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全部话题 - 话题: 宋弘
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s******l
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
B***o
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3
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
e****3
发帖数: 441
4
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
▲这2270名代表中有多少是干净的呢?
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中国共产党第十八次全国代表大会代表名单发布
2012年08月13日23:32 新华网
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新华网北京8月13日电
中国共产党第十八次全国代表大会代表名单
(共2270名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁岩(女,回族) 丁俊 丁毅 丁巍 丁一平(女) 丁大卫 丁友生 丁荣军 丁
晓兵 丁秘枣(女,蒙古族) 丁爱谱(女) 丁新民(蒙古族) 刁国新 刀林荫(女,傣族) 于
丹(女) 于凤(女) 于大清(满族) 于广洲 于井子(女) 于丛乐 于永泉(蒙古族) 于伟国
于建伟 于起峰 于家声 于雪梅(女) 于魁智(回族) 于殿利 才让(藏族) 才哇(藏族) 才
层玛(女,蒙古族) 兀宏政 万宇(女) 万庆良 万林生 万季飞 万超岐 山丹(女,蒙古族
) 千军昌 习近平 马兵 马辛(女,回族) 马凯 马珏(女) 马勇 马馼(女) 马飚(壮族)
马卫星(女) 马中平 马正山(独龙族) 马正... 阅读全帖
c****e
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5
姓名:朱温
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
姓别:男
民族:汉
职业:后梁帝国开国皇帝
生卒:公元852年~公元912年
工龄:6年
父亲:朱诚
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
母亲:王氏
王位继承人:李友珪
最大爱好:淫乱
最大特长:杀人
最大缺点:淫乱好杀
最大优点:注意保护农业生产
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
最大成就:开创后梁
最大错误:滥杀无辜,淫乱乱伦
最大快乐:当上皇帝
最大痛苦:被自己儿子杀死
最大仇人:李克用、李存勖父子
最大理想:统一天下
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
最大妥协:承认契丹独立
最大武功:打下后梁江山
最大文治:统治期间人民稍得安生
当前住址: 河南省洛阳市东南范村堡宣陵
[经典记载]
〖古文〗太祖神武元圣孝皇帝,姓朱氏,讳晃,本名温,宋州砀山人。(《旧五代史·
梁书·太祖本纪》)
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
〖今译〗梁太祖神武元圣孝皇帝,姓朱名晃,本名朱温,宋州砀... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
6
来自主题: Wisdom版 - 第9章 云门家风
第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖
g****t
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7
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
c******n
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8
来自主题: History版 - 如何给张宏范历史定位?
人物评价
张弘范这短促的一生,仅有四十三岁。死后元朝追赠他银青荣禄大夫,平章政事,
谥武烈。三十二年之后,即元武宗至大四年(1311年),元朝又给他加赠 “推忠效节翊
运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公。”改谥忠武。八年之后,(元仁宗延
佑六年,1319年)元朝政府再一次加赐他“保大功臣”。加封淮阳王,改谥献武。他的
遗诗题名《淮阳集》者,正取意于此。这些身后哀荣只反映元代官方对他的评价一直在
上升。
但世人对这个历史人物却历来有不同的评价。有人从封建的名教出发,责备他们父
子不忠于金朝,是大节有亏。也有人站在汉民族立场批评他助元灭宋,是没有民族气节
。其实从历史的发展上看,蒙古灭金后,经过长达四十年的蒙宋战争,终于由忽必烈重
新奠定了全中国的统一,结束了分裂和割据的局面,这是历史前进的需要。中国作为多
民族的国家,已有两千年的历史。除汉族外,还有许多少数民族。因此,不应认为只有
汉族才是当然的统治民族。元朝是中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝,应当承
认这个历史的事实。忽必烈既是一个剥削阶级的代表,又是一个蒙古族的统治者;他当
然不可能用平等联合的方式来谋求统一,而只能通... 阅读全帖
E******u
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9
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
五胡乱华十六国差不多结束了,下面进入南北朝。
宋纪五
太祖文皇帝中之上 元嘉十三年(436年):宋司徒义康杀檀道济并其子、心腹(“自坏
万里长城”)。魏伐燕,燕王弘帅龙城之众奔高丽,北燕亡。氐王杨难当自称大秦王。
十四年(437年):魏封吐谷浑王慕利延为西平王,镇西大将军。魏使董琬等至乌孙,
西域十六国自是每岁贡于魏。北凉入贡于魏。
十五年(438年)高句丽王杀燕王弘并其子孙。宋帝立“四学”(何尚之--玄学;何承
天—史学;谢元—文学; 雷次宗—儒学)。
十六年(439年):魏主力排众议,伐北凉。九月,姑臧城溃,牧键请降;酒泉、张掖
、武威皆平,北凉亡。柔然敕连可汗乘虚入寇平城,不利,还。秃发保周据张掖,叛魏
。凉州多名士,魏以礼用之。崔浩、高允、张伟等作《魏历》。杨难当还仇池。五胡十
六国(十九国)时代基本结束。
十七年(440年):宋司徒义康专总朝政,刘湛附之,与殷景仁有隙。十月,宋帝收刘
湛,诛其党,徙义康为江州刺史,出镇豫章;召见殷景仁。魏平秃发保周,沮渠无讳降
魏。
十八年(441年):正月,魏以沮渠无讳为凉州牧。四月,魏伐无讳,击酒泉,杀沮渠
天周。氐王杨难当寇蜀。宋刘真道... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
五胡乱华十六国差不多结束了,下面进入南北朝。
宋纪五
太祖文皇帝中之上 元嘉十三年(436年):宋司徒义康杀檀道济并其子、心腹(“自坏
万里长城”)。魏伐燕,燕王弘帅龙城之众奔高丽,北燕亡。氐王杨难当自称大秦王。
十四年(437年):魏封吐谷浑王慕利延为西平王,镇西大将军。魏使董琬等至乌孙,
西域十六国自是每岁贡于魏。北凉入贡于魏。
十五年(438年)高句丽王杀燕王弘并其子孙。宋帝立“四学”(何尚之--玄学;何承
天—史学;谢元—文学; 雷次宗—儒学)。
十六年(439年):魏主力排众议,伐北凉。九月,姑臧城溃,牧键请降;酒泉、张掖
、武威皆平,北凉亡。柔然敕连可汗乘虚入寇平城,不利,还。秃发保周据张掖,叛魏
。凉州多名士,魏以礼用之。崔浩、高允、张伟等作《魏历》。杨难当还仇池。五胡十
六国(十九国)时代基本结束。
十七年(440年):宋司徒义康专总朝政,刘湛附之,与殷景仁有隙。十月,宋帝收刘
湛,诛其党,徙义康为江州刺史,出镇豫章;召见殷景仁。魏平秃发保周,沮渠无讳降
魏。
十八年(441年):正月,魏以沮渠无讳为凉州牧。四月,魏伐无讳,击酒泉,杀沮渠
天周。氐王杨难当寇蜀。宋刘真道... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
12
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
wh
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来自主题: Zhejiang版 - 前尘隔海玛瑙寺(转载)
http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日,初冬季节,已经微觉清冷萧索的杭州西湖边,忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战,在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下,来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在,追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古,抚今追昔,感慨万千的连战对随行人员说:“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方,是刚刚改建成的台湾文化馆,它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”,则是指80多年前,连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说:“巧合”二字,写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情,在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花,可不让人唏嘘感叹。
能够承载如此深厚人文价值、激荡出祖孙情、两岸情的玛瑙寺,到底是一个怎样的
地方?拂去岁月尘埃,一切还得从头说起。
从葛洪到钱弘佐:那一段悠远的古曲
时间倒回1500年前。
那是一段战火纷飞的岁月,400年大汉江山一朝倾颓,让中原陷入了长期割据混乱
、少数民族南侵的局面。但江南一... 阅读全帖
wh
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14
来自主题: _WHandFriends版 - 杭州:前尘隔海玛瑙寺
http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31434447.html
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 前尘隔海玛瑙寺(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 8 12:08:58 2011, 美东)
http://hk.plm.org.cn/gnews/2010110/2010110189644.html
前尘隔海玛瑙寺
作者 : 戚永晔
2008年12月18日,初冬季节,已经微觉清冷萧索的杭州西湖边,忽然热闹起来。国民党
荣誉主席连战,在国台办主任王毅、海协会会长陈云林、浙江省委书记赵洪祝等人的陪
同下,来到北山路上一处靠山面湖的僻静所在,追寻那些鲜有人知的过往。
凭栏悼古,抚今追昔,感慨万千的连战对随行人员说:“这是一段奇妙的缘分。”
连战来到的地方,是刚刚改建成的台湾文化馆,它的原名叫“玛瑙寺”。
而那段“奇妙的缘分”,则是指80多年前,连战祖父连横在玛瑙寺寓居的故事。
有人说:“巧合”二字,写成了大半本历史。跨越大半个世纪的祖孙之情,在杭州
、在玛瑙寺不无巧合地碰撞出了耀眼的火花,可不让... 阅读全帖
j***j
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15
来自主题: LeisureTime版 - [神游八荒]:关帝庙的石柱
原来这个地方不仅杨戬的师傅玉鼎真人练功的地方,也是“身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使惹坐埃”的那个神秀讲法的地方。
http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=23
玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗,其重要代表著作《摩诃止
观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集,在中国佛教史上留下“东土释迦”,“九旬谈
妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间(676—678),
神秀自黄梅五祖来到玉泉寺,在寺东开辟道场驻锡传禅20余年,朝野钦重,后被武则天
恭请到京,时称“两京法主、三帝国师”,圆寂后,灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐
以来,玉泉寺教、律、密、禅、净兼修,诸宗竞秀,各派流光,高僧辈出,见诸记载的
有一百二十多位大德高僧,其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之
多。自智岂页开始,下传章安灌顶,再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等,以次
传灯,延及后世。弘景律师兼通天台与南山律,在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门
人道素学天台,从道宣律祖学南山律,协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》,景龙二年
(708)三... 阅读全帖
c***c
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16
来自主题: Military版 - 张宏良胡扯无界限
@张宏良新浪个人认证 :宋朝降将张弘范灭宋后刻一石碑“张弘范灭宋于此”,忽必烈
看到问“宋朝待你们不薄,为何要替蒙古灭宋?”张弘范答“朝廷贾似道等奸人当道,
排斥忠良”。忽必烈说:“奸人当道,你们可以灭掉奸人,为何要灭掉朝廷?可见贾似
道并没有冤枉你们,你们根本不是什么忠良”。忽必烈说完,全体宋将无语
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17
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人,虽篇幅不长,拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久,北魏原无后宫制度,汉化后方承晋制而有变改,嫔妃等级
而外,另有执使品级,而按魏书皇后传所记,这些执事人员品级不低:
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚
书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品,只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义,女酒女
飨女食想必掌管酒食,女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象,其一这些宫人身份,多汉人中下层官吏之女,而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭,家破人亡,流离播迁,为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长,她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期,后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此,都是孤身老死宫廷,亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁,品级是大监,去世时是62岁,"故太原太守刘银之孙,深... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人,虽篇幅不长,拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久,北魏原无后宫制度,汉化后方承晋制而有变改,嫔妃等级
而外,另有执使品级,而按魏书皇后传所记,这些执事人员品级不低:
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚
书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品,只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义,女酒女
飨女食想必掌管酒食,女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象,其一这些宫人身份,多汉人中下层官吏之女,而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭,家破人亡,流离播迁,为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长,她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期,后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此,都是孤身老死宫廷,亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁,品级是大监,去世时是62岁,"故太原太守刘银之孙,深... 阅读全帖
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19
来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
s*******i
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20
文珠法师讲述
佛教对中国文化的影响
佛教对中国文化的影响,不如一般人所想像的,只限于宗教,而是于宗教之外,如
文学、思想、艺术等等,均有显著的影向,兹分述于后:
(一)对思想界的影响
中国哲学思想,萌芽于周,而盛于战国。战国时代,诸子争鸣,各倡其说,使中国
哲学思想,极盛一时。汉朝,则唯有孔老,后因武帝斥百家而定儒为一尊,故道教日衰
,及魏晋六朝,佛教盛行于世,而道教亦渐复兴,遂起冲突,因冲突而排斥,因排斥之
接触而融和,后讲老庄者,多取义于佛经,而讲佛学者,亦多引用老庄。
至于儒家,亦因帝王及名儒,多转向佛,致使当时卫道者辟佛,但终因佛教思想之
超越,翻译文学的优美,当时一流儒者,无不学佛,唐朝一般思想家,竟以佛教空有二
门,及非空非有之中道义,作为调和甚至领导儒道之根据。
唐末宋初,唯有禅宗独盛,且操纵当时思想界。因为禅宗主张不立文字,教外别传
,旨在参究人生根本原理,使人自己研究,有以发明--明心见性,方可论学。当时学
术界受禅宗影响的,如周濂溪、程明道等…。例如:周命门人参究‘孔子颜回所乐为何
事’?程亦命门人观察‘喜怒哀乐末发前之气象’而且主张半日读经,半日静坐,皆受
佛教禅... 阅读全帖
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净慧:“敦煌写本”是否最古“坛经”?
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后,郎有多种本子同时存在,其间虽有详暑之分
,伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’,因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入,于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说:“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古,它是后来各本“坛
经’的基础。’(宇井伯寿著、杨曾文译:“坛经考”,载1980年第4期“世界宗教资
料”)有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”(胡适:‘神会和尚遗集’卷
首第10页)。还有的说:“最初‘坛经’只有一个本子,就是法海当时的记录本,也就
是后来的‘敦煌写本’”;并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记
之四 乌衣风流
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
自永嘉渡江,王导扶持司马睿建立东晋,王与马,共天下,渡江的侨姓士族名臣交替,
王,庾,谢,桓等士族轮流执掌朝政,是所谓门阀政治。经孙卢之乱,士家势力日衰,
南朝皇帝出身按陈寅恪先生说法,门第日衰,从刘,萧这样的二等豪族,到陈氏这样的
寒族陆续登场,但是余荫所及,依然延伸到南朝前期与中期。南史列传中关于诸谢有谢
晦传,谢灵运传,谢弘微传等,记录这些乌衣佳子弟故事,兼而记下谢家由晋入宋齐,
梁的轶事,读来很是有趣。
诸谢都是谢裒之后,裒五子:奕,据,安,万,铁。入南朝后,地位最显而结果可悲的
当属谢晦。谢晦是谢据之后,空中撒盐差可拟的那位谢朗之孙。谢晦与刘裕交情不错,
刘裕北伐归来,闻咸阳重入敌手,”登城北望,慨然不悦,命群僚诵诗“。谢晦很适时
的朗诵王粲的诗:南登灞陵岸,回首望长安。悟彼下泉人,喟然伤心肝。刘裕”流涕不
自胜“。可谓深知他心。刘宋立,谢晦地位显赫。他的哥哥谢瞻则谨小慎微,见此繁华
,”惊骇谓晦曰:吾家以素退为业,汝遂势倾朝野,此岂门户福也“。可见当时谢家有
远见的人,比如谢瞻,谢澹,已经看到士... 阅读全帖
d*******3
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24
来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
其一,以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者:从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓,本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎?碑文多有文学性修饰,不能等同于史
料,只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容,欷
歔流泪,若见祖考,如闻话言,神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮,李晟在临潭成长,那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人,尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房,因为其先祖李重耳早就迁关内了,传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 21
第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
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l*b
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26
我看到的时候17000多人评论吧,只有40个人提出史料有误。
呵呵,不评论。
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1.秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙,把这事给忘了吧。
2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北周两
朝,这期间他一共杀了3个皇帝。
评价:彪悍的人生不需要解释。
3.唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820万,是唐朝的最高值;而隋朝“开皇
之治”时期,全国就有户890万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。(
《隋书》《旧唐书》《新唐书》等)
评价:原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,不包
括统一战争和国内战争)的胜率超过了70%;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战
争中胜少负多。(本人花了8个月时间,看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》
《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年
要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
宋纪十五
太宗明皇帝下 泰始七年(471年):宋帝杀休祐、休岩、休仁、休若等诸弟,唯留休范
。魏显祖弘殂,太子宏即之,年五岁。魏平沃野、统万两镇叛乱。
泰豫元年(472年):宋帝赐王景文死。四月,宋帝殂,太子刘昱即位,方十岁。柔然
侵魏,魏击破之。
苍梧王上 元徽元年(473年):桂阳王休范有异志。魏以孔子二十八世孙乘为崇圣大夫
。武兴王杨文度降魏。
二年(474年):五月,宋桂阳王休范反,萧道成平其乱。六月,萧道成为中领军,与
袁粲、褚渊、刘秉号为四贵。
宋纪十六
苍梧王下 元徽四年(476年):宋建平王景素反,败,死。
顺皇帝 升明元年(477年):宋帝(苍梧王)残暴,为随从所杀。安成王淮即皇帝位,
萧道成揽大权。沈攸之举兵讨萧道成。道成杀袁粲等人。魏伐仇池杨文度,杀文度,立
杨广香。
二年(478年):沈攸之反萧道成,攻郢城,不克,还江陵,兵败,死。杨文弘即武都
王。
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
宋纪十五
太宗明皇帝下 泰始七年(471年):宋帝杀休祐、休岩、休仁、休若等诸弟,唯留休范
。魏显祖弘殂,太子宏即之,年五岁。魏平沃野、统万两镇叛乱。
泰豫元年(472年):宋帝赐王景文死。四月,宋帝殂,太子刘昱即位,方十岁。柔然
侵魏,魏击破之。
苍梧王上 元徽元年(473年):桂阳王休范有异志。魏以孔子二十八世孙乘为崇圣大夫
。武兴王杨文度降魏。
二年(474年):五月,宋桂阳王休范反,萧道成平其乱。六月,萧道成为中领军,与
袁粲、褚渊、刘秉号为四贵。
宋纪十六
苍梧王下 元徽四年(476年):宋建平王景素反,败,死。
顺皇帝 升明元年(477年):宋帝(苍梧王)残暴,为随从所杀。安成王淮即皇帝位,
萧道成揽大权。沈攸之举兵讨萧道成。道成杀袁粲等人。魏伐仇池杨文度,杀文度,立
杨广香。
二年(478年):沈攸之反萧道成,攻郢城,不克,还江陵,兵败,死。杨文弘即武都
王。
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京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子
从清末到解放初,在北京广泛流传的是“京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子”。但是,
这样的话是不能轻易说的。有一次在火车上,就因为有一个北京的年轻人说了这句活,
和一个保定的年轻人打了起来,要不是我们几个老年人出面劝解,把这句话的来龙去脉
说清楚,可能就会头破血流了。所以奉劝你,在没有对这句话真正了解之前,在没有机
会详细解释的场合,不要轻易说这句话,免得引发冲突。
北京、天津、保定这三个城市,按照明、清的行政名称,应该称为北京城、天津卫、保
定府。
为什么叫“北京城”?第一,过去的北京,只是城墙以内的地方;第二,在明清两代,
北京不设行政区,不在州府道县的编制,北京老百姓打官司,就要到现在丰台区的宛平
镇,那时是宛平县,所以北京就只能叫北京城了。
为什么叫“天津卫”呢?当初明成祖永乐大帝朱棣迁都北京以后,从安徽老家调来了亲
兵保卫北京,由此而设立了天津卫,就相当于现在的卫戍区,是兵营的意思,所以天津
的地名有许多是军队的称呼,如军粮城、北大仓、小站、南营房等。
为什么叫“保定府”呢?因为当年在保定设立了府衙。
北京是皇帝住的地方,天津是北京的东大门,保定是北... 阅读全帖
p***n
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http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 京油子 卫嘴子 保定府的狗腿子
京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子
从清末到解放初,在北京广泛流传的是“京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子”。但
是,这样的话是不能轻易说的。有一次在火车上,就因为有一个北京的年轻人说了这句
活,和一个保定的年轻人打了起来,要不是我们几个老年人出面劝解,把这句话的来龙
去脉说清楚,可能就会头破血流了。所以奉劝你,在没有对这句话真正了解之前,在没
有机会详细解释的场合,不要轻易说这句话,免得引发冲突。
北京、天津、保定这三个城市,按照明、清的行政名称,应该称为北京城、天津卫
、保定府。
为什么叫“北京城”?第一,过去的北京,只是城墙以内的地方;第二,在明清两
代,北京不设行政区,不在州府道县的编制,北京老百姓打官司,就要到现在丰台区的
宛平镇,那时是宛平县,所以北京就只能叫北京城了。
为什么叫“天津卫”呢?当初明成祖永乐大帝朱棣迁都北京以后,从安徽老家调来
了亲兵保卫北京,由此而设立了天津卫,就相当于现在的卫戍区,是兵营的意思,所以
天津的地名有许多是军队的称呼,如军粮城、北大仓、小站、南营房等。
为什么叫“保定府”呢?因为当年在保定设立了府衙。
北京是皇帝住的地方,天津是北京的东大门,保定是北... 阅读全帖
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一点微光从尸体中飞出,直上天际,片刻后卫国公别院内的排行榜上,殷家的分数就大
跳一下,排名进了前二十。
卫国公正在品茶,看到榜单后点点头,道:“那丫头终于肯干点正事了。”
不过他身边总管神色有异,凑了过来,轻声道:“刚刚传来的消息,这个时候琪琪
小姐好象还没有起床。”
卫国公差点一口茶喷出去,转头去看时钟。那镏金的指针已经指向了九点,这个时
候居然还在睡觉?这可是春狩,而不是春游!
卫国公脸一沉,道:“那这分数是怎么回事?”
“国公爷,殷家猎队里有一个护卫不在主队,已经深入到六级以上区域。这说不定
是他的成果。”
卫国公听说是护卫,顿时就没了兴趣,摆摆手没再说什么。
赵君弘此刻停下脚步,望向原力弹射来的方向,从牙缝里挤出一个词:“是那个小
子!”
千夜索性现身,架好鹰击,装弹、蓄能、瞄准一气呵成,从容指向另一头重伤的六
级地龙,一枪爆头。然后他收枪站起,就此转身离去。
赵君弘极为愤怒,已经顾不上剩下的几头地龙,厉声喝道:“追!给我杀了他!”
数名护卫立刻全速向山头冲去,转眼间就掠过千米距离。但是速度最快的一... 阅读全帖
H**********I
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等到了地方,千夜才发现宋子宁画的那幅春日夜游并非信笔拈来,赫然就是眼前景物。
那是一片平坡缓地,草长莺飞的季节,山花零星点缀,一盏一盏原力风灯浮在半空
中,乍眼看去仿佛星斗迁移。仅这些光源就是大手笔,原力灯本身价值不菲,要可以浮
空悬停所耗资源更加是个惊人的数字。
宴会采用先民古礼,一人一席。偌大场地中至少宴开百席,侍女、仆役端着食器餐
具流水般穿梭往来,歌姬舞娘回旋的纱衣飘若云雾。
帝国上层贵族复古风潮流行,千夜自从接下琪琪的任务后就陆续看到很多,然而今
天他却突然有种特别的感觉,数步之遥的这场盛会似乎如此不真实,仿佛和他分处两个
世界。
底层大陆的人们为了明天的食物苦苦挣扎,而上层大陆一场宴会耗去的资源或许就
能养活一个城镇,那么遗弃之地的存在意义究竟是什么?
尊位上两席并列,因为今晚是赵阀和宋阀联合举办的宴会。
实际上,这就是一场招揽人才的聚会,所以得到请柬的大多是士族子弟,能在这个
场合上占一席之地,并不是靠姓氏而是实力。有幸被邀请到的当然要尽量表现自己,赵
君弘和宋子宁的座位前人流络绎不绝,还时不时有人跳出来比武,当然这和擂台赛... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟25 part 2 (转)
第五章
云丹琉再次出手,那柄青龙偃月少了几许暴戾,多了几分凝重。一招一式法度森严
,再没有泄忿般的狂劈猛砍,显然已经把这个卑鄙小人当成一个可以一战的对手。
程宗扬短剑并不趁手,对付青龙偃月这种刀身长到夸张的重型兵刃,更显得有几分
吃力。但这点劣势仍然无法抹平两人修为间的差距。云丹琉的修为刚攀上五级,而程宗
扬已经是五级的巅峰。
这点差距所表示出来的,是程宗扬已经完全主导了战局,云丹琉虽然有攻有守,但
不知不觉中,已经被程宗扬控制住节奏。
云丹琉并没有察觉节奏上的变化,她只是发现自己招数更快一点,会有更好的机会
。她像一个顽强的将军,不断挥舞长刀冲上山峰,又在对手的猛攻中谨慎地保存实力,
退出高点。无论攻守,在她看来都是最合理的选择,进攻时固然酣畅淋漓,退守时也没
有丝毫气馁。
云丹琉出手越来越快,招术却清晰无比,毫不散乱。坐而忘机,观照正理,是为坐
照。云丹琉刚刚进入坐照的境界,这还是第一次清晰感受到坐照境所蕴藏的意味。
云丹琉本来抱着拚命的心思,即使不把他砍死也要让他知道厉害,趁早滚得远远的
,不要像一只癞蛤蟆一样,纠缠自己像青瓷一样高洁而又易碎的姑姑。但此时,她已经
完全沉浸在武道... 阅读全帖
f**o
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36



靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖
R*****g
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750年之后的今天,在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上,中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中,嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡,
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
2010年10月24日,北方来的寒潮侵袭重庆,重庆北部合川(古称合州)城畔的钓鱼山
被笼罩在浓重的乌云之中。尽管是周日,游人依然很少。一块写着擅入工地罚款50元的
告示牌,立在已经被彻底拆除、且无丝毫防护措施的护国寺工地上。“被拆迁”的浪潮
也没能放过那些石雕的菩萨们,这些来自仙界的“动迁户”被凌乱地搁置在废墟中,苦
候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上,大条石满是苔藓,记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧,丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里,4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下,攻入四川,势如破竹,却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败,乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战,为大宋王朝
延续了20年的寿命,在醉人的暖风中,“西湖日夜尚歌舞,只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战),成为那个柔媚政权的最后雄起。
“独钓中... 阅读全帖
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第一类国家政治、民族安全
10七,香港总部,颠覆中国政权,烟草局,温总理,文革,文化部,文化大革命,文物
局,文学城,自由亚州,自由运动,对日强硬,一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去,一党专政,一党专制,一贯道,一国两制,国际法院,新疆独,新疆独立,找政
府评理,贾庆,林黄菊,17大的人事,政变,政府,政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功,伊拉克,伊斯兰,伊斯兰运动,中共,一中一台,政治反对
派,政治犯,政治风波,政治局十七,政治字眼(如两岸关系等),郑恩宠,蒋介石,
中南海,中南海波澜起伏,中南海斗争,中南海高层权利斗争,中南海惊现东宫小朝廷
,中南海秘闻,原子能机构,中共权斗,中共权利斗争,中南海权力斗争,中宣部,中
央,治军方针定调,中央军委,中央派系斗争,中央团系,... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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750年之后的今天,在一个有着同似名字、也同样十分袖珍的岛屿上,中国人脊梁
的硬度再度面临挑战。
迷蒙的雨雾当中,嘉陵江、涪江和渠江都只剩了影影绰绰的一个影子。山风浩荡,
在穿过树梢时仿佛还带着哨音。
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候着新居的建成。只有古老的城墙垛口上,大条石满是苔藓,记录着岁月的峥嵘。
一切都十分的静谧,丝毫看不出750年前的烽火狼烟。在那同样阴冷的冬日里,4万
蒙古铁骑在“上帝之鞭”蒙哥大汗的亲自率领下,攻入四川,势如破竹,却在这小小的
钓鱼城遭遇惨重失败,乃至身死异域。这场改写了世界历史的钓鱼城之战,为大宋王朝
延续了20年的寿命,在醉人的暖风中,“西湖日夜尚歌舞,只待 山航海行”(明代杨慎
凭吊钓鱼城诗句)。
钓鱼城之战(又称合州保卫战),成为那个柔媚政权的最后雄起。
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琪琪更加茫然了,她当初做出前往东陵山区决定的时候,确实想到过余英男,但更多的
是对于被操纵和被设计的愤怒。然而最终,她在土城堡并没有找到千夜,活的死的都没
有。
回殷家别院后,在那个晚上,当她从水榭中往岸上看过去,千夜走出浓雾,仿佛从
另一个世界归来。于是她只说了最想说的一句话,看到你没事,我很高兴。
谁知还没等琪琪想出个所以然,就又出事了,当晚魏破天冲进了宋阀营地。隔着一
道不算太高的山脊,可以看到濛濛青光和星辰般璀璨的光彩纠缠在一起,映亮了月色下
的丘林。后来听说,魏破天和宋子宁身边的监察者全都现身,才把两人分开。
琪琪露天席地而坐,她双手抱膝,把头搁在膝盖上,注视着山那边明明灭灭的原力
光芒,轻轻叹了口气,“这么短的时间里,破天的通明碎空拳就有点样子了,看来我们
都要更加努力啊。”
就在十天前,魏破天和她交手时,通明的拳意有了,但碎空还不知道在哪里,可今
天看去点点星辰闪烁,至少已经达到原力外放的境界。
千夜此时正在帐篷内大睡特睡,他不是没注意到外面的声音,但听说竟然是魏破天
去偷了宋阀的营地,不由一阵无力感涌上,决定万事不管好好休息。等伤... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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国公曾踏遍整个狩猎区施展浑天万妙诀,当然知道六级猛兽都分布在哪些区域。
按照正常行程,琪琪等人要明天才能抵达那个位置,现在提前了整整十多个小时的
路程,这可不寻常。要知道在战场上,大军失期固然不行,到得太早了也不是什么好事
,会扰乱整体行军布阵和后勤辅助。
当下就有人皱眉道:“她是轻装前进,还是全以速度见长的队伍?这也未免有些冒
进了。”
每个世家门阀只允许九人组队,只有他们的猎获物才会计分。其余随从分为两种,
一是后勤补给,但有严格路线和定点限制,相当于军队的中转站,从定点到猎队的运输
则要靠猎队自己完成。另外一部分算作独立参加狩猎的随从,其实相当于斥候的角色,
传递一些其他猎队的方位、人员、战况等消息,这在后期进入黑色圈各家在同一区域抢
夺战绩的时候才会发挥效果。
由此可见,九人猎队并不是仅仅攻击强力就可以了,还要担起补给、消息等职能,
所以队伍如何组成就显得格外重要。一般来说要有合理而均衡的职业搭配,能够做到周
密且不间断的补给,并且了解已方猎区的周边战况,方能在长达十五天的猎场实战中走
到最后。
春猎对世家子弟的考验,也是在整体的谋划调度... 阅读全帖
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1.秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙,把这事给忘了吧。
2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北
周两朝,这期间他一共杀了3 个皇帝。
评价:彪悍的人生不需要解释。
3.唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820 万,是唐朝的最高值;而隋朝“
开皇之治”时期,全国就有户890 万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平
。(《隋书》《旧唐书》《新唐书》等)
评价:原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,
不包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对
外战争中胜少负多。(本人花了8 个月时间,看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽
史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来
系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的,时间较紧,或有错漏,但
>70% 是没问题的。)
评价:原来我们以前学到的历史都是骗人的。
PS:由于唐朝错误的民族政策,产马地尽在蛮族之手,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuyongcool (wuyongcool), 信区: Military
标 题: 转: 99%中国人不知道的32个历史真相
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 14:59:44 2011, 美东)
1.秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙,把这事给忘了吧。

2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北
周两朝,这期间他一共杀了3 个皇帝。
评价:彪悍的人生不需要解释。
3.唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820 万,是唐朝的最高值;而隋朝“
开皇之治”时期,全国就有户890 万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平
。(《隋书》《旧唐书》《新唐书》等)
评价:原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,
不包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对
外战争中胜少负多。(... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 求历代皇帝出生时的异象
从百度转的:
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政,姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟
龙於其上。已而有身,遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人,“真龙天子”
一说,可谓言之凿凿,看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧! 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买,买生郁林太守外,外生巨鹿都
尉回,回生南顿令钦,钦生光武。光武... 阅读全帖
y***f
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49
来自主题: History版 - 中国人可能不知道的历史真相
中国历史博大精深,现在很多史料的记载错误被以讹传讹,以下66个历史上鲜为人知的真相,看你误会了多少?又懂得了多少?
[01]历史上唯一一个正统的女皇帝
武则天,又名媚娘,中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。
唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后,后自立为武周皇帝,改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。武则天也是一位女诗人和政治家。
[02]秦始皇并未统一中国
秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
商鞅和吕不韦都是卫国人,这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献,因此保留了他们的祖国。
[03]蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2亿人
蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2 亿人,成为了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录,其中,仅中国境内就有6000万人死于蒙军屠杀;与之相比,纳粹屠杀的600 万犹太人简直是小巫见大巫。
评价:原来这就是“我们”“伟大”的成吉思汗,那些崇拜它的人赶快醒醒吧!
[04]清太监自述阉割过程
太监自述:净身一般选春末夏初,净身过程要遭受常人不能忍受的痛苦,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 99%的中国人不知道的37个历史
1、秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个卫国。
2、中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护,他权倾朝野的时代历经西魏、北周
两朝,这期间他一共杀了3个皇帝。
3、唐朝最强盛的“开元之治”时期,全国有户820 万,是唐朝的最高值;而隋朝“开
皇之治”时期,全国就有户890 万。终唐一世,各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。
4、被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝,对外战争(交战规模万人以上,不
包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外
战争中胜少负多。
5、宋朝士兵的平均作战负重是32 公斤,训练负重还要高于这个数值;现在美国最精锐
的特种部队的训练负重不到15 公斤。
6、中国在北宋神宗元丰年间(1078-1085),城市化率达到惊人的30% 以上;在所谓“
康乾盛世”时代,这一比例也不过9% ;新中国在21 世纪初才重新达到这一数值。
7、同样是元丰年间,中国华北地区的钢铁年产量达到了15 万吨;工业革命后的英国在
1788 年钢铁产量才达到7.6 万吨。
8、整个北宋时期,中国一直在扩张领土,直到“靖康之变”的前一年(112... 阅读全帖
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