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全部话题 - 话题: 宗谱
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b**k
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1
这个够乌龙!两岸族谱接错枝 陈水扁拜错祖先好几年 综合新闻
是陈乌不是陈鸟-----陈水扁拜错祖先好几年
陈水扁官田西庄陈氏家族的开台祖为“陈乌”,却误认另一支陈氏宗谱的“陈鸟”为先
祖,经台湾姓名研究学会常务理事林瑶棋等人赴大陆实际追查,才证实是一场乌龙,陈
水扁更在一笔之差下被误导错认了祖先好几年。
据中国时报报道,清明节各处都在扫墓表达慎终追远,陈水扁从2000年当选总统後,接
获热心友人跑到大陆代为寻根,回报结果是他的开台祖是 “陈乌”,祖籍地位於福建
诏安县太平镇白叶村星斗楼,陈水扁自此以客家人後裔自许。当地也建设白叶村陈氏星
斗楼,成为观光景点,证实是乌龙一场。
在台中县大雅乡开设诊所的医师林瑶棋对姓氏学极有研究,去年应官田西庄陈氏族谱修
纂委员会邀请,同赴大陆替陈家进行历史性的寻根之旅,发现之前的资料,错将诏安县
白叶村的“陈鸟”误为陈水扁家族开台祖“陈乌”,以致陈水扁误认祖先好多年。
林瑶棋指出,西庄陈氏家族三百年未编修族谱,寻根是为了不忘本,赴大陆详查考证唐
山祖籍地是很慎重的事,尤其出发前就觉得以白叶村为陈家原乡,跟陈家祖先的神主牌
写的“三都磁窑村”并不吻合,似乎
a****2
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2
来自主题: Automobile版 - 日本人永远都是在模仿
历史上最成功的“播种者”
2000年,《华盛顿邮报》把成吉思汗评为千年风云第一人。专家们认为,就对世界的影
响力来说,没有人能够超过成吉思汗。
成吉思汗(1162-1227),即元太祖铁木真,是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古族英雄。
他军事才能卓越,史称“深沉有大略,用兵如神”。另一方面,蒙古军队作战具有野蛮
残酷的特点,大规模屠杀居民,毁灭城镇田舍,破坏性很大。成吉思汗一生当中主要做
了三件事:一是统一了蒙古高原,缔造了蒙古民族;二是基本统一了中国北方,为忽必
烈统一中国打下了基础;三是西征。
据英国《星期日泰晤士报》报道,2004年6月,塞克斯推出了有关男性Y染色体研究的新
书《亚当的诅咒》,他在书中声称,成吉思汗可能是历史上最成功的“播种者”。
追溯历史,成吉思汗率领的蒙古骑兵将中国版图扩张至历史最大,同时也使其子孙在欧
、亚两洲的土地上繁衍,现在全球至少有1600万男性与成吉思汗有血缘关系。英伦三岛
也可能有他的子孙,其中还包括英国皇室家族。
塞克斯在书中指出,10年来,他和牛津大学的科研人员从中国、巴基斯坦、乌兹别克斯
坦和蒙古国等成吉思汗帝国版图内及其周边地带,收集到16个组... 阅读全帖
y*********g
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3
来自主题: Family版 - 希望家庭幸福的JJMM要小心了
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢?虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了,也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解,完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖
V***y
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4
慈禧晚年时得了一场重病,一直高烧不退,口干舌燥、咳嗽痰多、心慌怕冷,以致呼
吸困难、上气不接下气,这种症状和现代医学的老年性支气管肺炎、并发呼吸衰竭十分
相似。宫内的御医对此束手无策,治疗无效。后来,御医从远道而来的和尚那里讨来一
个偏方:每天吃白菜。于是御厨每天变着花样做白菜给慈禧太后吃,结果她的病很快就
痊愈了。慈禧太后非常高兴,赐大白菜“天下第一菜”之名,命御厨烹制白菜宴款待大
臣,整个宴席全是以大白菜做主料制作的。
袁世凯梦断胶州大白菜
袁世凯做了洪宪皇帝后,忽然想起了当年跟随西太后时曾经吃过一次胶州大白
菜,那叫一个好吃啊,于是就命内务部总长朱启钤火速派人前往胶州,急调胶州大白菜
入京一饱口福。
当地官员接到上峰指令,立即下令征收大白菜。时三里河这七分地已经归属为
高凤翰后人的名下,按照高家宗谱"蔚业徽方振,义祀绪玉兴"排位,已传至方字辈的高
方林。深明大义的高方林老人对袁世凯的复辟称帝深恶痛绝,但在官府的强逼之下也无
可奈何,只得带着全家慢慢腾腾地从已收获的大白菜中挑选。大概袁世凯命里注定就不
该吃这胶州大白菜,就在高家人好不... 阅读全帖
n*****c
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: ChinaNews
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:11:14 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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h******g
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6
那个未必的,像朱棣文这种名字其实是斯蒂文初,娶了洋婆子,也不见的给老家宗亲做
过什么贡献的,这祠堂要是修在他老家,他的名字能不能上去都是问题。我有时无聊喜
欢看报上的卟告和婚庆,卟告里面大报纸的话,华人还是不多见的,有一个我记住了,
东南亚华人男,在美国发家了,几千万起码,娶了洋女,生儿育女,但是他在东南亚某
国的老家还是有宗亲里过继的嗣子,宗谱里的名字也是不一样的。中国人讲的传宗接代
,有的时候连生理血缘都不重要,看看那些重男轻女,买儿子,过继嗣子的举动就知道
了,这传宗接代传的是权利和义务,命名权,财产权,继承权等,养老送终,光宗耀祖
等义务。
b*****9
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7
☆─────────────────────────────────────☆
netjumper11 (netjumper) 于 (Sat Aug 28 14:00:09 2010, 美东) 提到:
如题
很多东西不是钱能买到的。
☆─────────────────────────────────────☆
WeiLiao (WeiLiao) 于 (Sat Aug 28 14:27:07 2010, 美东) 提到:
我恰恰相反,之前自己倒还无所谓,我是有了小孩才更坚定要回去的,小孩在这里就变
成ABC了,到时候中文说不好,听不好,写不好,读不好,就成香蕉人了,这是我最担
心的。
☆─────────────────────────────────────☆
albertchang (albertchang) 于 (Sat Aug 28 15:17:07 2010, 美东) 提到:
具体点说说
☆─────────────────────────────────────☆
bookman (书生) 于 (Sat Aug 28 15:34:42 2... 阅读全帖
f**z
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8
来自主题: Chinese版 - 古徽商与徽州教育
古徽商与徽州教育
古徽州紫阳书院中的一座山门坊,字为曹文埴题
历史上的徽州教育堪称是中国古代教育史上的奇葩。在重教传统的影响下、在官府
和民间的共同努力下,徽州教育取得了骄人成绩,除府县学之外,明清时期徽州各地还
兴办了89所书院,留下了“连科三殿撰、十里四翰林”、“一门八进士、两朝十举人”
等科举佳话。
明清徽州教育有着一套完备的保障体系。它主要是由官府、徽商、宗族三者来承担
和完成的。
官府是教育最基本的保障组织。它直接办府学、县学等各级官学,选择有名教师教
授正规课业,教授和灌输四书五经等符合封建统治阶级要求的课程和思想。官府创办的
府县学是培养科举人才的中心和封建官僚的基地。弘治《徽州府志》卷五《学校》记载
:“本府,在唐郡邑始皆置学。故前志载,州之庙学,自唐及宋,在城东北隅”。宋绍
兴十一年(公元1141年)知州事汪藻重建府学,“左庙右学,规制雄丽,愈于他郡”。元
初,“有田地、山共一十八顷八十八亩有奇,岁之入八百余石;房、地、山租货,以元
之中统钞五贯为锭记计之,为八锭二十三两六钱四分”。弘治《徽州府志》关于歙县、
休宁、绩溪等六县的记载全部始于宋代,可见,宋朝徽州已建成府... 阅读全帖
p*******5
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9
你所不知道的岳飞夫人(转载)
供奉的李娃
汤阴岳飞故宅的正殿里,李娃进入了人们的视线。这是一尊塑像,素衣素面,与英
雄岳飞一起,双双端坐于供台之上。
我仰望塑像:岳飞的英名如雷贯耳,怎么没听说过他的夫人李娃?唐代有一部《李
娃传》,恰巧同名;汤阴一带的女子,一般不取这样的名字……
忽然,又一句解说恍惚传入了耳中:“……她是岳飞的第二位夫人,因为对岳家有
功,所以也供奉在这里。”
我问陪同的汤阴人:岳飞的原配夫人呢?
不料,对面一阵沉默。还有一点躲闪,好一会儿才答非所问:……这是出去打仗以
后又娶的。
呀,一不小心,大概触到岳飞家乡人的一个忌讳了。
北宋徽宗崇宁二年(1103年)的一个春夜,岳飞出生于今河南省安阳市汤阴县的程岗
村。对英雄岳飞,河南乡亲们的情分如一条巨大的精神河流,世世代代汹涌澎湃。可是
至今,大部分河南人都不知道岳飞身边有一个李娃。
汤阴人护卫着一个什么故事呢?
改嫁的刘氏
据历史专家考证,岳飞的四个哥哥先后夭折,他的乳名唤作五郎。岳家原是有几百
亩薄田的自耕农,后来涝灾惨重,民不聊生,典卖田亩,借高利贷,到了“公私之债交
争互夺,谷未离场,帛未下机,已非己有”的境地。... 阅读全帖
B*****g
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10
来自主题: WashingtonDC版 - <武穆遗书>出土了 ZZ
“得《武穆遗书》者得天下”,金庸杜撰的这部兵法奇书真的存世?
岳飞四过黄梅赠四子遗稿?《武穆遗书》并非兵法奇书,岳家武艺重实战招招致命
“五郎关”葬岳飞两子
“得《武穆遗书》者得天下”。金庸在多部武侠小说中,杜撰了这部兵法奇书。
前不久,电视剧《精忠岳飞》在全国热播,岳飞热再度兴起。有媒体称,岳飞为秦
桧所害后,直系后裔藏身黄梅县800年,其31代孙还向国家捐献了《武穆遗书》手抄本。
传说中的《武穆遗书》,真的存于世间,似乎言之凿凿。
8月23日,本报记者前往黄冈黄梅县,探寻岳飞遗迹,寻找“武林人士争得你死我
活”的岳飞遗稿《武穆遗书》。
岳家拳继承人岳进展示传说中的《武穆遗书》手抄本。
南宋岳飞四子岳震、五子岳霆之墓,已被列为黄冈市文物保护
遗址。
黄梅县,鄂、皖、赣三省交界处。背靠大别山余脉,南依长江天险,是连接中原至
江南的交通要道。
在黄梅苦竹乡养马村聂家湾杨梅岭,官道、养马岭、喂马池,一些与军事有关的地
名和遗迹,似乎证实这里的不寻常。
一座宋墓“岳坟”矗立在山腰。墓碑上刻着“大宋剌封,朝奉大夫岳震、陈氏... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: MartialArts版 - 哪位评价一下杨氏太极?
过去,人们总以为杨露禅改了陈长兴传他的拳而自成一派。那是因为自上世纪二、三十
年代陈沟太极拳师纷纷著书及到各地传授太极拳以来,人们发现其动作形式及动作名称
,与清道光年间三进陈沟从陈长兴学艺、后在京城传艺的杨露禅传的太极拳动作及动作
名称,差异很大。陈沟的太极拳及动作名称与通背拳风格、名称相近,并与通背拳一样
,以“缠”字即“缠丝劲”为灵魂。而杨露禅传的太极拳则强调劲整,不妄动,强调的
是“抽丝劲”,而不是“缠丝劲”。 可是,武氏太极创始人武禹襄之兄于咸丰年间在
舞阳盐店发现的《太极拳谱》上的十三势太极拳动作名称及顺序,却与杨露禅传的一样
,而与近代陈沟传的及其拳谱上记载的十三势太极拳有颇多差异,这又说明杨露禅传的
拳架有渊源,非后经自我改创的拳。那么,除武氏咸丰年间发现的《太极拳谱》证明杨
露禅的拳架是原传拳架外,是否还有其它旁证? 到本世纪初的2004年,在与温县相邻
的博爱县(原称“河内县”)唐村发现了清康熙五十五年的李氏家谱及乾隆年间的《太
极拳谱》,其远早于武氏发现的《太极拳谱》的唐村之拳谱,其中的十三势太极动作名
称也与杨露禅拳架的动作顺序名称一样,这便完全确定了杨露禅拳架... 阅读全帖
n********n
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来自主题: MartialArts版 - 哪位评价一下杨氏太极?
过去,人们总以为杨露禅改了陈长兴传他的拳而自成一派。那是因为自上世纪二、三十
年代陈沟太极拳师纷纷著书及到各地传授太极拳以来,人们发现其动作形式及动作名称
,与清道光年间三进陈沟从陈长兴学艺、后在京城传艺的杨露禅传的太极拳动作及动作
名称,差异很大。陈沟的太极拳及动作名称与通背拳风格、名称相近,并与通背拳一样
,以“缠”字即“缠丝劲”为灵魂。而杨露禅传的太极拳则强调劲整,不妄动,强调的
是“抽丝劲”,而不是“缠丝劲”。 可是,武氏太极创始人武禹襄之兄于咸丰年间在
舞阳盐店发现的《太极拳谱》上的十三势太极拳动作名称及顺序,却与杨露禅传的一样
,而与近代陈沟传的及其拳谱上记载的十三势太极拳有颇多差异,这又说明杨露禅传的
拳架有渊源,非后经自我改创的拳。那么,除武氏咸丰年间发现的《太极拳谱》证明杨
露禅的拳架是原传拳架外,是否还有其它旁证? 到本世纪初的2004年,在与温县相邻
的博爱县(原称“河内县”)唐村发现了清康熙五十五年的李氏家谱及乾隆年间的《太
极拳谱》,其远早于武氏发现的《太极拳谱》的唐村之拳谱,其中的十三势太极动作名
称也与杨露禅拳架的动作顺序名称一样,这便完全确定了杨露禅拳架... 阅读全帖
q********1
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关于诸葛亮的生日,有两种说法:一是浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛氏宗谱》记为
181年四月十四日;二为道光九年所修《昭烈忠武陵庙志》作181年七月二十三日。
l*********d
发帖数: 21519
14
花版宗谱?
l*********d
发帖数: 21519
15
花版宗谱?
e*******c
发帖数: 2133
16
来自主题: LeisureTime版 - zz【逝者】顾易生 (转载)
【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: FDU
标 题: zz【逝者】顾易生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 21 16:03:04 2013, 美东)
复旦大学教授、博士生导师,著名古代文论家,北京时间2013年8月19日在美国华盛顿
去世,89岁
顾易生
1924.12-2013.8.19
生于上海
美国时间2013年8月18日下午2时57分(北京时间19日凌晨2时57分),导师顾易生
先生在美国华盛顿Suburban医院去世。初接讣音,哀怛难禁。除唁电师母强节哀思,善
自珍摄外,竟不能再出一言。兀坐桌前久了,先生的音容笑貌,以及自己二十多年来从
师问学的情形,竟一一到得眼前。
顾师祖籍浙江海宁硖石镇。《顾氏宗谱》及顾炎武《顾氏谱系考》记载,江南顾氏
一脉源远流长,越王勾践八世孙于西汉为顾余侯,是其始祖。生于海盐的唐诗人顾况,
是其第35世孙。及至第72世孙顾诒谷,即为顾师生父。十六岁中秀才第一名,后毕业于
京师大学堂,为人洒脱,兼通新旧之学,并擅文史经济,辛亥革命后,在金融界历任要
职。而书法气象恢... 阅读全帖
b*****n
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17
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
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18
国富民穷:大明首富沈万三为何被族诛
洪武二十六年(公元1393年)的正月,苏州府周庄的粮长顾学文呆在京师应天府(今南京)
。这一天,顾学文去凉国府看望在府内教书的同乡王行。
王行是苏州城有名的老塾师。从元朝末年开始,除了洪武十二年(公元1379年)短暂
在南京蓝玉蓝家坐馆外,王行长期在顾学文的小舅子沈达卿家任教,和顾学文认识有三
十多年了。如今两人同处异乡,顾学文从去年十一月起就多次来凉国府看望王行,每次
来都大包小包提着许多礼物,包括一些海外的异样犀带,打点府上各色人等。因此,凉
国府的上下对顾学文这个苏州乡下的土财主很熟,很有好感。
这一次,顾学文照样和王行在耳房内说话。凉国公蓝玉刚好经过,见一个陌生人在
自己家里大方地交谈行走,走过来奇怪地问王行:“这个人是谁?”王行回禀说:“他
是小人乡人沈万三秀女婿。”蓝玉听说后,脸色大变,立即热情地招呼起顾学文来,吩
咐准备佳肴酒宴招待顾学文,推杯换盏之间拍着顾学文的肩膀说“有空记得常来这里说
话”,就差没说“你就把凉国府当做自己家吧”。
蓝玉是堂堂的凉国公,多次出任大将军,战功显赫,权势炙手可热;顾学文是乡下
粮长。明朝初期,官府指定乡间... 阅读全帖
b********6
发帖数: 35437
19
来自主题: WaterWorld版 - 有不少外嫁女为什么改姓?
哪个大陆的改夫姓?就算在民国时候,女人地位低也只是省去名字,但宗谱上肯定有姓
氏。
还有一些典型的外嫁女入乡随俗就是跟洋人出去吃饭逛街旅游的时候啥都AA,跟wsn出
去那是一毛钱也不会出的,拎包慢了都要吐槽的
b*******d
发帖数: 395
20
来自主题: WaterWorld版 - 有不少外嫁女为什么改姓?
自己也知道是旧传统。都破四旧了还改傻不傻。宗谱都没你了真可怜

入乡随俗. 台湾香港, 和中国旧传统也是妻入夫门, 随夫姓. 这有什么好奇怪的.天朝
和个别ultra liberal国家大多是共产和女权革命, 费了这规矩.就是个风俗, 没啥值..
......
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j*******7
发帖数: 6300
21
来自主题: WaterWorld版 - 张爱玲:中国人的宗教 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲:中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂... 阅读全帖
p********i
发帖数: 719
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来自主题: WaterWorld版 - 谈谈家谱回归史(转载)
古人说“人必有家,有家必有谱”,家谱文化曾是祭祀文化的核心,然而自近代以
来,长期的战乱与文化的变革使得这种文化逐渐消失。家谱如今已成为一项珍贵的收藏
品,许多人四处寻觅它,为的是升值获利,但也有一些人研究手中的家谱,从中拾起了
不少失落的记忆。更多资料:家谱-百姓通谱网
还有一定文学价值
家谱又称“族谱”“宗谱”“家乘”,它是同宗共族的血缘家族用来记载本族世系
事迹的历史典籍。家谱对历史沿革、世系繁衍、居住迁徙、人口流动、族产名绩、科举
仕宦、传记艺文、婚丧祀典、族规家法等等都有详尽的记载。
中国家谱文化源远流长。据考证,周代已有史官修谱制度,并撰有《世本帝系篇》
。在古代,家谱被视为重要史料,史学家司马迁、班固、陈寿等在其著作中均参考引用
了不少谱牒。清代著名史学家章学诚曾写道:“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也
”,梁启超也在《中国近三百年学术史》中说:“我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰
宝。将来有国立大图书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业。”
除了史家,古代文学家也深谙谱牒之学,如“唐宋八大家”,他们既是文学大家,
也是谱学大师。韩愈与柳宗元推崇家学、家谱与... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
23
来自主题: Joke版 - 毛岸英同志之死史料汇总
最近,好像电视剧《毛岸英》正在播出,我还没看。
在网上浏览文章,好像说“毛岸英同志之死”,是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射,我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频,那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容,估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了,估计老人虽
然是八十高龄,依然会找袁腾飞拼命!
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物,也就罢了。调侃革命烈士,我不知道
你脑子里,哪根弦儿断了。
不过呢,也不能全怪人家袁腾飞,那个“炒鸡蛋”的说法,才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深,建议他去趟北朝鲜,在毛岸英同志墓前,鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵,会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材,通过推理分析
,我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团,最直接的证人就是“成普”,非常可惜的是,他的相
关证词,是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”,间接陈
述的... 阅读全帖
b*****s
发帖数: 1124
24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gjq (不好啦,咕咚掉到井里啦), 信区: Military
标 题: 隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 10:37:25 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce726800100c2p3.html
弘扬殷商文化 构建和谐社会
全国殷姓代表齐聚河南淇县
隆重举行帝辛殉难3055周年拜祖大典纪实
2009年3月11日上午,天空一扫昨日飞雪片片,迎来了整午的朗朗晴日。在中共
河南省淇县县委、淇县人民政府的鼎力支持和精心组织下,在淇县各社会团体的大力帮
助下,来自全国10余个省、自治区、直辖市的殷姓代表160余人,在中华殷氏文化研究
网(简称“中华殷氏网”,下同)站长殷作斌先生、中华殷氏网祭祖团团长殷网根先生
、副团长殷文宏先生率领下,代表中华殷氏网祭祖团、中国河南安阳殷氏宗亲会、中国
河南鹤壁淇县殷氏宗亲会、海内外200余万殷氏同胞和数千万源于子姓的殷商后裔,在
河南省淇县欢聚一堂,继承一代领袖毛泽东和... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 满清皇帝的血统
你说对了,还真是女真人,我考据不力,惭愧
据《八旗通志》、《八旗氏族通谱》、《新宾满族佟氏宗谱》记载,佟养正祖居佟佳江
(今辽宁省桓仁县境内)因地名故姓佟佳氏,他的曾祖名叫‘巴虎特克慎’。祖父排行
老五名叫‘达尔哈图墨图’,
佟养正祖居佟佳江(今辽宁省桓仁县境内)因地名故姓佟佳氏
达尔汗图墨图的次子‘佟让’出生在开原,年轻时参加了明军,佟让就是佟养正的父亲
。佟养正成人后子继父业也在当时的明朝军队中任职。初为明朝副总兵,随明将李成梁
之子李如松抗倭援朝,大败倭寇。天命四年(公元1619年)后金攻明朝抚顺城,佟养正
在与后金作战时兵败,于是他和弟弟佟养性,投降了后金汗努尔哈赤,后来又隶职镶黄
旗汉军,成为清朝的开国大臣。
巴虎特克慎 (佟佳氏)
达尔哈图墨图 (佟佳氏)
佟让 (明朝副总兵)
佟养正,弟弟佟养性 (兵败投降后金,镶黄旗汉军)
佟图赖
孝康章皇后
康熙
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标 题: 曹操后裔聚会丹东分支拒参加:会长或非曹操后裔(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 17 23:56:41 2014, 美东)
来自浙江、安徽等地的曹操后人相聚铁岭,成立全国首家中华曹操宗亲文化研究会。曹操后人供图
8月15日,来自安徽、江苏、浙江、辽宁等地30多名曹操后裔齐聚铁岭。
经过三天的筹备,17日上午,全国首个中华曹操宗亲文化研究会正式成立,铁岭曹操第69代后人曹强当选为第一任会长。
2009年,河南安阳发现了曹操墓穴。2012年底,复旦大学人类遗传学实验室课题组100%确定了曹操家族DNA。目前全国找到的曹操后人有9支(其中6支有家谱记载),分别来自安徽绩溪、安徽舒城、安徽亳州、江苏海门、广东徐闻、江苏盐城、山东乳山、辽宁东港和辽宁铁岭。
2013年11月23日,在本报的促成下,丹东东港和铁岭腰堡的两支曹操后裔在本报见面,这在当时引起轰动。
但此次聚会,丹东东港曹操后人一个也没有露面,这是为什么?
曹操宗亲研究会成立
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n****4
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来自主题: Joke版 - 儒学大国前三名:韩日中
北京10月10日电 据新华社“新华国际”客户端报道,联合国教科文组织世界记忆工
程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议为《世界记忆名录》新增了47个
项目,除中国申报的《南京大屠杀档案》被收入外,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板
》也成了“世界记忆”。
申报了什么
韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》,是朝鲜李氏王朝(1392-1910)时期一系
列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献,总计
64226块,全部为手工雕刻。
718部书籍和文献创作于1460年至1956年,包括583部儒学家的作品和著作、52本新
儒家学说著作、32部与儒家学者相关的宗谱年谱、19部与儒家相关的仪式研究、18部儒
学史书、7部训蒙书、7部地理志及其他相关书籍。
《排字礼部韵略》(1460)。(图片来源:韩国朝鲜研究高级中心网站)
在这些文献典籍中,时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》,这部
书属于创作诗词歌赋时的音韵辞典,是当时参加科考的学子的必备参考书,因此在书名
中出现了“礼部”的字样。
这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构,包括儒文... 阅读全帖
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标 题: 学者研究:爱新觉罗家族到乾隆一代换了种
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 23:23:21 2016, 美东)
书剑恩剑仇录说的陈家洛和乾隆双胞胎可能是真的
到测DNA,听说乾隆之后的爱新觉罗很尴尬啊--陈近南 真的那啥
搜Y-STR基因研究的文章。复旦大学测的努尔哈赤到皇太极儿子的直系后代是C3,测的
爱新觉罗祥嘉和台湾另一个恭王府后代是o1a1,典型的福建浙江人的基因。----乾隆莫
非真是陈家之子啊
提供样本的里面,2个有族谱和1个自称的dna是一致的,另1个有族谱的发现跟其他几个
没有任何关联。其他2个口述族谱的也没有关系。那3个一致的样本从逻辑上很难驳倒不
是野猪皮的dna,因为很难有一个人去窜这宗谱上离的较远的三家的种儿。
乾隆之后的嫡系现在都不敢去测dna了。上边测出来C3的有三家,彼此共性很一致,很
难驳倒不是野猪皮的基因,而且都是乾隆之前宗室的后裔。乾隆之后测出来个o1a1反正
很尴尬啊。
论文https://arxiv.org... 阅读全帖
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
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原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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来自主题: ChineseClassics版 - 汉字的陷阱
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35191
汪晶晶
那一天,我在书桌边闭目养神。想到疲劳的本是眼睛,耳朵其实并不疲劳,我决定找点
什么东西听听,便来到一个名叫自由亚洲电台的地方。
一位学者正主持着一个专题节目,他邀请另一位学者,介绍不久前刚刚去世的许良英。
被邀的学者正侃侃而谈许良英的生平与事迹。
我刚刚竖起耳朵,就听见被邀学者说,许良英毕业于浙江大学,本是学物理的,曾是著
名物理学家王金昌的学生。
因为有幸躬逢毛泽东时代和伟大的无产阶级文化大革命,我这辈子从未上过任何一堂物
理课。我唯一知道的是,那位著名物理学家并不叫王金昌。而叫王淦昌。
转而一想,这其实又有什么区别呢?说到底,重要的是,被说的那个人真的是一位物理
学家,并且真的是许良英的老师。他究竟是叫“金”昌还是叫“淦”昌,几乎连一丁点
意义都没有。
但不幸,我的思绪还是被这个突兀而来,几乎毫无意义的汉字,完全彻底干净全部地破
坏了。后面这两位学者介绍和讨论的,关于许良英的实质性的,最重要的内容,我几乎
一句也没听进去。
我的心头,充满了对我的母... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 汉字的陷阱
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35191
汪晶晶
那一天,我在书桌边闭目养神。想到疲劳的本是眼睛,耳朵其实并不疲劳,我决定找点
什么东西听听,便来到一个名叫自由亚洲电台的地方。
一位学者正主持着一个专题节目,他邀请另一位学者,介绍不久前刚刚去世的许良英。
被邀的学者正侃侃而谈许良英的生平与事迹。
我刚刚竖起耳朵,就听见被邀学者说,许良英毕业于浙江大学,本是学物理的,曾是著
名物理学家王金昌的学生。
因为有幸躬逢毛泽东时代和伟大的无产阶级文化大革命,我这辈子从未上过任何一堂物
理课。我唯一知道的是,那位著名物理学家并不叫王金昌。而叫王淦昌。
转而一想,这其实又有什么区别呢?说到底,重要的是,被说的那个人真的是一位物理
学家,并且真的是许良英的老师。他究竟是叫“金”昌还是叫“淦”昌,几乎连一丁点
意义都没有。
但不幸,我的思绪还是被这个突兀而来,几乎毫无意义的汉字,完全彻底干净全部地破
坏了。后面这两位学者介绍和讨论的,关于许良英的实质性的,最重要的内容,我几乎
一句也没听进去。
我的心头,充满了对我的母... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 如何写家谱?
中华儿女、炎黄子孙,都有浓浓的寻根情结:我从哪里来?我的根在哪里?要回答
这个问题,只有依据一种特殊的历史文献,这就是家谱。
家谱,又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人
物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人
物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献
,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘
集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
宗法式家族是一种血缘组织,内部的血缘关系必须十分清楚,这种组织才能维持和
发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后,以及新家族再裂变之后,各家族之间的血缘
关系也必须十分清楚。在没有文字的时候,血缘关系靠一代一代的口耳传授,储存在人
们的记忆中。时间长了,记忆难免有差错。当文字产生以后,人们就用文字把这种血缘
记录下来,这就是谱牒,是家谱、族谱的雏形。
谱牒源于何时?大概可以上溯到先秦时代。战国时代的《春秋公子血脉谱》,开启
我国家族史籍以"谱"为名之先河。
至宋代,家谱编纂方式由过... 阅读全帖

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“年度深度报道”:胡适开启新红学百年骗局(作者篇上)
《石头记》作者是曹頫 红学界隐瞒重大证据?
——陈林认为胡文彬查验清宫档案《娶妻册》关于曹佳氏生日的记载,早已证实小说作
者是曹頫
本报讯 长期以来,红学界关于“《石头记》作者是曹雪芹”的论断几乎成为家喻户晓
、深入人心的“红学常识”。但陈林认为,《石头记》的真正作者是康熙末年、雍正初
年曾任江宁织造的曹頫,曹頫在120回小说之中隐藏了一条真实的年代序列,暗示了作
者本人确切的出生日期和真实身份,也暗示了小说中贾元春的原型人物、曹頫之姐曹佳
氏的确切生日。
陈林表示,中国艺术研究院红楼梦研究所研究员、著名红学家胡文彬早在十多年前就根
据其学术论文提供的线索,查验过中国第一历史档案馆所藏清宫档案《娶妻册》,发现
《娶妻册》所记载的清代平郡王讷尔素嫡福晋(王妃)曹佳氏的生辰八字跟陈林推断的
完全一致。陈林表示,这一项重大史料证明其关于小说作者和隐藏的真实年代序列的论
证完全正确,但胡文彬多年来一直拒绝公开承认和说明,红学界对该项史料也讳莫如深
,从未公开深入讨论。
(小标题)小说隐藏“时间密码”?
陈林在其2006年公开出版的学术论著《... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【平妖传】第二十六回
第二十六回
明璇问道:「姓方有什么奇怪的么?」
云炫道:「我的师兄也姓方……难道是巧合么?」
明璇心中狐疑起来:阿涵姑姑只生了你一个,没听说她另有所出。便问:「
你可曾听你这师兄说起过当年的往事?」
云炫想起君舆平时的教诲,心中迷茫,言道:「师兄经常和我讲平妖的故事
,可是他口中的妖魔却是无恶不作,他常常鼓励我好好学本事,将来斩妖除魔,
荡涤世间污浊。」
明璇心道:「这个师兄好迂腐!」她略一沉吟,微微笑道:「若是你师兄让
你来杀我,你会如何呢?」
云炫闻言,抬头望着明璇,答道:「我怎么可能杀姐姐?何况我还是莲族子
弟。师兄年纪不大,他所听所闻估计也是一面之词,未免会有偏颇。若是见着师
兄,我会把前情往事都告诉他,请他帮忙查清当年的血案。他本事很大,人又机
智,若他肯相助,再好不过。」
明璇暗想:就怕他成见已深,将来你们兄弟终成陌路,说不定更势如水火。
她不欲扫云炫的兴,薄唇轻抿,笑道:「如此甚好。只是云炫弟弟的重任,并非
在于追索当年缘由,也不是去找出元凶。」
云炫「咦」了一声,问道:「这不是最要紧的事情么?」
明璇娉婷站起,缓缓踱到窗边。此刻外界正是大雪纷飞,无忧境内却温暖如
春,老... 阅读全帖
a********i
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37
听说南阳进宫了,东元帝糟糕的心这才稍微好转一点。东元帝儿女众多,仅是序齿的儿
子便有十九个,十二岁以上成年的女儿也有十六个。儿女一多,在他心目中自然就有分
出了厚薄。儿子们就不说了;女儿之中,他最喜欢和疼就是长沙和南阳。长沙的有些执
拗,只要是她认准了的事,哪怕是十头牛也拉不回来;这一点非常象他。南阳则擅长书
法,他们两父女在一起的时候,在书道上总有说不完的话题。不过,以前大多数的时间
都是他在书道技艺上给南阳作指点,如今的形却恰恰倒转了过来,青取于蓝而青于蓝的
南阳,现在倒是经常会反过来指点他;这一点教他一时半会有些接受不了。但从内心来
说,对于南阳的变化,他是非常欣慰和畅怀的。尤其是想到前些年她的种种荒诞不经,
眼下的南阳就更使他满意一一这样的南阳,才是他陈浩的好女儿!
他问说:“她怎么没过来?”
“申时末刻的时候南阳公主来过一回。听说您在勤于政务,就说明天再过来谒见。”
“那现在呢?”
“……应该还在德妃娘娘的琼芳吧。”冯十一偷眼觑着东元帝的脸色,小心翼翼地
说道。南阳公主临走的时候,偷偷塞给他五两金子,其用意不问自晓,当然就是教他点
出“德妃”和... 阅读全帖
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第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔,继而向折翎望去。折翎微微一笑道:「议事厅前大旗三
面,正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上,亦是孟字当中。我虽愚
笨,却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态?每每议事之时,砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧?砦主宽心,但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切,却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿,
收笑意起身抱拳道:「既如此,小人敬候召唤便是。祝将军言到功成,得偿所愿!」
折翎笑意更浓,拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼,亦是紧紧跟随。未行几步,折翎停步道:「折翎身边人虽是女流,但大
节大义之处,一向不让须眉。金狗肆虐,屠我宋境,自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事,她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事,恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处,自此
便可放开胸怀,与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马,以待大战!」顿
了一顿,侧头回望,痛心道:「看在她面上,只要你等全力助我守砦,前番做下
之事,我……... 阅读全帖
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39
美夕、玉箫师太和立山圣母等人刚跟孟楠汇合后不久,山口诚就匆匆来到阵前。一
见到那妇人,便万分关切地道:“美惠,你没事吧?”
那妇人惶恐地道:“哥,快救我!”
“你别害怕,为兄让他们放你。”山口诚转向美夕,一改强硬之态,求道:“东方
盟主,请放舍妹回来。你们有任何条件老夫……在下都答应。”
原来这个中年妇女是山口诚的妹妹,怪不得倭寇们如此恭敬听命呢。美夕尚未搭话
,山口诚又道:“在下知道贵国英雄从不欺负弱小。舍妹不会武功。还请高抬贵手,不
要为难她!”
“快释放我国渔民,并准备船只和充足的食物,供我等回返大陆。”美夕昂首道:
“令妹嘛,该放时本盟主自然会放。”
山口诚不敢有违,赶紧吩咐手下一一照办。
美夕亲自看守中年妇女,命其余人等四处召集分散在岛上的中土豪杰。清点人数后
,发现被抓来的一百多渔民并无多少伤亡,张润土父子也终于团聚。但同来巨蝎岛的两
千豪杰只残存三百余人,除去正经和尚带走的数十人外,约一千六百人都成了亡魂。此
次前来巨蝎岛的都是精挑细选出来的武林精英,巨蝎岛一战令中土武林损失了半壁江山
。美夕悲痛不已,下令将烈士遗体随船运回大陆。一切就绪后,美夕却含泪凝视着巨蝎
岛,久久... 阅读全帖
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40
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
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标 题: 学者研究:爱新觉罗家族到乾隆一代换了种
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书剑恩剑仇录说的陈家洛和乾隆双胞胎可能是真的
到测DNA,听说乾隆之后的爱新觉罗很尴尬啊--陈近南 真的那啥
搜Y-STR基因研究的文章。复旦大学测的努尔哈赤到皇太极儿子的直系后代是C3,测的
爱新觉罗祥嘉和台湾另一个恭王府后代是o1a1,典型的福建浙江人的基因。----乾隆莫
非真是陈家之子啊
提供样本的里面,2个有族谱和1个自称的dna是一致的,另1个有族谱的发现跟其他几个
没有任何关联。其他2个口述族谱的也没有关系。那3个一致的样本从逻辑上很难驳倒不
是野猪皮的dna,因为很难有一个人去窜这宗谱上离的较远的三家的种儿。
乾隆之后的嫡系现在都不敢去测dna了。上边测出来C3的有三家,彼此共性很一致,很
难驳倒不是野猪皮的基因,而且都是乾隆之前宗室的后裔。乾隆之后测出来个o1a1反正
很尴尬啊。
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟38
第二章
投降的乱军在刘建军的押解下,分成两列,鱼贯而入。这些残兵败卒一个个
垂头丧气,心怀忐忑,神情间难掩仓惶。
投降的吕氏乱军有一千六百余人,包括射声军和卫尉军的残兵,以及左武第
二军一千余人,其中一半都带着伤。
也不知道是刘建军获胜之后过于轻率,还是看管者对这些失去首脑的俘虏太
过放心,这一千余名俘虏只是缴械,锁链脚镣一概皆无,连手都没有捆,就那么
空着手被押解到长秋宫前。
霍去病对自己的胆量颇为自负,可陡然见到一千多壮汉涌过来,也不由得挺
直身体,一手下意识地按住佩剑,直到看清他们手无寸铁,才暗暗松了口气。
他并不怕刘建翻脸。玄武、白虎两门都在自己一方手中,刘建敢动手,正好
给了自己反击的口实。刘建击败吕氏,看似风光无限,其实毫无根基,就以他所
倚仗的大军而言,只要自家族兄一出面,保证一半人会当场倒戈。
要不要先发制人呢?霍去病手指轻叩着瑶光剑,心下默默盘算。
金蜜镝一手握拳,在膝上摩挲了片刻。谋逆属于第一等的大罪,这些军士作
为从犯,按例应当一律斩首。可他久历军伍,知道这些军士哪里有什么谋逆的心
思?无非是身为军卒,听从主将的吩咐,奉命行事而已。如今胜负已分,作乱的
首恶葬身火... 阅读全帖
u***************r
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43
来自主题: paladin版 - unidentified_title
发信人: Bloodthirsty(吸血鬼), 信区: paladin
标题: 真实宋江:起义规模小两年被剿灭 与高俅未交手
发信站: BBS未名空间站(Thu Sep 14 08:38:49 2017,GMT)
一部《水浒传》,不仅“捧红”了梁山泊,还让以宋江为首的一百单八将,家喻户晓。
在施耐庵笔下,宋江原本只是一个小“公务员”,后成为“梁山好汉”首领,替天行道
。宋朝当局剿灭不了,不得不采取招安措施平息叛乱。
宋江,字公明,梁山一百单八将之首。
江湖人称“及时雨”、“呼保义”。
形象:眼如丹凤,眉似卧蚕,滴溜溜两耳垂珠,明皎皎双睛点漆。…… 坐定时浑如虎
相,走动时有若狼形。年及三旬,有养济万人之度量;身躯六尺,怀扫除四海之心机。
举旗造反
反抗朝廷“重税” 做起农民首领
如果不是因为《水浒传》,宋江的名气不可能大到家喻户晓的地步。
在宋朝上百次的农民起义中,宋江所领导的这一支无论是规模,还是对宋朝当局的打击
,都非常小。梁山水浒文化研究专家孔德雨研究了“水浒”文化多年。他也认为,宋江
确实举行过起义,导火索是宋朝当局设置了“西城括田所”,解决朝廷财政困难。
所谓的“括田所”,就... 阅读全帖
y****e
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来自主题: Poetry版 - 江西都昌发现文天祥佚诗
http://www.gmw.cn/content/2005-01/21/content_169405.htm
通讯员 向阳 金前
江西省都昌县日前在整理南宋爱国丞相江万里事迹时,在《江氏宗谱》上发现文天祥佚诗
《临歧饯别》,全文如下:“圣恩优许力求回,把酒临歧饯一杯。台阁是非远已矣,乾坤
俯仰愧何哉?竟追范蠡归湖去,不管胡儿放马来。强圉尚殷如孔棘,也应定策救危时。”
文天祥曾师从江万里,诗书往返频繁。该诗未载入《文山先生全集》,一直不为人所知。
p**u
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11月1日
我们互相表示了感谢,然后我说再见,他们用微笑送我出门,这一切就结束
了。
我记不起到底换过多少次工作了,每一次都让我莫名其妙生出内疚感,也许我
应该给每一个人说声抱歉,告诉他们也许我是故意的,我总是不愿意听人指
挥,总是讨厌加班,爱自由,在心里充满狂躁的幻想。
我记得离开上一家公司的时候,也是夜色迷蒙时分,我的手指破了,流着血,
我提着两个箱子,一路上辗转换乘,不断碰到伤口,血就流下来,弄湿地面或
者衣袖。上飞机的时候,有个空乘很紧张,她一定以为我来自某个黑暗邪恶的
地方,那一刻我心里生出歉意,但我好像不知道该说什么,她问我是否需要帮
助,我请她找了一块干净的纱布,换纱布的时候她又问我要去哪里,这一次我
有答案,我说我去参加我的婚礼。
我从来没有怀念过任何离开的地方。我是绝情的人,没有那么多柔情蜜意,在
我走过的路上,如果有牛羊来吃草,请你们慈悲相待。
11月2日
失业的好处之一,就是可以睡到自然醒。
之二,是可以在午后去大街上漫步,而无需担心别人的耳目。
前几天铺满地面的厚厚的 白腊树叶,已经被扫掉了,还在不停掉落的,是美丽
的银杏树叶,它们比任何别的叶子都要优雅,像一朵... 阅读全帖
f*****n
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
于是,冈村宁次代表他所所指挥的华北方面军的第十三师团、第十六师团、第十八师团
、第一零一师团、第一一四师团、第一一六师团,另四个独立混成旅团的师团、旅团长
们前往奉天请命,请求主动对朝阳地区的中**第十战区所部进行最后的打击,实际上冈
村宁次的要求是十分正常的战术举动,但是在植田谦吉眼中这完完全全是再给自己添乱。
冈村宁次从其所属的战斗序列应属于中国派遣军序列,并不归属植田谦吉的关东军
,而且冈村宁次特别受到裕仁天皇的照顾,作为日军昭和部队的有识之士,陆军将领来
说,冈村宁次确实是巴登、巴登三人帮的核心成员,而东条英机当时不过是个放哨的而
已。
拥有七个野战师团又配有独立混成旅团,加强特种部队的华北方面军部队与关东军
可谓是自成体系,两者之间也是格格不入,由于植田谦吉是关东军司令官,与冈村宁次
并没有直接的隶属关系,只不过是战役临时的所属关系。
所以,冈村宁次就显得似乎有些很不在乎,说冈村宁次完全不在乎植田谦吉的命令
与感受,实际上也是不可能的,冈村宁次不是笨蛋,给军衔、资历、职位皆比自己高的
人添麻烦也是要有限度的才行,不懂进退、尊卑的家伙在陆军是没有前途的。... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 张爱玲:中国人的宗教
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂,但是他们就到这里为止,不往前想了。死
亡是不可避免的,然而他们并不因此就灰心,绝望,放浪,贪婪,荒淫——对于欧洲人
,那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人,一旦不相信死的永生了,便大大
地作乐而且作恶,闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去,并不走到... 阅读全帖
a***n
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
w*****r
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教... 阅读全帖
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