x*******a
发帖数: 11067 | 1 曾经在生死边缘走过一次，身体不能动，内心也承受着许多煎熬和苦楚。每天除了用
Kindle看书，就是拿遥控把病房里一个13寸的小电视换台换个遍。心情不好的时候，将
前尘往事细细梳理，忍不住就想将有的人挫骨扬灰。恶毒的诅咒默默在心里发过了又后
悔，如果是陌生人，想来不会这样的恨吧。
一个下午，难得的冬日透过窗子照在白棉被上，电视里是一个典型的CHICK FLICK: 好
莱坞关于啦啦队的青春歌舞片。故事很老套，但是歌舞和表演都不错，集中精神看着电
影，突然就忘记了自己身在何处，从前如何，未来如何，只这一刻，为了影片里的青春
洋溢所感染，没有病痛、没有伤感来干扰，恼人的记忆也都不存在，好像天空中的乌云
突然散去透出金色的阳光，人变的无比轻快。
后来生活中的种种，也让我屡屡有这样的体会。工作中，如果为了领导、客户和自己的
关系而思前想后的时候，就患得患失；如果忘记了自己，高度集中于解决手头的事情，
就会精力充沛而颇有斩获。带孩子，如果总是纠结于小孩子多么不听话，就会烦恼无比
；如果集中于孩子的牙牙学语、观察他的言行、投入的和他玩闹、认真的设计游戏，和
他在一起的时间就是快乐的源泉。运动的时候... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 2 好，我现在也是老子了，要好好学习学习道德经，在道德上追求更进一步，不给儿子丢人
老子在道德经里说了：“宠辱若惊，贵
大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患
若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患！”大师言简意赅，只记得这
两句就好啦。 |
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w********2
发帖数: 632 | 3 郭店楚简《老子》全文
甲本1组
绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。
视素保朴，少私寡欲。
江海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不争也，故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。
知足之为足，此恒足矣。
以道佐人主者，不欲以兵强于天下。
善者果而已，不以取强。
果而弗伐，果而弗骄，果而弗矜，是谓果而不强。其事好。
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之，执之者远之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
临事之纪，慎冬如始，此无败事矣。
圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。
道恒无为也，侯王能守之，而万物将自化。
化而欲作，将镇之以无名之朴。
夫亦将知足，知以静，万... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 4 有智慧的人不多啊， 总有几个自悲自恨的到处大放厥词， 不看中华过去和现在的伟大
历史， 眼光一寸长。 美国主子说啥就是啥。 不能屈伸， 宠辱若惊。
来， 握抓握爪！ |
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R*******e
发帖数: 25533 | 5 re
单纯的孩子
黄舒骏的歌里最爱的一首
我感到的是，他自己这个早熟的敏感的孩子，看到了即将跌入的深渊 - 成人世界所充
斥的浅薄、庸俗、无聊和伪善，所以固执地以自虐的方式和这个命运抗争。终其一生，
塞林格本人也是一个孩子般不可理喻的人物。以《麦田里的守望者》一书成名以后，他
有三十年没有任何作品问世，因为第一次作品被改编的电影严重偏离了原著，他再没有
授权任何一部自己的作品被改编，还有离群索居的遁世生活，不加解释突然中断和其他
人交往的作法，仿佛都是孩子的行为。
满了愤怒。用菲比的话来说，就是：“有什么可以让你喜欢的么？”但是，他坚持只和
自己爱的女孩做爱；他珍藏着死去的弟弟艾里的拳击手套，在失去弟弟那天晚上打碎玻
璃后满手鲜血被送入医院；而对妹妹菲比的爱，最终让他放弃了自己离家出走的想法。
如果有什么东西是真实的，我想这些是真实的。突然想起INTO THE WILD里的主人公，
如果他也有和菲比一样的妹妹，他会不会也留下来？
由己地长大，也在面对上司时挂上不由衷的笑容；也在自觉不自觉地和朋友、爱人和家
人用上心机；也在时时刻刻计算利弊得失宠辱若惊。仿佛学会了很多东西，然而成长中 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 6 我也写过一篇，说实话，我自己好像从来没走出过那个叛逆期。therapist说那个时期
发生的事情影响太大，时髦的词：PTSD.
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霍尔顿说，他要做一个在悬崖边上的守卫，守望麦田里奔跑着的孩子。读完这本书，我
感到的是，他自己这个早熟的敏感的孩子，看到了即将跌入的深渊 - 成人世界所充斥
的浅薄、庸俗、无聊和伪善，所以固执地甚至是以自虐的方式和这个命运抗争。终其一
生，塞林格本人也是一个孩子般不可理喻的人物。以《麦田里的守望者》一书成名以后
，他有三十年没有任何作品问世，因为第一次作品被改编的电影严重偏离了原著，他再
没有授权任何一部自己的作品被改编，还有离群索居的遁世生活，不加解释突然中断和
其他人交往的作法，仿佛都是孩子的行为。
然而我没有办法不喜欢这个孩子，尽管他满嘴脏话、愤世嫉俗，对万事万物似乎都充满
了愤怒。用菲比的话来说，就是：“有什么可以让你喜欢的么？”但是，他坚持只和自
己爱的女孩做爱；他珍藏着死去的弟弟艾里的拳击手套，在失去弟弟那天晚上打碎玻璃
后满手鲜血被送入医院；而对妹妹菲比的爱，最终让他放弃了自己离家出走的想法。如
果有什么东西是真实的，我想这些是真... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 7 :)赶快互粉下。
很赞那种有了问题可以默默承受的人，我上次说要写一个我佩服的女人就是这样，心理
够强大才可以不用在舆论里找力量，不用宠辱若惊，不用患得患失，不用喝鸡汤。。。。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 8 发信人： Edmund00(似懂非懂), 信区： AnthroLing
标题： 老子识人有好恶
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 31 09:24:02 2017,GMT)
老子是神，是中华大地上的“元神”。神的思想是超脱于世间的，但神的思想却又是入
世的。因为，只有入世才能被人认可、崇仰和膜拜。所以，神的思想通过指导人的各种
行为，使那些能够接受，并能够神化的人在行为和思想上产生飞跃，成为“高人”，也
就是成为神喜欢的人。
有些人“学神”（研究或信仰），总把神举得高高的，说得玄玄的，好像只有让神离的
人远远的，望尘莫及，那才是神。而也以此证明，自己学神的学问就越大、越深。殊不
知，神就在世人身边，和世人无时无刻的活跃在共同的环境里。而且，神还以好恶识别
世人的善与不善。老子，就是如此。
老子说过，善与不善的人都是有用的人，不能以人的不善而把它舍弃。“善人者不善人
之师，不善人者善人之资”，善人是恶人的老师，恶人是善人的镜子，只不过善与不善
在世间的作用不同而已。老子也是以此来用好恶分辨世人的。
老子喜欢那些知足常乐，能正确认识自己，“知富者足”，顺应天道“功成身退”的人
。... 阅读全帖 |
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