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j****7
发帖数: 667 | 2 中华文明西来说在清末兴起，主要是指中国人是从埃及、巴比伦、印度等地之民过来的。
1．埃及说
1654年，德国耶稣会教士基尔什尔（A. Kircher，又译祁尔歇、柯切尔）在《埃及
之谜》（Cedipi Aegyptiaci）曾论及中国文明出于埃及。1667，基尔什尔出版了《中
国图说》（China Illustrata），认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国，传授
了古埃及文字，中国人学的并不全，自己又加上一些创造，结果成为另一种文字系统即
汉字。“古代中国人既系埃及人之苗裔，故其书法亦一遵埃及之旧，此非指文字之结构
而言，乃指其自各种自然事物中提出之形象而言，中国人实藉此以表示其观念者也。中
国文字之标记所以与其所欲表明之事物同其数量，其故即在于此。”（转引自《中国史
前考古学史研究，1895-1949》，陈星灿，三联书店1997年6月）
1716年，法国阿夫郎什主教胡爱（Huet，又译尤埃），根据其研究古代商业的结果
，在文字之外，又考察风俗异同，也主张中国民族起源于埃及。他说：“就吾人所有之
材料而论，埃及在东方之商业亦甚古而且盛，是吾人可以断言印度人商业之繁... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 3 中国文明西来说（续）
作者：粤若稽古
1． 安特生与仰韶文化
瑞典著名地质学家安特生是中国科学考古学的创始人。1914年，受中国北洋政
府邀请，作为农商部顾问协助中国地质学家寻找铁矿和煤矿。正是他第一个注意到了周
口店的原始遗存，为以后划时代的发现打下了基础。安特生最伟大的贡献是仰韶文化的
发现。1921年，安特生第二次到仰韶村，发现了灰土层中石器与彩色陶片的共存，由此
进行了系统的发掘，后来把这些遗址命名为仰韶文化。
安特生认为，在新石器时代早中期的华北，气候适宜必有人类的栖息，所以没
有发现是因为华北原有的文化是渔猎文化，迁徙频繁，少有定居。在新石器时代文化晚
期，以彩陶和尖底瓶为代表的西方文化进入华北，并成为中国文化的一部分。在彩陶扩
散的同时，也可能导入了高级的农业技术。
安特生、高本汉等虽然在具体细节上存在分歧，但认为以彩陶为代表的新石器
时代晚期文化由西向东传播的看法一致的，即都认为在新石器时代晚期，有一支以彩陶
为代表的先进农业集团进入中国的黄河流域，汇入原有的文化中并成为中国的史前文化
。这种观点长期为国际学术界所接受。
2． 瓦西里耶夫... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 4 小将们驳中国文明西来说，言必称安特生。我稍微研究了一下安特生，发现小将们甚为
无知。几十年前国内学者驳安特生的证据现在看来非常轻浮。安特生自己为了迎合中国
的民族主义，也甘为白左。
安特生是一个伟大的学者，学贯中西。他的西方教育背景是当年中国考古学者所不具
备的。当他发现仰韶文化后，随即敏锐的指出了仰韶彩陶和土库曼斯坦安诺彩陶
的相似之处。 |
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y****i
发帖数: 1050 | 5 《引子》： 史学界黑洞——“中华文明源流大猜想”——我猜我猜我猜猜~
数学上有过N多猜想，比如说神马欧拉猜想、哥德巴赫猜想之类。
其实，寰宇史学界也有一NB大猜想——“中国文明的起源”。此猜想曾经折磨过无
数过于智慧的脑袋，至今仍在折磨无数自以为智慧的脑袋——这也是一切“猜想”的乐
趣。
所谓猜想，一定是出乎预料的曲折。你要是直接说中国文化就源自咱脚板下面的这
敦敦实实的大地，就TM不叫猜想了。
人，总易被奇异的猜想所征服。月亮，总是因为有了负心而清高的嫦娥阿姨才美丽
，而大大小小的环形坑，总是摧毁人的梦想。生活的平淡，竟能以远古的神奇来安慰。
苛严的历史，于兹蒙上曼妙的纱衣，仿佛异域舞娘一般迷醉。
如果你今天猛然见到某种“中华文明外来说”，Baby，不必惊骇不必沸腾，正所谓
“其所由来者渐矣”。一切此类说法不过是前人无数璀璨的牙慧之一而已。
关于此问题，西方的牛人大大们曾经提出过N多牛逼理论。
被圣经世界观统治的大脑们，发现到这世上居然还活生生地存在着如此发达而迥异
的文明，他们第一反应是难以理解（那时还没有黑洞理论），晕过之后就尝试把中华文
明解释到他们所理解的世界观里面去。所以，... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 6 转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙，进而讨论其
与文明认同特别是中国文明自我认同之关联。
中国文明西来说，并非某种孤立的有关文明发生-流播的表述，而是整体性的世界文明
一元论之分支。这种一元论就其实质而言，是将某一系列特殊的文明属性上升为普遍的
人类共同文明经验的冲动，是具有高度自信的特殊文明体将自我意识外化为它者并构成
一... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: stardance (狗牌撸子), 信区: History
标 题: 中国文明西来说的流播与文明的自我认同
关键字: 白钢 中国文明西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 08:16:11 2011, 美东)
转贴这篇狗到的文章是为了回应：“看起来中华文明真的是起源于苏美尔文明” 一文。
C. J. Ball 的《汉语与苏美尔语》是“中华文明西来说”重要文献。“中华文明西来
说”确实不令人信服，实质上已经被放弃，只有学术史上的意义了。如果想要重新提出
，需要有新的材料支持。仅仅把旧的资料翻出来是远远不够的。
下面的文章算是讨论学术观点背后的社会心理问题。但是对“中华文明西来说”有比较
好的总结。
中国文明西来说的流播与文明的自我认同
2011-02-09 13:51 白钢 来源： 四月网
核心提示：中国文明西来说就其所依凭之语言、器物、文化证据言，以今日之学术视之
，根基虚浮而多臆想凿空之论，本不足待言，唯其于中国近代思想史所产生之影响及其
折射之文明认同意识，颇有可道者。本文试图稍稍勾勒其生成流播之轨辙... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 8 最近几年以来，“中国文明的起源”——或与此类似的题目——成为中国考古学、
古史学界热烈讨论的一个论题。开这个风气之先的是1985年在北京出版的夏鼐的《中
国文明的起源》的中文版（注：夏鼐《中国文明的起源》，北京，文物出版社1985年
。原日文版，《中国文明の起源》，东京，日本放送出版协会，1984年。）。随着次
年《光明日报》对辽宁牛河梁“女神庙”遗址发现的报道与这项发现将中国文明起源
时代提早的评论，引起了近五年来中国考古学界、古史学界对什么是“文明”、中国
最早的文明在何处起源以及中国文明到底是一元还是多元等等一系列老问题的争议。
在“中国文明起源”这个题目下参加讨论的学者很多，1987年可举安志敏（注：安志
敏《试论文明的起源》，《考古》1987年第5期。）、陈星灿（注：陈星灿《文明诸
因素的起源与文明时代》，《考古》1987年第5期。）和邹衡（注：邹衡《中国文明
的诞生》，《文物》1987年第12期。）为例，1988年可举蔡凤书（注：蔡凤书《中华
文明起源“新说”驳议》，《文史哲》1988年第4期。）、李先登（注：李先登《关
于中国古代文明起源的若干问题》，《天津师大学报》19... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 9 从西来说到多元说——中国文明起源研究心路历程[1]
陈 星 灿
二十年代：中国文化西来说
大家都知道，中国考古学一般是从1921年瑞典人安特生发现河南三门峡地区的仰韶遗址
开始的。安特生当时是中国北洋政府聘请的矿业顾问，从1914年来华到1925年离开，安
氏在中国待了十年，对中国考古学做出重大贡献[2]。他因仰韶发现的陶器与中国商周
时期的青铜器和现代中国汉族地区的民俗文物相似，所以推测仰韶文化是"中华远古之
文化"，仰韶是中国人的第一个史前遗址[3]。这个发现相当重要，因为在此之前，大家
都认为所谓中国人的文化就像传说中的老子，生下来就是一个白胡子的老头。虽然在此
之前不少外国探险家和日本的考古学者已经在中国东北、西北、西南等地采集到远古的
石器，但是都被认为是异族的石器，和"中国人"也就是所谓汉人的历史无关[4]。但是
另一方面，当时这个孤岛一样的发现，只能通过和已知的中亚和中东的考古发现作比较
，仰韶最有特色的是彩陶，而中亚地区今土库曼斯坦安诺遗址等地出土的彩陶又与仰韶
的纹饰很相似，于是安特生得出仰韶文化西来的假说。当时确定考古遗存的年代还没有
现在的碳十四测年，一切的年代都 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 10 傻叉，你不是讲黑陶取代彩陶吗？大汶口的黑陶从山东往西扩散到原来的仰韶文化地区
，难道是没关系？你个没文化的傻逼狗粮党。
你个傻叉还要给安特生招魂？安特生傻逼兮兮的的说彩陶是从齐家文化、马家窑文化一
路向东传到仰韶文化。实际情况正相反，彩陶从仰韶向西传到齐家文化，一直传到新疆。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 11 这全是垃圾学说。
就说说安特生说仰韶文化是从中亚来的吧。尼玛丫是近一百年前得的结论，后来的考古
早就推翻他的结论了。安特生当年在河南挖的仰韶，那其实是仰韶文化的晚期。仰韶文
化的源头在陕西的姜寨、半坡，半坡的彩陶就比中亚的早。仰韶文化是从陕西往东传到
河南，往西传播变成甘肃的马家窑文化。
的。 |
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d**z
发帖数: 294 | 12 keyword: 南召猿人、裴李岗文化、仰韶文化,文字起源
这是黄河中下游交汇处的一段河流，今天的河南省最初便从这条大河的南岸生长，这便
是河南二字的最初含义。
就在河南西部的渑池县有一个村庄名叫仰韶村,1921年的一天，瑞典地质学家安特生来
到了仰韶村，1914年的时候，当时中国的北洋政府聘请他当农商部的矿业顾问。
这一次的挖掘，安特生给中国人带来了考古这个专业概念。更带来了一处遗址的发现，
一个新的文化断代，那就是存在于公元前5000年至前 3000年间的文化，也就是我们现
在所说的以仰韶村命名的仰韶文化。
1951年6月，著名考古学家夏鼐先生带领考古调查团对仰韶村再次进行了调查发掘，在
遗址中发掘了出土了大批的器具，这些发现彻底澄清了西方学者当年的一些模糊、混乱
认识。有力地佐证了我国存在着非常发达而且富有自己特色的新石器时代文化。
是世界新石器时代文化家族的重要一员。作为新石器时代标志之一的制陶技术，仰韶的
彩陶烧制工艺已经很成熟了。在郑州大河村遗址发现的彩陶双连壶，工艺精湛而巧妙.
裴李岗村位于新郑县，《帝王世纪》记载，新郑县古有熊国之墟，黄帝之所都也。1951
年，在黄帝故 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 13 易华：夷夏先后说——青铜时代世界体系中的中国发布时间:2011-07-12 10:05 作者:
易华 字号：大 中 小 点击:1002次 历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷
蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明
夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化
，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。夷夏结合与转换开创了中国的历史，形成独特东
亚文化传统。大约五千年前西亚和中亚部分地区已进入青铜时代，逐渐形成了世界体系
。大约四千年前东亚开始进入青铜时代世界体系，和欧洲一样东亚也是这个体系的边缘
地区。从出土的石器、陶器、玉器、作物、居住方式等来看三代文化显然是东亚新石器
时代定居农业文化的继续，但是新出现的青铜器、金器、牛、羊、马等表明受到了中亚
青铜游牧文化的明显影响。只有将东亚置于青铜时代世界体系才能透视中国原史或三代
史。
关键词：夷 夏 中国 青铜时代 世界体系
一、引 言
人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不
同移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美... 阅读全帖 |
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c**********e
发帖数: 236 | 14 来自主题: ChineseClassics版 - 且且且且且 看了kzeng老兄的<<汉字的密码>>,第一时间就想到<<且且且且且>>,呵呵.
顺手转来,让大家笑一笑.至于作者,想必大家都很清楚了.
且且且且且
在陈仁涛《金匮论古初集》里，我们可以看到老祖宗们“生殖器崇拜”（phallicism
）的图片，那在河南安阳侯家庄”发现的“石男根”——一条上面刻着三角绳纹饕餮的、
青铜文化风格的石做男人生殖器。看过以后，我们可以恍然大悟：我们这个“礼义之邦”
的民族，和世界上许许多多的民族一样，也不例外的崇拜过这个玩意儿，甚至崇拜得别有
天地呢！
瑞典人安特生（Andersson）在河南渑池仰韶村发现的“陶祖”，可说是中国人搞生
殖器崇拜的最早玩意，证明早在五千年以前就开始了。随着这种崇拜的越来越进步，这种
文化也就越来越成为精致文化了。其登峰造极，是中国人抛弃了石而改用玉，就是用玉制
做男人生殖器，它的专名，就是“圭”。“圭”是典型的男人生殖器的造型。中国人崇拜
男人生殖器，统治者父死子继，当然更崇拜得不亦乐乎，于是大家比谁的生殖器大、谁的 |
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k***g
发帖数: 7244 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
carbohydrate (碳水化合物) 于 (Mon May 22 10:05:00 2006) 提到:
看了kzeng老兄的<<汉字的密码>>,第一时间就想到<<且且且且且>>,呵呵.
顺手转来,让大家笑一笑.至于作者,想必大家都很清楚了.
且且且且且
在陈仁涛《金匮论古初集》里，我们可以看到老祖宗们“生殖器崇拜”（phallicism
）的图片，那在河南安阳侯家庄”发现的“石男根”——一条上面刻着三角绳纹饕餮的、
青铜文化风格的石做男人生殖器。看过以后，我们可以恍然大悟：我们这个“礼义之邦”
的民族，和世界上许许多多的民族一样，也不例外的崇拜过这个玩意儿，甚至崇拜得别有
天地呢！
瑞典人安特生（Andersson）在河南渑池仰韶村发现的“陶祖”，可说是中国人搞生
殖器崇拜的最早玩意，证明早在五千年以前就开始了。随着这种崇拜的越来越进步，这种
文化也就越来越成为精致文化了。其登峰造极，是中国人抛弃了石而改用玉，就是用玉制
做男人生殖器，它的专名，就是“圭”。“圭”是典型的男人生殖器的造型。中国 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 16 这个综述可能算是思想方面的吧，近现代以来所谓西来说是以安特生的彩陶文化西来说
为主流的，文中一笔带过。而后面的结论则是站在民族主义制高点上对非“释古”派的
人身攻击有点太赤裸裸了。 |
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h******x
发帖数: 10156 | 17 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 18 关于驴，我查了很多中国的早期文化，目前以我手上的资料，仅仅发现齐家文化遗址中
有驴的遗骸，齐家文化是位于相当现今中国甘肃为中心地区的新石器时代文化，其名称
来自于其主要遗址齐家坪遗址，1923年由考古学家安特生所发现。它的绝对年代在公元
前2055±155年到公元前1915±155年，大约公元前2000年左右。
其他早期中国文化中，我没有找到有驴的遗骸存在。我们可以推算至少在大禹治水时，
应该有驴的存在了。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 20 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 21 当年安特生胡说彩陶是齐家文化-马家窑-仰韶从西往东传，结果正好相反，脸被打得啪
啪的，这才是笑死人。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 22 安特生和我说的有屁关系啊。不要张冠李戴。和你说的西伯利亚的矛又是什么关系? 有
种不要打一枪换一个地方。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 23 再回到安诺文化，安特生所依据的安诺彩陶，不过是夹在中国仰韶和罗马尼亚库库特尼
之间的一个彩陶文化，不如前两者辉煌。但是前不久发现的安诺文化里的石印，令人浮
想联翩。
这个石印早于中国文字是毋庸置疑的。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 24 你这个五毛万里迢迢，从大洋彼岸的祖国大陆来送脸，我们老华侨不打你是辜负你
这痴心一片。大汶口跟我讲的屁关系。一边缘文化而已。
你要是说大地湾嘛，我可以给你几分。祖国考古现在说西北的大地湾
是中国彩陶之母，五毛们的脸都肿了。从西到东，再从东到西，居
然在中国范围里亦是如此zigzag，可惜bend backwards 拥抱
民族主义者的考古界白求恩 安特生先生，没能活到这一天。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 26 你个不学无术的东西，自己去搜“安特生+仰韶”。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 27 你有点文化好不好？考古的书上说到仰韶安特生，都是这样翻译的。你个孤陋寡闻的傻
叉才会自以为聪明。 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 28 五千年历史是土共开始说的？胡适留学回国说东周之前无历史也是针对土共的造谣？北
洋政府顾问安特生是土共安排发现仰韶文化的？ |
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发帖数: 1 | 29 本来很多历史文科生傻逼们就很荒唐，没有受过思辨训练
中亚也有青铜器————》所以商代青铜器是中亚传过来的
这傻逼思维
不怪这些学科是垃圾 |
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c**x
发帖数: 432 | 33 转帖－－cary 全美第三名啊
根據美國聯邦調查局公苫的數據，美國2013年的罪案數字下降4.4%。
相比10年前，美國的暴力犯罪的數量下降近15%。
現時，美國變得越來越安全，有些大城市的治安特別好。
全國範圍來計算，每10萬人平均有368宗暴力罪案，包括謿ⅲ瑥娮希瑖乐毓艉蛽尳佟&
#65533;
然而，在美國10個最安全的城市，每年每10萬人只有不到100宗嚴重罪行。
到底，美國哪一個城市最安全？
第10位加州，sunnyvale
每10萬人暴力犯罪個案︰97宗
人口︰148,160
2013年謿笖的咯U4宗
貧困率︰7.3%
高中學歷的百分比︰92.1%
第9位 加州，格倫代爾glendale
每10萬人暴力犯罪個案︰93 宗
人口︰ 195,366
2013年謿笖的咯U1宗
貧困率︰17.8%
高中學歷的百分比︰83.8%
第8位 紐約州，阿默斯特 amherst
每10萬人暴力犯罪個案︰90 宗
人口︰ 118,296
2013年謿笖的咯U1宗
貧困率︰不詳
高中學歷的百分比︰不詳
第7位亞利桑那州，吉爾伯特gilbert
每10萬人暴力犯罪個案︰86宗
人口︰ 225,23... 阅读全帖 |
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M********8
发帖数: 3837 | 34 还有那个时候国家领导人接二连三地死，那个哀乐我都会哼了，大人手臂上老是缠着黑
纱。
我到不觉得那个时候特别惨，物质生活是不行，但是人心很纯（起码我的感觉是），治
安特好。80年代所谓严打的罪行放在今天简直不是一回事。小青年在一起开party听点
外国流行音乐就变成聚众淫乱了，要掉人头的。 |
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M********8
发帖数: 3837 | 35 还有那个时候国家领导人接二连三地死，那个哀乐我都会哼了，大人手臂上老是缠着黑
纱。
我到不觉得那个时候特别惨，物质生活是不行，但是人心很纯（起码我的感觉是），治
安特好。80年代所谓严打的罪行放在今天简直不是一回事。小青年在一起开party听点
外国流行音乐就变成聚众淫乱了，要掉人头的。 |
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x****e
发帖数: 1289 | 39
生孩子之前穿衣服那叫一个土啊！
06世界杯之前拿简直就是一又壮又土的村姑 |
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f**g
发帖数: 2452 | 41 不读书的人，容易抓住一两个名字就大放阙词
比如版上转载的那篇“苏三演讲”，我看了很震惊
震惊的是中华文明起源的理论，学界有一个明确的发展脉络
只提安特生，不提他之前的Lacouperrie，也不提他之后的傅斯年李济张光直
（后面这三位的学养，随便一个都比安特生这个矿业工程师强一百倍）
然后把西来说的式微归结为中共政权的闭关锁国
这像是中学生做的事情，居然有人为这样不学无术的演讲者捧臭脚
我尊重每个人的宗教信仰，但为了自己的宗教信仰不惜歪曲/孤立/偷换史学成果
却反过头来指责和自己不同意见的人忘却历史，打压学术
我旗帜鲜明地表示最高的鄙视
张光直有一篇遗作：论中国文明的起源，通俗易懂，不妨下载来看看——前后就10页
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/14799529.html |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 王康
2015.11.06 06:45
编者按：这是来自中国、旅居美国的学者王康为美国之音撰写的文章。这篇文稿不代表
美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。
他与中国结缘，自愿躬身成为中美友谊的一座民间桥梁：寻访中美共同抗战老兵，抢救
历史；收养中国孤女，成为四个中美女儿的美国父亲；拣选并感受中国普通人的友情，
实践一种仁义道德人生。
——北明：一个美国人的中国故事（2005年）
一
2015年10月18日下午四时，北京五塔寺内船山书院举行活动，美国人卢百可（Patrick
Lucas）获得中国民间“公和基金”2014年度人物奖。这名身高1.90公尺的美国人用中
文致获奖辞，题目是：记住历史（Remembering History）。他说：
非常感谢公和基金会对我的支持与鼓励！也感谢把我向基金会推荐的与投我的票的人。
感谢那么多支持我的朋友、家人以及那些我尚未没亲自见面过的但同样支持我的人。真
很感动。
我们项目叫做“共享光荣”，是想去记录中美合作的口述史的一项目。“共享”这词大
家都明白，但对于“光荣”，我想先解释一下。实际，对不起，打仗并... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 44 第十四集
第一章飞针、陷阱
狂风夹杂雪花呼啸着刮过大地，四处乱卷。
地上的积雪已经堆到腰的高度，窗外的世界变成一片银白。
北方已经进入冬季。
随着一阵钟声响起，贝尔格终于恢复一些生机，人们从房子里面出来。
仍旧住在老式房子里的人，不得不用铁锹挖出一条路，那些新式房子就容易多了，
每幢房子的外面都有楼梯，一楼的门被堵住了，可以从二楼下来。
人们开始在雪地里堆起雪球，然后推着雪球满院子滚，雪球变得越来越大。
街道上也是一样，大家推着雪球往前滚。
这不是在玩耍。用这种办法清理积雪最方便、也最轻松。贝尔格是山城，推着雪球
沿着大路往下滚就可以了。
山脚下早已经堆起一圈高高的雪墙，入冬到现在已经有一个多月，每天清理下来的
积雪越堆越高，等到开春的时候，雪墙会有十米多高，七、八米宽。
“开工了，全都开工了，想要早点住到新的房子，就全都卖力一些。”传令官敲着
锣鼓喊着号，催促男人们赶快上工。此刻的贝尔格已经完全变了模样，半山腰上已经竖
起许多新式房子，只有山脚下还有一些老式的矮平房，中间一段已经完全拆除，变成一
大块工地，那里竖着很多木桩，那是已经规划好的房子地基。
在这一大块工地的边缘，一道高耸的... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 45 书名：《大隐》15
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯，骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子，但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此，
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力，也未必能逃过一劫……
另一方面，菲利普王子却因勾结蛮族的指控，必须前往王城接受听证会的公审，这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响？
人物简介：
米诺·德尔特瓦——伯爵，尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督，侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女，菲利普王子的表姐。
目录：
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸，鹅毛大雪飘摇落下，小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早，仆人们就在打扫大厅，把里面的东西全都挪开，像餐具架之类的，都被
挪到了角落，椅子靠墙放着，桌子则都搬到外面去，大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来，小心翼翼地铺在... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 46 据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来，尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求，此刻她已经名正言顺成为女王，她却感到异常迷惘，仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了，我有一件事要告诉你，安德鲁希亚再一次背叛了妳，他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声，这也是她感到失落的原因。
当年也是这样，战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办？”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌，既然把柄落在我的手里，他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀，说实话，换一个人坐在安德鲁希亚的位置上，情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧！”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样，之前五国联军十
几万人马直压过来，别说安德鲁希亚，就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了，站在他那边的人全都下错注，夏马思东南西方向多出大量的地
盘，这些全都是妳直辖，妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道，这才是他
真正想提的话题，他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足，但是当目标实现之后，往往会四顾茫然... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 3 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:56:30 2011, 美东)
《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 48 《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——格伦安特王国的王子，是施蒂利亚大公夫人的侄子。
艾玛尔——红衣主教。
目录：
第一章 码头风波
第二章 去圣地
第三章 联络圣殿
第四章 危险的考验
第五章 金钱的价值
第一章 码头风波
远处白茫茫一片，雪白的浪花一波接一波朝着岸边涌来，最后消... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 49 书名：《大隐》19
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
感谢船兄。大隐吧吧首发。
第一章内部的纷争
六月的北地欣欣向荣，大地披上绿装，路上的车马也多了起来，各个城镇也越发显
得热闹。
不过在这充满生机的景象之下，笼罩着战争的阴霾。
此刻的五峰镇一片凝重和肃杀的气氛，山脚下全都是排列整齐的一座座营帐，每一
座营的中央都有一堆物资。
尼斯带着人在夏马恩到处杀人放火，他当然防备对方也用这招。所以他绝对不会把
物资集中在自己手里，而是分发下去，每一位参战的领主、每一支队伍，都必调管东西。
让人意想不到的是，这样做居然带来另外一个好处。
大家都有眼睛，互相一比较，立刻就发现物资的分发非常公平，没有谁多一些东西
，也没用谁少一些东西。
常然差别也有，比如武器装备就有差别，最早到达的那批人得到的装备最好，因为
那是专门打造的，后来的人就差了许多，是从各地收来的一一手货。
对此，没人能够抱怨什么，谁让他们来得晚了？
此刻兵营里，士兵们正抓紧最后的一点时间训练，到了战场上他们就没有机会了。
因为有神术的存在，所以勇气和力量都用不着担心，一个神术就可以让他们变得勇敢而
强壮，但是技术却不... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 50 书名：大隐17
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
简介：
特里同受夏马恩之战造成的粮食问题波及，与法罗迪家族的冲突一触即发，此时安
娜小公主的姑父皮埃尔侯爵为他们带来一个消息，这将会为目前的战局带来什么样的影
响？
法罗迪家族与蛮族达成协议，策动蛮族在尼斯背后反叛的计划，使得尼斯与玛格丽
特面临腹背受敌的危机，双方即将在沃福德镇开战……
人物：
迪莉娅——月亮女神的神慎者。
黛茜——五杀女神赛尔斯的神眷者。
西尔维娅——冥神的神眷者。
艾米丽——信使之神和愎仇女神的双重神眷者。
瓦尔德海姆——特里同现任国王。
霍尔诺德——第瓦尔现任国王。
欧·萨拉斯托尔——法罗迪家族旁支，联军统帅。
塔洛斯·法罗迪——出身法罗迪家族，联军统帅。
目录：
第1章风雨来临
第2章决战前夕
第3章趁火打劫
第4章针锋相对
第5章真正的决战
第1章---风雨来临
枯黄的落叶铺满山坡，四周的树木全都光秃秃，顶多挂着几片还没掉落的树叶。萧
瑟的秋风时不时卷过，带起落叶往山下飘去。
山坡上，一群... 阅读全帖 |
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