r*****e
发帖数: 1196 | 1 杂阿含经里面提到“灭尽定”的经文只有一篇，568经，而且与其它谈涅槃的经文大有
不同，显然不是一回事——
如是我闻。
一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱。
时。有质多罗长者诣诸上座比丘所。礼诸上座已。诣尊者伽摩比丘所。稽首礼足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所谓行者。云何名行。
伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行。
复问。云何身行。云何口行。云何意行。
答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
答。长者。出息．入息是身法。依于身．属于身．依身转。是故出息．入息名为身
行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。依于心．属于心．
依心转。是故想．思是意行。
复问。尊者。觉．观已。发口语。是觉．观名为口行。想．思是心数法。依于心．
属于心想转。是故想．思名为意行。
复问。尊者。有几法。
若人舍身时 彼身尸卧地
弃于丘塳间 无心如木石
答言。长者。
寿暖及与识 舍身时俱舍
彼身弃塳间 无心如木石
复问。尊者。若死．若入灭尽正受。有差别不。
答。舍于寿暖。诸根悉 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 Reasoning is not the same thing as wisdom.
Wisdom is knowing things as they actually are. You can be liberated from
suffering only by knowing things as they actually are. Things are either
suffering, cause of suffering, cessation of suffering, or path leading to
cessation of suffering. These are the things you need to know to be free
from suffering. Nothing else is needed.
中阿含49经
不具学法已，具戒身者，必无是处；
不具戒身已，具定身者，必无是处；
不具定身已，具慧身者，必无是处；
不具慧身已，具解脱身者，必无是处；
不具解脱身已，具解脱知见身者，必无是处；
不具解脱知见身已，具涅盘者，必无是处。
http://... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 北传杂阿含638经就提出五分法身不涅盘。有趣的是，对应的南传相应部47相应13经，
经文却是不太通顺的「阿难」的五分法身。阿难此时还不是阿罗汉，怎么会有五分法身？
北传:杂阿含638经
于是，尊者阿难闻纯陀沙弥语已，往诣佛所，白佛言∶
「世尊！我今举体离解，四方易韵，持辩闭塞，纯陀沙弥来语我言∶『和上舍利弗
已涅盘，持余舍利及衣鉢来。』」
佛言∶
「云何，阿难！彼舍利弗持所受戒身涅盘耶？定身、慧身、解脱身、解脱知见身涅
盘耶？」
阿难白佛言∶「不也，世尊！」
南传:相应部47相应13经
「大德！这位纯陀沙弥对我这么说∶『大德！尊者舍利弗已般涅盘了，这是他的&#
37474;与僧衣。』大德！听到『尊者舍利弗已般涅盘了』后，我的身体就像被麻醉了一
样，我不辨方向，法对我也不清楚了。」
「为什么呢？阿难！舍利弗带走你的戒蕴后般涅盘，或带走定蕴后般涅盘，或带走
慧蕴后般涅盘，或带走解脱蕴后般涅盘，或带走解脱智见蕴后般涅盘吗？」
「大德！尊者舍利弗未带走我的戒蕴后般涅盘，或定蕴……（中略）或慧蕴……或
解脱蕴……或带走解脱智见蕴后般涅盘
http://agama.buddhason... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 有许多人在学佛一段时间之后，了解到心中生起了无明烦恼，是去造作身、口、意
恶业的根源；因为已经深信因果，所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦，所
以就开始努力地想要降伏烦恼，认为降伏烦恼是修行的首要工作。在禅修的道场中，大
都会教导打坐数息的方式来去除念头以及烦恼。可是无论是数息也好、念佛也好，大多
是修了十几年，还是无法数到一心不乱、妄想不起；这是因为不了解佛法的正修行是要
先见道，然后才是修道，这样才能真正地断除烦恼。如果只是不断地压伏烦恼，就像是
石头压草一样，这样只能暂时伏住烦恼种，并没有转化清净，当遇到重大的境界时，烦
恼终究还是会压抑不住而再度生起。马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调：“如
凡夫人，前念不觉、起于烦恼，后念制伏、令不更生，此虽名觉，即是不觉。”（《大
乘起信论》卷1）就是说明：凡夫之人总是用错心，总是将虚妄的意识心当作是真心，
以为只要制伏妄心所生起的烦恼，就是佛法的修行；甚至以为让烦恼一段时间不现行，
就是开悟了。
在《六祖坛经》当中有记载：禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候，没有传给当时
的首座神秀，却传给了不识几个大字的南方蛮子慧能。当... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 6 runsun说他个人认为入灭尽定可能就是证涅槃。。。
下面这个链接里面这篇“学术论文”有一些相关考据
http://www.fuyan.org.tw/8h/03.htm
（摘录节选）
滅盡定（nirodhasamapatti），早期又稱作「想受滅定」（
sabbavedayitanirodhasamapatti）或「想知滅定」，是處於四襌、四無色定之上並共
稱為九次第定，或與七種觀法──內有色想觀外色，內無色想觀外色，淨解脫身作證，
空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處，而成為「八解脫」即佛教修持法門之
一。雖然，滅盡定早在《阿含經》中已經談到，但也有說這是後期演變出來的思想。印
順導師於其著作《性空學探源》中就這麼提道：「…很明顯的，佛教所說觀空的禪定，
在演變中，漸次的與三界的次第符合。所以我敢說：三界中無色界的次第，全是後代佛
弟子們修定的過程，在『身壞命終由本意故得至彼處』的理論下，組織安立成功的」。
[1]他並將此思想的演變歸納為三期，而滅盡定是在無色定以上，所以應係屬於最後期
。[2]導師認為最初佛教是注重四禪的，於四禪修空、無相、無所有三三昧引發無漏慧
而得解脫。但 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 达真堪布仁波切：
禅修有初级、中级与高级的禅修。我们现在的禅修属于初级禅修，主要修身口意的三个
要点，因为这三个要点非常重要。无论我们将来修持大圆满正行还是修加行都非常需要
这些方法，都不能离开这些要点，否则很难达到效果，很难得到如是的功德和利益。大
家不要轻视，一定要重视这些方法，把基础打好。
身口意的三个要点，是基础中的基础。我们禅修的时候，以身口意行持的一切都要放下
、暂停。比如：身不可以去做世间这些所谓的琐事，包括一些生活上的事情。不仅要停
止做恶，也要停止行善。如转转经轮，捻念珠等都要暂时放下。身做到稳固、坚定、雄
伟、不动摇、坦然而坐。
毗卢七座，主要是对身体的七个部位：双足、双手、双臂、双目、面、头、嘴唇，有特
别的要求。
第一，两腿金刚跏趺座，也叫金刚座。金刚是不坏的意思，任何外在的魔等不仅无法毁
坏，还能无坚不摧。
具体的姿态是：左腿放在右腿上，右腿放在左腿上，交叠而坐。对有些人来说这种坐姿
非常难，是一个很大的挑战，因为从来没有盘过。很多农民、牧民能盘几个小时，是不
是成就了？不一定。第一要对这种姿态有信心，真的相信它能降魔。有信心就有加持，
没有信心就没有加持，是... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 近日，四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破，他发现书中的唐僧不只是唐朝僧人，还是唐儒乃至宋明理学家，儒道释兼修，天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠精时，唐僧抓住机会完成阴阳交媾，生下了妖精……从汪宏华的研究成果看，《西游记》的结构十分精巧，世所罕见。原文如下：
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村，性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛，就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然，更多的读者是喊痛快，就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊，自从唐僧进入文学作品，就成了极富争议的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是个温和派，无奈《西游记》的作者对他十分厌恶，恨不得千刀万剐，我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职，贴近则是文学评论者的天职。
先提三个问题：唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣，怎么还能长一身养眼且延寿的白肉？如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经？唐僧一向视贞操如性命，他究竟守住自己的真阳了吗？
解决问题前重申我此前论证过的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 李登輝身體不適北榮檢查 今晚住院觀察
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2016-09-24 22:57 聯合報 記者江慧珺╱即時報導
前總統李登輝（中）24日晚間參加完「李登輝基金會」年度募款餐會後，疑因血糖過低
送...
前總統李登輝（中）24日晚間參加完「李登輝基金會」年度募款餐會後，疑因血糖過低
送台北榮總檢查。李登輝辦公室主任王燕軍受訪指出，李登輝一切都很好，目前仍在醫
院檢查。圖為李登輝由旁人協助攙扶進入餐會會場。 中央社
前總統李登輝今參加完「李登輝基金會」年度募款餐會後，晚上9時許突感身體不適送
台北榮總檢查。台北榮總健康管理中心主任陳雲亮表示，前總統李登輝目前病況還在評
估，意識清醒狀況還算穩定，但心跳血壓偏低，人很不舒服，今晚會住院觀察。
高齡94歲的前總統李登輝晚間參加友人聚餐，突然身體不適，約9點30分被送台北榮總
救治，正接受檢查評估。
陳雲亮表示，李登輝的意識清醒狀況還算穩定，但心跳血壓偏低，人很不舒服，今晚會
住院觀察，其餘細節涉及病人隱私不便透露。
李登輝去年11月因小中風被送至台北榮總，檢查結果為左側大腦外緣小血管栓塞，導致
右手掌麻痺，住院觀察11天。
2... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 元旦升五星旗 彰化「共匪窩」遭國安局鎖定
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「共匪窩」遭國安局鎖定到Line 分享元旦升五星旗 彰化「共匪窩」遭國安局鎖定到
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二水碧雲禪寺升五星旗，被國安單位鎖定。（記者顏宏駿攝）
2018-01-01 15:02
〔記者顏宏駿／彰化報導〕彰化縣二水鄉碧雲禪寺被建商魏明仁改造為「中國共產黨社
會主義基地」，今天元旦擴大舉行升旗典禮，但規模「大縮水」，參加者「小貓兩三隻
」，倒是台灣國安單位人員在寺外蒐證，引人注目。
碧雲禪寺約10年前落入魏明仁手裡，他原本承諾會延續宗教寺廟的功能，但後來不僅把
所有神像器物移走，也驅趕原本駐寺的3名比丘尼。其行為被當地居民唾棄，稱這是「
共匪窩」。
前年10月1日首次舉行升中國五星旗及中共黨旗，唱中國國歌，去年1月1日規模擴大，
中國多家電視台還來台報導，事前魏明仁宣稱會有上千人，結果來了不到200人，十分
「掉漆」，魏明仁受訪時辯稱，很多人都塞車塞在路上，否則場面一定很好看。
接下來，每逢中共國家重點節日，寺裡均擴大舉辦升旗典禮，只是規模每況愈下，人... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 近日，四大名著研究学者汪宏华《西游记》研究获得突破，他发现书中的唐僧不只是唐
朝僧人，还是唐儒乃至宋明理学家，儒道释兼修，天理人欲兼求。他由陈光蕊与江流父
子接力、合并而成。这个合体唐僧也和孙悟空一样，先后取过儒道释三经，而在他取佛
经时，竟然又逆向重演了其父取儒经、道经的封妻荫子的历程。当遇到淫荡之白毛老鼠
精时，唐僧抓住机会完成阴阳交媾，生下了妖精……从汪宏华的研究成果看，《西游记
》的结构十分精巧，世所罕见。原文如下：
一、唐僧酷似《红楼梦》中的贾雨村，性感外貌源于欲火中烧
有的人见到我解读唐僧就喊头痛，就像孙悟空听到师父念紧箍咒。当然，更多的读
者是喊痛快，就像孙悟空被取掉了紧箍咒。是啊，自从唐僧进入文学作品，就成了极富
争议的人物，有人膜拜，有人憎恨。鄙人倒是个温和派，无奈《西游记》的作者对他十
分厌恶，恨不得千刀万剐，我也就只好跟着咬牙切齿了。服从是军人的天职，贴近则是
文学评论者的天职。
先提三个问题：唐僧既是个清心寡欲、风餐露宿的僧侣，怎么还能长一身养眼且延
寿的白肉？如来、观音为什么要选一个男颜祸水去西天取经？唐僧一向视贞操如性命，
他究竟守住自己的真阳了吗？
解决问... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 34 | 12 逾時加入聯邦醫保 終身罰款
記者王善言洛杉磯報導
嬰兒潮人口逐漸老化，愈來愈多華人符合領取聯邦醫療保險（Medicare）的65歲，但有
些人長住國外，以為未來返美定居時再參加該項保險就好，也有人為了省錢，暫時不買
其中的部分保險，沒想到後來參加才發現面臨終身罰款，且不是想參加就參加，須在法
定時間加入才行。
66歲的劉老先生自認身體健康，去年65歲生日前向聯邦社安署申請「聯邦醫療保險」時
，故意不買要自付費用看醫師的B部分保險，只參加不必自掏腰包的A部分上醫院保險，
以便節省每月百餘元保費。沒想到後因身體不適打算補買B部分保險時，才知道這類保
險須在法定時間購買。今年法定購買時間提前至10月15日，他屆時購買除保費，尚面臨
政府每年10%罰款，且只要他活著，每年都須給付這筆罰款。
王姓保險經紀指出，華人多半不知道聯邦醫療保險架構，在選擇健保計畫時「人云亦云
」，未依照個人健康狀況量身選擇。不少華人並將聯邦醫療保險視為救濟計畫，未想過
這其實是個互助計畫，即曾在美工作年滿65歲固有資格申請，也須分攤B及D部分拿藥保
費。這也是為什麼延後參加保險的退休耆老，補買這部分保險面臨罰款。
以D... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 13 單身基督徒的困擾
作者：簡榮渭
教會裡姐妹的人數似乎總是比弟兄多出許多，
而獨身又被認為是少數人擁有的特殊恩賜，
因此「不婚」常常被看成是次一等的選擇，
造成單身信徒不少情緒上的困擾，
更扼殺了他們的屬靈動力。
本文作者簡榮渭牧師提出：
單身原本是教會優良的屬靈傳統，
是值得鼓勵信徒主動選擇的生涯方式。
究竟教會普遍流行的婚姻神學，有所偏差嗎？
本刊歡迎讀者不同觀點的回應。
單身基督徒比其他的單身者有多一重的壓力：信仰。基督教流行的教導似乎都是鼓勵結婚
的。
1. 一定要結婚嗎？
上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
從此以後，人類認定了結婚是件好事，「結婚真好！」的歡呼聲，響徹雲霄。既然大家都
認定結婚是好事，那麼，相反來說，不結婚當然就不是好事囉。
因此，如果我們去問一個已屆適婚年齡而遲遲未婚的男子或女子：「你為什麼還不結婚？
」他一定會低頭抱歉不已，不斷的請求你諒解：「快了，快了。」或是「紅娘不牽線我也
辦法。」並且不停的作出解釋。
誰也不敢違抗「男大當婚、女大當嫁」的天意。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 http://big5.china.com.cn/chinese/TCC/haixia/17971.htm
蔣介石“復職”和“終身總統”
1948年4月,“行憲”第一屆國民大會第一次會議召開，蔣介石、李宗仁被選為“總
統”和“副總統”。當時解放戰爭正向縱深發展，國民黨在政治、經濟、軍事上危機日
益加重。 1949年1月21日，蔣介石正式宣告下野，由李宗仁接任代“總統”，但是蔣介
石並沒有退出歷史的舞臺，他在背後仍控制著政局。同年11月，李宗仁因不堪當蔣介石
的傀儡， 也從南寧飛往香港，接著從香港“赴美就醫”。這樣，當時一個“總統”宣
佈下野，另一個則宣佈在美“遙領國事”。
但是，當時退踞台灣的蔣介石，為準備復任“總統”加緊活動。1950年2月3日，逃
臺的“國大代表”聯名請蔣介石“儘速復行視事”。 2月12日，“監察院”通過提案，
指責李宗仁代“總統”居美“遙領國事”乃“措施錯誤”，提出“國民大會”彈劾。接
著，國民黨非常委員會致電李宗仁限他3日內返回台灣， 否則以自動放棄代“總統”職
務論，非常委員會敦請蔣介石復任“總統”。 3天過後，李宗仁仍然... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 烏克蘭專家對“破壞性”邪教的定義
瓦列裡•契巴年科是烏克蘭知名作家，評論家，也是反邪教專家和社會活動家，
編著《烏克蘭法輪功》、《法輪功•李洪志的教主崇拜》等文集。本文從“教派
”的含義切入，通過對破壞性教派的教主、理論、活動手法和方式等多角度分析，得出
破壞性教派必然有害社會和人們身心健康的結論。
要回答這個問題，首先要弄清“секта（拉丁語為：sect）”的含義。“се
кта”這個詞最初並不具有負面意義，拉丁語中“sect”意為：1、指行為、思想或
生活的方式；2、指學說、流派、團體。該詞是用於描述政治、哲學、宗教團體的中性
術語。因此，古羅馬史學家塔西佗把哲學流派斯多葛學派和君士坦丁學派分別稱之為“
Stoicaesectae”和“Cynicamsectam”。
值得一提的是，早期的基督教會也是如此理解這一詞語的。如，在德爾圖良著的《
護教書》（?Apologeticus?）中寫道：“……因為我們說過，這是個新的教派（sect）
，很多人都這麼認為，我們也公開這麼說，這個教派已在猶太教書籍中得到確認。”
必須指出的是，希臘語中的“α?ρεση（意為異端... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第八十一章 主动送上门
“你竟然跟老娘讲条件。我真害怕她一生气把你烧成火人儿。”
回到房间里，大良忍不住埋怨小秋胆子太鲁莽，搓了几下冻红的手，掏出两个饭盆要出
去打饭。
“我这不没事儿嘛。”小秋拦住大良，问起他最关心的问题：“老娘什么来头，凝气成
丹还被发配到致用所？”
“据说是道门之女，跟杨都教是亲戚，在老祖峰惹了点事，去年被送来的。她叫杨清音
，可她总自称老娘，大家也这么叫她。”
“还真是杨宝贞的亲戚……”小秋皱起眉头。
“小秋哥，要我说这事就算了，老娘不好惹，咱们离她远点吧。”
“我如果连二良的遗物都保不住，以后还怎么替他报仇？”
大良低头不语，弟弟的死亡是他唯一无法释怀的仇恨，他知道自己没有报仇的能力，一
切希望都在小秋身上，可又不忍心看到最好的朋友在这条路上走得太远。
小秋安慰道：“我知道老娘的厉害，不会去惹她，而且她说的没错，谁从咱们手里拿走
的东西，我就去找谁。”。
刚说到这里，就听到门外有脚步声，小秋想找的人主动送上门来了。周平在门口探头探
脑，小秋拿起领到的一袋补给和自己的藤箱走出屋子，将周平逼到墙角，“我应该把你
们全都揍一顿。”
“误会，全是误会。”周平哭丧着脸，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 代表大陸打球 林書豪：未決定
2012-02-27 12:34 新聞速報 【中央社】
美國職業籃球聯盟（NBA）新星林書豪雖是台裔，但中國大陸仍積極爭取他代表
大陸打球。林書豪今天接受大陸央視專訪時強調還沒決定。
大陸官方中央電視台今天播出在美國NBA全明星週末專訪林書豪的內容。
林書豪首先用有台灣味的國語說「大家好，我是林書豪」，向所有華人球迷問好
，接著用英語說：「這段時間很忙，但我很享受，感謝所有在中國的球迷支持，希望今
年夏天能夠去中國和大家見面，現在我只是把所有事情處理好，把精力集中在打籃球」。
大陸央視記者問林書豪說，「去年在武漢世錦賽的時候，你曾說你也許會有機會
代表中國男籃打球，現在是你做出決定的時候了嗎？」
對此，林書豪微笑地說，「沒有，尚未決定，也許等到這個夏天再來決定」。當
央視記者追問能否代表大陸打國際球賽時，林書豪說：「我從沒說不，但我真的尚未決
定。」
林書豪在談到這個球季，他坦言，縮水賽季的緊湊賽程讓人感受壓力，「這個禮
拜我確實累壞了，從來沒有打過這麼長的時間... 還好有明星賽可以進行調整，讓... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 18 http://tech.
讀者網 > 信息時代 > 正文
男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期，衰老是人體新陳代謝的必然過程，研究表明，
中年男性的生理機能開始走下坡路，這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此，不要忽視身體的改變，不能“掩耳盜鈴”地過日子，結果將小病拖成大病。那麼
，哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢？
1．記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少，大腦的指揮系統出現“短路”，導致指揮能力
下降，敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續，出
現殘缺不全；干什麼事都不能集中精力，反應變慢，效率低下；優柔寡斷、缺少朝氣；
平衡能力也隨之減退，這些都是大腦開始衰老的標志，尤其是腦力勞動者，常感到力不
從心。
2．食欲減退
一般說來，食欲減退是老年人常見的事，年過50歲後，有50%的人存在食欲減退的
現象，這是因為胃腸功能逐步發生衰變，但對中年人來說，食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3．運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長，久久不能平靜，說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 19 http://tech.
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男人身體開始衰退的十三大信號
2014-08-30 21:11:30 人民網
每種事物都有它的鼎盛期與衰老期，衰老是人體新陳代謝的必然過程，研究表明，
中年男性的生理機能開始走下坡路，這與男性的精神壓力、飲食、起居習慣息息相關。
因此，不要忽視身體的改變，不能“掩耳盜鈴”地過日子，結果將小病拖成大病。那麼
，哪些標志預示著男性身體開始衰退了呢？
1．記憶力下降
腦細胞會隨著年齡增大而逐漸減少，大腦的指揮系統出現“短路”，導致指揮能力
下降，敏捷和準確程度明顯降低。表現為記憶力明顯下降、記憶不連貫、斷斷續續，出
現殘缺不全；干什麼事都不能集中精力，反應變慢，效率低下；優柔寡斷、缺少朝氣；
平衡能力也隨之減退，這些都是大腦開始衰老的標志，尤其是腦力勞動者，常感到力不
從心。
2．食欲減退
一般說來，食欲減退是老年人常見的事，年過50歲後，有50%的人存在食欲減退的
現象，這是因為胃腸功能逐步發生衰變，但對中年人來說，食欲減退是不可忽視的衰老
信號。
3．運動能力減弱
邉俞嵝奶^快現象持續時間長，久久不能平靜，說明心髒調節能力越來... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 20 兴欣客场挑战皇风，个人赛第一局，比赛的双方都已经刷入了地图。
一端，是十年选手，却换了角色；另一端，却是十年角色，换了选手。充满渊源的
双方，就这样站到了场上，很快，场中央相遇。
这是皇风的主场，但是皇风战队居然也选了叶修常选的那种简单对战图。赛季已无
追求的战队，玩起来就是毫无压力，田森大概就想在这样的战场上，正面击破叶修。
“真是有胆色。”叶修不得不称赞一下对手。
“来吧！”田森回道。
他入队，见证了皇风战队从兴盛走成衰败，大家都说他是悲剧，但是说实话，田森
觉得自己还算幸运的。至少皇风战队还在，而他还能是皇风战队的一员。可是眼前这个
人呢？他昔日所代表的嘉世呢？从荣耀顶端的王朝战队，直接败到灰飞烟灭，而且最后
一击还是他亲手给予的，眼前这个人，才是荣耀最悲壮的那一个吧？
叶修和嘉世之间，纷纷扬扬出了很多话题。田森不是一个喜欢八卦的人，但是他相
信叶修。他相信只要允许，他一定会在嘉世效力到最后，无论战队好与坏，他都会不离
不弃。这不仅仅是忠诚，更是老一辈选手和队伍，和角色之间的羁绊。田森很了解，因
为他就是将这些完全继承下来的人。虽然他是黄金一代，但是他秉承的完全是创世一代... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 21 兴欣客场挑战皇风，个人赛第一局，比赛的双方都已经刷入了地图。
一端，是十年选手，却换了角色；另一端，却是十年角色，换了选手。充满渊源的
双方，就这样站到了场上，很快，场中央相遇。
这是皇风的主场，但是皇风战队居然也选了叶修常选的那种简单对战图。赛季已无
追求的战队，玩起来就是毫无压力，田森大概就想在这样的战场上，正面击破叶修。
“真是有胆色。”叶修不得不称赞一下对手。
“来吧！”田森回道。
他入队，见证了皇风战队从兴盛走成衰败，大家都说他是悲剧，但是说实话，田森
觉得自己还算幸运的。至少皇风战队还在，而他还能是皇风战队的一员。可是眼前这个
人呢？他昔日所代表的嘉世呢？从荣耀顶端的王朝战队，直接败到灰飞烟灭，而且最后
一击还是他亲手给予的，眼前这个人，才是荣耀最悲壮的那一个吧？
叶修和嘉世之间，纷纷扬扬出了很多话题。田森不是一个喜欢八卦的人，但是他相
信叶修。他相信只要允许，他一定会在嘉世效力到最后，无论战队好与坏，他都会不离
不弃。这不仅仅是忠诚，更是老一辈选手和队伍，和角色之间的羁绊。田森很了解，因
为他就是将这些完全继承下来的人。虽然他是黄金一代，但是他秉承的完全是创世一代... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 剎 那 定
阿姜念
在這裡，我們適切的討論純內觀行者所發展的一種定。內觀行者使用剎那定，它來
自專注於內觀目標，就是注意發生在心與身的各種精神與生理現象。被稱做「剎那定」
是因為它僅發生在內觀中剎那間的注意力，不是像奢摩他那樣固定住目標，而是專注伴
隨心與身所產生的改變目標或現象，一旦當內觀行者達到強大且精細的注意時，產生一
系列綿密不間斷的剎那定，這種定，剎那剎那沒有中斷時，會變得非常有力，它能克服
五蓋從而帶來心的清淨，這清淨的心能給行者有能力去達成所有的內觀智，直到阿羅漢
的水準。純內觀行者能夠激賞並了解剎那定力，當他們觀察的注意力變成一種慣性，他
們自己能看到那注意力，綿密不中斷，這注意力似乎自發地連續形成的，如水蒸氣網，
行者不需做任何協調或刻意的努力。因此，它通常能讓行者坐上一個鐘頭，甚至好幾個
鐘頭，全神貫注地注意。在良好的注意力期間，特別是平衡的「行捨智」時，心祇安置
於它的目標上，而絕不會散亂，即使行者想讓心散亂，也辦不到，且退回到它所注意的
內觀目標，有些行者能夠一 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 中阴身與灵魂的故事
以下轉貼,
婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：“妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上飞来
飞去。”
同修：“您认为那是什么？”
阿清：“人已经死了，那不是灵魂吗？”
同修：“那是民间世俗法所说的！”
阿清：“从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂就会跑出来，然后
继续去投胎。不是这样吗？”
同修：“那是民间传说。事实上，我们的身体没有居住个灵魂这件事情，所以人死后，
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候，我们有这样的肉体当作是身体，死后，尚未投胎到下一世前，在另外的时
空，会有一个不一样的身体，而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清：“那我看到的，难道是假的吗？”
同修：“不是这么说。尚未投胎到下一世前，会有一个新出生的身体，在如此的另外时
空的这样身体，于佛经中，是称作‘中阴身’，有时候，有的人偶尔会看到。”
阿清：“喔！它不叫做灵魂，叫‘中阴身’，那为什么要叫是“中阴身”？”
同修：“因为是两世之间阴阳两隔，方便以阴间来作譬喻，所以又叫‘中阴身’—－两
世之间的五阴身。仔细来说，它还有个名词，称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴身... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 “看見了婆婆的中陰身”
婆婆往生后数天，同修的弟弟阿清说：“妈妈昨天晚上半夜，到我的房间天花板上飞来
飞去。”
同修：“您认为那是什么？”
阿清：“人已经死了，那不是灵魂吗？”
同修：“那是民间世俗法所说的！”
阿清：“从小都听人家说，我们身体内，有个灵魂，在人死后，灵魂就会跑出来，然后
继续去投胎。不是这样吗？”
同修：“那是民间传说。事实上，我们的身体没有居住个灵魂这件事情，所以人死后，
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候，我们有这样的肉体当作是身体，死后，尚未投胎到下一世前，在另外的时
空，会有一个不一样的身体，而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清：“那我看到的，难道是假的吗？”
同修：“不是这么说。尚未投胎到下一世前，会有一个新出生的身体，在如此的另外时
空的这样身体，于佛经中，是称作‘中阴身’，有时候，有的人偶尔会看到。”
阿清：“喔！它不叫做灵魂，叫‘中阴身’，那为什么要叫是“中阴身”？”
同修：“因为是两世之间阴阳两隔，方便以阴间来作譬喻，所以又叫‘中阴身’—－两
世之间的五阴身。仔细来说，它还有个名词，称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴身’是个‘... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 25 死亡過程而成就中陰身的正理：
當吾人剛斷氣、呼吸心跳停止（初死位）的時候，今生頭腦中的記憶將移轉至第八識
，因而導致業境現前，如同電影片播放一樣，由上而下一格一格出現，而且不到半秒鐘
就將一生的善惡業全部播放完成，接著息脈就全部停止了。這時每一格所造之業，或善
業、或惡業、或淨業、或不淨業，此時的意識心都能清楚了知而進入真正死亡的階位（
唯識學稱為正死位），此時第八識開始捨身，而捨身過程可分下面五種情形：
第一種，善人之死：行善之人因為在世間努力造橋、鋪路、布施、行善，守五戒、十
善等，於死亡後的中陰境界中，猶如美夢中見諸天女迎接圍繞，心生愛樂；於愛樂之中
，趣向彼處，即於所應出生之天上化生而出生，死時無諸苦患。若是往生色界天時，雖
有中陰身，但是仍無苦患；若是往生無色界天時，則無中陰階段，直接往生無色界。
第二種，五戒不犯者之死亡：死時，就好像睡眠一樣不知不覺，於中陰身現起覺知時
，方知自己已死，所以死亡過程中無諸苦患。
第三種，修得禪定者及證悟菩薩之死：此諸證悟菩薩悟後若未生起所知障中的異生性
，未因性障深重而造誹謗師長、破壞正法等惡業，或無往世業緣成熟者，則死時無有惡
境現前，正... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 26 我們都知道，身體有自愈的能力，通過藥物，就可以讓傷口癒合。如果身體沒有癒
合的功能，則再多的藥物，都無法癒合創傷。同樣，心靈的問題，也要通過心靈去解決
。有些很暴躁、很浮躁、很空虛、很悲傷的人在修禪以後，可以變得越來越開朗，越來
越開心，得到了前所未有的幸福感。
我們的意識，是可以修煉的。即使沒有信仰的人，也可以每天靜坐一會兒。不思憶
過去，不迎接未來，把當下的所有雜念都放下來以後，人就會進入一種非常平靜的狀態。
這種狀態和光明很相似，但實際上卻不是光明。在這個狀態當中停留下來，叫靜坐
、禪坐或禪修。
禪修一方面可以減輕壓力，同時也可以提高智商、消除疲勞、控制嗔恨心等等。雖
然這種禪修進入的狀態還不是光明，還沒有突破無明的障礙，但也是很好的。
除了佛教以外，印度很多古老的宗教，包括心理學中所講的靜坐，都是指這種內心
進入原始無明狀態的層面。當然，這只是普通的禪定。
禪修的時候，雖然我們的意識就像波紋一樣，會有一點點邉樱珶o明自己卻感覺
不到。當一個人忙了一天，突然間靜下來以後，會感覺非常輕鬆，沒有煩惱。內心越是
煩躁，人越痛苦，越不開心，靜下來以後，自然而然會出現一種快樂的感覺，這種感... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 28 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 29 王祖藍李亞男公開戀情
身高差6吋 「高攀」全靠勇 文章日期：2010年11月11日
http://adc1.mingpao.com/event.ng/Type%3dclick%26FlightID%3d46068%26AdID%3d63174%26TargetID%3d1337%26Segments%3d181,373,867,1385,1477,1490,1497%26Targets%3d328,1300,1332,1337,1345,1013,1221,1336,1344%26Values%3d30,46,50,60,72,84,90,100,110,150,196,707,708,720,768,797,945,950,982,1062,1079,1291,1331,1386,1484,1530%26RawValues%3d%26Redirect%3dhttp://link.mingpao.com/14228.htm" target="_blank"> http://creative.mingpao.com/image/201009/a... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3449 | 30 好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子摘一篮桃儿，须选大个儿的。"
早有蟠桃园土地出班启奏:"摘桃不难，只是这一茬桃子才长了两千九百九十九年加
三百六十三天，差两天火候，吃便能吃了，但仙力未成，与凡桃无异也。"玉帝便对善才
笑道:"你这小馋嘴，云头未免太急了些。也罢，既来之则安之，你且在此玩耍... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lotayu (罗大佑), 信区: LeisureTime
标 题: [转载]周锐童话-九重天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 10:37:55 2014, 美东)
好不容易找到了全文，也是原来少年文艺上的
九重天
南海观世音菩萨座前的善才童子，这天受菩萨差遣，上天领取仙桃去也。
仙桃三千年一熟。本来总是由王母娘娘三千年办一次蟠桃会，请各路神仙前来赴会
品桃。可这次不巧，王母娘娘正牙疼，哎哟，疼得昏天黑地。太上老君给开了止疼药，
但要五百年才能止住疼。王母娘娘只好让她的青鸟使者告诉大家:会不开啦，谁爱吃桃儿
就领一些回去受用吧。
那善才童子方离普陀落咖山，便至上界清虚境，一朵祥云飘飘摇摇进了南天门。只
见他光着脚丫，顶上三个窝角揪儿;左手提一只紫竹篮儿，右手持一本仙籍折子。紫竹篮
是当年菩萨为收通天河鱼怪所编，今用来装桃。为防冒领，
那仙籍折子是个户口凭证。一路云头，直上灵霄宝殿，遵菩萨嘱咐，先向玉帝道了
问候。玉帝见童子生相可人，伶牙俐齿，心内甚是欢喜。便向下面传旨道:"桃园职司听
着，给这童子... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 32 第十五章 暗金色的.....收获
特丽丝这个家伙的逃走也彻底的灭绝了崔斯特团队最后的希望，
从双方打成胶着战斗的这一刻起，那么就得比拼团队的整体强大，凝聚力，向心力
了！……很显然，特丽丝在最关键的时候，也开始不看好己方的前景，这才脚底抹油溜
之大吉。
这不仅仅是因为她感觉到了战场当中的此消彼长，敌人的强大，更多的是出于对方
森岩的那疾病的恐惧！
剧烈的咳嗽，头痛，喷嚏，寒战！层出不穷的负面状态潜伏在自己的身体上面，若
定时炸弹那样不知道什么时候就会爆发，偏偏再怎么反复查看自身的状态，依然还察觉
不到任何的负面效果！这就令人惊异了。
最关键的是，方森岩他们知道目前也就只有两阶疾病可以作用于敌人身上……但是
！！对方却是不知道这件事实啊！他们根本就不了解方森岩到了现在已经是强弩之末了
，而是认为随着时间的推移会出现更多更恐怖的负面效果，来自于未知的恐惧才是最令
人感觉到害怕的东西！
除此以外，崔斯特采用拉拢部分骨干，压榨其余人的管理方法也很是值得诟病的。
在大团队的环境下，这样的管理方式或许是最佳的，但是，在现在这种战斗当中，却是
直接引发了团队凝聚力溃散的罪魁祸首。
所以，在这样的局面... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 33 剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 “无始无明熏所起识”“非诸凡夫、二乘智慧之所能知，解行地菩萨始学观察，法
身菩萨能少分知，至究竟地犹未知尽，唯有如来能总明了。”(《大乘起信论》卷1)。
必须先满足十信位，接著修学布施、持戒、忍辱、精进、禅定，每一度都得在外门
广修万行，要这样修上来一直到了第六住位才能熏习四加行，现观五蕴空、十八界空而
断我见、断三缚结，之后再去参禅，当找到如来藏时，才敢承担起来，般若智慧才会开
始出现，这时才能说是第七住位的菩萨，才是真的进入内门，开始内门广修六度万行。
但是这个时候对于这位已经开悟明心的第七住位菩萨来说，就已经懂得很多了吗？
当然不是，只能算是少分中的少分。因为此处论文中所说的法身菩萨是指初地以上的菩
萨，初地所知都还算是少分，第七住位菩萨的智慧，相对初地菩萨来说，距离还是非常
遥远，是只有根本无分别智，也就是般若总相智而已，连后得无分别智都还没有或还不
具足，更谈不上初地以上的道种智了。因此才说刚悟的七住位菩萨的智慧更是少分了，
正是少分中的少分。虽然开悟明心后，相较于凡夫来说是已经有般若智慧了，但是所知
只不过是极少分而已，还有很多的法，譬如第二转法轮的般若别相智... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 35 附：
《旧唐书-苏定方列传》
苏定方，冀州武邑人也。父邕，大业末，率乡闾数千人为本郡讨贼。定方骁悍多力，胆
气绝伦，年十余岁，随父讨捕，先 登陷阵。父卒，郡守又令定方领兵，破贼首张金称
于郡南，手斩金称，又破杨公卿于郡西，追奔二十余里，杀获甚众，乡党赖之。后仕窦
建德，建德将高雅贤甚爱 之，养以为子。雅贤俄又为刘黑闼攻陷城邑，定方每有战功
。及黑闼、雅贤死，定方归乡里。贞观初，为匡道府折冲，随李靖袭突厥颉利于碛口。
靖使定方率二百骑 为前锋，乘雾而行，去贼一里许，忽然雾歇，望见其牙帐，驰掩杀
数十百人。颉利及隋公主狼狈散走，余众俯伏，靖军既至，遂悉降之。军还，授左武候
中郎将。永 徽中，转左卫勋一府中郎将，从左卫大将军程知节征贺鲁，为前军总管。
至鹰娑川，突厥有二万骑来拒，总管苏海政与战，互有前却。既而突厥别部鼠尼施等又
领二 万余骑续至。定方正歇马，隔一小岭，去知节十许里，望见尘起，率五百骑驰往
击之，贼众大溃，追奔二十里，杀千五百余人，获马二千匹，死马及所弃甲仗，绵亘
山野，不可胜计。副大总管王文度害其功，谓知节曰：“虽云破贼，官军亦有死伤，盖
决成败法耳，何为此事？自今正可结为方... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 241 | 36 溯本清源——人大決定的法律問題
佔中邉釉谙愀廴缁鹑巛保咳找黄鹈麨椤皣健钡奈恼屡u佔中人士。其最大的理
據就是，佔中是違法的。這條理由確實是成立的，但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可，畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士，如果商家覺得自己利益受損，也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責，但卻很少有人去審視誘發佔中的原因，即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定（簡稱14決定）的合法性。人大常委作出決定，似乎是天經地義，香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看，這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出，其第七條規定：
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改，須經立法會全體議員三分之二多數
通過，行政長官同意，並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見，基本法規定，2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲：（
1）經立法會全體議員三分之二多數通過：（2）行政長官同意；（3）報全國人民代表
大會常務委員會批准。
在200... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 37 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 38 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 39 商鞅变法之后，秦国实力大增，步入高速发展轨道。逮至秦惠王即位，二十余年间，取
巴蜀，囊汉中，据函谷，在黄河东岸构建了前哨阵地。面对秦国的咄咄逼人之态势，东
方各国采纳了苏秦的合纵之术，组成广袤的国家同盟区域，旨在围堵、遏制秦国。为了
突破封锁，秦惠王则采用张仪的连横战略，以远交近攻为原则，不断地定点破交，或楚
、或齐、或燕，分化瓦解。
芈八子的儿子嬴稷就是在这个大背景下作为单方人质入燕的。芈八子，顾名思义，就是
秦惠王的第八个妾，地位显然不高。但是亲情与地位高低没半毛钱关系，所谓母子连心
，嬴稷离开母亲的时候还很小，那几年对芈八子而言，怕是“从此无心爱良夜，任他明
月下西楼”了。然而正是这一次母子分离的痛苦，让芈八子深刻地体悟到连横之术对于
国家未来走向的重要意义，最终成就了历史上第一位以太后之身治国理政长达四十一年
的传奇女人。
公元前311年，秦惠王病死，又三年，秦武王死于意外，嬴稷在母舅魏冉的鼎力支持下
回国，是为秦昭襄王（下称秦昭王），芈八子也华丽变身，自称宣太后，史载“王少，
宣太后自治事，任魏冉为政，威震秦国。”
秦昭王即位后的前两年，国内政局不稳，宣太后对外的方针基本是妥... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 40 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Salon
标 题: 奧運前三名可以領終身俸.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 8 04:57:21 2008)
http://www.ncpfs.gov.tw/law/law-2.aspx?No=105&q=國光體育獎章
第五條 符合前二條規定頒給之獎助學金，其標準如下：
一、一等一級：新臺幣一千二百萬元。參加奧運獲第一名者。
二、一等二級：新臺幣七百萬元。參加奧運獲第二名者。
三、一等三級：新臺幣五百萬元。參加奧運獲第三名者。
四、二等一級：新臺幣三百萬元。參加奧運獲第四名者。
五、二等二級：新臺幣一百五十萬元。參加奧運獲第五名及第六名者。
六、二等三級：新臺幣九十萬元。參加奧運獲第七名及第八名者。
參加在我國舉辦之第二條第一款至第四款及第六款所定賽會，並符合其獎勵者，獎助學
金加發二分之一。
第六條 參加奧運獲前三名者應領取之獎助學金，得選擇一次領取；或以下列標準終身
按月領取：
一、奧運第一名：新臺幣七萬五千元。(相當於人民幣16501元終身俸)
二、奧運第二名： |
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d**********r
发帖数: 24123 | 41 纳尼？这个料好.
有没有被骗色，有没有被骗身？
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J*C
发帖数: 4579 | 42 中職登上外媒 「醜聞纏身的聯盟」
【聯合報╱記者婁靖平／綜合報導】 2013.02.07 03:23 am
拉米瑞茲到台灣打職棒，八字還沒一撇，但國外媒體已經跟著起鬨，中職則遭到池魚之
殃，歷年放水事件又被拿來當成報導內容。
義大犀牛隊有沒有找拉米瑞茲？球團工作人員表示，「是有接觸，但細節還在討論，要
以教練團的戰力考量為主，價錢、禁藥的問題也得考慮。」
這個傳聞被「Fox Sports」、「USA TODAY」引用，指出雙方正在洽談中，但中職好不
容易登上國際媒體，整篇報導的感覺很「酸」。
報導中介紹中華職棒是一個被「醜聞」纏身的聯盟，和拉米瑞茲亂七八糟的球員生涯一
樣，對中職並無正面評價。
中職歷年5次放水事件，成為這篇報導的主要內容，拉米瑞茲會不會到台灣打球，反而
沒有太多描述，犀牛隊則是「受益者」，連吉祥物都上了版面。
因為犀牛隊吉祥物很可愛，報導中指出，非常符合拉米瑞茲的小孩性格，「搞不好會因
此成為他願意加入球隊的主因」。
http://udn.com/NEWS/SPORTS/SPO1/7689757.shtml
拉米想登台 禁藥扯後腿
2013年02月07日
拉米瑞茲... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 43 来自主题: MartialArts版 - 真定老人 武术不光是打架。也有不关心打架，专心于以武修心，近于以武入道的。这也是很有
号召力的方向。
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: about taichi
多说两句，my understanding...
太极[核心]，就是阴阳变化，所谓阴阳变化，就是开合，进退，动静的
不断变化，力求变化自然，完整，平衡，圆润，没有毛刺，不丢不顶。
这种变化首先是身，身引导气，所以意不在气（不是气功，靠意引导气）
这种变化的[根源]在神--精神，（神和意类似，但意太多体会，注意，神就是目的。
神更灵活。）精神首先充沛，然后超拔，然后灵动，然后阴阳转动不息，引导身体（拳
试）
这种变化的[基础]，是改正很多错误，比如身体的突兀，僵硬，等等，才能做到
身和神合（身和意合）
有根源，有基础，才能做到核心。--that's it.
太极对身体的好处，
1，改正很多身体错误的基础工作，改善，放松，调整，就是好的。
2。身体阴阳变化流转，带动气机流转，是对身体很好的。
3。神灵动，类似前面和pupp说的自由，心向心行合一，对整体是好的。
虽然这个心向不是解脱，但也算是某种禅定。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第四百四十四节 谢山的灵力
左莫脸上没有严峻，只有平静。
商未明和任婧之间的冲突，他原本不想插手。直到任婧的行为他实在看不下去，他才决
定出手。即便出手，他也
只是打算教训一下对方。可当任家三老出现，任婧的一系列话，还有三个老头完全没有
原则的护短，便立即让左莫明
白接下来会是什么。
说什么化干戈为玉帛，那纯是扯淡。
无数血战早就把左莫锻炼得杀伐决断，所以他才会在双手动手一刹那，把任婧干掉。既
然双方兵刀相向，那就斩
草除根，不留后患！
在左莫眼中，这压根不是什么私人争斗，这是一场战斗。
战斗就是不是你死便是我亡！
哪怕眼前他们几个抵挡不住，他也会下令朱雀营卫营，直接把任家踏平！他不想给自己
留下任何后患，这里他们
要呆很长的时间，给自己留一个敌视他们、始终想着报仇的家族，在左莫看来，这和找
死没有任何区别。
在战斗中，任何天真的、充满侥幸的幻想，都是死亡的致因。
左莫镇定从容的神色，愈发让徐正威心惊胆战，不过他更多的注意力还是被激烈的拼斗
所吸引，金丹修者之间的
争斗，平时可难得一见。
不得不说，任大在木行法诀上的造诣深厚，加之其灵力比韦胜雄厚许多，这一发力，韦
胜立即感受到压力。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第四百四十四节 谢山的灵力
左莫脸上没有严峻，只有平静。
商未明和任婧之间的冲突，他原本不想插手。直到任婧的行为他实在看不下去，他才决
定出手。即便出手，他也
只是打算教训一下对方。可当任家三老出现，任婧的一系列话，还有三个老头完全没有
原则的护短，便立即让左莫明
白接下来会是什么。
说什么化干戈为玉帛，那纯是扯淡。
无数血战早就把左莫锻炼得杀伐决断，所以他才会在双手动手一刹那，把任婧干掉。既
然双方兵刀相向，那就斩
草除根，不留后患！
在左莫眼中，这压根不是什么私人争斗，这是一场战斗。
战斗就是不是你死便是我亡！
哪怕眼前他们几个抵挡不住，他也会下令朱雀营卫营，直接把任家踏平！他不想给自己
留下任何后患，这里他们
要呆很长的时间，给自己留一个敌视他们、始终想着报仇的家族，在左莫看来，这和找
死没有任何区别。
在战斗中，任何天真的、充满侥幸的幻想，都是死亡的致因。
左莫镇定从容的神色，愈发让徐正威心惊胆战，不过他更多的注意力还是被激烈的拼斗
所吸引，金丹修者之间的
争斗，平时可难得一见。
不得不说，任大在木行法诀上的造诣深厚，加之其灵力比韦胜雄厚许多，这一发力，韦
胜立即感受到压力。
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d******e
发帖数: 4192 | 46 王立军事件观察：薄熙来断尾，王立军死定，胡锦涛难堪
（郭国汀律师天易网首发）
最近发生的王立军事件，绝对是一个搅乱中南海“十八大”分赃部署的重大事件，
其引发的后续效应值得关注。王立军叛逃美国驻重庆领事馆，是自寻绝路的大失策，这
注定了他被替罪献祭的命运。原因何在？首先因为，象王立军这样的人，不可能获得美
国政治庇护。为什么？
一，王立军从来不是异议人士，即便在叛逃美国领事馆时，也没有反对中国共产党
体的表现；
二，“中纪委”调查王立军的名义是涉嫌贪腐和刑讯逼供，而非异议言行，薄熙来
整王立军的名义也是涉嫌贪腐和刑讯逼供，因此王立军属于刑事犯罪嫌疑人，美国和任
何西方国家，不可能庇护刑事犯罪嫌疑人。
再则，按照国际公约，政治庇护的寻求者必须身在第三国，或者寻求庇护国，王立
军本人既不在美国，也不在第三国，因此几无可能通过美国领、使馆获得庇护（唯有方
励之是个例外）。
本来王立军可以不死，但叛逃美国领事馆失败后，他就死定了。因为按照共产党的
规矩，一判逃，性质就变了，就犯了“叛国罪”，原先想保他、能保他的常委，也不敢
保、不能保他了... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 美終身囚犯太多 各州難減經費
http://news.sina.com 2011年10月22日 18:19 聯合新聞網
州議員和司法官員表示，監獄裡關押的終身監禁犯人太多，成本太高，阻礙了州府
削減監獄預算的努力。
今日美國報報導，根據“判刑計畫”組織(Sentencing Project)的最新統計，從
1984至2008年，美國被判終身監禁的人數翻了三番，從3萬4000人增加到約14萬人。
其中人數增長最快的是終身監禁不得保釋的人，從1992年1萬2453人，增加至2008
年的4萬1095人，這類犯人的關押成本最高，因為老年犯人需要較多的醫療服務。
德州民主黨籍州參議員惠特米爾(John Whitmire)說：“我們面臨的挑戰是如何把
終身監禁的終罪人犯，跟可以放在監獄外監管的犯人區別開來。”
惠特米爾協助領導一項行動，把數以百計犯人從監獄轉移到費用較低的監管計畫。
他說，關押一名終身監禁者的成本每年約3萬元，總成本可能超過100萬元。
美國第二大規模的德州監獄系統關押了15萬6000名犯人，終身監禁不得保釋的犯人
從2007年的47人增加至今年的391人，終身監禁可以保釋的犯人... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 48 王立军事件观察：薄熙来断尾，王立军死定，胡锦涛难堪
（郭国汀律师天易网首发）
最近发生的王立军事件，绝对是一个搅乱中南海“十八大”分赃部署的重大事件，
其引发的后续效应值得关注。王立军叛逃美国驻重庆领事馆，是自寻绝路的大失策，这
注定了他被替罪献祭的命运。原因何在？首先因为，象王立军这样的人，不可能获得美
国政治庇护。为什么？
一，王立军从来不是异议人士，即便在叛逃美国领事馆时，也没有反对中国共产党
体的表现；
二，“中纪委”调查王立军的名义是涉嫌贪腐和刑讯逼供，而非异议言行，薄熙来
整王立军的名义也是涉嫌贪腐和刑讯逼供，因此王立军属于刑事犯罪嫌疑人，美国和任
何西方国家，不可能庇护刑事犯罪嫌疑人。
再则，按照国际公约，政治庇护的寻求者必须身在第三国，或者寻求庇护国，王立
军本人既不在美国，也不在第三国，因此几无可能通过美国领、使馆获得庇护（唯有方
励之是个例外）。
本来王立军可以不死，但叛逃美国领事馆失败后，他就死定了。因为按照共产党的
规矩，一判逃，性质就变了，就犯了“叛国罪”，原先想保他、能保他的常委，也不敢
保、不能保他了... 阅读全帖 |
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