h*****l
发帖数: 3857 | 1 新华社北京2月12日电 题：突出打击充当“保护伞”的职务犯罪--聚焦全国整治“村霸
”和宗族恶势力行动
1月，中央纪委七次全会强调，加大对“村霸”和宗族恶势力的整治，决不允许其
横行乡里、欺压百姓，侵蚀基层政权。1月19日，最高人民检察院印发《关于充分发挥
检察职能依法惩治“村霸”和宗族恶势力犯罪积极维护农村和谐稳定的意见》，强调各
级检察机关要坚决依法惩治“村霸”和宗族恶势力刑事犯罪，突出打击为“村霸”和宗
族恶势力充当“保护伞”的职务犯罪。
“新华视点”记者调查发现，在部分农村，“村霸”、宗族恶势力猖獗，“土皇帝
”横行一方，违反党纪国法，操纵选举、开设赌场、暴力抗法、霸占资源……民众深恶
痛绝。
“村霸”四大典型特征：乱政、抗法、霸财、行凶
记者在全国多地采访了解到，有的“村霸”以宗族、金钱利益为纽带，组成犯罪团
伙，实施违法犯罪行为，有的甚至盘踞一地作恶长达数十年而难以铲除。据最高人民检
察院反贪总局三局局长孙忠诚介绍，乱政、抗法、霸财、行凶是“村霸”的四大典型特
征。
乱政--倚财仗势、干乱国法、操纵选举。据记者了解，此前被判刑的江西省某市原
人大代表，纠结多名同族兄弟以及社... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 2 在中国不可能短期城市化消化绝大多数农村人口之前，所谓的基层自治，就是封建
宗族势力，黑帮复辟而已。现在南方很多地方农村已经是这个样子了。而世界上更多的
第三世界民主国家，已经生活中在这种现状中很多年了，也看不到头。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 3 一般来说，越是“客居”的人，越是容易形成宗族势力 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 “问题村官”上位的过程往往伴随着宗族势力、黑恶势力以及金钱搭建起来的腐败网的共同作用，这三者是“问题村官”的三重“法宝”，并相互依存、壮大，不断蚕食民众利益、腐蚀执政根基，制造并不断激化中国社会自下而上的矛盾。
一个好的村官可以带领一方百姓更好地去追梦，一个“问题村官”却会将一个村带上歪路邪路，甚至万劫不复，博社村就是后者的注脚。
博社村位于广东省曾经最“红”的地方——全省唯一一个红色革命老区，也是当年最早开展土地革命、被称为“中国第一个苏维埃”地区的——陆海丰地区，但如今“陆海丰”俨然褪变成了该省“最黑”的地方。
“十年走私、十年假币、十年制毒”，成了这一地区近三十年来乱象的真实写照，尤其是陆丰的三甲地区（甲子、甲东、甲西三镇）更是出了名的“匪窝”，一直走不出违法犯罪的怪圈。
甲西镇的博社村，更居然成了占据了中国冰毒市场三分之一份额、“享誉”国际毒市的“中国制毒第一村”。
陆丰地区曾因毒品问题于1999年、2011年两次被国家禁毒委列为涉毒重点整治地区，其中博社村问题最为严重。为了彻底清剿，2013年12月29日凌晨，广东省出动了3000多名警力，在警用直升机、边防快艇的配合下，海陆... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 5 近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源：中国经济史论坛 文章作者：林济
摘 要：本文主要利用民国期间全国性调查资料，对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为，近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点，但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开，宗祧继嗣观念本身就具有民间性，各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系，受各地的社会经济及历史文化的影响，特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗；同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词：近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ，这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角，海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨，以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式，诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 不得不承认，目下的中国文化重建工作，正在面临着一种非常复杂微妙的局势。一方面
，国学的复兴热潮正在吸引大量的社会资源与学者的精力，去从事对于中国传统文化的
理解与注释和传播工作；而另一方面，人工智能、大数据等新技术载体的出现，又在全
面地削弱各种传统的文化信息传播模式（特别是对于纸媒）的社会影响力，进而通过对
于“娱乐至上”理念的扩散来抵消严肃文化的传播学效应。耐人寻味的是，国内从事儒
家政治哲学研究的学者，大多倾向于将自己的理论谈话伙伴，定位为同样属于学者意识
形态的自由主义或政治保守主义，却很少顾及信息技术载体下的大众意识形态样态产生
的动力学机制。在笔者看来，这种过于“不食人间烟火”的态度，或许既会削弱儒家在
新技术条件下的说服力与传播学效力，亦会加高在不同专业群之间业已存在的信息壁垒
。而本文的目的之一，也便是本着“消除跨专业对话壁垒”的学术初心，向读者展示激
活传统文化资源应对新技术时代的可能性，由此甚至为一种具有“数码化的儒家”（
digitalized Confucianism）色彩的新技术路线的发育，提供思想层面上的预备性讨论。
然而，使得本文的讨论得以展开的“元语言框... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
cwlch (cwl) 于 (Fri Jun 15 22:34:56 2012, 美东) 提到:
我是1968年插队的知青，给各位说说那时的农村
我们村在当地还算个不错的生产队。年底分红时，好的农户也就20多元。我们知青没
有家庭负担，出工也多，所以我们每人分了30多元。有那困难的农户不但没有分红，反
而还要向队里交钱买口粮。
我们那里农家就指望着鸡屁股赚点零钱。我做过农村供销社的代销员，平时下地干
活，中饭或晚饭后，常有社员来我这里卖鸡蛋。他们大多是拿着一两个鸡蛋来换钱，顺
便买几根针、几两盐或是2两煤油。有那馋嘴的老汉，还拿着俩鸡蛋来换一两白酒喝。
那时候全部都是黄牛耕地，全生产队只有3头牛，能干活的只有2头。有时候牛病了
，就的用人力耕地，我还在地里拉过犁呢。
那时候国家立法保护黄牛，一律不许宰杀，如果老牛确实有病，得有公社的兽医证
明才可屠宰。有那笨牛怎么训练也不会耕地，又不能屠宰，养着又浪费饲料，只好将牛
牵到远处放生。那时候经常看到无主的牛到处流浪。 有那聪... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 8 花帅正因为是第一个遭到整肃，以后就小心翼翼，紧跟毛主席林副主席，加之没有带过
兵，没有自己山头，老毛对他也就放心，才不把他打下去，而资历又足够老，让他协助
/制拙林彪并于后来取代林彪掌管军队是最合适的。
花帅50年任中南局华南分局书记，广东军区司令。
广东因为历史上属边陲之地，天高皇帝远，地方豪门士绅宗族势力强大，中央政府祸乡
秧民的政策往往得到有效抵制。前清曾以政府军多年征剿当地宗族势力，都以失败告终
，于是长期挑唆利用客家和广佬矛盾，曰“以粤制粤”（或叫以客制土/以土制客）。
广东的土地属主与其它地方很不相同，私有和公有（宗族公产，寺庙所有）大致各占50
%，而在珠三角一些地方，公有土地竟达80%，也就是说是“社会主义集体经济占主导地
位”，私有经济（土地）只是“社会主义集体经济的有益补充”。共产党派了叶剑英同
志来要鼓动人们分田单干，废除他们的集体经济，100%地实行万恶的私有制，广大农民
一万个不答应。据说是因为受到“土豪劣绅欺骗和威逼”与政府为敌，反对全面私有化
的土改。在其他以私有土地为主体的省份，分地主个人的田地，地主没有反抗能力，但
广东不同，宗族势力很强大，要钱有钱，... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 4 | 9 呼啸村庄----乌坎的死亡与反抗
《阳光时务》009封面故事
提要：村民们之间的联结因为共同的土地利益受损，更在宗亲关系上加了一层利益共同
体关系，并在村内有智之士的指导下，将之引向合理、合法的政治诉求——民选政府、
基层自治。
文/张洁平
乌坎的这一天从哀乐中醒来。
大喇叭架在三层高的村委会楼顶。早上8点，哀乐从这里响起，整整一天，全村人都可
以听见。破败不堪的村委会人去楼空，白色花环高悬在大门正中，白色挽联从两边垂下。
一则A4纸打印的《讣告》贴在村委会门口，上书：「我广东省陆丰市东海镇乌坎村临时
代表理事会副会长薛锦波先生，忠义壮烈，不畏强暴，取大义而不顾私惠。为家乡集体
利益呕心沥血、舍生忘死而奋斗。日前被警方劫持，折磨不幸致死。英年四十有三。我
乌坎惨失忠良，无限沉痛。」落款写着：「乌坎全体村民泣告，2011年12月11日。」
在村民长达两年的上访和近两个月的几次大游行之后，广东省陆丰市东海镇乌坎村，41
年未曾换届的村委会，已经被自发组织起来的村民「占领」。
小标题：算账与死亡
2011年9月21日，两三千名乌坎村民集体上访，抗议村官私卖土地，基层选举不公，并
在第二天引发... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 10 俺是湖南人也是客家人，我们那地方以前是瑶族人的地盘，很多地名至今还是以前瑶族
人的姓氏如什么白家寨，蓝家坡等，没有一个是现在当地人的姓氏。虽然已经听不到械
斗的传闻了，但可以想象，一个族群离开世居之地，迁入深山老林一定是迫不得已，力
不如人。
广东的土客械斗则规模更大，且一直持续到晚清，一是因为广东土族相比西南其他少数
民族人多力量强大，二是满清有意利用土客矛盾。客家人因为总体人数少，作为外来客
，也只占领一些边角山区，但生存需要不断拓展空间，与土族矛盾械斗数百年不断，直
到民国才终止。广东公田很多，一个原因就是族群械斗的需要，不光是土客械斗，和其
他地方一样，姓氏家族间也有械斗。
广东公田多，又导致了共产党土改遇到极大阻力。花帅50年任中南局华南分局书记，广
东军区司令领导广东土改。广东因为历史上属边陲之地，天高皇帝远，地方豪门士绅宗
族势力强大，中央政府祸乡秧民的政策往往得到有效抵制。前清曾以政府军多年征剿当
地宗族势力，都以失败告终，于是长期挑唆利用客家和广佬矛盾，曰以粤制粤（或叫以
客制土/以土制客）。广东的土地属主与其它地方很不相同，私有和公有（宗族，寺庙
所有）大致各占50... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不
论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果
都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分
军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
可以说，明朝宗室主要人员在义军、清军，以及后来清朝打击下，这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中，说是送他们去京城享福，结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷，都在被俘后，解送北京，凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝，就更不用说了，一个比一个死的惨。
满清真正优待的，是台湾的明郑延平王室，施琅平台后，赦免了郑成功的子孙，并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 12 看了brihand贴出来的三联生活周刊的乌坎专稿，里面提到乌坎村有几十个姓，也就是
几十个宗族，基本上哪一个家族人丁兴旺，就能在村子里说上话，不会受欺负。这一点
倒是和北方农村现在的情况很类似。
前一阵有人贴出来乌坎村自主选举的情况，也是这个意思，基本上按宗族势力大小发放
名额，这样一来，大宗族必然在村子里占有最大的话事权了。当然，那些有钱有势又有
人的宗族，更有可能成为未来村子里经济政治的领导者。
而现在广东的处理方式，先是站在官商一边，对群众运动实行压制；结果死了人，慌了
神，事情闹大了，收拾不住了，才想起来毛时代的做法——派工作队。
而现在这种出了事才想起来擦屁股的做法，也有可能走到事情的另外一端，就是无限绥
靖，为了息事宁人，无原则的作出妥协，这样只能够导致未来基层党组织的工作更加难
办。如果真的是出现了这种情况，那么未来还是会出现损害群众利益的事情，而且很可
能是损害了那些小宗族的群众，他们的利益更加无人保证。
如何解决现在的问题呢，还是要走阶级分析的例子。要团结大多数群众，不能屁股坐在
资本家一边，也不能靠宗族势力来维持农村平衡，那是很危险的。共产党之所以能够在
农村获得大... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 13 消灭地方宗族语言文化势力是当务之急？
中国面临的最大威胁就是地方势力独立？
台独势力十分了得？台独势力的坚强后盾不就是台南的闽南客家地方文化方言势力吗？
粤语地方文化方言势力始终尾大不去？从港澳的粤语政治文化经济势力强大无比？到广
东珠三角粤语客
家话潮州话的地方割据文化方言势力的独立王国历史和现实？
再到中国为数众多的地方文化割据方言势力的无穷麻烦事？
还有就是中国数十个大大小小的少数民族地方文化语言势力的独立分裂浪潮此起彼伏？
藏独疆独蒙独少数民族文化语言势力从来就没有停止过啦？
中国的最大利益就在如何尽快消灭地方宗族语言文化势力？
其中又以怎样最快把汉语普通话变成强势优势文化是一个远大重大战略？
是不？ |
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t**********k
发帖数: 511 | 14 姐夫和他的姐姐
照理说我应该对大姐没有多少印象的，因为我还在幼儿园的时候她就下放到农场去了，
因为出身不好上大学和就业都十分困难，那还是在文革前。但却不料在文革中我们那个
城市武斗得非常厉害，我又很有些顽皮，哪里人越多，我就越非要去凑个热闹，弄得母
亲有些受不了一天到晚为我担心受怕，于是就把我送到了大姐那里去“躲避战火”，那
时她还没有孩子，在大姐照料了我一年多以后，她留下了一个毛病就是不停地要想到我
，当然也包括那些让她哭笑不得的事情。
有了姐姐，自然就会有姐夫，他来自于浙江的一个大家族，原来祖上是作过大官的，但
到了民国的时候，宗族中的贫富差距就很大了。姐夫的爷爷不怎么样，姐夫的父亲只能
出去讨生活，他是读了一些书的，于是在铁路上做了一个小职员。
在那时的农村中，宗族势力极大，实际上是真正统治者。按理说姐夫的父亲是不太可能
有钱读书的，但是他的宗族有一种叫做学田的东西，就是这些土地不属于个人，而归宗
族所有，所产生的收入扣除支出以后专门给宗族里的穷孩子读书，所以那个宗族的孩子
（当然只是男孩子）都上过学。
都说投胎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 姐夫和他的姐姐
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 5 10:11:11 2017, 美东)
姐夫和他的姐姐
照理说我应该对大姐没有多少印象的，因为我还在幼儿园的时候她就下放到农场去了，
因为出身不好上大学和就业都十分困难，那还是在文革前。但却不料在文革中我们那个
城市武斗得非常厉害，我又很有些顽皮，哪里人越多，我就越非要去凑个热闹，弄得母
亲有些受不了一天到晚为我担心受怕，于是就把我送到了大姐那里去“躲避战火”，那
时她还没有孩子，在大姐照料了我一年多以后，她留下了一个毛病就是不停地要想到我
，当然也包括那些让她哭笑不得的事情。
有了姐姐，自然就会有姐夫，他来自于浙江的一个大家族，原来祖上是作过大官的，但
到了民国的时候，宗族中的贫富差距就很大了。姐夫的爷爷不怎么样，姐夫的父亲只能
出去讨生活，他是读了一些书的，于是在铁路上做了一个小职员。
在那时的农... 阅读全帖 |
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y********l
发帖数: 3970 | 16 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=3719323&r=0&j=0
我看尼玛都是基层政府机关的纵容。鸡巴宗族势力和少数民族黑恶势力是一回事，倚老
卖老，撒泼耍赖。
记者2月3日从最高人民检察院了解到，检察机关将突出打击为“村霸”和宗族恶势力充
当“保护伞”的职务犯罪。
1.上供
2015年8月17日晚，河北定州市大辛庄镇泉邱二村村民孟某4亩承包地上种植的价值9万
元的树苗，一夜间被人拦腰砍断。孟某将此事反映给河北电视台农民频道。8月24日记
者前往调查。
在向泉邱二村村主任孟某芬采访了解砍树原因时，孟某芬面对镜头突然一个大嘴巴甩到
反映人孟某脸上，“啪”的一声又脆又响。
孟某芬等人先是追打村民孟某，随后抢走记者摄像机、手机、车钥匙等。当河北电视台
农民频道记者赶到大辛庄镇政府，等待协调归还被抢物品时，跟随孟某芬前来的不明身
份人员，将一瓶农药泼在摄影记者身上，尔后对摄影记者和栏目组司机进行了殴打。当
日晚，反映问题的村民孟某家遭到不明身份人员打砸，大门、窗户玻璃、汽车等被损坏。
河北省公安厅刑侦局的该案负责人介绍，孟某芬在基层... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 http://hx.cnd.org/?p=152417
谈到1900庚子年的义和团运动，稍有理性的人基本持否定态度，认为他们蒙昧，迷信，
胡打乱杀，盲目排外，可谓愚昧。然而几乎所有的评论，不管多么负面，最后还是得加
上几句，义和团是爱国运动，值得肯定。真的吗？哪有这档事。在一个国不知有民，民
亦不知有国的地方，一伙从未享受过国家的好处，还备受欺凌的乡民百姓，爱哪门子国!
如一百多年前一样，现在甚至更重要，理性要反对另一类愚昧：思维定势的陷阱。对诸
多在近代反帝的政治正确语言下做出的历史论断，应问一个问题，“这可能吗？”我们
当然不可能重新生活到某个历史时刻去辨别真伪，但是凭借常识，设身处地想一想，即
可以剔除许多有意编造的谬误。
本文意在评论义和团运动，对史实不加祥述。文中多涉及敏感群体，首先声明，笔者是
彻底的无神论者，对现代满族无任何偏见；笔者曾下乡插队，对贫苦农民阶层也有深切
理解。
一 仇自何来？
义和团的著名口号是扶清灭洋。认定义和团爱国，显然缘自其灭洋的口号。显而易见，
洋人是清朝廷的敌人，但碍着义和团什么事非得灭之，没人说清楚。那时，洋人极少，
普通百姓与洋人没有交... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 有权选择：义和团是愚昧的爱国者还是精明的汉奸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 01:55:33 2018, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=152417
谈到1900庚子年的义和团运动，稍有理性的人基本持否定态度，认为他们蒙昧，迷信，
胡打乱杀，盲目排外，可谓愚昧。然而几乎所有的评论，不管多么负面，最后还是得加
上几句，义和团是爱国运动，值得肯定。真的吗？哪有这档事。在一个国不知有民，民
亦不知有国的地方，一伙从未享受过国家的好处，还备受欺凌的乡民百姓，爱哪门子国!
如一百多年前一样，现在甚至更重要，理性要反对另一类愚昧：思维定势的陷阱。对诸
多在近代反帝的政治正确语言下做出的历史论断，应问一个问题，“这可能吗？”我们
当然不可能重新生活到某个历史时刻去辨别真伪，但是凭借常识，设身处地想一想，即
可以剔除许多有意编造的谬误。
本文意在评论义和团运动，对史实不加祥述。文中多涉及敏感群体，首先声明，笔者是
彻底的无神论者，对... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 9 | 19 王力雄 吕邦列 ：乌坎村的47个姓氏宗族-村务监督委员会--政务公开的机关-[
2023bytes|2012-02-05]
为了中国经济的转型成功，救吴英一命-cg-[1570bytes|2012-02-05]
一个县城的政务公开(转自深圳奥一网)-挨刀挨炸完全是情理之中-[1206bytes|2012-02
-03]
这个国这个党这个流氓集团 挨刀挨炸挨闷棍 情理之中意料之中 -打共产党闷棍无须冠
冕堂皇的口号-[0bytes|2012-02-03]
要炸就连环炸，要棍就连环棍-少林棍僧-[0bytes|2012-02-05]
闷声发大财 现改成了 闷棍发大财 -起义与钱-[0bytes|2012-02-03]
就吴英集资诈骗案函致最高人民法院张军一级大法官 -张思之-[2485bytes|2012-02-03
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乌坎 六四 民众的短期表现 -王力雄吕邦列-[24861bytes|2012-02-03]
美国一半人是从来不投票的，被称为最大的党——不投票党-谁上台都行 只要谁上台都
被监督-[200bytes|2012-02-05]
临时代表理事会 家族理事会 村务监督委员会（政务... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 9 | 20 美国一半人是从来不投票的，被称为最大的党——“不投票党”，远比共和党、民主党
大。选州长，州议会时就更是只有20%、30%的人投票
美国最大的党（不投票党）其实也是很理智的，因为谁上台都无所谓，谁替民众擦鞋子
提靴子都行，因为关键问题己经解决了，关键问题就是---谁上台都有被着实地监督。
所以投不投票都无所谓，不担心当局做什么坏事，不担心当局做坏事不被揪出来，等着
揪当局者的错的人，可以合法地把做坏事的当局者揪出来的人，有一大把在那里呢
王力雄 吕邦列 ：乌坎村的47个姓氏宗族-村务监督委员会--政务公开的机关-[
2023bytes|2012-02-05]
为了中国经济的转型成功，救吴英一命-cg-[1570bytes|2012-02-05]
一个县城的政务公开(转自深圳奥一网)-挨刀挨炸完全是情理之中-[1206bytes|2012-02
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这个国这个党这个流氓集团 挨刀挨炸挨闷棍 情理之中意料之中 -打共产党闷棍无须冠
冕堂皇的口号-[0bytes|2012-02-03]
要炸就连环炸，要棍就连环棍-少林棍僧-[0bytes|2012-02-05]
闷声发大财 现改成了 ... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 21 我共从啥时候开始搞的村级民主选举这个噱头，我记不清了
但是有一点可以肯定的是，村级民主化选举是注定不会成功的，这个是先天阉割的假民主
从这几年的实践看，有些地方搞了真正的选举，很多地方变成宗族势力的衍生组织，很
多地方变成了没人关心的走过场，这是为什么呢？ 是中国人搞不好民主？ 还是中国人
不需要民主？
答案是 -- 都不是，因为村级民主选举的缺陷导致这种民主其实根本不是民主制
原因何在呢
1. 首先民主选举的目的是，民主选举村官。 在兲朝的权力架构下， 村官除了对本村
财务能有一定权利外，几乎没有任何权力。（真正牵扯到大的财务问题，比如征地的时
候，又有上面势力介入，村官还是个小媳妇角色）
实际上在现实生活中涉及村级 单位的行政权，都在县一级政府， 县一级政府拥有个种
职能部门 和强力机构。不论是政策实施还是落实，行政，司法，乃至治安等等，实际
上都是县里说了算。
县里对选举上来的村官的策略是， 你听话的话，跟以前一样混日子； 你不听话的话，
给你穿小鞋，收拾你没商量。
村官由村民选举产生，但是却还是要向上级领导负责，这种怪异的结构，不是民主。
这样的村官实际上是跛脚鸭，没有任何实际... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 22 美网站预测2017年美国解体 政治经济军事全面崩溃 环球时报
美国infowars.com网站7月28日发表文章称，由于盲目进行海外势力扩张，美国的
统治基础已面临严重危机。未来几年里，美国的政治、经济、军事将出现全面崩溃的局
面，追求建立世界帝国的梦想只能以国家分崩离析为结局。
反恐让警察变得军事化且不负责任
文章写道，时间到了2017年，美国已为宗族势力所统治。最初的宗族势力是围绕当
地警察部队发展起来的。20世纪后期保守派打击犯罪和布什及奥巴马两任政府在21世纪
头十年里的反恐战争带来的结果是警察变得军事化且不负责任。随着社会的崩溃，警察
成为军阀。国家警察机构解体，官员并入地方警察力量，警察及其亲友组成了新的宗族
势力。
2012年美元失去世界储备货币地位
2012年，美元失去世界储备货币的地位，日益严重的经济不景气让美国的债权人意
识到该国联邦预算赤字已经大到非狂印钞票不可的地步。随着美元崩盘，进口价格暴涨
。由于美国人无力负担外国制造的商品，供应美国市场生产的跨国公司相继破产，进一
步削弱了美国政府的收入基础。政府被迫大印钞票以应付开支，结果却导致国内商品价
格飞速上涨。面 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 23 广东的土地属主与其它地方很不相同，私有和公有（宗族，寺庙所有）大致各占50%，
而在珠三角一些地方，公有土地竟达80%，也就是说是“社会主义集体经济占主导地位
”，私有经济（土地）只是“社会主义集体经济的有益补充”。共产党派了叶剑英这个
广东同志来来领导广东乡情分田单干，废除他们的集体经济，100%地实行万恶的私有制
，广大农民因为受到“土豪劣绅欺骗和威逼”与政府为敌，坚决反对全面私有化的土改
。在其他以私有土地为主体的省份，分地主个人的田地，地主没有反抗能力，但广东不
同，宗族势力很强大，要钱有钱，有集体经济支撑嘛，要人有人，族中长老一声令下，
几百人，几千人甚至更多都拉得出来。中国这些年各地维权抗争不少，有几个成功了？
前年乌坎村民维权成功，得益于那里残存的宗族观念和残存的宗族组织，他们的抗争是
按姓氏动员和组织的。
以叶剑英为首的华南分局及广东省领导集团本身主要也是广东土著（包口广佬和客家）
，与广东地方“土豪劣绅”有千丝万缕的联系，放着四野百万骄兵悍将不用，不愿下重
手，想“搞和平土改”，以致广东土改无法推进。党中央，毛主席刘副主席等非常不满
。1952年，中共中央主席毛澤東最... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 24 不是江浙人文明些，而是TG变得相对以前“文明”一些了。答地主还是要杀，但斗争没
有北方老解放区那么残酷了。这是因为像是改变了。第一，不仅不需要扩兵了，需要考
虑的反倒是如何安置国君战俘。第二， “解放区”扩大，人均军粮负担每那么重了，
再者，江南富裕，地主也好，普通农民也好，只要不受皮肉之苦，愿意“消财免灾”，
“牵牛鼻子”、什么“点天灯”、“烧地洞”（烧阴道）等酷刑好像都是发生在北方老
“苏区”。
在南方只有四川和广东镇压和反抗斗争（战争）很激烈。
四川是因为在年底才“解放”，当年国民党已经征过了，共军再次高额征粮，引发各地
暴动反抗。
广东的土地属主与其它地方很不相同，私有和公有（宗族，寺庙所有）大致各占50%，
而在珠三角一些地方，公有土地竟达80%，也就是说是“社会主义集体经济占主导地位
”，私有经济（土地）处于次要地位，仅仅是“社会主义集体经济的有益补充”。共产
党派了叶剑英这个广东同志来来领导广东乡亲分田单干，要废除他们的集体经济，100%
地实行万恶的私有制。广大农民因为受到“土豪劣绅欺骗和威逼”与政府为敌，坚决反
对共产党的全面私有化的土改。在其他以私有土地为主体的省份... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 25 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: press (要闻录), 信区: Detective
标 题: 公安部长指阶级斗争长期存在 将维权运动定性为“敌对势力”
关键字: 下岗失业,社会治安,公安部长,阶级斗争,敌对势力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 18:32:10 2012, 美东)
分析大陆治安 阶级斗争将长期存在
公安部长陶驷驹将工人失业问题委诸境内外敌对势力串联插手
【中央社香港二十二日电】由于元老邓小平去世后，大陆政治、社会形势汹涌，中共高
层为此特别在最近举行分析治安情况的重要会议，“公安部长”陶驷驹在会上表示，阶
级斗争不但在一定范围内将长期存在，于特定条件下还会激化。
陶驷驹指出，邓小平死后，大陆境内外的敌对势力正积极串联，企图否定建设有中国特
色的社会主义理论。他们的主要策略包括：大肆鼓吹为六肆事件平反，并在失业工人和
离退休人员待遇、贫困地区人口等热门问题上制造事端。
例如今年六肆事件纪念日前后，大陆及海外民运人士相当活跃，纷纷以学术研讨为名，
举行多次聚会，企图歪曲邓理论，攻击现行的中共政策，并想插手一些社会问题。... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 452 | 26 “伊斯兰国”（IS）大兵压境，美、英各国虽宣示干预，却只肯派出“少数精锐”前往
。伊拉克国军在此前的大败后，已经丧失美械器杖无数，尽管巴格达当局最终彼此安稳
下来，新政府也即将组成，但在官民已呈离心之势的前提下，21世纪初叶的巴格达并不
会比1996年的喀布尔好到哪里去。
当费萨尔国王与英国建立起来的基业即将在百年之后遭遇崩塌时，新月沃地上也开始浮
现出更多的可能，在某些人口中的“阿拉伯的新生”到来前，垂死的伊拉克又将向何处
去呢？在迷雾笼罩的未来中，几种可能性已经是若隐若现。
垂死的伊拉克又将向何处去
三分天下的国土
作为一个阿拉伯人口占78%多数的国家，伊拉克的最大问题莫过于绵亘千余年的逊尼派
和什叶派的纷争，在库尔德人于第二次海湾战争后取得实际“独立”地位并与巴格达当
局平起平坐时，“库尔德之星”升起后的伊拉克北部地带就已经远离了南方诸省份间彼
此攻杀的局面，尽管兴起的“伊斯兰国”有一部兵力向北推进，但北部“库尔德斯坦”
的核心地带终究有重兵守护。换言之，无论伊拉克局势如何变化，这一地区始终可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 “你结婚了吗”
“你生小孩了吗”
“你谈对象了没？”
“工资多少？奖金多少？”
“你找到工作了吗，考个公务员多好！”
年关将近，回到家，年轻人们总避免不了被三姑六婆大叔大婶问题轰炸，虽然内心很想
骂一句“关你屁事”，但大多数时候还是言不由衷无奈地一一回答，只能午夜梦回仰天
长叹：“中国亲戚为什么这么讨厌！”
换句话说，很多中国人是没有隐私观念。今天，我们不妨探究一下“隐私”在中国究竟
有没有存在过、又是怎么消失的。
农业时代的思维
在我们的代际关系中，隐私似乎是长辈们的“特权”。比如亲戚们会问“你今年多大了
”，这种问题不是偶然，而是在刻意强调我比你大，“你还没生孩子？最好生个男孩”
，也是提醒你，要传宗接代。
倘若我们采取拒绝的态度，有的长辈甚至会板起面孔：“你怎么这么不尊重长辈？”、
“你对得起你的列祖列宗吗？”在那一瞬间，你或许会产生幻觉：大清真的亡了吗？
归根到底，问出这些问题的长辈，思维还停留在农业时代，靠土地和血缘维持熟人关系
网，个人的利益服务于宗族的利益。
在宗族观念最盛的福建南部永定、龙岩、漳平和漳州一代，散布着许多客家土楼。这种
聚居百户、共同生产劳动的防御式堡垒，... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 28 分析大陆治安 阶级斗争将长期存在
公安部长陶驷驹将工人失业问题委诸境内外敌对势力串联插手
【中央社香港二十二日电】由于元老邓小平去世后，大陆政治、社会形势汹涌，中共高
层为此特别在最近举行分析治安情况的重要会议，“公安部长”陶驷驹在会上表示，阶
级斗争不但在一定范围内将长期存在，于特定条件下还会激化。
陶驷驹指出，邓小平死后，大陆境内外的敌对势力正积极串联，企图否定建设有中国特
色的社会主义理论。他们的主要策略包括：大肆鼓吹为六肆事件平反，并在失业工人和
离退休人员待遇、贫困地区人口等热门问题上制造事端。
例如今年六肆事件纪念日前后，大陆及海外民运人士相当活跃，纷纷以学术研讨为名，
举行多次聚会，企图歪曲邓理论，攻击现行的中共政策，并想插手一些社会问题。而北
京、四川、湖北、河北等多个省市，出现失业工人、离退休人员闹事的严重事件，都可
以看出邓后的形势并不平静。
其中四川绵阳下岗失事员工上街示威事件，因上海民运人士鲍戈同时致函“全国人大”
要求维护工人权利，而已被定性为境内外敌对势力企图利用下岗失业职工问题制造事端
的典型案例，将在适当时机采取行动因应。
据香港《明报》引述陶驷驹在上述... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 29 分析大陆治安 阶级斗争将长期存在
公安部长陶驷驹将工人失业问题委诸境内外敌对势力串联插手
【中央社香港二十二日电】由于元老邓小平去世后，大陆政治、社会形势汹涌，中共高
层为此特别在最近举行分析治安情况的重要会议，“公安部长”陶驷驹在会上表示，阶
级斗争不但在一定范围内将长期存在，于特定条件下还会激化。
陶驷驹指出，邓小平死后，大陆境内外的敌对势力正积极串联，企图否定建设有中国特
色的社会主义理论。他们的主要策略包括：大肆鼓吹为六肆事件平反，并在失业工人和
离退休人员待遇、贫困地区人口等热门问题上制造事端。
例如今年六肆事件纪念日前后，大陆及海外民运人士相当活跃，纷纷以学术研讨为名，
举行多次聚会，企图歪曲邓理论，攻击现行的中共政策，并想插手一些社会问题。而北
京、四川、湖北、河北等多个省市，出现失业工人、离退休人员闹事的严重事件，都可
以看出邓后的形势并不平静。
其中四川绵阳下岗失事员工上街示威事件，因上海民运人士鲍戈同时致函“全国人大”
要求维护工人权利，而已被定性为境内外敌对势力企图利用下岗失业职工问题制造事端
的典型案例，将在适当时机采取行动因应。
据香港《明报》引述陶驷驹在上述... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 一般而言，宗族是指由父系血缘关系联结而成的群体，宗族往往有明确的内部认同和外
部边界。吕思勉先生曾说：“聚居之风，古代北盛于南，近世南盛于北。”显然，就今
天而言，南方的宗族聚居现象更为常见。下文将简论哪些因素促成南方宗族多于北方。
其一，就地缘政治学而言，距政治中心越近，则国家政权组织对社会的控制力越强，控
制成本越低，越能进行有效的控制。中国自古就是幅员辽阔，南北各省与政治中心的距
离相差很大。南方是“天高皇帝远”，北方是“天子脚下”。北方宗族在中央集权的压
制下，发展空间有限。而南方由于中央控制弱，政府反而需要借助宗族的势力来管理地
方社会。
其二，三国两晋南北朝时期、五代十国、辽宋夏金时期，北方连年遭遇战乱。大批人口
为了躲避战乱，迁徙至南方，经济重心也发生南移。无论是迁徙的过程中，还是迁徙之
后在陌生环境定居，与同宗族的人结合在一起都是更安全、更有保障的选择。尤其是迁
徙之后，为了避免受到本地人的欺凌，人们甚至会改姓归宗，托庇于强宗大族，以保证
生活的安定。
其三，与南方相比，北方人的血液和文化中都融入了更多的少数民族因素。历史上，北
方曾长期处于少数民族的统治之下，受到少数... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 31 这个事件在我们的记载中确实湮没无闻，不过作为地地道道的麻城人，在这片土地上生
活了四十多年，对这件事自然不会全然不知。事实上，在七十年代末八十年代初的时候
，我就听我父亲的同事讲过这件事。官方的记载可以忽略，但民间父老的口耳相传是禁
止不了的。后来我听到很多年纪大的人讲过这件事。这件事在我看来才渐渐清晰起来。
后来一些我军将领的回忆录微露内幕。到这些年网络方兴未艾，这件事居然成为热议的
话题。不过有些文章传得离谱。下面就我所知道的宋埠事件说一说。
1.小保队的性质
鄂东大地有小保队的叫法。别的地区可能叫法不同。它不是警察，它是国民党基层政权
控制的民兵组织，本质上就是民团。小保队的“保”就是“保甲”的保，也就是说所谓
小保队是基于保甲制度创立的一种民兵组织，是不脱产的。它的本意是打土匪，保护地
方。基本是每甲出一人，有的自带粮食，有的有些补贴。
为什么麻东的小保队特别强呢？这就要从麻东的特殊地理环境说起了。麻城是一个大县
，地盘广大，西部的宋埠是典型的平原地形，而麻东的木子店、张家畈地区却是大别山
山地，非常封闭，只有一条状况非常差的路通到县城。绝大多数人一生也没走出大山，
到过县城的... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 32 台湾的宗族势力从来没有被打破过，现在都没有。“桩脚”文化的台式“民主”
就是宗族势力的一个现实反映。日本的宗族势力就更不用说了，政客基本都是
世袭，比台湾还厉害。至于韩国，这个国家就是被三星和现代等家族的人控制的。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 33 按照原教旨马克思主义，不是毛泽东思想，也不是斯大林主义， 而是始祖犹太大胡子
的理论：农业集体化必须是农业大机械化以后的事情。因为那时单个农户维持各种农业
机械不必要，更不合算，一个农夫也难以掌握各式各样复杂的农业机械和各种农作物生
产技术，因此需要分工合作，需要集体化。
TG夺权之前就没想过要搞农业集体化，他们那时根据始祖的理论，认为位集体化得是几
代人之后的事情，不是他们要考虑的。列宁到死都没提过集体化，斯大林直到1932年都
没想到过要办集体农庄。后来因为工农产品“剪刀差”（一个往上拉，一个往下压）实
行的第一年就导致征粮不仅很血腥，而且成本高，需要出动大量干部和军警。更要命的
是到第二年，无论如何也征不到足够的粮食，因为农民把大量土地抛荒，少种就是少赔
钱呀 。斯大林为了使工农产品价格“剪刀差”能执行下去了， “把马克思主义基本原
理同苏联社会主义建设具体实践相结合，形成了斯大林主义”，在红军刺刀下建立集体
农庄，最大规模的“平叛”出动了3万正规军，随从的还有地方军，警察等。
TG夺权后首先不是搞集体化，而是搞100%的土地私有化。据统计，土改前，私有化程度
最高的华北地区大概... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wanliheshan (大山), 信区: History
标 题: Re: 昨天有个贴子提到毛时代农村征粮/人民公社/学苏联集体农庄 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 00:03:40 2014, 美东)
按照原教旨马克思主义，不是毛泽东思想，也不是斯大林主义， 而是始祖犹太大胡子
的理论：农业集体化必须是农业大机械化以后的事情。因为那时单个农户维持各种农业
机械不必要，更不合算，一个农夫也难以掌握各式各样复杂的农业机械和各种农作物生
产技术，因此需要分工合作，需要集体化。
TG夺权之前就没想过要搞农业集体化，他们那时根据始祖的理论，认为位集体化得是几
代人之后的事情，不是他们要考虑的。列宁到死都没提过集体化，斯大林直到1932年都
没想到过要办集体农庄。后来因为工农产品“剪刀差”（一个往上拉，一个往下压）实
行的第一年就导致征粮不仅很血腥，而且成本高，需要出动大量干部和军警。更要命的
是到第二年，无论如何也征不到足够的粮食，因为农民把大量土地抛荒，少种就是少赔
钱呀 。斯大林为了使工农产品价格“剪... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wanliheshan (大山), 信区: History
标 题: Re: 昨天有个贴子提到毛时代农村征粮/人民公社/学苏联集体农庄 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 00:03:40 2014, 美东)
按照原教旨马克思主义，不是毛泽东思想，也不是斯大林主义， 而是始祖犹太大胡子
的理论：农业集体化必须是农业大机械化以后的事情。因为那时单个农户维持各种农业
机械不必要，更不合算，一个农夫也难以掌握各式各样复杂的农业机械和各种农作物生
产技术，因此需要分工合作，需要集体化。
TG夺权之前就没想过要搞农业集体化，他们那时根据始祖的理论，认为位集体化得是几
代人之后的事情，不是他们要考虑的。列宁到死都没提过集体化，斯大林直到1932年都
没想到过要办集体农庄。后来因为工农产品“剪刀差”（一个往上拉，一个往下压）实
行的第一年就导致征粮不仅很血腥，而且成本高，需要出动大量干部和军警。更要命的
是到第二年，无论如何也征不到足够的粮食，因为农民把大量土地抛荒，少种就是少赔
钱呀 。斯大林为了使工农产品价格“剪... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 718 | 36 笑贫是倒退好不好
什么叫彻底改变，什么叫三千年未有之大变局？现代社会和古代社会的根本区别是什么？
古代社会就是血缘社会，血缘关系是唯一纽带，社会以部落的形式存在，稍微先进点的
地方以宗族的形式存在。一个人犯了法，不是送警察上法院，而是交给族长捆起来，由
族长按照家法裁决，社会成员只听族长的，而不听什么警察的，因为警察是外人，在大
家看来，由一个与自己毫无血缘关系的人来裁决自己的事务是完全无法理解匪夷所思的
。费孝通的乡土中国描述的就是这样一个基于血缘关系的社会，解放前的中国就是这样
，现在的中东还是这样，利比亚的部落战争，划线的依据不是政治观点或者经济利益而
是血缘关系，不是一个不落的就打仗，你看中国工程师三天两头被绑架，使馆可不是报
警找警察，而是去跟部落长老谈判，由部落长老把人放回来。
现代社会起源于西方，意思就是不按照血缘关系而按照契约关系组织社会运作，上下级
是任命的，上级可以炒鱿鱼下级，下级也可以辞职不干，上下级的权利义务是规定好的
，完不成就要惩戒。古代社会上下级是父子关系，是无限责任的，不存在法规的意义，
儿子必须无条件服从父亲，父亲必须无条件照顾儿子，儿子不能说我辞去儿... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 印度教不是那么好灭的。 伊斯兰在南亚基本占的都是佛教的地盘。没有动印度教的
地盘。
南亚本来是佛教和印度教并立。佛教的势力在北印度（大乘佛教-梵语）和孟加拉（小
乘佛教-巴利语）（现在的巴基斯坦，孟加拉，阿富汗），现在巴基斯坦边境有个叫白
沙瓦的地方，很神奇，好几位菩萨都是那里出生的。
众所周知，穆斯林把佛教屠了个干净，包括新疆的佛教，但是拿印度教没辙。因为印度
教是政教合一的，主要在社会底层的势力巨大，等于古中国底层的宗族势力。唯一能打
破中国乡村宗族势力的是毛的文革。莫卧尔帝国等，只是上层社会是穆斯林，但是底层
还是印度教等级。这种突厥-蒙古帝国和元朝类似，对底层社会控制力弱，其政权的社
会职能也很弱，主要是起到一个收税的作用。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 38 这个人的解读最符合我的观点。
韩寒与胡锡进、李承鹏：苦逼的改良
韩寒与胡锡进、李承鹏：苦逼的改良
作者：张安仁
来源：作者赐稿
来源日期：2011-12-28
本站发布时间：2011-12-28 8:19:51
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《环球时报》总主编胡锡进先生12月25日12：21的微博：“韩寒连发博客，他“不
认为天鹅绒革命能发生在中国”，认为“革命的最终收获者一定是心狠手辣者”，因此
支持“更有力的改革”。他还认为中共有8000万党员，3亿亲属，“已不能简单被认为
是一个党派或阶层了”，“党组织庞大到一定程度，它就是人民本身，人民就是体制本
身”。当下中国难得听到的大实话!”
难得胡锡进先生能夸奖韩寒，并且说韩寒说的是“当下中国难得听到的大实话”，
但本着关心胡锡进先生的政治生命的态度还是要提醒一句：中国共产党执政的中国人民
共和国政府就是无产阶级革命的最终收获者!
胡锡进先生从韩寒文章中摘出这些语句联系起来，给人的理解是韩寒已经“华丽转
身”：韩寒“不认为天鹅绒革命能发生在中国”，说明中共政权的稳固。“革命的最终
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k*****e
发帖数: 22013 | 39 这个人的解读最符合我的观点。
韩寒与胡锡进、李承鹏：苦逼的改良
韩寒与胡锡进、李承鹏：苦逼的改良
作者：张安仁
来源：作者赐稿
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《环球时报》总主编胡锡进先生12月25日12：21的微博：“韩寒连发博客，他“不
认为天鹅绒革命能发生在中国”，认为“革命的最终收获者一定是心狠手辣者”，因此
支持“更有力的改革”。他还认为中共有8000万党员，3亿亲属，“已不能简单被认为
是一个党派或阶层了”，“党组织庞大到一定程度，它就是人民本身，人民就是体制本
身”。当下中国难得听到的大实话!”
难得胡锡进先生能夸奖韩寒，并且说韩寒说的是“当下中国难得听到的大实话”，
但本着关心胡锡进先生的政治生命的态度还是要提醒一句：中国共产党执政的中国人民
共和国政府就是无产阶级革命的最终收获者!
胡锡进先生从韩寒文章中摘出这些语句联系起来，给人的理解是韩寒已经“华丽转
身”：韩寒“不认为天鹅绒革命能发生在中国”，说明中共政权的稳固。“革命的最终
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k*****e
发帖数: 22013 | 40 这个人的解读最符合我的观点。
韩寒与胡锡进、李承鹏：苦逼的改良
韩寒与胡锡进、李承鹏：苦逼的改良
作者：张安仁
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《环球时报》总主编胡锡进先生12月25日12：21的微博：“韩寒连发博客，他“不
认为天鹅绒革命能发生在中国”，认为“革命的最终收获者一定是心狠手辣者”，因此
支持“更有力的改革”。他还认为中共有8000万党员，3亿亲属，“已不能简单被认为
是一个党派或阶层了”，“党组织庞大到一定程度，它就是人民本身，人民就是体制本
身”。当下中国难得听到的大实话!”
难得胡锡进先生能夸奖韩寒，并且说韩寒说的是“当下中国难得听到的大实话”，
但本着关心胡锡进先生的政治生命的态度还是要提醒一句：中国共产党执政的中国人民
共和国政府就是无产阶级革命的最终收获者!
胡锡进先生从韩寒文章中摘出这些语句联系起来，给人的理解是韩寒已经“华丽转
身”：韩寒“不认为天鹅绒革命能发生在中国”，说明中共政权的稳固。“革命的最终
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k*****e
发帖数: 22013 | 41 这个人的解读最符合我的观点。
韩寒与胡锡进、李承鹏：苦逼的改良
韩寒与胡锡进、李承鹏：苦逼的改良
作者：张安仁
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《环球时报》总主编胡锡进先生12月25日12：21的微博：“韩寒连发博客，他“不
认为天鹅绒革命能发生在中国”，认为“革命的最终收获者一定是心狠手辣者”，因此
支持“更有力的改革”。他还认为中共有8000万党员，3亿亲属，“已不能简单被认为
是一个党派或阶层了”，“党组织庞大到一定程度，它就是人民本身，人民就是体制本
身”。当下中国难得听到的大实话!”
难得胡锡进先生能夸奖韩寒，并且说韩寒说的是“当下中国难得听到的大实话”，
但本着关心胡锡进先生的政治生命的态度还是要提醒一句：中国共产党执政的中国人民
共和国政府就是无产阶级革命的最终收获者!
胡锡进先生从韩寒文章中摘出这些语句联系起来，给人的理解是韩寒已经“华丽转
身”：韩寒“不认为天鹅绒革命能发生在中国”，说明中共政权的稳固。“革命的最终
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p*****i
发帖数: 739 | 42 1.你把乌坎人赖以为生的土地给拿了，乌坎人当然反抗，反抗有理。
2.当年走私其实有点想明朝那些年的海禁，虽然不是完全对，也不是完全错。
3.乌坎的村民理事会其实就是相当于农会，这个湖南有几个县从90年代就有。我觉得村民理事会是一个很好的东西，尤其在近万人的大村。平衡大小宗族，乡绅和村民的势力。
4.乡村以乡绅为核心的自治是现实，也是将来的必然。现在全国农村差不多都是这样。只不过现在的乡绅黑红两道通吃，通过金钱和权力胁持宗族势力，所以需要类似乌坎这种有点宗族代议制的村民理事会平衡。
5.农业最终的出路还是取消户口，城市化，工业化。在此基础，保证粮食安全前提，可以进行大规模的土地兼并。考虑到中国的农村特点和地形，不可能像美国那样只有几十万的大农庄，但1000万到3000万小农庄足够了。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 三联生活周刊：乌坎村土地纠纷与宗族之争
http://www.sina.com.cn 2011年12月22日18:19 三联生活周刊
作者：吴丽玮 摄影：张雷
核心提示：无法忍受政府的拖延态度，乌坎村村民选择在两个月后第二次集体上访
，这与他们近20年的长久忍耐形成鲜明对比。20年间，村民始终软弱，眼看着土地在眼
皮子底下被霸道的村干部源源不绝地非法转让，直至最后一块土地被“盗卖”。这“最
后一根稻草”没有压死骆驼，而是终于激起往日一盘散沙的村民激烈反抗。
二次上访
11月21日，距离村民9月21日的第一次集体上访过去了整整两个月。“两个月，政
府一点问题都没有解决。”村民愤怒升级，当天再次聚集到陆丰市政府讨说法，大家态
度坚决，这次不光是要追回村里几乎流失殆尽的集体土地，更是要罢免横行40多年的村
干部。
第一次上访的导火索是碧桂园在村里“破土动工”。“这是村里最后一块土地。”
28岁的村民庄烈宏是当时上访的组织者之一，他告诉本刊，几个愤怒的年轻人见此情景
，拿着大喇叭在村口呼喊村民起来集体上访。“村民实在是忍无可忍了，连小学生都偷
偷从家里偷了锣，在村里边跑边敲。我们扯了白布让... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 949 | 44 2、大搞宗族，培植黑社会势力，为贪污捞钱开辟渠道“保驾护航”。陆丰郑姓是
人口大族。郑到碣石任职后，多次召开族亲会，组织由郑伦、郑联锦、郑振盛、郑深、
郑树、余（郑）松青、郑佛云等宗族黑社会组织。郑燕辉亲自主持“成立郑民青年联谊
会”，郑还说老的不要，年青的才能打架。20多岁的有80多人；40到 50岁的有50多人
；50以上的有20多人，每年春节收丁钱筹集经费，郑燕辉任会长。并把他们安排进镇府
下属机构、村委会等。不但任人唯宗，镇政府事务要先郑姓族亲疏通郑燕辉才能办理。
社会上，村委纠纷郑燕辉不是安排镇村干部调处，而是委派郑姓黑社会成员进行威胁，
把事情私了，黑社会成员从中牟利。4月3 日港口村400多渔民乘船到香港避难就是郑燕
辉操纵郑伦、郑联锦以及梅田村支部书记郑剑辉对其村民进行威胁造成的。4月24日案
件打死郑姓三兄弟，为什么会这样残暴？原因是碣石人民对郑燕辉黑社会宗族势力太恨
了！一般老百姓，一般行政机关就是公安派出所都屈服于郑燕辉的“黑威”（派出所就
有一位陈副所长被郑树等人打伤，不了了之）。只有碣石新酉村温姓人多村大、有地利
、敢与郑姓抗争。被打死的郑姓三兄弟是吸毒抢劫之 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 45 *\(^o^)/* 赞总结“待访”，虽然你这里提到的前民国史实我都不知道了，中学历史太
差了，囧，大意还是能稍微领会一点点的。。。
是啊，没想到居然三百年。。。孔子晚年我觉得已经很凄凉了，可能我想多，每次读到
“赐，尔来何迟也！”都很唏嘘。。。不能再唏嘘－－but哪能想到2k年后伊后人会去
写《桃花扇》啊，没有最唏嘘，只有更唏嘘啊～～～圣人况且如此，何况大儒黄宗羲呢。
嗯，累牍几句“圣主明君”，这个华夏对圣主的渴望，我觉得很有意思、很奇怪，从春
秋开始，华夏这土地上，似乎从上到下就已经看不到（圣明）君主独裁之外（东晋之类
小奇葩不算）的政治可能性了。。。
有两个关键事情，特别奇怪、可惜，一是战国中各国以兼并（消灭他国）为目的的全民
战争－－当时厌战情绪很明显，战争残酷嘛（所谓兼并就是肉体消灭，坑杀对方士卒）
，诸子多有反映（儒、墨、道都能立即想的到明显厌战思想），但是，厌战之下各国仍
然都认为需要尽快一统天下（鸵鸟抱静守雌的不算），都不认为存在其他可能性，比如
类似西周甚至春秋的相对平稳的诸侯共存政治。即使个把小众声音，比如齐人鲁仲连之
流，也令我好奇他的不帝秦，到底是反帝呢，还是反秦... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 46 *\(^o^)/* 赞总结“待访”，虽然你这里提到的前民国史实我都不知道了，中学历史太
差了，囧，大意还是能稍微领会一点点的。。。
是啊，没想到居然三百年。。。孔子晚年我觉得已经很凄凉了，可能我想多，每次读到
“赐，尔来何迟也！”都很唏嘘。。。不能再唏嘘－－but哪能想到2k年后伊后人会去
写《桃花扇》啊，没有最唏嘘，只有更唏嘘啊～～～圣人况且如此，何况大儒黄宗羲呢。
嗯，累牍几句“圣主明君”，这个华夏对圣主的渴望，我觉得很有意思、很奇怪，从春
秋开始，华夏这土地上，似乎从上到下就已经看不到（圣明）君主独裁之外（东晋之类
小奇葩不算）的政治可能性了。。。
有两个关键事情，特别奇怪、可惜，一是战国中各国以兼并（消灭他国）为目的的全民
战争－－当时厌战情绪很明显，战争残酷嘛（所谓兼并就是肉体消灭，坑杀对方士卒）
，诸子多有反映（儒、墨、道都能立即想的到明显厌战思想），但是，厌战之下各国仍
然都认为需要尽快一统天下（鸵鸟抱静守雌的不算），都不认为存在其他可能性，比如
类似西周甚至春秋的相对平稳的诸侯共存政治。即使个把小众声音，比如齐人鲁仲连之
流，也令我好奇他的不帝秦，到底是反帝呢，还是反秦... 阅读全帖 |
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A*h
发帖数: 7925 | 47 关于徽州文化和徽商，我小时候听到那些故事跟你的感觉是一样的，觉得真的是封建
压迫N重般的，可恶之极。但是现在不那么看了。徽州经济落后，各家族要活命，已经
形成了男人少时出外经商的谋生方式，就好象福建一带下南洋一样稀松平常。家里男人
能走的都走了，剩下老幼妇孺支撑家园。这种情况下，宗族的保护和制度的制定就非常
重要了。举个可能不恰当的例子，中国没有通奸罪，但是有破坏军婚罪？为什么？男人
前方打仗，会久不能归，如果后院出任何岔子，都可能造成严重影响，到时候谁还能安
心出门谋生呢？当然，事情的演化最后成了牌坊林立的吃人礼教以及严重的宗族势力，
家法大于国法。到头来，带动了江浙的经济发达，徽州人不过是弄回家点钱，喂肥宗族
势力，家乡进一步落后，从经济到思想。差距越来越大。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 48 各朝各地的情况肯定会有出入，人多地少的南方会比较高一些，清朝中叶以后应该会比
较高些，一是因为“摊丁入亩”废除了人头税，税全由地主承担，田赋提高了，二是人
多地少的矛盾开始形成。
我们湖南那地方民国时期的水田地租根据土地类别最普遍的标准是平地没有严重水旱隐
患的良田6/4比，山里小块梯田4/6收租。这是指正常年成，遇到严重天灾，会酌情减免
。大地主可能有良田千亩，那有些田可能在几十里之外的外乡，那些粮食地主就在当地
处理，所以会在那里为佃户修建住房和粮仓兽舍，称为庒屋。
实际上，中国之所以号称“小农经济”，就是因为土地分散，绝大部分人或多或少有点
土地。大地主极少，我们那地方49年被划为地主的人，即使家里有长工，有佃户大地主
，除非还有其他职业，自己也下地干活，至少农忙时节一家老少都要干活，而很多小地
主只是农忙时节请人帮忙。个别游手好闲，打牌赌博的棍子，从先辈手中接下一份产业
，要不了几年，也就变为贫农了。
在一个主体为“小农经济”社会，完全的佃农自然是极少数，远少于地主富农，地主富
农占农民总数的10%，这是当年化成份的指标。有一部分中农是半自耕农半佃农。佃农
多半不是很穷的，温饱... 阅读全帖 |
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a*i
发帖数: 377 | 49 一直到唐中后期，门阀士族的力量都是不可小觑的
宋以后中央集权在有限的范围勉强稳固，但士大夫们发明了宗族
宗族可以说是士大夫和老百姓们搞出来的既符合儒家礼法又能有效阻止王权下渗的组织
你说的征兵征粮，明清，尤其是清朝，基本都要通过宗族来实现
族长们控制着地，人，甚至武器，皇帝能多有效的调动资源可想而知 （可以读读叫魂）
不过宗族和欧洲封建领主还是有质的区别，
宗族势力范围太小，军事力量太弱，缺乏和政府谈判的能力。
所以也谈不上从宪法层面实现共和，但从礼法层面有效的约束肆意妄为的王权还是没问
题的。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 50 第九十章 刺玫
送走亲王，叶眳喝斡晕乎乎的，本想回衙门坐一会儿就走，却不想一道折子递进来，令
叶眳醉意全消。
宁国府发生截米案，乡民上千人设水卡，将一家粮商从广东运来的数百担精米粗米
截停，实际上，这是半个月前发生的事，现今却是越闹越大，宁国府知府高之厚支持乡
民，将过境之米勒起封贮，不给价，不放行。
米商不忿，上告到苏皖巡抚衙门，而支持乡民的宁国府乡者士伸粮户牙行辅户也纠
集数百人联名上告，说是民食不济、万户啼饥。言道过往粮商“诈扰奸商、视为利簌”
，就是说其坐地起价，不肯救民汤火，为了蝇头利囤货积奇，视千千万万人命于不顾云
云。
这些乡者士伸更不是逐级上告，甚至禀帖通过贡生送到了农务部，这场官司也越闹
越大。
实际上双方这场官司再怎么闹也闹不到摄政王面前，递到叶眳案头的折子是内务府
送来的，若不然，叶眳可真蒙在鼓里呢。
看着折子里极为详尽的调查，这案子可拖了半个月了，仍未有个了局。
看着折子，叶眳就微微皱起了眉头，实际上，从后世理论，这就是一桩典型的王朝
社会阻碍商品流通的案例。
现今社会，家族、宗族、乡族实则是最基层的社会组织，其代垩表的士伸，对地方
事务干预的力度极强，比如这皖... 阅读全帖 |
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