a********3
发帖数: 587 | 1 愿与雷宗永闭关
幸有方池并钓矶
运筹帷幄荷时来
如蛾双眉长带绿
春光于尔岂无情
雨湿菰蒲斜日明
滋赋諴文侯李盛
润笔已曾经奏谢
万箭千刀一夜杀
物外日月本不忙
围棋赌酒到天明
绕坐香风吹宝盖
左右澄漪小槛前
右有孤儿贯犀革 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 2 发信人： hellotree(树先生), 信区： Immigration
标题： 留守华人妈妈们，能否守来美好未来？
发信站： BBS未名空间站(Fri Sep 8 10:41:30 2017,GMT)
“在她病逝当日，两名不孝子女不但没有在床边送终，更不打算立即从外地赶回国处理
亡母的丧事。”“77岁生日时，撒切尔只收到了4张贺卡，她摆在桌子上，对着它们发
呆。儿子远在西班牙居住，女儿在瑞士，孙子在美国，平时都很少回英国探望她。撒切
尔的女儿说：母亲不应过于期待成年子女不时地回家看望她，家人不在身边的日子谁都
经历过，我们年幼时也总见不到母亲。”“晚年的撒切尔曾坦言：如果时光能够倒流，
我绝不会步入政坛，因为我的家庭已经为我的从政之路付出了过高的代价。”
这些看起来和要谈的留守妈妈似乎没有什么关系，因为留守妈妈本身就是为了孩子，独
自留在异乡的，她们一直都在陪伴着孩子。但是这和留守妈妈又有很大的关系，因为都
是关于子女和父母的关系，关于如何营造一个真正温暖的家庭。撒切尔的子女从小缺少
了妈妈的陪伴，而留守妈妈的子女却是缺少了爸爸的陪伴。华人妈妈之所以留守在温哥
华，不就是想给孩子守来... 阅读全帖 |
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r*********n
发帖数: 949 | 4 马上要装修，请教XDJM
1. 地下室有石棉，必须在住进去之前清理掉，想顺便把地下室地，墙和顶装修了。地
下室看着很干，要在装修前顺便挖个FRENCH DRAIN 以防万一吗？
2.想从油取暖改成气取暖，但是需要PERMIT (NASSAU）不知道短期能不能搞的定。要是
地下室的地和墙都装了，到时油改气的时候是不是很麻烦，还有翻开？现在是STEAM
HEATING，要改成HOT WATER吗？要是想分ZONE，到时候要把屋顶，地板都掀开弄吗？
3. 地毯要掀开，下面是OAK地板，磨地板划算还是索性铺新的划算？
4.二楼卫生间想收拾一下，也想再加个主卫（紧邻二楼卫生间），住进去再折腾卫生间
麻烦吗？
5.阁楼是楼梯走上去，可惜屋顶是宝盖形，没有窗户，想加个DORMER窗子改成孩子的书
房（可以从孩子的卧室走上去），还是索性把屋顶改成人字形，那自然两边就有窗了，
不知花费多少？ 好像在阁楼上不值花太多钱？
请有经验的XDJM讲讲， 有在纽约，长岛用过好的CONTRACTOR的也请介绍介绍。 多谢多
谢！！ |
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m*******y
发帖数: 14292 | 5 阁楼是楼梯走上去，可惜屋顶是宝盖形，没有窗户，想加个DORMER窗子改成孩子的书
房（可以从孩子的卧室走上去），还是索性把屋顶改成人字形，那自然两边就有窗了，
不知花费多少？ 好像在阁楼上不值花太多钱？
Not just the window and opening.... the THING is waterprfing. use
servicemagic.com and interview contractors. |
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j*****1
发帖数: 1107 | 6 ------想从油取暖改成气取暖，但是需要PERMIT (NASSAU）不知道短期能不能搞的定。
要是
地下室的地和墙都装了，到时油改气的时候是不是很麻烦，还有翻开？现在是STEAM
HEATING，要改成HOT WATER吗？要是想分ZONE，到时候要把屋顶，地板都掀开弄吗？
油变气取暖不需要permit, 我家是挪厕所和油变气一起做的（同时steam heat 变成hot
water heat with 3 zones），licensed plumber 负责向村里申请，他说只有挪厕所
这部分才要检查，master plumber 来了好几次，也确实是这样，不管取暖部分的检查
。我知道他是good plumber, 所以就算不需要检查他也会好好干。
Steam heat 变成hot water比较麻烦，要在每个房间里走管子，这本身倒没什么，比较
tricky的是一楼二楼的连接，有2种办法，一个是走墙里面，对plumber来说工程大一些
，但是管子都藏起来了，比较好看。还一个办法是直接走在墙外面（角落里，从天花板
到地板这个方向走管），你还要装修房间吧，到时候请师父把那个管子包一下就... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 8631 | 7 女字旁，言字边儿，单立人。
穴宝盖呵，衣补，三点水儿，
竖心儿，立刀，走之儿 |
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s******m
发帖数: 453 | 8 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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S*********k
发帖数: 507 | 9 索性把压着的宝盖也去掉，李示伟，然后两横也去掉，李小伟，两边夹棍也去掉，李一
伟……
据报道，他自己说自己本来就是「李宗伟」。 |
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T*******o
发帖数: 1050 | 10 终于找到一个跟我这枚同版的八年了。字体风格是一样的，当然，字的粗细以及断笔会
因为模具的新旧和使用的磨损而不同吧。我知道我这人比较矫情，研究着玩儿呗。
主要几个和普通八年区别的特征：
1）“华”字：左长点，很明显这个长点是暗记，因为从我的币上可以很明显看出这个
点比别的笔画厚，说明是后来加工过的。另外华字的最长的那横的笔锋，普通八年是往
下压的，这个版是往上翘的。
2）“国”字：国字框里面的折，普通八年的折刚劲有力，直来直往，这个版别带一些
弯。我这枚还断笔了，天老师那枚是在华上断笔了。
3）“年”字不带异样
4）“造”字：告的长横内凹，像屁股造型。
5）肩章：普通八年的肩章轮廓不明显，五星明显，这个版的肩章带轮廓线
6）衣领：普通八年的衣领比较丰厚，给人感觉是往外凸的，这个版别的衣领感觉比较
单薄，内凹的部分比较粗。
7）“壹”字的风格和普通八年不同，普通八年笔画比较粗壮，土和突宝盖的走势都跟
这个版本的不同。这个版本的“壹”总体感觉比较飘，左边的部分比较翘。
8）“圆”字：里面的“贝”部分，昨天很认真的比对了袁总的64分八年，贝部分的空
隙是带转角的，不是梯形面，这个版别的空隙是梯 |
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c*******7
发帖数: 1959 | 11 非常轻便的毯子2套，盖着非常舒服，很保暖，适合小宝宝盖，全新，无瑕疵。
绿色的是15.50买的，现在12转
红色的16.99买的，现在13转
邮费1刀，都要包邮吧。 |
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c********t
发帖数: 68 | 12 电影
人到中年；杜十娘 潘虹
牧马人 丛珊
许茂和他的女儿们 张金玲 李秀明
少林寺 丁岚
日出 王馥荔
日出 方舒
被爱情遗忘的角落 沈丹萍
末代皇后 傅艺伟
天云山传奇 洪学敏
赤橙黄绿青蓝紫 姜黎黎
16号病房 李羚
残酷的欲望 林芳兵
电梯上 肖雄
笔中情 赵静
火烧圆明园 陈烨
红楼梦 陶慧敏
凯旋在子夜 朱琳
鸳鸯楼 宋春丽
淘金王 宋佳
一个女演员的梦 张晓敏
似水流年 斯琴高娃
女神探宝盖丁... 阅读全帖 |
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P********p
发帖数: 1429 | 13 [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （３）一晌贪欢
听到铅笔头说他居然有佛祖的顶骨舍利，牛油果和西拉都不禁投去了怀疑的目光。铅笔
头倒也不在意，又伸手进褡裢里摸了半天，掏出来一个盒子，小心地放在桌子上。
这下二女倒是吃了一惊。只见这个盒子黄金造就，雕刻精致，而且非常大气。铅笔头将
这个盒子打开，里面居然还套了一个盒子。此时二人已经明白，这竟然是专门装舍利的
八重宝函！
这个盒子看起来倒不像是假的。西拉是二人中对鉴别研究较多的，当时心里就有点半信
半疑了。那八重宝函一层层地被打开，却见里面赫然显现出两片白色的骨片，每一个都
被串在一个项链上，仿佛是饰品一样。
望着这两片所谓的佛顶骨舍利，西拉看看牛油果，二人都犯了难。西拉犹豫了一下说道
：“这东西，实在是无法鉴别啊。再说，即使是真的，也不好出手啊，这和一般的文物
不同，普通的买家也不敢接啊。”
铅笔头笑笑，道：“不着急说这个，其实我并不是托你们代卖这个的。你先看看这盒子
的内层所刻文字。”西拉凑进一看，只见里面镌刻着一段铭文：“沙门法遇自西天来，
献佛顶舍利、贝叶梵经。法遇化众，造龙宝盖，金襕袈裟，将再往中天竺金刚座所供养
。乞给所经诸国书... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 15 薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛，名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉，名声颇著，升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴县第一个大族，不惟容止端
丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知
其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗
贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材
。又开义仓，赈济孤寡。每至春间，亲往各乡，课农布种。又把好言劝谕，教他本分为
人。因此处处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户，路不拾遗。百姓戴
恩怀德，编成歌谣，称颂其美。歌云：
秋至而收，春至而耘。吏不催租，夜不闭门。
百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。
自今孩童，愿以名存。将何字之？薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈，爱民如子，就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从厚。原
来这县中有一个县丞，一个主簿，两个县尉。那县丞姓邹名滂，也是进士出身，与薛少
府恰是同年好友。两个县尉，一个姓雷名济，一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
，因此臭味相投... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 16 叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口，自给自足，人民就能过上幸福的小康生活；人也一样，
自身拥有丰足的精神财富，对外在物质需求甚少或是根本无所求，才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲，又显示了对外的依赖性，但凡需要仰仗别人，就
有风险，颇为麻烦；而且，很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之，人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底，人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理，“凡
事溯本求原，人最终只能依靠自身”；或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言，“不论
身在何处，我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己，是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多，就越幸福。亚里士多德说得十分有道理，“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源，在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的，具有偶然性，即便
是在最有利的条件下，也都不可避免地有... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 17 有闲词一首为证：
那庄公闲游出趟城西
看见了人家骑马我就骑着驴
扭项回头瞅见一个推小车的汉
要比上不足也比下有余
张导吃饱了，只是拍个神神道道的，娱人娱己，比中国文人（再说一遍，中国从古至今
就没有真正的知识分子阶层）惯常遵循的，吃饱有了劲就去舔腚（郑重声明：此处使用
的是政治性的比喻，并无歧视爱腚者之意。放眼今日之世界，能比共党更厉害的，就要
属腚党气焰熏天了。已经没有什么人惹得起，要反共已经势比登天了，还想反腚根本是
不可能完成的任务。变态的成了常态，正常的却成为反常。总统尚可批评，吸烟还能劝
告有害健康，却无人对腚敢置一词。怎不由人可发一笑呵。人啊人！你想变聪明点总是
要这么难。。）还是强多了。比如国师继英雄、归来之后，又拍长城想再度行骗国际，
不看好他能想出新花招美化中国文化这个封闭保守的象征。爱国的海外赤子，你们可以
尽到的责任还多着呢～
几句正题谈罢，把这首太平歌词《劝人方》续完。祝各位同学周末快乐！
打墙的板翻上下
谁又是那十个穷九个富的
若是要饱还是您的家常饭
要暖还是这件粗布衣
那座烟花柳巷君莫去
有知疼着热是结发的妻
人要到了难中拉他一把
人要... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 519 | 18 (93)
九月初九，重阳节
今年庆典，要检阅三军将士，为方便检阅，建点将台一座，高八尺，方圆十余丈，
上面香花灯烛，幢幡宝盖
晁天王身披银铠，外罩绯色花袍，容光焕发；宋大哥身披黄金锁子甲，腰悬碧玉七
宝带，黑脸泛着油光；吴军师一身新布衣，素袍素带，一副书生模样
巳时，吉时已到
吴军师鹅毛扇一举，顿时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣
晁天王矜持着，踏着鼓点，从左侧缓缓迈步，宋大哥微笑着，踩着锣声，从右侧拾
阶而上
本来安排的是众头领都走左侧，但宋大哥宁死不走在晁大楞后面，吴军师只好把头
领分成两批，从两侧同时登台
晁天王一边走一边向兄弟们招手，宋大哥一边走一边拍巴掌
晁天王招手很有特色，手臂在空中保持一个姿势，纹丝不动，手掌不停的抖，跟风
中的旗似地
宋大哥拍手也很独特，左手摊开不动，右手拇指微蜷，四指伸出，轻轻的拍着左手
掌心、、、
最近晁宋两头领内讧的流言满天飞，山寨人心惶惶，吴军师特意安排了一个情节，
让两位头领在台上握个手说两句话，也好稳定军心！
两人很配合，像久别重逢的老朋友一样，脸上洋溢着热情的笑容，老远伸出双手，
快速朝对方走去，四只手紧紧握在一起
晁盖低声说：你他娘的跟我后面走两步会死... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 19 1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒一句。因为…
…他们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友，现在都婚恋观正常，收入
稳定，人品良好。于是，我也说不出这样有什么不好了，毕竟他们并没有因此堕落。反
观中国，倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年，往往在大学时期突然
放纵，耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 20 说简体字易于书写，易于交流，所以推广简体字，我想，难道说中国古人就那么笨，
5000年来就从来没有想到把汉字简化吗？如果真是这样，那凭什么说古人聪明，凭什么
说什么华夏文明领先世界5000年呢？
然后，我被一些要恢复繁体字的说法忽悠了，也认为推广简体字是割裂中国文化的阴谋
！于是也积极倡导恢复繁体字。
可是，后来我看到马王堆出土的汉墓竹简和帛书，分明里边很多都是简体字啊，我一看
都认识！接着我再一查，啊约，其实大陆简体字比台湾繁体字更古老！90%以上都是古
代就一直在用的！
反而台湾繁体字竟然是完全按照1875年“大清钦定正体字”，是鞑系搞的！本来汉字每
个都有多种写法，而那个“大清钦定正体字”全部选择最笨最繁的写法。满清还多次改
字造字，重复改、重复造，就这么折腾，从满清康熙大麻子开始，每隔一段时间，颁布
一次“大清钦定正体字”，强制臣民必须遵从，否则就是错字。本来汉字是可以有很多
别字的，很多通假字，并没有过分的要求一笔一画都不能错，满清的这种“严谨”其实
是对文化自由的束缚。
总有人说繁体字云云，繁体字源于“大清钦定正体字”，1875年才公布，谁再说这玩意
藏着神马GP我们的血脉... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 21 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 102 | 22 没有和谐的家庭，哪来稳定的感情，没有家庭的平安，哪里社会的安康，整个社会
的安宁有序，人生每一件事，不都牵扯到家，夫妻要齐心，家和万事兴，怎样才能处理
好夫妻之间的关系，这是摆在社会和每一个家庭，面临和自然的事，家中的最为关键的
问题，相互信任，相互体贴，以情动情，以爱关爱，正所谓，百年修得同船渡，千年修
得共枕眠，夫妻就是两个半球，半个球无法滚动，要有另一个半球，那么夫妻之间如何
相处才能使家庭和谐呢，夫妻之间相处要理解，信任，尊重，宽容，它就象握一把沙子
，松松地握着，它一点也不会漏，呵护的托着，才会长久，你握得越紧，它漏的就越多。
家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞，婚姻学家说家是风雨相
依的两人世界，文学家说是宝盖下面养着一群猪，究竟什么是家呢，许多人认为这是一
个不值得思考的问题，那么先让我们来听一个故事吧，有一个富翁醉倒在他的别墅外面
，他的保安扶起他说，先生，让我扶你回家吧，富翁反问保安，家，我的家在哪里，你
能扶我回得了家吗，保安大惑不解，指着不远处的别墅说，那不是你的家么，富翁指了
指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的，断断续续地回... 阅读全帖 |
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P********p
发帖数: 1429 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Penmanship (pencil), 信区: LeisureTime
标 题: [果子店狗血穿越] 来自五代的你 （３）一晌贪欢
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 22 01:39:58 2014, 美东)
[果子店狗血穿越] 来自五代的你 （３）一晌贪欢
听到铅笔头说他居然有佛祖的顶骨舍利，牛油果和西拉都不禁投去了怀疑的目光。铅笔
头倒也不在意，又伸手进褡裢里摸了半天，掏出来一个盒子，小心地放在桌子上。
这下二女倒是吃了一惊。只见这个盒子黄金造就，雕刻精致，而且非常大气。铅笔头将
这个盒子打开，里面居然还套了一个盒子。此时二人已经明白，这竟然是专门装舍利的
八重宝函！
这个盒子看起来倒不像是假的。西拉是二人中对鉴别研究较多的，当时心里就有点半信
半疑了。那八重宝函一层层地被打开，却见里面赫然显现出两片白色的骨片，每一个都
被串在一个项链上，仿佛是饰品一样。
望着这两片所谓的佛顶骨舍利，西拉看看牛油果，二人都犯了难。西拉犹豫了一下说道
：“这东西，实在是无法鉴别啊。再说，即使是真的，也不好出手啊，这和... 阅读全帖 |
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r*f
发帖数: 731 | 24 里面讲诗经里的植物
好多生僻字啊
比如，草字头下面一个不字，草字头下面一个官字没宝盖。
不过也学了很多东西：比如古代用“蒌蒿”来形容聪明能干的女子，
让我们大笑了半天。 |
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r*f
发帖数: 731 | 25 去掉中间的宝盖，
念yi3.
fu2 yi3.可惜我的NJ star都打不出来。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【转】老外男友教我的那些事！！！看看老外那些xing事~~很黄很暴力！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 22:50:04 2011, 美东)
1、about初夜年龄
在我的拷问下（我经常好奇地拷问他这个那个……汗~），他大爆料外国人的初夜
故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子，也就知道中国人也不
晚啊，还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件，觉得这事咱们国人还真是愿意和国际
接轨啊……
BF也是个80后，虽然眼看就要30了，哈哈。他初夜是17岁。我惊呼：这么早！我指
责他说，你那么小懂什么呀，怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答：轻易？不不不，她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中，轻易与否跟年龄无关，如果在Party上喝醉了乱搞，确实是轻易
的。据他说，男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些，提前到15岁
左右。（难以接受ing~）
他们都懂得使用保护措施，甚至家长知道他们在约会之后，都会提醒... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 27 没通读西游记的是你啊
次日，依旧排营。悟空会集群猴，计有四万七千馀口。早惊动满山怪兽，都是些狼、
虫、虎、豹麂、獐、麂、狐、狸、獾、□【左“反犬”右“各”】、狮、象、狻猊、猩
猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒……各样妖王，共有七十二洞，都
来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操备的，也有随节征粮的，齐齐整整
，把一座花果山造得似铁桶金城，各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘
攘，日逐家习舞兴师。
这是拿到金箍棒之前
拿到金箍棒之后
他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，
上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕
头拜礼，战兢兢魄散魂飞。霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归
洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。
此时遂大开旗鼓，响振铜锣。广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又
依前教演。猴王将那四个老猴封为健将；将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅；两个通背
猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四键将维持。他放下心，日
逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 当佛陀在舍卫城的时侯，有五百位悠闲自在的扎德沃青年，他们经常到景色明媚、鸟语
花香的公园里去玩，一面编织各种花蔓作头饰，一面享受大自然的风光。有一天早上，
世尊着衣持钵去城中化缘，这五百位扎德沃青年在很远处就看见佛陀的金色身相，当下
生起无比的欢喜心，纷纷跑到世尊前供上各种花鬘，恭敬顶礼，右绕三匝后，才依依不
舍地离去。
世尊此时破例微笑，身放白、红、黄、蓝四种光，上照天界，下彻八寒八热地狱。地狱
众生各自觉得冷暖舒适，误以为业报已尽，当转生他方世界，后来知道是世尊的慈光消
除他们的寒苦热恼，便对世尊生起极大的信喜心，因此转生到各个天界。
佛光随后绕三千大千世界三匝，复入白毫间。阿难尊者见了，恭敬合掌请问：「世尊！
如来正等觉无因无缘不会放光微笑，今世尊以什么因缘面显微笑、身放四光？希望为我
们解说，我们乐意听闻。」
佛告阿难：「正是，正是。如来正等觉无因无缘是不会放光微笑的。今天有五百扎德沃
青年以信喜心供养鲜花，右绕我三匝的缘故，他们于十三大劫中不会堕入恶趣，再十三
大劫转生天界，享受欲乐，然后转人身，出家修行，在阿兰若处独修三十七道品，而得
独觉果位，名字为无愿独觉。以这个因缘，... 阅读全帖 |
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k**3
发帖数: 917 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - 真书 妄评一下。
字的结构不错，但基本笔画还要加强，象戈钩和宝盖中的钩法感觉欠缺了点。说得不对
，不要介意。 |
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g****z
发帖数: 1135 | 32 嗯，琢磨了一下宝盖，并不觉得塌不塌特别主要，看风格。倒是觉着大小，位置更重要。 |
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g**G
发帖数: 767 | 33 可以写乕，可以写短横＋秃宝盖，一竖两横，碑帖里没有简体虎吧
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wh
发帖数: 141625 | 34 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 好平稳啊。弹字左边低一点是应该这样吗？爱字的宝盖里面是朵小花么，真可爱。 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 好平稳啊。弹字左边低一点是应该这样吗？爱字的宝盖里面是朵小花么，真可爱。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中，只有汉字特立独行，属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字，卓尔不群，那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好，歪也好，毕竟是苦心思索的产
物，但愿此文的趣味性大于学术，不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察，用汉语写作的文章，像一座用同样大小的方砖砌成的楼房，拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整；而后者
错落有致，浑然一体。用英文写的诗只能论行，如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字，有4言诗、5言诗、7言诗，按行数可以写出绝句和律诗，甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律，读起来抑扬顿挫，如珠落玉盘，美不
胜收。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文，乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句，如“一抔之土未干，六尺之孤安在＂，＂落霞
与孤鹜齐飞，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 堪舆一宿 http://blog.sina.com.cn/u/2969494083 2013-08-07 14:23:44
"忄"先写点和点，最后写竖。
"匕"先写撇，后写竖弯钩。
"万"先写横，再写横折钩，后写撇。
"母"字的最后三笔是点、横、点。
"及"先写撇，再写横折折撇，后写捺。
"乃"先写横折折撇，再写撇。这个字和"及"字形相近，但笔顺完全不同。
"火"先写上面两笔，即点和撇，再写人字。
"登"的右上角先写两撇，再写捺。
"减"先写左边的点和提，再右边的"咸"字"。
"爽"先写横，再从左到右写四个"×"，最后写"人"。
"讯"右半部分的笔顺是：横斜钩（不是横折弯钩）、横、竖（不是撇）。
"凸"第一笔先写左边的竖，接着写短横和竖，然后写横折折折，最后写下边的长横。
"凹"第一笔先写左边的竖，接着写横竖折折，然后写竖和横折，最后写下边的长横。
"出"先写竖折，然后写短竖，再写中间从上到下的长竖，最后是竖折和短竖。
"贯"上边是先写竖折，再写横折，第三笔写里面的竖，最后写长横。
"重"上面的撇和横写后，紧接着写日，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
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（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 40 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔 （2） 老猪的简历 （3） 八戒的幸福就是苦 （4） 多心的心经 （5
） 为什么是多心经
（1）各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可
是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的
，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术
类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常
都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 41 核心提示：故宫近来丢了大脸。先是“盗窃门”，后又“错字门”。“撼”字确实
容易惹乱，此字曾是2008年《咬文嚼字》评出的年度十大易错字之一。因为汉字难写，
书写上比较随意，极具个性和艺术性，因此才有了世界上最为独特的人群——书法家。
中国有许多著名的错字，这些错字大多出现在文化古迹或是旅游景区内。这里找出几个
最有典型性的五大著名“错字”，与大家聊聊。
天下第一错字——“避”
之所说它是“天下第一”，因为这字一是影响大，二是皇帝写的，确确实实写错了
，且找不出合理的解释理由。此匾悬挂于避暑山庄正宫内午门中门上方，匾的四周环绕
鎏金铜龙浮雕，蓝色匾心有四个金光闪闪的大字：“避暑山庄”。一眼看去就会发现，
“避”字右边的“辛”下部多写了一横。此错字是谁人所写？乃出自大名鼎鼎的康熙皇
帝之手也，是皇帝的亲笔御书，题写于康熙五十年。康熙多写一横，臣僚应该当即看出
来了，但皇帝是金口玉言，写错了也是对的，谁敢提醒皇帝说写错了？何况皇帝有造字
的特权。
最有说法的错字——“鱼”
“花港观鱼”是西湖十景之一，那块“花港观鱼”碑，就是康熙的御笔。碑上的繁
体“魚”字下的四点变成了三点，少了一点。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 42 正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，
正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，
一进天上著词声。
上元竹枝词
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，
江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，
试灯风里卖元宵。
元宵
（清）李调元
元宵争看采莲船，
宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，
孤灯犹唤卖汤元。
咏元宵
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，
市中珍品一时来，
帘前花架无行路，
不得金钱不肯回。
上元夜
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开；
谁家见月能闲坐，
何处闻灯不看来。
正月十五闻京师有灯恨不得观
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，
香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
京都元夕
（元）元好问
袨服华妆着处逢，
六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，
也在游人笑语中。
汴京元夕
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，
郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，
金梁桥外月如霜。
元宵
（明）唐寅
有灯无月不娱人，
有月无灯不算春。
春到人间人似玉，
灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，
沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，
如何消得此良辰。
元夕诗
（清）施闰章
燕台夜永鼓逢逢，
猎炬金樽 |
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S********8
发帖数: 4466 | 43 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 48 | 45 断酒、断肉，有何功德、得几所福？——请看：佛如是说！
《大方广华严十恶品经》：
迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？
佛告迦叶：
假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，
百千万分不如其一。
复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，
百千万分不如其一。
复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如
其一。
复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界，犹亦不如有人能断酒肉，百千
万分不如其一。
复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断
酒肉，百千万分不如其一。
善男子，不食肉者，现世菩萨，则非凡夫。 |
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r*****g
发帖数: 478 | 46 提婆达多真的恶毒第一吗？他是因为吃素所以恶毒？
顺便引一点法华经里关于提婆达多的部分：
开经前，先念开经
甚深无上微妙法
百千亿劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义。
妙法莲华经提婆达多品第十二
尔时佛告诸菩萨、及天人四众：‘吾于过去无量劫中，求法华经，无有懈倦。于多劫中
、常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、脑，身、肉、手、足，
不惜躯命。时世人民、寿命无量，为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求
法：“谁能为我说大乘者，吾当终身供给走使。”时有仙人、来白王言：“我有大乘，
名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。”王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人、供给所需，
采果、汲水，拾薪、设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事、经于千岁，为于
法故，精勤给侍，令无所乏。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去劫， 为求大法故， 虽作世国王， 不贪五欲乐。
捶钟告四方， 谁有大法者， 若为我解说， 身当为奴仆。
时有阿私仙， 来白于大王， 我有微妙法， 世间所稀有，
若能修行者， 吾当为汝说... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 47 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
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N*n
发帖数: 456 | 48 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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