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全部话题 - 话题: 宗師
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M******8
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1
http://en.wikipedia.org/wiki/Tran_Khanh_Du
曾经3次击败元朝的水军。
现在胡志明市还有以他的名字命名的街道!
http://www.thivien.net/viewauthor.php?ID=1737
给另外一名越南名将陈兴道所作的兵书写的序:
萬劫宗秘傳書序
夫善師者不陣,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者不死。昔皋陶作士師而人不干其命。
及周文武為文武師,陰謀修德以傾商政而興王業。所謂善師者不陣矣。舜舞干羽而有苖
格,及吳孫武以宮中美人試勒兵而西破強楚,北威秦晉,顯名諸侯。所謂善陣者不戰矣
。及晉馬岌依八陣圖,轉戰千里破樹機能以復涼州。所謂善戰者不敗矣。
故陣者,陳也,巧也。昔軒帝立井田以制兵。諸葛累江石以為八陣。衛公栽為六花陣。
桓溫制為蛇勢陣。有名圖序列,昭然成法。時人少有能者,千端萬緒,徙未紊亂,未常
變易。如李筌則定其推,後人不能曉其義。
故我國公乃校撰諸家圖法,集成一編。雖以秋毫各錄,所之用者要去其冗,略取其實。
是以五行相應,九宮相權,配合剛柔,循環奇偶,不雜陰陽神殺,利方吉曜,凶神惡將
三吉五凶,各以昭彰。出入三代,百攻全勝... 阅读全帖
K**********i
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2
哪有那么巧的事儿,都是偶然因素被打死的?
看维基百科上岛津义弘传原文:
“原本小西行長與明軍將領劉綎達成共識,讓日軍安全撤軍而明軍則不追擊,於十一月
十日準備撤出順天城,不料明軍出爾反爾,派出船隊從海上堵住了日軍的退路。小西行
長於是派人向在泗川城的島津義弘等人求救。 於是島津義弘、宗義智、高橋統增、立
花宗茂等日軍猛將在巨済島集結,於十七日凌晨出發前往救援小西行長,而得知日軍即
將援助小西行長,陳璘派鄧子龍偕同由李舜臣統率的朝鮮水師出擊。雙方船隊在露梁海
上相遇並且爆發戰役。
戰鬥一開始,島津義弘雖知道明朝聯軍社伏於觀音浦與南海島西北岸之間,但是為了讓
小西行長成功撤退,義弘假裝掉入明朝聯軍的埋伏以吸引最多可能的敵軍,於是選擇了
從海峽中間突破的戰術。[3]島津部將樺山久高首先率領部隊突圍成功,島津軍使出勢
弱之勢意圖吸引明朝聯軍追擊,鄧子龍眼見日軍就要突圍成功,趕忙追擊島津軍卻反而
被島津軍的“釣野伏”所包圍,李舜臣見鄧子龍被島津軍包圍趕緊前來救援,卻被島津
軍事先埋伏於船尾的鐵砲部隊奇襲,李舜臣身中數彈,氣絕身亡,根據朝鮮文獻[哪些
?]記載:「砲俜洞蚕蛩闯箭R發,舜臣中丸,不省... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
3
http://inews.mingpao.com/htm/Inews/20100512/ca31310a.htm
陜西漢斬殺幼兒教師8死 (13:08)
全國中小學及幼兒園加強保安後,陜西省南鄭縣一幼兒園再發生血案,導致8死20多傷
,疑兇自殺身亡。
新華社報道,南鄭縣一幼兒園今日上午8時左右發生一宗砍傷兒童事件,已造成7人死亡
,20多人受傷。目前,傷者被送往漢中市的3201醫院等地搶救。新華社的報道,沒有提
及涉案的兇手的情況。
美聯社引述當地宣傳部官員稱,該名兇手殺害了7名幼兒及1名教師,他最後自殺身亡。
當地居民表示,大量家長在幼兒園外聚集,心急如焚,希望獲知兒女的安危。疑兇為當
地人,年約40歲,是該間幼兒園校舍的屋主。
中國在過去2個月內,已發生5宗校園血案,教育部門及公安局隨即加強保安措施,豈料
再度發生慘劇。
k****r
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4
来自主题: Military版 - 达赖野蛮迫害宗教自由铁证如山
二十一世紀的佛教獨裁者──達賴喇嘛
達賴喇嘛,你正在從佛教社區中消除西藏多傑雄登的信奉者,你說多傑雄登的信奉者乃
非佛教徒,因為他們信奉邪靈──多傑雄登,而同時你正準備以同一理由從佛教社區裡
消除西方的多傑雄登信奉者。通過你的宗教歧視和極端見解,你已從西藏的社區裡驅逐
了數以千計的西藏多傑雄登修行者。你不滿足於此,還開始收集東西方人士的簽署,聲
明他們放棄信奉多傑雄登,並且不會對任何作多傑雄登信仰練習的人提供物質或精神上
的支持。
我們明白你收集這些簽名的目的就是保護你自己的聲譽──你希望把你違反法律的責任
歸咎於那些人。達賴喇嘛,你是很專業的說謊者。你歧視本尊的行為直接違反印度政府
的憲法,那表示你正在違反印度的法律,這是你個人的錯,不是別人的過失,你不應該
因自己違反法律而責怪他人。許多人簽署,表明他們放棄信奉多傑雄登,只因為他們害
怕不簽署會受到你的處罰,報紙上已有關於這些處罰的清晰報道。其他人簽署則是因為
他們是你的朋友,嘗試保護你的聲譽。
在我們2008年2月29日的報道中,我們要求你提出證明多傑雄登是邪靈的證據:「要是
你不是在說謊,並且擁有有效的證據來支持你的行動,你應公... 阅读全帖
p*******e
发帖数: 1749
5
张宗燧(1915年6月1日-1969年6月30日),浙江杭州人。物理学家,中国科学院数学
研究所研究
员。著名哲学家张东荪次子。
1934年毕业于清华大学。1936年留學英國劍橋大學﹐師從福勒研究統計物理學。1938年
获英国剑桥
大学哲学博士学位后,到丹麦随玻尔研究量子场论。1939年去瑞士,在沃尔夫冈·泡利
指导下工作,
继续研究量子场论。1940年由法國回上海﹐復輾轉越南海防、河內至重慶﹐出任中央大
學物理學系教
授。1945年再度出國,到剑桥大学工作。1947年同保罗·狄拉克一起到美国普林斯顿高
级研究院进行
研究工作。1948年回國﹐先後任北京大學物理系教授﹐北京師範大學物理系教授。1956
年出任中國
科學院物理研究所所長。
张宗燧主要从事理论物理特别是统计物理、量子力学、量子电动力学和量子场论等方面
的研究工作。
1930年代在合作现象特别是固溶体的统计物理理论等方面取得多项创见性成果,受到国
际上的重视。
在量子场论形式体系的建立特别是高阶微商、高自旋粒子的量子场论等研究方面,在理
论的数学形
式、洛伦兹群的表示、重正化理论、统计理论、层子模型等方面,取得多项重要成果,... 阅读全帖
G********C
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6
来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
c*****r
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7
来自主题: Military版 - 李承鹏:《超级更新》
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的,若不是,请见谅,请改正
===
火车可以翻,汽车可以翻,就是网墙没法翻;脱衣能出名,犯贱能出名,就是有冤不能
鸣;杀童有续集,跳楼有续集,就是防范不积极;食品里含毒,药品里含毒,就是没人
能监督;煤矿可以塌,学校可以塌,就是没法去管“他”;房价不停涨,油价不停涨,
就是收入不见涨。

昨晚上在火车站,见一非洲黑美人买火车票,看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
:“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜,轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白,不要动
车而要慢车。(@爱粉吾)

基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了,里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入:1、朝鲜战争,莫斯科的档案中留着毛泽东给苏共的信表示不得到苏联
援助绝不出兵. 2. 72年周恩来向尼克松透露1958年台湾危机,大陆并不想让国民党撤
离金门岛,并用单数日轰炸方式示意。国民党还懂了。哎,政治。(@洪晃ilook)

「我跟我太太的關係就像高鐵跟鐵道部... 阅读全帖
S*****s
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8
这个写的有点长了
司空曹操:祖父中常侍騰,與左悺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民。父嵩乞丐,
攜養,因贓假位;輿金輦璧,輸貨權門;竊盜鼎司,傾覆重器。操閹遺醜,本無懿德;
僄狡鋒俠,好亂樂禍。
幕府董統鷹揚,掃除兇逆。續遇董卓,侵官暴民,於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英
雄,棄瑕取用。故遂與操同諮合謀,授以裨師;謂其鷹犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短
略,輕進易退;傷夷折衂,數喪師徒。幕府輒復分兵命銳,修完補輯,表行東郡領袞州
刺史,被以虎文,獎成威柄,冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈,恣行凶忒,割剝元
元,殘賢害善。
故九江太守邊讓:英才俊偉,天下知名;直言正色,論不阿諂;身首被梟懸之誅,妻
拏受灰滅之。自是士林憤痛,民怨彌重;一夫奮臂,舉州同聲。故躬破於徐方,地奪於
呂布;彷徨東裔,蹈據無所。幕府惟強幹弱枝之義,且不登叛人之黨,故復援旌擐甲,
席捲起征。金鼓響振,布眾奔沮。拯其死亡之患,復其方伯之位。則幕府無德於兗土之
民,而大有造於操也。
後會鑾駕返旆,群賊亂政。時冀州方有北鄙之警,匪遑離局;故使從事中郎徐勛,就
發遣操,使繕修郊廟,翊衛幼主。操便放志:專行脅遷,當御省禁;卑侮王室,... 阅读全帖
g*******0
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9
来自主题: Military版 - 愿赌服输
我稍微查证了一下,
铲子说谎果然是张口就来,都不带眨眼的.
全案失踪人数近300,
到了某些铲子嘴里.扔到海里就是1000人.
出处呢,
当然是没有的.
-----------
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BE%8E%E6%B9%96%E4%B8%83%E4%B8%
澎湖七一三事件
维基百科,自由的百科全书
澎湖七一三事件是發生在1949年7月13日澎湖的軍事冤案事件,當時稱呼山東流亡學校
煙台聯合中學匪諜案,現稱山東學生流亡案,被定位為「外省人的二二八事件」,亦為
白色恐怖時代受害人數最多的單一事件[1]。
目录 [隐藏]
1 主要原因
2 入伍生發展
3 事後平反
4 流行文化
5 參考資料
6 外部連結
[编辑]主要原因
該事件的導火線是國共內戰後,八千多名的山東省流亡學生在煙台聯合中學校長張敏之
帶領下到達澎湖,假馬公國民學校成立「澎湖防衛司令部子弟學校」[2]。39師師長韓
鳳儀在澎湖,既自慮勢力弱小,而嫉忌澎湖防衛司令部司令李振清之得志,乃與39師政
戰官陳復生密謀為李振清製造困擾。韓所屬之三十九師、士卒寥寥可數,乃趁機假藉理
由拉伕... 阅读全帖
s*****r
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10
来自主题: Military版 - 毛时代的选举:全票当选(1)
俺说张宗燧这名字咋有点眼熟,原来是大牛啊,自杀真是可惜
1930年考入北京大学物理系,后转学为清华大学研究生,师从吴有训。1934年毕业于清
华大学。1936年留學英國劍橋大學﹐師從福勒研究統計物理學。1938年获英国剑桥大学
哲学博士学位后,到丹麦随玻尔研究量子场论。1939年去瑞士,在沃尔夫冈·泡利指导
下工作,继续研究量子场论。1940年由法國回上海﹐復輾轉越南海防、河內至重慶﹐出
任中央大學物理學系教授。1945年再度出國,到剑桥大学工作。1947年同保罗·狄拉克
一起到美国普林斯顿高级研究院进行研究工作。1948年回國﹐先後任北京大學物理系教
授﹐北京師範大學物理系教授。1956年出任中國科學院物理研究所所長。
1957年当选中国科学院学部委员。
文革期间,張宗燧被批鬥﹐1969年6月30日,在北京中國科學院服安眠藥自殺辭世。
H******s
发帖数: 1889
11
討曹檄文
蓋聞明主圖危以制變,忠臣慮難以立權。是以有非常之人,然後有非常之事;有非常
之事,然後立非常之功。夫非常者,固非常人所擬也。
曩者,強秦弱主,趙高執柄,專制朝權,威福由己;時人迫脅,莫敢正言;終有望夷
之敗,祖宗焚減,汙辱至今,永為世鑒。及臻呂后季年,產,祿專政,內兼二軍,外統
梁趙;擅斷萬機,決事省禁;下陵上替,海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒,誅夷逆
暴,尊立太奈;故能王道興隆,光明顯融:此則大臣立權之明表也。
司空曹操:祖父中常侍騰,與左悺、徐璜並作妖孽,饕餮放橫,傷化虐民。父嵩乞丐
,攜養,因贓假位;輿金輦璧,輸貨權門;竊盜鼎司,傾覆重器。操閹遺醜,本無懿德
;僄狡鋒俠,好亂樂禍。
幕府董統鷹揚,掃除兇逆。續遇董卓,侵官暴民,於是提劍揮鼓,發命東夏,收羅英
雄,棄瑕取用。故遂與操同諮合謀,授以裨師;謂其鷹犬之才,爪牙可任。至乃愚佻短
略,輕進易退;傷夷折衂,數喪師徒。幕府輒復分兵命銳,修完補輯,表行東郡領袞州
刺史,被以虎文,獎成威柄,冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈,恣行凶忒,割剝元
元,殘賢害善。
故九江太守邊讓:英才俊偉,天下知名;直言正色,論不阿諂;身首被... 阅读全帖
K*****y
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12
中央廣播電台
http://news.rti.org.tw/news/detail/?recordId=150506
同性婚倡議人士12日贏得兩大勝利,美國最高法院12日允許堪薩斯州成為美國第33個同
性婚姻合法州。另外,聯邦法官宣布南卡羅萊納州的同性婚禁令無效。
根據路透社,聯邦地方法院法官克萊布崔(Daniel Crabtree)本月4日判決宣布堪薩斯州
的同性婚禁令違反美國憲法「平等的法律保護」原則,堪薩斯州官員要求法院推翻這項
判決遭到駁回。
法新社報導,根據法庭文件,9位法官中只有史卡利亞(Antonia Scalia)與湯瑪斯(
Clarence Thomas)等位保守派法官反對。
另一方面,在南卡羅萊納州查爾斯頓(Charleston),聯邦地方法院法官葛蓋爾(Richard
Gergel)判決,南卡州受到區域性聯邦上訴法院決定的約束,這項決定也宣布維吉尼亞
州的類似法律無效,因此同性婚禁令無效。
葛蓋爾並表示,這項決定一週內不會生效,好讓南卡州有時間上訴。
這將使同性伴侶得以申請結婚證書,如果南卡州無法透過法庭進一步延後程序,有些伴
侶11月20日起就可以拿到證書。
共... 阅读全帖

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13
2017年7月1日北大國家發展研究院2017屆畢業典禮上,國發院張維迎教授作為教師代表
的發言。張維迎表示,推動和捍衛自由,是每一個關心中國命叩娜说呢熑危敲總
贝笕说氖姑〔缓葱l自由,就配不上「北大人」的稱號。
結果張維迎這一篇教師代表發言在北大國發院官方微信帳號刊出後,不到半天時間火速
遭到撤除,原本搜狐刊登的演講全文,也在24小時遭到「下架」,現在全中國的網站都
已經找不到這篇文章,而這起事件也引起北大發國所校友們私下議論紛紛。
香港回歸敏感時刻 北大教授畢業典禮演講內容「被下架」
在中國,北大國發院堪稱是指標性學術單位,除了名譽院長是前世界銀行副行長林毅夫
外,理事會成員也是「冠蓋雲集」,包括中共中央政治局常委、中紀委書記王岐山和全
國政協副主席、中國人民銀行行長周小川,其他還包括著名經濟學家周其仁、張維迎等
多位教授。
其中張維迎是北大備受肯定的賽局博弈高手之一,前些日子,他才和林毅夫有一番論戰
,結果張維迎這一篇「其實也沒說什麼」的教師代表發言,卻在中國國家主席習近平在
主持香港回歸20週年慶祝大會的敏感時機被「下架」。
這整起事件,一位北大校友私下說,「在北大校友的微信圈子... 阅读全帖
E*****m
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14
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
K*****y
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15
中央廣播電台
http://news.rti.org.tw/news/detail/?recordId=150506
同性婚倡議人士12日贏得兩大勝利,美國最高法院12日允許堪薩斯州成為美國第33個同
性婚姻合法州。另外,聯邦法官宣布南卡羅萊納州的同性婚禁令無效。
根據路透社,聯邦地方法院法官克萊布崔(Daniel Crabtree)本月4日判決宣布堪薩斯州
的同性婚禁令違反美國憲法「平等的法律保護」原則,堪薩斯州官員要求法院推翻這項
判決遭到駁回。
法新社報導,根據法庭文件,9位法官中只有史卡利亞(Antonia Scalia)與湯瑪斯(
Clarence Thomas)等位保守派法官反對。
另一方面,在南卡羅萊納州查爾斯頓(Charleston),聯邦地方法院法官葛蓋爾(Richard
Gergel)判決,南卡州受到區域性聯邦上訴法院決定的約束,這項決定也宣布維吉尼亞
州的類似法律無效,因此同性婚禁令無效。
葛蓋爾並表示,這項決定一週內不會生效,好讓南卡州有時間上訴。
這將使同性伴侶得以申請結婚證書,如果南卡州無法透過法庭進一步延後程序,有些伴
侶11月20日起就可以拿到證書。
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G********C
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来自主题: Salon版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
j*******m
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基本事實造假。對于法輪功來說,造假已經成為一種習慣。其媒體不管是新聞類,還是
交流類,評論類,不是造假就是造謠。比如明慧網的修煉交流,看似一個個故事寫得有
鼻子有眼,但明眼人一瞧,盡是假冒偽劣的“三無產品”,如此這般還重復抄襲,鬧得
笑料百出。被網民們形象地稱其為“造神運動”。
技術處理造假。早期李洪志為了神化自己,指示法輪功成員拼造了打坐“法像”,使弟
子們誤以為其師背上發出了金色“佛光”,真是一個“佛道神”了。而事實上,這張所
謂的“法像”,是用李洪志照片拼接上蓮花瓣剪紙,再畫上背后的“佛光”制版而成,
而李所穿的“神袍”,是在商店里買的一套演戲的服裝。

學術上的造假。李洪志把法輪功打出“佛法”、“法輪大法”、“法輪佛法”、“最高
佛法”的旗號,其實是各種宗教、氣功、民間神話傳說、旁門左道的大雜燴,是李洪志
剽竊、篡改大量的佛教名詞術語而來,所謂的“五套功法”,是李洪志去泰國探親,學
習了一些泰國舞蹈的動作,同時看了海外邪教“靈仙真佛宗”的一些宣傳材料而編造的。
無中生有的造假。手臂斷了可立復、開水燙了不傷皮、癱瘓多年喊了一句“法輪大法好
”就能走路等等,林林總總的“神跡... 阅读全帖

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18
歐姆真理教骨幹斥麻原彰晃是罪犯
已被判處死刑的日本邪教歐姆真理教成員中川智正在獄中寫下回憶錄,回顧他受教主麻
原彰晃精神控制、製造沙林毒氣的過程,並向受害人謝罪。原文如下:
日本一名有份參與歐姆真理教沙林毒氣恐襲的男死囚,近日在獄中撰寫懺悔自白,
憶述他當年從沒想過濫殺無辜,但受教主麻原彰晃的蠱惑,製造出導致大量傷亡的化武
,由專業醫生淪為殺人狂魔。如今身為待死之人的他,已有所覺悟,更狠斥以前的“尊
師”:“麻原彰晃根本是罪犯!”
現年54歲的前歐姆真理教幹部中川智正,於2011年確定判處死刑後,與一名研究這
宗恐襲的美國毒藥學者多次會面,在對方鼓勵下執筆寫下這篇回憶錄,文章近日刊於專
門雜誌《現代化學》。一切始于參觀麻原彰晃的瑜伽道場,中川其後成為麻原的主治醫
生,並尊稱他為“尊師”。他在文中形容麻原“教導瑜伽和冥想的能力極高”,深深吸
引包括他的一批信徒,又指麻原會“挑選對自己深信不疑的人,命令他們殺人和製造化
武”。
中川坦言:“包括我在內,從沒有人因為想殺人而入教。”惟他的專業知識最終卻
成為殺人武器。他在文中詳述自己製造神經毒劑的過程,於1994年2月成功合成30公斤
沙林毒... 阅读全帖
K*****y
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中央廣播電台
http://news.rti.org.tw/news/detail/?recordId=150506
同性婚倡議人士12日贏得兩大勝利,美國最高法院12日允許堪薩斯州成為美國第33個同
性婚姻合法州。另外,聯邦法官宣布南卡羅萊納州的同性婚禁令無效。
根據路透社,聯邦地方法院法官克萊布崔(Daniel Crabtree)本月4日判決宣布堪薩斯州
的同性婚禁令違反美國憲法「平等的法律保護」原則,堪薩斯州官員要求法院推翻這項
判決遭到駁回。
法新社報導,根據法庭文件,9位法官中只有史卡利亞(Antonia Scalia)與湯瑪斯(
Clarence Thomas)等位保守派法官反對。
另一方面,在南卡羅萊納州查爾斯頓(Charleston),聯邦地方法院法官葛蓋爾(Richard
Gergel)判決,南卡州受到區域性聯邦上訴法院決定的約束,這項決定也宣布維吉尼亞
州的類似法律無效,因此同性婚禁令無效。
葛蓋爾並表示,這項決定一週內不會生效,好讓南卡州有時間上訴。
這將使同性伴侶得以申請結婚證書,如果南卡州無法透過法庭進一步延後程序,有些伴
侶11月20日起就可以拿到證書。
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T*******7
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20
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weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖,一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子,這種說法真是荒謬!
請問,英女王,丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓,挪威皇室也是Queen Victoria的後裔,難道他們都是私生子,被人歧視?太可笑了吧! 要論西方傳統,說什麼也先是歐洲,才輪得到美國吧,blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後,孩子都是跟隨母姓,被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓,兩家人協商就好,各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲,真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時,也就說he's my dad, she's my mum而已,誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看? 我就不知到底隨母姓,或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用,雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 中環 , 廿幾蚊歎個好飯盒.
http://ol.mingpao.com/cfm/style5.cfm?File=20120502/sta01/vea1h.
廿幾蚊歎個好飯盒 文章日期:2012年5月2日
【明報專訊】A餐$33,鏞記燒鵝飯$38,快餐$42,茶記粟米肉粒飯$44,熟食中心冬瓜
火腩飯$46,大家樂燒鵝飯$50,數字,人生。在物價被租金推至瘋狂高企的時代,計算
飯盒划算與否要將餐廳位置、飲食品牌、服務質素一併考慮?不過,打工仔的精明午餐
始終「便宜就是王道」!我們特別為你炮製飯盒攻略,捐窿捐罅尋找廿蚊左右「平靚正
」飯盒,一於以微小力量擊倒飲食地產霸權。
■最夠鑊氣
放大及觀看全部圖片(2張)
大鑊「蓬蓬」 即叫即炒
波記食晏錦囊
˙人均消費﹕27元(飯麵)、42元(小菜)
˙午餐供應﹕周一至六
放大及觀看全部圖片(2張)
上午11:30至下午2:30
˙上菜速度﹕3分鐘
十年如一日,中環少數僅存的大牌檔之一,每次經過波記都見中年師傅起勁地拋鑊兜炒
,身影於熊熊火光之中更見堅強。至於食物,當然以鑊氣見稱,近50款炒粉麵飯即叫即
炒,絕不停手的師傅三兩分鐘就上碟入盒,速度之快和鑊氣之勁有如神乎奇... 阅读全帖
p*****n
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22
中國時報 2008.06.01
聖嚴對談太空人 科學宗教迸火花
黃馨儀/台北報導
▲聖嚴法師(右)與美國太空人Dr.Edgar Mitchell(左)31日在中正紀念堂心靈對
談,兩位不同的領域的大師相互拉手,惺惺相惜。(劉宗龍攝)
 「科學」與「宗教」看似兩條無交集的平行線,昨日卻在法鼓山聖嚴法師與美國
太空人米契爾的對談中,相互激盪、交流,交會出美麗燦爛的火花。米契爾說,雖然佛
法的最高境界無法量化、無可言喻,但其實中心思想與科學是相似且可比擬的,對談後
讓他對佛法的博大精深更加佩服。
 獲得今年李國鼎傑出經濟社會制度設計獎的法鼓山創辦人聖嚴法師,昨日與美國
太空人米契爾(Dr. Edgar Mitchell),分別針對「宇宙的震撼」、「心識的奧秘」及
「覺性是未來世界的黎明」三大主題,暢談科學與靈性關係的因由。
 米契爾在一九七一年時,曾與另外兩名太空人執行為期九天的宇宙飛行任務,在
從月球返回地球途中,看見地球發出藍色與寶石般的白色光芒,相當震撼,心中頓時湧
起難以言喻的感動與變化。
 由於這種感受無法用西方身心分離的傳統思維來解釋,米契爾在一年
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 兩岸史話-我在38度線的回憶
http://news.chinatimes.com/wantdaily/0,5253,11052101x112010101900160,00.html
兩岸史話-我在38度線的回憶
2010-10-19 旺報 【文/黃天才】
 這名戰俘就以他五音不全又荒腔走板的聲調唱起「三民主義,吾黨所宗……」來
了,陸以正忍住笑制止他,一旁監管戰俘的美軍憲兵也嚇了一跳。
 這些曾在「國軍」中服役的戰俘,很多是教育程度很低的小兵,有的根本是文盲
,自己的姓名都寫不出來,問他原屬部隊的番號,不知道;問他部隊長官的姓名,不知
道。
 我們並不一定要問明這些,但他們為了「證實」自己確曾在「國軍」服役,也虧
他們想得出一些「絕招」。陸以正主審的一個戰俘,講不出原屬部隊番號,講不出部隊
長官姓名,萬般情急之下,他說:「我會唱三民主義軍歌。」陸以正來不及制止,美軍
憲兵也嚇了一跳。
 老兵傻勁感動人
 鄭憲也曾有過這麼一段相似的遭遇:他主審的一名戰俘,年紀稍大,不識字,舉
止行動一看就是「老行伍」,自稱曾在「國軍」中當過兵,因為寫不自己的姓名,也講
不出原屬「國軍」部隊的... 阅读全帖
B****n
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吳祥木學者風範領軍 造就「二郭一莊」
【聯合報╱記者藍宗標、李致嫻/台北報導】

2012.09.18 03:35 am
中華棒球隊前總教練吳祥木去世,棒壇人士一致肯定他對國家的貢獻;曾在一九八四年
洛杉磯奧運棒球表演賽奪下銅牌的李居明,當年就是吳祥木的子弟兵,他說:「吳老師
帶出中華隊的氣勢,這股精神延續下去,才有後來的職棒。」
吳祥木在一九八○年代領軍,堪稱中華隊的黃金時期,最顛峰就是奧運奪銅;當時隊上
兩大王牌投手郭泰源、莊勝雄,都在打完奧運後,隔年展開輝煌的旅日生涯,和前輩郭
源治開創「二郭一莊」傳奇。
李居明現任桃園航空城隊總教練,昨天聽到老教頭去世,雖然認為生老病死是人之常情
,還是很難過;他說,「很感謝吳老師的指導,我結婚時,他還援助五萬元呢!」
李居明表示,吳祥木是以學者身分帶領中華隊,講求倫理觀念,用老師的角度領軍;他
就是給人高高在上的感覺,對他很敬畏,這種率領中華隊的精神,影響「職棒之父」洪
騰勝,也才有中華職棒的出現。
洛杉磯奧運國手、中職資深球評楊清瓏形容,「吳祥木是我永遠的恩師,因為有他,我
才能進入中華隊,那年也是我棒球技術及觀念提升最多的時候。」
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g*******a
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25
臨近春節,東莞“高端剩女”被遠方的父母逼着回家相親,同時帶動的是東莞各大醫院
整形外科以及婦產科的生意。一些“高端剩女”紛紛到醫院修補處女膜,以增加回家相
親的成功率。記者調查虎門、長安、厚街、南城等多個鎮區的醫院,得知處女膜修補手
術比平時暴增三倍。
對此有專家指出,婚姻不是兒戲,修補處女膜不一定能增加婚姻成功率
急“整形”過年回家相親
1月13日上午,在厚街某星級酒店上班的駱雲(化名),戴上大口罩和墨鏡,再戴
個大大的帽子,在確保連老媽都認不出自己後,她坐公交去到厚街仁康醫院整形中心,
雖然曾電話谘詢過,但她還是有點忐忑,畢竟修補處女膜這種事,難以啟齒。
駱雲2006年來到東莞,那一年才22歲,工作後認識了一個很陽光的男生,沒多久兩
人同居了,後來因性格不合分開。接下來,駱雲經曆了兩段感情,可是男方都以駱雲不
是處女為借口分手了。
眼看年齡越來越大,家中父母不斷催促,電話中還透露春節特意安排了幾個年齡相
仿的男生相親。想到家鄉人的觀念還比較封建,駱雲決定去醫院修補處女膜,以增加婚
姻成功率。
“微創無痕”廣告詞引人
“你想讓自己的‘第一次’不留遺憾嗎?新一代韓式微創無痕私密整形手術... 阅读全帖
m***a
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来自主题: CanadaNews版 - 移民部﹕毋須承諾審理時限
【明報專訊】針對有移民律師引用2004年5月通過的「用者自付法」(User Fee Act),
要求移民部公布及承諾申請父母團聚等移民申請,審理確實所需時間,移民部經多日後
,昨日辯護表示,由於移民部在用者自付法實施後,沒有增加任何申請費,因此不受用
者自付法所限。
移民律師李克倫(Richard Kurland)表示,根據用者自付法,移民部長有義務針對前一
年繳交申請費用的申請者,就他們需要等多久才能完成審核,作出清楚的處理時間承諾
,否則移民部會被國會處罰。李克倫已準備好引用聯邦「用者自付法」,入稟要求移民
部向他代表的十萬宗父母團聚集體訴訟,承諾一個處理時限,並立即處理積壓案件。
李克倫表示,該法在去年12月底前就應該實施,即移民部長當時就應該作出審核時間的
承諾,不知為何至今未有實行。李克倫相信,如果該法如果施行在移民部身上,可能讓
全球好幾十萬宗,仍陷入漫長等待的移民申請者鬆綁。李克倫並認為,這項法例實施後
,對來自中國及印度的移民,特別有利。
移民部昨日終於作出回應,表示由於在「用者自付法」通過後,移民部並未增加任何移
民申請的費用項目,或是改變費用的有效時間,所以,根據法
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标 题: 冬至,又稱「冬節」、「賀冬」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:09:35 2012, 美东)
壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至,又稱「冬節」、「賀冬」,華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一,與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始,時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五(滿月)前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线,北半球白昼最短,北極圈呈永夜狀態,南極圈呈白夜狀態
,其后阳光直射位置向北移动,白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少,所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》:「十一月中,终藏之气,至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》:「大雪后十五日,斗指子,为冬至,十一月中(夏曆/農曆)。阴极而阳始至,日
南至,渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始,又十二地支之首支「子」冠于冬... 阅读全帖
s********n
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28
分析:远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来,对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过,奈何资料较少,大多数亲自参加的人
如同死人一般,装聋作哑,以为事情已过,事不关已,纵然上当受骗,无奈敌人过于强
大,也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后,“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了,而在这之前,
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的。
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧,来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失,并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻:一代人的见
证”的贴子,(原贴网址:http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boar... 阅读全帖
r*******u
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发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Cantonese
标 题: 冬至,又稱「冬節」、「賀冬」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:09:35 2012, 美东)
壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至,又稱「冬節」、「賀冬」,華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一,與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始,時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五(滿月)前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线,北半球白昼最短,北極圈呈永夜狀態,南極圈呈白夜狀態
,其后阳光直射位置向北移动,白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少,所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》:「十一月中,终藏之气,至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》:「大雪后十五日,斗指子,为冬至,十一月中(夏曆/農曆)。阴极而阳始至,日
南至,渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始,又十二地支之首支「子」冠于冬... 阅读全帖
t******g
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来自主题: MartialArts版 - 要打架了
哈哈, 开玩笑的
6月底的tournament, 会参加组手的比赛, 虽然是Sr. men 组。。。
有兴趣的可以看看规则, 不是黑带, 都不能打脸, 扫腿只能扫腿外侧, 不能扫内测
@@
考古看到杀手兄弟的拳击, 还是很牛逼的。。。值得学习, 年轻就是好。
发帖的意思是要励志, 哈哈, 因为会发视频的。。。不管是打人还是被打。。。
任何形式建议都欢迎, 拍砖也欢迎
有个例子就是一次上课基本对练的时候, 大家都yoi面对对方, 二先生拿了摞硬纸片,
放到每个人脚下
, 然后让人闭眼蹲下, 然后问纸上有个小数字, 你们谁看到了, 就站起来。我就站
起来了, 随后他让大家都站起来, 睁眼, 说, 你们在yoi 时要ready对方任何时候的
进攻,眼神要专注在对方身上, 哪怕一秒钟的分神, 都是不应该的, 纸片对你们没有
threat, 我也没有, 所以你们没必要看纸片, 而让对方有可乘之机。。
以下是网上看来的, 很多和先生讲地差不多, 个人觉得挺有用的
自由組手時,必須注意下列各點,才能有快速的進步:
一、攻防技法的變與連續
二、呼吸與力量強弱的配合
三、間隔距離與氣勢
以上三頓均為直接... 阅读全帖
o*******n
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31
来自主题: TVChinese版 - 最佳男主角(候選名單)
01 天涯俠醫 張家輝
02 天涯俠醫 林 峯
03 水滸無間道 張智霖
04 水滸無間道 王 喜
05 我師傅係黃飛鴻 黃宗澤
06 我師傅係黃飛鴻 姜大偉
07 甜孫爺爺 鍾景輝
08 甜孫爺爺 劉愷威
09 西廂奇緣 吳卓羲
10 心花放 陶大宇
11 心花放 陳 豪
12 御用閒人 鄭少秋
13 同撈同煲 郭晉安
14 同撈同煲 馬國明
15 學警雄心 吳卓羲
16 學警雄心 苗僑偉
17 老婆大人 陳錦鴻
18 老婆大人 王 傑
19 秀才遇著兵 陳 豪
20 情迷黑森林 馬德鐘
21 奪命真夫 林保怡
22 奪命真夫 溫兆倫
23 開心賓館 陶大宇
24 窈窕熟女 陳百祥
25 我的野蠻奶奶 黃宗澤
26 妙手仁心III 吳啟華
27 妙手仁心III 林保怡
28 妙手仁心III 陳 豪
29 妙手仁心III 曹永廉
30 Yummy Yummy 鄭嘉穎
31 Yummy Yummy 林 峯
32 酒店風雲 馬德鐘
33 酒店風雲 吳卓羲
34 翻新大少 歐陽震華
35 翻新大少 黎耀祥
36 翻新大少 蔡子健
37 人間蒸發 苗僑偉
38 胭脂水粉 陳 豪
39 阿旺新傳
C**********r
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「三七二十八」
先來說一個笑話。
甲乙兩人,爭辯不休。甲說,三七是二十八;乙說,三七是二十一。爭辯得愈來愈激烈
,不分勝負,始終沒有結論。他們訴諸官府,請求判決。官大人開庭,聆聽了原委,沒
有判誰是誰非,放走了甲,卻叫差役打乙二十大板屁股。乙大叫冤屈,說:明明三七是
二十一,他錯我對,為甚麼卻打我二十大板呢?官大人說:你已知自己是對,為甚麼還
和他爭辯?一個強說三七是二十八的人,你還要和他爭辯,是否也糊塗呢?甲已無可救
藥,打你二十大板,是讓你清醒過來!
這笑話,增長我的智慧。面對維園阿伯的戟指謾罵,我總微笑不語,偶然回一句:「多
謝指教!多謝指教!」對方往往就不再罵下去。
日前,新任公務員事務局長的俞宗怡,與傳媒茶,在回應記者查詢教統局常任秘書長
羅范椒芬的去留時,說:外界對她的批評「無理取鬧」,並讚她「盡晒個心為香港」。
記者來電,問我對俞這一番言論的意見,想起了上述的笑話,拒絕作答。我在卸任立法
會議員前的十多年,常見她來參加會議,發表意見,回答問題,似乎不是這樣的談吐。
難道是升了官,「一闊臉就變」?假如我有所回應,是否也被視為「無理取鬧」呢?
除了教師萬人大遊行的呼聲外,這麼... 阅读全帖
v*********n
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33
埃及航空990號班機是埃及航空的定期航班,來往開羅和洛杉磯,中途停紐約。在1999
年10月31日,美國東岸時間1:50am,航班墜落在麻薩諸塞州南塔克特島以南60哩的大西
洋海上。

經過 [编辑]
這班波音767-366ER客機(註冊編號:SU-GAP)在甘迺迪國際機場起飛往開羅後30分鐘
,從雷達上消失,並與控制塔失去聯絡。飛機由原定的飛行高度急降至16,000呎,再爬
升至24,000呎,最後就一直急降至墜落在大西洋海上,整個過程只有36秒。
航機載有14名機組人員(4名飛行員,當中2名是後備機長和機師,加上10名服務員),
和203名乘客(來自七個國家,包括美國、加拿大、埃及、德國、蘇丹、敘利亞和津巴
布韋),其中一名是埃及軍方的高層人士。
飛行紀錄顯示飛機移動升降舵來令飛機維持急降,機長和機師的控制紀錄顯示,他們的
操作完全符合升降舵的移動來試圖挽救飛機。這個區域當時沒有其他飛機,也沒有證據
顯示飛機曾發生爆炸。飛機的引擎全程操作正常,直至他們把它關掉且左邊引擎因壓力
過大而脫落為止。
調查 [编辑]
美國國家咻敯踩瘑T會(NTSB)認為備勤機師Gamil Al-Bato... 阅读全帖
K**********i
发帖数: 22099
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发信人: KingOfLunHui (轮回之王), 信区: History
标 题: 原来露梁海战李舜臣邓子龙等人是中钓野伏战死的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 01:22:53 2013, 美东)
哪有那么巧的事儿,都是偶然因素被打死的?
看维基百科上岛津义弘传原文:
“原本小西行長與明軍將領劉綎達成共識,讓日軍安全撤軍而明軍則不追擊,於十一月
十日準備撤出順天城,不料明軍出爾反爾,派出船隊從海上堵住了日軍的退路。小西行
長於是派人向在泗川城的島津義弘等人求救。 於是島津義弘、宗義智、高橋統增、立
花宗茂等日軍猛將在巨済島集結,於十七日凌晨出發前往救援小西行長,而得知日軍即
將援助小西行長,陳璘派鄧子龍偕同由李舜臣統率的朝鮮水師出擊。雙方船隊在露梁海
上相遇並且爆發戰役。
戰鬥一開始,島津義弘雖知道明朝聯軍社伏於觀音浦與南海島西北岸之間,但是為了讓
小西行長成功撤退,義弘假裝掉入明朝聯軍的埋伏以吸引最多可能的敵軍,於是選擇了
從海峽中間突破的戰術。[3]島津部將樺山久高首先率領部隊突圍成功,島津軍使出勢
弱之勢... 阅读全帖
z******6
发帖数: 38
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先世原居蘇州,後祖王伯壽落戶于泰州安豐場,以燒鹽為生。王艮生於明憲宗成化
十九年(1483年),為「灶丁」(燒鹽的苦力)階級,世代為灶戶[1],「七歲受書鄉
塾,貧不能竟學」,十一歲時家貧輟學。十九歲時隨父王守庵經商至山東。在山東曲阜
曾謁孔廟而歎曰:「夫子亦人也,我亦人也」。十九歲後「常銜《孝經》、《論語》、
《大學》袖中,逢人質難,久而信口談解,如或啟之」,因善經營,「自是家道日裕」
,成為富戶。三十八歲時,遠赴江西師從江西巡撫王陽明,是王陽明的重要弟子之一,
王陽明一開始覺得他個性高傲,因此把他的名字改成帶有靜止意思的「艮」字;王艮經
常與師爭論,「時時不滿師說」,堅持自己的觀點,既「反復推難、曲盡端委」,又「
不拘泥傳注」、「因循師說」,於是自創「淮南格物說」。有一次坐「招搖車」(蒲輪
)招搖過市,遭陽明指責。陽明病逝後,「迎喪桐廬,約同志經理其家」,「往會稽會
葬」,照料其後人。後來王艮定居泰州安豐,開始自立門戶,創立泰州學派,主張「百
姓日用即道」,他深知「百姓日用條理處,即是聖人之條理處,聖人知便不失,百姓不
知便為失。」明世宗嘉靖十九年(1540年)十二月八日卒... 阅读全帖
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发帖数: 8336
36
来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 清幽明月楼(2)康陵 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bluebel (蓝贝), 信区: History
标 题: 清幽明月楼(2)康陵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 11:44:51 2013, 美东)
问自己,假如时光可以倒流,我是否有胆量像caesar1那样夜宿康陵?
想了想,就算是时光倒流N多遍,就算是真有那狐仙魅影幻景纱阁诱惑我,我也还是没
有那个胆子宿在康陵。
记忆中的康陵犹如荒郊野外杂草丛生的乱坟茔。明楼毁于明末,清朝曾经重修,但建制
缩小。历经四百多年风雨侵蚀和人为破坏,康陵及其明楼损毁严重,破烂不堪。
看照片就知道,当时正值北京金秋,参天古树遮蔽了明楼的天,荒草凄凄写满岁月沧桑
,树影交错更是平添几多诡异。
不知道这里有没有狐仙出没,即便是有,想来也不过是衣衫褴褛的游魂野鬼。
可是,谁能想的到呢?
在这陵墓下面安睡的却是一个骄奢淫逸的皇帝。
(2)康陵
康陵,位于昌平天寿山陵区莲花山东麓,是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合
葬陵墓。
朱厚照是明孝宗的长子,弟弟早夭,他是孝宗唯一长大成人的儿... 阅读全帖
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发帖数: 25615
38
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
d**b
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文主义与阿民念主义的对照
恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝聲论灵魂体
http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立,乃旨在將屬靈的和屬魂的對立,將上帝與人對立
。」
梁氏之指控:
「三元人論的核心信息,不在於靈與魂的不同,卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立,如此亦是將上帝與人和世界完全對立,將有關上帝的(屬靈的)與有
關人的(屬魂的)事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
,正是使上帝與人對立,使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
(建道學刊13期第194頁)
「倪氏將上帝與人徹底對立,宣稱凡有人的因素、人的作為的地方,便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說,他主要訴諸上帝的意願:即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」(建道學刊13期第196頁)
「要是人不曉得分辨靈與魂,錯誤地以魂來與上帝接觸,就算他意欲尋求上帝,也終究
徒然,不能達到屬靈的境界。筆者重申,三元論者將靈與魂對立,乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立,將上帝與人對立。」(建道學刊13期第198頁)
駁正:
(1)梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」,這表明他不... 阅读全帖
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 不需花錢可修的大福德
[日期:2006-03-05] 來源:戒邪淫網主站 作者:葦度 [字體:
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末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章,深受教益,努力實踐。在勸人為善時,對方往往說,人家有
錢,咱沒錢,實際上修大福德不一定需要很多錢,也不是富人的專
利,窮人一樣修大福報,有些甚至不需要錢,而貧窮正是修大福德
的好時機,類似的文章都曾提到,只是沒有加以強調,實際上修福
完全以心量來衡量,關鍵是看發心,以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準,也就是純是利人的心,利益眾生的心,無私,無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修,修福很重要,是往生資糧之
一,在修學中末學有些體會,覺得很重要,又不需要花費很多金錢
就能修習,說出來供養大家,還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨此一
事,並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性,並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次:低等的
是在經濟上使父母生活無憂,現在這... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛说箭喻经
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runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖
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qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不
如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;
饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,
不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
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freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解,前面一大段排比句,都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖
A*******o
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看这里
大型佛教文化紀錄片 -「從當下出發」!(2小時 45 分鐘)
將中國佛教各教派義理文化圓融統一的基礎點之一 ~ 智悲雙運、無我利他的擔當情懷
,自然而然的進入觀眾們的心田;更讓人們從"不問今生問來世,不問蒼生問鬼神"的錯
誤認知中逐漸走出,開始思索人間佛教、當下出發的意義所指。
每集分別以在佛教史上具有典型代表意義的七個人物故事 ~ 悉達多太子出宮、玄奘西
行、六祖師徒送別、延壽經行、宗喀巴戴帽、了凡填寫功過格、太虛出關的細節故事點
,作為分集開場,引出「從當下出發」的主題概念。
01從當下出發:認識無常-悉達多太子出宮 18:25
http://www.youtube.com/watch?v=k1UaTFzUxRY&feature=related
02從當下出發:生命輪回(上)-玄奘西行 24:02
http://www.youtube.com/watch?v=1CvNyaZBbFg&feature=related
03從當下出發:生命輪回(下)-六祖師徒送別 24:09
http://www.youtube.com/watch?v=3F3UiCyr604&f... 阅读全帖
i********7
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看到本版面竟然有这么多来自密教名人的文章,觉得似乎有必要“科普”一下了。
申明,不是反对这位名人所讲的东西,虽然很多时候,你看不到他对问题的正面回应,
但是总体而言并没有什么伤风害俗的言语和思想出来,而且很多的喇嘛从小就受密教洗
脑,本身也是受害者。但是大家容易被喇嘛们用来公开弘法的法义(大多都在大乘三系
的思想范围里)麻痹,以为他们是正儿八经的宗教,因为所讲的都符合社会的道德伦理
,就一个跟头栽进去,耗费多年的精力和金钱(特别是金钱!),最后慢慢一步一步靠
近修行的核心功法时,才发现,原来是很原始的性力游戏 -- 就是在大脑清晰的时候,
很容易辨别的邪教!
密教,真正可以称为密的核心就是,它的不可告人之处。而可以证明光大地吸引信众的
却是佛教的教义,所以才会有这么多人上当。如果一开始就将它不可告人的秘密告诉大
家,大家的大脑还太清醒,不可能被骗,等到用佛教的教义一步一步让大众的防卫心卸
下来的时候,再传“秘密大法”。
这种邪教的教义之所以还可以在民智开化的年代还存在,还在被推行,就是因为穿上了
佛教的外衣。所以佛教势必一定要与密教分家,不分真的不行了。
引一段台湾清醒人士的话:
以「... 阅读全帖
i********7
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宗喀巴《密宗道次第廣論》午三曼陀羅後法云:【先自
供曼陀羅,次弟子隨力所能供如來等,而行供養。諸入壇者,亦以嚼啖飲食等物,供曼
陀羅令皆飽滿。通夜不臥,與弟子眾作歌舞等,及菩提心正供養已。告云:「汝等入壇
者,不應為他說。」次如論云:「應受弟子供,彼皆當敬獻,珍寶可愛妻,自身及田地
,總以如是事,令師長歡喜,師喜得悉地,佛說非從余,由供金剛心,作者無上師,何
福不能辦,何難行未成。」此中令師歡喜,是最勝因,諸梵論中多有宣說。所施福田亦
最無上……….】
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三主要道論
宗喀巴大師 造
索達吉堪布 譯
頂禮諸至尊上師:
我隨己力而宣說,欲解脫者之津梁,
諸佛經典精華義,一切菩薩所讚道。
不貪三有之安樂,為使暇滿身具義,
勤依佛悅之正道,具緣者當喜諦聽!
無有清淨出離心,求有海樂無寂法,
貪執世間束縛眾,故當首先尋出離。
... 阅读全帖
n**********a
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持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母!
佛經云:「佛在世時,以佛為師。佛滅度後,以戒為師。」《等持王經》云:
「經恒沙數劫,無量諸佛前,供養諸幢幡,燈鬘飲食等。若於正法壞,佛教將滅時,日
夜持一戒,其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時,在百千萬劫中,於十方諸佛前,守
持圓滿戒而作種種供養的功德,不能與在末法時代一日中受持一學處(戒律)的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德,如《寶積經》云:「何者清淨心,
百年發布施,何者一日中,淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云:「解信律學處,彼者
一日中,積福無邊際,成就如來果。」此外,藏土大德喬美仁波切云:「僧人戒清淨,
最勝之神變。」是故,成就神變並不奇特,而在末法時代中,守持清淨戒律者,乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說:若出家人得神變飛於空中,我
不感稀有,若在末法時代,一... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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敬錄自《入中論略釋.般若燈》 益西彭措堪布 著
乙三(班智達之傳相)分二:丙壹、戒香寺之傳相;丙貳、那爛陀寺之傳相。
藏漢佛法均來源於古印度,在古印度有眾多寺院,其中最著名的兩大寺院,即
那爛陀寺與戒香寺。二大寺院中常有眾多大班智達講、辯、著。後世講法的方式除彌勒
菩薩所傳、世親菩薩發揚的五種傳法方式(必要、略說、解義、連貫、辯答)以外,多
數班智達都遵循了這兩大寺院的傳法方式。
丙壹、戒香寺之傳相:
令聽法者法器清淨,即先講作者之功德,其次再講該論著之功德。又依《華嚴
經》強調聞法者於聞法時應作四想:於法作妙藥想,於己作病人想,於傳法上師作善巧
醫師想,於自己聞法修法作療病想。
佛法興起、弘揚的過程:即是講佛陀在因地間如何發心、行持十度,證得佛果
後如何廣轉法輪,最後又在有粗重分別心的凡夫面前示現涅槃,經阿羅漢三次結集經、
律、論三藏,班智達們著論弘法等。雪域宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》即是遵循了
戒香寺的傳法方式,因彼傳承上師阿底峽尊者來自戒香寺故。
G**W
发帖数: 1865
50
喇嘛教並非佛教的僧人,樓主用心良苦,告訴大家喇嘛並非佛教的僧人,要大伙明白此事
實,因此,辦正喇嘛非佛僧之說明,正是護持佛教之行為.
毀我教者乃穿我衣人
釋迦牟尼曾預言,毀我教者乃穿我衣人。
2006年張煒明完成了一項藏區活佛現狀的調研,撰文直指當代活佛轉世制度的流弊
。張煒明在文中稱:當代活佛轉世制度的問題,是政府宗教基層管理部門和寺廟內部管
理者高僧大德及信眾反映最主動、最集中,也最突出的問題之一。
“很多活佛要打引號的,差不多達到用錢買證的地步了。”張煒明說,“藏民對大
活佛認證的比較信,後來的就沒什麼人信了。”
由於活佛特殊的政治經濟地位及漢人對活佛的迷信投資,活佛成爲一項頗有利潤的
事業。
“我曾經作爲翻譯參與的就有2宗。安徽一個法師很有錢,自己跑到一個寺廟說想
做金剛薩錘的化身,這個寺廟本來沒有這個轉世。法師掏出10萬元以後廟裏的人就給他
寫了個金剛薩錘轉世的認證。”張說,“還有個漢僧給了寺廟幾萬元,帶上寺廟的活佛
認定書跑來內地化緣。”
一般活佛名號值10—20萬元,中等活佛也有花好幾十萬的,大活佛就更貴了。
藏民可能更關心... 阅读全帖
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