d*b
发帖数: 4184 | 1 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (红小将大赤包), 信区: GayStudy
标 题: 同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 18:59:28 2014, 美东)
同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系，是同志家庭无
法稳固的原因之一。
二、子女缺少两性平衡之角色典范。
研究显示异性恋父母家庭的孩童，所表现的性别差异比同志家庭的孩童来得明显。而且
研究显示女同志家庭的男孩，因缺乏男性角色模范，而比其他种类家庭（男同志家庭、
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d*b
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同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系，是同志家庭无
法稳固的原因之一。
二、子女缺少两性平衡之角色典范。
研究显示异性恋父母家庭的孩童，所表现的性别差异比同志家庭的孩童来得明显。而且
研究显示女同志家庭的男孩，因缺乏男性角色模范，而比其他种类家庭（男同志家庭、
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同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系，是同志家庭无
法稳固的原因之一。
二、子女缺少两性平衡之角色典范。
研究显示异性恋父母家庭的孩童，所表现的性别差异比同志家庭的孩童来得明显。而且
研究显示女同志家庭的男孩，因缺乏男性角色模范，而比其他种类家庭（男同志家庭、
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b*********n
发帖数: 2975 | 4 这个东西在美国已经是政治不正确了，虽然我从身边的例子已经能明确感受到这一点了
一句话，心理上不论怎样异性化，生理上是没法转变的，XX染色体是没法变成XY染色体
的，
成人已经心理，生理成熟，影响没那么大了，可是对小孩子来讲，真是一种灾难！！
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同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
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d*b
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标 题: 同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
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同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面影响
本文以西方社会科学领域的学术研究为根据，分别从「家庭结构」、「子女福祉」、「
社会秩序」，说明同性婚姻对家庭、子女及社会可能产生的负面效应。
壹、家庭结构
一、母性相妒相争，不利养育孩童与双方关系。
有些研究发现，单一性别之两个人在家庭结构上发挥的角色，互补功能比较低。例如女
同志的婚姻让两个母亲养育孩子，却造成两个母亲彼此嫉妒竞争（Chrisp, 2001；
Gartrell at al., 2000），基于母性特质照顾孩子却衍生出竞争关系，是同志家庭无
法稳固的原因之一。
二、子女缺少两性平衡之角色典范。
研究显示异性恋父母家庭的孩童，所表现的性别差异比同志家庭的孩童来得明显。而且
研究显示女同志家庭的男孩，因缺乏男性角色模范，而比其他种类家庭（男同志家庭、
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D***s
发帖数: 258 | 6 “婚姻不是两个人的事儿，而是两家人的事儿。”
如果要给我最反感的话排个序，这句话可以排前三。
在讲这个问题之前，我们先做个名词解释。本文里所讲的婚姻，是狭义上的婚姻，专指
夫妻关系以及专属小家庭的事务。至于赡养父母、融入对方家庭，那是“狭义婚姻”之
外的范畴了，先不混进来谈。
很多特别善于把“婚姻不是两个人的事儿，而是两家人的事儿”这句话当成了金科玉律
和“尚方宝剑”，名正言顺地对别人的婚姻进行干涉，所以才让结婚这件本该属于“两
个人的事儿”演变成错综复杂的“两家人的事儿”。到头来若是把“事儿”搞砸了，他
们也不必为此负责任，因为社会默认这种观念“政治正确”。
父母想插手子女的婚姻，在中国实在不是什么新鲜事，家长里短的婆媳剧总是中国屏幕
上的大赢家，而现实中也有不少的婚姻因为男方或女方父母插手太多而散伙。
有一项关于离婚率的调查结果显示，现在的80后离婚最重要的因素是在于他们的父母插
手子女婚姻，从恋爱、结婚、买房、装修、生子、育儿……
几乎无孔不入！
这种“中国式父母”喜欢包办子女的一切，儿女的任何一件事儿他们都要插手，而且大
多数事情都必须他们来决策，理由当然是为子女好，怕子女走错... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 7 最近看到大家在热议一个话题，离婚。是因为有一对网友夫妇在吵架要离婚，原因有两
个一个是女方太要强，只喜欢工作，对家里不够关心，女方喜欢工作，男方认为她应当
顾家，还有一个就是因为男方一直在帮助一个单身的女孩子。男方认为帮助需要帮助人
是应当的，女方认为不应当。
婚姻曾经是人生中最神圣最美好的一种关系，能有一辈子的婚姻曾经是人类追求的最美
好的生活，有一个完整的婚姻也是一个人成功的最大标志。
我记得前几年我有个朋友，两口子闹别扭甚至说要离婚，我曾经劝说了半天都觉得效果
并不好，后来我说到你的婚姻不仅仅是你们两个人的，也是你所有的亲人的，还是社会
的，你看谁不想有出息，谁不想做个好人，做个完美的人，可是你如果连一个婚姻都维
持不住，怎么能说明你有能力呢，你看看美国总统有没有单身的，有没有离过婚的？说
到这里似乎朋友有点听进去了。至少没有再反驳。
都说人生苦短，其实我们一辈子也就那么几十年，刚刚结婚的几年有甜蜜也有矛盾。两
个完全不同的人走到一起，要在一起相守几十年并不是一件容易的事儿，期间还要共同
面对养育儿女，面对建立一个崭新的越来越大的家，要面对突如其来的灾难，要面对经
济困难的生活，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 8 出处：新华社《环球》杂志2012第8期
摘 要： 印度也有网上征婚吗？印度人缘何如此笃信“包办婚姻”？“包办婚姻”在印
度由来已久。最早时“包办婚姻”仅仅是高种姓人群为了“捍卫宗族纯洁”以及社会地
位的一种方式。为此，高种姓人只允许自己的后代与具有相同社会地位和同等种姓出身
人家的孩子结婚。后来高种姓的这种习俗逐渐影响到低种姓，同样...
瑜伽爱好者的淘宝店
尽管印度电影里经常会出现青年男女一见钟情，为了爱情可以舍弃一切的故事情节，可
是在印度现实生活中，那样的场景却非常罕见。如果和印度朋友聊起婚姻问题，一定离
不开包办婚姻（arrange marriage）和爱情婚姻（love marriage）两种说法。 “包办
婚姻”听起来虽显得观念守旧， 可是几乎所有印度朋友都会对自己的婚姻属于“包办
”感到坦然甚至欣慰。有的朋友则会这样解释，“我们的婚姻虽为‘包办’，但可是爱
情婚姻”。如果说印度老一辈的婚姻包办纯属无奈，现在印度年轻人不仅社交圈子很大
，且报纸、互联网以及手机也都为男女相识创造了诸多机会，然而所有这些依旧没有改
变印度人崇尚“包办婚姻”的传统。
年轻人乐于婚事让长辈做主
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l****s
发帖数: 113 | 9 §5
如本文一开始所说，反同人士的滑坡论证包含两个前提：大前提建立同性婚姻（或更一
般的同性恋关系）与某种性关系模式S之间关于道德性质的滑坡类比，小前提则从道德
上拒绝S；两者结合，得到对同性婚姻（或同性恋）的道德否定。当S是人兽婚、奸尸、
恋童等关系模式时，只要根据『同意』原则，即可否定大前提（同时肯定小前提），推
翻滑坡论证。但如果S是多偶制或乱伦时，情况就比较复杂。在多偶制或乱伦关系中，
当事人均可以是能够担负完全民事责任的道德行为体，具有『自由和完全地同意』进入
某种自愿的、非胁迫的性或婚姻关系的能力。因此仅从『同意』原则出发，似不足以从
道德上区分同性之间的性关系，与多偶制或乱伦关系。
在这种情况下，同性恋权益的支持者大致而言有两种选择。一是坚持认为『同意』原则
是在道德上衡量性与婚姻关系的唯一标准，因此接受滑坡论证的大前提，但同时否定小
前提，力证多偶制(March, 2011)或乱伦(Bergelson, 2013; March, 2010)在道德上并
非不可接受。这样一来，就算同性婚姻（或同性恋）确实会滑坡到多偶制或乱伦，这一
事实也无法构成对前者的任何道德攻击。
另一... 阅读全帖 |
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y**********l
发帖数: 509 | 10 导读：如果天长地久意味着一列永不出轨的火车，下面有关婚姻生活的战略就像制定一
张准确的运行时刻表。因为成功的婚姻并非源于机运，所谓的七年之痒也不是空穴来风
。对那些已婚男人来说，他们需要计划——为了一年比一年过得更有价值，而不仅仅是
等待幸福的日子。
第1年享受欢乐
新婚是人生中最美妙的时刻，娶了这么可爱的女人，你还有什么心情搞7年计划。过了
这年再说罢！
第2年制定家规
婚姻中的男女总喜欢用各自的标准要求对方，但奇怪的是他们从未想过制定一个双方都
了解和认可的规矩，矛盾也正是从这种互不知情的专制与抗争中产生。
国有国法，家有家规。在一个幸福的家庭之中，规矩并不意味着限制，它是提示双方都
应当承担的责任限度和对事物的相同理解。
已婚男人经常会遇到这样的情况，当他责怪妻子某些事做得不好时，她或者立即以一种
莫名其妙的理由反驳你或者躲在一边低声啜泣，而当他妻子唠叨他时，他也会马上反唇
相讥。这种冲突实际表明了男女双方在对待相同事物上存在明显的分歧。
为了避免这些根本不必要的矛盾，让未来的婚姻能够在一条秩序井然的道路上前行，已
婚男人必须清醒地意识到家规的重要意义。婚姻的第2年，激情过后的你... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: “包办婚姻”在印度依旧时髦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 21 22:20:55 2015, 美东)
出处：新华社《环球》杂志2012第8期
摘 要： 印度也有网上征婚吗？印度人缘何如此笃信“包办婚姻”？“包办婚姻”在印
度由来已久。最早时“包办婚姻”仅仅是高种姓人群为了“捍卫宗族纯洁”以及社会地
位的一种方式。为此，高种姓人只允许自己的后代与具有相同社会地位和同等种姓出身
人家的孩子结婚。后来高种姓的这种习俗逐渐影响到低种姓，同样...
瑜伽爱好者的淘宝店
尽管印度电影里经常会出现青年男女一见钟情，为了爱情可以舍弃一切的故事情节，可
是在印度现实生活中，那样的场景却非常罕见。如果和印度朋友聊起婚姻问题，一定离
不开包办婚姻（arrange marriage）和爱情婚姻（love marriage）两种说法。 “包办
婚姻”听起来虽显得观念守旧， 可是几乎所有印度朋友都会对自己的婚姻属于“包办
”感到坦然甚至欣慰... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 专家说教育水平是导致跨种族婚姻的因素之一，亚裔女性则另有解读
前阵子汤唯的经纪公司宣布她和韩国导演金泰勇订婚，“女神”外嫁在网络上一石激起千层浪。网友“假装在纽约”发段子戏谑：“韦唯曾经嫁给美国人，巩俐曾经嫁给新加坡人，莫文蔚嫁给了德国人，梁咏琪嫁给了西班牙人，孙燕姿嫁给了荷兰人，周迅要嫁给美国人，现在汤唯也要嫁给韩国人了，你们都要好好珍惜章子怡，只有她还在死心塌地爱着中国男人。”
戏谑归戏谑，华裔女性外嫁这件事在中国的文化社会里是个敏感话题。说起“嫁老外”，许多人会想当然地扣上一顶帽子——崇洋媚外、图钱、图绿卡，而不愿或者无法更具体地看看个案，看看社会调查的分析，从一种更理性的角度来思考这样一种日益增多的现象。
来美国生活后，我遇到越来越多跨种族结合的夫妇，对这种婚姻现象产生了研究兴趣。诚然，我认识一些因为身份问题而“便利结婚”的男女，但当你拒绝让社会成见去为婚姻这种复杂的关系提供一个简单粗暴的解释时，你便会开始倾听，让每对夫妇的结合经历和感情特质引你到一个更为细腻的观察视角。
在那段和许多跨种族夫妇展开访谈的时间里，我读到美国皮尤研究中心(Pew Research Center)2... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 道德危机、婚姻衰败与“美国梦”的幻灭
作者：陈一筠 文章发于：乌有之乡 点击数：410 更新时间：2012-2-14
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自1999年起美国开始发布婚姻年报，追踪婚姻的变化情况并对关于婚姻问题的全国性讨
论提出见解，2010年度报告《当婚姻衰退时》（When Marriage Disappears）由弗吉尼
亚大学和美国价值观研究所联合发表，试图将焦点集中到“美国中等人群”（Middle
America）这一群体上，其中对美国中等人群的定义是：具有高中学历但未受过4年大学
教育的群体（Moderately Educated People），他们占美国成年人口总数的58%。报告
指出，美国中等人群曾是“美国梦”的追寻者和代表者，而今他们的婚姻却大大衰败，
非婚生育比例陡增，单亲家庭渐成主流，而美国上层阶级的婚姻却显强固。两者之间婚
姻状况的区别，也反映了他们在社会经济和文化方面的差距。
非婚生育比例陡增
美国中等人群的成年男女保持第一次婚姻的比例从20世纪70年代的73%下降到21世纪初
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 家庭解体 美国衰落是必然 婚姻回归传统经济才有救
文章来源: 南方周末 于 2012-08-30 07:52:45 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 5655 次)
中国人常说，“家和万事兴”。这句话的内涵不仅仅在于劝谕人们维持家庭和睦，它
在经济学上也同样是一句至理名言，捍卫传统的婚姻和家庭价值对于社会经济和国家繁
荣至关重要。这样阐发听起来似乎“陈义过高”，但美国学者米奇·佩尔斯坦（Mitch
Pearlstein）居然为此写了一本书《家庭解体，美国衰落》（From Family Collapse
to America's Decline）！
佩尔斯坦在书中论证了传统婚姻和家庭观念的衰退与美国经济衰退之间有“正相关
”，并得出结论：美国的经济复兴有赖于向传统家庭观的回归。
家庭的解体对美国经济有怎样的伤害？根据经济学家本杰明·斯卡费迪的研究，仅
仅考虑食品券、临时援助、医疗救助和司法援助等等因家庭破裂而直接增加的政府支出
，每年美国的纳税人要付出1120亿美元的代价！
另外，如果离婚率高企，意味着更多的美国人在中老年时期，一旦遇到健康问题... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 16 文章来源: 网易 于 2014-07-18
调查显示，在美国所有族裔男女中，亚裔女性最容易涉入跨种族婚姻
专家说教育水平是导致跨种族婚姻的因素之一，亚裔女性则另有解读
前阵子汤唯的经纪公司宣布她和韩国导演金泰勇订婚，“女神”外嫁在网络上一石激起
千层浪。网友“假装在纽约”发段子戏谑：“韦唯曾经嫁给美国人，巩俐曾经嫁给新加
坡人，莫文蔚嫁给了德国人，梁咏琪嫁给了西班牙人，孙燕姿嫁给了荷兰人，周迅要嫁
给美国人，现在汤唯也要嫁给韩国人了，你们都要好好珍惜章子怡，只有她还在死心塌
地爱着中国男人。”
戏谑归戏谑，华裔女性外嫁这件事在中国的文化社会里是个敏感话题。说起“嫁老外”
，许多人会想当然地扣上一顶帽子——崇洋媚外、图钱、图绿卡，而不愿或者无法更具
体地看看个案，看看社会调查的分析，从一种更理性的角度来思考这样一种日益增多的
现象。
来美国生活后，我遇到越来越多跨种族结合的夫妇，对这种婚姻现象产生了研究兴趣。
诚然，我认识一些因为身份问题而“便利结婚”的男女，但当你拒绝让社会成见去为婚
姻这种复杂的关系提供一个简单粗暴的解释时，你便会开始倾听，让每对夫妇的结合经
历和感情特质引你到一个更... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 17 专家说教育水平是导致跨种族婚姻的因素之一，亚裔女性则另有解读
前阵子汤唯的经纪公司宣布她和韩国导演金泰勇订婚，“女神”外嫁在网络上一石激起
千层浪。网友“假装在纽约”发段子戏谑：“韦唯曾经嫁给美国人，巩俐曾经嫁给新加
坡人，莫文蔚嫁给了德国人，梁咏琪嫁给了西班牙人，孙燕姿嫁给了荷兰人，周迅要嫁
给美国人，现在汤唯也要嫁给韩国人了，你们都要好好珍惜章子怡，只有她还在死心塌
地爱着中国男人。”
戏谑归戏谑，华裔女性外嫁这件事在中国的文化社会里是个敏感话题。说起“嫁老外”
，许多人会想当然地扣上一顶帽子——崇洋媚外、图钱、图绿卡，而不愿或者无法更具
体地看看个案，看看社会调查的分析，从一种更理性的角度来思考这样一种日益增多的
现象。
来美国生活后，我遇到越来越多跨种族结合的夫妇，对这种婚姻现象产生了研究兴趣。
诚然，我认识一些因为身份问题而“便利结婚”的男女，但当你拒绝让社会成见去为婚
姻这种复杂的关系提供一个简单粗暴的解释时，你便会开始倾听，让每对夫妇的结合经
历和感情特质引你到一个更为细腻的观察视角。
在那段和许多跨种族夫妇展开访谈的时间里，我读到美国皮尤研究中心(Pew Researc... 阅读全帖 |
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c*9
发帖数: 3241 | 18 约翰·罗伯茨（John G. Roberts Jr）
2005年9月就任美国联邦最高法院, 2005年9月就任美国联邦最高法院; 第17任首席大法官
在长达103页的判决书中，少数的四位大法官表达了强烈的愤慨。首席大法官约翰·罗
伯茨用了29页篇幅，从司法与立法关系、中央与地方关系、婚姻与宗教关系等方面进行
了阐述，认为最高法院超越了司法的角色。罗伯茨持强硬的保守立场，如反对堕胎。不
过，他在本案中的反对意见因为超越了个人好恶而显得同样强大。以下为全文翻译.
上诉方提出了许多基于社会政策和公平考量的论点。他们认为同性伴侣，和异性伴侣一
样，应该被允许通过婚姻来证明自己的爱和承诺。他们的立场有着无法否认的吸引力：
在过去的六年中，十一个州和华盛顿特区的选民和立法机构都修改了自己的法律允许同
性婚姻。
但是最高院不是一个立法机关。同性婚姻是不是一个好想法与我们无关。根据宪法, 法
官有权力陈述法律是什么，而不是法律应该怎样。宪法的缔造者们授权法院行使判断，
而不是蛮力或是意愿。
虽然同性婚姻的政策论点也许很强大，但是同性婚姻的法律论点并不是。婚姻的基本权
利并不包括强制一个州去改变婚姻的定... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 2013-04-19 04:02:58
目前，美国最高法院正在审理两件与同性婚姻有关的案子，这应该是世纪大案，因为这
两件案子的判词既牵涉到宪法，又关系到要改变一个持续了几千年的婚姻定义，在社会
、政治、文化、宗教、经济等方面都会有深远的影响。难怪这些天美国的头条新闻都是
高院的判案。
综合来看，在这场争议之中，美国的社会学者SherifGirgis、R yanT.Anderson、R
obertP.George提出了比较全面的分析，谈到了这场争议的本质。在2012年11月，他们
在哈佛法学杂志(Harvard JournalofLawand Public Policy)发表了论文“婚姻是什么
？”(W hat Is M ar-riage？)。考虑到三位作者的身份，以及他们从纯学术和非宗教
的角度来论证婚姻的定义，《婚姻是什么》一文有别于其他支持传统婚姻的论点。
过去这些年，在美国，支持传统婚姻主要是从宗教的角度来看婚姻的定义，《圣经》旧
约与新约都非常明确地定义了婚姻是一男一女。因此，支持传统婚姻的一方很容易以圣
经来作为反对同性婚姻的主要论据，而同性婚姻的支持者们也对这场论争做了... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 4254 | 20 你的婚姻生活(男性篇)出处：占星教程 作者：星座占星
月亮和太阳的合相
家庭幸福相当重要，但你却爱好面子。把社交生活放在家庭生活之上，甚至认为娶
一位家庭背景好的女子，可以提高社会地位。因此经常向外人夸耀自己的妻子和家人。
月亮和太阳的正相
不爱世俗的风采，只愿拥有平和的家庭生活。选择伴侣时以个性相投为重，在配合
经济收入的范围内建立快乐的家庭生活。若是男性，会有一个对自己事业很有帮助的贤
内助，在她的协助下事业成功。你对妻子忠心不二，非常尊重她的意见和观念。
月亮和太阳的负相
是一个事业心很强的人，把工作置于家庭生活之上。男性婚后虽然是大家眼中的好
丈夫，但是对家人较为疏忽，导致妻子不满。夫妻彼此的性格和生活方向不同，经常无
法沟通。缺点是不太能够尊重妻子的人格。
月亮和水星的合相与正相
生活井然有序，从家计的管理到孩子的教养问题全部一手包办。生活习惯讲求规律
，也要求大家严格遵守，成为这人公认的管家公。不会让妻子和孩子为生活操心，称得
上是模范丈夫。对女性十分殷勤，婚后仍和女性交往，但绝不影响家庭生活。
月亮和水星的负相
它的情形和合相一样，心思细密，唠唠叨叨。绝不让妻子和子女... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
yuanfu (怨妇) 于 (Wed Sep 14 16:21:51 2011, 美东) 提到:
我是一个没有野心的人,如果没有出国,现在,我应该是在国内一线城市的一所高校里面当老师,过着平静简单的生活.我曾经的梦想是做一个高校老师和良妻贤母,还曾经是去厨师学校学习过几个假期,也专门去学过一段时间的医.但是在毕业前遇到了LG,毁约出国了...
算起来来到美国已经5年了.LG香港博士毕业,因为publication比较强,他老板的评价
是:超越他母校(哈佛)毕业生的水平.老板想留他继续postdoc,在港大这样postdoc我见到不少,有的已经10多年了…我,特别是他副导师(也是哈佛毕业的)和他师妹都认为应该到美国看看.因为离开才会有机会回来.他也很想来美国,但是他说很忙,不知怎样申请,我开始搜索到申请的途径,br />
导师拒绝提供推荐信,还是很顺利在半个月内拿到不错学校的postdoc. 其实,当时毕业我从来不介意留港,当时的想法是:如果以后有机会回去母校,也无所谓. 没想到这一离开,彻底得罪了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”这句动人的歌词不知被多少人传唱。但当不少80后单身男女还在婚姻围城外徘徊时，有些90后小夫妻已经在围城里闪了一圈，又出来了。
今年以来，杭州各区基层法院基本都有受理90后离婚的官司，而在余杭区婚姻登记处的婚姻劝导师吴敏强记忆中，90后闪婚闪离的现象，是从去年下半年开始的。
根据江干区婚姻登记处特聘婚姻劝导师、国家二级心理咨询师李丽琴的统计，90后闪离的个案逐渐上升，闪离数量甚至已经超过80后，这些闪离的90后小夫妻学历普遍在大专以下。
案例A
婚后老公不再送花，俏新娘坚决要离婚
21岁的朵朵（1991年）结婚后，很郁闷。因为她发现老公小伟（1987年）婚前婚后的表现不太一样。他再也不接送自己上下班，也不再不时给自己送花制造惊喜。
“这根本不是我想要的婚姻。”朵朵说，自己就是冲着他对自己这么好，才嫁给他。怎么刚结婚，他就变了？小伟觉得很委屈，“结婚后，我觉得身上有了养家的重担。而且以后我们还会有孩子，会需要花更多钱。所以我把更多的精力放到了工作中。”但朵朵并不这么认为，“我感觉他已经不那么爱我了。不如离婚算了。”
当婚姻劝导师为朵朵的以后担心... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 90后闪离个案呈上升趋势，闪离数量甚至超过80后
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。”这句动人的歌词不知被多少人传唱。但当不少80后单身男女还在婚姻围城外徘徊时，有些90后小夫妻已经在围城里闪了一圈，又出来了。
今年以来，杭州各区基层法院基本都有受理90后离婚的官司，而在余杭区婚姻登记处的婚姻劝导师吴敏强记忆中，90后闪婚闪离的现象，是从去年下半年开始的。
根据江干区婚姻登记处特聘婚姻劝导师、国家二级心理咨询师李丽琴的统计，90后闪离的个案逐渐上升，闪离数量甚至已经超过80后，这些闪离的90后小夫妻学历普遍在大专以下。
婚后老公不再送花，俏新娘坚决要离婚
21岁的朵朵(1991年)结婚后，很郁闷。因为她发现老公小伟(1987年)婚前婚后的表现不太一样。他再也不接送自己上下班，也不再不时给自己送花制造惊喜。
“这根本不是我想要的婚姻。”朵朵说，自己就是冲着他对自己这么好，才嫁给他。怎么刚结婚，他就变了？小伟觉得很委屈，“结婚后，我觉得身上有了养家的重担。而且以后我们还会有孩子，会需要花更多钱。所以我把更多的精力放到了工作中。”但朵朵并不这么认为，“我感觉他已经不那么爱我了。不... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 24 http://news.163.com/10/0526/07/67JIIAKD00014AEE.html
同性恋与现代婚姻法的冲突在何处
2010-05-26 07:53:00 来源: 法制网(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻
徐爱国
在西方，现代婚姻、家庭法的历史渊源可以追溯到古罗马法。查士丁尼之《法学阶
梯》对婚姻和家庭有两条基本的规定，其一，由自然法产生的男女结合，我们称之
为婚姻，从而有子女的繁衍和教养；其二，婚姻或者结婚是男与女的结合，它包含
有一种彼此不离不弃的生活方式。现代婚姻家庭法的学者由此抽象出婚姻家庭的两
个基本要素，其一，一个男子与一个女子的自愿结合与共同生活；其二，家庭的功
能是生育和抚养后代。前一个要素强调“异性”结合，后一个要素强调人类的繁衍
。于是，这样的定义就将同性式的“婚姻和家庭”排除在婚姻家庭法的保护之外，
因为同性恋是非男女式的结合，而且，同性恋只能够“抚养”后代，而不能“生育
”后代。
同性恋自古有之，但是，他们处在人类“正常生活”之外，一直是主流社会的边缘
人群。他们在婚姻家庭法律上并没有明确的身份，因为法律是社会主流人群创造和
应用的，作为边... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 25 一、家庭暴力
在母系社会里，情人之间如果闹意见，男人就可以不再登门或者女人不再开门，这
样问题就算过去了，不可能进一步升级到互相加害甚至杀害的程度。而在婚姻制度里确
很麻烦，经济、子女及社会舆论等问题束缚了人们的手脚。这使得矛盾经常是难以缓解
以致升级为战斗。
“公安大学近期对凶杀案件起因进行了一次统计调查，因家庭暴力诱发凶杀的案件
占了最大比例，其数字比仇杀、金钱驱使的凶杀案件高出了很多。”
俄妇女遭家庭暴力严重 ，每年1.4万人死于家暴 ，约三分之一的俄罗斯妇女遭受
家庭暴力。
二、集权专制
婚姻制度是集权专制的源起和基础。首先，男人集了女人的权建立起了婚姻制度，
而后，帝王们又在婚姻制度的基础上集了天下的权。原来，母系社会是个非常自由平等
民主的社会（民主不是古希腊人发明的，是继承而已）。现代人对自由平等民主的追求
就是对父系婚姻社会的纠正。但这还很不够，只有重返母系社会和建设新母系社会才能
实现更高程度的自由平等和民主。
三、强奸
为什么会有强奸？还不是因为人们正常、自然的生理需要在现实生活中无法得到满
足的一个结果吗... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 26 中国人常说，“家和万事兴”。这句话的内涵不仅仅在于劝谕人们维持家庭和睦，它在
经济学上也同样是一句至理名言，捍卫传统的婚姻和家庭价值对于社会经济和国家繁荣
至关重要。这样阐发听起来似乎“陈义过高”，但美国学者米奇·佩尔斯坦（Mitch
Pearlstein）居然为此写了一本书《家庭解体，美国衰落》（From Family Collapse
to America's Decline）！
佩尔斯坦在书中论证了传统婚姻和家庭观念的衰退与美国经济衰退之间有“正相关
”，并得出结论：美国的经济复兴有赖于向传统家庭观的回归。
家庭的解体对美国经济有怎样的伤害？根据经济学家本杰明·斯卡费迪的研究，仅
仅考虑食品券、临时援助、医疗救助和司法援助等等因家庭破裂而直接增加的政府支出
，每年美国的纳税人要付出1120亿美元的代价！
另外，如果离婚率高企，意味着更多的美国人在中老年时期，一旦遇到健康问题，
身边缺乏配偶的照顾。从经济学上讲，婚姻健全的家庭在互相扶助方面远优于其他社会
手段，保姆和护士的照顾，在爱心、周到、尽职和信任度等方面显然不能和长期相濡以
沫的配偶相比，需要额外的质量鉴定成本和监督成本，这... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 27 丹尼斯·雷尼
《拯救家庭》家庭宣言
一、 关于《圣经》
众所周知， 《圣经》是上帝所默示的，是人在圣灵的感动下写成的。我们相信 《圣经
》的权威，及其原始手稿的完全无误；我们相信《圣经》描绘出了稳固和 谐婚姻家庭
生活的美好蓝图。 《圣经》中教导的有关婚姻家庭的原则是超越了时 间和文化的永恒
真理。我们理应用《圣经》真理去坚固并指导我们的家庭生活。 提后 3:16、彼后 1:
20-21、希 4:12
二、 关于家庭
我们相信家庭是上帝缔造的，上帝起初让一个男人和一个女人结为伴侣，建立婚姻时
，家庭就产生了。 《圣经》藉着上帝让结为夫妻的男女生养（或收养） 孩子，进一步
显明了他对家庭的旨意。我们相信，家庭的目的在于荣耀上帝，它 是个人、教会的灵
性与情感成长的依托，是人类社会物质和经济发展的基础。 正是在家庭中，孩子学习
应当怎样做一个男子汉，或是做一个温柔的女性， 正是在家庭中，父母以道德标准教
导孩子，并在他们的成长过程中将道德标准融 入他们的生命；也正是在家庭生活中，
人们建立起与耶稣基督的亲密关系，并在生活中不断坚定自己的信仰。上帝建立家庭，
借着家庭来培养敬虔的下一代，并 ... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 婚恋剧是电视荧屏上的常青树，近年来尤其接地气，剧中不少情况都和现实生活颇为相似。不过，在已婚女性感叹情节真实的同时，婚恋剧中的纠结的婚姻生活，却让许多未婚女观众观之心惊，剩女们埋下了雷，望“婚”生怯。引用一位未婚观众的话来说，热门婚恋剧里的女主角，既要费心处理婆媳关系，又要平衡孩子与事业间的矛盾，还要分神抵抗层出不穷的小三。做女人怎是一个累字了得！
《婆婆遇上妈》中潘虹饰演的婆婆与李小璐饰演的儿媳矛盾不断
未婚女观剧“恐婚症”之一：婆媳成天敌
婆媳矛盾是准媳妇要过的第一道难关。这婆婆各有各的特色，即便在婚前做好周全准备，甚至通读《婆媳过招大全》，“实战”起来也不一定完全奏效。而影视剧中关于婆媳“斗法”的情节数不胜数，这让不少未婚女性有些望而却步，如果婚后要和婆婆大打迂回战，确实让人有些吃不消。
剧中表现：
要想表现婚恋剧中的矛盾，首当其冲就是婆媳关系，这几乎是所有婚恋剧编剧无法逾越的一个槛。
李小璐以往出演的角色从来都是说一不二，但这次就栽在了《婆婆遇上妈》中的婆婆手中，百般受气不说，最后干脆大着肚子把婚离了，让不少剩女看了不禁脊背发凉。
“国民媳妇”海清遭遇的婆媳问题就更多了，《双面... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 1月4日，等待购买甜爱明信片并敲上邮戳的市民排起了长队，两个小姑娘边排队边美呢，相信那些如今已闪离的新人，当初也是这个甜蜜的表情，令人唏嘘。
1月4日，民政局前“准新人”成群来登记，他们中有多少属于“操之过急”，当时是没人知道的。
对于黄敏和徐超（文中当事人均为化名）来说，2013年1月4日曾是两人最幸福的一天，现在则成了带给他们伤痛回忆的一天。在万年一遇的“爱你一生一世婚 ”的当天，他们和其他的7299对新人一样欢欢喜喜领取了红本本，可才时隔4天，“红本”就换成了离婚证。面对工作人员的劝导，两人悔不当初，“都怪那天头脑一热。”但他们不是唯一的例外。
昨天，市民政局婚登处向本报独家披露获悉了一组数据：截至1月15日，2013年1月4日领证的新人中已有3对离婚，2012年12月12日领证的新人中已有7对离婚。短短一个多月内，出了那么多闪婚闪离者，让人匪夷所思。
热情领证 冷静离婚 “闪电婚姻”才4天
当事人承认，那一天看到很多新人纷纷挑选这个好日子，自己被热情冲昏了头。不过现在结婚自由，离婚也很自由。他们已经协商好了，要求当场就办理离婚登记。
1月4日，本报记者曾直击了新人们热情缔结“爱... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 门当户对，在传统意义上是指男女双方的社会地位和经济情况相当，适合结亲。随着时代的发展，门当户对被赋予了更多全新的涵义。
近日，中国青年报社会调查中心对79446人进行的一项调查显示，59.0%的受访者认同门当户对的择偶观，67.7%的受访者认为门当户对有利于以后的婚姻。不过，65.6%的受访者认为门当户对和爱情不是对立关系。
受访者中，50.7%为女性，49.3%为男性。已婚、单身和离异的受访者分别占45.4%、46.0%和8.6%。
59.0%受访者认同门当户对的择偶观
陆志鹏和魏书芬是江西南昌市一对60后的夫妻，他们有一名25岁的独生女。对于“门当户对”这个择偶观，夫妻双方意见完全相反。丈夫陆志鹏非常赞同婚姻门当户对，理由是这样的夫妻在工作、家庭、生活中都有共同的话语以及平等的地位，如此才能一起生活下去。妻子魏书芬则表示不应强求“门当户对”，因为人人生来平等，都有幸福的权利。“只要有爱，什么难关都能并肩闯过。”
北京军区总医院的护士张璐月向记者坦言，她感觉门当户对的婚姻比较省心和踏实。“我是一个不太上进的人，如果我的另一半很优秀，他可能会对伴侣的要求也比较高，这样我会很有压力。我还... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 31 立报 史倩玲
2011-10-05
日前同居伴侣法草案公布，如果未来通过，不论是何种型式的家庭组成，将可获得
法律保障。妇女新知基金会秘书长简至洁指出，同居伴侣法将一举解决目前婚姻法制问
题。
目前在实务上，因婚姻制度衍生出许多问题，例如如果双方不是合意离婚，以裁判
方式离婚相当困难，造成不少人想离婚却离不掉的情况。
通奸罪也是婚姻制度的副产品，早已被许多妇女团体诟病多年。目前同性或其他性
少数伴侣，也因为不能结婚而无法获得婚姻相关法律保障。
简至洁表示，未来如果同居伴侣法通过，民众就可以有婚姻之外的其他选择；由于
传统婚姻加诸女性的照顾角色，同居伴侣法也可以避免施加法律压力在女性身上。
传统观念仍根深蒂固
伴侣盟指出，在传统的概念里，婚姻首重门当户对，觅地在累积两
家的经济利益与社会地位，其中尤其重是夫家子嗣的延续。
但随着社会变迁，婚姻的社会意义也开始随之变化，现代人多认为婚姻是实现爱情
的唯一道路。即使如此，门当户对仍然是评价婚姻的重要考量，例如现在仍有不少人认
为，女人需嫁给社教背景较佳的男性，可见婚姻的传统意义仍存在于现代社会。
拒绝结婚者比例升高... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 32 作者:李铁
2012-11-22 03:00:21
中国人常说，“家和万事兴”。这句话的内涵不仅仅在于劝谕人们维持家庭和睦，它在
经济学上也同样是一句至理名言，捍卫传统的婚姻和家庭价值对于社会经济和国家繁荣
至关重要。这样阐发听起来似乎“陈义过高”，但美国学者米奇-佩尔斯坦（Mitch
Pearlstein）居然为此写了一本书《家庭解体，美国衰落》（From Family Collapse
to America's Decline）！
佩尔斯坦在书中论证了传统婚姻和家庭观念的衰退与美国经济衰退之间有“正相关”，
并得出结论：美国的经济复兴有赖于向传统家庭观的回归。
家庭的解体对美国经济有怎样的伤害？根据经济学家本杰明-斯卡费迪的研究，仅仅考
虑食品券、临时援助、医疗救助和司法援助等等因家庭破裂而直接增加的政府支出，每
年美国的纳税人要付出1120亿美元的代价！
另外，如果离婚率高企，意味着更多的美国人在中老年时期，一旦遇到健康问题，身边
缺乏配偶的照顾。从经济学上讲，婚姻健全的家庭在互相扶助方面远优于其他社会手段
，保姆和护士的照顾，在爱心、周到、尽职和信任度等方面显然不能和长期相... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 33 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 加州华人为何空前团结反对同性恋婚姻合法2008年11月07日 14:35凤凰网专稿
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 12:51:01 2011, 美东)
加州华人为何空前团结反对同性恋婚姻合法2008年11月07日 14:35凤凰网专稿【大 中
小】 【打印】
相关标签： [锵锵三人行] [窦文涛] [美国] [同性恋] [李灵] [郑浪平] [八号提案]
[华人]
主持人：窦文涛
嘉 宾：李灵 郑浪平
本期话题：美国加州华人为何强烈反对同性恋婚姻合法
美国加州通过禁止同性恋结婚8号提案
刘墉谈教育：防治同性恋要从娃娃抓起
中国男同性恋讲述十年“夫夫生活”
美国华人：奥巴马当选是最悲哀的民主政治
1978-2006 中国性解冻纪实
以下为《锵锵三人行》节目文字实录
窦文涛：《锵锵三人行》，郑浪平先生，李灵教授，你们两位都是多年生活在美国加州
的华人。这次你们来北京啊，我发现除了总统大选之外，给我带来美国加州的这么一个
话题，而且听你们俩说的都忧心如焚。咱得... 阅读全帖 |
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g**w
发帖数: 969 | 34 婚姻杀手
唐汶
综合过去婚姻心理学界的实证研究，发现造成现代夫妻离婚的首要因素是“长期习
惯性地避免冲突”。
夫妻会逃避冲突，是因为冲突会带给双方痛苦，而他们却无法有效地化解冲突。事
实上，冲突对婚姻而言，只要处理得当，它可以为婚姻注入生命力，成为通往亲密的康
庄大道。冲突是婚姻的一部分，是双方深入互相了解的重要契机。因为，冲突常发生在
夫妻一方或双
方真正在乎的事上。冲突之际，乃是双方真情流露之时，若不懂得善用这些沟通的良机
，许多夫妻的关系就由新婚蜜月时之“相敬如宾”演变成“相见如兵”。
争吵之时，心理的伤痛往往超过肉体的伤害，若两人长期逃避冲突，关系就会逐渐
冷淡，最后成为“相见如冰”。中国俗语道“哀莫大于心死”，关系若到此地步，就要
花极大功夫才能医治。然而夫妻若能把每个冲突都视为一个“危机”，“危险”加上“
机会”，双方好好学习沟通与化解冲突之技巧，学会安抚自己的情绪，努力去了解对方
之心境与感受，同时想办法去妥协，去投桃报李，让对方也能达成心愿，如此，夫妻就
能因每次冲突之化解与修复，而越来越“相知”、“相爱”。
有些婚姻心理实证研究指出，若懂得处理冲突，冲突就可以是平... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 35 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 调查：67.7%受访者认同“门当户对”有利于婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 19 19:41:23 2014, 美东)
门当户对，在传统意义上是指男女双方的社会地位和经济情况相当，适合结亲。随着时代的发展，门当户对被赋予了更多全新的涵义。
近日，中国青年报社会调查中心对79446人进行的一项调查显示，59.0%的受访者认同门当户对的择偶观，67.7%的受访者认为门当户对有利于以后的婚姻。不过，65.6%的受访者认为门当户对和爱情不是对立关系。
受访者中，50.7%为女性，49.3%为男性。已婚、单身和离异的受访者分别占45.4%、46.0%和8.6%。
59.0%受访者认同门当户对的择偶观
陆志鹏和魏书芬是江西南昌市一对60后的夫妻，他们有一名25岁的独生女。对于“门当户对”这个择偶观，夫妻双方意见完全相反。丈夫陆志鹏非常赞同婚姻门当户对，理由是这样的夫妻在工作、家庭、生活中都有共同的话语以及平等的地位，如此才能一起生活下去... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 入世的清教徒 -- 婚姻和性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 13:24:18 2013, 美东)
婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论... 阅读全帖 |
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j********i
发帖数: 2412 | 37 http://www.sina.com.cn 2012年02月23日 10:14 39健康网微博
最有幸福感的婚姻年龄差最有幸福感的婚姻年龄差
核心提示：年龄的确在婚姻中扮演着重要角色，但真正决定婚姻稳定与否的并非年
龄，要有与对方融为一体的观念，受教育程度和人生价值观要相当，这些才是决定婚姻
稳定与否的内在因素。
最有幸福感的男女年龄差距
近日，欧洲科学家们做的一项调查显示，年龄是影响婚姻稳定的一个关键砝码。英
国巴斯大学伊曼纽尔弗拉尼耶博士对1534对情侣进行了一项追踪调查，结果显示，能强
有力维系婚姻的最佳情侣模式是男女双方均受过高等教育且无离异史，同时男方比女方
年长5岁以上。研究者称，妻子比丈夫小5岁以上是最不容易产生矛盾的年龄组合，他们
的离婚率为其他婚姻的1/6。
另外，一项维也纳大学的研究发现，若丈夫比妻子大4—6岁，生育的子女最多；而
丈夫比妻子大15岁，虽然生育子女数量不多，但婚姻生活最美满。
对此，国内知名婚恋治疗专家王国荣表示赞同。王国荣说，这类婚姻的三大幸福点
，成了家庭稳固的支柱。第一个幸福点，满足女性“三位一体”的愿望。通常，女性梦
想的白马王子兼具爸... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 婚姻和性
利兰·赖肯
“所有已婚者首要的是必须彼此相爱、尊敬、恩待。”——托马斯·泰勒
“众所周知，清教徒约束并压制性欲。”果真是这样吗？
新英格兰有一位妻子，先向牧师，后向全会众，抱怨她丈夫忽略他们的性生活，教会决
议将她丈夫逐出教会。
一位重要的清教徒传道人在解释《箴言》5章18至19节（那里将妻子比作“可爱的
麀鹿、可喜的母鹿”）时指出，选择麀鹿和母鹿，是因为它们最迷恋配偶，“在发情期
会发狂，一再想与配偶交媾”。
当年轻的西伯恩·柯顿（Seaborn Cotton）还是哈佛学院的学生时,他在笔记里抄
写了一些文艺复兴时期爱情诗里的情爱段落。后来他成为新罕布什尔殖民地汉普顿的牧
师之后，他并不认为用同一本笔记本记录教会会议纪要有什么不和谐。
只要看看那些被公认为严肃稳重的清教徒传道人的一些言论，清教徒压制性欲这种
理论就会不攻自破了。柯顿·马瑟称他的第二任妻子为“最可爱的人儿，是上帝赐予我
的美好的礼物，我对她的情感……使我融解在喜乐的泪花里”。威廉·塞科（William
Seeker）的书《婚戒》（A Wedding Ring）将夫妻描绘成演奏同一首乐曲的两件乐器、
同一条水流... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 李铁: 我为什么反对同性婚姻合法化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:44:59 2012, 美东)
我为什么反对同性婚姻合法化
2012-09-07 08:37:45| 分类： 默认分类 | 标签：南方周末李铁 同性婚姻 李银
河 |字号 订阅
李银河的同性婚姻观点只是西方左翼激进思潮的一部分，极其粗糙和过时，她不是
什么先锋，她的哲学与毛时代的左翼造反哲学一脉相承。这种自由观和极权哲学，只是
镜子里的两个人，相反，但一模一样。
作者 李铁
李银河老师因为在性以及同性恋问题上的观点而为中国公众所熟知，她已经多次向两会
提交了关于同性婚姻的提案，是中国提倡同性婚姻合法化的旗帜性人物。
在国际学界，同性恋的研究可谓是一门显学，因为事关人类基本价值，涉及一些正义和
伦理的基础性问题，相当微妙和复杂，几十年来人文社会科学、医学领域的众多一流学
者都参与了争论。目前国际上该领域的研究已经非常深入，每年产生的论... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 作为一个82年的女人，正式步入30岁，今天闲的发慌，来讲述下自己和同年的朋友们的婚姻百态，也许某个故事，会让你看到未来的自己，谁知道呢。
说之前，希望大家能把这些故事都当做写手编的，不希望发生人肉，所以特地注册了马甲，其实说的都是很常见的故事，在你的身边，肯定有一样的人。
从哪里说起呢，仿造论坛热帖，用水果做代号吧
先说鸭梨，鸭梨是我最好的姐妹，初中开始的好朋友，是真的好姐妹，好到什么程度?我初吻的时候脑子里想的是“哇!等会我要赶快回去打电话跟鸭梨说!”
人家说好朋友不谈钱，但是大学时，她跟我说她急用钱我会留下自己的最低生活费剩下全打过去。我结婚时，她随礼随了她所有的存款，她结婚时我怀孕保胎，没去，她也没有任何意见，这样的姐妹。
鸭梨初中时，父亲去世了，她变成了单亲，我身边的单亲孩子有两个，一个是她，一个是我丈夫，两人的共同点是都极其重视家庭，非常重视，并且痛恨一切危害家庭的事，例如暧昧，例如出轨，例如第三者。
鸭梨是个很坚强的姑娘，坚强而上进。
大学时，鸭梨谈了一次恋爱，大学四年，毕业时分手的，是男方家嫌她当时没找到稳定工作，我很愤怒，鸭梨也很愤怒，毫不犹豫地分手了。
分手后，大学里... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 41 据美国《外交政策》杂志网站4月15日报道，2015年6月，由于当地民政局拒绝登记结婚，两名中国男子提起了诉讼，2016年年初，湖南的一个地区法院同意受理这个案件，它标志着中国法院第一次受理有关同性婚姻的案件。但4月13日，仅经过短短几个小时的商议，法官驳回了二人的请求。
报道称，这是对中国越来越多支持婚姻平等的人的一个打击，尽管也在预料之中。中国对同性婚姻的态度与美国的趋势类似——年轻一代人比他们的父母更加开放，认为两个心甘情愿的成年人之间的所有爱情都应该得到承认，整个社会也越来越接受个人的选择和个人的幸福。当美国最高法院于2015年6月做出裁决，实际上在全国宣布同性婚姻合法化的时候，中国网民奔走相告，表达了希望中国有朝一日也宣布同性婚姻合法化的想法。但在中国，支持婚姻平等的人受到了另一个因素的驱动，反映了一个在美国本土不存在的社会问题：数百万受困于与同性恋男性的无爱婚姻的女性，也被称作为“同妻”。
4月13日裁决仅过去几个小时，在新浪微博平台上，许多帖子把同妻放在了有关同性婚姻的争论的重要位置。一个得到1万个赞的帖子说：“反对同性婚姻的人只是在制造更多的同妻”。还有一个网友问：“我不... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 42 我为什么反对同性婚姻合法化
2012-09-07 08:37:45| 分类： 默认分类 | 标签：南方周末李铁 同性婚姻 李银
河 |字号 订阅
李银河的同性婚姻观点只是西方左翼激进思潮的一部分，极其粗糙和过时，她不是
什么先锋，她的哲学与毛时代的左翼造反哲学一脉相承。这种自由观和极权哲学，只是
镜子里的两个人，相反，但一模一样。
作者 李铁
李银河老师因为在性以及同性恋问题上的观点而为中国公众所熟知，她已经多次向两会
提交了关于同性婚姻的提案，是中国提倡同性婚姻合法化的旗帜性人物。
在国际学界，同性恋的研究可谓是一门显学，因为事关人类基本价值，涉及一些正义和
伦理的基础性问题，相当微妙和复杂，几十年来人文社会科学、医学领域的众多一流学
者都参与了争论。目前国际上该领域的研究已经非常深入，每年产生的论文可谓汗牛充
栋，但依然极具争议，这也可以从一个侧面反映了这一话题的复杂性。
相比国外同行，中国在这方面的研究和公众讨论还处于比较原始的状态。一方面是李银
河这样的同性婚姻合法化的倡导者，理由很简单：同性结婚不妨碍他人，是两个人的私
事和个人自由，是尊重人权，所以法... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 43 李铁：同性婚姻，绝非李银河说的那样简单
发布: 2010-3-14 22:15 | 作者（点击查看该作者其他文章）: 李铁 | 查看:
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李银河老师因为在性以及同性恋问题上的观点而为中国公众所熟知，她已经多次向
两会提交了关于同性婚姻的提案，是中国提倡同性婚姻合法化的旗帜性人物。
在国际学界，同性恋的研究可谓是一门显学，因为事关人类基本价值，涉及一些正
义和伦理的基础性问题，相当微妙和复杂，几十年来人文社会科学、医学领域的众
多一流学者都参与了争论。目前国际上该领域的研究已经非常深入，每年产生的论
文可谓汗牛充栋，但依然极具争议，这也可以从一个侧面反映了这一话题的复杂性
。
相比国外同行，中国在这方面的研究和公众讨论还处于比较原始的状态。一方面是
李银河这样的同性婚姻合法化的倡导者，理由很简单：同性结婚不妨碍他人，是两
个人的私事和个人自由，是尊重人权，所以法律应该保护和允许同性结婚。而反对
同性婚姻的一方似乎除了直觉上不可接受外，说不出什么像样的理由，只能简单宣
告：同性恋就是违反自然规律，不道德，让人反感。
说到此，我必须先声明的是，我坚决反对那些对李银河的肮脏谩骂。... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 4254 | 44 你的婚姻生活(女性篇)出处：占星教程 作者：星座占星
太阳和月亮的合相
家庭看似幸福，实际上只是外在形象。妻子烧得一手好菜，而为的只是能够获得夸
耀，并非真心喜爱烹饪。若是女性，则希望能够获得丈夫的尊敬和重视，同时自己也能
够克尽妻子的义务，对丈夫忠诚不渝。女性一旦结婚，就无法再发展自己的个性和才能
。
太阳和月亮的正相
不爱世俗的风彩，只愿拥有平和的家庭生活。选择伴侣时，以个性相投为重，在配
合相经济收入的范围内建立快乐的家庭生活。若是女性，对丈夫十分忠实，是一个善解
人意的贤内助。如果丈夫缺乏自信，也能够循循诱导，协助他奋发向上。
太阳和月亮的负相
是一位事业心很强的人，把工作置于家庭生活之上。女性婚后如果在丈夫的协助下
继续工作，可能无法兼顾家庭。夫妻彼此的性格和生活方式不同，经常无法沟通。有时
，女性在家中还必须扮演着丈夫的角色。
太阳和水星的合相
对婚姻抱持着务实的态度，能够冷静考虑自己的未来，作出结论。婚后，当心中的
理想与现实不合时，会自行调整，想出妥善的解决方法，是一个相当称积的舵手。不过
，这类型的女性，不适合担任专职的家庭主妇，出去上班会更为恰当。
太阳和金星... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 李铁: 我为什么反对同性婚姻合法化
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:44:59 2012, 美东)
我为什么反对同性婚姻合法化
2012-09-07 08:37:45| 分类： 默认分类 | 标签：南方周末李铁 同性婚姻 李银
河 |字号 订阅
李银河的同性婚姻观点只是西方左翼激进思潮的一部分，极其粗糙和过时，她不是
什么先锋，她的哲学与毛时代的左翼造反哲学一脉相承。这种自由观和极权哲学，只是
镜子里的两个人，相反，但一模一样。
作者 李铁
李银河老师因为在性以及同性恋问题上的观点而为中国公众所熟知，她已经多次向两会
提交了关于同性婚姻的提案，是中国提倡同性婚姻合法化的旗帜性人物。
在国际学界，同性恋的研究可谓是一门显学，因为事关人类基本价值，涉及一些正义和
伦理的基础性问题，相当微妙和复杂，几十年来人文社会科学、医学领域的众多一流学
者都参与了争论。目前国际上该领域的研究已经非常深入，每年产生的论... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 258 | 46 文章在马伊琍怀孕出轨的时候，马伊琍作为高龄产妇在家待产，兼顾着照看大女儿的
生活与学习。文章出轨出的天下皆知的时候，马伊琍生下二女儿，还来不及伤感就开始
做“背奶妈妈”。大家都知道母乳对孩子健康有好处，为母则强，即使孩子的爸爸在外
面怎么晃荡飘摇，为了自己的2个女儿且行且珍惜，成了马伊琍对文章出轨以后最大的
宽容与原谅。
对于娱乐圈的女人来说，有2个女儿，婚姻不幸福，整个商业价值就非常低，如今的马
伊琍已经不再是20几岁的女演员还有大把的人生去修炼，作为女演员以及一家公司的女
老板，马伊琍必须在自己产后8月后付出，她深知娱乐圈的喜新厌旧，也深知所有舆论
都等着看马伊琍如何收场丈夫的外遇。
最终马伊琍与文章修复了残缺的婚姻，两人携手抵御外部干扰，即保全了事业，也成全
了家庭。当女人有孩子以后，面对另一半的婚姻出轨，如果没有事业做筹码几乎就成了
“抹布女”和怨妇。独立对于已婚女人来说，意味着人生还有更多一次选择，孩子是自
己的要生养教育好，身边的男人有时候你管他不管他就是那样，大家把彼此空间给够，
还得女人自己赚钱。
当大众都在讨论马伊琍新戏《北上广不需要眼泪》尺度大，身材走样时，其实我们... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒对婚姻的认识（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 00:39:54 2011, 美东)
http://www.jonahome.cn/Article/article/2006-3-21/321-1.htm
壹、神对婚姻的旨意
在圣经历史中，神所使用的第一个家庭就是亚伯拉罕的家。因著蒙召，亚伯拉罕与
撒拉在迦南支搭帐棚，等候那座有根基的城。因著信心得了神所应许的以撒，并且被神
称为义，成了信心之父，使地上的万族因他得福。从他们的身上我们可以看出几点蒙福
的原则：
（一）婚姻是为了成全神的旨意。
创世纪第二章十八至二十四节：“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一配偶
帮助他。……因此人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”神造人乃是要人治理这
地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。起初神造了亚当，将他安
置在伊甸园，使他修理看守，但是亚当一个人在伊甸园独居，无法成全神的旨意，所以
为他造一配偶帮... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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