由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 宣肉
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
x******i
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来自主题: LosAngeles版 - 一碗红烧肉引发的。。。。。。

显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师:在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是
理所当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
索达吉堪布:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要
么选择终生,要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则,但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更... 阅读全帖
x*********o
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来自主题: Belief版 - 《藏密问答录》关于食素问题
索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问,请堪布回答。
问(1):在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所
当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
答:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生,
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则,
但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 19
目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃,晚秋的阳光暖暖洒在身上,和风拂过,将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午,正是秋高气爽时节,周围的玄武湖烟波浩渺,几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花,在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗,槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气,架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上,身下洁白的沙滩朝两侧张开,宛如一眉
新月,围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘,正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成,周围没有砌出边沿,而是从沙滩边缘由浅到深
,东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠,将玄武湖水引入池中,水源用编织的蒲苇团滤过
,清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白,在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌,上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁,还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾,下身是... 阅读全帖
k*****c
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5
来自主题: paladin版 - 六朝雲龍吟 10 下
第五章
朱老头捧着陶碗,一边“滋滋溜溜”喝着豆腐汤,一边含含糊糊道:“小程
子,味道不错吧?大爷跟你说,这豆腐汤,外面你花一个银铢都买不到!”
程宗扬一脸踩到大便的表情,朱老头说带自己吃早点,其实是跑到不远处的
净慈报恩寺,白蹭那些大和尚每天清早施的斋饭。死老头直说今天运气好,还赶
上有豆腐汤喝,于是一文钱没掏,每人讨了一大碗——不够还可以再添。
瞧着朱老头那一副自鸣得意的鸟样,程宗扬气就不打一处来。朱老头一身破
烂衣服也就罢了,自己的衣服虽然算不上豪奢,但也是体面打扮,混在一群鹑衣
百结的穷鬼中间蹭人家寺庙的斋饭,这一路挨得白眼可真够瞧的。
“老头,你不会是混过丐帮吧?要饭的门路通熟啊。”
“要过饭咋了?不丢人!”
“得,你就不知道丢人那俩字儿怎么写的。”
程宗扬也豁出去了,对周围的白眼视而不见,捧着碗喝了一口。豆腐汤味道
出人意料的不错,一口下去,宿醉的肠胃舒服了许多。
朱老头正喝得高兴,忽然“噗”的一声,一口豆腐汤都喷了出来。
程宗扬连忙躲开,“死老头,你就这么糟践粮食啊?”
朱老头哆嗦着指着他道:“咋……咋回事?”
程宗扬低下头,才意识到朱老头到自己指上的伤口。昨晚不小心被雪雪... 阅读全帖
x******i
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6
来自主题: Wisdom版 - 显密问答录·食素问题 (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 显密问答录·食素问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:06:36 2010, 美东)
显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师:在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是
理所当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
索达吉堪布:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要
么选择终生,要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都... 阅读全帖
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济群法师问(1):
在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教,可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所当然的事情
,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
索达吉堪布答:
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四篇,
主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生,要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则,但无
论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖
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关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问,请堪布回答。
问(1):在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所
当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
答:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生
,要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
,但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《藏密问答录》关于食素问题
索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问,请堪布回答。
问(1):在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所
当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
答:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生,
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则,
但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉... 阅读全帖
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显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师:在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是
理所当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
索达吉堪布:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要
么选择终生,要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则,但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严... 阅读全帖
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11
来自主题: Boston版 - 没啥好争的
希望大家多瞭解真相,不是說西醫不好,現在全民抗癌時代來臨,TIME雜誌封面有發布
,跟癌症say no say goodbye,但是到現在為上,西醫的系統還是搞不清楚惡性腫瘤是
怎麼回事,其實就是你身體裡面的廢物太多、毒素太多,需要比較多的血管把他咚偷嚼
鴪鋈ァK阅[瘤會長也會消,其中一個途徑可能是經過血液系統,再從皮膚排出來
。因為早在兩百年前,在西醫的醫學史裡面就記載,一個婦女得了乳癌,群醫束手無策
,結果在他的大腿內側,出現了一個傷口,排膿排血,乳癌就消掉了。那些醫生又去醫
治他大腿的傷口,結果大腿傷口醫治好了,乳癌又跑出來了。可是我們中國人沒那麼笨
,我們早就知道說,我們身體是上下相通,五脈相通的。假如說這些廢物能夠從身體裡
面排,身體當然會好。所以基本上腫瘤就是一種垃圾山,這些垃圾怎麼進去的,就是我
們所要探討的。
外面的素食有很大的盲點,第一、油用不對,第二、有很多豆類的再製品;黃豆是有問
題的喔,大豆的油脂接近百分之四十。更糟糕的是,他們的蛋白質也用機器去測,他們
發現,牛肉的波動在所有肉類裡面最低,最容易致癌。據觀察研究也是這個樣子。在美
國就有一位乳癌的患者把他自己手... 阅读全帖
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12
来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
w******k
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14
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟25 part 2 (转)
第五章
云丹琉再次出手,那柄青龙偃月少了几许暴戾,多了几分凝重。一招一式法度森严
,再没有泄忿般的狂劈猛砍,显然已经把这个卑鄙小人当成一个可以一战的对手。
程宗扬短剑并不趁手,对付青龙偃月这种刀身长到夸张的重型兵刃,更显得有几分
吃力。但这点劣势仍然无法抹平两人修为间的差距。云丹琉的修为刚攀上五级,而程宗
扬已经是五级的巅峰。
这点差距所表示出来的,是程宗扬已经完全主导了战局,云丹琉虽然有攻有守,但
不知不觉中,已经被程宗扬控制住节奏。
云丹琉并没有察觉节奏上的变化,她只是发现自己招数更快一点,会有更好的机会
。她像一个顽强的将军,不断挥舞长刀冲上山峰,又在对手的猛攻中谨慎地保存实力,
退出高点。无论攻守,在她看来都是最合理的选择,进攻时固然酣畅淋漓,退守时也没
有丝毫气馁。
云丹琉出手越来越快,招术却清晰无比,毫不散乱。坐而忘机,观照正理,是为坐
照。云丹琉刚刚进入坐照的境界,这还是第一次清晰感受到坐照境所蕴藏的意味。
云丹琉本来抱着拚命的心思,即使不把他砍死也要让他知道厉害,趁早滚得远远的
,不要像一只癞蛤蟆一样,纠缠自己像青瓷一样高洁而又易碎的姑姑。但此时,她已经
完全沉浸在武道... 阅读全帖
p****y
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http://big5.jiexieyin.org/show.aspx?id=3005&cid=162
梅襄阳医师讲述
前言:
这篇文章原是梅襄阳医师在中央银行的演讲,里面的资讯具有相当的革命性,值得大家
阅读。防癌长鍊是梅医师主持的志工团队的名称,他们奔走各地,只为向大家宣导正确
的饮食观念,希望大家能借由这篇文章中获得许多启发。
本文:
今天要向大家说的是许多事情的真相,很多人听完会说:「梅医师,你讲的这些东西这
麽重要,为什没有早一年两年让我知道。」
癌症的比例从百年前的1:27到现在的1:3,大家有没有想过为什麽,很多人一直认为
的原因很複杂,癌症是家族遗传,包括糖尿病在内,真的是这样吗?我可以告诉大家,
真正的原因是因为你家的人饮食习惯很接近,你冰箱打开我就知道你家会得什麽癌症。
美国USDA协会发现,开发中国家的人民罹患癌症的比例非常的少,而这些国家中肉奶食
物非常少,甚至完全没有,USDA不久之後拟定了新的食物金字塔,但迅速遭到利益团体
的封杀,美国畜牧协会、乳品基金会等就抗议她们的产品在金字塔中占的份数太少,不
久後新的金字被调整,成为妥协下的产物。我们从小健康教育课本... 阅读全帖
G***Y
发帖数: 9698
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来自主题: Cantonese版 - “粽”能让你心动
“粽”能让你心动
文/广州日报全媒体记者曾繁莹 实习生孔雪婷
“粽”出新
妙想新派粽 换个口味过端午
端午节将至,粽子在广大吃货的美食清单中闪亮登场。作为端午节的传统食品,粽
子在历朝历代不断积淀自身的美食文化。“四时花竞巧,九子粽争新”,这是盛唐时期
唐玄宗李隆基品尝过京城长安流行的“九子粽”后感叹而出的诗句。
时光流逝,至2018年的端午节,紧跟潮流的粽子同样“争新”出奇。本期,我们搜
罗了几款新派粽子,让吃多了传统粽子的食客可以换个口味,令这个端午节与众不同!
元素一 甜品
莲心百合糖水是不少广东人喜爱的传统粤式甜点。太古汇的PCC为粽子注入这份糖
水回忆,形成冰糖莲心百合粽。店家选用粉糯可口的百合,搭配皮薄肉厚的莲子,口感
甜糯,入口即化。而紫米南瓜粽则如邻家妹妹一般清新单纯,金灿灿的清甜南瓜点缀在
素有“黑珍珠”之称的紫红糯米中,食材朴素,却胜在健康。
如果说前两款的甜味是慢慢融入口齿。那么,广州酒家的核桃黑芝麻流心粽的甜味
则是爆浆而来。制作内馅时,师傅选用云南大颗核桃,将核桃炸后再切碎切粒,混入进
口黑芝麻,再运用独家工艺制成黑芝麻酱,最大程度保留核桃的口感与黑芝麻馅的... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
17
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
d*********g
发帖数: 1213
18
吴若愚 文革广西大屠杀
文革广西大屠杀
吴若愚 ( 广西 )
(一) 大屠杀背景
1967年4月19日,广西区党委书记处书记伍晋南发表“四• 一九”声明的大字报
后,广西各群众组织大联合后分裂为两大派:“联指”(南宁联指,柳州联指,柳州铁
路局钢联指,桂林联指和“4• 22”(南宁4,22,柳州造反大军,柳州铁路局工
机联,桂林老多)。
“联指”是支韦(韦国清,广西区党委书记,广州军区第一政委)打伍 (晋南)贺(希明)
霍(泛)傅(雨田)谢(王岗)袁(家柯)的保皇派。“4• 22”则是支伍反韦的造反派。
“4• 22”主要是由青年学生,市民,工人,下层知识分子及少数干部组成,成
份较复杂,知识层面较高,以往遭际不平也较多,对官僚阶层和现实社会的不公,更具
反抗精神。  “联指”则与新旧政权有不可分割的联系,他们之中大多是既得利益者
,或者名义上是统治者的依靠对象,因此更倾向于维护既往的政权和秩序。“联指”拥
有现实当权者以及军队和几乎整个县乡政权及组织的支持。
随著解放军“支左”介入实行军管,支持联指“坐大”。1967年秋冬,“联指”开... 阅读全帖
t***u
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 少女之心
少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜,憶起往事,覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的,希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了,而每當想起少女時代的這段往事,我至今都還能回味到幸福的剎那,甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心,使得我體內翻捲起一股熱潮,掀起人性本能的衝
動,渾身發熱,血流加快。
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初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫,又是多麼的
大膽,多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀,她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛,接觸異性,她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍,平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
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我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了,年齡一天一天的大了起來,我已是兩個孩
子的母親了,兩個雙胞女兒,大女兒叫愛華,小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖
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唉,有人人为了讨好港灿,极力丑化自己国家,没想到自己也是被人鄙视出翔的。
有差不多兩年時間經常往返內地工作,一般是週一搭早班車上去,週五黃昏回港。本身
都有留意開國情既我在那些日子體驗到更多,最令我毛骨悚然的不是光天化日在街上看
住人打開坑渠蓋打撈地溝油,而是無數的生活小事反映出的另一種生活態度和狀況。
有服務過大陸人的都知道,國內客囂張且不信任人的多。那種態度就是「連你老闆我都
可以兜口兜面話拒系狗,你呢 d 小職員就乖乖聽話。我才是你老闆,我打罵你都得隨
我的」。 他們不尊重任何既專業人士,因為他覺得你總是信不得的,不喝罵你你就會
放肆。自由行黎買野當然把這一套帶黎香港。但其實在國內,他們對誰也是這樣的,包
括在國內工作的老外,有時對老外的鄙視更能顯出強國心理。那些x總x 高經也常罵自
己下屬是狗是豬腦是廢物。這種不信任和侮辱性的指罵對他們來說是一種生活常態,所
以與其說自由行引起中港矛盾不如說有些人就是在矛盾中生活。
做得客戶服務行業,上述的苦水就唯有嚥下。我想我最深刻的是工作以外、生活的部分。
在內地生活的日子基本上只有我一個港燦,其他同事來自其他中國城市,就算是來自
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标 题: 南方朔 陳光標戳痛了台灣的優越感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 12:16:47 2011, 美东)
陳光標戳痛了台灣的優越感/文﹕南方朔
文章日期:2011年1月31日
【明報專訊】在台灣只要談到大陸,就有種莫名其妙的優越感,獨派以這種優越感做為
台獨的感性基礎,國民黨不敢搞台獨,但也以這種優越感做為獨台或拒統的基礎。這種
優越感裏,台灣相對比較富裕一直是核心元素。
也正因此,台灣最喜歡的就是大陸的負面新聞,因為這些新聞證明了台灣的優越;台灣
最討厭的就是兩岸互動中顯示大陸也有不錯一面的新聞,例如 ECFA(兩岸經濟合作架
構協議)大陸說什麼「因為是兄弟,所以才讓利」,台灣就假裝沒聽到,而只是宣傳說
是自己的談判技術厲害云云。如果大陸讓得太多, 台灣官方就會宣稱這是對台灣在搞
統戰。台灣這種得了便宜還賣乖的風格,其實都是優越感在作祟。「八八水災」時大陸
表示要到台灣來幫忙救災,這怎麼可以,別 國可以,大陸絕不可以,這是統戰,但真
正的原... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - Re: 希特勒是如何为群众洗脑的
希特勒與納粹德國的瘋狂和滅亡
希特勒開始在政壇上鬼鬼祟祟探頭的時間,是20世紀20年代初期。當時的德國剛剛經歷
過一戰,內憂外患,內部是經濟危機,大量德國人失業,鬧罷工,百業蕭條;外部問題
則是沒有國際地位,受到的壓榨太狠。
希特勒瘋,但不傻,知道德國人想要的是什麼,進入政壇初期,他給自己塑造的形象就
是德國大眾代言人、救世主,急民之所急,需民之所需。即使如此,也沒有多少人搭理
他,因為很多人厭惡他神經質的氣質和誇張做作的舉止,興登堡就毫不掩飾地說他是一
條獵狗,直到「啤酒館暴動」事件過後,他才被大多數德國人所知。
1929年10月24日,華爾街股票市場崩潰,引發了資本主義世界有史以來的最為嚴重的經
濟危機,對於經濟狀況本來就不景氣的德國,可以說這是一場滅頂之災,因為德國經濟
的基礎「一直是從美國那裡借來的外債和對外貿易,一旦新債斷絕,舊債到期,德國金
融結構就無法承受這種負擔……沒有出口,德國的工業就無法開工,它的產量從1929年
到1932年幾乎跌了一半。成百萬的人失了業,成千上萬的小企業破了產……這就迫使柏
林政府勒令所有銀行暫時停業……在那個時期最為暗淡的日子裡,工廠停工,失業... 阅读全帖
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陳光標戳痛了台灣的優越感/文﹕南方朔
文章日期:2011年1月31日
【明報專訊】在台灣只要談到大陸,就有種莫名其妙的優越感,獨派以這種優越感做為
台獨的感性基礎,國民黨不敢搞台獨,但也以這種優越感做為獨台或拒統的基礎。這種
優越感裏,台灣相對比較富裕一直是核心元素。
也正因此,台灣最喜歡的就是大陸的負面新聞,因為這些新聞證明了台灣的優越;台灣
最討厭的就是兩岸互動中顯示大陸也有不錯一面的新聞,例如 ECFA(兩岸經濟合作架
構協議)大陸說什麼「因為是兄弟,所以才讓利」,台灣就假裝沒聽到,而只是宣傳說
是自己的談判技術厲害云云。如果大陸讓得太多, 台灣官方就會宣稱這是對台灣在搞
統戰。台灣這種得了便宜還賣乖的風格,其實都是優越感在作祟。「八八水災」時大陸
表示要到台灣來幫忙救災,這怎麼可以,別 國可以,大陸絕不可以,這是統戰,但真
正的原因還是優越感在作祟。
最近,大陸富豪陳光標的「大陸愛心企業家感恩之旅」到台灣,儘管他特別在胸章上印
覑「低調之旅」,但大陸富豪到台灣捐錢行善,單單這一點就使得他此行低調不起來﹕
——在以前,台灣號稱「台灣錢淹腳目」(台灣錢多到把腳背肉都蓋住了),但近年... 阅读全帖
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标 题: 南方朔 陳光標戳痛了台灣的優越感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 12:16:47 2011, 美东)
陳光標戳痛了台灣的優越感/文﹕南方朔
文章日期:2011年1月31日
【明報專訊】在台灣只要談到大陸,就有種莫名其妙的優越感,獨派以這種優越感做為
台獨的感性基礎,國民黨不敢搞台獨,但也以這種優越感做為獨台或拒統的基礎。這種
優越感裏,台灣相對比較富裕一直是核心元素。
也正因此,台灣最喜歡的就是大陸的負面新聞,因為這些新聞證明了台灣的優越;台灣
最討厭的就是兩岸互動中顯示大陸也有不錯一面的新聞,例如 ECFA(兩岸經濟合作架
構協議)大陸說什麼「因為是兄弟,所以才讓利」,台灣就假裝沒聽到,而只是宣傳說
是自己的談判技術厲害云云。如果大陸讓得太多, 台灣官方就會宣稱這是對台灣在搞
統戰。台灣這種得了便宜還賣乖的風格,其實都是優越感在作祟。「八八水災」時大陸
表示要到台灣來幫忙救災,這怎麼可以,別 國可以,大陸絕不可以,這是統戰,但真
正的原... 阅读全帖
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来自主题: Ski版 - 戏评新版水浒传
这新版水浒传,虽然有些地方拍得比较弱,最后那几集也拍得牵强,但是还有可看性。水浒传有天罡地煞108将,人物众多,新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星,没羽箭张清,水浒传书中的美男代表是花荣,董平,张清,燕青等。张晓晨演的张清阳光,洒脱,不羁,真性情。张清才貌双全,属冲锋陷阵之将才,属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊,有常胜将军之称,骄傲而不狂妄,知己知彼,见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清除了如此才华,性格刚烈,让人赞叹的还有他和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情,有情有义的爱情才配得他们俩。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把十几辆战车都砸了,呼延灼他们也很嚣张,两军对阵,长自家气势不长对方威风的很正常,为啥宋江和吴用唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几员梁山泊大将,宋江毛了,吴用呢,他也是嫉妒张清,哈哈。不过张清被吴用设计擒了,以及后来卢俊义抢救了他的父母,虽然其实也是当人质,但是毕竟不杀他的父母,他感激之余也收敛了锋芒。不过天捷星还是天捷星,是不能变成了宋江那样的沉闷的。
第二位帅哥是天... 阅读全帖
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来自主题: Ski版 - 戏评新版水浒传
这新版水浒传,虽然有些地方拍得比较弱,最后那几集也拍得牵强,但是还有可看性。水浒传有天罡地煞108将,人物众多,新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星,没羽箭张清,水浒传书中的美男代表是花荣,董平,张清,燕青等。张晓晨演的张清阳光,洒脱,不羁,真性情。张清才貌双全,属冲锋陷阵之将才,属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊,机智,有常胜将军之称,骄傲而不狂妄,知己知彼,见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上来,不骑马,还是让了他俩一分的。张清除了如此才华,性格刚烈,让人赞叹的还有他和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情,有情有义的爱情才配得他们俩。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把十几辆战车都砸了,呼延灼他们也很嚣张,两军对阵,各司其主,长自家气势不长对方威风的很正常,为啥宋江和吴用觉得关胜忠心,唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几员梁山泊大将,宋江毛了,吴用呢,他也是嫉妒张清,哈哈。不过张清被吴用设计擒了,以及后来卢俊义抢救了他的父母,虽然其实也是当人质,但是毕竟不杀他的父母,他感... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 足球往事 - 小说底稿
第六章 备战全运
70年代末从重庆到成都,公共汽车要跑差不多一天。人们通常出行,还是选择坐火车走
成渝线来得顺畅。林涛和王银雷两人,从菜园坝上车,绿皮车一路穿洞过桥,直奔成都
火车站。到了火车站,继续坐公共汽车往南,就来到位于跳伞塔附近的省队新驻地。两
年前,省体工队才刚刚从大红土地庙搬过来,所以场地设施条件都还算不错。
林涛和王银雷都是第一次来成都,一路上看什么都觉得新鲜。现在虽然开了春,但是这
时候重庆的天气还是比较冷,而在成都,尽管下着细雨,却要暖和得多。成都人说话不
像重庆人那样夹枪带棒,硬来硬去,而是软绵绵的,带着这个城市独有的慵懒风格。两
人坐在车里,无法看到更多的风景,只见一路上无数自行车排起了长龙,浩浩荡荡,蔚
为壮观。
下了车,走不远就到了体工队驻地。这里几乎驻扎着四川省所有的体育项目。时至全运
,里面更是人山人海。两人转得有点晕头转向,好不容易找到足球队的地方,结果一问
还是成年队。幸好出来就碰到了余东风。林涛进重庆市体校的时候,余东风早已经上调
到省二队,王银雷倒是见过他一两次,有点印象,赶紧跑过去问路。
余东风现在19岁不到,目前在二队担任队长和主力前锋,... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 足球往事 - 小说底稿
第六章 备战全运
70年代末从重庆到成都,公共汽车要跑差不多一天。人们通常出行,还是选择坐火车走
成渝线来得顺畅。林涛和王银雷两人,从菜园坝上车,绿皮车一路穿洞过桥,直奔成都
火车站。到了火车站,继续坐公共汽车往南,就来到位于跳伞塔附近的省队新驻地。两
年前,省体工队才刚刚从大红土地庙搬过来,所以场地设施条件都还算不错。
林涛和王银雷都是第一次来成都,一路上看什么都觉得新鲜。现在虽然开了春,但是这
时候重庆的天气还是比较冷,而在成都,尽管下着细雨,却要暖和得多。成都人说话不
像重庆人那样夹枪带棒,硬来硬去,而是软绵绵的,带着这个城市独有的慵懒风格。两
人坐在车里,无法看到更多的风景,只见一路上无数自行车排起了长龙,浩浩荡荡,蔚
为壮观。
下了车,走不远就到了体工队驻地。这里几乎驻扎着四川省所有的体育项目。时至全运
,里面更是人山人海。两人转得有点晕头转向,好不容易找到足球队的地方,结果一问
还是成年队。幸好出来就碰到了余东风。林涛进重庆市体校的时候,余东风早已经上调
到省二队,王银雷倒是见过他一两次,有点印象,赶紧跑过去问路。
余东风现在19岁不到,目前在二队担任队长和主力前锋,... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 戏评新版水浒传里的帅哥美女
这新版水浒传,虽然有些地方拍得比较弱,最后那几集也拍得牵强,但是还有可看性。
水浒传有天罡地煞108将,人物众多,新版水浒传的电视剧里帅哥美女多多。
先说帅哥们。
第一位帅哥是张晓晨演的天捷星,没羽箭张清,水浒传书中的美男代表是花荣,董平,
张清,燕青等。张晓晨演的张清阳光,洒脱,不羁,真性情。张清才貌双全,属冲锋陷
阵之将才,属天捷星的张清敏捷过人。张清年少英俊,机智,有常胜将军之称,骄傲而
不狂妄,知己知彼,见到花荣的一箭立刻承认花荣厉害。张清看见李逵和刘唐跑步冲上
来,不骑马,还是让了他俩一分的。张清除了如此才华,性格刚烈,让人赞叹的还有他
和美女郡主将军琼英的恩爱美满婚姻。只有这么真性情,有情有义的爱情才配得他们俩
。所以说他们是宿世姻缘。张清是俺喜欢的第一帅哥。奇怪的是为啥大刀关胜一个人把
十几辆战车都砸了,呼延灼他们也很嚣张,两军对阵,各司其主,长自家气势不长对方
威风的很正常,为啥宋江和吴用觉得关胜忠心,唯独觉得张清狂了。看来张清伤了十几
员梁山泊大将,宋江毛了,吴用呢,他也是嫉妒张清,哈哈。不过张清被吴用设计擒了
,以及后来卢俊义抢救了他的父母,虽然其实也是当人质,但是... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 4
书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介:
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣,藉由云如瑶流产之事,
嫁祸给萧遥逸!他怒极、恨极,更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释!云家因此事
切断给予江州的援助,江州纵有殇侯坐镇,又能支撑多久?
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧;太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定;剑玉姬虽算
无遗策,黑魔海巫宗却非团结一心……
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中,一行白鹭掠过飞挑的塔檐,檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳,发出清脆的响声,铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺,半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖,甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林,程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话,要斩断云氏对江州的支持,但经过自己在中间的奔走,如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体;黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
,她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作?
秦桧道:“剑玉姬……是个什么样的人?”
对于秦桧的询... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 纹面(115、116、117)
纹面(115、116、117)
作者:漂泊旅人
2016年5月5日首发于SIS
第一百一十五章
奔跑了一百多米,当转过一截弧形的通道后,几道刺眼的强光猛然出现,并
瞬间集中照射到了我的脸上。猝不及防之下,我本能闭上了眼睛,一边倒退,一
边挥舞起了手中的镰刀。
随后,我听到了此起彼伏的嗤笑声……
透过眼皮,我感觉眼前的强光似乎暗淡了一些,方才止住了倒退的脚步同时
睁开双眼。
在对方众多照明工具的作用下,我方才看清了眼前的状况,同时深深的呼了
一口气。
狭窄的古代下水道前方,此刻陡然出现了一大群男男女女。男的清一色的黑
西装,而女的则都穿着瑜伽馆里标准的那套白色连衣裙。
杜金龙被一名黑西装用手枪顶在脑门上,跪在黑西装的面前满脸恐惧的依旧
还在撕心裂肺的叫喊着……
此刻我如何还不清楚如今是什么情况。对方显然借着之前我和严静交谈的时
间赶到了胥悦堂兄的宅子那边,或者是我所未知的其他入口进入到了下水道内,
直接等在这里头堵截我们一行人。而杜金龙一个人跑在前面,最先被他们控制住
了,接着再用枪逼着杜金龙在这里惨叫,目的就是想把我们直接引到他们的面前。
转身逃走?
我脑子里冒出这个念头,正打算实施的... 阅读全帖
a**u
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 28 10:24:41 2010, 美东) 提到:
心地善良可内心还痛苦的真正原因
在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不
深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。
  我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因果报应到底成立不成立?如果
成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”
师父很慈悲地看着我说:“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确
的,不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个
痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不
会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在
,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能
快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地... 阅读全帖
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随喜卓荣德老师已依止随佛尊者,于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法,老师研究《阿含经》长达十年之久,非常热衷于原始佛法的传播,用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂,与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课,其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師(Ven. Vijjadīpa),台灣彰化人,台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定,追求公正的群我社會,懷抱悲天憫人的胸懷,具犧牲奉獻的精神,衷心於
生命的提昇與超越­。參與台灣政經文化變革後,重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修,近十餘年來研習『阿含經』,學習南傳佛教
各種禪法,在俗時成立明和講堂,流通『阿含經』的講述作品,戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介,有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後,得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第,確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統,歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人­間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告,退出一切政治性的活動,... 阅读全帖
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《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时,佛告诸菩萨及天人四众:“吾于过去无量劫中,求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转,为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜
,象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故,捐舍国位,委政太子,击鼓宣令,四方求法:‘谁能为我说大
乘者,吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言:‘我有大乘,名《妙法华经》。若不
违我,当为宣说。’王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人供给所须,采果汲水,拾薪设食,
乃至以身而为床座,身心无惓。于时奉事经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
“我念过去劫, 为求大法故,
虽作世国王, 不贪五欲乐,
捶钟告四方:‘谁有大法者?
若为我解说, 身当为奴仆。’
时有阿私仙, 来白于大王:
‘我有微妙法, 世间所希有!
若能修行者, 吾当为汝说。’
时王闻仙言, 心生大喜悦,
即便随仙人, 供给于所须,
采薪及果蓏, 随时恭敬与,
情存妙法故, 身心无懈惓。
普为诸众生, 勤求于大法,
亦不为己身, 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国食人史 (中编)
大明:
正德
正德三年(1508年),大旱、蝗災,民大饑,疫病流行,人相食。
正德五年(1510年)八月,刘瑾被磔死,凌迟三日,共剐3300余刀。行刑之日,北京鼎
沸,百姓相爭以一钱买刘瑾一塊肉,生吞以泄恨。
正德十四年(1519年):“是岁,淮扬饥,人相食。”《明史·武宗纪》
嘉靖[编辑]
嘉靖元年(1522年),韩邦靖“起山西左参政,分守大同。岁饥,人相食,奏请发帑,
不许。复抗疏千餘言,不报。乞归,不待命辄行。军民遮道泣留,抵家病卒,年三十六
。”(明史卷201)
嘉靖三年(1524年)“湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥,父子相食,道殣相
望,臭弥千里。”(《明史·五行志》)
嘉靖四年(1525年)三月,余珊应诏陈言曰:“自逆瑾(刘瑾)以来,尽天下之脂膏,
输入权贵之室。近年以来,黄纸蠲放,白纸催缴;额外之敛,下及鸡豚;织造之需,自
为商贾;江淮母子相食,兖豫盗贼横行,川陕湖贵疲于供饷:田野嗷嗷,无乐生之心。
”(明史卷208)
嘉靖九年(1530年):“畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年(1536)湖广大
饥。”(明史卷30·五行志)
嘉靖三十一年(1552年)(二... 阅读全帖
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http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳.勒龐宣稱為維護法國的世俗價值,國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月,國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利,奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統,但近來宗教相關的變革要求日增,尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬,高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消「非豬肉」菜單?
部分市長表示,提供「非豬肉」飲食增加成本,並且造成很大浪費。法國有些學校為了
遷就穆斯林,用牛肉或雞肉取代豬肉,這問題每隔一段時間就爆發爭議。黨魁瑪琳.勒
龐接受RTL電台專訪時強調,法國法律明定「宗教不得介入公共領域」,而國民陣線「
不接受任何宗教對學校供餐的要求」,因此推動取消供應穆斯林學童非豬肉的餐點。
穆斯林生增多,英法德陸續禁豬肉
在英國,穆斯林人口約佔總人口的5%,接近200萬人,英國穆斯林擁有600多座清真寺和
1400個伊斯蘭組織。由於歐盟的... 阅读全帖
m****e
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38
发信人: dafemrenla (dafemrenla), 信区: ChinaNews
标 题: 说美国人吃的健康,太可笑了。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 19:10:43 2008)
美国这里除了几个城市外,
大部分的城市的自来水质量没有中国的好,
因为水厂的过滤成数比中国的少,
大部分过滤工艺要落后好几代,
NJ那里的地下水几十年前就被几个核电厂污染好几遍了
五大湖的重金属污染那是中国的现在也干不上的,那里敢吃
蓝藻自来水我们这里一年都要发生一两个月,很常见的事情,都不上报纸。
很简单,中国的电池分类回收,早10年前就开始了,美国根本没有人管,
这个生活在车轮上的国家过去50年汽车漏的机油重量估计是中国多少年也干不上,
美国人均的洗涤剂的用量也是中国的上百倍,那才是噩梦。
看看美国有钱人吃啥喝啥就知道了,
那么多的缺德舅wholefood高价食物店是那里来的?
美国人的平均寿命比不上香港,日本和中国的很多省市地区,
肿瘤癌症发病率也是中国的好几倍,
他们的healthcare cost是中国人均的近百倍,日本的好几倍,
而效果这么差,
和他们的低效的医疗体... 阅读全帖
p**j
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 法女黨魁:穆斯林童不吃豬就挨餓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:59:08 2014, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳.勒龐宣稱為維護法國的世俗價值,國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月,國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利,奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統,但近來宗教相關的變革要求日增,尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬,高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消「非豬肉」菜單?
部分市長表示,提供「非豬肉」飲食增加成本,並且造成很大浪費。法國有些學校為了
遷就穆斯林,用牛肉或雞肉取代豬肉,這問題每隔一段時間就爆發爭議。黨魁瑪琳.勒
龐接受RTL電台專訪時強調,法... 阅读全帖
z**********a
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来自主题: Family版 - 李苏楠和12个女人的短信
先发一个,以后再发其他
女1---------------------------老公忙事业,老婆忙偷情
发 2010-5-13 16:54 啥时走?
收 2010-5-13 16:55 我现在回家拿东西,大约十二分后溜你车边,怎样
发 2010-5-13 16:58 好的。从家出来时给我发个信息。家里有好看的那个的 盘
吗?带过去
看看?你到车那就来开后门上。但要小心碰到熟人。
收 2010-5-13 17:01 笔记本里有
发 2010-5-13 17:01 嘿。带着
收 2010-5-13 17:08 出家门啦
发 2010-5-13 17:08 慢点。我还没下去。
发 2010-5-13 17:14 出来吧。我下去。直接坐后排。
收 2010-5-13 17:15 99307?
收 2010-5-13 23:09 到了
发 2010-5-13 23:15 好的。早睡。晚安!
发 2010-5-14 15:59 出来跟办公厅孙处谈软科学的... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 李苏楠和12个女人的短信 -1
女1---------------------------老公忙事业,老婆忙偷情
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收 2010-5-13 16:55 我现在回家拿东西,大约十二分后溜你车边,怎样
发 2010-5-13 16:58 好的。从家出来时给我发个信息。家里有好看的那个的 盘
吗?带过去
看看?你到车那就来开后门上。但要小心碰到熟人。
收 2010-5-13 17:01 笔记本里有
发 2010-5-13 17:01 嘿。带着
收 2010-5-13 17:08 出家门啦
发 2010-5-13 17:08 慢点。我还没下去。
发 2010-5-13 17:14 出来吧。我下去。直接坐后排。
收 2010-5-13 17:15 99307?
收 2010-5-13 23:09 到了
发 2010-5-13 23:15 好的。早睡。晚安!
发 2010-5-14 15:59 出来跟办公厅孙处谈软科学的事。他在党校学习。晚上 ... 阅读全帖
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发信人: pgxj (苹果香蕉), 信区: USANews
标 题: 法女黨魁:穆斯林童不吃豬就挨餓 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 23:04:27 2014, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 法女黨魁:穆斯林童不吃豬就挨餓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 17:59:08 2014, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_van/24884478/article-%E6%
法國極右派政黨「國民陣線」黨魁瑪琳.勒龐宣稱為維護法國的世俗價值,國民陣線主
政市鎮的小學將不再為穆斯林學童供應「非豬肉」餐點。
3月,國民陣線在全國地方選舉獲得空前勝利,奪下11個市鎮。法國社會擁有法律明文
規定的嚴格世俗傳統,但近來宗教相關的變革要求日增,尤其是為少數穆斯林學童供應
非豬肉菜單。法國穆斯林人口約650萬,高居歐洲之冠。穆斯林和猶太人因宗教信仰都
禁吃豬肉。
為什麼要取消... 阅读全帖
R*****g
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中华礼仪之邦,讲究花花轿子人抬人。比如读书人酬答,一方巧妙的吹嘘自己家祖辈了
得,一方顺着话夸几句,乃是基本捧逗技巧,你推我送,错不得半点。比如这位上句说
“家父当年在高老庄遇到家母时……”你不能等着他说出“后来跟着一个唐朝秃驴往印
度走了”,就得急忙接上“哎呀呀,原来令尊就是净坛使者天蓬元帅,久仰久仰!”然
后宾主尽欢。高一等级的,是懂得替对方找祖宗。比如《鹿鼎记》里,慕天颜一听衣锦
还乡的韦小宝是扬州人,立刻拍马:“钦差大人必是韦忠武王后裔!”捧得韦爵爷晕呼
呼心情大好:真好,把下半截丽春院给拦住不说,还给找一显赫活祖宗!
人如此,菜亦如是。凡名菜上桌,如果说是后灶那满脸煤灰的婆娘所创,焉有是理?总
得找点儿悠久历史显赫传奇,方显得“我们家是有来历的"。比如,美国人最熟的中国
菜之一就是General Tso's Chicken=左将军的鸡=左公鸡。美国人当然不熟左将军夫何
人也,实际上左宗棠自己都未必知道这鸡——左公鸡初起,最靠谱的说法,是出自彭长
贵之手,是鸡腿肉切丁炸熟,以辣椒酱油醋姜蒜炒罢勾芡淋麻油,拿来伺候蒋经国的。
说是左宗棠家厨。彭长贵师父是谭家菜当年的曹荩臣,往上论... 阅读全帖
i****r
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44
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
z****t
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45
来自主题: paladin版 - 大隐24
书名:大隐17
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
简介:
特里同受夏马恩之战造成的粮食问题波及,与法罗迪家族的冲突一触即发,此时安
娜小公主的姑父皮埃尔侯爵为他们带来一个消息,这将会为目前的战局带来什么样的影
响?
法罗迪家族与蛮族达成协议,策动蛮族在尼斯背后反叛的计划,使得尼斯与玛格丽
特面临腹背受敌的危机,双方即将在沃福德镇开战……
人物:
迪莉娅——月亮女神的神慎者。
黛茜——五杀女神赛尔斯的神眷者。
西尔维娅——冥神的神眷者。
艾米丽——信使之神和愎仇女神的双重神眷者。
瓦尔德海姆——特里同现任国王。
霍尔诺德——第瓦尔现任国王。
欧·萨拉斯托尔——法罗迪家族旁支,联军统帅。
塔洛斯·法罗迪——出身法罗迪家族,联军统帅。
目录:
第1章风雨来临
第2章决战前夕
第3章趁火打劫
第4章针锋相对
第5章真正的决战
第1章---风雨来临
枯黄的落叶铺满山坡,四周的树木全都光秃秃,顶多挂着几片还没掉落的树叶。萧
瑟的秋风时不时卷过,带起落叶往山下飘去。
山坡上,一群... 阅读全帖
l*****k
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46
来自主题: paladin版 - 大隐 25
据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来,尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求,此刻她已经名正言顺成为女王,她却感到异常迷惘,仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了,我有一件事要告诉你,安德鲁希亚再一次背叛了妳,他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声,这也是她感到失落的原因。
当年也是这样,战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办?”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌,既然把柄落在我的手里,他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀,说实话,换一个人坐在安德鲁希亚的位置上,情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧!”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样,之前五国联军十
几万人马直压过来,别说安德鲁希亚,就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了,站在他那边的人全都下错注,夏马思东南西方向多出大量的地
盘,这些全都是妳直辖,妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道,这才是他
真正想提的话题,他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足,但是当目标实现之后,往往会四顾茫然... 阅读全帖
k*****c
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47
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 上
小瀛洲一战,郭大貂珰身受重创,不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
;程宗扬好心想替郭槐养老送终,谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾?股东大
会日期渐近,星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来,更有金兀术的叔公随队
而来,这位「兽蛮族中最伟大的术者」,一见面居然对程员外做了什么!各路豪杰纷纷
到场,翠微园固若金汤,程宗扬志得意满之际,不料后院起火,李师师忽然失踪不见了
? !
第一章
临安。西湖,翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝,叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔,能看到
两个少女并肩坐在花墙下,絮絮私语,旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙,是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道:「当时姊夫出知
湖州,相隔千里,李家表姊独守空房,只能以诗词自娱,才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休,欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子,轻叹道:「易安
居士夫妻和睦,志趣相投,也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声,拉住她的手,「实话告诉你吧——那日姊夫来信说,已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书,虽然不至于以泪洗面,但也郁郁寡欢。」
李师师讶道:「既然两... 阅读全帖
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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