c****t
发帖数: 19049 | 1 第一四〇章 各自开心
“……呃……定风波？”
豫山书院外庭的小草坪边，苏崇华笑着往那纸上看了看，随后微微皱起眉来。这时
候小七也已经跑过来了：“山长伯伯。”
“嗯。”
“山长伯伯那是我的。”
朝着苏崇华恭敬地行了个礼，小七望着那宣纸稿，笑着说道。苏崇华看着可爱的小
女孩，便也将那稿纸递了回去，待到小七接过之后，珍而重之地折叠起来准备放进怀里
，苏崇华的笑容中才微微有些犹豫。
词他只看了开头的一点点，但字迹他可是认得的。
定风波……
这词牌名令得他心中有些在意，于是说道：“小七啊，可以把那个……给伯伯看看
吗？”
“啊？”小七停下动作，眨了眨眼睛，随后“哦”的一声，将词稿双手递了过来，
抿着嘴望着他，似乎有些想要提醒山长伯伯别把稿纸弄破了，又觉得这样太没礼数，终
于没有说出来。苏崇华笑着接过那稿纸，小心地打开了，轻声读过一遍，皱起了眉头，
随后又从头看了一遍，好半晌，方才神色复杂地叹了口气，看看旁边的小七，便又笑出
来：“小七啊，这首词……”
“我的。”
“呵，知道，是立恒先生写给你的吗？”
“嗯。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 2 第一三七章 覆手为雨
“让开让开让开，别挤着我………………”
“小声一点。”
“有什么关系，那边又听不到………”，细细碎碎的声音。男孩与小少女躲在三楼廊檐
的柱子边朝下看，时间是下午。
位于东集这边的这片街道算是江宁城中相对安闲的一片街区，适合休闲，但此地盛行的
青楼却不多，茶馆酒楼林立，一家家的店铺飞檐斗拱、檐角相接，下方的街道不宽，常
有卖各种特色点心的小贩汇集，一家家的酒馆茶楼里也多有唱戏或说书者聚集。眼下这
家香暖茶肆算是附近最大也是最出名的一家茶楼，三楼之上可以看见附近许多茶楼的屋
顶与行人风景，不过三楼皆是包间，价格也贵，此时出现在这走廊栏杆边的两个孩子衣
帽华丽，气质也远比一般人家的孩子来的贵气，此时也不知道发现了什么，鬼鬼祟祟地
躲在了这边。
“啊啊啊啊…………他居然给人倒茶了，一定不是在说什么好话……”，“那家伙脸色
变得好奇怪，一下子红一下子白……”
“笑面虎，肯定又在装傻充愣，乌家那个人要被气死了“……
“姐姐你也常常被老师气…………好吧我不说了，我错了……”
ǎo少女用力瞪了男骇子一眼。
隔了一条街道斜对面，那间名叫敬竹林的茶楼上，两名男子看起来正坐在二楼的窗户... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 3 第一四〇章 各自开心
“……呃……定风波？”
豫山书院外庭的小草坪边，苏崇华笑着往那纸上看了看，随后微微皱起眉来。这时
候小七也已经跑过来了：“山长伯伯。”
“嗯。”
“山长伯伯那是我的。”
朝着苏崇华恭敬地行了个礼，小七望着那宣纸稿，笑着说道。苏崇华看着可爱的小
女孩，便也将那稿纸递了回去，待到小七接过之后，珍而重之地折叠起来准备放进怀里
，苏崇华的笑容中才微微有些犹豫。
词他只看了开头的一点点，但字迹他可是认得的。
定风波……
这词牌名令得他心中有些在意，于是说道：“小七啊，可以把那个……给伯伯看看
吗？”
“啊？”小七停下动作，眨了眨眼睛，随后“哦”的一声，将词稿双手递了过来，
抿着嘴望着他，似乎有些想要提醒山长伯伯别把稿纸弄破了，又觉得这样太没礼数，终
于没有说出来。苏崇华笑着接过那稿纸，小心地打开了，轻声读过一遍，皱起了眉头，
随后又从头看了一遍，好半晌，方才神色复杂地叹了口气，看看旁边的小七，便又笑出
来：“小七啊，这首词……”
“我的。”
“呵，知道，是立恒先生写给你的吗？”
“嗯。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 第一四七章 主谋
宗族大会散了之后，混乱的声音朝着四面八方散开，看起来像是电影的散场，不过，没有多少人能够吃着瓜子，感叹着之前发生的事情就这样云淡风轻地回家去。接下来，大家都有着足够多的事情要做了。
平素所有人最怕的，也就是这些毫无准备的事情。先前也有过大量的预测和安排，可惜当揭开底牌，整个事态的发展与他们的准备却是完全的背道而驰，这在以往的商战中，也是并不多见的。白忙了几个月的失落感与放足了期待最终完全落空的错愕感结合在一起的时候，心中的疲累就会造成巨大的负荷，几乎会让人觉得做什么都是徒劳，可问题偏偏在于，许多事情还不得不做。
二房与三房必须想办法压住这事情的离心与负面效果，原本那些嘲笑过大房的众人这时候估计也要考虑怎样跟大房修好，老太公则必须要忙着安抚一下苏仲堪与苏云方这两个儿子，调和其余老兄弟之间的想法，让这事情尽量平稳的过去。
至于大房，也不可能觉得事情就这样定下，苏檀儿必须抓紧机会，雷厉风行地将过去两个月里大房开始动摇的地位完全稳固下来，稳定、安抚、拉拢，将己身的利益最大化。
另外，如同在宗族大会上被苏仲堪苏云方说服了跳出来的那些人，在一定的敲打和惩罚之后也得让他们安下心来，... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 第一百九十八章 旅途
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
作为世界上最长的一条人工运河，京杭大运河北起涿郡，南至杭州，贯穿了长江与
黄河，长江往南，以镇江为发端的运河一段，便称为江南河。
江南富庶，自镇江往南，一路水道上船只来来去去，令得江南河也不负这名字的成
为京杭运河最为繁忙的河道之一。这一条河道水流平缓，周围的山势倒也没有长江沿岸
的那般瑰丽，起伏之间，山水翠绿倒并不显得深邃，偶有破旧的码头、小小的村落、田
地，或是与河道并行的道路，路上偶尔能见到行人，偶尔见驶过的牛车，衬着河道间来
去的船只，倒也的的确确的给人一种江南的安然气息。
江南河宽度大约二十余米，但水并不见得深，通常只是两米左右，河道两旁偶有低
洼之处，形成重重叠叠的芦苇丛，附近渔翁撑船驶过，也有鸬鹚之类的水鸟起落，嘎嘎
嘎的叼起了水中的鱼儿，日光之中，水上的一幕一幕，安静却又怡人，便是山水画儿的
意境了。
这长长的水道承载了太湖与长江一带的漕运，也承载了绵绵近千里间依水而生的人
家的生活。时间正值下午，一艘画舫行驶在常州附近的水道间，说是画舫，但装潢自比
不得泰淮河一带船只的华美，船分两... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 第一百九十八章 旅途
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
作为世界上最长的一条人工运河，京杭大运河北起涿郡，南至杭州，贯穿了长江与
黄河，长江往南，以镇江为发端的运河一段，便称为江南河。
江南富庶，自镇江往南，一路水道上船只来来去去，令得江南河也不负这名字的成
为京杭运河最为繁忙的河道之一。这一条河道水流平缓，周围的山势倒也没有长江沿岸
的那般瑰丽，起伏之间，山水翠绿倒并不显得深邃，偶有破旧的码头、小小的村落、田
地，或是与河道并行的道路，路上偶尔能见到行人，偶尔见驶过的牛车，衬着河道间来
去的船只，倒也的的确确的给人一种江南的安然气息。
江南河宽度大约二十余米，但水并不见得深，通常只是两米左右，河道两旁偶有低
洼之处，形成重重叠叠的芦苇丛，附近渔翁撑船驶过，也有鸬鹚之类的水鸟起落，嘎嘎
嘎的叼起了水中的鱼儿，日光之中，水上的一幕一幕，安静却又怡人，便是山水画儿的
意境了。
这长长的水道承载了太湖与长江一带的漕运，也承载了绵绵近千里间依水而生的人
家的生活。时间正值下午，一艘画舫行驶在常州附近的水道间，说是画舫，但装潢自比
不得泰淮河一带船只的华美，船分两... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 第二十九章 重逢七年间
酒桌旁众人一片唏嘘感慨，宁缺和桑桑在角落里拔着碟中的咸菜丝，默默听着，喝稀粥
的声音也很唏嘘。他对那位曾静大人已经没有太多印象，但对那位悍如猛虎的夫人却是
记忆深刻，至于这场家斗斗到宫里去的大戏，他也不知道该怎样去论对错，反正这些事
情与他也没关系，他更关心的是大夫府对面的情况……
“和曾静大人相比，那位林光远将军就算是倒了血霉……这话也不对，丫的敢叛国
谋逆，死一千遍也算是便宜了他，只不过府里……那些人真是可怜。”
老人拿起筷尖戳破碟中咸蛋，就着那抹滋味饮了口便宜的莲花白，啧啧叹息道：“
你们都没亲眼见过，我那天刚好在，将军府里杀声震天，人头落地就像西瓜落地般迸迸
直响，那血啊……从大门下边漫了出来，真是惨啊。”
“我不是想替那个贼人说话，只是这世上的事情有些时候想起来、琢磨起来确实挺
不是滋味，当时街坊都知道，朝中有几个官员和宣威将军交好，可事发之后硬没有一个
人站出来替将军说话，事后连个收尸的人都没有。”
老人放下酒杯，下意识看了看饭馆四周，看了看门外的街道，压低声音说道：“听
说过城门郎黄兴吗？他是宣威将军从边塞带回来的裨将，结果首告将军叛国的就是他，
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发帖数: 19049 | 8 第二十九章 重逢七年间
酒桌旁众人一片唏嘘感慨，宁缺和桑桑在角落里拔着碟中的咸菜丝，默默听着，喝稀粥
的声音也很唏嘘。他对那位曾静大人已经没有太多印象，但对那位悍如猛虎的夫人却是
记忆深刻，至于这场家斗斗到宫里去的大戏，他也不知道该怎样去论对错，反正这些事
情与他也没关系，他更关心的是大夫府对面的情况……
“和曾静大人相比，那位林光远将军就算是倒了血霉……这话也不对，丫的敢叛国
谋逆，死一千遍也算是便宜了他，只不过府里……那些人真是可怜。”
老人拿起筷尖戳破碟中咸蛋，就着那抹滋味饮了口便宜的莲花白，啧啧叹息道：“
你们都没亲眼见过，我那天刚好在，将军府里杀声震天，人头落地就像西瓜落地般迸迸
直响，那血啊……从大门下边漫了出来，真是惨啊。”
“我不是想替那个贼人说话，只是这世上的事情有些时候想起来、琢磨起来确实挺
不是滋味，当时街坊都知道，朝中有几个官员和宣威将军交好，可事发之后硬没有一个
人站出来替将军说话，事后连个收尸的人都没有。”
老人放下酒杯，下意识看了看饭馆四周，看了看门外的街道，压低声音说道：“听
说过城门郎黄兴吗？他是宣威将军从边塞带回来的裨将，结果首告将军叛国的就是他，
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发帖数: 19049 | 9 一. 流星坠落在夜世界
(6).
沉寂多年的万森堡在这一天突然变得热闹而辉煌。灯光映到数里之外，一辆辆绘着纹章
的马车停在大院里。大厅内衣冠荟萃，觥筹交错。屋里是如此温暖，贵妇们都摆脱了皮
毛大衣的束缚，展露着美丽的肩膀。男人的勋章和女人的珠宝象星星一样眩目。
马汉周旋在客人们之间，衣香鬓影使他有些飘飘然了。久违的美好生活！他尽情享受着
每一分钟，今天是举国大庆，圣父终于代表神祝福了国王。马汉得到允许，邀请了上百
位宾客，有贵族，乡绅，退役的老骑兵上校，一起来欢庆国王陛下的摩顶。
第二次祝酒之后，乐队演奏了《神佑吾君》，大厅内的人肃立倾听。当一曲终了，欢快
的圆桌快步舞曲响起时，大家轻轻拍着手，选择了各自的舞伴。
这时，大门开了。两个人裹在厚厚的皮裘里，带着满身雪花走进来。仆人没有通报，只
是在马汉耳边低语了几句。马汉向周围的人点头致歉，把手伸给刚到的神秘人物，领着
他们往里走去。男爵和上校们诧异地看着他们，低声议论。
马汉引着他的两位新客，进入地下室里的私人书房。在那儿，两位客人脱去皮裘和风帽
，露出僧侣的修过顶的头。两人都是又高又胖。其中一位从怀里取出一个锦匣，珍重地
打开，里面是... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 第十二章 红袖
三月十五，距端午一品之期五十日，南理赴燕使团终于启程，大小官员、使节共四十余
人，另有三百皇城禁卫沿途护送，虽然比不得大军开拔，但走在官道上也算威风浩荡了
。[]宋阳这些奇士自然是这次出使的重中之重，不过，直到他们出发时，仍只有九个，
第十位贤能还未现身。二傻自己琢磨着，该不会是把刘五也算成奇士了？不过这个傻念
头他没对别人说，光自己开心来着。
使节团首领官员是朝中大吏，算起来和宋阳也有些渊源——左班丞相，胡大人。
行路无聊时，胡大人常常会策马来到九位奇士的身旁，既不忌讳黑口瑶狠辣，似乎
也忘记了与宋阳间、因洪家兄弟而起的龃龉，谈笑风生，一副亲和长者模样。
这一次宋阳没法再赶自己的破马车，骑着高头大马跟在队列中，手中把玩着一把不
足二尺、比着匕首也大不了多少的小刀，脸上笑容常在，显得兴致高昂。
胡大人从一旁开口：“宋先生手中的刀，看上去别致得很。”
宋阳反问：“胡大人也喜欢刀？”
“男人哪有不喜欢刀的，别看老夫是个文官，小时候也舞枪弄棒，做过游侠儿……
咳，少不更事，难免混账。”所谓游侠儿，无非是一群纨绔子弟，少年气盛横行... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第十二章 红袖
三月十五，距端午一品之期五十日，南理赴燕使团终于启程，大小官员、使节共四十余
人，另有三百皇城禁卫沿途护送，虽然比不得大军开拔，但走在官道上也算威风浩荡了
。[]宋阳这些奇士自然是这次出使的重中之重，不过，直到他们出发时，仍只有九个，
第十位贤能还未现身。二傻自己琢磨着，该不会是把刘五也算成奇士了？不过这个傻念
头他没对别人说，光自己开心来着。
使节团首领官员是朝中大吏，算起来和宋阳也有些渊源——左班丞相，胡大人。
行路无聊时，胡大人常常会策马来到九位奇士的身旁，既不忌讳黑口瑶狠辣，似乎
也忘记了与宋阳间、因洪家兄弟而起的龃龉，谈笑风生，一副亲和长者模样。
这一次宋阳没法再赶自己的破马车，骑着高头大马跟在队列中，手中把玩着一把不
足二尺、比着匕首也大不了多少的小刀，脸上笑容常在，显得兴致高昂。
胡大人从一旁开口：“宋先生手中的刀，看上去别致得很。”
宋阳反问：“胡大人也喜欢刀？”
“男人哪有不喜欢刀的，别看老夫是个文官，小时候也舞枪弄棒，做过游侠儿……
咳，少不更事，难免混账。”所谓游侠儿，无非是一群纨绔子弟，少年气盛横行... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 12 第五十三章 新配方出现
就算是古月安有什么坏心思，等到自己的渔船一造好，大四叔和三仔两人都在海上
飘习惯了的，一年四季倒有三季半在海上，就算是自己当日找他们也是费尽力气，也不
怕有人来掐住自已的把柄……大四叔和三仔掉了一根头发，方森岩都要杀他全家！
一念及此方森岩倒也不是很怕这事，既然黑社会的都走掉了，医院的正常秩序当然
也就恢复。大四叔换好药之后，方森岩便走到了门口，让三仔带着大四叔先回去。三仔
却也是有一股子机灵劲儿的，知道肯定后面还要有后续事情发生，便磨叽着不肯走。但
方森岩拿出大哥的威严板着脸一呵斥，立即就老老实实委委屈屈的带着大四叔走掉了。
果然方森岩在医院门口站了几分钟，就见到马桶哥灰头土脸哭丧着脸跑过来“谢罪
”，手上还拿着估计刚刚将手下裤兜刮了个底朝天的两三百块皱巴巴的台币。
这家伙叫做马桶，脑子里面装的看起来也不全是大便，明明白白知道方森岩救了他
的两条腿，方森岩也懒得和他应酬，不过忽然又一想，却是觉得这种地痞流氓有的时候
还是能派上大用场，便叫马桶留了个电话，有着一头浩南哥长发的马桶顿时受宠若惊，
点头哈腰的走掉了。
方森岩又... 阅读全帖 |
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发帖数: 56 | 13 ［小说］暂名 偷走总统的灵魂（8）
再一次被总统召唤，邓肯并不惊讶。上次会面他就知道，如果不是什么大事发生，总统
不会在他以分钟计算的日程里奢侈地拿出一个小时向他咨询人工智能。
邓肯.伯克南现年48岁，哈佛行为科学博士。已离婚，有一子。他出任公职已经很长时
间，在FBI和CIA里面，他担任审讯顾问长达8年，被他攻克的间谍，恐怖分子，连环杀
手，投资银行家不计其数。原因在于他对人类思维的模式有透彻的了解，十八般武器在
身，能对不同性格的类型对症下药，因此无往不利。
因为这点，摩根斟酌了半个小时，最终作出决定，让邓肯去天网基地出任新一任的“铁
面人”并做为和拉兹曼联系的中介，杰克逊的死让他有一种不好的预感，他必须要一个
专家来摸透拉兹曼之后，才能走下一步。当然，前提是邓肯会接这个活。
令摩根满意的是，仅思考了几分钟，经过了最初的震惊后，邓肯很干脆地接手了这个非
常危险和微妙的任务，对于摩根而言，拉兹曼的“出现”意味着天网的失陷和美国国家
安全基础的动摇，而对于邓肯而言，这是毕生专业的革命性突破，能参与和了解这个突
破，是他无法抵抗的诱惑。而且，摩根答应，他的任务并非简单出任天网的守护者，而... 阅读全帖 |
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s**********r
发帖数: 56 | 14 ［小说］暂名 偷走总统的灵魂（8）
再一次被总统召唤，邓肯并不惊讶。上次会面他就知道，如果不是什么大事发生，总统
不会在他以分钟计算的日程里奢侈地拿出一个小时向他咨询人工智能。
邓肯.伯克南现年48岁，哈佛行为科学博士。已离婚，有一子。他出任公职已经很长时
间，在FBI和CIA里面，他担任审讯顾问长达8年，被他攻克的间谍，恐怖分子，连环杀
手，投资银行家不计其数。原因在于他对人类思维的模式有透彻的了解，十八般武器在
身，能对不同性格的类型对症下药，因此无往不利。
因为这点，摩根斟酌了半个小时，最终作出决定，让邓肯去天网基地出任新一任的“铁
面人”并做为和拉兹曼联系的中介，杰克逊的死让他有一种不好的预感，他必须要一个
专家来摸透拉兹曼之后，才能走下一步。当然，前提是邓肯会接这个活。
令摩根满意的是，仅思考了几分钟，经过了最初的震惊后，邓肯很干脆地接手了这个非
常危险和微妙的任务，对于摩根而言，拉兹曼的“出现”意味着天网的失陷和美国国家
安全基础的动摇，而对于邓肯而言，这是毕生专业的革命性突破，能参与和了解这个突
破，是他无法抵抗的诱惑。而且，摩根答应，他的任务并非简单出任天网的守护者，而... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 15 镜头一转，忽然来到一幅似曾相识的画面。午后的阳光暖洋洋地洒在草地上，一条
蜿蜒的大河在草地上穿过。河滩上如云朵般散落着雪白的狼群，还有几只小狼在
草地上戏耍。跟之前不同的是，附近长长的河滩上布满一种白色的大型水鸟。它们
或聚在一起懒洋洋地戏水，或偶尔三五成群展翅飞一圈，再落入水面。看起来跟
边上的狼群相安无事，大家都在享受午后的那份安闲。
慢慢地，滑动的镜头停在一个远景，便静止不动。原来，在上游忽然出现一个顺流
而下的小白点。看形状跟周围的白色水鸟都不太一样，速度也比缓缓游弋的大鸟要
快不少。而且，在它经过之处，鸟儿纷纷惊起，四散躲避。这奇怪的现象很快引起
狼群注意，它们警觉地抬起头。忽然，一阵骚动掠过狼群，几只小狼更是如同吃了
兴奋剂一样欢叫着一跃而起，轮番向水边冲刺。它们一次次趟进水里，然后打个转儿
再跳回岸上，然后，再次向水里冲去。看起来像是有什么无法压抑的兴奋。而那个
白点渐渐接近，也开始向狼群所在的岸边靠拢。
到了近处我们才看出来，那个白点其实就是一只小狼把脖子仰在水面上游泳，只露出
脑袋的样子。原来小狼在追逐鸭子的过程中，不小心往河里越跑越深......接着，
脚一滑，它并 |
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p********i
发帖数: 719 | 16 茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，赏识是一道绝美的景色，一隅人人巴望、四季相
宜、风味共同的景象。学会赏识，你便懂得享用；学会赏识，你便具有高兴；学会赏识
，你便走近美好；学会赏识，便变成一个大写的人！
人生需求学会赏识 赏识是一种享用，是一种实实在在的享用。不管何时何地，
你学会了赏识，你便收成高兴，收成温馨。懂得赏识，你的心情便永久阳光灿烂。
赏识是一种情怀，是一种广博典雅的情怀。没有爱心的人，不懂得赏识；短少情味
的人，不知道赏识。赏识需求知本。
赏识是一种美好，是一种少数人才能享用的美好。大千世界，芸芸众生，自以为是
者多，懂得赏识他人的少；自私自利者多，专门利人者少。赏识繁殖美好，美好需求懂
得赏识。
赏识是一种学习，是一种诚心诚意的学习。日子里，每个人都有每个人的长处，每
个人都有每个人的缺点。学会赏识，就要时间看到他人的长处，让他人的长处自觉地变
成自个的长处。一朝一夕，你便天然变成一个优异的人；优异的人，天然也懂得赏识。
赏识是一种情绪，是一种发自心里仰慕的情绪。当你读到一首诗或看到一幅画，一
首新鲜流丽、情味隽永的小诗，一幅别有个性、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不
... 阅读全帖 |
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m*********d
发帖数: 293 | 17 来自主题: Translation版 - 现在想想 还是有课的日子舒畅
早上睡个懒觉
安闲地吃个brunch
然后去上课
上课想听就听不想听就睡觉，有时候想听也会睡着。
然后seminar上喝点咖啡，吃点小饼
回家做点晚饭，看会儿电视再那铺一下；有时候和同学一起喝个小酒做个作业
半夜注定要灌水的，然后电视看到凌晨两点
好象得A也不困难
现在在实验室感觉整天就象被关在牢笼里一样。一天也见不到多久太阳，还要担心老板来
视察。
实验做不出，烦恼着不能毕业怎么办，日子就这么一天天在惶恐中过去了。
是不是该换个新环境了。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 裸猿的起源 这些动物以简单的方式储藏食物。猎物的尸体或其碎块可以用掩埋的方式加
以保存，犬科动物和部分猫科动物就是这样。剩余的食物也可能藏于树上，豹子
就这样保存食物。捕杀猎物剧烈的运动期与懒散松弛的安闲期相互交替。在社
群交往中，对猎杀动物极为重要的有力武器，在微不足道的争执和较量中，都可
能构成对生命和肢体的潜在威胁。如果两只狼或狮子反目翻脸，就可能在几秒钟
内发生肢解和死亡，因为双方的攻击武器都异常凶猛。这就可能严重危及自己物
种的生存。漫长的进化过程使它们形成了置猎物于死地的武器，所以就需要发展
出强大的抑制机制，不对同类使用致命的武器。这些抑制机制似乎有遗传基础，
不必通过后天的学习。进化中产生了弱者俯首贴耳的特别姿态，称王称霸的首领
自然也息事宁人，抑制着不随意攻击同类。这些信号是“纯粹”的食肉兽生活方
式的重要组成部分。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 主角：一切仙神妖魔的君王呀，所有那些
聚集在各个光亮和转动的世界上的
精灵，除了一个以外，全部由你主宰！
可是亿兆生灵中就只你我两个人
睁着夜不交睫的眼睛对它们了望。
且看这大地，上面繁殖着你的奴隶，
你竟然拿恐怖、怨艾和绝望
去酬报他们的顶礼、祈祷和赞美、
艰苦的劳动以及大规模伤心的牺牲。
至于我，你的仇人，恨得你两眼发黑，
你却让我在我的痛苦和你的迫害中，
取得了权威和胜利，丧尽了你的威风。
啊，三千年不眠不睡的时辰，
每一刻全由刺心的创痛来划分，
每一刻又都长得象一年，刻刻是
酷刑和孤独，刻刻是怨恨和绝望——。
这些全是我的王国。它比你打从
你无人羡妒的宝座上所俯瞰的一切
要光荣得多，啊，你这威猛的天帝：
你可不是万能，因为我不肯低头
来分担你那种凶暴统治的罪孽，
宁愿吊了起来钉在这飞鸟难越的
万丈悬崖上，四处是黑暗、寒冷和死静；
没有花草、昆虫、野兽，或生命的音容。
啊，我呀，永远是痛苦，永远是痛苦！
无变、无休，也无望！我却依然存在。
我问大地，千山万岳有否感知？
我问上天，那无所不睹的太阳
有否看见？再有那茫茫的大海，
有的时候汹涌、有的时候平静——
这是上天千变万化的影子... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
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诗经 大雅·文王之什.皇矣
皇矣
题解：叙述周太王、王季的事迹以及文王伐崇伐密的武功。
【原文】
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
作之屏之12，其菑其翳13。修之平之14，其灌其栵15。启之辟之16，其柽其椐17。
攘之剔之18，其檿其柘19。帝迁明德20，串夷载路21。天立厥配22，受命既固23。
帝省其山24，柞棫斯拔25，松柏斯兑26。帝作邦作对27，自大伯王季28。维此王季
，因心则友29。则友其兄30，则笃其庆31，载锡之光32。受禄无丧，奄有四方33。
维此王季，帝度其心。貊其德音34，其德克明35。克明克类，克长克君36。王此大
邦37，克顺克比38。比于文王39，其德靡悔40。既受帝祉，施于孙子41。
帝谓文王：无然畔援42，无然歆羡43，诞先登于岸44。密人不恭45，敢距大邦，侵
阮徂共46。王赫斯怒47，爰整其旅48，以按徂旅49。以笃于周祜50，以对于天下... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 八
你又促使我听从别人的意见，动身赴罗马，宁愿在罗马教书，不愿继续在迦太基教书。
至于我所以作此决定的原因，我不能略过，不向你忏悔，因为在这些经历中，你的高深
莫测的计划和对我们关切备至的慈爱是应得我们深思和称颂。
我的所以愿意前往罗马，不是由于劝我的朋友们所许给我的较优的待遇和较高的地位，
——虽则当时我对二者并非无动于衷——主要的，几乎唯一的原因，是由于我听说罗马
的青年能比较安静地读书，受比较严格的纪律的约束，不会乱哄哄地、肆无忌惮地冲进
另一位教师的教室，没有教师的许可，绝不容许学生闯进去。相反，在迦太基，学生的
恣肆真是令人痛恨，无法裁制，他们恬不知耻地横冲直撞、近乎疯狂地扰乱为每一学生
的利益而制定的秩序。他们带着一种令人惊奇的冥顽不灵干出种种不正当的行为，如果
不是有习惯纵容他们，竟应受法律的处分。这种习惯更显示出他们的不堪，因为他们做
了你的永恒的法律所绝不容许的事，还行所无事地自以为逍遥法外；其实他们的盲目行
动即是一种惩罚，他们所身受的害处远过于加给别人的害处。
我在读书时期，便不愿染上这种习气，可是我做了教师，却不能不加含忍，因此我愿根
据一个熟悉情况的人介绍而到... 阅读全帖 |
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z*f
发帖数: 139 | 24 顺治皇帝出家偈
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。 黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。 百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。 未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？ 不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知。 世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常披百纳衣。 五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。 虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。 百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。 未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？ 不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 《月溪法师示众正误》(四)
四、端行履
一日不做，一日不食
古云真正修行者，多系自食其力，耕田种菜澹泊度日，无求于人，故人品自高，
为世所尊重敬仰。今之出家人，每有托修庙做会募化功德，招待香客希求布施，念经拜
忏，形同稗贩，其不守本分者，或捏造神话骗取财物，饱食终日，娇懒成性，依赖社会
以生存，为人轻视，良有以也。百丈禅师领众，耕作自给，有「一日不做，一日不食」
之语，最可为法。劳动束作，并不妨碍用功，且可提起精神，免流惰懒；至若证悟之后
，随缘度日，更属无碍。如疏山卖布、船子撑渡、庞居士做竹器、香岩种地，不可数举
。以有漏之力，养有漏之身，免为腹所累，最堪为法。
大隐居廛，小隐居山
古人云：「大隐居廛，小隐居山。」此乃悟后境界。明心见性之后，秽土即是净
土，世间即是出世，山林闹市，一样安闲，随缘度日，和光混俗。如二祖慧可悟道之后
，出入茶楼酒肆，人或诘之，曰：「我自调心。」即此谓也。今之出家人大事未了，正
当及时参访修行，亦学古人混迹市廛，结习日深，动辄曰：「大隐居廛，小隐居山。」
以为掩饰，欺人欺己，入地狱速如箭。呜呼哀哉！
批评过来人言语举动
明心见 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 第八章自由和必然
第一节
自从科学和哲学发生以后，就有一些问题是为人们切迫地考察和争辩
的，所以我们正可以合理地期望各种名词的意义至少也该被那些争辩者所同
意，而且我们的研究在二千年的过程中也应该由空洞文字进到辩论中的真实
题旨。因为我们似乎很容易给推论所用的各个名词下精确的定义，并且使这
些定义（不是空空的字音）成了我们将来考察的对象。但是我们如果仔细考
察这回事，那我们正可以得到一个相反的结论。哲学中的辩论既然常在进行
中，而并没有解决，所以我们就可以单由这个情节来推断说，人们所用的辞
句定有纷歧的意义，而且各争辩者一定在争论中所用的名词上附有各种不同
的意义。因为我们既然假设人心中的各种宫能在各个人都自然是一样的（否
则人们之在一块推论和争辩，乃是最没有结果的事），所以人们如果在他们
的名词上附有同一的意义，那他们对于同一个题目一定不会在那样长的时间
内尽管有不相同的意见。他们既然把自己的见解传达出去，并且各造人们都
在各方面来搜寻论证，以求战胜对方，那他们更应该见到一个题目的真相，
而不应该互有异议。真的，人们如果想来讨论人类才干所完全不能及的一些
问题，如做界的起源、智慧体系... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 29 http://www.xiexingcun.com/shijing/mydoc381.htm
诗经 大雅·文王之什.皇矣
皇矣
【原文】
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
作之屏之12，其菑其翳13。修之平之14，其灌其栵15。启之辟之16，其柽其椐17。
攘之剔之18，其檿其柘19。帝迁明德20，串夷载路21。天立厥配22，受命既固23。
帝省其山24，柞棫斯拔25，松柏斯兑26。帝作邦作对27，自大伯王季28。维此王季
，因心则友29。则友其兄30，则笃其庆31，载锡之光32。受禄无丧，奄有四方33。
维此王季，帝度其心。貊其德音34，其德克明35。克明克类，克长克君36。王此大
邦37，克顺克比38。比于文王39，其德靡悔40。既受帝祉，施于孙子41。
帝谓文王：无然畔援42，无然歆羡43，诞先登于岸44。密人不恭45，敢距大邦，侵
阮徂共46。王赫斯怒47，爰整其旅48，以按徂旅49。以笃于周祜50，以对于天下51。
依其在京52，侵自阮疆。陟我高冈53，无矢我陵... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 30 http://www.xiexingcun.com/shijing/mydoc381.htm
诗经 大雅·文王之什.皇矣
皇矣
题解：叙述周太王、王季的事迹以及文王伐崇伐密的武功。
【原文】
皇矣上帝1，临下有赫2。监观四方，求民之莫3。维此二国4，其政不获5。维彼四
国6，爰究爰度7。上帝耆之8，憎其式廓9。乃眷西顾10，此维与宅11。
作之屏之12，其菑其翳13。修之平之14，其灌其栵15。启之辟之16，其柽其椐17。
攘之剔之18，其檿其柘19。帝迁明德20，串夷载路21。天立厥配22，受命既固23。
帝省其山24，柞棫斯拔25，松柏斯兑26。帝作邦作对27，自大伯王季28。维此王季
，因心则友29。则友其兄30，则笃其庆31，载锡之光32。受禄无丧，奄有四方33。
维此王季，帝度其心。貊其德音34，其德克明35。克明克类，克长克君36。王此大
邦37，克顺克比38。比于文王39，其德靡悔40。既受帝祉，施于孙子41。
帝谓文王：无然畔援42，无然歆羡43，诞先登于岸44。密人不恭45，敢距大邦，侵
阮徂共46。王赫斯怒47，爰整其旅48，以按徂旅49。以笃于周祜50，以对于天下... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 31 唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据，玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌，又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳：其一，以八识为内容的“心识论”；其二，以“识变说”为基础的“唯识无境”论
；其三，以“识体、理体两分”为特色的佛性论；其四，以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来，人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故，人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在（包括精神层面的存在和物质层面的事物）的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状，“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”，“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种，简称为
“五位百法”，玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
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y******i
发帖数: 98 | 33 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 34 当佛陀在舍卫城的时侯，有五百位悠闲自在的扎德沃青年，他们经常到景色明媚、鸟语
花香的公园里去玩，一面编织各种花蔓作头饰，一面享受大自然的风光。有一天早上，
世尊着衣持钵去城中化缘，这五百位扎德沃青年在很远处就看见佛陀的金色身相，当下
生起无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花鬘，恭敬顶礼，右绕三匝后，才依依不
舍地离去。
世尊此时破例微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，上照天界，下彻八寒八热地狱。地狱
众生各自觉得冷暖舒适，误以为业报已尽，当转生他方世界，后来知道是世尊的慈光消
除他们的寒苦热恼，便对世尊生起极大的信喜心，因此转生到各个天界。
佛光随后绕三千大千世界三匝，复入白毫间。阿难尊者见了，恭敬合掌请问：「世尊！
如来正等觉无因无缘不会放光微笑，今世尊以什么因缘面显微笑、身放四光？希望为我
们解说，我们乐意听闻。」
佛告阿难：「正是，正是。如来正等觉无因无缘是不会放光微笑的。今天有五百扎德沃
青年以信喜心供养鲜花，右绕我三匝的缘故，他们于十三大劫中不会堕入恶趣，再十三
大劫转生天界，享受欲乐，然后转人身，出家修行，在阿兰若处独修三十七道品，而得
独觉果位，名字为无愿独觉。以这个因缘，... 阅读全帖 |
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i*******1
发帖数: 11 | 35 桥流水不流
元音老人一九九○年十一月十四日讲于杭州
“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”
傅大士这首偈看来有些玄虚，叫人莫名其妙。“人从桥上过”这句话好懂，我们从
桥上过去了。怎么会“桥流水不流”呢？“空手”怎么“把锄头”呢？“步行”又怎么
“骑水牛”呢？这是什么道理？原来是说，我们的肉身躯壳是等于我们住的房子，而佛
性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我，而不知佛性是何物，
以致造业受报，生死不了。这首偈就是提醒我们认识主人公，不要错认假相。我上次讲
临济大师说：“看取棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”就是说这个肉体自己不会动、不
会讲话，也不会听话。我们能运动、工作、走路、讲话、听话……都是这个主人公的作
用。
这首偈就是颂这个主人公的。“空手把锄头”，我没有拿东西啊，原来拿东西的那
个手（即肉体），就等于你的锄头，是主人公在指使你运作。“步行骑水牛”，你能够
走路、奔跑，也是主人公驱使肉体的妙用，就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从
桥上过”，肉身就比作桥，人就是主人公，人在世上不过住一段时期，就要走了，就圆
寂了，等于在桥上走过去了。所以，根据这... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 36 顺治皇帝出家偈
来源： 汗青网 作者： （清）顺治帝
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼蒙眬又是谁？
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？
世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，
百年世事三更梦，万里江山一局棋！
禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！
十八年来不自由，南征北战几时休？
朕今撒手归西去，管你万代与千秋。◇
http://www.sinocul.com/yunshuichanxin/show-4378-1.html |
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P****S
发帖数: 2286 | 37 二，为什么要修禅
西方心理学家认为，冥想对人的身体非常有帮助，五分钟的冥想等于熟睡一个小时。
如果内心没有受过任何训练，则哪怕身体处在非常自由的环境当中，心也得不到自由。
轻者觉得空虚、无聊，重者感到沮丧、焦躁，甚至动不动就产生不想活了的念头。根本
没有足够的力量，去面对外界的风云变幻。即使表面看来非常成功，实际上却焦虑重重。
在物质还不够发达的时候，大家唯一的追求，就是简单地解决温饱问题。但在温饱问题
不但解决了，而且拥有了庞大的财富、名声、地位等等的时候，才发现其实有很多问题
是物质根本无法解决的。这时候，禅，就成了最好的选择。无数成果证明，通过禅定，
就可以让心态重拾健康。对很多感受过禅修好处的人来说，禅修已经不是佛教或其他宗
教的专有名词与专利，而是与生活息息相关的心灵调节剂。
对很多人来说，我们内在的精神世界，还是一个未知的区域。若想详细、深入地了解精
神，佛经无疑是最好的教材。在通晓了精神的本质以后，就知道为什么要修禅了。
佛教认为，我们的精神，可以分为八种不同的层面。最外在的，是眼耳鼻舌身五种感官
接触外在的光波、声波等对境，而产生的视觉、听觉、触觉等五识。第六个层面，是... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 38 通道遍封已，死神正凝望---索达吉堪布
通道遍封已，死神正凝望，
此时汝何能，贪食复耽眠？
生存于世的众生，有没有通往不死的通道呢？绝对没有。不管是三善趣的天人、阿修罗
、人，还是三恶趣的地狱、饿鬼、旁生，只要有生，必定有死，不死的通道已被封锁了
。死神正目不转睛地凝视着你，如同屠夫紧盯着牛圈里的牦牛，在物色宰杀的对象一样
。不管你是什么样的身份，有什么样的地位、财富、才华，终究都难免一死。此时此刻
，你怎么还能安心地贪执美食歌声等世间娱乐，悠闲地酣酣沉睡呢？
我们返观内心时，这个道理并不难懂。在整个世间上，从死神口里逃出的众生，古往今
来也遍寻不得。既然如此，为什么还成天贪执世间八法、做无实义的事情呢？所以，大
家应该抓紧时间精进修行，正如昨天所言，倘若相续中生起了无常观，白天就不愿意浪
费时间，晚上也不会睡得太多。
以前，麦彭仁波切有个弟子叫做单曲，住在青海班玛县的森林中，他晚年时一直在那里
闭关，刻六字真言等行持善法。每天晚上，他只睡极短的时间，半夜三更醒来时就大喊
：“单曲，你怎么还在安闲地睡着？难道不需要修持正法吗？”然后马上爬起来，以磕
头礼拜来对治睡眠。噶当派高僧大德亦是... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 39 通道遍封已，死神正凝望---索达吉堪布
通道遍封已，死神正凝望，
此时汝何能，贪食复耽眠？
生存于世的众生，有没有通往不死的通道呢？绝对没有。不管是三善趣的天人、阿修罗
、人，还是三恶趣的地狱、饿鬼、旁生，只要有生，必定有死，不死的通道已被封锁了
。死神正目不转睛地凝视着你，如同屠夫紧盯着牛圈里的牦牛，在物色宰杀的对象一样
。不管你是什么样的身份，有什么样的地位、财富、才华，终究都难免一死。此时此刻
，你怎么还能安心地贪执美食歌声等世间娱乐，悠闲地酣酣沉睡呢？
我们返观内心时，这个道理并不难懂。在整个世间上，从死神口里逃出的众生，古往今
来也遍寻不得。既然如此，为什么还成天贪执世间八法、做无实义的事情呢？所以，大
家应该抓紧时间精进修行，正如昨天所言，倘若相续中生起了无常观，白天就不愿意浪
费时间，晚上也不会睡得太多。
以前，麦彭仁波切有个弟子叫做单曲，住在青海班玛县的森林中，他晚年时一直在那里
闭关，刻六字真言等行持善法。每天晚上，他只睡极短的时间，半夜三更醒来时就大喊
：“单曲，你怎么还在安闲地睡着？难道不需要修持正法吗？”然后马上爬起来，以磕
头礼拜来对治睡眠。噶当派高僧大德亦是... 阅读全帖 |
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x******r
发帖数: 3489 | 40 第一个问题
在印度灭亡的原因。表面而言是政治和经济，实则是因果。
民脂民膏都是从被统治阶级而来的，如果羊都去求真理求解脱了，羊毛从哪里来。弱民
奴化的根本方法是洗脑。
佛法驻世，也是因缘释然。概率很低。有生就有灭，错过了，就看不到了。
第二个问题
逻辑并不可靠。在人类目前这个阶段，学科学，逻辑推理之类是必不可缺的。
但是诸法因缘生灭，逻辑又是个什么玩意。也是生灭法。如果逻辑空间升级或者穿越，
旋转（不管以什么方式），目前的这些推理方式一样不会适用。
悖论的存在说明这个逻辑本身就是很有问题。别说逻辑。人类的视觉就可信吗。视觉错
觉的图片看多了，令人对这个世界产生深度的疑惑。细思恐极。再说精神系统，逻辑都
没法表述。仔细想想，根本没有可以依据的东西。一句精神病就可以一言以蔽之。
五蕴皆空，不作恶，不受报。就酱。
活着，除了生死，就是赚钱。
不是爱钱，而是要在这个地方呆下去，就要付出成本。
千万别作恶。受报无穷，得不偿失。撒旦的诱惑，会让人万劫不复。
人生一程，不缺吃喝，差不多得了。
什么功名利禄，不如安闲一日。
再说各种说教，总归教人修身养性，以前觉得难免有伪道学的虚伪虚无。经年，方知，
... 阅读全帖 |
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x******r
发帖数: 3489 | 41 第一个问题
在印度灭亡的原因。表面而言是政治和经济，实则是因果。
民脂民膏都是从被统治阶级而来的，如果羊都去求真理求解脱了，羊毛从哪里来。弱民
奴化的根本方法是洗脑。
佛法驻世，也是因缘释然。概率很低。有生就有灭，错过了，就看不到了。
第二个问题
逻辑并不可靠。在人类目前这个阶段，学科学，逻辑推理之类是必不可缺的。
但是诸法因缘生灭，逻辑又是个什么玩意。也是生灭法。如果逻辑空间升级或者穿越，
旋转（不管以什么方式），目前的这些推理方式一样不会适用。
悖论的存在说明这个逻辑本身就是很有问题。别说逻辑。人类的视觉就可信吗。视觉错
觉的图片看多了，令人对这个世界产生深度的疑惑。细思恐极。再说精神系统，逻辑都
没法表述。仔细想想，根本没有可以依据的东西。一句精神病就可以一言以蔽之。
五蕴皆空，不作恶，不受报。就酱。
活着，除了生死，就是赚钱。
不是爱钱，而是要在这个地方呆下去，就要付出成本。
千万别作恶。受报无穷，得不偿失。撒旦的诱惑，会让人万劫不复。
人生一程，不缺吃喝，差不多得了。
什么功名利禄，不如安闲一日。
再说各种说教，总归教人修身养性，以前觉得难免有伪道学的虚伪虚无。经年，方知，
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T*********e
发帖数: 365 | 42 李唐風
甲午马年，不但让许多本命属马之人倍加小心，连任何与马沾边儿的人事都平添忧患。
永康、伯雄、龙哥都惹麻烦了，英妹被龙哥当众调戏，健林被挂牌为众目睽睽的首富，
马伊琍、马英九、奥巴马、马航，都不得安闲。
不同于普通大众尽量低调的心态，马云似乎无所顾忌。阿里巴巴上市，一日内飞龙在天
。<阿里巴巴首日大涨38% 马云成中国首富>的标题充斥各主流版面，前首富王健林松了
口气，而新首富马云称：“没什么感觉”，“我不想做中国首富……对我来讲，钱是来
做事情的”“100万的时候这是你的钱，超过一个亿的时候这些钱不是我的，是别人的
。”
喜读金庸武侠的马云，或许已参透了九阴真经+左右互搏，跟老顽童一个级别。时政名
嘴涛哥为此评价，马云把各派势力儿子孙子的肩膀当作他今天演绎的平台，在上面打太
极。但偏偏这些儿孙却和现掌门和执法长老等毫无瓜葛。
易经乾卦中的“飞龙在天”多数人认为是达到了人生极致，此时最担心一不留神，堕入
“亢龙有悔”。金庸把“亢龙有悔”作为降龙十八掌的第一招，放在“飞龙在天”之前
，曾引起易学专家们的争议，有的认为，“亢龙有悔”最应该作为最后一掌，绝学中的
绝招。无论如何，反正打从... 阅读全帖 |
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y********o
发帖数: 9263 | 43 凡属兔之人：吉名者：名字含有"サ"字头的字和"木"字头的字，及"禾"、"田"、"山"、
"豆"的字，均为一生食禄不缺。含有"人"、"穴"、"ㄇ"、"ィ"的字，自在安闲，有贵人
相助。名字含有金、白、玉、月等部首者亦吉。此兔生来是好命，出门遇见草丰盛，吃
的饱，心高兴，一生安乐又富荣。
凶名者：名字含有酉、鸡者为犯冲，有辰、龙者为凶害，有子、鼠者为相刑。有马、车
、石、刀、力、皮、水、川等部首者都不吉。
兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。给属相为兔的孩子命名最好名中要
有“月”字。如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、
昭明、欣明、朋泰、泽朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜鉴、胜彩等。
肖兔年生人，取名宜有"月"字，清秀多才，温和廉正，安富尊荣；
有"亻"字、"禾"字、"木"字，贵人明现，精诚公正；
有"入"字、"宀"字，重义信用，环境良好；
有"金"字、"白"字、"玉"字、"豆"字，勤俭励业，成功隆昌，富贵增荣；
有"犭"字，良善积德，子孙兴旺；
有"马"字、"酉"字，多不顺，不利健康；
有"石"字、"力"字、"刀"字，不利家庭， 晚婚迟得子大吉；
有... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
hikari (nana) 于 (Sun Jun 12 13:18:56 2011, 美东) 提到:
宝宝英文名字是Luna Yin Shu
中文名还是没有定,因为生的几天连续暴风雨,加上宝爸姓暑,所以准备叫暑雨X,或者暑X雨
本来叫暑雨,不过听说国内现在已经不能叫两个字的名字了
暑欣雨
暑雨萱,据说兔宝宝名字有草比较好?
暑雨芊
...
暑雨娜,因为英文名字有na这个发音
有月的名字也不错
先前板上mm推荐的,暑月吟/暑吟月,这样和英文名字就完全对应了,Yin是我的姓
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Rosmarinus (迷迭香) 于 (Sun Jun 12 14:33:37 2011, 美东) 提到:
欣雨 或 雨欣
暑X雨
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PINKBULE (PINKBULE) 于 (Sun Jun 12 14:45:45 2011, 美东) 提到:
把孩... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 494 | 45 顺俗与时未安闲
丰年祥瑞满窗明
包含四象立乾坤
子城风暖百花初
我闻此语心骨悲
的的心期暗与传
最怜煮茗相留处
爱君开閤江之滨 |
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h*****e
发帖数: 3619 | 47 (9)
大锅的病应该是差不多好了，女儿却又接上了班，呆在家里不能去上学。据称今年流行
感冒非常厉害，提醒大伙注意身体，预防感冒。今儿个，咱讲个败走麦城的。
故事发生的地点依然是在火车站，不过是由芙蓉满城的广州换到了大西北的兰州。是在
出差回返的路上。从这个出差的工厂回家，通常俺是坐卧铺汽车的。那时卧铺汽车好像
刚刚开始。也没有听到过失火整车烧死的情况。换上今天的客车，没准俺就不能在这灌
水了。只不过也还清楚地记得汽车蜿蜒在黄土塬上，自己躺在车上，看到外头大雪纷飞
的情景。另外记得很清楚的有两点：一是一上车就扑鼻而来的羊膻味，另一是荒效野外
停车后男左女右地方便。
事情发生的这一次，忘了为什么，我没有坐汽车而是选择了火车。需要到兰州转车。到
达兰州时已经是傍晚。往西安方向去的车票竟然很紧张。售票处排队的人也不少。大锅
想当然地想到了找票贩子买票：这个是俺在长沙经常使用的一招。说到长沙买火车票，
大锅不禁要哆嗦抱怨几句。那时寒暑假返校是一件非常头疼的事情。为了一张票子，老
老实实排队少则半天，多则一整天，而好不容易排到窗口没准得到的是一句＂没票了＂
。大锅俺有段时间焦虑，想起来和这段可怕的... 阅读全帖 |
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p***x
发帖数: 39 | 48 顺俗与时未安闲
丰貂长组金张辈
包羞忍耻是男儿
子孙蕃育羡螽斯
我欲弯弓向天射
的皪长奉明光殿
最多吟兴是潇湘
爱仙无药住溪贫 |
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b*******k
发帖数: 175 | 49 【 以下文字转载自 Japan 讨论区,原文如下 】
发信人: BlackJack (阿童木), 信区: Japan
标 题: 坐车观美人
发信站: The unknown SPACE (Sun May 18 06:31:14 2003) WWW-POST
偶一进车厢便左右瞟几眼，花几秒钟掌握一下这会子车厢里有没有美人。
呵呵。偶最爱看美人。
上海的公共交通工具上面要找出美人，一般不太容易。因为大家很躁，很火，都忙着抢座
位看行李，即便有美人，悠闲观赏的人也只怕不多。
日本电车里中年女子多穿着得体打扮精细，化妆高明，神情安闲。
年轻白领则服饰妥帖认真，套装西装没有丝毫马虎。白领一般长相中上，偶尔也有非常美
丽出众的尤物。
20岁前后的学生则着装随便，有的收拾得干净，有的甚至拖沓，头发颜色也常常让人一惊
一乍。
今天偶上车后没有享受到座位，开始站着。坐在偶对面的是个不错的美女。20前半模
样，长发披肩，前刘海和发梢都弄成反流行的齐平式。眼睛让人想起传说中埃及艳后斜长
黝黑的杏眼。鼻子小巧，嘴唇大小厚薄适中，上面抹了些闪亮的浅色唇膏。整个脸肤色稍
显深色，却给人非常舒服健康的感觉 |
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h*********g
发帖数: 4866 | 50 在家带娃，想要过一个安闲的初一，
结果～
接到一个久未谋面的同学的电话，
突然感觉，时间真是飞逝的，
今年还没写什么计划呢，
开始准备写计划了 ：） |
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