战,并将在完成任务后
返美出任CIA局长。
据悉,刘女多番要求David来台相见,但他却以“工作不便”为由而多番爽约,亦
特别提到这一段台美婚姻有“政治风险”,但他为心爱的女人,“就算引发第三次世界
大战也无所谓”。其花言巧语博得刘淑贞深信不疑,更不惜汇款支持他参选明... 阅读全帖
E*****m
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28
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
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鮭魚返鄉 臺灣教育展
「來來來,來台大;去去去,去美國!」這是早年臺灣的大學生流行的一個順口溜
。隨著80年代大批從台灣來美的留學生,如今他們的第二代,也面臨當初父母的升學選
擇,只是他們多了一個逆向選項;「來來來,來美國;去去去,去台灣!」華裔第二代
,鮭魚返鄉,回台留學,究竟有無可能成為今後華裔子弟升學的新管道?
今年八月底,台灣教育部首次在東岸舉行【鮭魚返鄉--臺灣教育展】,本刊
記者兩天全程參與。從台灣高等教育國際化、合理的學費優勢、
台灣醫學院的吸引力,到東西兩岸對「鮭魚返鄉」的反應不一以及北美學生、家長
對留學台灣的疑問與期待,進行深
入訪談。
為何到台灣留學?
據台灣教育部統計,目前在台留學或研習的境外學生(包括外籍生、僑生與陸生)
已達五萬五千餘人,其中四成五攻讀學位,一半學習華語及少數訪問學者。境外生以僑
生佔大宗,約有七成五是來自馬來西亞、印尼等東南亞國家。09年開始開放陸生來台,
每年開放名額一千人,是台灣所有大學招生總數量的百分之一(目前只開放陸生報名就
讀私立大學、金門大學和澎湖科技大學)。而來自美... 阅读全帖
G*******s
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
六十四.後六誡精義
122問:後六誡包括我們對人的責任,其總 綱是什麼?
答:後六誡包括我們對人的責任,其總綱就是愛人如己(太22:39),我們願意人怎樣待
我們,我們就要怎樣待人(太7:12)。
六十五.第五條誡命
123問:第五條誡命是什麼?
答:第五條誡命是:“當孝敬父 母,使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長
久”(出20:12) 。
124問:在第五條誡命中,“父母”是指 誰?
答:在第五條誡命中,“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母(箴23:22,25;弗6:1-
2),還包括在年紀(提 前5:1-2)和 恩賜(創4:20-22;創 45:8)上超過我們的一
切尊長;特別是那些按照上帝的安 排,於家庭(王下5:13)、教會(王下2:12;13:14
;加4:19)、國家中(賽49:23),在我們之上有權柄的人。
125問:為什麼尊稱尊長如父母呢?
答:尊稱尊長如父母,是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時,當像肉 身的父母一
樣,同時又當根據他們各種不同的關係,向晚輩表達慈愛和溫柔(弗6:4;林後12:14;
帖前2:7-8,11;民11:11-12);並使晚輩甘心樂... 阅读全帖
z****e
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32
http://bbs.hifidiy.net/viewthread.php?tid=452479&extra=page%3D1
專輯名稱:滾石三十青春音樂記事簿
歌手姓名:合輯
制作發行:滾石
資源格式:APE整軌
發行日期:2010年11月26日
專輯語言:國語/台語/粵語
專輯介紹:
屹立樂壇三十載 空前絕後超精選
滾石30青春音樂記事簿
百萬暢銷單曲連發
時代脈動完全紀錄
青春歲月陪你走過
風雨飄搖打死不退
專輯曲目:
CD1 青青校樹
01.快樂天堂/滾石群星
02.童年/張艾嘉
03.Happy Day/宇珩
04.幸福的瞬間/許紹洋
05.朋友歌/孫越、陶大偉
06.擁擠的樂園/陳升
07.它給我不同的快樂/黃品源
08.夢田/齊豫、潘越雲
09.就叫我孩子/無印良品
10.妙妙妙/徐懷鈺
11.春天花會開/任賢齊
12.得意的笑/李麗芬
13.美麗的花蝴蝶/張洪量
14.其實不想走/周華健
15.「快樂天堂」純真版/屏東泰武國小古謠傳唱隊
CD2 一期一會
01.每次都想呼喊你的名字/李恕權
02.大肚腩/阿牛
03.人生海海/五月天
04.從前/萬芳
05.笑紅塵/陳淑... 阅读全帖
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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34
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 蘇倡台灣共識 謝:一中各表呢?
http://news.chinatimes.com/politics/50205769/112011021700119.ht
蘇倡台灣共識 謝:一中各表呢?
* 2011-02-17
* 中國時報
* 【朱真楷、陳文信/台北報導】
前行政院長蘇貞昌以民進黨「台灣前途決議文」為基礎,首度發表以「台灣共識」
為概念的兩岸論述;對此,前行政院長謝長廷質疑,對綠營內部而言,台灣共識沒什麼
大問題,但「你要怎麼反對一中各表?」「中華民國憲法你全盤接受嗎?」無論如何,
提出對策才是重點。
謝長廷前天一席「蔡英文民調高,蔡考慮(參選)完,我再來考慮。」的談話,被
解讀為公開挺蔡英文。但昨天媒體追問如果二擇一挺誰?謝長廷又說,公開講不太好。
不過,昨天蘇貞昌接受媒體專訪時提到兩岸議題,主張以民進黨台灣前途決議文為
主要精神,堅持主權立場,同時守住「生存是王道、民主是基石」兩大原則的「台灣共
識」。卻又引來謝長廷的質疑。
謝長廷表示,台灣共識是以民進黨的台灣前途決議文為基礎,應當不會有什麼問題
。但民進黨反對兩岸以「一中各表」為基礎,相信蘇貞昌也... 阅读全帖
p*******9
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来自主题: Military版 - 说说我对服贸和台湾的看法
这是台湾网友列出的这次所谓学运的当事人!
1."陳為廷":民進黨籍,2012總統立委選舉蔡英文楊長鎮苗栗聯合競選總部青年後援會
會長、大埔丟鞋哥、黑色島國青年連線總召、「318人民佔領立院行動」活動發起人。
2."林飛帆":民進黨籍,2012總統大選蔡英文宜蘭競選總部青年軍、黑色島國青年連線
組長、「318人民佔領立院行動」活動發起人暨現場總指揮。
3."魏揚":民進黨籍,異議份子楊逵外曾孫,清大社會所李明璁學生,「323進攻行政
院」現場自命總指揮。
4."姚人多":民進黨籍,清華大學社會所教授,未經校方同意片面宣布全所停課一週!
謝長廷、蔡英文擔任民進黨主席期間出任主席特助,他曾被蔡英文說是使她動念參選民
進黨主席的關鍵人物,蔡英文的重要演講的講稿多由他操刀。2013年4月23日,姚人多
在台灣守護民主平台協會「自由人宣言:兩岸人權總路線的提出」研討會說,「台獨」
、「建國」在台灣已經失去了主流市場,說服大多數人民相信「台灣可以獨立」的時代
過去了,他憂心民進黨迄今無法提出能跟九二共識相抗衡的論述、無法說服台灣人民相
信「民進黨若執政,可以面對中國崛起」。
5."黃郁芬":民進黨籍... 阅读全帖
a***g
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39
来自主题: Military版 - "台湾学运”领导人
我們提醒妳以下....政變主員..
這就是所謂單純的...學生 !! 不是學生 是民進黨!政黨請退出校園 !
1."陳為廷":民進黨籍,2012總統立委選舉蔡英文楊長鎮苗栗聯合競選總部青年後援會
會長、大埔丟鞋哥、黑色島國青年連線總召、「318人民佔領立院行動」活動發起人。
2."林飛帆":民進黨籍,2012總統大選蔡英文宜蘭競選總部青年軍、黑色島國青年連線
組長、「318人民佔領立院行動」活動發起人暨現場總指揮。
3."魏揚":民進黨籍,異議份子楊逵外曾孫,清大社會所李明璁學生,「323進攻行政
院」現場自命總指揮。
4."姚人多":民進黨籍,清華大學社會所教授,未經校方同意片面宣布全所停課一週!
謝長廷、蔡英文擔任民進黨主席期間出任主席特助,他曾被蔡英文說是使她動念參選民
進黨主席的關鍵人物,蔡英文的重要演講的講稿多由他操刀。2013年4月23日,姚人多
在台灣守護民主平台協會「自由人宣言:兩岸人權總路線的提出」研討會說,「台獨」
、「建國」在台灣已經失去了主流市場,說服大多數人民相信「台灣可以獨立」的時代
過去了,他憂心民進黨迄今無法提出能跟九二共識相抗衡的論述、無法說服台灣人民... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
40
你知道貞節牌坊吧

如果照人口比例來算
一個王朝三百年下來
一個縣城應該有幾個貞節牌坊?
那麼
通常是有守節還是沒守節?
M****N
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来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
f*******5
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司... 阅读全帖
b****r
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whctmj (马甲) 于 (Mon Sep 19 19:38:57 2011, 美东) 提到:
这个我也没有原始文献。只好充一回百度历史学家了。话说回来,如果有人问:冈村宁
次是不是女人,YES,确定,NO,不确定。那我也只好说No,我也没有岗村的医疗档案啊。
回到铃木这事情,我看了不少网页,如下这个算是貌似考证过比较可信的之一。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dbdb19b0100h96s.html
有关内容引用如下:
“来中国之前,铃木传三郎是日本一所中学的教师。他这个教育顾问是受侵华日军总部的
派遣,所以还有少将军衔。赵亨德的侦察队在铃木的行李中,发现了一张日本皇室成员
的合影,还有一套印有皇室徽章的银餐具,据此他们认为铃木的背景不凡。”
“铃木传三郎被八路军俘虏的消息震动了华北日军,使日军高层非常恼火,伏击战的当晚
,华北日军就紧急派出部队,严令要抢回铃木传三郎。日军的追击部队多次追上押送铃
木一家的八路军,铃木也和八路军一起钻进地洞。但是铃木并不甘心被... 阅读全帖
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 清朝选秀女
清代秀女像
現代的選美,各式各樣,名稱不一,可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活
動。有檔案記錄的,就算清代的選秀女活動了。
秀女也就是美女。何謂美女,各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有
唐肥燕瘦之美,也有“三寸金蓮”之美,更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美,即所謂
秀女,首先必須是血統純潔的官員的女子,以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣
和社會地位高尚的情況下,才講女子的美貌與素質。
挑選秀女,是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚,所以必須體形健美、品行端正。因此
要經過層層挑選,保證無誤。凡屆挑選秀女之期,由戶部行文各旗都統,將應閱女子年
歲等,由參領、佐領、驍騎校、領催及族長,逐一具結呈報都統,然後匯咨戶部,戶部
上奏皇帝,皇帝批准何日選看秀女後,戶部馬上再行文各旗都統,各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻,親自帶秀女送
至紫禁城的神武門,依次排列,由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的,須再行選閱。這是第二次挑選,凡不記名者,聽本家自行聘嫁
。如各旗官員女子,因有事故,不及與選者,下次補送選... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
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人家林前七章明明讲了婚姻观的5个方面,结果老七就只讲了关于保罗对守童身的建议,
而且原文25节说” 论 到 童 身 的 人 , 我 没 有 主 的 命 令 , 但 我 既 蒙 主
怜 恤 能 作 忠 心 的 人 , 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。”就是说结婚
也可守童身也可,看各人从神领受的恩赐是什么样的,并不是一个戒律或规条, 6-7节说
”我 说 这 话 , 原 是 准 你 们 的 , 不 是 命 你 们 的 。7 我 愿 意 众 人
像 我 一 样 ; 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 , 一 个 是 这 样 , 一 个 是
那 样 。”要看就看全文,我给你帖个全的.
【基督徒的婚姻觀】
一、結婚的動機(1~9節):
1.結婚是為免淫亂的事(1~2節)
2.因此婚後夫妻不可彼此虧負(3~5節)
3.若有不結婚的恩賜,最好不結婚(6~7節)
4.鰥夫寡婦若自己禁止不住,可以嫁娶(8~9節)
二、已婚者不可離婚(10~16節):
1.原則上不可離婚(10~11節)
... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 早期基督徒與摩西律法
早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師,帶領我們到基督那裏。——加拉太書3:24
1,2. 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處?
公元前1513年,耶和華賜給以色列人一套法典,並指出,如果他們切實聽從上帝的話,
就必蒙他賜福,安居樂業。(出埃及記19:5,6)
2 這套法典就是摩西律法, 簡稱“律法”,是“聖潔、正義、良善”的。(羅馬書7:
12)律法講求崇高的道德,規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙#ǔ霭<坝3:4,5;
利未記19:14;申命記15:13-15;22:10,22)律法也要求猶太人彼此相愛。(利未
記19:18)由於外邦人不受摩西律法的約束,猶太人不可跟他們來往,兒女也不可跟他
們成親。(申命記7:3,4)律法猶如一堵“牆”,分隔猶太人和外邦人,保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。(以弗所書2:14,15;約翰福音18:28)
3. 既然猶太人不能十全十美地恪守律法,律法有甚麼作用呢?
3 可是,無論猶太人多麼小心恪守律法,也無法做到十全十美。這是不是說,耶和華對
他們的要求過高呢?絕不是!耶和華頒布律法,為的是“叫犯法的事顯明出來”。(加
拉太書3:19)律... 阅读全帖
C*****H
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sniperxp (鱿鱼~ 最爱干红,可惜没有柠檬) 于 (Wed May 8 19:48:10 2013, 美东) 提到:
简直就是秦桧第二啊
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daye520 (哈哈) 于 (Wed May 8 21:22:14 2013, 美东) 提到:
窃明最大的贡献就是解释了袁崇焕的动机。不是投降鞑子而是养贼自重。

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Roethlisberg (Big Ben) 于 (Wed May 8 22:13:34 2013, 美东) 提到:
三桂就没这个觉悟
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xlzero (megatron) 于 (Wed May 8 23:57:11 2013, 美东) 提到:
武夫出身没见识
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