由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 宣课
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z****n
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1
李佑准了戴韩氏的状子,便开始考虑如何处理。方法无非就两种,是请进来,还是走
出去?
思量再三,他觉得还是走出去比较好,影响力大一些。何况崇文门宣课分司位于崇
文门外大街之东,正是南城地界,现场办案有利于搂草打兔子,整治一下不太顺从的南
城察院和兵马司。
前文提到过,这崇文门税关乃是天下八大税关之一,也是最特殊的一个税关。崇文
门宣课分司大使虽然仅仅是九品芝麻官,但是堪称是国朝“性价比”最高的官员,即便
清廉的,一年收入万把两银子轻轻松松。
京师人口百万,供给仰赖于四方,货物云集自是不消说口京师五城中,中、东、西
、北都属内城,只有南城属于外城,崇文门是内外城之间平时开放通行的两座城门之一。
从运河方向过来的人流、货物,若想进入京师内城,崇文门是必经之地。当初京师
各门皆有税关,但崇文门是最繁华的一个,来自于东南的货物都从崇文门进入内城,占
了全部货物的大头。
不知从何年月起,朝廷将京师九门的税关统一由崇文门宣课分司管理,反正其他各
门比起崇文门来只是小头。所以广义上的崇文门税关指的是京师九门所有哨卡税关,狭
义上的崇文门税关自然还指的是崇文门外关... 阅读全帖
z****n
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2
话说陆元广自从出任崇文门宣课大使这个肥缺以来,被请吃酒次数委实不少,但今日被
李佑这样的“大人物”主动请,却是头一遭。
酒过三巡,李佑便问陆大使道:“你们宣课分司与南城御史、兵马司都在南城,各
有所管,之间关系如何?”
陆元广几杯酒下肚,去了拘谨,很坦诚的答道:“佥宪这话问的抬举下官了。宣课
分司是九品衙门,而且还是招人眼红的九品衙门,如何敢不小心?
朝廷上的大老爷见到专司弹压地面的巡城御史也得头疼,我这九品更不消说。宣课
分司就在南城御史眼皮底下行事,真是不敢稍有慢待,唯恐他纠察弹劾,惹祸上门,平
日里都是要紧着巴结讨好。”
李佑拉拢陆元广的一个目的就是找点对付南城御史和兵马司的线索,毕竟宣课分司
也在南城,也是地头蛇般的衙门,比较了解情况。
手下五城之中,到目前就南城和中城表现桀骜不驯,必须要照准机会收拾立威。否
则一直这样下去,短时间内还好,时间长了,只怕其它几城也要军心涣散了。
听陆大使说了几句,李佑又旁敲侧击的问道:“你们日进斗金,南城御史和兵马司
不眼热?”
“眼热又如何?再眼热管收税的也是宣课分司,而不是别的衙门,不... 阅读全帖
z****n
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3
一夜之间,“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”忽然在京师异常的流行起来,给这个
冬天抹上了一丝感伤的情调。
甲乙丙丁们纷纷赞叹,李大人虽然醉心于仕途,从而导致著作大减,但功力犹在,
一出手便使人**,不愧是当世名家。
簪花拥妓神仙骨、纵酒狂歌宰相才,后半句不敢评论虚实,但前半句李大人确实当
之无愧了。
这首词的流行,还附带有一个悲伤的故事。某女主角对某男主角一见倾心,之后男
主角为了事业去京师发展,女主角毅然也追随男主角去了京师,两人得以重逢。但好景
不长,男主角随即又被贬去南方,两人再次忍痛离别。
等男主角历经千辛万苦再次返回京师时,已经物是人非,女主角成了他人之妇。一
对痴男怨女只能执手相看泪眼,感慨自古多情空余恨,男主角伤心落魄便写下了最是人
间留不住。
闻者无不唏嘘,果然是伤情出好词,虐心出文艺,悲苦出经典,惨剧出艺术!
流言到了李佑耳中时,他稍稍惊讶片刻,因为赠给玉玲珑这首诀别之词时,不是公
开场合,也就朱放鹤知晓,为何能如此迅速的流传起来?
玉玲珑应该不是这样喜欢炫耀的人,例如前年赠给她的“红豆不思行乐夜,锦缠殊
忆奉恩... 阅读全帖
z****n
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4
李佑见了陆元广,宾主落了座正要说话,却有三房的婢女绿水捧着袍子进来。原来夜间
天寒,关姨娘担心夫君单薄受冻,便让绿水送袍子给夫君。
待到李佑重新入座,开门见山道:“本官今日上奏天子,荐举你连任崇文门宣课分
司大使一职。”
陆大使顿时恍然大悟,难怪今天段公公派了人来,不由分说便要决裂,直接原因必
然是出自这里,任是谁见了只怕也要起疑。
他又想起前些日子去内市寻找李佑的事情。那时李大人当着他的面,故意将段公公
手下太监大肆训斥,并透露了他的身份,现在看来也是有意为之。
再加上次奏本的请功抬举和今日奏本的荐举,便就收到了“三人成虎”的效果,那
段公公因此而见疑毫不奇怪。
不过俱往矣,事已至此,还惦记段公公不放,那就太愚蠢了。现在让陆元广疑惑不
已的是,有必要荐举他连任么?
崇文门宣课分司大使这个超级肥缺,不知有多少人虎视眈眈,真是给个知县也不换
的。在激烈的竞争下,一般就是一年一换的轮流坐庄,连任很是罕有。这难度之大,作
为现任大使,陆元广非常门清,他也真没指望过自己能连任。
莫非是李大人是考验他的心性?陆大使边猜测边答道:“能得佥宪青... 阅读全帖
r**c
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5
却说次日,白侍郎弹劾崇文门宣课分司大使陆元广的奏折按照流程,送到内阁票拟。
依照法度,八品以下的京官,可以不经天子先行处置。但崇文门宣课分司大使这个
九品不是普通九品,内阁便票拟为“都察院查办”后奏请圣裁。
从小对天子启蒙授业的白侍郎君恩正重,受天子信用,运作到如今,眼看入阁就是
时间问题。他弹劾一个小小九品放在整个朝政中算不得大事,堪称微乎其微,但还是让
人感觉摸不到头脑,很莫名其妙。
因为陆大使在这个肥缺任上,过了年就任期结束,没剩多少时间就要走人,用得着
费力去弹劾么,有点多此一举。
想起在前几日,李佑两次上奏疏,抬举推荐陆大使连任,随后白侍郎就上了这么一
本弹章,这很有打李佑脸面的意思。或者说,难道白侍郎也是瞄上了宣课分司的肥缺?
说实在的,李佑本人也不能彻底想清楚白侍郎出手弹劾陆元广是个什么意思,他只
凭直觉意识到,自己的机会来了,一旦放过去就睡不着觉!
这事放在别人身上,估计也就只能忍气吞声认了,因为白侍郎就是狐假虎威的狐狸
,他背后的天子不好得罪。
当前正值天子蓄意提拔使用白侍郎的敏感时候,如果反击白侍郎,有... 阅读全帖
y******i
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6
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 普贤行愿品释 第一课 (1) 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 04:44:52 2013, 美东)
第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始,我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲,虽然每天都要念诵这部
经典,现在已经念了二十多年了,可是只用藏语讲过一遍,还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》,我自己感觉非常开心,因为人生是无常的,这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》,也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》,也算是落实以前
的发愿,因为我曾经发愿要讲净土五经,你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习,大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》,大家应该不会陌生,这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过,虽然《普... 阅读全帖
z****n
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李大人的历史太过于晃眼,就差赌咒发誓写保书,这才打消了同党们的疑虑,彼此告别
回家。
路上李佑不由得犯嘀咕。今天举行聚会的目的和意义,莫非就是同党们为了拦住他
出手?
他这帮同党都是科班正途出身,道路通顺平坦,与李大人那一路走来遍布荆棘的另
类路途自然不同。
但是若不披荆斩棘,逆流直上,现在他李佑只怕还在苏州府里当着坐冷板凳的小小
知事,保不齐什么时候就被知府找些由头发落了。
次日,别人摸黑起早在寒风中上朝,李佑摸黑起早在暖轿中巡城。
出了家门,李大人懒洋洋的打了哈欠,靠在严严实实的轿子里打起瞌睡。外面有上
百军士差役前呼后拥,有了状况自然会叫醒他。
再说他是因公代表朝廷奉敕巡城,有天子赐予的仪仗,路上了其他大臣,不必考虑
叙礼或者回避,很省心,不必担心频频被叫起。
这与餐风饮露辛苦朝参比起来,李大人舒服的堪称天地之别了,所以他最近被全京
城的官员猛烈吐槽并羡慕嫉妒恨无数遍,真不是没道理的。
可惜不是每个人都有资格由袁阁老亲自奏请逐出朝堂的…更可惜的是既能免朝参,
又不失圣眷和威望的法子,很难找到。毕竟对于一般京官而言,被... 阅读全帖
z****n
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8
南城兵马司、南城察院近日的凄惨,落在崇文门宣课分司大使陆元广眼里,可谓是触目
惊心。
兵马司、察院与他这宣课分司同在南城,但分属不同系统。那边是刑名监察系统,
他这边是户部系统,两边之间从行政上没有直接关系,故而隔壁的廉政风暴倒也不会波
及他这边。
可是李佥宪的手段让陆大使看在眼里,惊在心里。重新想起李佥宪的示好,更感到
不容易处理,他陆元广做官年限不长,但不是小白。
不错,示好是善意,但转化起来也简单。长点脑子的人都会先考虑到,这样人物的
示好一旦被拒绝之后,情况会怎样?会不会反目成仇?
对于李佥宪的“反目成仇”,陆元广在活生生目睹了例子之后,都有点疑神疑鬼了
。李大人的举动有没有故意展示给他看的成分?
让陆大使心里始终过不去的是,对他有恩德段公公和李大人虽然不是仇家,但也不
算一路人,就从宫中关系而言,李大人与司礼监另一个秉笔太监吴广恩关系是最好的。
如果就此倒向李佑,仿佛有个无形的心理门槛存在,不然他看到李佑抬举自己的邸报,
按礼就该迅速登门到访致谢。
不过官场中的事总没有这么单纯的,如果陆大使太干脆利落的就投靠过来,反而要
让李大... 阅读全帖
y******i
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第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始,我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲,虽然每天都要念诵这部
经典,现在已经念了二十多年了,可是只用藏语讲过一遍,还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》,我自己感觉非常开心,因为人生是无常的,这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》,也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》,也算是落实以前
的发愿,因为我曾经发愿要讲净土五经,你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习,大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》,大家应该不会陌生,这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过,虽然《普贤行愿品》广为人知,但由于它的内容非常深奥,它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文,所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习,希望
大家至少能从字面上理解其意义,以后念诵时可以随文作观,这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前,我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖
x****t
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10
李佑当然不是爱心泛滥的人士,但他刚才突然发现,崇文门宣课分司在商业上的巨
大用处。
何况他能看出,陆元广此人颇有可圈可点之处,虽然只接触了这么一刻钟功夫。就
说陆大使在崇文门征税这件事上,表现出来的优点就有两个,强过他所见过的绝大多数
官员。
第一个优点是这位陆大使执行力很强。
李佑步入官场也有几年时间了,经历足够丰富。据他所见,一般官员征不足钱粮赋
税,又不想承担横暴名声的,采取的态度多半是拖欠税额,然后通关节、走门路,想方
设法的免掉责任。
而这陆元广如果不是凭空吹嘘,至少表现出来的工作态度是竭尽全力完成征税任务
,并尽自己所能的拿出对策,确实也想出了办法。即便有几分夸大之处,也属正常。
第二个优点是心思巧妙并敢于取舍。
其实陆元广的思路就是从所有行商中,用合法形式随机抽出小部分倒霉蛋,代表所
有商人受罚。被连坐的只能自认倒霉,然而倒霉的终究是一小部分,大部分只会庆幸。
对陆大使自己来说,好处就是只用牺牲小部分,避免波及所有行商,便可以收齐税
额,不至于怨声载道、沸反盈天。不然京师供给出现紧张,他就要当朝廷的替罪羊。
总而言之,李佑判断的最大依据还是四个字——很像自己,所以必然是个... 阅读全帖
z****n
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11
快到年底的时间是朝廷最闲的时候,闲得无聊时就要有点事情,譬如在冬至大朝后,弹
劾彭阁老的奏本骤然增多。具体罪状集中在两条,一是指使奸商构陷大臣,指的吕家状
告李佑的事情,二是包庇户部玩忽职守,酿成两淮盐案。
看似并不算太大的事情,但在朝廷中,一件事情总是可大可小的,顺了势就能大事
化小,逆了势就只能小事化大了。
八方风雪,铺天盖地,对于弹劾彭阁老的奏疏,天子没有为了息事宁人留中不发,
也没有为了维护宰辅尊严驳斥回去。而是一本又一本按照平常奏疏流程下发到内阁,就
比较耐人寻味了。
这个态度无异于告诉彭阁老,你已经不受欢迎了。不过彭阁老心理素质不错,还能
死撑不去。
朝廷上下便纷纷猜测,大势已去、四望皆敌、空前孤立、又不为天子所喜的彭阁老
只怕熬不过这个冬天了,若能体面一些就是致仕乞休。
也有人戏言,除非彭阁老具有像李佑一般的神通,才能以奇诡偏锋破开困局。可惜
,连李佑都是他的死对头,更别说如今李大人连朝堂都进不来,纵然技痒也是有心无力
了。
世态炎凉对比是鲜明的,和彭阁老的冷境不同,另一边的白侍郎变得炙手可热,仿
佛新陈代谢迫在眉睫。
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r**c
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12
十二月初三,大朝会之日,在京千官入午门过金水桥上朝,而李大人孤独的按职责
逛街,不,是巡城。
此时翊坤宫金贤妃有喜的消息已经传开,大朝时免不了有百官朝贺陛下有后的桥段
,当然不必像皇后有喜那般隆重正式。
虽说这次并非皇后怀孕,即便金贤妃生下来的是男丁也不能立为太子,但也值得庆
贺。无论如何,天子有了头胎是个好兆头,毕竟大内已经十余年没有出过新生儿了。
首先要庆贺的是,这证明了龙体康健,天子的生育功能没问题,承担得起传宗接代
的重任,这是当前要务。
其次要庆贺的是,金贤妃若生出长子就是天然的替补,多一道保险足以使百官安心
。假如中宫无后(在大明朝这绝对是概率很大的事件),替补人选就可以派上用场,不
至于国本空虚、社稷变乱。
还有件场面事,若真是具有象征意义的皇长子降生,那么金贤妃的级别就该调整调
整了。提升成贵妃问题不大,至于能不能升成皇贵妃,还得看天子的恩宠程度。
按说进入年终岁尾,一年当中的最后一个月本该是人心涣散、满心思过年的时期。
大明的官员从理论上只有过年时候才可以休息一个长假,难免如此的。
但朝廷氛围骤然再度紧张... 阅读全帖
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在回去的路上,李佑脑中闪过当初许次辅和卢阁老与他说过的一些话……
廷推五城提督御史时,有个废掉首辅的机会,但许次辅放过了。对此许次辅的解释
是:如今处于交替时期,天子又是少年,喜好兴趣不见得定型,朝臣也没有摸透,而且
天子早晚会有自己的洗牌想法。所以在天子亲政初期当首辅风险很大,别人可以躲开不
与天子正面相对,但首辅躲不了。
他李佑打了晏尚书闷棍,将卢老大人送上大学士之位,对此老大人在私下里苦笑连
连。也对他说过:太后毕竟不是正牌天子,有许多先天不足,这十年来朝臣习惯了弱势
的太后,这回碰到真正的天子,只怕要有个适应期,这时出头未见的是好事。
朱部郎与两位大佬还真是有差距,李佑比较之后暗道。两位大佬早早就从不同角度
对当前状况有所预见,并有意识的规避风险,而放鹤先生事到临头才为此发愁,这就是
水平高低的区别了。
却说在次日,那崇文门宣课分司大使陆元广在司中将今日事务略略处理过后,便进
城望大明门而去。盖因李佥宪的五城总院衙署在地标物大明门之西的一条无名的幽静胡
同里,据说李佥宪已经向工部申请将此处命名为总察院胡同。
陆大使在五城总院衙署仪门门房处,按着规矩递上名刺,并同样按着规矩附带红... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
14
一听到对方的话,李佑心下了然,这是要求到他帮忙了。
至于她自承是同乡,李佑倒不奇怪,因为国朝宫中女官按习惯多选自苏、杭二府,这两
地识文断字的女人比较多。也就是说,至少半数女官是苏州人,有个籍贯虚江县的实在
不值得大惊小怪。

李佑侧头看去,却发现陆大使不知何时已经主动走到道路对面的货摊边上翻看货物,让
李佑对他的满意又增加了几分。

李大人既不热情又不冷淡,以平常语气问道:“不妨,你唤住本官,却是为了何事?”
那女官不急不缓娓娓道来,别有雍容风度,“妾身二十岁上守寡在家,当时大内在民间
选取女官,妾身得以入选,至今已经十余年矣。如今久居深宫,与外音讯不通,无路可
传递,故乡亲人近况一概不知。直至今日在内市幸遇李大人,祈望李大人念这同乡之情
,代替妾身打听故旧消息,不胜感激。”
李佑想了想,若是举手之劳犯不着得罪她,便道:“虚江至京师两三千里,往来消息传
递多有不便,本官若遇到南下之人,自然可委托他帮你打探。但本官有话在先,传递口
头消息可以,但不可传递书信,以免被弹劾交通内宫。”

女官又微微屈膝道:“谢过李大人大恩大德,妾身铭感五内。”

李佑记下姓名线... 阅读全帖
j*******1
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15
下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题(构成),
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世?”,你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容,就是我们佛教的祖师,本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….,用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病,从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学,大家都觉得应该是很合理,依据充分的;一说宗教的时候,就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩,或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室,现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人,因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致,在脑海当中有邪知邪见,还有一些怀疑,各种不好的一些分别念,这些要一
一的清除,要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中,既要对周围的环境做环保,要搞环保,更重要的我们的思想
上,我们这个... 阅读全帖
x****t
发帖数: 824
16
临走前,老差役想起什么,掏出几张纸,对手下道:“将这院中的房门都封上!货
物也封了!”
其后戴恭和李佑、韩宗被押出门外,朝西边兵马司方向而去。门外有些看热闹的闲
汉,其中一个却是李大人的家奴,对着老爷使了个眼色,表示已经有人去报信了。
南城兵马司里,吏目张功业坐在公房冇中,不紧不慢的翻看公文,并等待今天的肥
羊送到。按照昨日的名单,今日大概有五个左右“到案”。
京师的五城兵马司内部官吏大体设置如下,每处设正六品指挥一员,正七品副指挥
四员,无品级吏目一员,吏员十人。
这些官吏分工各有不同,兵马司指挥总管本司,并负责与巡城御史、巡捕营以及其
他衙门打交道;副指挥分巡各坊,直接弹压地面;吏目有负责本衙事务的,有和副指挥
一样巡视各坊的,视情况而定。
南城兵马司的张吏目任职已经七八年,在衙中地位特殊。
他深得三任指挥信重,得以坐镇衙署处理庶务,实际权力要超过副指挥。
原因很简单,他这样的老人,既熟悉南城地面,又能够为兵马司稳妥可靠安全的创
造收入。当然,他的成功也得利于南城这片万商云集的得天独hòu之地。
其实要论起血统,张功业与勋贵之家昌安伯乃同宗,只不过他是没什么分量的旁枝
而已。恩荫之... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
17
从纸面意义上,一个三品大员弹劾九品芝麻,是不值当这位通政司官员大惊怪的跑过来
通知李佑的。.zhaosfok.虽然通政司与位于锦衣卫指挥司旧址的总察院只有一巷之隔,
可以就是邻居。
但这个九品实在是很招人眼球的九品,不能以普通九品视之。更重要的是,前阵子
李大人两次上疏,第一次抬举陆大使的功劳,第二次荐举陆大使继续连任。谁都会认为
,其中意思就是这位陆大使将由李佥宪罩着了。
再加上在南城廉政风暴中,兵马司和察院被李佥宪一窝端送进了都察院,只有宣课
分司的陆大使在暴风骤雨中毫发无伤、全身而退。要他没有投靠李佥宪,鬼都不信。
所以这位通政司的老兄到最近快速蹿红、隐隐有入阁迹象的白侍郎突然出手弹劾李
佑的新招来的班底,便急急忙忙过来告知,而李大人也绝对不会嫌他事多。
李佑听到消息后有点无语,这白侍郎惦宣课分司位置失心疯了吗?前脚求官不得,
后脚就弹劾,这是热门宰辅候选人的气量和做派?从当初南巡的接触来,他不像是这样
的人。不过无论像不像,却已经干出了这样的事。
李大人沉吟片刻,随即改变了今夜行程,对随从招呼道:“不回府了,去那司胡同
!”
司胡... 阅读全帖
r**c
发帖数: 2235
18
面对满殿质疑加鄙视的目光,白侍郎如遭九雷轰顶。恍惚间,他想起了小时候与父
亲讨论过的一个问题,这个世界上是先有鸡还是先有蛋?
换做当前,那就是白侍郎和李佥宪之间,争风吃醋和官场争斗两件事情,哪个是因
哪个是果?关于这个问题的答案,白大人和其他所有人的看法截然相反,这就是他最悲
催的地方。
白侍郎认为李佑不守规则,将官场争斗报复到女人身上去;但其他人却认为,是白
侍郎做人太没品,因为争风吃醋的事情公然用官场手段报复。
其实有些阴暗之事做就做了,低调一些也能理解,人在官场谁都有迫不得已的时候
。但见不得光的事情就是见不得光,知耻不等于无耻。
但像白侍郎这般,干点坏事还要光明正大的做、厚颜无耻的做,似乎满朝都应该纵
容他,这就更让所有人心生反感。
起码到了首辅或者司礼监掌印太监这两个顶点位置,才有公开厚颜无耻的资格罢。
还没入阁,就膨胀到这个地步,真当朝廷已经是姓白的?
或许在殿中,有些人因为李佑的恶劣记录而心生怀疑,猜测可能是白侍郎中了李佑
的圈套。但是面对主要风向,手里又没有实证,他们吃饱撑着才会表达出与众不同的观
点,特立独行的个... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
19
《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
h*o
发帖数: 1035
20
主日17
问45:我们从基督的复活得了什么益处?
答:第一,他借复活战胜了死亡,叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
,我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三,基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15:16:因为死人若不复活,基督也就没有复活了。
2、罗6:4:所以我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新
生的样式,象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3:1:所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8:11:然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里,那叫基
督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46:你怎样解释“他升天”呢?
答:就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1,为我们的益处留在那里2,直到他
再来审判活人死人。
问47:基督岂不是要与我们同在直到世界的末了,正如他所应许的吗?
答:基督是真人,也是真神。按照他的人性而言,他现在不在地上3;但按照他的
神性、尊荣、恩典而言,他无时不在我们中间。
问48:但如果基督的人性不是... 阅读全帖
y******i
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标 题: 普贤行愿品释 第一课(3)意顶礼 语顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 13:47:50 2013, 美东)
第一课(3)
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼:
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,
无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛,每一位佛都安住在菩萨众会中[5],无尽法
界中的每个微尘都是如此,我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种:一、听别人说佛很好后,没有理由地产生信心,这属于
下等意顶礼;二、通过了知佛的功德,生起不退转的信心,这属于中等意顶礼;三、通
过修持佛法,安住于佛的境界中,这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界,具足较高境界... 阅读全帖
y******i
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标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 17:51:10 2013, 美东)
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标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,... 阅读全帖
y******i
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标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解 (转载)
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标 题: 普贤行愿品释 第二课(4) 有上供养 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 07:18:13 2013, 美东)
第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,... 阅读全帖
y******i
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标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支;广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂,但这次我们不讲长行文
,只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者
广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛
学,九者恒顺众生,十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去,就是一切菩萨的十万大
愿,如果归摄起来,就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中,希望大家好好
体会这些意义。
甲二(经义)分三:一、前行七支供;二、正行广大发愿;三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖
y******i
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第一课(3)
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼:
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,
无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛,每一位佛都安住在菩萨众会中[5],无尽法
界中的每个微尘都是如此,我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种:一、听别人说佛很好后,没有理由地产生信心,这属于
下等意顶礼;二、通过了知佛的功德,生起不退转的信心,这属于中等意顶礼;三、通
过修持佛法,安住于佛的境界中,这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界,具足较高境界的人才能领会,一
般人根本理解不了,听到这种说法,很多人可能会疑惑:在一个小小的微尘中有好多佛
挤在一起,这不可能吧?在一个微尘上不要说容纳无数佛,连无数小虫也挤不下吧?其
实,如果大家好好看《华严经》,就会对此处所说的道理深信不疑。今年晚些时候我准
备讲《大幻化网》的... 阅读全帖
S********9
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来自主题: History版 - 永乐盛世与仁宣之治
参看一下民间半仙的《马前课》,明朝可是唯一一个“上上”的朝代呀。唯一能比明朝
的只有“上中”的宋朝。还是蛮有意思的,不是么?
「馬前課」
第一課 ○◎◎◎◎○ 中下
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
【證曰】陽陰陰陰陰陽在卦為頤
【解曰】諸葛卒後,昌烈降於魏。
第二課 ○◎○○◎○ 中下
火上有火 光燭中原
稱名不正 江東有虎
【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離
【解曰】司馬篡位,愍帝都建康,建康屬江東。
第三課 ○◎◎◎◎◎ 下下
擾擾中原 山河無主
二三其位 木終草始
【證曰】陽陰陰陰陰陰在卦為剝
【解曰】五代始於蕭氏,終於楊氏。
第四課 ◎◎○◎○◎ 中上
十八男兒 起于太原
動則得解 日月麗天
【證曰】陰陰陽陰陽陰在卦為解
【解曰】唐太宗起兵太原。
第五課 ○○○◎◎◎ 下中
五十年中 其數有八
小人道長 生靈荼毒
【證曰】陽陽陽陰陰陰在卦為否
【解曰】後五代八姓,共五十三年。
第六課 ◎○○◎○○ 上中
惟生天水 順天應人
剛中柔外 土乃生金
【證曰】陰陽陽陰陽陽在卦為兌
【解曰】趙宋聿興,天下化成,金兵入寇,是剛中柔外之象。
第七課 ◎○◎○○◎ 中... 阅读全帖
t*******y
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27
如果有美宣部的话,必须是New York Times啊。每天读NYT,是美国新闻专业学生的必
修课。新闻系的很多作业,Essay,都是Base在NYT的文章上的。电视台每天(包括CNN
)制作节目前,都要看一看NYT的报道来定调的。CNN无非是借了直播海湾战争打响了名
头,其实业内地位不如NYT。NYT就是美国的人民日报。
k******u
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EPA也说好宣,我于是刚特意问了一下我LG,宣是个啥意思。。。现在我懂了。。。哈哈哈
谢谢~~~
D**********R
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29
来自主题: SanDiego版 - 美宣部:宣传要从娃娃抓起
思想品德课的东西我觉得挺好啊,美国也有类似的课吧,我现在给娃报的亲子课也是思
想品德方面的。
政治课上,有些吹嘘共产党的东西是挺生硬的,不过政治经济学的部分还是很有道理的
啊,你觉得生产力那部分哪里好笑
呢?

和生产水平的定义时要一个字也不能
少的呀。
f****e
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30
谢谢你的回复,我们是在poway school district, 那个foundation 是学校的,看到宣
传单上也是为了加PE, SCIENCE,ART,MUSIC 之类的课
B***o
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31
随喜赞叹。
“又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉
皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨,色相端严,功德具足
,所共围绕。其人自见生莲华中,蒙佛授记。得授记已,经于无数百千万亿那由他劫,
普于十方不可说不可说世界,以智慧力,随众生心而为利益。不久当坐菩提道场,降服
魔军,成等正觉,转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生,发菩提心,随其根性,教化
成熟,乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。”
“善男子!彼诸众生,若闻、若信此大愿王,受持读诵,广为人说,所有功德,除佛世
尊,余无知者。是故汝等,闻此愿王,莫生疑念,应当谛... 阅读全帖
y******i
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第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂,但这次我们不讲长行文
,只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者
广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛
学,九者恒顺众生,十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去,就是一切菩萨的十万大
愿,如果归摄起来,就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中,希望大家好好
体会这些意义。
甲二(经义)分三:一、前行七支供;二、正行广大发愿;三、后行以宣说功德而结尾。
乙一(前行七支供)分七:一、顶礼支;二、供养支;三、忏悔支;四、随喜支;五、
请转法轮支;六、请佛住世支;七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿,首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外,不管修显宗还是密宗的任何法,都离不开以七支供来积资净障。
丙一(顶礼支)分二:一、略说... 阅读全帖
y******i
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第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后,大家在念诵时要会观想其意义。我想,除了个别观想能力
特别差的人,大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》,我主要在字面
上作简单介绍,遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看,我们每天都念《普贤行
愿品》,词句和内容应该很好解释,但真要解释起来并不是那么容易,所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释,尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》,这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播,学院内外的人都能得到传承,不过我发现与学院里的人相比
,外面听《普贤行愿品》的人比较多,而听《释量论》的人则比较少,也许《释量论》
比较难,所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好,听《普贤行愿品》确实很
重要,我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》,如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂,在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习,每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖
o***e
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34
元朝是中国历史有异议么?其他那三个自然可以不算中国历史。但是,即便是成吉思汗
时代,蒙古诸部也是金的附庸,对金称臣,并尽一定臣属的义务。成吉思汗就曾应金的
征召参与战争。经济上,蒙古人和金朝一直有贸易往来。金朝算是中国的王朝,你对此
有意见否?
南人不能做官也是胡扯。你能不能翻一翻元史的百官志啊?从法律上讲,根本没有南人
不能做官这一条。只不过民族歧视导致用人上,南人机会很少。元史 百官志里一开头
就说“及取中原,太宗始立十路宣课司,选儒术用之。”你觉得儒士都是些什么人?当
然,汉人的地位低些,“官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉
。”但是可不是没人能做官好不好?另外,一些没人愿意去的达鲁花赤的职位,还是会
给汉人的。这种情况到了惠宗又有变化,“(至正)十二年三月,有旨:‘省院台不用
南人,似有偏负。天下四海之内,莫非吾民,宜依世祖时用人之法,南人有才学者,皆
令用之。’自是累科南方之进士,始有为御史,为宪司官,为尚书者矣。”
另外,人分四等只是一种现象,没有正式法律或是其他官方书面文件规定。你去看元史
百官志和刑法志好了。
c*********k
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35
他们还上宗教课
m*******n
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36
裆疼锅爱几十年了,怎么还要费这么大劲进行这种教育啊,鳖宣部工作效率很低啊,
m*****n
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37
AP课的那些内容,起码和我那时比,太简单了。
不是说你上了微积分就如何。要看在学习过程中分析能力的训练。至于会不会求个导数
,那个都无所谓。这也是为啥国内受教育的人考GRE基本没人问你数学考多少。基本都
是满分。
d******g
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38
好宣的馒头,看着就好吃~~~~
D**********R
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39
来自主题: SanDiego版 - 美宣部:宣传要从娃娃抓起
我今天跟老妈去野生动物园,还真的问了她,她其实对经济也不懂多少,说得跟我们课
本上差不多。
完全的计划经济是不可能实现的,但是市场经济也要有宏观调控,完全开放不干预的话
,就会像上个世纪初期资本主义的周
期经济危机,所以现在其实不论是西方这些发达国家,还是号称资本主义的中国,其实
都在进行国家的调控,大概就是这个
意思吧,估计书上报纸上也就这么写吧,哈哈哈。
d********a
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40
比如那个铅笔和电流就是因特网的老段子,改人家的演讲稿来讽刺造本宣课也很弱智。
写剧本和导演还有为之拍手的观众,估计都是文科生。剧中主人翁的设定显然是个民科
,绝对没有成功的可能。
现在不是100年前爱迪生的时代,就是爱迪生也是开公司的大富豪。如今的发明创造都是大资金和大集团的作业,这么多大公司和nsf nih,dod doe的每年
几百b的资金日加上全球精能出10个影响普通人生活的发明创造么。 cnn和time每年都
有10大最重要的发明,大半以上都是忽悠人的。欧洲日本美国教育这么好的国家没出这
样的人才,印度到是出了,真奇怪啊
r*****1
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41
来自主题: TVChinese版 - 赵晗说不定还给萱萱上过课呢
吴莫愁,张赫宣,张玮,李代沫都是沈音的。
r**********9
发帖数: 19633
42
(技术难度:换妻+绿帽子+因果报应)
话说元代陕西省勉县有个世家子弟姓铁,铁生的老婆狄氏美艳无双,是本县第一美
女。
当地有晒媳妇风俗,铁生少不得常常把媳妇带出去炫耀。
狄氏很有面子,以至于铁生去哪儿消费都不用花钱。
全城的男人都想勾搭狄氏,只不过铁生厉害,没人敢招惹。
城里还有个浪荡子弟叫胡生,娶了个媳妇门氏。
人比人该死,货比货该扔,门氏不如狄氏漂亮,胡生很不甘心,就起了色心要勾搭
狄氏。
铁生见了门氏,也很动心。
男人嘛,凡是没睡过的女人都觉得不错,睡完了才骂:哼,小蹄子小浪货居然和我
媳妇长得一模一样!没劲透了。
(读者:他是怎么学初中生理卫生课的?)
铁生话锋里透出稀罕门氏的意思,胡生没有反对,话里话外还透露着赞成。
他自己站在粪坑里,就觉得全世界都是蛆?
不过这次蛆真的被铁生遇到了,胡生和铁生的想法一样。
一说玩女人,胡生就满血满蓝,战斗力十个加。
只不过胡生老谋深算,不像铁生那么没城府——恨不得上新闻联播去嚷嚷一下他预
备勾搭人妻的意愿。
胡生表面上不动声色,暗地里开始秘密行动。
z****n
发帖数: 1933
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话说前虚江县城隍庙庙祝戴先生被李大人半强迫的安排活计,推辞不掉,只好无奈答应
,出了总察院衙署,在回去的路上心头惴惴、神思不属。
他算是搞清楚了,李大人是想要整治那个什么叫做南城兵马司察院的衙门,所以利
用他出面打头阵。
这是政治斗争啊,他这样的小人物插进去可不是好玩的!戴先生为自己的发现感到
很惊恐。
他的庙祝差事是怎么没的?那新来县尊的小妾和县丞夫人去城隍庙上香,因为位置
次序闹了矛盾,他出于正房高于侧室的原则,稍微偏了县丞夫人几句。
随即被县尊小妾吹了枕头风,祖传三代的庙祝铁饭碗就此丢掉。城隍庙是太祖钦封
的官方庙宇,庙祝等同于县衙差役,自然县尊一句话就能让他滚蛋了。
京城的政治斗争,肯定比这县里还厉害十倍罢…差事生意还是小事,会不会丢掉命?
回到崇文门外歇脚住处,戴恭将心中担忧对自家娘子说了,却听韩氏数落道:“你
这没志气的真气煞人也!虽然我这妇道人家不懂行情,但那日我去告状,亲眼看见李大
老爷好大的排场。在天子脚下能有大摇大摆的派头,肯定是个得志人物,若能靠上他,
不是天大的福分么。难道不比我们在京城两眼摸黑自己瞎闯好?”
... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
44
李大人的话,句句诛心。张吏目感到自己的心境在一刹那间被击得粉碎,仅存的自尊
瞬时消失到无影无踪。
这也是他罪有应得了,单纯靠着欺压弱小者建立起来的自得与骄傲,即使打着律法
名义,那也终究是沙滩楼阁,迟早会被更强大的势力摧毁。在李大人面前,他也只是小
人物而已。
李佑站起来,再也不看已经心死如灰的张吏目,指挥手下在大堂的廊下摆起座位,
他亲自坐于此处,监督手下执刑。
南城兵马司所属尚有百余军士,但都被各正副指挥带出去巡视了,衙中只剩吏员十
人和差役三十余人。都被李大人下令人人杖责八十棍,然后扔到门外沿街示众。
这些人也是李佑亲眼所见到的,盘剥客商的主要执行者,在人民群众心里,狗腿子
大概比幕后的主谋者更可恨。
对于打落水狗这样的行为,人们群众还是很喜闻乐见、积极踊跃的,李大人对此有
信心。但如果你不给别人坚如铁石的信心,别人凭什么相信你?
李大人痛打吏员和差役并示众,就是给正旅居南城的客商们看的,以此表达他强大
的整顿意志和南城兵马司垮台的风向,以此来吸引人们打落水狗。
以传统习惯,一旦到了千夫所指的地步,没罪也有罪了,道德是能取代... 阅读全帖
m******P
发帖数: 263
45
有的人很有品,有的人很没品,这与道德好坏无关。此刻,巡城御史邱某与南城兵马司
指挥万某两个人在李大人眼里,就是很没品的。
他们本可以互立攻守同盟,将损失减到最少,结果一个只想装疯逃避,一个只想承
担失察责任,经李大人轻轻点拨几句,便闹成这样,什么也藏不住了。
却说李大人犁庭扫穴、风卷残云的将南城兵马司一锅端,整个南城都轰动了。当街
杖刑示众的一日,兵马司门外街道上摆满了差役吏员,无数百姓扶老挈幼来看这百年难
遇的奇景,街头巷尾谈论的都是此事。
布告张贴出去,短短三日内便有一百多客商向总察院检举控告南城兵马司,基本上
也达到了李佑的目的。如果早几个月秋季,在货物入京师的高峰期,这个数目只怕更多。
李佑便写了奏本弹劾南城兵马词,主要内容有三方面。一是自己在兵马司见闻和审
出来的供词,将兵马司比喻成强买强卖的黑店。
二是说“南城兵马司盘剥勒逼行商,积弊至今,致使民情沸腾、怨声载道,现已有
旅京客商一百三十七人齐齐赴本衙控告。眼见民意汹汹,朝廷如不早作处置,只怕崇文
门外商旅裹足,百业萧条,甚为忧虑那时京师物价腾贵、畿内不稳、天子不宁!”
三是大... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
46
一夜无话,到了次日是朝会日。今天李佑被特许入朝,不用巡街了。原因就是在上次大
朝里,宣课分司大使陆元广弹劾他,天子令他上殿自辩。
天色昏黑,瑟瑟寒风。在这个冬日清晨,李佑穿过金水桥,混在都察院方阵里,一
边怀念暖轿巡街的美好日子,一边熬过了高度程序化的大朝会。
大朝会是礼仪,下面的文华殿朝议才是重头。京城数千文武臣子中,只有那么四五
十个可以固定去文华殿议事,若在皇极殿举办大典,能进殿朝参的也有这些人,所以官
场俗语称为“殿上官”。
李大人的权位在御史与京兆尹之间,因为是本朝新设官职,属不属于殿上官尚是模
棱两可、有待争议。但两三个月前阴错阳差的,李大人被责令免朝参,于是乎这个争议
也就休止了。至于今日上殿,是特事特请。
李佑在去文华殿的路上,看见了陆大使,因为弹劾了李大人的缘故,这小小九品今
日也有幸上殿。
不过两人只是远远对视一眼,为了避嫌没有交谈,毕竟他二人在公众面前,暂时还
扮演着对立的角色。
其实自从前几日,陆大使在朝会上慷慨激昂后,他的根底就被很多人查出来了。不
查还好,一查更令人迷惑不解,这位陆大使居然是由司礼监秉笔太监段知... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
47
李佑曾听归德长公主说过,陛下目前性子尚浅,在陛下面前有什么想法时坦白直言即可
,如果虚虚实实的,只怕陛下理解不了。.\网
所以他今日就坦诚了一次,不等天子发话就掷冠而去,无异于表示:既然你如此相
信段知恩,那小爷我就不干了!
当然,李大人还有一层意思是从斗争中脱身。这次围绕白侍郎入阁的争锋里,对白
侍郎本人他并不担心,但涉及到宫中,就是他所力不能及了。所以他的最大依仗是归德
长公主,否则他没有任何办法能左右宫中动态。
可是从政治立场来说,归德长公主这样皇家之人真没有理由去反对段知恩、白侍郎
。比起外朝绝大多数文官,这才是天子的自己人,是比李佑还自己人的自己人。
故而李佑不遗余力的向归德长公主灌输段知恩扩权的危害性,甚至搬出小柳儿的未
来,以图让长公主变得自私一点点,产生对段知恩的敌视。
从昨晚情况看来,这段时间的游说不大成功,千岁殿下对段知恩还是抱着无所谓的
态度。
知己知彼百战百胜真乃至理名言。本次战斗实在太悲催了,就好似他作为尖刀猛冲
到前方,蓦然回首却发现援军迟迟不动,自己成了快被包围的孤军。
既然没有长公主支持,胜算剧减,... 阅读全帖
z****n
发帖数: 1933
48
年前朝廷上纷纷扰扰,口水满天飞,而在李家,预想中的清静悠闲幸福生活,并没有像
妻妾们所期盼的那样如期降临。魑魅魍魉
做官忙,辞了官更忙,这几天李家堪称是门庭若市,访客不绝。李佑终日坐堂,不
停接客,反而不得自由。做官上衙时,至少还可以开小差,但在家招待宾客,如何能怠
慢?
短暂的歇息时间,李佑每每忍不住自嘲,自己简直比那教坊司里最当红的姑娘还忙。
也就今天他出去买煤,而且归德长公主突然驾到并阻绝宾客后,李家才稍得半日清
静。
送走长公主的时候已经是午后,距离天黑不过一个时辰。但就这一时辰内,仍然有
三拨客人到访,李佑不得不频频打断自己的思路去见客。
夜间一家人围在屋中吃晚膳,金姨娘很担忧年前带女儿逛庙会计划泡汤,对李佑问
道:“奴家很是奇怪,都说世态炎凉人情冷暖,为何老爷丢了官,反而登门的人更多?”
李佑颇为自得的说:“那是因为老爷我代表着正气!人心所向,得道多助,万众敬
仰!为夫就是这样顶天立地的男人,别人自然慕名而来!”
是的,他刷出了大声望,别人也想蹭点小声望,大家互相配合而已。有点望门投止
思张俭的意思,大名士张俭出逃,别... 阅读全帖
c*******r
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来自主题: THU版 - zz 沉痛悼念蔡宣三教授
悼念,年轻时候听过他的课。
l******a
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嗯,特别想回家,
如果现在会还可以去探阿穆de 班,
可我那该死的课,就要挂了
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