由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 宝灯
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x*****d
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1
来自主题: MJ版 - 九联宝灯的疑问
九莲宝灯的关键就在这个“九”字,为什么不叫十四莲宝灯呢?
就是因为你应该听在全部九张牌上。这只有一种可能,就是门清13张
1112345678999
按规则自摸的牌必须放在一边,所以并不是你抓到门清14张,里面有一个
九莲灯就能胡牌,而是一定要听九张才能和。所以按难度来说,九莲宝灯
应排第一位
x*******1
发帖数: 28835
2
来自主题: Football版 - 哥哥把宝灯送给弟弟
就是补偿弟弟一个冠军。 现在看到宝灯的利害了吧
m*****e
发帖数: 126
3
我前些日子在联众玩时和了一把九莲宝灯
不过那次有三个混儿
U******n
发帖数: 75
4
来自主题: MJ版 - 九联宝灯的疑问
请问九联宝灯可不可以"吃"或"碰"或"扛"?
x*******1
发帖数: 28835
5
来自主题: NCAA版 - 传奇教练只剩下宝灯了
宝灯还算是心态好阿。 下来也就下来了。 人不能和命抗阿。 如果Joe PA去年400胜就
激流yong tui,可能就不会处在风剑浪口,绝对被解聘气死的。
o****3
发帖数: 5100
6
来自主题: NCAA版 - 传奇教练只剩下宝灯了
宝灯到还真是不错,心满大的.他离开fsu也并不是那样开心的,现在还过的不错.
Z******O
发帖数: 37
7
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
Z******O
发帖数: 37
8
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
f****2
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9
来自主题: Belief版 - 法王如意宝晋美彭措略传
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之
正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰
雪山前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成
就,随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉
海,手... 阅读全帖
z**n
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10
来自主题: Wisdom版 - 法王如意宝晋美彭措略传 ZT
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀
之正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍三峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 法王如意宝晋美彭措略传
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之
正法,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰
雪山前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成
就,随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉
海,手... 阅读全帖
C***r
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12
来自主题: _Exile版 - [转载] 上元燃灯习俗
【 以下文字转载自 ZST 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: ZST
标 题: 上元燃灯习俗
发信站: The unknown SPACE (Wed Feb 7 23:10:21 2001), 站内信件
在我国最早由战国楚人祭祀天神太一
(见<<九歌-东皇太一>>)发展而来,
后来逐渐混入佛教因素
六朝以来成为僧俗咸宜的燃灯节
隋炀帝时代上元燃灯习俗极为兴盛
他本人还留下诗作:
法轮天上转 梵声天上来
灯树千光照 花焰七枝开
月影疑流水 春风含夜梅
幡动黄金地 钟发琉璃台
唐 崔液
今年春色胜常年 此夜风光正可怜
雉鹊楼前新月满 凤凰台上宝灯燃
唐观灯节上有数百人的赛诗大会,极其轰动:)
唐明皇也有一首诗记述观灯
明月重城里 华灯九陌中
开门纳和气 步辇逐微风
钟鼓连宵合 歌声达曙雄
彩光不为己 常与万方同
i****r
发帖数: 1803
13
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
14
思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德?归纳而言分为哪几种?对此你相信吗?为什么?
2、供灯时应当如何发心、观想?这跟你以前的所想所做有何不同?
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的?
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求?这样做有哪些功德?
5、做酥油灯的时候,灯器、灯芯等方面有什么讲究?供灯时需要注意哪些事项?
6、人死之后如果为他供灯,对亡者会有哪些利益?请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来
;还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德,这方面做得不太圆满
。所以,今天... 阅读全帖
p******1
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来自主题: Wisdom版 - 供灯之功德
供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来
;还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德,这方面做得不太圆满
。所以,今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点,有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言,
但因为最近比较忙,只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯,都应该尽量念诵,这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖
p******1
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16
来自主题: Wisdom版 - 供灯之功德
供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛:
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持:
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来
;还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德,这方面做得不太圆满
。所以,今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点,有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言,
但因为最近比较忙,只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯,都应该尽量念诵,这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中,对供灯的功德介绍得很详细,有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
17
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
y*****n
发帖数: 11251
18
莫简离神色微动,盯着玉盒的目光火热异常。
韩立只是淡淡的看着,未有丝毫异色露出。
血燃才暗松了一口气。
这时黑鳞已经将玉盒摄到了手中,将符箓和盖子一打而开,里面雷鸣声大响,一块
半尺长晶莹玉牌从中一飞而出。
此玉牌表面电弧缭绕,无数金文若隐若现,通体散发着惊人之极的雷电之力。
“这就是三清雷霄符?”
黑鳞喃喃了一声,脸上难掩狂喜之色。
“灵兄,在下也取来了三颗修罗蛛晶核,是否也看上一看。”这一次,莫简离未等
血燃说话,就抢先一步的开口了。
血燃闻言,脸色一沉,就想也开口说些什么。
但这时,白袍老者却一摆手,哈哈一笑的回道:
“几位放心,在下手中的雷霄符虽然不多,但也足以兑换诸位手中的晶核,无需担
心什么的。”
“若是如此莫某就放心了。”莫简离打了个哈欠,但单手一扬,仍将一个翠绿木匣
先一步抛了过去。
血燃哼了一声,不甘示弱的也将一枚储物镯拿了出来,同样飞快的一扔而出。
只有韩立还稳稳坐在那里,似乎真的不担心那雷霄符万一不够的情景出现。
白袍老者深深的望了韩立一眼,袖子一抖,将血燃和莫简离的晶核一收而下,略一
检查后,将另外两只贴着符箓的玉盒一甩而出。
莫简离和血燃均都精神一振,将飞来之... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
19
宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
----------------------------------------------------------------------
《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
20
文章来源:多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”,佛法为“鬼神之法”的做法,是自己砸自己的招牌
萧平实又说:“结手印,诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒,谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙,不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像,如果看到各种雕塑佛像,不会看不到,各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛,不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法,那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人,都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法,那么毗卢七法中也有鬼神之法了?萧平实声称他们
也在习禅打座,肯定是不用毗卢法了,若依毗卢七法而坐,就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有,而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有,如
《般若心经》中说到:“大神咒、大明咒,无上咒,无等等咒,其咒曰:揭谛、揭谛,
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说:“善咒者以咒力故,能令如是老毒龙金翅鸟等,恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖
d*********d
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21
佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞:
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动,今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
,我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说,每天都在接触这个世界,但我们是不是真的了解这个物质世界呢?它是
如何形成的?我们所接触的世界是否真实?……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布,来为我们作这个开示。
对于藏传佛教,很多人都感觉很神秘,觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
,相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布,是四川甘孜炉霍人,生于1962年,曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家,前往色达喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍,二十多年来日不缺讲、夜不乏译,著作令人叹为观止,现已
付梓的法本就有一百多本,而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子:“如果能
利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
22
正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
b***n
发帖数: 13455
23
第八章 金灯红尘随云去 铁甲干戈压砦来
朦朦胧胧中,折翎听见有人在耳边呼喊。欲睁眼看时,只觉得双眼似坠了铅
块般沉重难开。将一口气攒在喉口勉强嗯了一声后,耳力仿佛也灵光了许多,再
试图活动手指头颈,却依旧不能挪动。
巧云见折翎虽有应声,但闭目不动,心知其药力尚未全退,在他耳边低低喊
了声「廿三郎」,接着便落下泪来。折翎听清声音所属,面上又觉有水滴落,心
中疑惑。身子难以动弹,便把心思转的飞快。待记起自己无知觉前发生的一切及
巧云的最后一句话语,心中暗叫不好。欲提真气驱毒,却发现体内一丝毒物异样
也无,心内急如火焚,怎奈毫无办法。
巧云轻抚折翎面庞,将适才做的事细细梳捋了一遍,觉得毫无差错,遂起身
将床头所挂金灯点亮,附身道:「廿三郎,金灯我已挂好。那夜江中绣船之上,
我初经人事,未能尽意服侍。今日,就让我好好弥补。」言罢,悉悉索索为折翎
宽了衣物,又将自己脱个精光,俏生生立在床榻边上。
此时天已微明,雷收雨歇。屋内烛火不红,金灯难灿。巧云独立,面粉唇朱、
胴体嫩肤、椒乳蛮腰、背腿无暇,犹若初破茧之蝶,美不胜收。折翎裸身僵卧,
目不能视、耳畔无声,却有一袭淡淡香气飘进鼻腔,氤氲不... 阅读全帖
d*********d
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24
佛教空性观
——北京大学哲学系演讲
(2010年6月24日上午)
(视频:http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=79
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常优秀的东
西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有欠缺。而
且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。同时,堪
布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲述佛学,
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作一个讲演。这次的活动,很大程度上,是由热心
于藏传佛教研究的一些同学发起的。他们的这种热情,我们一定要悉心爱护,这对我们
老师也是一种鞭策。我们这些老师,基本上都是研究汉传佛教、印度佛教的,所以同学
们的热情,鞭策老师们也要加强这方面的学习。下面,我们师生一起来听堪布的开示,
掌声有请——
缘 起
今天,很高兴来到... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 略说佛教各派互不相违
堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同,而究竟之密意
皆成一趣,因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身,此有诸大成就者之
语为证,四世班禅乐桑曲坚说:“大智成就莲花生,化身具德燃灯尊(阿底峡),
又化乐桑扎巴华(宗喀巴),我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说:
“成就持明莲花生,五百顶饰阿底峡,金刚持佛宗喀巴,异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说:“雪域开创佛法莲花生,彼义如理修持阿底峡,于
彼遣除邪说宗喀巴,三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云:“能仁授记
多康山,阿底峡化乐桑扎,彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说:“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯,后宏时
期莲师化现燃灯尊者,其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外,赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说:“阿底峡尊者和无等达波瓦,法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖
A*****e
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发信人: Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎), 信区: ChinaNews
标 题: "中国最会打麻将的人"---29岁的北大硕士
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 30 12:31:31 2008)
"中国最会打麻将的人"---29岁的北大硕士(图) 成都商报
成都商报11月30日报道 打难度超高的竞技麻将(也叫国标麻将)竟打出了名堂!北大环境
学硕士胡志伟今年29岁,这个腼腆的江西小伙子是“中国最会打麻将的人”。11月24日
,在广州结束的2008超级杯竞技麻将大赛中国区总决赛上,他一路过关斩将,以超过第
二名6分的绝对优势夺得冠军,荣膺“中国麻将王”称号,并获奖金1万元人民币。
胡志伟12月13日将前往中国澳门参加该项比赛的全球总决赛,总决赛的总奖金高达400
万港币,而冠军将独得250万港币!在这之前,胡志伟就曾取得多次好成绩,2006年夺得
中华麻将公开赛的团体冠军,2007年又夺取世界杯麻将赛的第五名。这一次荣膺中国麻
将王称号,也创下了胡志伟个人的最好成绩。
先天条件 打好麻将需要高智商
胡志伟曾在... 阅读全帖
P****S
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一九八九年,我应邀到北京高级佛学院讲课的时候,那些弟子对大圆满有信心,但也有
无信心之人,当时我就想不能以大圆满来解释《定解宝灯论》的意义,于是我就依靠大
中观的窍诀来解释此论。我个人以为如此讲解甚佳。但后来我去拉萨朝拜文殊菩萨时,
我献了三次哈达,文殊菩萨都没有接受。对此原因,我自己以为是否是我讲《定解宝灯
论》的时候,没有直接宣讲大圆满的意义,而是以显宗的方法来讲的缘故,回学院后,
我也曾提及此事。再之后我讲《定解宝灯论》,就直接以大圆满来解释,结果后来我去
朝印度时,文殊菩萨就接受了我献上的哈达。
希望大家也作认真观察,我们当中若有破誓言的金刚弟子,这种人不能听受大圆满法。
本来在大圆满中,要求把上师看成真佛,不但没有这种信心,还诽谤自己的金刚上师,
整天说我的上师说话不对、行为不对、各方面都不对,这种人根本就不具足听受大圆满
的资格或条件。
如果对上师和大圆满有真诚的信心,可以堪为法器。若所作所为全都是为了今生的世间
法,那这种人也不是大圆满的法器。总之,对上师有邪见、对大圆满和佛法没有恭敬心
、经常沉湎于世间琐事的人不是大圆满的根机。除此以外的其他一些小的犯规,在我们
一万多... 阅读全帖
o***s
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《非诚勿扰》,就连心动男生都忍不住爆灯示爱,随后更是献上了热舞告白。“如果牵手后马上确定恋爱关系,我就留灯;如果牵手后从朋友做起,我就灭灯。”一位男嘉宾的“另类标准”瞬间引发了全场热议,令一向温和的黄磊都大为不满,上演妙语反驳。此外,曾经的人气“萌妹子”刘五朵也将在今晚返场,同样收获了男嘉宾的爆灯示爱。现场谈及“前任”话题,黄澜现身说法道,“我一直认为两个人恋爱关系确定结束了,依然还是可以做好朋友的,我和前夫就是很好的朋友。”
“高挑女神”惊艳登场 心动男生爆灯示爱、热舞告白
高挑性感的宋璐珊以惊艳外形瞬间点亮了全场24盏灯,在美国留学并生活了十年后,她到了广州从事环保行业。因为工作需要,常去乡下的废水厂、造纸厂出差,也造就了她“女汉子”式的干练性格。宋璐珊坦言,“其实我内心一直都是个小女生,也需要被照顾,也想要被疼爱。”心动男生5号陈凯直接爆灯示爱道,“我觉得两个人能否长期在一起主要是看两个点,第一是价值观,第二是经历。我现在做一家创业公司,跟环保也是相关的,另外我也有在美国生活的经历,我觉得我们两个是比较契合的。而且,我是真的特别喜欢她!见到她特别兴奋,心里扑通扑通的,感觉真的找到... 阅读全帖
p********e
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来自主题: PhotoGear版 - 家宝系列 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: Joke
标 题: 家宝系列 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 8 21:04:25 2010, 美东)
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: Military
标 题: 家宝系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 8 21:03:20 2010, 美东)
为什么家宝的头一次比一次低?
之一:趟水
之二:趟泥
之三:走木板
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
f***2
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来自主题: Wisdom版 - 世界第一的佛学院行
尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者,其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八0年,为振兴正法,广利有情,法王在“大密乘光身静处,成就四
业之圣地”,著名的第一世敦珠仁波切之修行地,及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔,创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月,班禪大师亲自批准了五明佛学院成立,並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为:显宗和密宗两大部份,而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗,其实不 然,藏传佛教中显密同样发达,其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比,其次第严谨,修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫:末法
时代,唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
,在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞,而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完,一般需四、五年 时间,然后经过严格的答辩,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 世界第一的佛学院行
尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者,其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八0年,为振兴正法,广利有情,法王在“大密乘光身静处,成就四
业之圣地”,著名的第一世敦珠仁波切之修行地,及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔,创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月,班禪大师亲自批准了五明佛学院成立,並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为:显宗和密宗两大部份,而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗,其实不 然,藏传佛教中显密同样发达,其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比,其次第严谨,修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫:末法
时代,唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
,在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞,而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完,一般需四、五年 时间,然后经过严格的答辩,... 阅读全帖
o***s
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南京江宁上峰有一偏僻茶园,本是个“鸟不拉屎”的地方,可前段时间每到月黑风高之夜就有人光顾,离开之后茶地里就出现了很多大坑。不明真相的茶农觉得有人想偷他们的茶树报了警。警方联合文物部门调查发现,原来茶园地下藏着一东汉末年的墓葬群,而且墓主人还是个“知府”级别的政府官员。民警通过连续蹲守,终于查明“大坑”真相,并将“真凶”抓获。
名词解释
鬼吹灯
源于古代民间传说的神话,说人身上的阳火就是灯,若走黑路有人喊你的名字,你一张望便被鬼吹灭了灯、招了魂。“鬼吹灯”属于民间迷信传说。同名小说《鬼吹灯》由天下霸唱所著,是一部糅合现实和虚构的流行悬疑小说,讲述几名当代“摸金校尉”(盗墓贼)利用风水秘术,在离奇诡异世界盗墓和探险的故事。
1茶园怪事
除了大坑,村里还突然有很多车进进出出
春茶上市期,难道有人跑来偷茶树?
江宁区上峰镇宁西村是个地理位置十分偏僻的地方,当地是丘陵地貌,经济比较落后,村民大多靠种茶为生。今年4月,江宁上峰派出所的民警在来这里走访时,有村民向民警反映了一个蹊跷的情况。“我们这里平常没什么人来,最近却有很多车子进进出出。茶叶地里也被人挖了很多大坑,他们不会是来偷我们茶树的吧?”
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c***s
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南京江宁上峰有一偏僻茶园,本是个“鸟不拉屎”的地方,可前段时间每到月黑风高之夜就有人光顾,离开之后茶地里就出现了很多大坑。不明真相的茶农觉得有人想偷他们的茶树报了警。警方联合文物部门调查发现,原来茶园地下藏着一东汉末年的墓葬群,而且墓主人还是个“知府”级别的政府官员。民警通过连续蹲守,终于查明“大坑”真相,并将“真凶”抓获。
-名词解释
鬼吹灯
源于古代民间传说的神话,说人身上的阳火就是灯,若走黑路有人喊你的名字,你一张望便被鬼吹灭了灯、招了魂。“鬼吹灯”属于民间迷信传说。同名小说《鬼吹灯》由天下霸唱所著,是一部糅合现实和虚构的流行悬疑小说,讲述几名当代“摸金校尉”(盗墓贼)利用风水秘术,在离奇诡异世界盗墓和探险的故事。
1茶园怪事
除了大坑,村里还突然有很多车进进出出
春茶上市期,难道有人跑来偷茶树?
江宁区上峰镇宁西村是个地理位置十分偏僻的地方,当地是丘陵地貌,经济比较落后,村民大多靠种茶为生。今年4月,江宁上峰派出所的民警在来这里走访时,有村民向民警反映了一个蹊跷的情况。“我们这里平常没什么人来,最近却有很多车子进进出出。茶叶地里也被人挖了很多大坑,他们不会是来偷我们茶树的吧?”... 阅读全帖
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各位道友好! 一位道友写的一篇关于法王如意宝的文章 在网上和大家分享。 相信很
多人并不一定有机缘拜读。 末学拜读后感动至深! 在此愿和大家分享, 愿有缘人受
益! 也不枉作者的一片殷殷利众之悲心!
法王如意宝对众生无尽的悲愿___一篇让您泪流不止的文章
昨晚我又梦到法王如意宝和堪布了,在梦里我对上师说,上师,最近我身体不太好,法
王笑咪咪的慈爱的点头,堪布微笑着递给我一包甘露丸......以前我去学院的时候有个
外号叫“小甘露丸",呵呵!因为在学院收集了好多甘露丸和天降舍利子。习气难改啊!
.....这么多年来,无论我遇到多大的违缘障碍,上师慈悲的加持却无处不在。母亲去
世的前一个晚上,我梦到法王如意宝很多上师们,在我家房子的天空上,后来母亲火化
出好多的彩色的舍利花(我母亲生前一直念金刚萨垛,一直戴着系解脱)..... 醒来时
,我的眼角还挂着泪珠......敬爱的大恩上师们还有我亲爱的母亲,我非常非常非常想
念您们!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺!喇嘛千诺
!(愿以我所有的善行功德回向给今生的母亲和一切的如母有情)
若一众生未渡尽,我佛终宵有泪痕
“若... 阅读全帖
p******1
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36
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十一节课
前面说预流果、一来果、不来果都要断除执著,阿罗汉也必须如此,若没有断除执著,
则不能称之为阿罗汉。此问题还没有分析完,今天继续讲下去。
“世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。”
须菩提说:“世尊,您说我获得了无诤三昧,在人中最为第一,是离欲第一的阿罗汉。”
〖无诤三昧〗:藏文中是“无恼禅”,玄奘和义净法师译为“无诤住”。《华严经》云
:“有诤说生死,无诤即涅槃。”《俱舍论释》中说,在家人由于贪图乐受,为了财产
、田地、牲畜、女人而争论不休;出家人由于对自他宗派有好坏的想法,进而展开辩论
破立。不管是世间人、修行人,如果没有远离争论,不要说获得无上涅槃,就算处理人
际关系也非常头痛——今天两个人相处融洽,明天就可能势同水火。因此,《涅槃经》
云:“一念不生,万法无诤。”只有息灭执著分别念,才能断除一切争论,证得须菩提
的境界。
〖人中最为第一〗:佛陀的十大弟子虽然都是阿罗汉,但证悟的境界各有所长。如迦叶
是头陀第一、舍利子是智慧第一、目犍连是神通第一、富楼那是说法第一、阿难是多闻
第一、须菩提是解空第一(或者说离欲第一)。这些都可称为“人... 阅读全帖
s*****i
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来自主题: pets版 - 考试归来,接着说4宝
我妈有一个触摸式的夜灯。一个粉红色圆点带蕾丝花边的心上面睡着一只穿睡衣戴睡帽
的小白猫,小白猫抱着一个塑料球,那球就是触摸式的灯。老妈就把这灯放到枕头边上
晚上应个方便。可是,别忘了,公主是跟老妈睡的,模特有时候也来,虽然它一来公主
就走,但是,老妈枕头边上是不缺猫的。俩真猫看见小白猫很是开心,逗逗摸摸咬咬的
,睡不着觉的时候更是好玩具。那灯夜里的时候总是闪呀闪呀的亮,有时候还被甩到床
底下。很快。灯就坏了,彻底成猫玩具了。更确切地说,是模特的小枕头。模特总是跟
公主抢这个小猫灯玩,抢着抢着就抱着睡觉,慢慢发展成枕着睡觉了,大小也合适它的
小脑袋。老妈更绝,每天晚上,把小猫灯往枕头边一摆,叫“模特”,模特就过来躺着
哄我妈睡觉,撒娇耍赖,喵喵的发嗲,听老妈说话,任老妈爱抚,老妈摸着摸着睡着了
,模特完成任务,想睡就睡会儿,不想睡就起身玩去了。所以老妈一直说模特比我们3
个孩子都乖,孝顺。
我就奇怪,怎么模特不孝顺孝顺我呢?
q****i
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【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: qingxi (作为兔子一定要长得呆), 信区: NextGeneration
标 题: 两难,求助1岁湿疹女宝不知道怎么喂养才好
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 15:19:43 2012, 美东)
宝宝现在1岁1个月。先说下宝宝每天的食物
6:30-7:00起床喝50-60ml的温水
7点到7点30之间6oz奶同时给10颗cereal
10点一个去掉一部分蛋白的鸡蛋和主食一起打烂(主食物包括小米粥,米粉,豆子,
莲子等)
11点给100ml果汁
12点午饭鸡肉,青菜,蘑菇,西葫芦,土豆的混合物用水煮。先喝煮出的汤一碗,再
吃打烂的食物。大烂的食物有时130g,有时200g以上
3点半yobaby的酸奶一盒
4点多给100ml果汁
下午5点半到6点给一个外面买的现成的辅食120g左右7点半6oz奶
8点半到9点入睡
我们宝宝的问题是严重的湿疹,从4个月开始到6个月,脸上渗出型发作严重,一发就
狂哭直到找到一个外用药Mario Badescu Control Cream 每天擦才控制住。因为... 阅读全帖
q****i
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吃药和lotion后,湿疹好了,见医生,医生很高兴,说娃的皮肤真嫩真光滑。这2天用
aveeo的daily lotion就能维护。但晚上还是挠。前半夜挺好,后半夜突然的开始挠脖
子,我摸了摸除了有点汗啥也没有,然后又挠脸和耳朵背后,我帮忙好像有些疙瘩,擦
了可的松也不管用。我想娃是太热了,换成短袖,又开始挠肘关节内侧,我给擦了药,
还是哭。半个小时后睡去,我又一夜没睡。我已经很久没睡了。sigh
今天白天把空调调成74度了。打算慢慢调,白天家里74度我看她也没有汗。白天她
就是没事,脸上的湿疹总是夜里出来,白天退去。奇怪得很。
包括吃药其间,湿疹是不发做了,但她还挠尿尿的地方,死命挠,不让就大哭,换尿
布特别痛苦。穿上长裤才不挠。我们看了,医生看了都没问题。擦teatreeoil好点,但
治标不治本,不好的时候擦的时候好,不擦又来。好的时候自己就好了。我们最近食物
很稳定,都是最普通的了。
血检结果出来了,我们宝宝不对任何食物过敏。还有,以前的问题是脸上的渗出型湿疹
,现在主要是身上的干燥型湿疹。
宝宝现在1岁1个月。先说下宝宝每天的食物
6:30-7:00起床喝50-60ml的温水
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B*******e
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来自主题: NextGeneration版 - 【分享】七个半月宝Eye Exam 归来 + 奔
看了前一阵子很热的那个关于斜眼的贴子,当中有一个mm提到infantsee program,南
瓜现在七个半月,有时候看起来有点crossed eye,离远看到人会很开心的笑,感觉总
的问题不大,但是想着反正不用钱,就约了今天的一个appointment。约的时候专门找
了一个speciality是幼儿眼睛的optician,还要提到是infantsee program。
去到先是问一些问题,包括家族的眼睛问题,是否足月生产,生产的时候是否顺利,
apgar score是多少(这个我听也没听说过,版上的麻麻知道吗?),还有宝宝的
milestones等。问到宝宝是否engaged when you talk to him的时候,南瓜一直盯着医
生,医生都笑了。
然后是正式的检查。先要提一下检查的时候,南瓜已经早上起来了3个小时了,所以整
个过程有点不配合。医生先是遮住南瓜的一只眼,用灯去看另外一只眼。然后在南瓜面
前移动一个小灯,看南瓜是否会follow objects,这个时候南瓜就把头拧向另外一边,
看旁边的equipment,完全忽略医生,弄得医生先是把灯换成一只小狗,南瓜还是不... 阅读全帖
J******h
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41
来自主题: LosAngeles版 - 伪善不是善:李含冰作品集
http://bbs.view.qq.com/b-1001023925/8539.htm
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八喜
积分:2600
 楼主:八喜 发表于:2009-09-24 17:15
鱼雷 发表于 2007-10-8 10:17
上学期儿子的课本里就有一篇《一面五星红旗》,课文主要讲一个在国外留学的中国青
年,独自一人带着一面
国旗出外漂流旅行,途中筏翻人晕,在一个荒凉的山谷里迷了路。3天后来到一个小山
村看到一家面包店,向老
板求救,老板希望留学生用国旗作为“交易”,换取面包,但是青年拒绝了,最后因饥
饿过度而昏倒。老板被其感
动,将其送往医院医治,并将五星红旗放在花篮中,摆在病房里。一个爱国青年不惜自
己的生命也不愿意拿国
旗去交换面包,多么“感人”啊!难道他就找不到一个既能维护国旗的尊严又能保全自
己的生命的方法呢?(爱国
青年智商不佳?),如果他不是出门就晕倒,而是在野外没人的地方晕倒了呢,一个漠
视生命尊严的笨蛋爱国青
年是孩子们效法的榜样么?无谓的牺牲生命的爱国主义难道就是一种伪崇高。后来我就
非常想知道这个作者是
个啥样的人,感谢互连网,俺这一... 阅读全帖
W**********U
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42
来自主题: Parenting版 - 二宝不答应名字怎么办?
二宝今天18个月大了. 现在发现了一个大问题: 喊他名字的时候, 他不答应.
平时的时候, 白天二宝被送到一个讲广东话的保姆家; 保姆讲广东话,保姆家的十岁的
孙子说英语; 我们在家说普通话.
二宝现在会说NO, 爸爸, 狗狗, 灯.
我们现在担心二宝是不是有自闭症, 还是他只是暂时被三种不同的语言搞混了.
大伙有好的建议吗? 多谢了!
j*******e
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43
来自主题: MJ版 - 几道麻将题
感觉更像逻辑题啊。:)
我来答:
1。第一个答案是9张,但是其实看胡什么牌了。如果清一色,听7张。如果是9联宝灯,
听2张,谁这时候不想宝灯1下呢?
2。4个都是听8张。
3。甲是14不靠。
R*****s
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44
嗯, 头灯建议一定要随身带个备用的, 不然半夜在大山里, 主灯歇菜了, 真是可能出人
命的..那种3节7号电池的灯基本就够, 也不重, 其实最重的还是水..
另外充电宝, 如果是我, 估计会带5000mAh x2, 好过一个10000的, 万一坏了一个还有
得换, 总之关键装备, 需要有点冗余度..

-3
l**i
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45
来自主题: ChineseClassics版 - 《世间行,惘然路》 第八章 燕国遗宝
第八章 燕国遗宝(九)
杨珞定了定神,迈步向里走去,他手中的火折子只能照亮很小的一块地方,杨珞只觉得
那黑暗仿佛是无边无际的,甚至所有的空气都在扑面涌来,压得他透不过气。
杨珞蹑手蹑脚地向前走了数尺,一张石桌子进入了他的火光范围,桌子上还放着一盏油
灯。杨珞赶紧快步上前,见那灯中竟还有灯油,忙用快要燃尽的火折子点亮了它,有了
这盏油灯,石室登时明亮了不少。杨珞借着灯光,仔细打量四周,原来这间石室并不大
,中间一张石桌子,桌面粗糙得象是随便从哪里搬来块石头了事,四面墙壁上布满了指
头粗细的小孔,地面上坑坑洼洼,一点也不平整。杨珞仔细察看石室,却是一无所获,
暗自忖道:“这里到底是什么地方?难道跟大燕宝藏并无关联?看样子却又不像,按照
藏宝图的指示,我们的行进路线一点没错,此处应该是通往对面孤峰的必经之路,可是
到底用什么方法才可以过去呢?难道用飞的不成?”杨珞脑中充满了疑问,在石室中来
回踱步,苦苦思索,忽听得“夺夺夺夺”的声音,绵密如雨般从四面墙上的小孔中响起
。杨珞慌忙凝神戒备,可那声响过后却没有任何动静。杨珞呆立半晌,石室中早已恢复
了宁静,只是这宁静里却仿佛充满了逼人的杀机,让你
l**i
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来自主题: ChineseClassics版 - 《世间行,惘然路》 第八章 燕国遗宝
第八章 燕国遗宝(十)
众人见状甚是不解,雁静如更是冷冷地用眼角将杨珞瞟来瞟去。只见杨珞走到石桌前,
将紧握着那雪块的手放在油灯上面,冰冷的雪水从他的指缝里渗了出来,一滴滴全都滴
落在油灯之中。众人瞬也不瞬地盯着那油灯,只十数滴雪水落入灯中,便见那油灯轻轻
一震,随即又传出机簧转动的声响,刚刚打开的门户竟然又缓缓关上了。
众人大是惊奇,豆子叫道:“大哥,原来这油灯便是开启暗门的机关。”
杨珞冲他点了点头,却并不将手移开,仍是任由那雪水不停地滴入油灯中,又过了一会
,竟然一阵急密如雨的“夺夺”之声从众人身畔响了起来。
众人惊疑不定,紧张地四下观瞧,杨珞却松了一口气,轻声叹道:“好精巧的机关。”
豆子见杨珞从容不迫,也松了一口气,道:“大哥,这究竟是怎么一回事?”
杨珞道:“你刚才已经说对了,这盏油灯就是控制暗门的机关,同时也是控制墙壁喷射
毒水的机关,无论谁要打开暗门,必定会先打开毒水机关,那便难保不遭暗算。”
豆子抓了抓后脑勺,道:“大哥,我还是不明白。”
杨珞道:“其实很简单,这两道机关都是由压力控制的,灯中原本注满了油,机关是关
着的,等到油一耗尽,压力轻了,这暗门自然便会打开。”
p****t
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来自主题: Comic版 - 宝 莲 灯(实在很搞笑的说)
宝 莲 灯
作者:RX-81
话说动胜神洲海外有一国土,名曰傲来国,国近大海,海中有一座
名山,唤作花果山,山上却有一块仙石,每受日月精华,感之即久,内育
仙胎.
忽有一日,那仙石炸裂开来,轰出一只石猴,将那石猴炸得在空中
翻了3000多度,倒在地上,昏迷了三天三夜.
却说天界玉皇大帝闻得凡间巨响,道:"下界不知何事吵闹,千里眼
,顺风耳二位仙君,可去打探."却见太白金星出班奏道:"陛下不必劳师
动众,老身愿下界说得那妖猴......"(导演冲出:还不到你出场哪!将
金星打昏后拖出)玉皇大帝又道:"休要理会无聊之人,二位仙君快去打
探,"二仙不时回报,道:"陛下,下界花果山生出一只石猴,面目可憎,皮
厚无比,定是日后众矢之的."玉皇大帝道:"既是天地产的灵物,却由他
去吧."

再说那石猴,自苏醒之后,与野兽为伍,猿猴为亲.食草木,饮涧泉,采山
花,觅树果.这一日,正与群猴玩耍,来到一粪洞前,见那粪洞其臭无比,
却又有歌声隐约传出:"大粪车....这里的...真好看...."群猴惊奇万
分,道:"谁敢进此洞看看,又能出得来的,我们便拜他为王."那石猴听
了,道
l**i
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第八章 燕国遗宝(九)
杨珞定了定神,迈步向里走去,他手中的火折子只能照亮很小的一块地方,杨珞只觉得
那黑暗仿佛是无边无际的,甚至所有的空气都在扑面涌来,压得他透不过气。
杨珞蹑手蹑脚地向前走了数尺,一张石桌子进入了他的火光范围,桌子上还放着一盏油
灯。杨珞赶紧快步上前,见那灯中竟还有灯油,忙用快要燃尽的火折子点亮了它,有了
这盏油灯,石室登时明亮了不少。杨珞借着灯光,仔细打量四周,原来这间石室并不大
,中间一张石桌子,桌面粗糙得象是随便从哪里搬来块石头了事,四面墙壁上布满了指
头粗细的小孔,地面上坑坑洼洼,一点也不平整。杨珞仔细察看石室,却是一无所获,
暗自忖道:“这里到底是什么地方?难道跟大燕宝藏并无关联?看样子却又不像,按照
藏宝图的指示,我们的行进路线一点没错,此处应该是通往对面孤峰的必经之路,可是
到底用什么方法才可以过去呢?难道用飞的不成?”杨珞脑中充满了疑问,在石室中来
回踱步,苦苦思索,忽听得“夺夺夺夺”的声音,绵密如雨般从四面墙上的小孔中响起
。杨珞慌忙凝神戒备,可那声响过后却没有任何动静。杨珞呆立半晌,石室中早已恢复
了宁静,只是这宁静里却仿佛充满了逼人的杀机,让你
l**i
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第八章 燕国遗宝(十)
众人见状甚是不解,雁静如更是冷冷地用眼角将杨珞瞟来瞟去。只见杨珞走到石桌前,
将紧握着那雪块的手放在油灯上面,冰冷的雪水从他的指缝里渗了出来,一滴滴全都滴
落在油灯之中。众人瞬也不瞬地盯着那油灯,只十数滴雪水落入灯中,便见那油灯轻轻
一震,随即又传出机簧转动的声响,刚刚打开的门户竟然又缓缓关上了。
众人大是惊奇,豆子叫道:“大哥,原来这油灯便是开启暗门的机关。”
杨珞冲他点了点头,却并不将手移开,仍是任由那雪水不停地滴入油灯中,又过了一会
,竟然一阵急密如雨的“夺夺”之声从众人身畔响了起来。
众人惊疑不定,紧张地四下观瞧,杨珞却松了一口气,轻声叹道:“好精巧的机关。”
豆子见杨珞从容不迫,也松了一口气,道:“大哥,这究竟是怎么一回事?”
杨珞道:“你刚才已经说对了,这盏油灯就是控制暗门的机关,同时也是控制墙壁喷射
毒水的机关,无论谁要打开暗门,必定会先打开毒水机关,那便难保不遭暗算。”
豆子抓了抓后脑勺,道:“大哥,我还是不明白。”
杨珞道:“其实很简单,这两道机关都是由压力控制的,灯中原本注满了油,机关是关
着的,等到油一耗尽,压力轻了,这暗门自然便会打开。”
d*********d
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庚二(真实静虑)分三:一、凡夫行静虑;二、义分别静虑;三、缘真如静虑。
辛一、凡夫行静虑
耽著明、乐、无念的觉受,为追求这一目标而观修,就叫做凡夫行静虑。
这种静虑,总是带有一种耽著。要么耽著明明清清的感觉;要么耽著没有任何念头;要
么就耽著很快乐、很舒服,但又说不出来的感觉。安住在这些境界中的行人,一般都不
愿意出定。对此,《禅定休息》里也有一一分析。
其实这种境界并不高,因为它耽著禅味。所以,禅修的人要会观察,如果落入这样的境
界,那你所修的,很可能成为色界或无色界之因。世间禅定与出世间禅定是有差别的,
这一点,《大圆满心性休息大车疏》、《上师心滴》等密宗教言,《瑜伽师地论》、《
菩萨地论》等显宗论典中都有说明。因此,你到底修的是什么禅定,一定要弄清楚。
现在很多寺院里都有禅修,也有不同的修法,但有一点你要明白:我们应该修的,是断
除轮回根本的真实禅定,而非耽著明、乐、无念的凡夫行静虑。
辛二、义分别静虑:
虽然远离了对禅味的耽著,但却执著空执对治品而观修,就称为义分别静虑。
修这种静虑时,观一切万法为空,没有明、乐、无念,什么都没有,只是空荡荡、空悠
悠。对初学者而言,这种观修非... 阅读全帖
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