m*********s
发帖数: 2268 | 1 是扯淡，鑒定完畢。
p.s. 版大好多包子呀~~~ |
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A***a
发帖数: 641 | 2 算了，LZ根本沒有真心，鑑定完畢。
您就甭糾結這個了，繼續尋找你的“完美”關係就是了，相信您會找到跟您想法一致的
女生的。 |
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j*******1
发帖数: 1533 | 3 兩天内從納什維爾飛聖地亞哥，然後從聖地亞哥飛紐約，在飛機内和機場裏連續被雷三
把。現在連腳步都站不穩！
在飛聖地亞哥的路上，我坐在窗邊，傍邊的白鴿睡着了，臉朝我這一邊，嘴張開，一
面打呼嚕一面流口水，可能沒刷牙。 死勁往我臉上吹氣。他倆個小時后醒來，我早已
經被熏暈過去好幾回合。他是咋醒的呢？飛機遇上風，稍微抖了一下，然後他口水就流
到褲子上。。。
剛好恢復了一點，在DENVER轉機時，上了一個BOY'S ROOM. 在放鬆之時，旁邊大樹，一
把把他的褲子脫到了膝蓋那裏,開始。。。拜托，拉鏈的褲子，需要那麽大的動作嗎？還
沒穿内褲。。。當場嚇倒， 拉上鏈，趕快跑，幸好沒卡著。要不然就變成了受傷的小
獸 。
事情還沒完畢，在飛紐約路上。也是旁邊的另外一個白鴿，在途中把手伸進褲襠裏使勁
地抓。。。老天考驗我。 我實在受不了。離開了我的座位，在走道那裏溜達的一會兒
，等心情平復了再返回座位。。。 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
wumudi (五亩地) 于 (Sun Sep 9 20:52:46 2012, 美东) 提到:
第一，这个女生会不会做饭。如果每次谈起，都说自己不会做饭，基本不用再考虑了
第二，这个女生愿不愿给男方做饭？ 如果总目有明确说法，含糊模棱，基本不用再考
虑了
第三，这个女生做饭的态度是什么？ 很enjoy，还是被强迫？ 如果觉得是被强迫i的
，基本不用再考虑了
第四，这个女生做饭的频率每周有几次？ 如果是一周做一次，这种萎缩剩饭女基本不
用再考虑了
第五，这个女生在朋友聚会时做生么样地饭？ 如果每次都白菜炖豆腐的话，就放弃吧！
☆─────────────────────────────────────☆
dano (真累) 于 (Sun Sep 9 20:54:09 2012, 美东) 提到:
喜欢做饭的,根本剩不下来
☆─────────────────────────────────────☆
iamright (唻哥泡泡糖) 于 (Sun Sep 9 20:54:5... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6 任何只要你想得到的東西都是主觀存在的，所以說主觀存在是沒有意義的。
什麼上帝，水鬼，當今美國皇帝以及中國的民主，通通都是主觀存在的，
但是這些陳述都是沒有意義的。
簡單否證完畢。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 「當記念安息日，守為聖日。」（出埃及記20：8，也見教約68：20）
什麼是安息日？
Sabbath這個字源自希伯來文，它的意思是休息日。安息日是紀念神在完成祂的創造後
的休息日。我們在創世記中讀到，神在六個祂稱為「日」的單位時間中，創造了天和地
：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給
第七日，定為聖日。」（創世記2：2-3）
安息日是每一個第七日。它是由神所按立的神聖日，讓我們從日常工作中休息並崇拜祂。
• 什麼是安息日？
安息日的目的
耶穌基督教導說，安息日是為人的益處而訂立（見馬可福音2：27）。安息日的目的是
在一星期中，給我們一個特定的日子，在那日將我們的思想及行為轉向神。它不僅是一
個從工作中休息的日子。它是一個神聖的日子，應花在崇拜及虔敬上。當我們放下日常
的活動中來休息，我們的心可以自由沈思有關靈性的事物。在這一天我們可以重溫與主
所立的約，並用屬靈的事物餵養我們的靈魂（見馬可福音2：27）。
• 主對安息日的目的是什麼？
安息日的歷史
在地球開始時，神提出第七日為安息日（見創世記2： |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第五十三章
用拉曼戰俘來鞏固滿地富城──尼腓人間的衝突致使拉曼人獲勝──希拉曼率領兩千名
艾蒙人的青年子弟。約主前六四年至六三年。
1 事情是這樣的，他們派衛兵看守拉曼戰俘，並命他們埋葬他們的死者，是的，以及
陣亡的尼腓人；他們工作時，摩羅乃派人看守他們。
2 摩羅乃和李海到繆萊克城，將該城的指揮權交給李海。現在看啊，這位李海是個在
多次戰役中都跟摩羅乃一起的人；他是個像摩羅乃一樣的人，他們因對方安全而高興；
是的，他們彼此相愛，也為全體尼腓人所愛。
3 事情是這樣的，拉曼人把他們的死者及尼腓人的死者埋葬完畢，就回到滿地富；鐵
安肯遵照摩羅乃的命令，命令他們在滿地富，或滿地富城周圍挖掘壕溝。
4 他命令他們在壕溝的內牆上用木材築一道護牆；他們從壕溝中挖出泥土，堆在木頭
護牆邊；他們派拉曼人工作，直到他們在滿地富城周圍築起一道由木材和泥土造的、非
常高大而堅固的圍牆。
5 此後，這城市變成一座非常堅固的堡壘；他們在城內看守拉曼戰俘，是的，就在他
們親手修築的圍牆內。 摩羅乃不得不派拉曼人工作，因為他們工作的時候較易於看守
；他希望他攻打拉曼人時能有所有的軍力。
6 |
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a**u
发帖数: 7128 | 9 来自主题: ChineseClassics版 - 問字 整理完畢。 看頭貼。 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 10 大部分都還過得去就是了。
畢竟像Ayakashi這種從頭崩到尾的片子還是罕見的。。。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 11 ZT
馮馮居士
海景墳場葬有好友兩人，一位是源醫生，十多年前駕車夜歸被一青年駕車撞死。源醫
生當時才三十一歲，青年有爲，前途無量。他是一個孤兒──在中國大陸戰亂中，他的
父母死于戰禍──他流浪到台灣，半工半讀，居然讀完了醫學院，成績優異，繼而出國
深造，在溫哥華實習方高完畢，剛開始租了一處寫字樓開業。那夜是耶誕，他受友人邀
請去大學舞會，夜歸遇難。他死前一夜，臉色慘白，忽然對我說起他在聖寶羅醫院實習
期間，因趕功課，晚間獨自在解剖室解剖屍體，時值子夜三時許，他突然看見室內十多
具躺著的屍體紛紛坐起來！嚇得他奪門而逃！
他當時問我這事是什麽預兆？我當年還未曾恢複前生及幼時的天眼通，不能知道因果
，而他是基督徒。我怎樣去勸他呢？我只好說：“這不是吉兆，明晚的舞會，你最好別
去了！”
然後他問我：“一個人死了，有沒有靈魂？”
我說：“有的！”
他陷入了沈思之中，坐在椅內，良久不語，我猶記得此一神情，當晚我勸他改信佛法，
他說他覺得佛教太迷信，他說信主耶稣才得永生，我就不便再跟他談下去了。
後來他葬在海景墳場，完全沒有人去看他，只有我每年送花給他，送了多年，後來才
不去了。記得每次我把一把花放... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 12 理工瑣男，農村戶口，外地人。
鑑定完畢。
乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开
始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集
体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图
腾来继承。
使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为
最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在
皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽
了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真
的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它的政治社会意义，还是
看它的文学价值？这是一个争论不休的问题，我不做定论，但是，一部没有文学价值的
文学作品，就像一块没有肉味的人造肉一样，充其量只是豆制品，这个进食的过程特像
一次强奸。
虫。看来看去，除了扒灰、同性恋，就是吃药，连吃饭也要歪着爬着吃那么一口，一天
到晚捧着心窝子，哼哼呀呀，动不... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 14 季羨林：站在胡適之先生墓前
文/季羨林
我現在站在胡適之先生墓前。他雖已長眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的
笑容，仍宛然在目。可我最後一次見到這個笑容，卻已是五十年前的事了。
1948年12月中旬，是北京大學建校五十週年的紀念日。此時，解放軍已經包圍了北
平城，然而城內人心並不惶惶。北大同仁和學生也並不惶惶，而且，不但不惶惶，在人
們的內心中，有的非常殷切，有的還有點狐疑，都在期望著迎接解放軍。適逢北大校慶
大喜的日子，許多教授都滿面春風，聚集在沙灘孑民堂中，舉行慶典。記得作為校長的
適之先生，作了簡短的講話，滿面含笑，只有喜慶的內容，沒有愁苦的調子。正在這個
時候，城外忽然響起了隆隆的炮聲。大家相互開玩笑說：“解放軍給北大放禮炮哩！”
簡短的儀式完畢後，適之先生就辭別了大家，登上飛機，飛往南京去了。我忽然想到了
李后主的幾句詞：“最是倉皇辭廟日，教坊猶唱別離歌，垂淚對宮娥。”我想改寫一下
，描繪當時適之先生的情景：“最是倉皇辭校日，城外禮炮聲隆隆，含笑辭友朋。”我
哪知道，我們這一次會面竟是最後一次。如果我當時意識到這一點的話，這是含笑不起
來的。
從此以後，我同適之先 |
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l*r
发帖数: 79569 | 15 我怎么越老越張狂呢。恩，有點高深，過十年我再想想
呱噪完畢，過些日子再來找書看 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 ◆荣获英国国家图书奖最佳小说奖
◆理查与茱蒂读书俱乐部年度选书
◆入围曼布克奖、星云奖、克拉克奖，风靡英美的百万畅销小说
◆电影拍摄确定！ 由《香水》导演与《骇客任务》制片首度携手合作年度巨片
一个穿越古今未来一千年的灵魂，六趟奇异的生命旅程，以及一种不变的宿命。
被热带寄生虫啃蚀大脑的太平洋船客、寄生在音乐大师羽翼下的年轻作曲家、一心揭发
建商弊案的八卦杂志记者、出版畅销书后开始被黑道追杀的出版商、在餐馆努力工作而
升等为人类的复制人女孩、后末日时代残余文明的小岛牧羊男孩——在时间的长廊里，
《云图》的叙事者可以听见彼此回响的跫音，因而改变了自己的命运。
《云图》是科幻，也是冒险，有壮旅，也有社会议题，有患难与共的爱情，也有荡气回
肠的情义，有东方的轮回转世，也有西方的哲思，谈文明与文化，也有快节奏的紧张悬
疑情节，时间跨越了过去、现在、未来，地点遍布在世界各角落。 作者为串联故事所
设计的伏笔与回响，增加了故事的丰富度，也让《云图》成为一本野心勃勃的小说。
大卫． 米契尔的想像力与写作格局，对小说读者来说是枚惊世骇俗的震撼弹，打破所
有人对既有小说的所有认知与想像，让人大开眼界，为... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 真神我的事蹟就是神蹟，簡單回答完畢。 我不只知道誰懷孕，
我什麼都知道的。 |
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f****a
发帖数: 351 | 18 不要吵了.连我这个无神论者都觉得没必要质疑的部分,有什么可吵的?
創 1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
創 1:2 地 是 空 虛 混 沌 ． 淵 面 黑 暗．神 的 靈 運 行 在水 面 上 。
这个是太阳系的诞生。太阳还未引燃。宇宙尘浓积，能见度低。含水小行星已经出现。
碰撞的热量形成液态水。
“神”的交通工具运行在上面。
时间跨度，前４８亿年和更早。
創 1:3 神 說 、 要 有 光 、 就 有 了 光 。
創 1:4 神 看 光 是 好 的 、 就 把 光 暗 分 開 了 。
創 1:5 神 稱 光 為 晝 、 稱 暗 為 夜 ． 有 晚 上 、 有 早 晨、 這 是 頭 一
日 。
太阳引燃。太阳的辐射压驱散了未形成行星的宇宙尘。把光暗分開了。地球形成，有白
昼黑夜，早晨晚上。
时间跨度，前４８亿年到前２４亿年。
“神”在第一天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了5行笔记。
創 1:6 神 說 、 諸 水 之 間 要 有 空 氣 、 將 水 分 為 上 下。
創 1:7 神 就 造 出 空 氣 、 將 空 氣 以 下 的 水 、 空 氣 以上 的 水 分 開
了 ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 你誤會了， 不是審判，只是公佈預定的審判結果而已。
你會做什麼神早就知道了， 審判也早就完畢了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 這就難懂了。
我想你的意思是審判結果早就有了， 只是人還不知道而已，
連未來的人都已經審判完畢， 只是還沒公佈結果，現在信不信
靠不靠耶穌都早就被神預見了， 沒差別。 對不對？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 22 嚴冬清晨六點。
晨曦未現，天色全黑。
地鐵站入口處，黑壓壓的一片人潮。
黑色的人影在朦朧的暗黃色街燈下，從街道各個陰暗的轉角匯集過來。人們有默契的放
慢腳步，靜靜地融入萬頭鑽動的人潮中，匯成一隻龐大臃腫的千足蟲，正緩慢地向前蠕
動。
堵住人潮流向的那頭，是地鐵站的入口。摩肩擦踵的人群，到此一個挨著一個地，擠進
兩扇窄小的玻璃門。像是滯塞的大水，只找到兩個小小的出水口，正緩慢地渲洩著。
我們站在人潮裡面，好像幾顆頑石，逆著潮流，中流砥柱般的矗立在其間。一陣又一陣
，密密麻麻的人潮，不斷地向我們湧來，又從我們兩邊流過，流入我們身後幾扇又厚又
重的玻璃門，流向地的開口，再順著電扶梯，一路不停地流到地底深處﹑﹑﹑
我們的手，正迅速的遞出福音聚會的邀請單張。從人潮裏迎面而來的，是一張一張﹑千
張百張，千篇一律，沒有表情的臉。從這流逝的人潮中，也不時有一隻一隻的手，向我
們伸出。來得及的，兩手相會，一張來自永遠生命的邀請函便遞了出去。來不及的，只
見那手撲了個空，也沒空等待，隨即被後來的人潮簇擁著向前而去。
沒有人回頭。只怕也沒有人回得了頭。
千張百張沒有表情的臉，三三兩兩似有所求的手，就這樣從我... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時，也起草、通過了兩個教理問答。大
教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為，根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣，大教理
問答用於在教會講壇上公開講授，而小教理問答則用於在家庭裡教育孩子。陶論斯認 為
： “《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。” 可惜，目
前哪怕是在歐美教會中，最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》，用於公共教育的大
教理問答反倒很少有人過問。因此，關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是， 而關於大
教理問答的，目前從圖書館中能夠找到的只有兩本，一是1855年版的托馬斯·瑞格理 （
Thomas Ridgely，1667－1734） 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》，二是2002
年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄，《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》，其中的每個
問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 （... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 24 基督徒傳福音「五色佈道法」推介
（易學、易記、易講、易明、又實用，十分適合教會、
團契、教會學校、基督教團體，以及 所有基督徒廣泛採用。）
______________________________
教會及基督徒
高舉基督 廣傳福音
「五種顏色」使我們所聯想起
的事情：
邀請對方決志相信主耶穌
鼓勵他們返教會參加聚會
基督徒傳福音的時候，可以採用「五色佈道法」去向
人講述福音的內容。
「五色佈道法」乃是基督徒向人講述整全福音的一種
簡易方式，以五種不同的顏色來表達福音的內容，例如：
綠色使我們聯想起「真神創世賜生命」；
黑色使我們聯想起「世人犯罪有審判」；
紅色使我們聯想起「耶穌十架的救贖」；
白色使我們聯想起「認罪悔改罪得赦」；以及
黃色使我們聯想起「天堂永生的盼望」。
（可用五色咭紙，並在咭紙上加入與內容相關的圖畫
和簡短信息，作為宣教材料）。每種顏色預表福音的一部
份，我們只需按顏色的順序去講解各種顏色所聯想到的事
情，之後帶入福音，講述時也可以加入合適的經文和簡單
的例子。
講述完畢後，如果... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 什么叫反证？证明没有？本来就没有的东西何来反证？只能是说有的人证明有，而这些
证明的人需要是公正客观的。如果你说的那十一个人都是摩门教主的追随者，这个没有
公信力，不过是你们自己对你们的教主盲信上增加点花样而已。
至于你否认的有人反悔了他们的见证，我是根据这个资料说的：
第廿三課 摩門教
(Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)
一．摩門教的起源
(一)創始人是美國人約瑟史密斯
史密斯宣稱於西元一八二○年，他見了異象，天使指示他在美國紐約他住家附近的
一個洞中去尋找一些金屬片，上面有一些符號。史密斯找著了，翻譯成為摩門經。這摩
門經就成為摩門教信仰的基礎。金葉子因為已翻譯完畢，天使又收回去了。
二．摩門教的騙局
(一)史密斯所宣稱的啟示，在時間上不準確可靠，史氏宣稱在一八二○年見了異象
，照推斷他當時只有十四歲，而見這異象的宣告卻是遲遲到一八四二年才公佈。
(二)史密斯所敘述幾次異象的內容有互相矛盾的現象。
(三)史氏宣稱金屬片上的文字是改良的埃及文，是沒有人能懂的。但埃及文書專家
安東先生證明那些根本不是埃及文。而聖經舊抄本上的文字都... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 168 | 26 基督徒常用魚作為妝飾有何特殊意義嗎？
這是初代教會基督徒，為了逃避迫害，避免曝露身份，在信徒之間彼此連絡的
暗號，其由來和意義略述如下：
主耶穌升天後，使徒們遵照祂的命令到處去傳福音，為著避免被羅馬帝國各地
非基督徒所傷害，不知由何時起，有人發明一個特別的暗號來代表自己是基督徒。這個
暗號乃是一條魚。考古家在許多地方發現有暗號。當時一個基督徒在羅馬帝國各地旅行
或經商，在旅館投宿時，喜歡在房門外畫一簡單的魚，如果有另外一位基督徒也投宿在
同一旅館，或者這旅館的主人也是基督徒的話，這「兩條魚」便可促膝談心，直到天明
了。
在旅館或在餐廳進餐時，基督徒也在桌子上畫一條魚，同桌的人如果也畫一條
魚的話，他們便會面對面地發出會心的微笑。進餐完畢後，這兩條魚會自動地「游到同
一地點」暢談主恩。但如果對坐的人並不畫一條魚的話的，這個畫的基督徒便處處提防
，眼觀四面，耳聽八方，小心被人捕捉或傷害。
這條「魚」在希臘文是由五個字母拼成，該五字母乃是：
I Ch Th U S。ICHTHUS這五個字母是五個字的第一個字母，該五字為：
IES... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27
你自己讀了文章沒有？ 我前面講的東西你顯然沒搞懂就是針對
這文章講的。 我幫你引一段吧
Consider first, proofs which deliver certainty, as in mathematics or logic.
Such proofs are sometimes possible for negative existence claims, such as
the claim that there is no greatest prime number. One can also prove with
certainty that there are no Xs whenever the concept X can be shown to be
incoherent (like the concepts round square, or 3pm on the sun). Of course,
it is true that many negative existence claims cannot be proved with
absolute cert... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 29 摩門教可說是近代發展得有規模的異端中，最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟（
Joseph Smith Jr., 1805~1844）的美國人。據他說，他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象，要他停止參加任何基督教宗派，並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年，
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱，施 洗約翰等
聖經人物和天使，繼續向他顯現，傳授更多啟示，並按立祭司職位。1930年，他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」（The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints，簡稱 LDS），即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們，如果任何權威與聖經相提並論的話，聖經就會退居次要的地位，而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長，是他們的當代先知，信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》（Book of Mormon）
正如上述，天使把斯密帶到克謨拉山，掘到四套金頁，同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說，當他 翻... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 30 btw, 我不用主子這個稱謂。。是不是你們用慣了。好像爲奴爲婢才使用。
陡娴男问讲皇亲钪匾摹Ｅf約當年還必須在聖殿敬拜呢，如今神住在心裡，只要用心
敬拜陡妗]有用心的話，多少膏都沒用吧.
或者說說你爲何這麽有興致説基督教是邪教? 這可是很大的指控，不應只在本版解決，
事關上千萬上億人的幸福; 若還包括以後"誤信"基督教的人，那可能上百億。去吧，願
你做世界的真正"救世主"，使大家都明白基督教是你說的"邪教"。邪教危害甚大，遲一
分一秒都有可能多數萬人受害。難道你就沒有惻隱之心，努力救大家? 你的傳播力度理
應比傳福音的人更強大，不然會被"邪教"淹沒的。
或者其實你只是文字上隨便說說，堅持無神死不悔改。那其實也很容易，裝作一塊石頭
便是。
不難看出有些反基還算比較有找馊鏓君，但有些很令人失望，在網上高舉"基督教是邪
教"的大旗卻容忍基督教繼續在現實世界"放肆"。。。
好了，吐槽完畢。。 其實你們對聖經經文這麼熟，若只用來斷章取義太浪費了，倒不
如從真理的角度來看。說實話，對於追求真理，我是一刻都不願意浪費，今日發的讀的
這些貼若有助於我自己尋道，自然是好事。也希望反基不要爲反而反(正如我... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 31 zhaowendao的聖經很薄, 選擇性地保留小量他恨惡的經文, 其它都不管了. 將他恨惡的
部分輯錄成書, 那就理所當然就成為他所恨惡的一個宗教了. 循環論證完畢. |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 作一個離禍就福的人
所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上，就是耶布斯
人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢
了‧』（代下 8:1）『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著
樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』（王上6:38）『所羅門為自己建造宮室、十三
年方纔造成。』（王上7:1）
壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』（代上 21:1）『約押說、願耶
和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為
何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』（代上 21:3）
『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛陡妗∩裾f、我行這事大
有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』（代上 21:7-
8）
『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、
隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意
選擇‧或三年的饑荒、或敗在你... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 1. 去除以宗教信仰為名豁免疫苗注射的權利
2. 禁止以宗教自由為名的歧視
3. 遞奪反對同性婚姻教會的免稅資格
4. 遞奪所有教會的免稅資格
1與2 會在五年內解決， 3 大約十年 （期間會有很多教會趕快轉向）， 4 大約二十年
。
開示完畢！ |
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a*******g
发帖数: 867 | 34 http://agama.buddhason.org/SA/SA0571.htm
南传阿含经
相應部41相應4經/摩訶迦神變經(質多相應/處篇/弟子記說)(莊春江譯)
有一次，眾多上座比丘住在麻七迦三達的野生芒果林中。
那時，屋主質多去見上座比丘們。到了後，問訊上座比丘們，然後在一旁坐下。在
一旁坐好後，屋主質多對上座比丘們這麼說：
「大德！請上座們同意我明日在牛棚的請食。」
上座比丘們以沈默同意了。
那時，屋主質多已知道上座比丘們同意後，起座問訊上座比丘們，然後作右繞，接
著離開。
那時，那夜過後，上座比丘們在午前時，穿好衣服後，持鉢與僧衣，前往屋主質多
的牛棚。到了後，坐在設置好的座位上。
那時，屋主質多親手以勝妙的酥油乳粥，款待與滿足上座比丘們。
那時，上座比丘們食用完畢手離鉢，起座離開。
屋主質多說：『其餘人離開。』後，緊跟隨在上座比丘們之後。
當時，熱到沸騰，那些上座比丘因為所吃食物的關係，覺得身體像在融掉般而行。
當時，尊者摩訶迦在那僧團中是最新人。
那時，尊者摩訶迦對對最上座尊者這麼說：
「上座大德！如果能吹涼風，能有一團雲，天能下毛毛雨，那就好了！」
「確實，摩訶迦學友 |
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O*********9
发帖数: 552 | 35 佛陀從母親右脅下出生？？？
笨死
“從右脅出”
难道是 從母親右脅下出生
大概是难产， 右脅先出，身子跟從右脅出
酱紫
咔咔
大概是难产
所以
摩耶夫人，來到人間的任務，便是為了釋迦世尊的宿胎和誕生，她從天上來，任務完畢
，又回到天上去了
科学一点好不好
一堆小乘分子 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 四谛
四谛（巴利文：cattāri ariyasaccāni，梵文：catvāri āryasatyāni'，又称四
真谛[1]、四圣谛），即苦谛、集谛、灭谛和道谛，是佛陀一代时教之基本教法，南传
佛教的基本教义[2]。其中“谛”原义是事物的内在含义或者意义，在佛教中用来翻译
梵语“Satya”，意思是真实无谬的道理[3]。
目录
1 四聖諦
2 苦谛
3 集諦
4 滅諦
5 道諦
6 四聖諦三轉十二行
7 四谛十六行相
8 參考文獻
四聖諦佛陀悟道後最早傳授的真理：“苦、集、滅、道。”又稱四真諦、四正諦[4]。
佛教不管支派如何衍流，必根本依據四諦，否則將非佛教。
四谛概括了两重因果关系：集是因，苦是果，是迷界的因果；道是因，灭是果，是悟界
的因果。這是從表面現象到深層原因的逆推過程。反過來說，就是修道除惡、滅貪嗔癡
，就可以避免痛苦，脫離輪回。
释迦牟尼成道后，在鹿野苑初转法轮[5]，即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛，五人
各有所证悟，而求出家成为五比丘僧[6]。
苦谛参见：三苦、八苦及五蕴
苦谛（Dukkha）：根據對現實的深刻觀察，佛總結出人生的八大痛苦：生、老、病、死
、愛別... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 37 019.耕一種不一樣的田
有一次，佛陀住在一個婆羅門村落外的樹林中。
村落附近有一個大農場，農場的主人是一位大家都稱他為耕田婆羅墮婆闍的婆羅門
族人。
這天早上，耕田婆羅墮婆闍正在農場工作，指揮著工人們犁田與播種。這農場到底
有多大呢？當他們工作完畢收工時，光整理犁田用的器具，就有五百具之多，由此可以
想見了。
耕具收拾妥當後，耕田婆羅墮婆闍開始分派食物，給農場中的工人。這時，佛陀正
好路過這個農場，要到村落裡乞食，佛陀看見他們正在分派食物，就停了下來。
耕田婆羅墮婆闍看到佛陀停了下來，知道佛陀準備向他乞食，但他心中不滿出家人
不像他們一樣付出勞力工作，所以不打算布施食物給佛陀，就譏諷佛陀說：
「出家人！我們種田人，依耕種而有食物吃，從來不必向別人乞食，你也應當自己
耕種。耕種就有食物吃，不必向別人乞食。」
「婆羅門！我也耕種，依耕種而有食物吃。」
「哦？是嗎？但是，我們沒看見你有耕作的農具，像犁啊、鋤頭啊，耕牛、牛軛、
牛鞭之類的，你怎麼敢說自己也耕種，依耕種而有食物吃？
沒有農具也能耕田？我倒要向你討教討教。」
這時，佛陀就說了：
「正法的信心，是我播種的種子；
所有的善法，是我耕... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
面見三大文殊
在藏地人們共稱有三大文殊，即格魯派的宗喀巴大師，薩迦派的薩迦班智達根
嘎嘉村，寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力一一面見文殊三大化
身的尊顏，並在他們面前聆聽法要傳承，獲得灌頂加持。
當年在石渠求學初學因明《量理寶藏論》時，對其中有些深奧的因明密語略微
覺得難懂，就一緣專注猛勵祈禱上師本尊。一天晚上光明夢境中，薩迦班智達顯現，為
他傳授了一遍《真實名經》並賜予殊勝加持。醒來以後，對顯密一切法要無所不知，尤
其是因明的所有問題全部迎刃而解。一直睡了兩三天，醒來後他異常興奮，喃喃地說：
“我病了。”
1981年（木雞年）的冬季，在為學院數以千計的弟子傳授《大幻化網》密續期
間，也是屢次出現吉兆瑞相。一日，法王在寢室中閉目沉思，驀然間，睜開雙目，只見
五彩斑斕的光芒中，全知無垢光尊... 阅读全帖 |
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I*******6
发帖数: 361 | 39 引自阿含经故事选
066.自以為是創造主的大梵天王
相傳世間會發生大規模、毀滅性的火災、水災與風災。
當毀滅性的火災發生時，光音天以下的眾生世界，都會被毀滅（水災與風災，更分
別往上毀滅至遍淨天與果實天）。在毀滅發生前，依存於該世間的眾生，都會先離開。
毀滅的順序是從地獄開始，所以地獄會先輪空。地獄有情的輪空，一方面是由於人
間風氣的轉為善良，人們多行十善，聖賢、天神們也多來人間鼓吹修習禪定，所以修成
第二禪定往生第二禪天（即光音天）的人們大增，沒有人會再墮落地獄。另一方面是因
為地獄有情的罪業逐漸受報完畢，也陸續往生人間，在人間修習禪定。
地獄輪空之後，接著是畜生、餓鬼，以及人間以上的諸天界，包括梵天都相繼輪空
。輪空的情況是：眾天界有情在福盡命終之後，來生人間，得人身後修得第二禪以上的
定力，然後往生光音天（或以上）的世間。
最後，人間也輪空了，世間出現了第二太陽，然後陸續增加到六個太陽，引起大火
焰，光音天以下的世間，就全都被燒毀了。
大火災過後，經一段漫長的時間，光音天以下的世界再次逐漸形成：首先出現的是
梵天世界。有一次，當梵天界形成時，有一位在光音天中福盡命終的有情來生於此... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 41 當時在美國。事發晚即動身與阿哥阿嫂同學等從Boston通宵開車去DC遊行。越靠近DC看
到越多中國同學的車輛，他們的車都綁了黑帶或作了幾號。天亮時各地的大學隊伍已經
在Mall集合，好多是從更遠的地方去的。我們跟大隊喊口號遊行到中國大使館門前，要
求大使館降半旗。遊行完畢就開車回Boston，第二天上班上學，老闆老師沒有責備擅自
請假的行為。
喊了什麼口號，大使館有沒有降半旗都不記得了。只記得每個人都很悲傷亢奮。多年後
依然沒勇氣提起那傷心事，沒有人想再揭那傷疤。 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 42 手機還有這樣的用途！
除了打電話以外，你的手機還能做４件事情，你以前不一定知道，我們可能或多或少的
知道一些緊急情況下的自救辦法，但你可能不知道你的手機在緊要關頭也能救你一命。
看看下面的內容瞭解下你的手機能做什麼吧！
1. 緊急情況
全世界的手機都可以撥打的共同緊急救援號碼112，你遇到了緊急狀況~~用你的手機撥
打112準沒錯！
因為這時候你的手機會自動搜索所有可用的網絡並建立起緊急呼叫。特別有趣的是，即
使你的手機是在鍵盤鎖定的狀態，你同樣可以撥打112。(記得任何不安全狀態下迅速撥
112可傳出'救援'訊息,但希望永遠不要用上)
2. 把車用遙控器落在車裡了
你將車用遙控器遺落在車內鎖住，而且備用的遙控又在家裡的話，你會發現有個手機真
方便，用手機撥通在家裡人的手機，將你的手機拿在離車門 一英尺 的地方，同時家裡
人拿著遙控器在他的手機旁邊， 按響遙控器上的開鎖鍵，這邊你鎖住的車門就可以打
開了。這個方法不管你把車開得離家有多遠都奏效。
3. 隱形的備用電池
你的手機電量不足了，為了讓它能夠繼續使用，按【*3370#】鍵，手機會重新啟動，啟
動完畢後，你就會發現電量 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 43 哈哈，是老貓了啦，已婚，還帶倆貓仔，匯報完畢！
发信人: BeThankful (村里的阿牛), 信区: Fujian
标 题: Re: 現在是晚上9:22，大家都在做什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 12:51:50 2010, 美东)
小猫结婚了没？还是独守闺房？ |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 45 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 7344 | 47 赞，山西的古建保存的比较完整了
次係該處首次維修：
client=ubuntu&hs=wZU&channel=fs&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=
7f7MUpyIB6rHsASY4YC4DQ&ved=0CAkQ_AUoAQ&biw=1301&bih=612 |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 48 山西傳統建築存留得多，而且因朝代更迭，建築形制也多樣。中國現確認四座唐代木建都在山西。不過有些維護得不怎麼樣。就說這「姬氏民居」，列爲文物這麼多年，這是第一次修繕。 |
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