c****t
发帖数: 19049 | 1 五百七十九章 林太虚返回
2楼
正文 第五百七十九章 林太虚返回
[更新时间] 2011-08-03 21:00:00 [字数] 3729
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无穷无尽的威能，似乎瞬间就要将李写意彻底湮灭。
“啪！”
但是李写意单手一划，一轮灰黑色弯月在身前盘旋一周，所有澎湃的华光、符纹，全部
被镇压住，化成飞灰。
“列缺玄月！这就是幽冥宫的天级顶阶攻击术法，列缺玄月！这是万年之前，上古列缺
宗的杀伐大术，号称上古十大最强攻击术法之一！”
“这种术法，极其玄奥，据说就连幽冥宫宫主幽帝都没有完全领悟。想不到居然在他的
手中出现了。”
“这种术法，不是只有幽冥宫宫主才有资格进入密地，得到传承么！这门术法，怎么可
能在李写意的手中出现！”
“李写意是惊才绝艳的人物，怎么会疯癫成这副样子，难道正是因为偷炼这道术法么？”
现在整个太渊城，和李写意等人在空中的位置差不多正好齐平，正好就像成了一个巨大
的看台，而这种等级的强者，太渊城中绝大多数的修士，根本就是连一个都没有见过，
此刻见到此种强者纷纷降临，惊天动地的斗法场景，整个太渊城早已乱成了一锅沸粥，
其中不乏有见识高明之辈，不停的惊呼出声。
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c****t
发帖数: 19049 | 2 五百九十二章 麟王传法
6楼
正文 第五百九十二章 麟王传法！
[更新时间] 2011-08-08 08:30:01 [字数] 3298
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绿袍老头的急叫声中，七条透明光华化成了七个透明小人的样子，疯狂的分成七个方向
，往外逃遁。
“不好！快帮我围杀此人！”
魏索的面色也同时猛的一变，发出了一声厉吼！
这神秘年轻人和麟王水印事关三皇宗的传承，无论是三皇大灭术还是可以水皇噬日诀以
及麟王水印本身，都是惊人的至宝。这神秘年轻人和麟王水印，说是一个相当于龙冢的
宝库也不为过。神秘年轻人被他击溃了肉身，虽然大部分修为都得以保存，但是在这短
短的时间内，魏索才刚刚突破到金丹两重的修为，这神秘年轻人却已经到了金丹三重后
期的修为。这种修为进境的速度，只能说明这麟王水印和三皇宗的传承实在是太恐怖了。
事实上在用噬心虫偷袭成功的一瞬间，魏索就已经在防止这神秘年轻人再次用出和上次
一样遁逃夺舍的手段。但是魏索却没有想到，这次这名神秘年轻人竟然是换了个花样，
竟然是又不知道得到了什么秘藏，得到了一门这样的逃遁夺舍的术法！
而且这七个透明小人的速度，快的令人难以想象，魏索这一瞬间发出的一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 六百零五章 远古密文
魏索看着此条手臂看了片刻，伸手一抓，将这条手臂摄到了面前。
“恩？”
魏索的眼中顿时又现出了惊疑的神色。
此条庞大的靛蓝色断臂上，竟然是散发着一股类似檀香般的香气。
“难道这是神玄境修士，神玄法相的一条断臂？”水灵儿明显也是闻到了这股淡淡的奇
异香气，忍不住发出了一声惊呼。
“神玄法相的断臂？”阴丽花和姬雅等人的目光顿时也是猛烈的跳动了一下。
“这种气息倒是和神玄境修士的气息十分相同，但是我也从没有见过神玄境修士，也不
知道神玄法相到底是怎么样，这神玄法相的断臂，不会消散么？”魏索看了水灵儿和阴
丽花一眼，“你们有见过神玄境修士的神玄法相，对神玄法相有什么了解么？”
“没有。”阴丽花马上干脆的摇了摇头。
“我师尊虽然是神玄境修士，但是我们也从未见过他展卝露过神玄法相，只是这气味和
他身上的气味十分相似。”水灵儿看着魏索说道。
“啪！”
魏索略微犹豫了一下，试着鼓动了一股真元，在眼前的这条断臂上撞击了一下。
这条庞大的靛蓝色断臂上马上发出了沉闷的声音，但是却是没有任何的破损。此条断臂
看上去虽然是已经木化，但是通体却还是如同精金一样，十分的结实。
“魏索，这上面的这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第六百七十章 天河巨浪
一股庞大的气息，从山谷左侧尽头，山体之中，好像人工为之的一条瀑布中涌去。
“轰！”
一条给人强横至极的感觉的青色身影，从瀑布后方一步跨出。整条瀑布横卷而出，如同
一条地毯一般，横在天空之中。而此名修士，就一步步从横卷在空中的瀑布上踏来。
又一名东荒宗的强者现身了。
一朵朵水莲，随着他的每一步踏落，在瀑布上形成，当空绽放。
这名东荒宗的强者身穿普通青袍，面上看上去没有任何的表情，不喜不怒，举手投足之
间，无不显示出一代强者的威严。
“怎么，我一介散修，你们就不放在眼里，就敢和我为敌？”但是魏索的神色却是十分
平淡，依旧前行，同时叫道，“不想死的不要对我动手。”
“不想死的不要动手，你还真以为你是什么大人物么？我们就要和你动手，你又能如何
？”一名身穿红色法衣的东荒宗年轻修士大声的叫骂。
魏索摇了摇头，好像根本没有理会这名大声叫骂，正祭出法宝的年轻修士。
“啪！”
但是这名东荒宗年轻修士的叫骂声还没有消失，一道暗金色剑光已经降临在他的身上，
直接将他从中切成了两半。
此人身旁数名东荒宗修士，根本连施法拦截都来不及。
魏索看都没看这人，继续沿着青玉台阶前行，如入无人之... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 5 第三十五章 救命
那人的声音有些粗，显得有些嘶哑，好像故意压低了嗓子说话似的。
傅庭筠抬头，看见一张眉目清秀的脸。
这人难道不懂得男女授受不亲吗？
她怎么可能接个男子的帕子，
或者是对他们印象不好，傅庭筠有些恼火，但想到他们到底救了九爷和她，低声说
了句“谢谢”，道：“救命之恩没齿难忘，不敢再劳公子大驾！”说完，撇了脸，低头
去扶赵九爷。
那男子微微一怔，旋即露出释怀的笑容：“姑娘，我来吧！您一个人怎么抱得起！
”声音细细的，语气很柔和，像三月的春风，让人听了十分舒服，和刚才的嘶哑截然不
同。
这有是他本来的声音吧？
他为什么要压低了嗓子和她说话？
傅庭筠有些奇怪地瞥了他一眼。
他神色微微有些窘迫，蹲下身去扶赵九爷。
“你们别乱动！”那个身材魁梧的汉子朝他们过来，蒲扇般的大手上还沾着血，也
不知道是他的还是国字脸那些属下的，“他用力过度，只怕还有内伤，小心让他的伤势
更重！”
傅庭筠一听就急起来，想着这男子既然能看出赵九爷的伤势，只怕也是懂点医求的
，望着他的目光就多了一分哀求：“那，那怎么办？”
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q***1
发帖数: 219 | 6 七十九章 过年
“西安府那边的产业暂时还没有什么收益，宝庆楼的银票袤好是留着应急的时候用。九
爷带了两千两银子过来，加上我这里的，合起来有三千五百四十二两六钱。我们刚刚落
定，什么东西都得买，家里一个月大约要七、八两银子的嚼用……年节礼，我就自作主
张帮你打点了。颖川侯那里按着二百两银子置办的东西，刘副总兵那里，五十两;分守
庄浪卫的王大人，六十两;分守西宁的胡大人、分守肃州的彭大人、分守镇番的陈大人
，各二十两，陌毅那里，四十两;戚吏目等几家认识的邻居，每家三百文……”
屋子里安宁寂静，傅庭筠的声音如小珠大珠落玉盘般清脆悦耳，赵凌却头皮发麻。
她见到他的瞬间眼底那毫不掩饰的喜悦之情他看得一清二楚，可转眼间，她就变得
克制、礼貌，而且……疏离。
他当时非常的惊愕，但不过心念一转就释然了。
当着那么多的人，她听他回来的消息能小跑着出来见他，她对他的心意如－何，已
不言而喻，他怎能再苛求其他。
想到这些，他脑海里就浮现出她娇美的容颜因为看见他如繁花绽般艳丽无双时的情
景，满心的欢喜就挡也挡不住地漫过心田，目光就再片刻也不想离开她。
他坐在厅堂的太师椅上，看着她脚步轻盈地走到门口，笑着接过郑... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 7 第一百五十九章 说项
虽说立了春，京都的天气却不见—丝和暖，依旧是北风呼啸，大雪纷飞，可傅庭筠屋里
从去年立冬就开始烧地龙，因一直未断而温暖如春。
她只穿了件大红色宝相花的小袄，脸儿红仆仆的，窝在临床的大炕上看着棋谱。
窗台摆放的一盆大红色十八学士的茶花，开得灼灼如火，沉甸甸压弯了枝条，艳丽
而繁嚣。
感觉到有点渴，傅庭筠抬起头来，安静地坐在炕边小轨上分线的珍珠忙站了起来：
“太太，您要什么？”
也不知道赵凌从哪里听说的，怀孕的时候孕妇要是做了个线，孩子出生后耳朵上会
长针眼。
傅庭筠将信将疑，特意让人雨微去问母亲，结果俞夫人也是这么说的，吓得她再也
不敢动个线工赵凌知道了，更是紧张，最后发展家里所有的人，不划许在傅庭筠面前拿
针。
因珍珠和蔻儿在她面前服侍，给未出生的孩子做针线的事就全落在了年前新买进来
的两位妇人童氏和周氏的身上。尽管如此，珍珠和蔻儿也没有闲着，时常帮着做些分线
、熨烫之类的事。
“帮我倒杯水来。”傅庭筠懒洋洋地道，“不要茶，温水即可。”
怀孕都快六个月了，可她身子还是榷懒地提不起精神来，以至于赵凌每次见了都戏
称她是“海棠仙子”、整日慵懒地躺在床上。
珍珠应声而去... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 8 第七幕 龙之盛宴
早晨的阳光透过白色的纱质窗帘照进屋里，路明非睁开惺忪的睡眼，屋里静悄悄的没有
人。他把头扭向一边，楚子航睡过的那张被单上平平整整，连点凹凸都没有，而夏弥那
边被子叠得整整齐齐，好像根本不曾摊开过。
“没义气。”路明非嘟哝。
一大早这两个人出去玩了么？连个招呼都不带打的。他望着天花板发了一会儿呆，
忽然想夏弥是不是对楚子航有点意思，说起来新生小美女和万人仰慕却终生光棍的狮心
会会长还是很般配的，学术上还有共同语言，简而言之就是都不说人话。不过这也太快
了一点儿吧？就算要出去玩带他一个也不多嘛，他路名非虽然是个灯泡，但是很有当灯
泡的自觉，当过赵孟化和陈雯雯的灯泡，一直是枚不胡乱闪亮的好灯泡，温暖地照着旁
边的情侣……
真安静，好像这个世界上……只剩下他一个人。
想想如果你的人生前十八年都睡在同一张床上，右手边是一扇窗，左手边是一扇门
，脚朝向是衣柜，头顶贴着张《星际争霸》的旧海报。
你每天早晨醒来的目光会自然而然地从窗口游走到海报，然后是衣柜、门和旁边呼
噜呼噜的园胖表弟，隔壁传来深深的快刀声锅铲声以及大嗓门的穿脑魔音……你这才意... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 9 主要是几大名著里都出现了这种掉包场面
鲁智深洞房痛打小霸王
孙悟空扮翠莲等猪八戒，变宝相国公主骗黄袍怪。。。
高鹗也不甘示弱 |
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J***A
发帖数: 16 | 10 WaiChi 兄，
多谢兄的回信。
小弟欲再问“起信”。生死轮回之事理大，不敢轻言。譬
如人处黑暗，闻有光明，彷徨未敢便信。此情理想必兄也
了解！
1)
小弟久不来此版，昨晚夜读至4:00am, 几乎看完兄在此版
的所有文章，兄文中见地，以及亲身证量，实令我震动。
若因此种震动起信，但悬疑未解(譬如生死是幻？)，愿
以亲身修行解此疑团 -- 此种起信，是对是错？若是错，错
在何处？
2)
兄说“信心因地而修法的人, 生生世世不见道”。譬如
有人睹神通而始信此幻非假，因而发心向佛，如何便是错？
弟才看楞严经，佛问阿难：“当初发心，於我法中，见何胜相，
顿舍世间深重恩爱”，岂非阿难见得三十二种中宝相，因而发
心出家？
谢谢！ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 嘿嘿，可能你在乎的不全是宝，有部分是和宝相关的，比如装宝的椟。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Thu Feb 18 12:37:39 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 13 在此娑婆世界修行要达到不退转（阿惟越致）很难，但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于，用极致的环境帮助我们修行。用圣境（六尘说法等)熏染我们的心，就像我们
去了一个风景极美的地方，可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛！
易行品
龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰：是阿惟越致菩萨，初事如先说：「至阿惟越致地者：行诸难行，久乃可得，或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者，是大衰患，如助道法中说：「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说，有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。
答曰：如汝所说，是儜弱怯劣，无有大心；非是丈夫，志干之言也。何以故？若人发愿
，欲求阿耨多罗三藐三菩提，未得阿惟越致，于其中间，应不惜身命，昼夜... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 二、搜闻：鸡犬空中觉有人
武当山道教的历史很长很长。如果把它比作一部几百集的电视连续剧，那么，过去的百
分之九十九的镜头我们都没能够看到。
然而，历史是剪不断的，就像一架从泥泞地走过去的车辆，虽已走过很远很远，无法看
到了，但它总是会在地上留下了深深的辙。这“辙”有时会被丛生的“乱草”掩没，但
留心的人们也总会在“乱草”丛中窥见它。
笔者生长在武当山下，美丽动人的武当山传说给少年时代的我曾带来无限遐想。随着年
龄的增长，也便渐渐知道，有些传说只不过是人们虚构来作为教化而已。但还有些传说
那便是在一定真实依据上的夸张；还有些传说，是道教在里面专门包藏着一些隐含义，
甚或是不解之谜。
武当山的传说很丰富，可分三大部分：一、真武神修炼的传说。二、山水自然传说。三
、道教人物传说。后者传说与前两者不同，不同之处在于：1．均以有史可考的道教人
物为根据，人物历史、事件与时间、地点不相违。2．传说具有零星片段的不完整性。
分析这些道教人物传说的特点，可使我们看到，它能较客观地反映出武当道教在内功武
术方面的一些历史和现状。
现就多年来搜集或采访到的一些有关道教人物传说作一简叙。
古代部分
张三丰的... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 16
密宗，在中国佛教中，被列为十大宗派之一，又称为秘密教，或简称密教，其别称
为喇嘛教，是从西藏语的习惯而来，因为西藏流行密教的出家僧徒，称为喇嘛，所以便
以喇嘛而名教，实以人事作为教派的代名。密宗起源的传说，约有两途：
（一）从传统佛教的观念，认为释迦牟尼入涅盘以后几百年间（公元150—公元250
年间），印度佛教中，出了一位龙树菩萨（又一说是龙猛菩萨），打开了释迦佛留在南
印度的一座铁塔，取出密宗的经典，从此世上便有了密宗的流传。到了中国唐朝玄宗时
代，有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗
的教门。再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过融会以后，到了明朝永乐时
期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，以后就一直流传在日本，这在中国佛学史上，后
来便称它为东密。
（二）从西藏密教的传说，认为释迦佛的一生，所传授说法的重点，都是可以公开
讲说的，所以便叫它为“显教”。至于具有快速成佛的秘密修法，释迦恐怕说出来了，
会惊世骇俗，所以终他的一生，便不肯明言。到他涅盘后的八年，为了度世的心愿，需
要传授密法。因此，他以神通显化，不再经过母胎而出世，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 17 经历了生老病死之苦从而感叹人生无常而遁入空门的人，是感人生之苦的永不可解脱，
于是抛弃了万丈红尘中的种种诱惑，一心向佛，去追求心地的清净与无染。出生于贫寒
之家的人走上此路，可理解之处很多，而于温柔繁华乡中苦心向道的人则又是另一种境
界、另一种情怀了。现代中国佛教史上著名的禅师虚云和尚就属于后一类。
虚云法师名古岩，又名演彻，字德清，祖籍湖南湘乡县。俗姓萧，父玉堂，生母颜氏，
庶母王氏。他的父亲在福建做官，所以虚云法师出生在福建的泉州。出生后不久，他的
生母颜氏就病故了，从此庶母王氏将他抚育。13岁时随父亲回到了湖南湘乡。
也许是前生的因缘，虚云法师自幼对荤腥就不感兴趣，见三宝物却生欢喜心，且喜读佛
书。17岁时，法师就萌生了出家的念头，曾随堂弟一起出走到南岳，走到半路的时候被
家人截了回去，父母为了断绝他出家的念头，强迫他离开湖南到福建，并让他和田氏、
谭氏二人成婚。
即使如此，法师仍不改其志，其心如铁，同居而不染，出尘之志更加坚定。终于在19岁
时，又私自到福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。第二年，又依妙莲和尚受具足戒。
妙莲将衣钵传授于他，虚云法师遂成为临济宗的第四十三代... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 19 很多经典都有那么一句，说看见佛祖宝相庄严，放大光明，前所未见的盛况之类，然后
很多人对佛法就升起了无比的信心，很快就证果。
俺觉得如果让俺看见，可能俺也很容易就产生无比的信心啦。 可惜就是没赶上那个时
候。 |
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p******1
发帖数: 177 | 20 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 顶果钦哲仁波切陛下生平简介(一九一０~一九九一)
尊贵的顶果钦哲仁波切是最后一代于西藏完成佛法教育与训练的大喇嘛之一，他也是宁
玛巴古老传承的重要上师之一，是实修传承的殊胜持明者，他在一生中曾闭关二十二年
，证得了许多受持教法的成就。
他撰写了许多诗诵、修行法本、经注，也是一位重要的伏藏师，曾寻获莲师伏藏的许多
甚深教法。他不仅是大圆满心髓教授的大导师，亦是其一生所寻获、受持与教导之数百
个传承的持明者，在他的时代里，他是倡导利美（不分派）运动的典范，以能依循各派
各自的传承传法而闻名。事实上，虽然一些当世的喇嘛、或是包括达赖喇嘛在内的许多
上师未曾师事仁波切，但都奉他为其重要导师。
身为学者、圣哲与上师们的导师，仁波切不断地透过他的德行、素朴、庄严和幽默来启
发那些缘遇的人们。钦哲仁波切于1910年出生于东藏的丹科河谷（Denkhok Valley），
是九世纪赤松德真王室的后代，他的父亲是德格王国的大臣。当他还在母亲腹中时，便
已被著名的米范仁波切（Lama Mipham）认证出是一位特殊的转世，后来这位小婴孩便
被他命名为札西巴久（Tashi Paljor），并授予文殊菩萨的灌顶... 阅读全帖 |
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R***o
发帖数: 308 | 24 这点儿也能上升到善道恶道，您言重了。
就如您前面所说的“相由心生”，成年人的相貌，眼神气质，绝对是内心的反映，一位
有名的僧人（不特指哪一位），我觉得他看上去根本不像高僧大德，难道非要我言
不由衷地赞他“宝相庄严”？
我对佛教知之甚少，但仅仅是最初步的一些，如，勤修戒定慧，戒除贪嗔痴，有关智慧
，慈悲，无我，业，等等的一点浅显的教义，已让我受益匪浅，我对佛教相信敬重，但
不等于对侍奉佛教的僧人要盲信。对很多人来说，和尚就是个谋生的职业而已。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 25 佛陀一转法轮，讲的是阿含诸经： 主要的內容為二乘解脫道的修證，以現觀蘊、處、
界無常而斷我見與我執的法門，即聲聞、緣覺所修的解脫道，總名二乘菩提，以弘演出
離三界生死之解脫道為主，所度部眾為聲聞部；聲聞所證果位共有四果，也就是初果須
陀洹、二果斯陀含、三果阿那含及四果阿羅漢；而阿羅漢在捨壽滅盡五蘊、十二處、十
八界之後就可以入無餘涅槃，不受後有-永遠不再於三界中受生出現，永離三界生死的
輪迴。精進而且慧力好的人，若是因緣具足時，只要一世就可以完成解脫果的修證。這
個階段主要是講四聖諦、八正道、十因緣、十二因緣、三十七道品等。主要的代表經典
為《四阿含經》，也就是《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》及《增壹阿含經
》。
佛陀二转法轮，讲的是波若诸经： 此階段的代表經典為《心經》、《金剛經》、《小
品般若經》及《大品般若經》等般若經。其中最具有代表性的經典就是《心經》，在此
經中講到空性是「不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識
；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；
無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。」，相對於初轉... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 26 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 27 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 28 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 看似无情却最多情
网路上流传过2015年最强十大乌龙新闻，其中有一则是：“英国马拉松，只有一
人完成比赛，因为第二名带著后面的五千人跑错了方向。”但以正常状况来说，这似乎
是不可能会发生的事！因为，正式的马拉松活动，都一定有警车和重机车队前面引导、
后头压阵、沿途戒护；就算是小型的比赛，也必定是标兵林立，指示清楚，跑错方向的
机率微乎其微（甚至应该说是不会发生的）。想来又是网民怕大家无聊，瞎掰娱众的假
新闻吧。
但是，想像一下，若这新闻果真属实的话，那场面还真壮观耶！第二名跑得兴高采
烈，以为领先群伦，随从者亦步亦趋，紧追不舍，大伙儿跑得不亦乐乎，以为终点在前
，谁知到头来，竟是乌龙一场，真是情何以堪！如果那位第一名的跑者，发现大家跑错
了方向，自己放慢脚步好心地提醒大家：“要往这边！这边才对。”那些脱轨的跑群会
不会说：“你跑你的，我们跑我们的，你何必管那么多！”或者说：“怎么就你一个人
对，我们都错？才怪！我们这么多人，全都是傻子吗？”或许这种现象在世间法上难得
一见，但是在三乘菩提的修证上，乃至是三乘佛法的正确知见上来说，倒还真是屡见不
鲜！
临别依依 广论相... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 144 | 31 位于承德市街东的武烈河东岸。清康熙五十二年(1713年)，诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿
辰，上书"奏请"在承德避暑山庄外，围建 一寺院 作庆寿盛会之所。康熙帝欣然"恩准"，
遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇，更是珍贵
。溥通普，普遍、广大意，有皇帝深仁厚爱普及天下之意。于是从康熙五十二年(1713年)
至乾隆四十五年(1780年)的67年间，康熙、乾隆两帝在避暑山庄东部和北部外围陆续建造
了11座大型寺庙，因其中8 调有朝庭派驻喇嘛，享有"俸银"，且在京师之外，故称外八庙
。现存7 座：在避暑山庄正北相隔狮子沟，自东而西有须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙，殊
像寺。外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着边疆各族人民和清
中央政权的关系，表现了我国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。
溥仁寺建筑形制为汉族庙宇的"伽蓝七堂"式，四周有护墙环。山门内主轴线上布置主
殿三座：天王殿、慈云普阴殿、宝相长新殿。
天王殿内供佛像 6尊：笑容可掬的弥勒佛、肃穆庄重的韦驮天将和慈容凶相的四大天
王。
慈云普阴殿，单檐歇山顶，描金彩绘，雕梁画栋，光彩夺目。 |
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p*****y
发帖数: 144 | 32 位于避暑山庄北部，东距普陀宗乘之庙1公里的山坡上。相传是文殊师利菩萨显相的坟，
塑有文殊像，所以叫“殊像寺”。清乾隆四十年(1775年)，殊像竣工，主供文殊菩萨。方
殊，是文殊师利或曼殊师利的略称。“曼”音近“满洲”，故此清帝向亲文殊菩萨。乾隆
帝曾奉其母后到五台山殊像寺拜佛，皇太后“默其像以归”，命乾隆帝先后在北京、承德
仿造殊像寺。西藏达赖喇曾进呈丹书，有乾隆帝是文殊菩萨“转世”之说。殊像寺内陈放
着乾隆帝许多生活用物，俨然成了乾隆帝“家庙”了。
殊像寺建筑分前后两大部分：会乘殿前气势宏敞，肃穆庄严；会乘殿后假山雄峙，真
山上又置假山曲径，楼阁殿堂都建于假山。这里的假山在外八庙中规模最大，园林气氛最
浓郁。
殊像寺山门前列石狮于＝对，山门中哼哈二将塑像，为外八庙中仅存。入内左右为钟
鼓楼，北为天王殿，再北于３５级高坛正中是会乘殿。会乘殿后为岩庭部分。沿叠石蹬道
上去，有八宝重檐宝相阁，阁内石台基上原有立于莲台的木雕骑狮文殊像，高３丈５尺，
左右有身披甲胄的侍者，高丈许。阁北为上下各９间的清凉楼，左右配置殿、室、亭、所
，高低错落，玲咙别致，富于变化。
清凉楼———前后有东西配殿各５ |
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d******e
发帖数: 1424 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: WaterWorld
标 题: 李承鹏：有人问我怎么看郭美美。我说，史将证明这是一个传奇的(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 01:26:08 2013, 美东)
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 李承鹏：有人问我怎么看郭美美。我说，史将证明这是一个传奇的女子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 01:25:56 2013, 美东)
有人问我怎么看郭美美。我说，史将证明这是一个传奇的女子。这双拎过爱玛仕坤包的
小嫩手已经打开了一道门，这辆玛莎拉蒂已带我们跑向真相的超跑俱乐部。我觉得郭美
美身上具备着建党伟业里小凤仙、拉链门里莱温斯基、潜伏里翠萍的综合素质，以及上
述三位不具备的IT素质，在一个技术决定一切的时代，她会用微博。且果真决定了一切。
你看，键盘前我们中的哪一位敢用一条微博就让泰山崩于面亦不动色的红十字连开两次
发布会，又让千万计的微博用户成了福尔摩斯和华生，让我们忽然知道了天略、王... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 34 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Soccer
标 题: 申思祁宏，双子星沉沦记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 01:08:53 2011, 美东)
ZZ
12月的辽宁，天寒地冻。在2012年元旦即将到来之际，这个曾经让中国足球起飞的东北
省份，突然再次因为“足球”人气暴涨，今年年末中国体育界最大一件事——反赌扫黑
庭审，已在此拉开帷幕。伴随着这段时间在媒体上成天滚动出现的谢亚龙、南勇、杨一
民的苍老面容的，是我们上海的三位熟人，申思、祁宏和裁判黄俊杰。黄俊杰被审过了
，申思和祁宏已于11月25日，乘坐吉祥航空公司1285航班，于下午4点35分从虹桥机场
起飞，晚上6点55分抵达沈阳。
自从今年年初取保候审，申思和祁宏两人在沪期间，同外界几乎没有任何交流。日
前，他们一直待在沈阳某家酒店里，等候即将开始的沈阳市中级人民法院的庭审。同看
到谢亚龙、南勇、杨一民这些巨贪大蠹受审时的快意不同，当我们看到这两个曾经的阳
光少年，曾经的耀眼球星，如今萎靡不振候在法庭外，我们高兴不起来。在那个没有太
多功利色彩的蓝... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 35 最近一段时间的互联网，马云的支付宝成为绝对的焦点。不过，根据多家科技媒体的消
息，有网友惊奇的发现，在“支付宝俱乐部”圈子内，管理员身份的“蚂蚁-主管”竟
然发起了一个名为“我给支付宝改个名”的话题，还强调以后说不定会启用。
虽然不知道自己取得名字能不能被支付宝或者蚂蚁金服集团采纳，但是，还是有很多网
友集思广益，贡献出了自己的创意，社宝、易支付等等名字。当然，也有网友纷纷在评
论中流言，有的建议支付宝改名“娱乐宝”等。由此，即便支付宝并没有明确表示自己
要改名字，这个话题还是引起了网友们的热议，也带动为了支付宝相关圈子的活跃度。
早在上周末，虽然恰逢金马奖的颁奖典礼，但是支付宝推出社交功能“圈子”却刷爆了
微信朋友圈、微博等互联网社交空间。因为校园日记和白领日记中的部分用户上传大尺
度照片，随即成为热点引发热议。在此背景下，针对支付宝“校园日记”等圈子引发的
争议，支付宝母公司——蚂蚁金服的董事长彭蕾发内部信予以回应。
彭蕾表示，自己做错的事情，永远不要怪别人，也即表明了对支付宝方面道歉态度。与
此同时，阿里巴巴董事局主席马云随后也在内网中发声，“阿里巴巴珍贵的是改正错误
的勇气。支... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 36 ZZ
新民晚报
本报记者 朱全弟
民间中医的顽强存在，不是偶然，他们互相印证，表明了中医的内在规律和确切价
值。痔疮、腰椎、颈椎等疾病，中医一样可以不开刀予以治疗。本文通过对几位中医的
采访，在对中医医学价值非议不断之时，尝试给出明确的正面回答。
1、看五官，无痛注射治痔疮
屈指算来，我与夏建忠医师认识已经近20年了。
1992年，我在徐家汇路上的上海市政医院里，见到了夏建忠医师，他中等个子，穿
着白大褂，操着一口浓重的四川话。我当时痔疮严重，便血，又骑自行车上下班。他的
诊断可以说大多数人闻所未闻见所未见。他翻开我的眼皮，端详一番，又揪起我的耳朵
，然后说出我患的是内痔，还有外痔，甚至有几颗，让人听起来像是天方夜谭。夏医生
治疗的手段却相当简单，针筒注射中药液体，三针下去，便血不再，七针以后，霍然而
愈，至今从未发过。
岁月嬗递，我其间不知介绍了多少同事、朋友包括亲戚，凡是经夏医生治疗的各种
肛疾，包括难度很高的瘘管，没有一例失败。夏医生高兴了就会说，从2岁到92岁的病
人他都治过。1986年，他在四川老家就医治了郭沫若的同学李伏迦。也就在这一年，南
京军区的一位将军在四川乐山仁寿县... 阅读全帖 |
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A********a
发帖数: 1168 | 37 日前，在山东省荣成市西霞口野生动物自然保护区里，4只珍贵虎宝相继诞生，其中2只
为被誉为“虎中极品”的珍稀金虎，另2只为白虎和雪虎。目前，虎宝们体征平稳，均
已睁眼，并由一只刚产崽的狗妈哺乳。 4只虎宝为同父异母，虎妈是5岁的双胞胎孟加
拉虎，分别于6月7日和6月10日诞下一雪一金、一白一金，虎爸是7岁白虎。 据了解，
金虎和白虎、雪虎一样，都是孟加拉虎遗传基因突变产生的变异虎种。金虎的繁育率比
白虎、雪虎更低，是世界上极其珍贵的野生动物。目前，全球范围内的野生金虎已经灭
绝，现存金虎都为人工培育，比大熊猫还要少。其毛色金黄，十分耀眼，被誉为“虎中
极品”。 林海珍/人民图片 |
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z********2
发帖数: 6488 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 李承鹏：有人问我怎么看郭美美。我说，史将证明这是一个传奇的女子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 01:25:56 2013, 美东)
有人问我怎么看郭美美。我说，史将证明这是一个传奇的女子。这双拎过爱玛仕坤包的
小嫩手已经打开了一道门，这辆玛莎拉蒂已带我们跑向真相的超跑俱乐部。我觉得郭美
美身上具备着建党伟业里小凤仙、拉链门里莱温斯基、潜伏里翠萍的综合素质，以及上
述三位不具备的IT素质，在一个技术决定一切的时代，她会用微博。且果真决定了一切。
你看，键盘前我们中的哪一位敢用一条微博就让泰山崩于面亦不动色的红十字连开两次
发布会，又让千万计的微博用户成了福尔摩斯和华生，让我们忽然知道了天略、王鼎、
商红会、红博会、百达翡丽这些生僻的字符，以及郭子豪不是郭长江儿子更不是郭沫若
孙子这个非生物链DNA事实……这季节，官员干了黑社会的工作，情妇干了反贪局的工
作。
我不会道德谴责郭美美，只是想讲些故事。红十字会到底是怎样一个会？我认为，这个
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 妻子问丈夫：“你是不是怕老婆？”
丈夫说：“怕！”
妻子问：“你为啥怕老婆呢？”
丈夫说：“怕老婆是我国的优秀传统。古书上就有怕老婆的记载：初娶之时，宝相庄严如菩萨，夫菩萨者，焉能不怕！及生子后，泼辣剽悍如夜叉，夫夜叉者，焉能不怕！渐为老妇，鸠皮鹤发如鬼母，夫鬼母者，焉能不怕！所以，我怕！” |
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发帖数: 1 | 40 微信的指纹支付据传需要将指纹信息上传至数据库，然后进行比较吻合，如果一致的话
才会识别正确来进行支付，但是华为小米等厂商认为这种上传至云端的方式不安全，容
易被盗取信息，所以并不同意这一方式。
而像华为苹果这种普遍的手机厂商在每个手机出厂的时候芯片中都有一个独一无二的密
钥，这个密钥在芯片出厂时就被一次性熔断写入，无法从外部读取和修改，华为手机的
指纹数据只能写入和删除，无法读取和修改，因此也不会上传任何服务器，也不会被任
何第三方程序读取，所以加上过去腾讯和华为在各方面意见上的冲突，导致至今华为手
机也仍不支持微信指纹支付。
支付宝从一开始便支持将指纹数据保存在手机本地独一无二的芯片当中，当用户要求进
行指纹信息支付的时候，由手机芯片来做出是否吻合的信息，从而完成yes或no，所以
这种做法完全与手机厂商们相吻合，因此几乎所有的手机机型都支付支付宝指纹支付。
既然腾讯要求将指纹上传至云端，那么为什么一贯宣称全力保护用户安全的苹果手机也
会支持微信指纹支付呢？这是因为目前国内iPhone用户数量太多，如果微信不作出妥协
，那么其市场份额将急剧减少，无法与支付宝相抗衡。因此迫于苹果的地位... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 41 哦，我还以为你说她唱歌声音比较村呢。她们那批歌手都比较宝相庄严，还有殷秀梅关
牧村。。。 宋祖英的面相挺特别的，眼睛有点吊着
唱法 |
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s********e
发帖数: 215 | 43 http://tv.people.com.cn/GB/150716/13451777.html
55年前，西子湖畔的相遇
55年后，鼓浪屿边的牵手
他们，已是耄耋老者，却是新郎新娘
曾经你侬我侬，也曾劳燕分飞
五十五年并非短暂
欧亚两端绝非咫尺
断不了的
是那条魂牵梦绕的———情丝
他俩不是黄昏恋———虽然今年9月26日在厦门结婚那天，中国新郎袁迪宝已经82岁，
中法混血儿新娘
李丹妮已经83岁。
这是一次相隔55年之后的再度牵手：1953年9月，李丹妮与袁迪宝相知相恋，当时风华
正茂；1955
年8月，劳燕分飞从此隔洋相望相思。2010年的春天，袁迪宝从厦门接连寄出同一内容
的两封信，只
有四句话，让一直独身的李丹妮从法国里昂飞到爱人身边，重续前缘。 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 44 李白传奇小说
不过网上只有三章:
第一章第二章第三章 第/3页 第一章
第一章
1．我们不是鲜卑人，要恢复祖先的姓氏--姓李
那轮血红滚圆的太阳从遥远的地平线上沉下去的时候，一阵凛冽的北风夹着沙砾飞旋着
、嚎哮着占领了傍晚的世界。西域沙漠的气候就是这样变化莫测，在路上奔波的行人、
骆驼为了躲避突然降临的灾难，纷纷向西州城堡涌来。突厥可汗默啜站在土城上，像一
只饿狼面对唾手可得的食物，浓长杂乱的眉毛之下，鹰隼般的两眼放出饥渴的光，望着
在昏黄的夜色中，如同秋风中飘落的枯叶般的商旅、骆驼、马队，心里涌起一股难以名
状的快感。
不管唐帝国是多么强大，都难以彻底征服西域这片广袤的沙漠。从英明武勇的唐太宗到
智慧强悍的则天女皇与默啜和他的祖先，为了争夺长城以北的广阔地区，进行了反复的
较量。长城以北成了争斗的舞台，也成了忠臣名将的建功立业之地。唐朝戍边的办法是
"守"，而上天赐给默啜的办法是"游"。无论多么聪明或愚蠢的汉人将领，都绝不会在漫
无边际的风沙中去追击行踪莫测的突厥人。经过不断血腥的战争，凶狠横暴的默啜成了
风沙的君王，他就像大漠的风沙一样，夹着沙砾和冰碴子，夹着死在沙漠中的人畜的骨
... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 45 唐僧不行 -- 缺乏宝相庄严, 感觉是色厉内荏, 装出来的。
妖精都很漂亮 - 果然是有相的玩意容易。 |
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