y***u
发帖数: 7039 | 1 网文：毛泽东毕生为中国人争得了十大人权
转贴：wanshi
作者：洋奴汉x不如狗
发表日期：2010-12-24 22:33:00 回复
毛泽东毕其一生激战压在人民大众头上的“十恶权”，为人民争到了人权，开天辟
地，意
义非凡，深远影响后世千秋万代！
1、推翻地役权，争得土地权。旧中国少数地主占有90%耕地，靠土地地租剥削广大劳苦大
众，如果不消灭地役权，失去土地的劳苦大众会代代为奴，势必严重影响生产力发展。
是毛
泽东，发动土地改革，实行耕者有其田彻底砸碎了这条地主锁链，赢得了农民的衷心拥
护。
就连蒋介石到了台湾后，也不得不效仿毛泽东搞了土改。
2、推翻奴役权，争得下层百姓生存权。存在几千年的土匪、恶霸、奴隶主、农奴主、
老鸨彻
底消失。从此中国没有老爷、太太，上等人、下等人之分，南霸天、黄世仁、刘文彩再
也没有
生存空间，人人都是劳动者，个个都能学文化，西藏人民和社会底层的妓女体会最深。
3、推翻官僚权，争得民权。毛泽东推翻了旧官僚政权，建立了基本没有贪污腐败的为
人民服务
的新型政权，反对官僚资本、反对腐败、反对欺压群众的官僚。开国之初，连老资格的
大官张... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 2 薄熙来：唱《歌唱祖国》等救国建国歌何罪之有
http://www.sina.com.cn 2011年07月03日03:11 重庆晚报
90年风雨砥砺，90年波澜壮阔。1日下午，我市隆重召开庆祝中国共产党成立90周
年大会。市委书记薄熙来说，历史证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党，诞生90
年来，团结带领全国各族人民，开创了伟大的事业。我们要继承先辈遗志，发扬革命传
统，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，做好重庆工作，为实现中华民族的伟大复兴
努力奋斗。
市委副书记、市长黄奇帆主持大会。市领导陈光国、邢元敏、张轩、马正其、徐敬
业、范照兵、刘光磊、陈存根、翁杰明、吴政隆、徐鸣等出席会议。
15点30分，黄奇帆宣布大会开始，全体起立，高唱《中华人民共和国国歌》。张轩
宣读了《中共重庆市委关于表彰先进基层党组织、优秀共产党员和优秀党务工作者的决
定》。万州区沙河街道凤仙路社区党委等200个先进基层党组织、杨跃章等600名优秀共
产党员、汪建德等200名优秀党务工作者受到表彰。市领导为获奖代表现场颁奖。薄熙
来、黄奇帆、陈光国、邢元敏还向区县委书记代表———渝北区委书记周旬、铜梁县委
... 阅读全帖 |
|
d********9
发帖数: 598 | 3 台湾人渣给自由行设置反人类的黑社会规定 禁止大陆游客发表演说
6月28日，大陆居民赴台个人游试点正式启动。
据岛内黑社会媒体报道，台湾“移民署”日前给岛内旅行商业同业公会“全联会”
发文，包括《陆客来台自由行得从事活动一览表》和《陆客来台自由行不得从事活动一
览表》，要求“全联会”转知各旅行社遵循参考。
在“得从事活动”中，包括逛街购物饮食、参加陆客团体旅游、参加海外团体旅游
、参加一般岛内团体旅游、探访亲友、扫墓祭祖、健检美容及保健养生、参加婚礼、参
加艺人宣传及演唱会歌迷活动、参观展览、参访公司工厂、参加同乡会和宗亲会活动、
与民意代表及官员餐叙等共22项。
“不得从事活动”则包括不得参加选举造势活动、不得参加政治性质公众活动、不
得进入军事防务地区、不得进入台湾实验室及生物科技及研发等重要单位、不得至各军
事基地要塞保垒窥视拍照或摄影、不得从事违反社会善良风俗或危害社会秩序之行为、
不得接受公司邀请从事工作之行为、不得接受媒体邀请上电视节目发表意见、不得接受
邀请发表演说或授课、不得签署意向书或招商、不得违反其他法令有明确范围之行为共
11项。
套用南方周末的文人阉党的一句话：‘... 阅读全帖 |
|
m***6
发帖数: 8479 | 4 你说的有道理里。
以前我法贴字也说过。印度人以地区种性搞起来的团结，有点类似于我们的福建同乡会
，或者宗亲团体一样。
不说不同种性，光是不同邦的印度人，就不怎么搞。所以有基督教印度人根我说他羡慕
中国人的团结。也算一个围城吧 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 5 【原创】农村建设（6） [ ★井底望天 ] 于:2011-09-16 04:23:06 复:3563958
六
现在中国农村里面，各种宗教势力也是比较盛行，其中包括海外背景的宗教组织，比如
基督教里面的韩国人团体，或者说新疆南疆的瓦哈比教派等等。
这里就谈一下基督教团体的传教特点。在基督教自身内部，是分成两种派别的。一种就
是见到你，就向你传播教会的福音，这种通常叫做福音派。另一种就不一样，有特别的
仪式，然后突然之间，传道人口吐白沫，一阵痉挛，说是上帝上身了。这种因为比较讲
究通灵，因此也叫做灵音派。而灵音派还喜欢玩圣灵治病，通常被福音派人士视为异端。
当年拜上帝会的东王杨秀清，就是上帝上身的高手，每次一上身，连他的老板，上帝的
儿子，耶稣的弟弟，号称天王的洪秀全，也只好乖乖地跪下来听令。
而在中国农村里面盛行的，有不少是这种萨满教和基督教的混合体，是非常值得关注的
。这样的宗教团体，也不是个个都敢踩政府的底线的。不过这种以自然村落为组织的传
教方式，可不可以像洪秀全和冯云山那样，可以跳出地理界限，而成为广西客家村落的
统一组织，倒是值得情治部门多花一点心思。
中国当代研究农村问题和... 阅读全帖 |
|
l*******n
发帖数: 1867 | 6 这纯属牵强附会了
武的那个止，是脚趾的意思，标志行进，拿着武器行进表示武。
字字是妇女叉开双腿分娩的意思，人下有婴儿，表示繁衍，宗亲。
这个记录片里，很多解释也是错误的。生造的。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 7 【原创】农村建设（6） [ ★井底望天 ] 于:2011-09-16 04:23:06 复:3563958
六
现在中国农村里面，各种宗教势力也是比较盛行，其中包括海外背景的宗教组织，比如
基督教里面的韩国人团体，或者说新疆南疆的瓦哈比教派等等。
这里就谈一下基督教团体的传教特点。在基督教自身内部，是分成两种派别的。一种就
是见到你，就向你传播教会的福音，这种通常叫做福音派。另一种就不一样，有特别的
仪式，然后突然之间，传道人口吐白沫，一阵痉挛，说是上帝上身了。这种因为比较讲
究通灵，因此也叫做灵音派。而灵音派还喜欢玩圣灵治病，通常被福音派人士视为异端。
当年拜上帝会的东王杨秀清，就是上帝上身的高手，每次一上身，连他的老板，上帝的
儿子，耶稣的弟弟，号称天王的洪秀全，也只好乖乖地跪下来听令。
而在中国农村里面盛行的，有不少是这种萨满教和基督教的混合体，是非常值得关注的
。这样的宗教团体，也不是个个都敢踩政府的底线的。不过这种以自然村落为组织的传
教方式，可不可以像洪秀全和冯云山那样，可以跳出地理界限，而成为广西客家村落的
统一组织，倒是值得情治部门多花一点心思。
中国当代研究农村问题和... 阅读全帖 |
|
s******r
发帖数: 1137 | 8 I. 在米国好几年了，大家都有了洋名，什么 俺猪丽（Andrew Li),法客王(Frank Wang
)，要么就是所谓新基督徒（new converts)的找输拉史（Joshua 史），听着就是好。
咱也学学 从此改名 人头＊公猪。
II. 国人分三类：腐，酸，臭。
腐者，名门显宦，世代宗亲，豪商巨贾。所以称之为腐，乃其权势所及，无以为制，有
腐烂之危。
酸者，又称附庸腐者，文人墨客，学术权威，道德家。所以称之为酸，以其欲为腐者而
为腐者弃，徒以侍奉腐者为能事，更兼相互轻视而鄙视臭者。
臭者，务工，农者。以其职业为国人鄙视。
III.实话是如此令人厌恶，请不要在任何时间说实话。
IV. 人生只有两件事情：食欲，性欲；完成这两件事的手段是金钱和权力。 |
|
V******B
发帖数: 3940 | 9 刘秀和前面的没有一点关系
只不过姓刘，冒充一个汉室宗亲 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 10 华社向两位前总理致敬晚宴上
林慧慧 报道(2011-11-22)
随着会讲方言的年轻人越来越少，本地宗乡会馆，特别是那些同个方言籍贯的乡亲
会馆有必要作出改变，以确保它们在21世纪仍合时宜。
建国总理李光耀促请新加坡宗乡会馆联合总会和新加坡中华总商会重新考虑将来所
要扮演的角色，不应局限于帮助乡亲或宗亲，而应该积极帮助无论是来自广东、福建或
上海的新移民，掌握好英语这个本地通用的工作语言，以便确保这些新移民能更顺利地
融入新加坡。
李光耀建议宗乡总会和中华总商会跟政府合作，利用设在全岛各选区的联络所或民
众俱乐部为新移民开办英语课程，让他们每个星期上两三堂课，掌握基本英语。
他再度重申，在新加坡，作为我国工作语言的英语是第一语言，母语华语是第二语
言，尽管一些人能同时掌握不同方言，但是他认为要求一般孩子也学好方言将使他们混
乱，因为毕竟每个人只有一个主导语言。
“我建议你们（宗乡总会和中华总商会）在这21世纪认真考虑改变你们所扮演的角
色，因为即使在中国，随着中国大力推广普通话（华语），方言已面对被淘汰的命运。”
李光耀昨晚是在新加坡宗乡会馆联合总会和新加坡中华总商会，联合为他和荣誉国... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 11 先进优雅的文化干不过野蛮嗜血的游牧民族的例子历史上多了去了，归结于佛教就有些
扯了。
前不久达赖喇嘛来美举行时轮金刚灌顶法会，这个修法的来历就是团结当时各部族以武力
对抗伊斯兰教的入侵，有兴趣不妨自己去搜。
于凌波：
早年读书，曾读过下面这首诗句：
铁甲将军夜渡关，朝臣侍漏五更寒，
日出山寺僧未起，看来名利不如闲。
当时我感到，作和尚的好写意，生活如闲云野鹤，悠闲自在，及至我皈依三宝，与
佛门僧众稍有往还后，才知道那位诗人是信笔而写，误人不浅。原来出家的比丘众，过
的是积极严肃，刻苦自励的生活，绝不似诗人笔下写的那么懒散自在，即是佛门在家信
众，其行为生活也外似消极怯懦，实际上却积极勇猛的。
原来佛教徒以慈悲为本，忍辱为行。对于声色货利，五欲六尘，多远避之。不似世
人心无厌足，惟得多求。这就使一般自命为积极前进的人，给加上消极逃世的帽子，识
为佛教不适合于现代这种物竞天择的竞争社会。但是佛教真的是消极逃世的宗教吗？不
，只要对佛法稍有了解的人，就会知道佛教积极入世的精神。比方同一对生老病死的看
法，乃有中国黄老的清静无为，魏晋名士的放浪形骸。而在佛教，却慈悲勇猛，精进不
懈。这是佛教的... 阅读全帖 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 12 现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
外者。
我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
传统基础上发展，形成自己的特色。 但我估计那些志愿者没人听进我的话。
像前述这个村子的一百多个范仲淹的后裔，如果他们尊重自己的传统，知道自己从哪里
来，无论他们多穷，都不会崇洋媚外。
我2009年去云南农村，那时云南的贫困山区正闹旱灾，村民赶着牛车马车下山去拉消防
车运来的水。 我... 阅读全帖 |
|
h**c
发帖数: 2890 | 13 是。
村子选举还是很自然传统主义
现在到了贿选
选举时谁给好处更多选谁，不看宗亲了 |
|
f****y
发帖数: 7425 | 14 你似乎忘记了玄德和新宇的本质区别
title这个东西是忽悠不了上档次的东西，汉室宗亲千千万，那个念头能独霸一方霍霍
的，就三 |
|
a***r
发帖数: 2677 | 15 薄要真这么做就是自取死路。小小的宗亲郡王领巡抚敢叫板中堂，相爷是白叫的。 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 16 温故知新—南宋的最后日子zt
作者: 谨供参考(常.国.甘.桑) [179691:10008], 17:18:47 03/20/2012:
贾似道，台州(今浙江临海)人，他尚年幼时，父亲贾涉在淮东制置使任上突然病
逝。因为家道中落，又无人管教，贾似道渐渐不务正业，经常酗酒赌博，沾染了一身恶
习。贾似道的命运发生转变是因为同父异母姐姐贾氏被选入宫中。贾氏长得漂亮，深得
理宗的怜爱，进宫不久就被册封为贵妃。贾似道籍此裙带关系，被相继提拔为籍田令、
太常丞、军器监、大宗正丞等京官。一身流氓习气的贾似道，在京城临安有恃无恐，行
为放荡不羁。他常常白天在妓女家里鬼混，夜间又通宵在西湖上泛舟游玩。有一天晚上
，理宗登高眺望西湖夜景，见湖上星火点点，就对左右说：“这必定是似道。”次日前
去询问，果然不错。虽然无才无德，因是贵戚的关系，加上他善于使弄权术，所以贾似
道连年升官、步步高升。宝五年(1257年)，他一路迁升为知枢密院事兼任两淮安抚大使
。贾似道平步青云之时，也正是北方蒙古贵族横扫天下之际。南宋政权的弱不禁风，尽
收蒙古贵族的眼底。而南宋似乎对蒙古大军所向披靡的战斗力并... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 17 关于李秀成的历史评价，向来有褒有贬，结论也是明确的。功大于过。
然而，1963年，《历史研究》第四期刊出戚本禹文章，题为《评李秀成自述——并与罗
尔纲、梁枯庐、 吕集义等先生的商榷》。文章说：“太平天国后期的重要将领忠王李
秀成，在 1864年7月22日被曾国藩的军队俘虏了。他在敌人的囚笼里写了一个自述。这
个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是，从它的根本立场来看，却是
一个背叛太平天国革命事业的‘自白书’”。他的结论是：李秀成是叛徒，并“认贼作
父”。
戚本禹其时，仅仅是一个小人物。他是山东威海人，1931年生于上海，1949年加入中国
共产党。时任中共中央办公厅信访局下属一个科室的科长。他的文章与观点，理所当然
受到历史学界的反对。范文澜、翦伯赞、侯外庐、邓拓、刘大年、李新等著名学者，对
戚本禹文章和观点提出了严厉批评。但是，戚本禹的文章，也被江青看到了。好事的江
青便将文章呈送毛泽东。喜欢历史的毛泽东特意据此读了《李秀成自述》原稿影印本。
读毕，毛泽东随笔一批：“白纸黑字，铁证如山；晚节不忠，不足为训。”对戚本禹文
章予以肯定。自此，李秀成被定性， 当时正在上演的话... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 18 中国的宗亲关系那么紧密，把他安置到其它省份去，简直就是流放。他一个瞎子，地里
的活估计得靠他哥哥和侄子吧，远离家乡就是流放啊，除非tg养着他。 |
|
f****e
发帖数: 24964 | 19 也不需要多虔诚吧，你就看做一个俱乐部吧，主要是可以经常见面social，联络感情，
方便群殴
中国文化千年抱团啥的，吹吹牛还行，不要当真，传统上海外华人实际上也是靠佛教，
宗亲会，黑社会这些团体来维系的 |
|
C*********l
发帖数: 10248 | 20 20日，首届中国·陇西李氏文化旅游节在甘肃陇西县开幕。来自美国等国家和地区，以
及大陆各省份的李氏宗亲相聚在陇西县“李家龙宫”，他们在身着李唐盛世靓丽服饰的
“侍者”引领下，依次在当日落成的“陇西堂”进行了祭祖大会
天下李姓的郡望是陇西，李氏的堂号是"陇西堂"。在今天全中国可考的9000多个姓氏中
，李氏人口达一亿之多，成为全中华民族最大的姓氏，也是全世界第一大姓。李氏望族
源远流长，史载其上古始祖为皋陶，实则出自轩辕黄帝。相传黄帝五世孙皋陶出生在曲
阜偃地，得偃姓，帝尧时担任国之刑狱的大理职务，因断案有方而子孙世袭大理职务，
以官名命族为"理"氏。商末时理氏后裔理徵，因执法刚正不阿，被纣王处死，其妻契和
氏带幼子利贞避难于苦县（今河南鹿吧东），后逃于伊侯之墟（今河南安阳）。因母子
俩正粮不济，饥渴交困，幸逢当地李树果敦之季，二人摘李充饥，遂得以活命，后利贞
唯恐诛连后代，又不忘活命之恩，于是改理氏为"李"姓，理利贞遂为李姓之一世始祖李
世民登基后，诏令高士谦等四大臣编篡《氏族志》 ，诏令天下，李姓的郡望是陇西，
即以陇西郡李姓为显贵世族，为世人所仰望，举国上下以李氏至为尊贵，李氏后裔... 阅读全帖 |
|
|
w*********g
发帖数: 30882 | 22 中华民族的自信、自爱和自尊是华人在一个国家拥有自己的政治势力的基本条件。美华
、澳华自己尿了没办法。
==================================
马来西亚华人政党领袖访谈：华人如何参与政治？
2008年02月26日 09:50 来源：南都周刊 发表评论
9月23日 ，自诩为“龙的传人”的大马华人在吉隆坡增江北区大草场隆重举办敬奉
龙母娘娘二二一七年得道大典。图为华人代表向龙母娘娘鞠躬行礼。 中新社发 苏祥新
摄
版权声明:凡标注有“cnsphoto”字样的图片版权均属中国新闻网，未经书面授权，不
得转载使用。
编者按：2008年是一个选举年。已经拉开序幕的选战为我们观察各地政治生态提供
了绝佳窗口。相较之美国、俄罗斯、台湾地区，马来西亚即将举行的大选甚少引起我们
的关注。其实，在世界华人社会中，大马华人的政治参与程度是最高的，不乏值得其他
地方华人反思和借鉴之处。记者借访问大马之机，专访了马来西亚华人公会总会长、马
来西亚房屋及地方政府部部长黄家定先生。马华公会也是马来西亚执政联盟国阵的第二
大成员党。
世界各地华人都有“一盘散沙”的口碑，而在马来... 阅读全帖 |
|
B*********n
发帖数: 2552 | 23 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: peregrine655 (stan), 信区: Chicago
标 题: 芝加哥保釣示威大集會
关键字: 芝加哥 保釣 示威 大集會
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 19:19:07 2012, 美东)
釣魚島是中國領土！
芝加哥保釣示威
大集會
——華埠廣場 9月15日下午1時
日本非法侵佔中國領土釣魚島，全球全美華人915同步舉辦“保釣護土”抗議。
“大芝加哥華人抗議日本侵佔中國釣魚島”示威大集會
時間：9月15日星期六下午1時至3時。
地点：芝加哥南唐人街華埠廣場
9月18日星期二上午到日本領事館前集會遞交抗議書。
社團商家重金在主流媒體刊登保釣抗議廣告。
至盼各社團不分黨派，動員僑胞，重責中華民族大義，踴躍參加出錢出力，保釣護土
聯系人：吴灏（630－881－4216 h****[email protected]）、胡大... 阅读全帖 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 24 这里我算是把秧歌比做传统民歌和舞蹈吧, 秧歌是其中一种.
虽然手边没有数据, 从一般的观察来看, 大学毕业的人, 一般不会或不穴于跳秧歌.
即使少数大学毕业生还能把秧歌做为和交际舞类似的舞蹈去学, 我还能推测他们不会去
理会秧歌在祭祀活动中的含义.
大学确实销毁中国人的传统信仰. 大学毕业生买了房, 一般不会像他们的长辈一样在
客厅里摆个"天地宗亲师"的牌位. |
|
a*****n
发帖数: 2499 | 25 今朝宰相列表:
1.文渊阁大学士,首辅,加太子太师, 骠骑将军,副皇帝,伍豪. 虽权柄一时无二,然克勤
克俭, 死而后己, 谥文忠,追封睿亲王.
2.让宗华献帝兼内阁首辅,前文已述.
3.武英殿大学士,首辅修业,曾任剑南节度使,后擢入内阁, 开弘年间功莫大焉,末年与矮
帝争,不利,除爵,后隐,谥文襄.
4.首辅,大司寇,月月鸟.开弘年任大学政,擢东阁学士,后升文华殿大学士.大兴水利,开
弘末年联合矮帝,召勤王之师,荡平京师叛寇,流徙贰臣,功高华夏,威震海外. 中和年升
大司寇,承泰初告老还乡.拟谥文烈,拟赠武义亲王.
5,首辅荣錤,大明宗亲岷庄王之后也,(刘玄德是大汉中山靖王之后),起时卑微,兴革年几
度沉浮,矮帝时擢户部侍郎,后除松江府尹,政通人和,入内阁,兼户部尚书,大修税赋,充
廪国库.晋首辅,贪弊蜂起,名稍逊,欲革之,不果行.承泰初还乡,隐,惧下岗工人也. 拟谥
文正,拟赠荆国公.
6,首辅温相,初任大内总管,经开弘,中和两朝,多练历,辅荣錤,战洪水,巡天下,入民间,
声誉起.承泰年升体仁阁大学士, 领班军机大臣,时称救时宰相,战非典,战地震,战雪灾,
战遍天下.欲削平四海之纷... 阅读全帖 |
|
X*******G
发帖数: 14887 | 26 大商帝辛祭文
维二00九年仲春，中华殷氏网祭祖团六十三人，在站长殷作斌教授、河南省淇县殷氏宗
亲会殷福春会长率领下，于古都朝歌城东，淇水之滨，殷商末代帝王殷辛安息之所，恭
迎韩国殷氏大宗亲会祭祖团殷熙权会长一行三十余人。值此千载难逢之良机，中华殷氏
网祭祖团谨代表海内外二百余万殷商后裔，祈祭开疆功勋，民族英雄，气节典范之先祖
帝辛，为弘扬中华民族优良传统，构建和谐社会奉献绵薄之力。
华夏殷商，大国泱泱，根深叶茂，嫡出炎黄。
尧舜禹祖，五帝三皇，帝喾奠基，子契封商。
生息绵延，屹立东方，时代更迭，代夏成汤。
八迁都城，改革开放，盘庚迁殷，国运日昌。
农耕牧渔，陶冶弓张，天文历法，发达绵长。
声乐礼律，乾坤朗朗，方鼎旷世，甲骨辉煌。
帝辛继业，劳顿奔忙，归统文字，逐取度量。
立足中原，志在四方，披星戴月，拓土开疆。
东跨冀辽，西固陈仓，南越苏浙，北抵蒙邦。
厉兵秣马，进化农桑，水面交通，自此徜徉。
行商坐贾，各兴一方，遥运贝币，交易和畅。
唯才是举，力拔胡杨，奴隶俘虏，少有陪葬。
民族英雄，基业兴旺，一代枭雄，马上帝王。
锐意创新，屡试锋芒，中原文明，远播八方。
历史潮流，势不可挡，居功自... 阅读全帖 |
|
w*p
发帖数: 16484 | 27 中国最贵钉子户：夫妇获赔1700万后竟离婚
http://www.creaders.net 2012-10-31 20:12:43 深圳新闻网
蔡珠祥、张莲好夫妻，曾经是闻名全国的最牛钉子户，当日并肩作战的两人如今已
经分开，各自隐居在城市的两头，小心翼翼地生活。 人们知道他们，是因为“天价钉
子户”这个响亮的名头。事实上，他们的人生远比“天价钉子户”要丰富、跌宕许多：
早年男方偷渡香港，流落南美淘金，几十年后仍旧两手空空回到深圳;在深圳改革开放
的背景下，宅基地上建起小楼收租富裕度日;几年前在城市化城中村拆迁进程中，成为
最牛钉子户因1700万巨额拆迁赔偿名噪一时;曾经情比金坚的两人，获得赔偿后劳燕分
飞，隐居于世……
一次次冒险、一次次抗争、一次次离别、一次次选择、一次次等待，一个人的生命
中那么多的偶然，其实映照着历史的必然。他们的故事，是深圳原住民在这几十年中的
时代写照。
偷渡客
当时宝安农民一天的收入是7毛钱左右，而香港农民一天的平均收入约70元港币，
悬殊近百倍。蔡珠祥加入“逃港”大军，偷渡香港，开始了在外16年的漂泊。
蔡珠祥、张莲好已经分开了，1700万拆迁赔偿分... 阅读全帖 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 28 原标题：5年前获赔1700万 深圳“中国最贵钉子户”今何在？
蔡珠祥、张莲好夫妻，曾经是闻名全国的最牛钉子户，当日并肩作战的两人如今已
经分开，各自隐居在城市的两头，小心翼翼地生活。 人们知道他们，是因为“天价钉
子户”这个响亮的名头。事实上，他们的人生远比“天价钉子户”要丰富、跌宕许多：
早年男方偷渡香港，流落南美淘金，几十年后仍旧两手空空回到深圳；在深圳改革开放
的背景下，宅基地上建起小楼收租富裕度日；几年前在城市化城中村拆迁进程中，成为
最牛钉子户因1700万巨额拆迁赔偿名噪一时；曾经情比金坚的两人，获得赔偿后劳燕分
飞，隐居于世……
一次次冒险、一次次抗争、一次次离别、一次次选择、一次次等待，一个人的生命
中那么多的偶然，其实映照着历史的必然。他们的故事，是深圳原住民在这几十年中的
时代写照。
偷渡客
当时宝安农民一天的收入是7毛钱
左右，而香港农民一天的平均收入约70元港币，悬殊近百倍。蔡珠祥加入“逃港”
大军，偷渡香港，开始了在外16年的漂泊。
蔡珠祥、张莲好已经分开了，1700万拆迁赔偿分成4份。他们俩和儿子、女儿各一
份。为了避免冲着巨款而来的恐吓和危险，两位老人换掉了... 阅读全帖 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 29 华人自古以来，经常生活在异族包围中，向云南的汉族学习怎样保留自己的传统文化吧
。 今天云南农村的汉人家庭，都供着天地宗亲师的牌位。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 30 楼主, 政府要和谐, 有自己的考虑和顾虑.
但是说到回民, 我认为楼主应该更宽容些. 回民也是我们的同胞, 是中国人,只是信仰
了宗教而已.
回民起义, 死的人并不比太平天国起义死人多. 因为太平天国死的人又算是哪个民族的
帐? 客家人? 西方学者有称太平天国为 Hakka rebellion, 的, 当然,西方和台湾也有
学者认为客家人不是汉人, 甚至不是中国人的. 如果这样就好了, 我们可以把血帐全
部算到客家人头上去.
回民有人逃亡国外, 这是背判祖国, 太平天国其实逃亡国外的也不少, 只是往南逃就是.
那是乱世, 乱世, 人命下贱, 大家抱团乱杀. 回民因为宗教而抱团, 对教外人对杀,
是乱世常态. 汉人也会因为各种原因抱团, 比如宗亲, 同乡.
提醒楼主一下, 在稍微回复点理智, 恢复秩序后, 回民和汉人一样, 并不凶残, 对中国
家庭一样热爱.
1) 在马步芳等回族军阀统治时代的青海,甘肃,宁夏, 汉人并未遭到迫害, 限制, 歧视,
等等. 无论是政策的歧视(例如以前南非美国的政策), 还是民间自发的歧视(例如现在,
政治不正确, 但是无处不在的歧视), 都基本很少... 阅读全帖 |
|
t****l
发帖数: 454 | 31 为什么不是死罪？不孝有三，无后为大， 你教唆人家不认父母，不认宗亲，还不是死
罪吗？ 可知只是侮逆就已经是死罪了。。
你断人家家族传承， 人家只杀你家女丁， 后来还放了， 可见我中华的仁厚。。 |
|
c****i
发帖数: 688 | 32 几百年之后，到了唐代，吉尔吉斯人（史书称为黠戛斯人或现今的柯尔克孜族）
的人种发生了很大变化：“其人长大，赤发，皙面，绿瞳；亦有黑发黑瞳者，必曰陵苗
裔也”。这多半是说，当时黠戛斯人分为体态迥异的两部，而黑发、黑眼的，全部是李
陵及其军士与当地人通婚繁衍而来。
安史之乱后，唐朝又面临回鹘威胁，而黠戛斯人出手相救，成为救助实力衰弱的
唐朝的一支外援。他们自称是“都尉（李陵）苗裔”，“与国同姓”，表明对唐朝的亲
近和攀附；在帮助击破回鹘后，他们护送太和公主回到唐朝。唐朝也对他们表示亲善，
加以笼络。《新唐书》载：景龙中献方物，中宗引使者劳之曰：“尔国与我同宗,非他
藩可比也……”
此后百余年，黠戛斯一直同唐朝保持着友好关系。公元708年黠戛斯遣使访唐时，
唐中宗旧话重提:“尔国与我同宗，非它蕃比。”使者感动得连连顿首。事实上，黠戛
斯还是唐朝最为信任的蕃邦，多次参加唐朝打击后突厥的军事行动。唐玄宗曾在《征突
厥制》诏书中称赞黠戛斯军队“弧矢之利，所向无前”。
突厥势力称霸漠北草原时，与黠戛斯冲突不断。突厥势力灭亡后，回纥(即回鹘)
成了漠北草原的雄主，黠戛斯又长期与回纥人对抗。公元755年... 阅读全帖 |
|
c*********y
发帖数: 3348 | 33 连 刘备都能靠个汉室宗亲的， 毛家那么多人， 总不会比希特勒还不济吧。 |
|
r*****2
发帖数: 3513 | 34 村支书完颜三和召集族人进行讨论。完颜三和与村里的一些开明人士认为,现在是新社
会,婚姻法也有明确规定,婚姻自由,再说不与岳姓通婚已经没有现实意义了,做通了完颜
三永父母的工作。有情人终成眷属。
完颜三坤说,这是鹿邑完颜家族第一例和岳姓通婚的。2005年,完老家村的完颜立石
也和一位姓岳的姑娘结了婚。
传统的烙印
完颜族人的祖训有的被改变了,但是一些民间信仰仍深深地烙在他们心中。他们不
吃马肉和狗肉。
完颜三坤说,女真族是游牧民族,对马怀有深厚的感情。不吃狗肉有这样一个典故,
努尔哈赤幼年时,明朝总兵李成梁要杀他,努尔哈赤匆忙中偷了一匹马,带着自己喂养的
一条大青狗逃出军营。逃跑途中,坐骑中箭毙命,努尔哈赤只好躲进一个大草甸子里。李
成梁放火烧他,他的大青狗飞快地跑到河边跳入水中,然后回到努尔哈赤身边打滚灭火,
来往不止。努尔哈赤终于脱险,而大青狗却被累死。从此,满族人敬狗爱狗,不杀狗不吃
狗肉,至今婚丧时仍用红纸剪出马和狗的图案,张贴在门窗上。
满族人喜爱喜鹊,视之为神,并把它当作本民族的图腾。
据说,满族人的祖先爱新觉罗·布库里雍顺的子... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 35 中华生产党党旗。 （受访者供图/图）
原标题：在台湾走群众路线 大陆新娘台湾建党记
中华生产党的推广“文宣”一般是这样的——“有个中华生产党，那儿教的舞蹈特别好
，理发班也特别好，快去吧。”
卢月香以毛泽东思想教育全党，并形成“卢主席思想”。学习体会主席思想成为每个新
党员的必修课。她还为自己指定了接班人。
建党让卢月香在两岸获得政治和商业双重效应，她还准备竞选台湾“立委”，如果成功
将是大陆移民在台湾获得的最高政治地位。
记者 邵世伟 实习记者 廖梅
2013年4月19日，北京下着小雨，47岁的台湾中华生产党主席卢月香顶着雨走进毛主席
纪念堂。跟在她身后的是抬着花圈的近百名中华生产党党员。
副主席杜润坤记得，大概是绕着水晶棺走到一半的时候，卢月香突然跪下了。像是多米
诺骨牌一般，一个接一个，党员们也跟着他们的主席跪了下去。卢月香磕头，他们磕头
，三个响头后卢月香起身，他们跟着起身。
没有人问为什么。“我想让台湾的‘立法委员’、将军也来跪毛主席。”卢月香说。
2个多月后，7月1日下午，中华生产党主席卢月香走入台北市一家餐厅，开始与国民党
黄复兴党部的谈判。如果谈判成功，中华生产党党员将... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 36 那些偷渡的，都听团结的，他们在国内都是乡里乡亲，所以延续了国内的宗法体系。
留学过来的，就不同了，没有宗亲的概念，只有打败别人当上第一名的训练。 |
|
m********y
发帖数: 21909 | 37 我估计印度人团结，与其宗亲体系有关，可以查查，是不是大部分都是家族一起移民过
来的？不是像中国人，只身一人，飘洋过海。 |
|
e*g
发帖数: 4981 | 38 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
不承... 阅读全帖 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 39 中国人自卑自恨，主要是最近几十年儒家教育解体的结果。
解放前或清朝的中国人，上过私塾读过三字经的，如果出国的话，即使自己不懂数理化
，也在做人方面明显高于欧美人。 光是中国人拿筷子勺子吃饭，看见其它国家的人要
么用手抓饭，要么用蹩脚的刀叉，而且发现那些外国人根本不会做饭，仅凭这一点，就
会看不起那些外国人， 出于礼貌不明说那些洋猴子，至少也对他们笑而不语， 中国人
在洋人面前根本就不会产生自卑的心理。 钱学森那样的出国前读过几天中国典籍的青
年学生，出国后在白人堆里肯定会像我一样到处看白人觉得他们傻的可笑，根本不会产
生自卑心理。
所以说改善中国人的自卑心理，首先要恢复传统教育，熟读少许四书五经，并恢复敬祖
的传统，时而拜拜“天地宗亲师”的牌位，再登上美国的航空母舰，看着那些傻的可笑
的洋人，即使自己不会造航母，也不会有任何的自卑。 |
|
|
f****e
发帖数: 24964 | 41 城管太挫了，只会欺负汉族群众啊
维族屁民还是比汉族屁民牛逼，人人都是黑社会
汉族屁民都是单蹦，组织性太差，同乡会宗亲会的组织都被土共干掉了 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 42 这是由广州市民黄妙霞在家中烹制的一道“发菜猪手”（1月21日摄）。发菜与粤语“
发财”谐音，猪手则意指“就手”，即得心应手。“发财就手”意为马上发财，是广东
人过年必吃的“意头菜”。除夕夜家人团聚，在欢声笑语中吃年饭，心中咀嚼的是带着
中国印记的“好彩头”。 新华社记者梁旭摄（编辑：王芳）
这是1月28日拍摄的传统徽菜葛粉圆子。葛粉圆子是徽州山区的一道风味小吃。徽州山
区自古盛产葛根，性凉、味甜，葛根榨洗出粉名葛粉，又名山粉，徽州民间常用以制作
点心类食品。因其柔韧有劲，味香甜，也是徽州地区传统人家年夜饭中受人喜爱的点心
。除夕夜家人团聚，在欢声笑语中吃年饭，心中咀嚼的是带着中国印记的“好彩头”。
新华社记者郭晨摄（编辑：王芳）
这是香港地区过年的传统盆菜（资料照片）。香港盆菜源于客家传统的“发财大盘菜”
，顾名思义就是用一个大盆，将食物层层堆迭到里面，最易吸收肴汁的食材通常放在下
面。一层一层吃下去，汁液交融，味道馥郁而香浓，渐入佳境。盆菜吃法也符合中国传
统的宗亲法度，一桌子食客同吃一盆菜，寓意喜庆团聚。除夕夜家人团聚，在欢声笑语
中吃年饭，心中咀嚼的是带着中国印记的“好彩头”。 ... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 43 中亚的少数民族来到中原， 也都是商贾和皇亲国戚， 因为中土强大， 所以来华。
明朝实际上重用少数民族， 少数民族对于中国的发展也起了巨大贡献。
明武宗曾禁止各地养猪和杀猪，因武宗亲信回教徒，在正德年间乃有禁止各地蓄猪与杀
猪之事发生。 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 44 试论明朝时期的民族政策对西北回族的影响
来源： 论文在线
摘要：明朝时期是西北回族发展的重要时期,回族在全国已经形成了“大分散、小
聚居”的地域特点，明王朝实行的一系列政治、经济措施对西北回族社会经济产生了重
大的影响。本文试从历史的角度探讨明王朝的民族政策对西北回族所产生的影响，试对
西北回族在这一时期的变化和发展做一梳理。本文认为，明朝统治者对回族采取安抚、
怀柔和防范、同化相结合的民族政策，客观上促进了西北回族社会的发展。
关键词：明朝；民族政策；西北回族；影响
一、前言
明朝是在起兵灭元、驱蒙兴汉的基础上建立起来的，回族将领在此过程中建立功业
，担任要职者很多。 开国功臣中有常遇春、沐英、胡大海等回族将领，另外，回族人
跟着朱元璋南征北战的也不在少数，在此背景下，回族在明代是有一定社会地位的。明
朝统治者对回族总体上以安抚怀柔为主， 但同时， 明朝出于政治安全考虑又对回族实
行防范、同化等政策，这些政策对西北回族产生了一系列的影响。
二、明朝时期西北回族概览
（一）西北回族的来源
在唐宋时期， 回族先民就已迁居到西北地区。盛唐时期，社会经济极大繁荣和开
放的文化氛围大大促进了中... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 16947 | 45 尼玛自古说明会忽悠和做人的重要性。一个自称中山靖王之后，尼玛这个
关系都不知道绕了多少弯了。大家其实也就这么一听，要不是有其他优点，
尼玛直系汉室宗亲都不知道有多少。
刘备算一个，宋江一样，秦琼算一个。 |
|
c****i
发帖数: 7933 | 46 大家千萬不要小瞧人家，第一位特型演員的簡歷：
陈远征，河南郑州人，出生医学世家，现任中国红太阳艺术团团长、毛泽东特性演员、
中国国际华商联合会主席、中国国际华商投资集团总裁、中国吴道子国画研究院院长、
中国国家博物馆画廊主任、"毛体书法”艺术指导委员会主任、中国当代名人出版社社
长、世界杰出华商报社社长、国家文化部宗教文化艺术专项基金副会长兼形象代言人、
世界华人联合大会秘书长、世界陈氏文化交流协会秘书长兼全球陈氏宗亲形象代言人、
世界关公文化协会荣誉主席兼全球形象代言人、毛泽东思想研究院院长、尼泊尔共和国
总理特别助理。 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 47 中国社会的组织形式是宗亲关系，不是church或其他公共组织 |
|
d***o
发帖数: 7006 | 48 乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居有常
，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真挚，
善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家心性
之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子武功
骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等身材
，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格的平
衡和理智。经过从小就开始的仪表训练，他在出席大的场合时，总是举止高贵，镇定自
如，讲话不慌不忙，富于条理。
... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 50 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 民国阿訇传
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 00:26:44 2014, 美东)
民国时期，在我国西北的甘、宁、青地区，存在着数股强大的回军武装力量。由于其首
领皆为甘肃河州回族马姓，故称“马家军”，俗称“西北群马”。因割据范围不同，又
分成“宁(夏)马”、“青(海)马”、“甘(肃)马”等，其势力还曾扩张到新疆。马家军
原为家族武装势力，它们参与了当时中国政坛的纷争，先后依附清政府、北洋军阀、冯
玉祥、蒋介石等，统治西北地区数十年，产生了一批显赫一时的马姓军阀。他们以“甘
、河、回、马”(即甘肃人、河州人、回族、马姓)这四条为用人标准，核心权力采取父
死子继、兄终弟及的封建继承方式，经数十年的发展，逐渐成为左右西北局势的军阀武
装。
20世纪40年代后期，“群马”中以马鸿宾、马鸿逵、马步芳三个集团最具实力，人
称“西北三马”。王新在《侨园》2010年第12期撰文《“西北三马”迥然不同的后半生
》叙述，当西北各族人民欢庆翻身解放之时，“西北... 阅读全帖 |
|
