r****n
发帖数: 8253 | 1
当然不是我说了算，也同样不是你说了算。
可是你说客观实在性是科学的基础，这个怎么就成为科学的基础的？所有科学家都同意
你这种假设？
你开始模糊自己的定义了。关于客观实在性，有公认的定义，我前面也特别的问过你。
比如我家里面的桌子，如果在我不去观察它的时候，它仍然是以我观察到的那种样子特
征依然在那里，不受我的意识的任何影响，这种被称为客观实在性。还有比如月亮，无
论我的意识是否去观察它，它都完全是我们实际观察到的样子悬挂于天空，这个也是客
观实在性。
我前面已经举出好几个例子，他们的的科学研究，正是考虑了意识变量，像stapp这种
还是专门搞这个课题的，还有人用实验证明意识确实导致波函数坍塌，你觉得他们已经
不是科学家了？？？
这话有点莫名其妙了。科学实验解释现象，验证理论，为什么一旦没有客观实在性，科
学实验就没有必要进行了？
对不起，我丝毫不认为这应该是科学的前提，唯物根本就是一种哲学思想。到底是唯物
还是唯心，目前并没有结论，谁也无法打倒谁，科学也从来没有将唯心证伪，也没有将
唯物证实。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 彭罗斯，皇帝新脑
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数学家世界的对象有多“实在”？一种观点认为，它们似乎根本就没
有任何是实在的。数学对象仅仅是概念；它们是数学家制造的精神上的理
想化，它经常受到我们四周世界的外观和表面秩序的刺激，但充其量仍不
过是精神的理想化而已。它们能不仅仅是人类头脑的恣意创造物吗？同时
人们经常发现，这些数学概念会显示出某种深刻的实在性，完全超越出个
别数学家的深思熟虑之外。人类思想恰如受到真理的引导，其真理本身具
有实在性，而且只能对我们之中任何人揭示一部分真理。
孟德勒伯洛特集提供了一个突出的例子。它的美妙和复杂无比的结果
既非任何人的发明，也不是任何一群数学家的设计。波兰——美国数学家
（兼分维几何的领袖）贝内特·孟德勒伯洛特首先3研究了该集合。他对
其中蕴含的美妙的细节并无预先的概念，尽管他知道正在寻找某种非常有
趣的东西。的确，当他的第一张电脑画图开始出现时，他的印象是，所看
到的模糊的结构只是电脑失误的结果（孟德勒伯洛特1986 ）！他到了后来
才相信集合就在那里。不但我们中的任何一个人都不能完全理解，而且任... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 3 近两年，世界各大报端和门户网站掀起一个揭露梵蒂冈统驭下的一些国家天主教性
丑闻事件的高潮，引起了世人的广泛关注和思考。教皇本笃十六世哀叹“这是个重大危
机”。
丑闻迭出波及全球
一些国家天主教会的性丑闻，古以有之，不是什么新鲜事，薄加丘的《十日谈》对
此有过尖锐、深刻的揭露。令人惊讶的是，在这一波次的性丑闻揭批浪潮中，爱尔兰、
荷兰、意大利、德国、瑞士、奥地利、澳大利亚、美国、加拿大、巴西、墨西哥等国纷
纷上榜，各大洲都不断爆出新料、猛料。性丑闻所涉嫌、牵扯的天主教神职人员涉及面
上至梵蒂冈重要官员、枢机主教，下至教区主教、神甫、修女。受害人数惊人，据报道
，美国已有1万多人针对神甫对儿童性虐待提出起诉；英国伦敦一红衣主教坦承，自己
让有恋童癖的神父继续工作；奥地利一天主教修道院院长在承认对男童进行性骚扰后辞
职；澳大利亚已经有上百名神职人员因为性虐待而被判刑……就连“最受尊敬”的意大
利天主教会也被查实发生性虐儿童案件，共整理出73起神甫性虐未成年人案件，受害人
总数超过235人。在现任教皇的故乡德国，很多天主教寄宿学校和非宗教学校不断有类
似性丑闻被揭露，其天主教主教团主席向梵蒂冈... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 4 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: huixielaoren (诙谐老人), 信区: Headline
标 题: 惊爆梵蒂冈性丑闻
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 09:37:51 2010, 美东)
近两年，世界各大报端和门户网站掀起一个揭露梵蒂冈统驭下的一些国家天主教性
丑闻事件的高潮，引起了世人的广泛关注和思考。教皇本笃十六世哀叹“这是个重大危
机”。
丑闻迭出波及全球
一些国家天主教会的性丑闻，古以有之，不是什么新鲜事，薄加丘的《十日谈》对
此有过尖锐、深刻的揭露。令人惊讶的是，在这一波次的性丑闻揭批浪潮中，爱尔兰、
荷兰、意大利、德国、瑞士、奥地利、澳大利亚、美国、加拿大、巴西、墨西哥等国纷
纷上榜，各大洲都不断爆出新料、猛料。性丑闻所涉嫌、牵扯的天主教神职人员涉及面
上至梵蒂冈重要官员、枢机主教，下至教区主教、神甫、修女。受害人数惊人，据报道
，美国已有1万多人针对神甫对儿童性虐待提出起诉；英国伦敦一红衣主教坦承，自己
让有恋童癖的神父继续工作；奥地利一天主教修道院院长在承认对男童进行性骚扰后辞
职；澳大利亚已经有上百名神职人... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 5 http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31806819.html
最近，雷洋案引发广泛关注，一名涉案失足妇女上电视接受采访，让这个生活在阴影中
的群体，出现在大众面前。Mitbbs.com
戴君良先生4年前曾采访了多名失足女性，了解她们从业的原因，与家人关系，生活中
的欢喜忧愁，以及她们怎么看这个社会。Mitbbs.com
失足女性工作的足疗店(资料图)Mitbbs.com
今天，我们推出访谈一篇。Mitbbs.com
对话人物是失足妇女小芳（化名），南方人，2012年接受采访时39岁，已婚，有三个孩
子。2007年从家乡小镇来到大城市，从事特殊服务行业。Mitbbs.com
以下是对话记录：Mitbbs.com
问：你是因为什么原因开始从事这方面的工作？Mitbbs.com
小芳：从事这方面的工作，最主要是来自于经济压力。Mitbbs.com
问：一开始是怎么接触上这个行业的？Mitbbs.com
小芳：刚来的时候，也就是洗洗头，慢慢就走入这个行业了。Mitbbs.com
问：一般都是在洗发、按摩这行业开始？Mitbbs.c... 阅读全帖 |
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J********r
发帖数: 33 | 6 昨日在SEX版拜读某大昨，顿时觉得该梳理下自己的过去，特意注册了个新号。作为一
个工作压力大的时候整理过一个excel表格的准变态。回顾下过去吧。只说有过下体插
入的，只给我口交过的之类的不算。大概按时间排序。
1、女友T。身高165，当时觉得babyface特别可爱，前凸后翘挺性感，作为一个常对我
笑的学妹，我顿生好感，于是乎拽上个哥们一起追，一周搞定。因为双方都是处，但对
性有蛮大的渴望，一开始在学校的各个角落各种亲，爱抚。有天玩的比较晚，外面下着
雨，就没回寝室了，第一次开房，那时很兴奋的问她，我没见过pussy，可以看下么？
于是乎第一次细细的看了下，附带乱亲一通。然后教她怎么口。再后来发展到到学校没
什么人的教学楼的女厕抚摸，给我口。第一次进入是在我家，某个假日带回家见家长，
趁父母不在，亲热着，说要在外面蹭蹭，其实有点想法，然后突然就用力插入了，她疼
的不行，我便安慰，要她放松。破处成功后更加肆意妄为，洗手间后入，定期的开房。
后来她去了澳洲，于是分了。纠葛挺久，不断要加QQ，微信，当时觉得毕竟有段美好的
过去，就加了，哪知人已变，心已远，每次都是瞎扯几句，po个照片会被冷... 阅读全帖 |
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B******7
发帖数: 883 | 7 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 http://www.ncspress.com/node/72
神的永能和神性是可知的
让我先引用圣经上的一段话：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的。虽是
眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书一章20节）
这是一节很有名的经句。写这段圣经的人叫保罗，他是很有学问的人。这段圣经显然主
要是写给还不认识上帝的人，因为一个已经认识上帝的人，灵里的眼睛早已看见神，不
会“眼不能见”了。这节经文的关键字是“永能”和“神性”。而且告诉我们是通过所
造之物来看永能和神性，并不是通过祷告来看神的永能和神性，也不是通过读经来看神
的永能和神性。换句话说，不信主的人虽然用肉眼看不见神，但可从他所创造的天地万
物中清楚地看到神永远的能力和神的特性。
能量守恒是定律
那么，什么是永能呢？就是那亘古到永远存在的神的能力。从科学角度去理解，神所造
的这物质世界，能量是永恒不变的，但以当时的科学技术发展程度来说，这位大博士保
罗应该还不知道世界上的能量是守恒的，是不能产生也不能消灭的。今天我们知道这是
科学的基本常识，从人类有历史以来，我们从来不能去消灭一点点能量，也从来没有产
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 最近，雷洋案引发广泛关注，一名涉案失足妇女上电视接受采访，让这个生活在阴影中的群体，出现在大众面前。
戴君良先生4年前曾采访了多名失足女性，了解她们从业的原因，与家人关系，生活中的欢喜忧愁，以及她们怎么看这个社会。
失足女性工作的足疗店(资料图)
今天，我们推出访谈一篇。
对话人物是失足妇女小芳（化名），南方人，2012年接受采访时39岁，已婚，有三个孩子。2007年从家乡小镇来到大城市，从事特殊服务行业。
以下是对话记录：
问：你是因为什么原因开始从事这方面的工作？
小芳：从事这方面的工作，最主要是来自于经济压力。
问：一开始是怎么接触上这个行业的？
小芳：刚来的时候，也就是洗洗头，慢慢就走入这个行业了。
问：一般都是在洗发、按摩这行业开始？
小芳：对。
问：你以前做过什么工作吗？
小芳：以前卖过早点，养过鸡，在工厂也干过。
问：在工厂具体做什么？
小芳：制衣厂，平车。
干这个主要是经济压力
问：原来的工作为什么后来不做了？
小芳：干这个也赚不了多少钱，可能干这个比干别的挣的钱多一点。干那个一年一年，也没什么积蓄。如果说你想用钱的时候，就没有，又得跟别人去借，借了你还得还，恶性循环，... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 10 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 11 在常去的网站看到这篇好文，真是一篇很深刻让人读了心里平静的文章，转过来和大家
共享．虽然作者才二十多岁,却悟到了很多人一辈子悟不到的东西.
佛性自性性相照，因缘了脱皆自然 - 网友“口羊”跟卢台长学佛的真实反馈
卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是
万分荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个
世界并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的
快乐，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁
对谁错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境
，所以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的
路上苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只
有利益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有
的多寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着
的人生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
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这是胡扯。
你自己错误的把你自己的，或者某部分科学家的唯物的，坚持客观实在性的哲学观点强
行当成了科学的基础。
科学从来没有假设唯物，客观实在性是科学的基础。那仅仅是某部分科学家自己的哲学
观点而已，比如爱因斯坦本人就坚信：“有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一
切自然科学的基础。”（《爱因斯坦文集》一卷292页）
爱因斯坦为什么一直在和量子力学的哥本哈根解释对抗，就是因为哥本哈根解释很多观
点动摇了爱因斯坦自己的哲学基础（其中包括决定论，因果论）。这使得爱因斯坦认为
量子力学的哥本哈根解释一定有不完备的地方，但是爱因斯坦本人绝对没有因为对方的
理论违背了自己的哲学基础，而说那是不科学的，是没有必要谈论的，爱因斯坦是想尽
了很多方法，用科学理论去驳倒对方，尽管一再失败，直到死都没有驳倒玻尔的理论，
但是爱因斯坦的这种精神是可贵的，他也促进了量子力学的发展。
每个物理学家都是有自己的哲学观点和认识的，也自然会影响到自己的科学研究，可是
将一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 第七章 实相的本质
知识雪融时
量子力学在实相的本质上虽有革命性的发现，许多物理学家依旧相信“唯物实在论
”，认为有个具体的实相可依基本粒子或超弦的角度加以叙述。另一些对量子力学的意
涵理解较深的人则主张，诸多量子吊诡显示，实相的终极本质会永远隐晦难明。但这隐
藏的实相和唯物观真的差别那么大？佛教主张，若要了解实相的真正本质，就得更彻底
地深究量子物理学已提示的哲学难题。
马：大多数人都认为，为了要说明现象表相的一贯性，必须假定有个全然独立的心
外世界来支持外相。假设现象之下有个底层，乍看之下颇为合理，只可惜大部分是根据
根深蒂固且未经检证的习惯，不但是对实性的根本误解，更是挫折和苦恼的根源。尽管
量子力学批驳“真”实相自主存在于“某处”，还是有不少科学家固执地追求，无疑是
文化制约作用使然。
佛教大不相同。量子力学的许多吊诡之外，来自我们总是想硬把它挤进西方哲学所
建构的实相观里。诚如祖瑞克所说的，“量子力学唯一的‘失败’是，无法为我们的偏
见提供一个自然架构。”佛教的中道世界观介于具体实相和无有之间。这种世界观可以
解决当代物理学许多吊诡之处，从而提供现代世界一个思考与行为的一贯架... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 实际物理世界以惊人方式符合一些非常精密的数学方案（参阅174 页的超等理论）。人
们经常评论这些精密度是何等不寻常（尤其参阅维格纳1960 ）。我很难相信光靠随机
自然选择加以淘汰，使得只有好的思想保存下来，就能产生超等的理论，像有些人企图
坚持的。好的思想实在是太好了，用这种随机淘汰后留存的方式根本不可能产生。必须
有一种更深入的基本原因使数学和物理之间、也就是柏拉图世界和物理世界之间相符合。
就“柏拉图世界”而言，人们赋予了它某种实在性，可以在某方面和物理世界的实在性
相比。另一方面，物理世界本身的实在性显得比发现相对论和量子力学的超等理论之前
更加模糊了（见174 、尤其是331 页的评论）。正是这些理论的精确性为实际物理实在
提供近乎抽象的数学存在
难道不是一个佯谬吗？具体的实在怎么会变成抽象和数学的呢？这也许是抽象数学概念
如何在柏拉图世界中获得近乎具体实在的反面问题。也许就某种意义来说，这两个世界
是同一的？
-------彭罗斯，皇帝新脑
注意彭罗斯最后一句话，“具体的实在怎么会变成抽象和数学的？这两个世界是同一的
？”
对，就是同一的！彭罗斯是对的。 |
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y****w
发帖数: 39 | 15 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 16 对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村，开展宣传发动工作，晚上回来却是又唱又闹，疯疯癫癫的。夜间男女也不
分，几个人挤在一张床上，深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了，男女平
等了，男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 17 我的老家在乡下，1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学，虽然面
向全县招生，可除了分片和走后门入学的外，鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中，其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪，但比起我读书的小学还是好多了，至少房子排列的很整齐，而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟，尽管学校给他们提供了更多的帮助，比方几
间不大的宿舍都分给他们，但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个，既可作为同学的榜样也方便老师辅导；二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部；三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说：“......现实就是这样，我也没办法，你们是学校的宝
贝疙瘩，学校的这快牌子就靠你们撑着了......。”最后的几句话明显带着幽怨、凄凉
和无奈。老校长是上世纪30年代出生的人，文化不高却很有正义感和人情味儿，我们都
很感动。
开始，我们骑自行车来回奔波，可入秋后天越来越短，还没放学天就黑了。学校让几个
女生挤在女老师宿舍，而我们几个... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 18 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 美军2014年逾两万人遭性侵 男性受害远超女性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 11:12:50 2015, 美东)
美军2014年逾两万人遭性侵 男性受害远超女性
2015年05月03日 09:26 京华时报
美军去年逾两万人遭性侵
美国国防部1日发布军中性侵分析报告，估计2014年共有逾两万人遭军中性侵。男
性遭性侵情况严重，过半女性举报者声称遭受报复。
美国军方智库兰德公司去年底提交一份调查报告，认定18900名美军士兵2014年遭
遇“不情愿”性行为，其中男性10400人，女性8500人。在1日报告中，上述数据修正为
男性10600人，女性9600人。
这一数字相较2012年下降27％。不过，按美国国防部长阿什顿·卡特的说法，军中
性侵状况依旧惊人，“实在、实在太多了”。
兰德公司报告指出，男、女兵遭遇军中性侵的情况存在极大差别。相较女性，男性
更容易成为反复性侵受害者，性侵者人数往往不止一人。这些性侵通... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: WaterWorld
标 题: 美军2014年逾两万人遭性侵 男性受害远超女性 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 11:13:28 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 美军2014年逾两万人遭性侵 男性受害远超女性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 11:12:50 2015, 美东)
美军2014年逾两万人遭性侵 男性受害远超女性
2015年05月03日 09:26 京华时报
美军去年逾两万人遭性侵
美国国防部1日发布军中性侵分析报告，估计2014年共有逾两万人遭军中性侵。男
性遭性侵情况严重，过半女性举报者声称遭受报复。
美国军方智库兰德公司去年底提交一份调查报告，认定18900名美军士兵2014年遭
遇“不情愿”性行为，其中男性10400人，女性8500人。在1日报告中，上述数据修正为
男性1... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 20 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 美军2014年逾两万人遭性侵 男性受害远超女性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 11:12:50 2015, 美东)
美军2014年逾两万人遭性侵 男性受害远超女性
2015年05月03日 09:26 京华时报
美军去年逾两万人遭性侵
美国国防部1日发布军中性侵分析报告，估计2014年共有逾两万人遭军中性侵。男
性遭性侵情况严重，过半女性举报者声称遭受报复。
美国军方智库兰德公司去年底提交一份调查报告，认定18900名美军士兵2014年遭
遇“不情愿”性行为，其中男性10400人，女性8500人。在1日报告中，上述数据修正为
男性10600人，女性9600人。
这一数字相较2012年下降27％。不过，按美国国防部长阿什顿·卡特的说法，军中
性侵状况依旧惊人，“实在、实在太多了”。
兰德公司报告指出，男、女兵遭遇军中性侵的情况存在极大差别。相较女性，男性
更容易成为反复性侵受害者，性侵者人数往往不止一人。这些性侵通... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 3206 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (paopao), 信区: Military
标 题: 通化一段难以启齿的性遇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 16:18:27 2013, 美东)
我的老家在乡下，1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学，虽然面
向全县招生，可除了分片和走后门入学的外，鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中，其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪，但比起我读书的小学还是好多了，至少房子排列的很整齐，而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟，尽管学校给他们提供了更多的帮助，比方几
间不大的宿舍都分给他们，但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个，既可作为同学的榜样也方便老师辅导；二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部；三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说：“......现实就是这样，我也没办法，你们是学校的宝
贝疙瘩，学校的这快牌子就靠... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放：男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知，与几乎没有什么避孕措施，很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人，甚至是在出现了强烈的妊娠反应后，才去医院
检查，知道自己已经是准妈妈了。营养的不足，使她们的身体健康状况越来越差，对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写，发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文，讲述了延安性解放时期，女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命，直接表现为一系列的解放运动，
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭，叛逆社会，抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理，是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由，但在旧伦理已经被委弃，新道德还没有建立起来之际，婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州，有一批热血青年... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 韩国女排国手集体被逼陪睡几年前KBS电视台曝光前女排国手先后遭到两人主教练强奸，对方以保证她在队中主力位置为条件，接连对她实施强暴。后来，这名不堪凌辱的队员无奈退役，据她透露，很多队友都遭遇跟她一样的事情，只是没人敢把这件事抖出来而已。
巴西游泳名将9岁即遭强奸大多数9岁的小女孩，还被父母捧在手心呵护，她们不管从身体到心理都没有发育完全。而巴西游泳名将若安娜-玛拉尼昂在这个如花的年龄却遭受了主教练的性侵犯，更令人发指的是，这种禽兽不如的行为居然持续了十多年。直到玛拉尼昂成年之后，才敢把这件事披露出来，虽然她没有严重到要自杀的程度，但却患上了抑郁症。
美国游泳冠军5岁遭性侵世锦赛200米仰泳冠军霍尔泽5岁的时候就遭遇过性侵犯，那个时候她刚刚开始接触游泳，而她父亲的一位朋友经常帮忙带她去游泳馆，还帮她联系教练，霍尔泽一家都非常信任这个人。万万没有想到的是，这个禽兽不如的朋友居然偷偷强暴了小霍尔泽，这种行为持续了好几年，起初霍尔泽不懂这代表的意义，后来当知道自己被性侵之后，她痛苦了好久，犹豫再三，才决定揭发这件事。
银行高管侵犯16岁网球新星 身为通用银行伦敦分行的高官，已经结婚生子的加利-... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 揭批泽东性史，维护小姐人权！
拙文《安倍首相才是中华民族真正的大救星》发表后，反响强烈，很多人来信表示支持
，易秋野等读者主动为我转贴，一位姓崔的先生来信说：“为帝制，为先生骂轮子等，
我不齿先生，唾弃先生，骂过先生！神州沉沦，我忧患，一些人在自信，在做梦，在玩
打虎打苍蝇的游戏。我想，其实世道之变，道路以目，路人皆知，路人不语而已。2013
年深秋，我以共产党员的身份去京祭祀过崇祯皇帝，我以中原苍生的身份去淇河边祭祀
纣王。读先生《安倍首相才是中华民族真正的大救星》此文，我已经无语天下，羞愧无
容，泪流不已，唯有忏悔，自赎自救！”郑酋午先生来信说：“文章写得好，文采飞扬
，分析透彻。君主制比党国主义好……读了这句话，方知，你比习总强，你懂的，他不
懂，他懂得，你也懂。满清要有你掌政不会亡。”乔续同志说：“金先生确有大智慧，
看似荒诞的观点，背后却蕴含着很深的道理和智慧，学习了。”旅居芬兰的华裔作家唐
夫先生来信表示支持：“足下文笔以毒辣辛酸为趣，汪洋恣肆为形，加拖刀计与回马枪
为文，辗转吞吐，纵横起伏，俗到极点，雅及巅峰，有可读处，可笑处，可悲处，可怜
处。”并赋诗一首指教道：“文笔... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 774 | 25 1. 科学的判断不是你说了算，也不是某个人说了算，即使这个人是有名的科学家。科
学家本人可以有不同的哲学信仰，但要成为科学规律，就必须得科学的实证，得到别人
的认同，而不是个人的想象，这就是科学的可证实性。
2. 客观实在性与唯物假设是两回事。客观实在性并不是必须以传统的宏观实在性为定
义的，能量、波动同样也是一种客观实在性，随机、概率也是一种客观存在，只要它是
不以人的意识为转移的。你说“科学从来没有假设唯物”，这个不用我说，你去问任何
一个做科学研究的人，他们的科学研究中有没有考虑到“意识变量”。科学的精神是就
是必须以不依赖于个人的意识为转移的客观存在为依据，否则，所有的科学实验都没有
必要进行了。
3. 科学所说的真理，是必须在一定前提条件下的真理，这个前提就是唯物。就比如你
盖了了一百层的高楼，最后说这个地基打得不对，这可行吗？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《基督的位格》 -- 童贞女生子与基督的神性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 18:30:57 2013, 美东)
第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中，给我们一个耶稣为童女所生的记事，这个惊人的
例子已经成为特殊事件，在教会内外作重要的思考，并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例，谁接受童女生子为真实的，也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理，同时谁拒绝它，也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要，不独因为它关系在教义上的基督位格，也是因为它代表的性格，常常有
人反对会有神迹发生的观念，因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
，那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界，其中凡
事随便相联，并且没有可能或反复无常的余地，那是极明显的。就通常的事情而论，自
然律的控制是不变的。然而，人类的救赎，不是一件通常的事情，乃是一件... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 27 如果你已经看过于2011年高调上映的任意一部同性恋题材电影，不论是《初学者》（
Beginners）还是《胡佛》（J. Edgar），便不难发现它们的共同点：“基情”戏总是
昏暗的背景中上演（或根本没有“基情”戏）。对此，拉米•赛图德（Ramin
Setoodeh）采访了相关演员、导演和编剧，以探讨为何“基情”戏是好莱坞的禁忌。
你大概已经听说过《耻辱》（Shame）这部电影了吧，它就像我们这个时代的《巴黎最
后的探戈》（Last Tango in Paris）。迈克尔•法斯宾德（Michael Fassbender
）饰演一个沉迷于性爱的曼哈顿单身汉——布兰登（Brandon）（影片中他经常裸体出
镜），而影片则以窥探的视角呈现了布兰登与那些无名女情人的相遇和交欢。他甚至在
某天午后贴着斯坦福酒店窗户玻璃跟一个漂亮的金发妓女做爱，让整个纽约市区的人流
成为了这出好戏的看客。
一夜，醉醺醺的布兰登步入一间同志酒吧。对性爱的迫切渴望让他不惜与任何人做爱—
—甚至是男人。这一场景旨在刻画角色的堕落。然而从另一个角度来看，这一时刻可谓
该片一个转折点。正是从这一刻起，... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 28 卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是万分
荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个世界
并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的快乐
，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁对谁
错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境，所
以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的路上
苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只有利
益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有的多
寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着的人
生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答案，
从天文到地理，从科学到玄学，不管知识有多么深奥，描绘有多么奇妙，总逃不开“争
斗”二字，不管是自然界，人，还是天上地下，外太空，宗教之间，极力寻求和谐的同
时却总是充斥着争斗。所谓好的，善良的，高尚的，极力与不好的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 30 按照来自www.directory.com的定义,
belief意为:
1.精神上对其他人相信或信任的行为,情形或习惯.
2.精神上对某些事情的真实性,实在性或有效性的接受或
深信;
3.被认为或者接受为真实的东西,特别是指被一组人接受
的一条或一部特殊的原则.
当人们开始讨论"存在"而不仅仅是"现象和记录"的时候,科
学是无能为力的.他只有选择"相信"和"接受"某些事情的真
实性,实在性,从而可以使他据此推论出其他东西的真实性和
实在性.自然这里被首先"相信"和"接受"的真实的和实在的
客体,它存在的原因"不在你思维能力之内",概而括之,简单
的,"这是全能唯一的上帝",复杂的,一大堆各司其职的神灵
魔怪.
"世界需要本源么"?
这种"本源",对观测和现象有什么作用呢?
欧氏几何本身不是科学,因为它仅仅是一套逻辑体系,
是一套工具.它没有对观测的预言,也就不存在所谓
有效性.
欧氏几何本身也不是信仰,它的逻辑不立足于相信与否,
也和真实性和实在性无关.
所有公理公理体系本身都如是.
但是,任何公理体系,如果它被相信为是某些"现实的真实
存在",这种"相信"是一种 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是这样的话，说明宇宙物质空时的开始
与演化的“宇宙大爆炸理论”是难以想像的。然而，也有一 些明眼人看出道德相对论
或哲学相对论本质上都是一 种绝对论：即没有绝对的绝对。这种所谓“相对论”的立
场在逻辑上并不一 致，因为它所声称的相对性原则并不能应用于自身，否则便导致矛
盾... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中，给我们一个耶稣为童女所生的记事，这个惊人的
例子已经成为特殊事件，在教会内外作重要的思考，并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例，谁接受童女生子为真实的，也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理，同时谁拒绝它，也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要，不独因为它关系在教义上的基督位格，也是因为它代表的性格，常常有
人反对会有神迹发生的观念，因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
，那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界，其中凡
事随便相联，并且没有可能或反复无常的余地，那是极明显的。就通常的事情而论，自
然律的控制是不变的。然而，人类的救赎，不是一件通常的事情，乃是一件最惊人的事
情。说得确切点，决定我们的幸福或悲惨的永远情况的，不能不是一个极为特别的事情
。假如我们想到道德和灵性的价值，并姑且以人类在道德上与灵性上处于一个极端畸形
的状况中——那就实际上已经走向了非常严重的错误，如果听其自然，那状况定然是无
望的——整个事实呈现一个不同的形势。此后这推... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 34 圣经里似乎有反性的成分，比如亚当和夏娃的原罪（那个很容易让人联想起性，无花果
树叶说明了知善恶的核心是性意识的觉醒），加上数以百计的故事和说教。这似乎也可
以理解，因为人类为了繁衍得到的性欲很难handle，所以可以作为人不完美的一个方面。
但现实中很多基督徒在对待其他sin时还能基本保持理智，在谈到性时简直就陷入一种
神奇状态。我在此抱怨几句。
首先，作为宗教人士，需要探讨的事物很多，眼睛不一定非在下三路打转，把性（婚前
性行为，同性恋，离婚，加上狠批私字一闪念）当成主业，甚至是政治上区分敌我的标
准。
其次，承认了人类在这样重大问题上的悲剧处境，应该是努力关怀帮助，至少不要添乱
。由于科技水平的提高，性和生育迅速分离，新的性道德还未演化成型，这时急着用中
世纪的标准给几乎全人类施压，尤其对一些特殊人群进行心理上的逼迫，看似遵守了圣
经的某些字句，但更可能是扔掉了圣经的整体精神。
最后，某些基督徒的言论实在不能给基督教的形象有正面帮助。按一些人的说法（没有
针对个人的意思，因为我知道这是流行的观点），人们，尤其是基督徒，不能乱想，不
能XX，欲火中烧时靠祷告，实在不行就找个人结婚。这... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 张紫妍事件
本月12日,韩国水原地方检察院对外透露，最近正在调查人气女星性交易的案件。据悉，卷进该案的包括韩国政商名流和娱乐圈至少三十余名人气女星，其中不乏参加选美大会进入演艺圈的A某，以及在多部电视剧担任主演的B某。尤其是为女明星和企业高官之间牵线的C某现已被立案调查。目前，检察院已对其中某些女明星进行了取证。根据交易名单，今后还将进一步对涉嫌的企业高官进行调查。
据了解，韩国娱乐圈曝出性交易丑闻已经不是第一次了，关于陪睡、强奸、潜规则等性丑闻一直都是五光十色，屡见不鲜，下面我们就一起盘点下历年来韩国娱乐圈引人注目的“性闻”事件。
2009：张紫妍自杀遗书曝娱圈潜规则内幕 震惊全韩
2009年03月07日，KBS电视台人气韩剧《花样男子》中的新人演员张紫妍被发现在京畿道盆唐家中吊颈自杀身亡，终年26岁。2011年3月6日晚韩国SBS新闻节目首度公开张紫妍的遗书，内容透露她在2005年至2009年之间，被经纪公司要求，向大企业、金融机构高层人士、演艺企划公司负责人、新闻媒体高级主管等31名男性，先后提供了100次以上所谓的陪酒陪睡服务，更有一次与4男人同床。
有消息人士指出，这其中多数... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 一个80后小伙居然性侵八旬老太，逼得老太太睡猪圈逃避，家人发现老太太举止异常后事情才得以曝光。近日，昆明市禄劝彝族苗族自治县人民法院以强奸罪，判处这个小伙有期徒刑5年半。
离奇案件
以灌酒方式性侵八旬老太
陈翠是80多岁的老人，去年10月的一天，子女发现母亲不在房中睡觉，而是跑到猪圈里睡后就问她原因，陈老太太哭了起来。追问之下，却是晴天霹雳！母亲居然被同村人李伟性侵。
1984年11月出生的李伟，是禄劝县茂山镇娜拥村委会书脉上村人，中等个子，身材魁梧，面庞黝黑。从外表来看，是非常普通的憨厚农民形象。
去年9月中旬一天晚上10点，李伟带着绿豆酒找到陈翠住处，以绿豆酒可以医治肚子疼为借口让陈老太太喝下。之后，尽管老人家极力反对，李伟却坚持睡在老人家中。凌晨3点，李伟欲行不轨之事，由于陈老太太跑出门外呼喊而未能得逞。不久之后，李伟再次找机会将老人灌醉，在老人失去意识的情况下实施性侵行为。在半个月里，李伟4次对陈翠老太太欲行不轨，其中有两次因老人激烈反抗，将他的手咬破而未能得逞，1次因自己饮酒过多未能得逞。
一位办案民警称，老人实在无法忍受其骚扰，被迫躲进猪圈里，才被家人知道了这件事。“老人家... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 大乘佛教和小乘佛教的区别，主要可以从信仰修证和教理义学两个方面来考察。
首先，从信仰修证方面来说，小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主，认为现世界只能有一个
佛，即释迦牟尼，不能同时有两个佛。信仰者通过“八正道”等宗教道德修养，可以达
到阿罗汉果（断尽三界烦恼，超脱生死轮回）和辟支佛果（观悟十二因缘而得道），然
不能成佛。大乘佛教则认为，三世十方有无数佛同时存在，释迦牟尼是众佛中的一个。
信仰者通过菩萨行的“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）修习，可以达
到佛果（称“菩萨”，意为具有大觉心的众生），扩大了成佛的范围。又，小乘佛教要
求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本
，以灭尽身智为究竟，纯是出世的，所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。大乘佛教则自
称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土为目标。他认为，修证需要经
过无数生死，历劫修行，以“摩诃般若”（大智慧），求得“阿耨多罗三藐三菩提”（
无上正觉），除断除自己一切烦恼外，更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的，又
强调要适应世间，开大方便门，以引渡众生。
其次，从教理义学方面来说，小... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 有物混成，先天地生。
空性是有永恒的意思，可佛教又有无常。不能说啊。
现代量子物理认为观察者也影响了观察的结果，即观察者也成为观察的一部分。
没有观察时，是一种情况。观察时，就干预了所观察的，改变了不观察时的状态。所以
不存在客观的观察，人主观的参与与观察物成为依存的一体。
这个不是信仰，是一个视角。
佛教纠结在这些理性自创的概念上，创造后有要超越理性为玄，为虚幻，普通人如何懂
的？
“从教理义学方面来说，小乘佛教总的倾向是“法有我无”，即只否定人我的实在
性，而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我，而且认为法无我，即同时
否定法我的实在性。” |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 大乘佛教和小乘佛教的区别，主要可以从信仰修证和教理义学两个方面来考察。
首先，从信仰修证方面来说，小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主，认为现世界只能有一个
佛，即释迦牟尼，不能同时有两个佛。信仰者通过“八正道”等宗教道德修养，可以达
到阿罗汉果（断尽三界烦恼，超脱生死轮回）和辟支佛果（观悟十二因缘而得道），然
不能成佛。大乘佛教则认为，三世十方有无数佛同时存在，释迦牟尼是众佛中的一个。
信仰者通过菩萨行的“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）修习，可以达
到佛果（称“菩萨”，意为具有大觉心的众生），扩大了成佛的范围。又，小乘佛教要
求即生断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死出发，以离贪爱为根本
，以灭尽身智为究竟，纯是出世的，所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。大乘佛教则自
称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土为目标。他认为，修证需要经
过无数生死，历劫修行，以“摩诃般若”（大智慧），求得“阿耨多罗三藐三菩提”（
无上正觉），除断除自己一切烦恼外，更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的，又
强调要适应世间，开大方便门，以引渡众生。
其次，从教理义学方面来说，小... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 有物混成，先天地生。
空性是有永恒的意思，可佛教又有无常。不能说啊。
现代量子物理认为观察者也影响了观察的结果，即观察者也成为观察的一部分。
没有观察时，是一种情况。观察时，就干预了所观察的，改变了不观察时的状态。所以
不存在客观的观察，人主观的参与与观察物成为依存的一体。
这个不是信仰，是一个视角。
佛教纠结在这些理性自创的概念上，创造后有要超越理性为玄，为虚幻，普通人如何懂
的？
“从教理义学方面来说，小乘佛教总的倾向是“法有我无”，即只否定人我的实在
性，而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人无我，而且认为法无我，即同时
否定法我的实在性。” |
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Y**u
发帖数: 144 | 41 有些人认为，当我们的心理产生「此瓶存在」的意识活动时，随之也会产生「此瓶真实
有」的执着心理。并认为意识活动与执着心理两者很难区别开来。
那么，理性与实执，一个被认为是成佛的首要条件，另一个则被认为是所有过患的
母胎。但此二者彼此相似，几近乱真，如同形影相随，很难分辨去舍。故此，没有必要
为之分野划界，统统否定破除便就是了。
如果说，认为「天亮了」的心是正量心，那么，「该整装系带」的念头，也应该是
正量心。同样，「喝茶」，「吃糌巴」等等所有心思念头，都是地地道道的正量心。所
以一天到晚，在我们的意念活动中，没有一个念头是应该被否认，被破除的。试问，那
个被称为「实执」，应予破除否认的心，是从何而生的呢？从无始生命起，我们业已深
知熟悉的这个「实执心」，如果在一天时间内，在我们心里仅仅产生一两次，实属离奇
稀有的了。 我们对那些习惯了的事情，往往会产生第一个反映。譬如说，当你在
路上遇见自己的父亲------一个婆罗门大师走过来时。你的第一反映一定会是「噢！我
父亲来了」。而不会是什么「婆罗门来了」，「大师来了」之类的了。这些在《因明学
》(11)的著作中已详细论... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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