F*V
发帖数: 3978 | 1 今年前2月 德里51宗性侵案
【中央社╱新德里2日專電】
2013.03.02 09:35 pm
印度媒體今天引述德里警方消息來源報導，今年前兩個月警方共接獲51宗性侵案通報，
幾乎平均每天1宗，其中16名被害人未成年。
儘管去年12月16日的巴士輪暴案引發全國怒火，但德里性侵案件仍舊層出不窮。德里警
方雖未公布正式統計，但「印度斯坦時報」（Hindustan Times）今天引述德里警察局
消息來源報導，今年前兩個月德里共通報51宗性侵案，平均幾乎每天1宗，其中16名被
害人為未成年。
昨天甚至驚傳女童在校園內遭人性侵得逞。就讀北德里曼戈普里（Mangolpuri）區1所
公立學校2年級的7歲女童前天在校園內遭不明男子強暴。女童父母昨天報警後，轄區警
方就女童筆錄內容製作嫌犯素描畫像，並訊問大約200名關係人，但目前並未鎖定任何
嫌犯。
女童表示不認識歹徒，警方不排除可能是教師以外的校方其他人員犯案。因案被移送的
兩名學校教師和1名警衛今天持續遭警方拘留。
本案引起當地民眾激烈抗議，甚至有暴民丟石塊砸毀公營巴士和警車。警方除揮舞警棍
驅散民眾，也已逮捕17名滋事份子。
德里巿長迪克希... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 2 多伦多警方发布的消息说，周一午夜前后，多伦多市中心Sherbourne 夹Gerrard St地区发生性侵案：1名黑人男子接近1名独行女子，先试图与其说话，见后者并不理睬，男子突然发起攻击，将妇女拖到僻静处性侵。
警方描述说，案犯年龄在 25至35岁之间，身高6尺左右，脸上有黑色胡须。警方一方面呼吁女士们夜间出行时小心，另一方面希望目击者提供嫌疑人信息，电话：416 808-7474;或匿名致电灭罪热线：416-222-8477。
这是一周内多伦多发生的第3宗性侵案：上周六晨7点半在士嘉堡Brimley Rd夹Huntingwood Dr 地区发生性侵案，受害人是1名51岁的华裔女子，她当时在上班途中，案犯为1名白人男子。而在上周五，在中区Spadina夹Russell Hill Dr地区的一座公园，1名30多岁无家可归女子 在被人用重物击伤后遭性侵犯，警方同样呼吁市民提供破案线索。
新闻链接
安省小镇一女子失踪 私家车上发现血迹
距离多伦多大约85公里的Orangeville小镇发生一宗妇女失踪案。由于在她的汽车上发现血迹﹐警方已经封锁其车辆调查。警方还在该妇女的家中发现血迹﹐因此同 |
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f***e
发帖数: 5443 | 3 涉嫌在加拿大性侵上千妇女、臭名昭著的强奸惯犯苏比亚(Selva Kumar Subbiah)将被
遣返马来西亚。现年56岁的苏比亚于1991年8月被捕，次年因涉嫌下药并性侵犯30名妇
女而被判入狱25年。
在周一（30日）举行的听证会上，加拿大边境署CBSA（Canada Border Services
Agency）的律师表示，被告远不止性侵30名妇女和少女，遭其性攻击和性侵犯的受害人
数估计在500-1000人之间。
加拿大移民与难民委员会（Immigration and Refugee Board of Canada）主席
Andrew Laut则在听证会上指出，苏比亚是他职业生涯中所见到的最恶毒、也最危险的
系列强奸犯。
苏比亚则在听证会上对这位主席说，“我已经做好准备离开加拿大。”（“I’m
ready to leave, sir”）而在此之前，不少苏比亚的受害人均担心这名强奸惯犯会在
刑满出狱之后留在加拿大。
此前苏比亚曾经试图说服当局，由于他的犹太人血统，遣送回马来西亚之后他可能
成为歧视的受害人，但当局则宣布他对公众存在威胁，因此意味着他不能申请难民身份。
根据移民与难... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 4 温哥华市中心东端的妇女权益团体指出，自从去年10月底至今的4个月内，最少有6个女子在东端的一个庇护中心内遭性侵犯，中心职员对事件视而不见。温市警方表示，这几宗案件都拉了人，已有3人被控。
被指发生多宗性侵案的庇护中心，位于喜士定东街（E. Hastings）300号路段的第一联合教会（First Nation Church），由同一教会负责管理。由多个妇女组织组成的大联盟，原定在下周一记者会公布详情，但消息宣布之后，温哥华警方周五即发表声明，透露调查进度，并表示刚拉了一个涉嫌与2月19日，一个女子在中心过夜时被性侵有关的男子。
这些案件中，有两宗是由受害人自行报案的，一宗是由接报到场处理的救护员报警，另一宗是由中心职员发现报案的。
温市警方发言人麦吉尼斯（Jana McGuinness）指出，警方一收到有关报告即展开详细调查。其中3宗已有人遭起诉，两宗因证据不足已放人，另一宗则仍在调查。市警除了加强巡逻之外，还建议职员改善安全措施，包括配备手提911电话、穿上易见的背心，让人一看就知道是中心的工作人员。警方也建议该中心，把男女宿友睡觉的位置分开。
大联盟成员东端妇女庇护组织（Downt... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 5 多伦多东区Leslieville区发生多宗性侵犯案，警方在调查后，拘捕了一名89岁华裔老
翁，指控他与2宗性侵案有关。首宗案件发生于2012年8月24日，一名25岁女子于皇后东
街夹坚活路(Greenwood Avenue)一带的一间洗衣店内，被一名男子性侵。次宗则发生于
上周六，一名78岁老妇也于皇后东街夹坚活路一带被人性侵。
警方昨天发布了一幅疑犯在洗衣店的照片，不久，就拘捕了89岁华裔老翁吴鸿钧(Hong
Jun Wu，译音)，控以2项性侵犯罪名。多伦多警方发言人维拉(Tony Vella)警员说，在
第三宗发生于2011年7月的性侵案中。该案发生于2011年7月14日，一名26岁女子在皇后
东街夹Leslie Street街上等街车时，一名男子上前对她性侵犯。警方仍在继续调查。 |
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发帖数: 1 | 6 韩星爆丑闻，韩国男团JYJ现年30岁的成员朴有天，上周一先有一名李姓女子在6月10日
报案称被朴有天性侵，继而短短8日内，共有4名事主公开指控遭朴有天性侵，事发地点
竟都均在洗手间内。朴有天的形象及事业岌岌可危。
一名24岁李姓女子指控朴有天于6月4日凌晨在高级娱乐场所内侵犯她；事隔一日，事主
改口称二人虽有发生关系，但没有强迫成份，撤回指控。当外界以为事件告一段落，前
日又有一名年约20岁女子指去年12月，同样在娱乐场所洗手间内被朴有天性侵，有指该
名女子即时报警，但同样不久又撤回控诉。
朴有天所属的C-Jes事务所先后否认两宗性侵事件，称若然属实，朴有天将退出娱乐圈
。可是，17日竟又连环惊爆第3宗及第4宗性侵事件。根据韩媒透露，第3名事主在娱乐
场所首遇朴有天后便双双返朴有天寓所，朴有天将她拉到洗手间内性侵。第3名事主报
警后，随即再爆有第4名事主，她指去年在娱乐场所洗手间内被朴有天性侵，并已起诉
朴有天。
朴有天是否真有犯性侵，有待警方调查，但实际情况对他很不利，尤其事发地点都发生
在娱乐场所，不论是高级或低档次的娱乐场所，都反映朴有天喜欢去夜场消遣。虽说爱
蒲不是坏事，但不免... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 韩星爆丑闻，韩国男团JYJ现年30岁的成员朴有天，上周一先有一名李姓女子在6月
10日报案称被朴有天性侵，继而短短8日内，共有4名事主公开指控遭朴有天性侵，事发
地点竟都均在洗手间内。朴有天的形象及事业岌岌可危。
一名24岁李姓女子指控朴有天于6月4日凌晨在高级娱乐场所内侵犯她；事隔一日，
事主改口称二人虽有发生关系，但没有强迫成份，撤回指控。当外界以为事件告一段落
，前日又有一名年约20岁女子指去年12月，同样在娱乐场所洗手间内被朴有天性侵，有
指该名女子即时报警，但同样不久又撤回控诉。
朴有天所属的C-Jes事务所先后否认两宗性侵事件，称若然属实，朴有天将退出娱
乐圈。可是，17日竟又连环惊爆第3宗及第4宗性侵事件。根据韩媒透露，第3名事主在
娱乐场所首遇朴有天后便双双返朴有天寓所，朴有天将她拉到洗手间内性侵。第3名事
主报警后，随即再爆有第4名事主，她指去年在娱乐场所洗手间内被朴有天性侵，并已
起诉朴有天。
朴有天是否真有犯性侵，有待警方调查，但实际情况对他很不利，尤其事发地点都
发生在娱乐场所，不论是高级或低档次的娱乐场所，都反映朴有天喜欢去夜场消遣。虽
说爱蒲... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 8 多伦多警方正就市内发生的两宗性侵犯案件，呼吁公众提供消息。其中一名23岁少女光天化日下遭色魔性侵，另外一宗涉及一名在北约克央街附近出没的亚裔色魔。
警方表示，本周四(16日) 一名23岁女子在市西布鲁亚街夹柏路附近的海柏公园(High Park)内一个池塘附近独个儿走?，却遇上一名21至25岁的白人男子，该汉突然性侵犯受害人。涉案的色魔身高5呎8吋，留有短棕色头发，犯案时身穿一件白色T恤，蓝色短裤，头戴一顶深蓝色棒球帽。
昨天凌晨在央街夹Empress Av.附近，一名28岁女子遭亚裔色魔性侵犯。
女子央街遭亚裔色魔性侵
案发在凌晨1时15分许，案中的色魔年约20至25岁，身高5呎6吋至5呎8吋，留有短黑发，未有留胡子。
色魔犯案时身穿一件带帽的汗衣，牛仔裤和白色运动鞋，色魔面部可能受伤。
市民如有上述两宗性侵犯案消息，请与灭罪热线联络，电话(416)222-TIPS。 |
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c****s
发帖数: 5892 | 9 温哥华一名27岁女子，周四凌晨途经鲁拔街（Rupert St.）2400号路段时，遭一个疑为中东裔男子性侵犯。
据星岛日报报道，温哥华市警表示，受害女子走到鲁拔架空车站时，被人从后抱着，之后有人触摸她的大腿和臀部，受害人高声呼救时，该男子就往鲁拔街的北面拔足逃去。
疑犯年龄在20至30岁之间，圆面，身高5呎7吋，150磅和短头发，犯案时穿着浅色T恤。公众如果有疑犯的任何消息，请致电604-717-2611与市警性罪行组联络。
市警指出，这宗性侵犯，与5月5日发生的另一宗案件并非无关。虽然两宗案件的犯罪手法接近，但当中也有很多地方是不同的。
市警同时呼吁妇女要小心，切勿选择在灯光幽暗或僻静地方步行，以及要留意可疑车辆驶近等。 |
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c****s
发帖数: 5892 | 10 就在多伦多警方发布元旦凌晨涉嫌市中心地铁2宗性侵案疑犯的照片(下图)之后，在市民的帮助下，警方将涉案男子抓获。他是28岁的多伦多居民雅斯卡维奇(Joel Yarascavitch)，并被控2项性侵犯罪名。
警方说，案发在今年1月1日凌晨2点20分左右，嫌犯尾随1名妇女离开St. Clair West地铁站，然后将女子推倒在地并试图强暴，由于女子奋力反抗，嫌犯并未得逞。约40分钟后，在Summerhill 地铁站又发生同样事件，1名妇女遭色狼以相同的手法侵犯。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 一场突如其来的车祸，致使中年男子曾先生的性功能受到损伤，也影响了其妻杨女士的“性福”。日前，杨女士向法院提起“性福权”之诉，要求肇事司机、车主赔偿精神损害费10万元。法院审理认为，现行司法界并不承认这种“性福权”，而且起诉请求精神损害赔偿的主体应是曾先生，而非杨女士。起诉被驳回后，杨女士没有提起上诉。
2012年4月5日13时30分，曾先生驾驶的二轮摩托车与朱某驾驶的小型轿车发生碰撞，造成曾先生受伤。经鉴定：事故导致了曾先生“阴茎勃起障碍”，属九级伤残，此外，曾先生的颈椎体骨折，颈髓损伤，属八级伤残。事发后，交警部门作出事故认定书，认定涉案轿车司机朱某承担本次事故的主要责任，曾先生承担本次事故的次要责任。
因为性功能遭受损伤，曾先生无法和妻子杨女士过正常的夫妻生活，这不仅给曾先生也给杨女士带来了巨大的精神痛苦。杨女士认为，这都是肇事司机朱某的过错导致，故以“性福权”遭受侵害为由，向事故发生地广东饶平县法院提起诉讼，要求朱某及轿车车主共同赔偿精神损害抚慰金10万元。
法院：司法界不承认
属于间接损害
法院经审理认为，本案争议的焦点是朱某是否侵害了杨女士的生命权、健康权、身体权。所谓的“性... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 12 针对约克大学在上周四(5日)下午再度发生女学生遭到性侵犯的案件，多伦多警方已在昨天下午将涉案的疑犯拘捕，并控以性侵犯的罪名。
多伦多警方昨天指出，该名疑犯在犯案前的两小时，曾经因为在约克大学附近跟踪两名妇女而被警员拦截。警方希望能与当时报警求助的这两名妇女会晤，希望从而获得更多的破案线索。
多伦多警方指出，该宗性侵犯的案件发生在上周四下午4时左右，地点是设于约克大学内的辛力加学院(Seneca College)的大楼内。当时，一名20岁的女学生走进辛力加学院的大楼，她发现自己被一名男子跟踪。
疑犯跟随她走进大楼，并在大堂内性侵犯她。该名女生试图逃走，奔向附近的一间办公室寻找老师求助，但她被尾随而至的疑犯再度性侵犯。当女受害人逃往另一间办公室并关上房门后，疑犯方才逃离现场。
案发前疑犯曾跟踪2女遭警截查
多伦多警方指出，就在上述性侵犯的案件发生前的两个小时，一名休班警员在基尔街夹Murray Ross Pkwy.交界处附近的一处建筑工地值勤时，有两名妇女上前投诉，声称自己遭到一名男子的跟踪。该名警员在其后截停了被投诉的男子，并记录了他的姓名和住址。
就在昨天下午，该名警员在对被截停的男子... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 13 芝加哥一名31岁华裔出租车司机承认去年把2名女性引诱上车后性侵，被判严重刑事性
侵和严重刑事性侵未遂罪名成立，处以35年徒刑。
据《芝加哥论坛报》报道，已婚育有3子的锺艾力（Eric Chung，音译）8日出席库
克县Rolling Meadows法院的审讯，在粤语传译员的协助下承认去年在展望高地（
Prospect Heights）犯下的2宗性侵罪。
检方人员表示，去年2月发生的性侵未遂案中，锺艾力在该区一家小酒馆外发现年
轻女事主。他以借口说服等待亲戚的女事主上车避寒后，把她载到附近的停车场内意图
性侵。女事主反抗后得以逃脱，跑到附近某户人家报警，但是警员在附近找不到锺艾力。
3周后的一个凌晨，3名女子在同一家酒吧外乘搭锺艾力的出租车回家。锺艾力开车
途中，突然抚摸坐在前座的24岁女事主。坐在后座的2名女性朋友听见她的呼救后乘乱
下车报警；女事主则被嫌犯载到绍姆堡（Schaumburg）的一个停车场。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 据英国BBC报道，10日，一名由中国引渡回英国的男子被判入狱12年。47岁男子罗宾
逊承认在1999年到2002年期间曾涉及多宗性侵犯罪行，2002年逃离英国，警方通缉他超
过10年。2012年9月，英国广播公司的警讯节目公开了他的罪行，呼吁知情者举报。后
来中国媒体爆出他在北京一家国际学校当老师3年，他最终在2013年5月被引渡回英国。
签署无限期性犯罪者登记单
10日，在英国吉尔福德刑事法庭上，罗宾逊承认被控的所有罪行。据悉，罗宾逊涉
嫌传播淫秽儿童照片和性侵儿童被英国警方通缉长达10年。他曾生活在英国萨里和苏塞
克斯地区，在那里拍摄大量儿童色情图片并性侵一名13岁儿童。他的犯罪行为发生在
2000年至2002年之间。
此外，罗宾逊还被强制在一份无限期的性犯罪者登记单上签字。据悉，性犯罪者登
记单上有性犯罪者的住址、驾照号码、体貌特征等，警方会将上述信息放上互联网，提
醒大家警觉提防。该登记册使得人们可以一次性地在互联网搜寻中，找到全英国被定罪
的性犯罪者的数据。但是，登记单是按犯罪轻重来确定其放在网上的时间，无限期也就
意味着在罗宾逊有生之年，所有人都可以在互联网上搜到他的详细数... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 一名十七岁的满市少年日前在青少年法庭上被控性侵十一名妇女。於明年才成年的他不
但没有上学而且正在失业。他面对廿一项与去年十一月到今年十月卅日的连串性侵有关
的罪名。
检控官黎蜜儿（S. LEMIEUX ）告诉法官格利哥（L. GREGOIRE ）她希望可将被告
当作成人判刑。辩方律师勒非弗（V. LEFEBVRE ）说他的当事人希望在法官和陪审团跟
前受审。
在法庭外，黎蜜儿说青少年刑事司法例最高两年徒刑的惩罚在本案中并不适宜。如
裁定最严重的罪名－－三项持械性侵罪－－被告若当作成人的话，可能面对最高十四年
的徒刑判决。
这名少年於上週二调查人员持手令登门取 DNA 基因样板时被捕。在等候检验结果
时他曾获释外出。
今年十月，调查人员发现从八月十八日到十月十六日发生在满地可北（MONTREAL
NORD ）自治区的五宗性侵案有相似之处，进一步分析显示与其他案件雷同，全部都是
在这自治区和周边地区发生。色狼多数在光天化日之下行事，假意向年轻女性问话，然
后抓住她们的手臂强拉到僻静地。今年九月，这色狼开始在性侵前用利刀威胁受害人。
一次，他正在犯案被突然传来的声响吓走。除了使用同样的手法， |
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h****n
发帖数: 1952 | 16 http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
据英国BBC报道，10日，一名由中国引渡回英国的男子被判入狱12年。47岁男子罗宾逊
承认在1999年到2002年期间曾涉及多宗性侵犯罪行，2002年逃离英国，警方通缉他超过
10年。2012年9月，英国广播公司的警讯节目公开了他的罪行，呼吁知情者举报。后来
中国媒体爆出他在北京一家国际学校当老师3年，他最终在2013年5月被引渡回英国。
签署无限期性犯罪者登记单
10日，在英国吉尔福德刑事法庭上，罗宾逊承认被控的所有罪行。据悉，罗宾逊涉
嫌传播淫秽儿童照片和性侵儿童被英国警方通缉长达10年。他曾生活在英国萨里和苏塞
克斯地区，在那里拍摄大量儿童色情图片并性侵一名13岁儿童。他的犯罪行为发生在
2000年至2002年之间。
此外，罗宾逊还被强制在一份无限期的性犯罪者登记单上签字。据悉，性犯罪者登
记单上有性犯罪者的住址、驾照号码、体貌特征等，警方会将上述信息放上互联网，提
醒大家警觉提防。该登记册使得人们可以一次性地在互联网搜寻中，找到全英国被定罪
的性犯罪者... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 17 多伦多警方唿吁公众提供一宗性侵犯案的消息。一名39岁女子清晨在市西Wilson地铁站遭色魔性侵犯。
警方表示，案发在上月21日上午7时许，受害人当时走在停车场上，这时却有两名男子走近，二人不由分说把受害人推到墙边，然后性侵犯受害人。
警方表示，涉案的两名色魔都是白人男子，二人年约30至35岁，身材瘦削。
警方现发放其中一名涉案色魔的拼图，并唿吁公众提供此案消息。
市民可电(416)808-7474性罪案组提供消息。 |
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a**t
发帖数: 3833 | 18 一名三藩市警察卷入性侵案最近遭到逮捕并起诉，不料此案却牵扯出该局其他警察涉及
种族歧视的新指控。
地检官贾斯康周四向《观察家报》透露，在调查此案的过程发现更多含有种族歧视和反
同性恋的短信。他指至少有5名警察参与发送这些短信，但未指认源自何案。
不过，据三藩市警察局证实，此案与涉及性侵遭到调查的华裔警员Jason Lai（音译：
赖积臣）有关。虽然目前缺乏充足证据对赖氏提出相关指控，但他已于上周被控2项非
法持有地方罪犯纪录的轻罪、及4项滥用车管局（DMV）不公开纪录的轻罪。
另外一名已经离职的前警员刘家富（Curtis Liu），仍因干预该宗性侵案的调查工作遭
受调查。两人从前均是Taraval分局警员，管辖范围涵盖日落区。
还有三名涉案警员正遭调查，但显然没有发送任何有问题的短信。
警方表示，政风室调查人员首先发现这些短信，内容除了充满偏见外，还嘲讽之前引起
舆论哗然的短信丑闻 |
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c****s
发帖数: 5892 | 19 多伦多警方性犯罪组今天发布一宗性侵犯案件的调查﹐唿吁市民报告有关线索。
警方称﹐1名受害女性于上周六(22日)晚上11时许﹐和她的朋友们来到市中心布鲁亚街夹士巴丹拿道的一间酒吧。然后该受害女性去到另一间酒吧﹐遇到更多朋友。
到第2天凌晨时分﹐受害人却已经到了央街夹麦健士少校径以北的某处。她被在一条夹弄内被性侵犯。
警方称﹐疑犯是白人﹐29到31岁﹔手臂粗壮﹐淡棕色头髮﹐穿黑色衬衣﹐小手指上带着一枚戒指﹐带手表﹐左手臂戴一根皮套。
任何人有线索可以致电416-222-8477﹐上网﹕www.222tips.com﹔或者发短信﹕274637。 |
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发帖数: 7345 | 20 面临十二项性侵罪名指控的加州大学洛杉矶分校（UCLA）中国留学生包鹏程案昨日
发生戏剧性发展，辩护律师邓洪证实包鹏程已在上周末安全返回中国治病，洛杉矶高等
法院昨日也同意辩护律师提出的撤销全部指控的请求。
5月28日被UCLA 校园警察逮捕的包鹏程被指控涉嫌十多起校园的摸腿案而面临十年
的牢刑，该案也引起UCLA 校园以及主流媒体的关注。
UCLA 校警自三月份起接获十多宗性侵事件而发出校园安全警告，后来包的室友看
到通告报警后校警循线找到了中国留学生包鹏程，经过两名探员三个多小时的软硬兼施
双管双下的盘问下，包承认因为头脑有声音叫他去触摸女性大腿的行为。
洛杉矶中领馆侨务组和教育组马上启动领事保护行动，除与包姓家人联络并收集相
关的病史记录，还联络校方以及律师提供必要的援助，经过律师的力争，审理该案的洛
杉矶高等法院裁定包鹏程有精神问题而同意将此案转移到第九十五号庭精神病刑事法庭
处理。
包鹏程父母救子心切，也放下工作赶到洛杉矶协助，辩护律师聘请精神科医生作了
心理评估，认为有精神病前科的包鹏程今年年初开始因为服用药物不当而再度引发精神
病，因而，在案发期间，他根本无法控制自己的行为... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 21 星岛环球网 www.stnn.cc 2009-06-25
去年大选惨败的美国共和党接二连三受到丑闻困扰，包括过去一个多星期内有两名
重要成员爆发性丑闻，对该党的声誉和形象带来沉重打击。共和党若要在明年的中期选
举或2012年的大选中翻身，前路十分崎岖。
《华盛顿邮报》文章称，一连两宗性丑闻的当事人，都是大有机会在下届角逐总统
的要员，对共和党的声誉造成无法估量的损害。政治分析家认为，共和党会在多方面感
受到这些负面新闻所带来的冲击。
第一，这些丑闻可能会促使更多选民离弃共和党。最低限度，共和党已经很难令过
去两次选举中没有投票给该党的选民，回心转意。
第二，一连串丑闻，尤其是性丑闻，令社会内和宗教界内很多本来支持该党的人，
感到疑惑。他们开始质疑共和党是否仍然与他们拥有同样的价值观，以及一同捍卫这些
价值观。
第三，继内华达州参议员恩赛因后，南卡罗来纳州州长桑福德也被揭发有婚外情，
令到共和党内够资格在2012年参选总统的人才，买少见少，令人质疑该党是否有足够的
实力，与对手民主党对垒。
恩赛因和桑福德固然断送了自己的前途，其它有机会在3年后参选的共和党人，也
有本身的问题。上届副总统 |
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b********s
发帖数: 1118 | 22 事发4年多前受害人年仅16岁
【明报专讯】温哥华岛西岸骑警经过1年多深入调查后，侦破一宗性剥削案件，拘捕一
名曾任牧师的男子，涉嫌与一名16岁少女发生不适当性关系，已被落案控告一项性剥削
罪名。
西岸骑警发言人福萨姆(Max Fossum)警长昨日表示，一名母亲於去年4月报案，称其女
儿与一名年轻牧师发生不适当性关系，时间是在2007年7月至2008年11月之间。女儿最
近才说出此事。
骑警称，女事主当时只有16岁，怀疑涉案的牧师帕门特(Ira Parmenter，图)当时28岁
。骑警接报经过深入调查后，於今年4月19日拘捕帕门特。
帕门特於上周五在纽芬兰(Newfoundland)省大瀑布-温莎(Grand Falls-Windsor)市被捕
，获有条件保释外出候审，需於下月21日在科尔活(Colwood)市法庭应讯。帕门特被禁
接触未有成人陪同的18岁以下少女。
骑警补充说，帕门特於2003年至2009年在位於维多利亚市的Colwood Pentecostal
Church教堂担任牧师。骑警在调查相关案件时，获得教堂管理层人士协助。据悉，帕门
特在2009年离开Colwood P... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 24 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 29 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 最好修学哪一宗(上)？
要思惟这个题目之前，我们应当先了解，佛教这个词是因为传法者是 佛，所以才
会有佛教。可是到了末后世以后，修学者又因为各自的偏好或是观点，因而分宗立派。
但是其实分宗立派对真正的佛法来讲，是不适合的；因为对于菩萨而言，应当是要依照
佛的施设，依六度万行乃至是十度万行，全面地来修证佛法或者是说修学佛法。再加
上说，毕竟各个宗派它主要的法义其实都只是佛法中的一部分而已。可是刚刚在修学佛
法的时候，多半是因为自己的心性、环境，所以就选择了某一个宗派。当然除了自我原
因以外，还有一个最大的因素，那就是说假如当世没有真正的善知识能够贯通佛法的教
义，能够引导学人依照六度万行来修证佛法的话，学人只好随著自己的福德因缘，随分
来修学。所以，要思惟这个问题，这个“修学哪一宗最好”这个问题之前，就应当先了
解说每一宗的修学内涵。
大体来说，历代佛门中的宗派一直演变到现在，约略有下面各个宗派，我们简单地
来介绍一下。
第一个律宗。顾名思义就是要律身口意，是以毗奈耶为本，然后宗奉律藏，所以叫
作律宗。佛法中修持戒律的目的，是在约制行人的身口意，使得他们能够防非止过，达... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 32 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论，也就是说显密的异同点在哪里。之所
以要讨论这个问题，其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整，针对性也特别强
，但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通，而觉得修显宗的不能修密宗，修密宗的也
不能接受显宗。就因为有这样的观点，才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容
可分为两个阶段：第一是显密相同的、可以圆融的、不矛盾的地方；第二是密宗的一些
为显宗所没有的特点。这样，大家就能对显密之间矛盾与否有所了解，以后在修加行的
过程中，也不至于有严重的疑问出现。
一、显密的相同点
讲加行的时候强调过，一个凡夫从现在到最后成就之间有三个阶段：一、放弃贪图世间
的安乐，建立出离心；二、放弃自私，建立菩提心；三、放弃我执，建立无我的智慧。
在这个过程中的第一和第二个阶段，显宗和密宗是没有差别的。
我们讲过，从外加行到内加行的系统修法，显密都必须修，凡是大乘佛法都要修出离心
与菩提心，无一例外。虽然修法上的名词有些差别，内容却大同小异，基本上是一样的
。无论是修显宗、密宗、禅宗或凈土宗，都要有出离心和菩提心，如果连这个最基础的
修行都没有，那还念什么佛？修什... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 据台湾媒体报道，李宗瑞猎艳的对象竟然都是自己周遭的朋友，其中不乏知名模特儿、节目主持人，他下药迷奸逞兽欲，有时性侵得逞后见被害人仍昏睡，还将对方衣物穿回掩饰犯行，因此许多被害人第一时间并未发现，直到检警找上门，看到淫魔拍的影片后，才知自己竟也是受害人，崩溃痛哭大骂“败类”、“告死他”。
综观李宗瑞变态迷奸手法，下手对象均是熟识的朋友，他通常是在夜店或KTV，趁被害人还没到场或上厕所时，在饮料中下药，或趁被害人酒醉扛回自家，先佯装拿矿泉水给被害人“醒酒”，殊不知矿泉水已被下药，被害人喝了后不省人事，李宗瑞便肆无忌惮逞其兽欲并拍下影像留念。
检警调查，去年5月，一名长相甜美的节目女主持人，穿著时髦参加与李宗瑞共同朋友在夜店举办的派对，当晚她喝了一点酒，其间有去厕所，没想到事后却不省人事，醒来已躺在别人的床上，下半身被脱个精光，而李宗瑞正要性侵她。
迷昏剥衣拍特写
据了解，李宗瑞早就将该名女主持人锁定为猎物，因此当天李特地准备迷奸药前往派对，趁女主持人不注意时，偷偷下药，等药性发作后，再将猎物带回家、慢慢品尝。
当李宗瑞将昏睡的女主持人扛回家后，便打开电脑的摄影设备，先假意的叫唤，确认对方没... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 36 【文匯網訊】 香港衞生署衞生防護中心今年第二季度錄得187宗艾滋病病毒(HIV)感染
及34宗艾滋病(AIDS)新增個案，當中逾半數HIV感染者及近七成AIDS患者通過同性或雙
性性接觸感染，另有一名AIDS男患者於4歲時在外地接受手術經輸血感染。
據中新網報道，衞生署又公布2015年9月至今年8月，共有50宗男男性接觸感染甲型肝炎
個案，其中35人對HIV呈陽性。
今年第二季度有187宗HIV感染個案，與去年同期相若，包括165男及22女，其中102人通
過同性或雙性性接觸感染，24人通過異性性接觸感染，通過注射毒品、在外地輸血及母
嬰傳播感染各一人，目前共錄得8799宗呈報個案。衞生防護中心顧問醫生陳志偉表示，
有AIDS男患者於4歲時在外地做手術經輸血感染HIV，事發至今超過10年，「目前已病發
，情況不太好。」
陳志偉又表示，目前HIV感染個案處於「非常高水平」，他認為男男性接觸者使用安全
套的比率有待提高，他又指出部分人士進行性行為期間濫葯，在藥物影響下較少使用安
全套。
第二季度新增AIDS個宗有34宗，比去年同期的28宗增加6宗，當中有68%患者通過同性或
雙性性接觸感染... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 38 佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
（视频：http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79）
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动，很大程度上，是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情，我们一定要悉心爱护，这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师，基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的，所以同学
们的热情，鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面，我们师生一起来听堪布的开示，
掌声有请——
缘 起
今天，很高兴来到... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 40 济群法师问：
禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”。而密
宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗
所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
索达吉堪布答：
不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，
唯传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别
求。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无
有相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 台北地检署6日起诉李宗瑞并求刑30年。部分被害女子在检方勘验性爱光盘时，看见自己入镜，情绪崩溃并怒骂李宗瑞。台北地检署认定李两年内邀约女模、小咖艺人等共32人，到夜店饮酒作乐，趁机对其中28人下药迷奸，李宗瑞性侵28人，创司法史上性侵人数最多纪录。
李宗瑞被警方押送入监
台北地检署6日起诉李宗瑞并求刑30年。部分被害女子在检方勘验性爱光盘时，看见自己入镜，情绪崩溃并怒骂李宗瑞。
据台湾媒体报道，富少淫魔李宗瑞被控迷奸偷拍案昨侦查终结，台北地检署认定李两年内邀约女模、小咖艺人等共32人，到夜店饮酒作乐，趁机对其中28人下药迷奸，或灌醉后“扛尸”回家性侵，且录视频为战利品收藏，另4人虽是自愿与其发生性关系，却不知被偷拍，检方昨依加重强制性交、妨害秘密等45罪将李起诉，依一罪一罚求刑共209年，并建请法官判处有期徒刑上限30年。此案将移审至法院裁定是否继续羁押。
李宗瑞性侵28人，创司法史上性侵人数最多纪录。检察官痛批李宗瑞还以“自愿上床、花钱买来”等轻蔑语气评价被害人，显示其“价值观错乱、道德观沦丧”。
李宗瑞遭羁押至今，始终否认迷奸及偷拍，但检察官根据光盘与被害人证述，认为李涉犯加重强制... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 552 | 43 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: ilovebf (想105斤), 信区: Sex
标 题: 有关性的一点体会（序）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 23:43:37 2011, 美东)
几位网友要我写写心理高潮，一直没有下笔。心理高潮是欲望的漩涡，虽然极度愉悦，
但是定力不够将无法自拔，性似乎吞噬整个生活。我花了很多时间才从漩涡中爬出来，
如果明知危险性，还把一些朋友推进去，罪过就大了。再者我的性伴和性经验比较少，
在性版高手很多，我写性技巧还不被他们笑掉大牙。网友说我的体会说不定可以改善一
些夫妻或男女朋友的关系，我就尝试着写写，主要写男人的哪些行为可以帮助女人得到
高质量的性，哪些行为会让女人远离他的身体。文章会探讨性与道德，性与心理，但不
会描写性的细节。如果大家有问题，请及时提出，及时纠正我的观念。
常常听到男ID抱怨女友或老婆不喜欢性，有些男ＩＤ提到他们的性行为是少量的前戏，
觉得女的有点兴奋了就插入，性的体验局限于性器官，难怪他们的女人不喜欢性。男性
在性上占主导地位，他们的选择和行动很大程度上决定性的质量。就像一个男人请女友
吃饭... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。应缘而化... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 45 见性成佛与即身成佛
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 46 李察的眼睛很清澈，也很真诚。他懒得在这种事情上说谎，因为这会浪费最宝贵的时间。
把宗虎喂给母巢，母巢就可以升到九阶。一个九阶母巢的价值，显然远在所谓的强
者之上。那意味着数以千计的十三级强力兵种，意味李察可以组建起一支就是在诺兰德
也是精锐的部队。人类三大帝国的骑士团，普通的骑士等级也不过如此。但由于有构装
和装备的加成，十三级的母巢骑士也就和十二级的诺兰德普通骑士战力相当。
如果宗虎不能提出足以让李察动心的利益，李察确实准备把他喂给母巢。事实上，
分脑已经在飞过来的路上了。母巢甚至等不及陆地运输，而是直接把分脑派来接运。
宗虎终于确认了李察的决心，他低头思索了一会，才抬头说：“在我说出好处之前
，能不能先回答我几个问题？”
“可以！”李察坦然说。
“你们是从异位面来的，还是本位面新神的仆从？”宗虎问。他在逃亡过程中，自
然免不了听到很多关于入侵魔鬼终结者的传闻，但是现在当面遇到以后，却是多了不少
疑问。即使他看到队伍里有三女神的神职者，也无法打消他的疑惑。
“异位面。我们所属的位面，叫诺兰德。”李察格外坦然。在场的都是自己人，而
且宗虎很快就要喂给母巢，一个死人，特别是被母巢吞噬的死... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 47 一、学习空性的必要性
大家都清楚，人类在如今的21世纪，物质文明达到了前所未有的高度，尤其在20世纪末
、21世纪初，不管是科技、经济都发展得极为快速。可是在这背后，人们的伦理道德却
不断下滑。就传统文化而言，孔孟思想曾是汉地的主流思想，对道德规范起到了不可忽
视的作用，然而，六七十年代的一场“文革”，却让它受到了历史性的毁灭，现在虽有
许多有识之士想把它恢复过来，但就像奄奄一息的病患无法马上痊愈一样，仅仅靠几个
人的努力，很难真正力挽狂澜。
因此，大家对传统文化的重视非常重要，而且，这些美德不仅要在理论上精通，更要贯
彻到实际行动中去。否则，你连基本的人格都没有，为人处世、接人待物也不过关，那
即使学问再高、智慧再尖锐，到了社会上也会举步维艰。
如今在这个物质飞速发展的时代，人们内心越来越空虚，精神压力越来越大，烦恼痛苦
也越来越多。之所以如此，就是因为很多人没学过空性法门，对世俗中的东西有强烈实
执。因此，人们要想获得快乐、安逸，就一定要对空性法门有所了解，不然的话，始终
随着欲望而奔波，一辈子会成为欲望的奴隶。
而若要了解空性法门，最好是系统地闻思藏传佛教，因为它完整地保留了25... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 2010年6月24日
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲... 阅读全帖 |
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