c*********2
发帖数: 3402 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32064
罗慰年
容闳是清朝留美第一人。因为家贫，容闳得到教会资助，来美国念书。后进入耶鲁大学
，是耶鲁大学第一个来自清国的毕业生。学成后，容闳亟欲报效祖国，是近代华人第一
个海归。回国后，当上曾国藩的幕僚。他大胆向慈禧奏折，开创了留学事业。被誉为“
中国留学之父”。容闳后来出版《西学东渐记》。他对中国现代教育的影响，无人可以
匹敌。
留学美国后我才知道，容闳晚年回到美国，在美国去世。他的墓地不在中国，而在美国
。而且在离纽约不远的康州。我一直有个心愿，想拜竭容闳的墓地。不承想，这个心愿
埋在心里快二十年了，还没有实现。直到去年四月，我跟两位来自广州的朋友，去容闳
毕业的耶鲁大学参观校园，随后去容闳墓地祭奠。才终于完成了拜竭容闳之墓的心愿。
容闳之墓在康州哈福特市郊的雪松岭公墓（Cedar Hill Cemetery）。雪松岭公墓是一
个十分幽静的墓园。我们参观的那天，墓园没有守园人。离铁门不远处，立了一个一米
高的木柱。柱子顶上安了个有玻璃盖的小盒子。里面放着墓园... 阅读全帖 |
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V******i
发帖数: 341 | 2 你们家本来是皇上么
还是皇上的奴才
你要是不知道臣就是奴才的意思，就不要出来给汉族丢人了 |
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V******i
发帖数: 341 | 3 你们家祖宗不是臣么
做臣的很代很丢人么？才发你这样悲愤的帖子 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 4 这个说法等价于：
If lz is alive:
南望王师又一年
elif lz passed away:
家祭无忘告乃翁 |
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m****5
发帖数: 1131 | 5 看看所谓前无古人的毛泽东诗词是怎么来的(ZT)
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 6 这颜家不厚道。
总玩诈降的事儿。
要么投降安禄山，就别反叛；要么就守节而死。
非要跟冯玉祥一样，蹦来蹦去。 |
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发帖数: 1 | 7 王律文
今年是反右运动六十周年。六十年前的一九五七年六月八日，中共中央发布《关于组织
力量准备反击右派分子进攻的指示》，同日，人民日报发表《这是为什么？》社论，吹
响了反右运动的号角。在这场全国范围内的反右运动中，有数百万人受到株连或处分，
五十五万人被打成“右派分子”，许多人在后来的强迫劳动和大饥荒中失去了生命。
“帮助整风”变“引蛇出洞”
一九五七年五月一日，《人民日报》刊载了中共中央在四月二十七日发出的《关于整风
运动的指示》，决定在全党开展以反对官僚主义、宗派主义和主观主义为内容的整风运
动，号召党外人士“鸣放”，畅所欲言地提意见以帮助中共整风。此前的几个月，中共
已通过各种方式，反复动员社会各界参与大鸣大放。
作为推动鸣放和整风的最重要内容之一，中共中央统战部从五月上旬开始召开了一系列
座谈会，邀请在京各民主党派高层与会发表意见，帮助中共整风。每天座谈会上的发言
，都在第二天的《人民日报》上详细登载，以为示范。
第一阶段会议于五月十六日结束，当时的中共中央统战部部长李维汉在会上表示，暂时
休会是因为需要对此前会议上提出的问题加以整理。但实际原因并非如此，而是此时的
事态已经发... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 问题就有些不对。
首先，民族国家是近代欧洲的产物。然后推广全世界。开始制造民族。
另外，中东在近代之前的国家（政权），用古中国来比较。都是藩镇、军阀那样的军事
政权。包括沙特一开始都是，是本来是沙盗的沙特家族在英国支持下武装冒险，赶走了
麦加的千年地主：圣裔哈希姆家族以后建立的国家，等等。
以前是不存在民族和普通人的认同感的。
一个简单的例子，古中国在古代世界是很特殊的一个，她虽然是帝制，普通人居然还有
认同感，那么多的“爱国诗歌”就是证据。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” － 陆游
“但得此生能报国，何须生入玉门关” － 戴叔伦
“杖策必因图雪耻，横戈原不为封侯” － 袁崇焕
而以前的中东（阿拉伯人等）没有爱国诗歌。
只有圣战诗，英雄诗，爱情诗（色情诗），宗教诗，等等。
没有那个概念 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 9 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： History
标题： 历史十大悲壮瞬间
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 11:03:20 2017,GMT)
1、张草忱殉国疆场
张自忠作为抗日战争以来，中国战死的最高级别将领，将他放在了第一位，因为不仅仅
是张自忠将军一人，更是代表了自鸦片战争以来，所有为了中华民族之存亡而牺牲的英
烈。张自忠将军在日军四面围攻之下，身中七弹，临没前只说了一句“我力战而死，自
问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安”，凭这一句话，张将军排名第一，当
之无愧。
2、崖山一战天下亡
亡有亡国与亡天下之分，崖山一战，亡的却是天下。崖山海战，作为宋朝朝与元朝的最
后一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的存亡，乃至于华夏民族的存亡。另人
扼腕的是，实力上的巨大悬殊，最终的结果就是我们亡了天下。以宋末三杰为代表的南
宋民族英雄们，却在这一战中，发出了历史上最为悲壮的吼声，这一仗虽然宋军惨败，
但是十万宋朝军民，却在目睹了陆秀夫抱着年幼的小皇帝蹈海殉国后，齐齐的跳入大海
。《宋史》记载崖山之战七日后，十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义... 阅读全帖 |
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s****Y
发帖数: 1004 | 10 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
康與
了質
的問
是指
會對 |
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X*****u
发帖数: 1780 | 11 我等能看到王师北定中原日吗,还是只能家祭无忘告乃翁? |
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u**********l
发帖数: 2036 | 14 江南人特点：
会爬官
会贪
历朝历代如此，
也出过几个热血男儿
但满腔热血多半化在字里行间里
什么“无忘家祭告乃翁”云云，一会就"红酥手，黄縢酒"了
人民1000年了也忘不了他们 |
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M********y
发帖数: 1964 | 15 作为一名山东人，俺还在上大学的时候就YY这座桥（隧道）了，希望不要让俺孩子“家
祭无忘告乃翁”。 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 19 那你估测一下要几代才能看到？我也准备写一个“家祭毋忘告乃翁”。
历史很长的
你可以现在骂他
但是我们国家的崛起可能不是我们这一代能看到的
你可以表示不满
但是这可能就是事实
量变到质变不是短时间能做到的 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 22 这跟水浒上的取仇人首级心肝致祭在形式上差不多吧，呵呵 |
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m*d
发帖数: 7658 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/blog_60092d000102dsl3.html
总之，毛泽东同志的阅读范围是很广的。 (2011-07-27 04:25:16)转载
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志（亦即江青同志）题所摄庐山仙人洞照
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山
——毛泽东《七绝·赠父诗》1910年
（3）
独坐池塘如虎踞，绿杨树下... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 24 我来总结一下：
重点：
决定人们社会地位的，不是单一的经济因素，而是三个因素：经济资源、文化资源和权
力资源。（投胎是个大学问）
历史经验：
可以发现“赢家通吃”的上层精英集团，
与几乎一无所有的底层公众集团间的对立，是社会的主结构；
而这两个集团各自的内部结构，是次级结构。
于是精英集团与公众集团的矛盾永远是社会的“主要矛盾”，
而精英集团通常是这一矛盾的“主要矛盾方面”。
因为只要“内应力”没有积累到“屈服应力”的附近，
在精英专制下的底层公众集团总是被动的、沉默的。
矛盾所在：
1. 社会底层公众如何同时制衡“官僚”与“资本”两大势力？
基于对上层精英集团的高度不信任，“既得利益集团”、“高薪阶层”，上层精英集团
在毛泽东心目中就是这般形象。毛泽东提出了一个尖锐的问题：
“我们不能够把人民的权利问题，了解为国家只有一部分人管理，人民在这些人的管理
下享受劳动、教育、社会保险等等权利。”
2.一个真正“民有”、“民治”、“民享”的社会，其社会经济系统应如何运行？如何
保证其运行的效率与稳定性、可持续性？
如果精英集团能自觉地承担“家长”的责任，对公众、对全局、对长远负责，则家和万
... 阅读全帖 |
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g*******d
发帖数: 5873 | 25 他以ＧＤＰ增速为第一目标，其它一切靠边站
每年都说目标是百分之８，实际上都要搞到１０%以上，然后洋洋自得
而他的能力又有限，除了大搞房地产，不知道怎么搞经济
所以不断的用刺激政策，推动房地产高涨以提高ＧＤＰ增速
同时，地方政府也从这里尝到了甜头，所以这事上面上下一心涨的暴快
到了０８年，怕再下去会出大问题，终于要下手调控
结果金融危机一来，吓破了他的胆
再次为了ＧＤＰ增速，祭起吹房地产泡泡的招数
结果０９年一年房产价格暴增一倍多 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 马英九曾坦承父亲期望统一
胜选后的马英九拚连任，昨日上午9时30分陪同母亲秦厚修、二姐马乃西、三姐马冰如
、妹妹马莉君共同抵达富德公墓，祭拜父亲马鹤凌，并向父亲报告选举结果。马英九表
示：“这纯粹只是家庭的活动，向父亲禀报一下，我竞选连任成功，也感谢他对我的教
诲。”
马英九说到这里，眼眶泛红，鼻头也为之一红。他说，“特别跟妈妈讲，我说，我一生
最自豪的，就是我们的家教”。
马鹤凌的骨灰盒正面刻着他生前写下的两行诗句：“化独渐统，全面振兴中国；协强扶
弱，一起迈向大同。”
2010年2月27日，马英九曾探视高龄90岁的诗人周梦蝶，首度自爆，他的名字原本叫做
“膺九”，是服膺、服从的“膺”字，不是英国的“英”，意思是期望统一。
马英九说，“英，原来是全权服膺的膺，膺有胸怀的意思，九，是九州的意思，就是陆
游的诗，‘但悲不见九州同’。”（“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中
原日，家祭毋忘告乃翁。”陆游临终作品《示儿》），那是马英九首度坦承父亲马鹤凌
期望中国统一。
蔡英文曾以马鹤凌骨灰坛上的“化独渐统”刻字，质疑马英九的认同感。马英九办公室
发言人罗智强批评，马鹤凌希望在骨灰坛上... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 27 此仇此恨总有一天会报的，王师东平瀛洲日，家祭无忘告乃翁。
再一次感谢邓稼先，再一次遥拜钱学森。
让那些诽谤我们民族英雄的汉奸们见鬼去吧！ |
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t***o
发帖数: 4265 | 28 那你就等吧，等他10000年，到时把你等到的结果贴上来。
等不及了，就告诉你的子子孙孙们，家祭毋忘告乃翁。 |
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S******r
发帖数: 4421 | 30 血债血还
老毛不要日本人赔钱
我不知道他有没有这层考虑
如果是我 也不会要日本人赔钱
一条命换一条命 吾辈尽力为之 若不济 也必传此志于子嗣
待到血洗东京时 家祭勿忘告乃翁 |
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d***8
发帖数: 1552 | 31 Google+微博曾有几天可以在大陆访问，
大陆网友纷纷给马英九Google+微博留言：
“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。“
”南望王师又一年“
“盼国军解放大陆同胞“ |
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f******y
发帖数: 2971 | 34 这张照片发挥的太多了。估计就是老眼昏花了，又想看一下下细小的零件。 |
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d******c
发帖数: 1069 | 35 得有多大的勇气才能硬着头皮上去看啊。当时老爷子能想到20几年后会有自己的航母吗？ |
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I********l
发帖数: 8702 | 38 温家宝是在见吴康民时，首次提出“文革余孽”论，看来是针对重庆方面查他的经济犯
罪有感而发。
进一步可以推测，薄王的确是因为查到了温家宝犯罪的铁证，但是没想到影帝方面也作
出强硬反击，祭出来小酱油壶杀人宝器。
还有一种可能是，海伍德很可能是影帝派去的人暗杀，然后栽赃谷开来。王立军得知糊
瘟已经决定对重庆进行严厉制裁后，孤注一掷，夜奔梅林馆。而扭腰时报发出的文章，
其实就是立军带到美领馆的材料了。
至于这些资料是不是只包括温家宝，就很难说了，估计也会有其他高层的资料，所以才
会导致薄熙来被全面孤立。 |
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j****n
发帖数: 7636 | 39 没关系，家祭无王告乃翁， 对老将应该也还成把。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 40 土共作贱实难忍
九州迟早乱纷纷
回子屠戮汉民日
家祭无忘告乃翁 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 41 http://origin-realtime.zaobao.com.sg/media/photo/story20130708-
满族爱新觉罗氏皇家后裔以及来自各地的60余名满族后裔，7日会聚辽宁清永陵进行癸
巳年祭祖祈福活动，祭拜其共同的满族先祖。
祭祖活动全程使用满语、汉语两种语言同时进行。来自道光系和乾隆系的满族帝王后裔
，在主祭人的指引和乾隆皇帝七世孙爱新觉罗·恒绍的带领下，于鞭响后摆供拈香，宣
读祭文，虔诚跪拜先祖。随后，他们又进行了各个族系的家祭。
位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县的清永陵始建于1598年，是清太祖努尔哈赤的祖陵。
这里每年会如期举行4次大型祭祀，此次满族帝王族系后裔祭祖便是其中之一。
祭祖祈福结束后，满族传统的萨满神曲和秧歌曲在现场响起，为活动增添了浓郁的民族
文化色彩。
爱新觉罗·恒绍接受采访时表示，此次祭祖之行，他欣喜于祖陵所在地新宾县的巨大变
化，也非常高兴能够在永陵祭拜先祖，为后代祈福。
参观祭祖活动的观众告诉记者，这次祭祖活动按照满族礼仪和传统祭祀的原貌进行，向
世人普及了祭祀文化仪式，对传统文化的传承亦有重要意义。
清永陵所在的新宾县是中国第一个满... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 42 毛诗词和古人诗词对比
（1）
诗云：
天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。
老绾专定神仙洞，劣儿只喜攀玉峰。
各取所需连床混，笑煞京都八旬翁。
——清.临川山人 旧黄色小说《花荫露》。第三回 父子连台各得其所。
暮色苍茫看劲松,
乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,
无限风光在险峰。
——七绝;为李进同志题所摄庐山仙人洞照
原来老M的诗是抄自这首艳诗。
（2）
男儿立志出乡关，学若不成死不还。埋骨何期坟墓地，人间到处有青山。
——宋·月性（和尚）·《题壁诗》
男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
——日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛
男儿立志出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟墓地，人问到处有青山。
——西乡隆盛同时代的日本和尚释月性 27岁离开家乡时写的,诗名《题壁》。
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 43 我们毛产党大内总管周太监说过（大意），我们毛产党的江山，是无数革命烈士抛头颅
、洒热血换来的，至少死了2000万人，才夺得了江山。你们谁不服，拿两千万人头来换。
这句话就已经从根本上否定了大跃进后饿死3000万人的谎言。
须知，如果真正饿死3000万，那早就超过周总管说的两千万人头了，那毛产党的江山，
也就终结了。
可实际上，1962年后，我们的毛产党江山愈发稳固，响亮地击破了敌对势力和境外反动
势力的谣言！
至今为止，伟大的毛主席还躺在那里，说明两千万人头，还远远不够数目。毛产党的杰
出继承人，邓小平曾说过“杀20万人，换20年稳定”，可见他也是承认杀人是有上限的
，到了2000万就要改朝换代了，所以邓公以不嗜杀出名。
我们产党江山，按如今20万人换20年稳定来看，还有2000年的国祚，你们老将独运轮都
歇歇吧！还是多言“家祭无忘告乃翁”吧！ |
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G****1
发帖数: 8414 | 44 千里莺啼绿映红，忽闻岸上踏歌声
半匹红绡一丈绫，不及王伦绿帽情
嫦娥应悔偷灵药，替人垂泪到天明
春色满园关不住，家祭毋忘告乃翁 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 45 按中国的历史经验，王朝300年是大限，两汉唐宋元明清没有超过300年的。英国也差不
多，17世纪到20世纪，二战后明显就下坡录了。。。。。MD从1783年+300年大概是2083
年，可惜我活不到那一天了。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 47 倭杂怨
岗村松井心太软
何不再杀三百万
皇军从天再降日
家祭无望告倭灵 |
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m**u
发帖数: 3348 | 48 是不是还要我临死的时候给我儿子留个话
王师南定藏南日
家祭无忘告乃翁？
每次想到这个
对tg都无比反感 |
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n**s
发帖数: 646 | 49 归根结底是统治阶级的motivation有问题。以民为天，则国强民富。家天下，则亡国败
家不可避免。 |
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