发帖数: 1 | 1 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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发帖数: 3240 | 5 学习中，查了一下发现越王者旨於賜剑还不止四件
这里有个关于越王剑的总结，算是考证比较丰富
http://ywh.usx.edu.cn/display.asp?id=1385
其中的者旨於賜剑有：
4、越王者旨於赐剑之一 传出安徽寿县。著录于《殷周金文集成》（编号11596）、
严一萍主编《金文总集》、于省吾《商周金文录遗》、张光裕、曹锦炎主编《东周鸟篆
文字编》、施谢捷编著《吴越文字汇编》、董楚平《吴越徐舒金文集释》、董楚平《吴
越文化志》、曹锦炎《鸟虫书通考》。傅大卣旧藏。现藏北京故宫博物院。
5、越王者旨於赐剑之二 安徽寿县出土。著录于《殷周金文集成》（编号11598
、11599）、严一萍主编《金文总集》、容庚《鸟书三考》、[27]容庚《鸟书考》、[28
]《上海博物馆藏青铜器》、马承源主编《商周青铜器铭文选》、张光裕、曹锦炎主编
《东周鸟篆文字编》、施谢捷编著《吴越文字汇编》、陈佩芬编著《夏商周青铜器研究
——上海博物馆藏品》、董楚平《吴越徐舒金文集释》、董楚平《吴越文化志》、曹锦
炎《鸟虫书通考》。黄浚旧藏。现藏上海博物馆。
6、越王者旨於赐剑之三... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 6 学习中，查了一下发现越王者旨於賜剑还不止四件
这里有个关于越王剑的总结，算是考证比较丰富
http://ywh.usx.edu.cn/display.asp?id=1385
其中的者旨於賜剑有：
4、越王者旨於赐剑之一 传出安徽寿县。著录于《殷周金文集成》（编号11596）、
严一萍主编《金文总集》、于省吾《商周金文录遗》、张光裕、曹锦炎主编《东周鸟篆
文字编》、施谢捷编著《吴越文字汇编》、董楚平《吴越徐舒金文集释》、董楚平《吴
越文化志》、曹锦炎《鸟虫书通考》。傅大卣旧藏。现藏北京故宫博物院。
5、越王者旨於赐剑之二 安徽寿县出土。著录于《殷周金文集成》（编号11598
、11599）、严一萍主编《金文总集》、容庚《鸟书三考》、[27]容庚《鸟书考》、[28
]《上海博物馆藏青铜器》、马承源主编《商周青铜器铭文选》、张光裕、曹锦炎主编
《东周鸟篆文字编》、施谢捷编著《吴越文字汇编》、陈佩芬编著《夏商周青铜器研究
——上海博物馆藏品》、董楚平《吴越徐舒金文集释》、董楚平《吴越文化志》、曹锦
炎《鸟虫书通考》。黄浚旧藏。现藏上海博物馆。
6、越王者旨於赐剑之三... 阅读全帖 |
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d*********r
发帖数: 813 | 7 zt:陈炜湛:与研究生谈治学
送交者: glory 2004年9月29日06:52:25 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
http://www.zsu.edu.cn/publication/get/campaper/112/45.html
我在复旦求学五年，至中大从容、商二老（容庚、商承祚教授）治古文字学，
研究甲骨文，追随左右前后近三十年。在两所名校曾亲聆大师（陈望道、郭绍虞、朱
东润、张世禄、吴文祺、容庚、商承祚、方孝岳、王起、刘节）教诲与指导（或直
接，或间接），数十年间复耳闻目睹许多正反两方面之经验教训，感慨良多，与诸君
一谈，或不为无益。
名校、名系之“名”，因有名师。就中大中文系而言，先后在此执教之名师有
鲁迅、郭沫若、胡小石、王力、容庚、商承祚、王起、方孝岳等等，其治学之优良传
统，大致可概括为务实、创新、平正，对第一手资料（研究对象）之研究精益求精，
不断开辟新领域，有新创意，著书立说力求平正（如容庚教授撰金文编，商承祚教授
治甲骨竹帛，王起教授治西厢记）。今日治学，理应继承并发扬此传统。
时代已进入二十一世纪，与前辈大师成材之世大 |
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发帖数: 1 | 8 原创 2017-04-26 李晓红 考古暨历史语言通讯
李晓红教授：
笔者在中国古代龙纹图像的研究工作中，特别是商代青铜器，玉器，骨器龙纹的角，耳
，脊柱等纹饰上，发现以上被大量应用的这类曲线形纹式，而在龙纹体纹，以及龙纹周
围的作为填纹的则是《吕氏春秋》、《左传》等古籍以及容庚，马承源等学者所言或论
述过的云雷纹.
考古暨历史语言学会学术会长李晓红教授
【作者介绍】：
李晓红，女，旅法学者。她原为南京外国语学校教师，早年毕业于南京外国语学校，南
京师范大学美术系。1989年赴法国留学后，先后获法国巴黎一大造型艺术硕士学位(
1990年)，巴黎索邦大学考古艺术史博士学位(1999年)。她的博士论文题为《中国商代
龙纹起源研究》。现任教于法国阿尔多瓦大学外国语言文明系及巴黎索邦大学考古艺术
史系,并为巴黎索邦大学远东研究院研究员及香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。主要
从事中国古代龙的文字与图像，中国书画造型艺术以及中国近代留法艺术史研究。从
1990年李晓红在十三区一个爱好中国文化的协会法亚文化友爱会开班教授中国传统书法
与绘画开始，到2001年她先生李中耀被聘到巴黎市政府艺术教育委员会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 10 国学大师王国维自杀之谜：世事突变 义不受辱
2008年12月03日 15:48网易历史综合【大 中 小】 【打印】
王国维之死真的就像一个谜。从他自沉之日算起，到现在已经足足七十余年，这个谜也
仍然没有被人猜破。在诸多的论述中，总觉得诸位先生是站在“理解”的角度上来“理
解”王国维之死。而在我看来，弄清王国维自沉前前后后的一些基本的事实，才有可能
更贴近王国维的自沉之谜。
赵万里《王国维年谱》中有一段记载，值得我们的注意:
去秋以来，世变益亟，先生时时以津园为念。新正赴津觐见，见园中夷然如常，亦无以
安危为念者，先生睹状至愤，返京后，忧伤过甚，致患咯血之症。四月中，豫鲁间兵事
方亟，京中一夕数惊，先生以祸难且至，或有甚于甲子之变者，乃益危惧。
值得注意者有1．世变益亟；2．“以津园为念”，也就是时时系念于逊帝溥仪之安危；
3．王国维忧伤过甚；4．豫鲁间兵事方亟，京中一夕数惊——从这一记载中，我们可以
清楚地看到，王国维的自杀，首先是外因，然后再加上内因，当内因与外因结合在一起
的时候，极度矛盾中的王国维，就只有一死了之了。
先说外因。
1926年7月1日，广东革命政府发出“北伐宣言”，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 12 关于王国维之死
1)
关于王国维的自杀，梁启超如此理解：“静安先生自杀的动机，如他遗嘱上所说：‘五
十之年，只欠一死，遭此世变，义无再辱。’他平日对于时局的悲观，本极深刻。最近
的刺激，则由两湖学才叶德辉、王葆心之被枪毙。叶平日为人本不自爱（学问却甚好）
，也还可说是有自取之道，王葆心是七十岁的老先生，在乡里德望甚重，只因通信有‘
此间是地狱’一语，被暴徒拽出，极端捶辱，卒致之死地。静公深痛之，故效屈子沉渊
，一瞑不复视。”
（梁启超《致梁令娴书》
2)
王国维自沉前一日，姜亮夫去了王家探望。王国维十分激动地说：“亮夫！我总不想再
受辱，我受不得一点辱！”姜再三劝慰，仍不得要领，于是往求陈寅恪，而陈正打算去
城里未婚妻家，无暇顾及。第二天，王国维便走上了绝路。遗书起语便是“五十之年，
只欠一死。经此世变，义无再辱。”
3)
在王国维自沉前的三天，他的好友金梁曾经到清华校舍来看王国维。素来平静的王国维
却显得忧愤。金梁后来在文章中回忆说：“既以世变日亟，事不可为，又念津园可虑，
切陈 左右，请迁移，竟不为代达，愤激几泣下。余转慰之，谈次忽及颐和园，谓：‘
今日干净土，唯此一湾水耳。’”看... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 13 读殷墟卜辞综述
作者陈梦家是容庚的学生，是古文字学家，又是新月派诗人。妻子赵萝蕤是翻译文学家
。陈梦家1966年自杀。李学勤曾是他的助手。
此书1955年写成，总结从甲骨发现到成书为止的甲骨研究。涉及甲骨发现过程，甲骨文
字的构造，文法，断代分类，以及解读卜辞得到的关于商朝历史，包括历法，地理，商
王世系庙号，商人亲属关系，宗教等内容。
甲骨出土前，古文字学只是古器物学，金石文字。据此书所述，发现甲骨的时间顺序大
致为：约１８８０清光绪初年前后，安阳之小屯村民耕地发现有甲骨出土, 村民用来填
井，磨粉做伤药，及卖给药铺，为龟板与龙骨。约二十年后有所谓贩卖古董的＂估人＂
来村里收买有字甲骨贩卖北京，从此村人才有意寻找有字甲骨。最早收藏人为王懿荣，
王死后收藏归与刘鹗。刘继续经估人手收集，约五千余片。其间这些估人们是对甲骨出
土与传播的直接负责者。直到１９２８－３７年中研院开始殷墟考古系统发掘，又陆续
万余片出土。４９年后又继续考古工作。这些出土甲骨碎片居多，整片极其稀少。到此
书出版时，甲骨收藏以国有最多，五万余片，还有运台的两万六千余，日本一万片，欧
美七千余，及私人收藏若干。这些碎片... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 何清涟: 袁庚先生与他的理想主义改革
2016.02.02 09:39
袁庚老人辞世的消息，将我带回了辞国前三年的深圳生活。
我认识袁老，不是在他作为“改革先锋”的人生鼎盛时期，而是在他退休荣养之后，因
此可以勉强算作“布衣之交”。因为缘起于《中国的陷阱》（《现代化的陷阱》香港版
）一书，有关他与蛇口改革的种种传说，在我与袁老的数次长谈中，只是若有若无的背
景。我们的谈话，更多地涉及改革的另一面，即权贵资本主义的发韧、成型及其未来路
向，用通俗一点的话来说，即对黑暗面的讨论。
1998年夏天，一位熟人给我带来口信，说袁庚先生想见见我。我当即告诉这位熟人，我
有空去拜访他，请将我的电话转告袁老。结果袁老第二天来电相约，下午两点左右，他
的司机开车接我到他府上。袁老随和亲切，也许是因为是布衣相交，谈话内容海阔天空
。最开始是在他那极为宽敞的客厅品茗聊天，大概是觉察到我的眼光有时不经意扫向客
厅那巨大的落地窗，袁老很体贴地让人将小桌与椅子搬到阳台上，让我能远眺大海与那
蒙胧山影，在柔和的海风吹拂中，不知不觉间聊了两三个小时。以后，袁老每隔一两个
月会来电，如果我有空，就约个时间见面。大多数时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 说商周彝铭中的“宜”祭——商周铜器彝铭为中心的考察
在商代晚期铜器铭文中经常出现所谓的“宜”祭和“遘”祭。关于这类祭祀活动，除了
张玉金教授曾为此专门撰有二文加以探讨之外，学术界对这些铜器铭文一直还没有引起
应有的重视以及给出合理的解释。围绕着商代晚期几件铜器铭文中出现的“宜”字和“
遘”字及其相关铭文的理解，中外学者解释得五花八门，难成定论。有鉴于此，特作此
文，探稽索隐，力图恢复商周时代曾经十分重要的“宜”祭和“遘”祭的历史原貌。
一、商周铜器彝铭中所见的“宜”字
按照容庚先生《金文编》中的统计，“宜”字先后有如下字形：
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
我们首先来分析一下《四祀邲其卣》的铭文:“乙巳，王曰：尊文武帝乙宜。才召大庭
，遘乙。羽日丙午，。丁未，煮。己酉，王才榛，邲其易貝。才四月，佳王四祀羽日。
亚獏犬父丁。”
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
按照上述铭文的记载，“遘”祭之前是“尊文武帝乙宜”的活动。
这里的“宜”，见《诗经·郑风·女... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 陈远
排除障碍，延揽名师
在燕大，司徒雷登看到的事实和其他教会大学的状况一样：不信仰基督的优秀教师
进不来；在校的仅有的几名能胜任教学的中国教师和西籍教师的待遇差别很大；学校中
层以上的专职管理人员全由西方人士担任。如果不能在短期内改变这一状况，要把燕大
办成一流大学便无从谈起。司徒雷登决定从三个方面着手，为燕大招才纳士。
首先，针对过去教会学校的所有教师都由各教会组织委派的惯例，司徒雷登向纽约
托事部提出申请，要求给燕大聘任教师的自主权。第二，为了吸引更多的人才到燕大任
教，司徒雷登决定不过问教师的政治倾向、宗教信仰和学术观点，只要有真才实学，具
备任教资格，燕大都可聘用。第三，司徒雷登决定从燕大自筹的经费中拿出一笔钱，大
幅度提高中国教师的待遇，使他们与外籍教师同工同酬。
到20世纪30年代，燕园内已经是大师云集，其中既有国外归来的博士、硕士如洪业
、赵紫宸、冯友兰、吴文藻、雷洁琼等，也有国内享有盛名的学者如陈垣、周作人、郭
绍虞、容庚、顾颉刚、钱穆、朱自清等，还有燕大自己培养并选送出国深造后学成归来
的学者，如冰心、许地山、齐思和、严景耀、侯仁之等。燕大的教师队伍，一下子变得... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 478 | 20 LS说错了
他们理想中的论坛根本就不是你所形容的那样.
而就是"甲：xxxxxxxx 就是好；"!
其他人就算是说"好"也是不被允许的
发信人: wonderment (wonder), 信区: Complain
标 题: Re: 投訴CN版版主縱容板斧封殺正常言論！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 05:14:57 2008)
我现在真的不懂这些人眼里的“论坛“是什么定义 ！
他们大概以为一个论坛就该是：
甲：xxxxxxxx 就是好；
乙：就是好呀就是好；
丙：就是好；
丁：好；
戊：好；
己：好；
庚：好；
辛：好；
申：好；
酉：好；
戌：好；
亥：好；
壬：好；
癸：好； |
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g******t
发帖数: 18158 | 21
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件
都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当
代中国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将「国（囯、国）」的「或」改成「
王」，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
清朝末年，中国面临列强瓜分的严重危机。在这国事动荡、人心思变的年代，许多
知识份子忧国忧民，力主变法图强。维新运动时，一些爱国的知识份子考虑到若要救国
图强就要普及教育、培养人才，就要克服复杂的汉字所造成的障碍。在此思潮下，汉字
拼音化于焉展开。维新运动主要人物如康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化，
但是维新运动只有百日，拼音化运动也胎死腹中。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提
并论，因为两者都是新文化运动的一部份。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的
方法，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文
字获得许多知识份子的赞成，主张使用白话文的知识份子绝大部份赞成文字简化。著名
的国学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件
都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当
代中国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将「国（囯、国）」的「或」改成「
王」，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
清朝末年，中国面临列强瓜分的严重危机。在这国事动荡、人心思变的年代，许多
知识份子忧国忧民，力主变法图强。维新运动时，一些爱国的知识份子考虑到若要救国
图强就要普及教育、培养人才，就要克服复杂的汉字所造成的障碍。在此思潮下，汉字
拼音化于焉展开。维新运动主要人物如康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化，
但是维新运动只有百日，拼音化运动也胎死腹中。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提
并论，因为两者都是新文化运动的一部份。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的
方法，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文
字获得许多知识份子的赞成，主张使用白话文的知识份子绝大部份赞成文字简化。著名
的国学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 319 | 23 1952年中国十大名校院系调整方案
1952年,国家进行院系调整,许多综合性大学都蒙受损失,而中国也一夜之间冒出许多专
科院校。院系调整一直持续到六十年代，不过，以52年规模最大，时间最为一致，评价
也比较容易统一，所以，我们尽量以52年的数据为准。这样，交通大学和中国科技大学
的情况暂时不考虑在内。
1952年的院系调整，各家都有个家的损失，各家都有各家的收益；究竟谁占了
便宜?谁吃了亏?我们用事实说话。为了还历史本源,我们且来看看各家的历史。如果有
不确切的地方，还请各位朋友指正。
一、浙江大学
1952年院系调整前,浙江大学拥有七个学院(文、理、工、农、法、医、师范)
。浙江大学院系调整状况如下：
1)、理学院数学系、物理系、化学系、生物系并入复旦大学；药学系并入上海
第一医学院；地理系分别并入华东师范大学和南京大学。
2)、文学院人类学系并入复旦大学。文学院、师范学院部分并入华东师范大学
，部分与之江大学组建浙江师范学院，其余部分调入北京大学、厦门大学、南京大学等
。
3... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 商周古文字史料中的蚩尤和善卷
一、“蚩尤”和炎帝、善卷关系之研究
蚩尤和黄帝之间的大战和史实早已经是上古文献中的重要篇章了。根据《山海经·大荒
北经》中的记载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请
风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。关于这场著名的大战，
《逸周书·尝麦解》中记载为：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。又见裴骃《史记集解》中引应劭曰：“蚩尤，古
天子”。
可以得知：蚩尤是和黄帝同时代的一个“古天子”。他们二人之间的战争，其实就是争
取部落联盟首领之战。但是，为古今学术界所注意的却是他和炎帝、和善卷之间的亲族
关系，这正是本节所要研究的内容。
根据《路史·蚩尤传》中的记载：“蚩尤，姜姓，炎帝之裔也”。
有关“蚩尤”和炎帝、善卷关系，学术界大约有以下几说：
蚩尤即炎帝说。
先后有夏曾佑、丁山、吕思勉等先生持此观点。如，丁山先生主张：“蚩尤泉即阪泉的
支津，阪泉即涿水的支津，当然与炎帝的阪泉之战，可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言
之，所谓赤帝（或炎帝），确即蚩尤了。”
蚩尤乃神农臣说。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 如今国人一提到教会大学，都会一脸茫然。因为，本国大陆，根本就没有一所教会大学
，自然也就听说过这名词了。不过，在民国时期，教会大学可是有十几所。当然，国人
恐怕听了也会一脸不屑，教会办的大学，不就是学怎么信上帝的么，有什么用！
千万别这么想，民国的教会大学，可比北大、清华要有用的很。
1919年成立发燕京大学，就是其中著名的教会大学之一。燕大由北京汇文大学、通
州华北协和大学、北京华北女子协和大学教会大学合并而成，分别由美国长老会、美以
美会、美国女公会、公理会、英国伦敦会等合办。新学校出现了，但校长还没到位，因
为合办的教会太多了些，矛盾自然也就多了些。最终，长老会推荐的司徒雷登，因其在
南京神学院执教多年，被其他教会认可了。但是，司徒雷登的朋友们都劝他别去做这个
燕大校长，当然，他没听。司徒雷登首先要决定的就是大学叫什么名字好，诚静怡博士
建议用北京的古名“燕京”，“燕京大学”又气派又有别与当时的国立北京大学，众人
都以为佳。于是，司徒雷登成为燕京大学第一任校长。
刚成立的燕京大学，比起北京大学来，可是小气许多，呆在北京东城的盔甲厂，学生才
94人，中国教师只有两位是有博士学位，外... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 332 | 26 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: fenge (大风), 信区: PKU
标 题: 百年北大中文系 百位知名毕业生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 22:25:24 2010, 美东)
温儒敏：北大中文系100年来的100位知名校友
温儒敏教授主编的《北大中文系百年图史》一书，近日将由北大出版社出版。其最后一
节列数
北大中文系100年来的100位知名校友。书中这样说明：100年来，北大中文系培养了
8000多名
本科生，2300多名研究生，600多名博士生，还有留学生、作家班、师范班、专科班、
进修教
师、访问学者、旁听生，等等，总计近2万人。中文系的校友大都成为栋梁之才，在各
个历史
阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智，建功立业。这里列举100
位著名
的校友，代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。100名只是很小的部分，挂一漏万，
许多优
秀的校友都未能列举。可以理解的是，这不是严格的评比选拔，更多是一种纪念与回顾
。名录
的拟定曾征求过多方面意见，主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等，尽可能照顾各
个领域
的平衡。广义... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 27 说实话，感觉真是有意思，这么点事情，搜搜就知道前因后果，我凭着记忆搜了一下就
看到百度百科收录的内容。转一下吧。
2.近代
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件都书
简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当代中
国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将“国（囯、国）”的“或”改成“王”
，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提并论
，因为两者都是新文化运动的一部分。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的方法
，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文字获
得许多知识分子的赞成，主张使用白话文的知识分子绝大部分赞成文字简化。著名的国
学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是
历史上第一次公开提倡使用简体字。
1920年2月1日，钱玄同在《新青年》上发表《减省汉字笔画的提议》一文。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 28 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 简体字的发展历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:17:26 2013, 美东)
1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是
历史上第一次公开提倡使用简体字。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字，并
把其他笔画多的字也简化。
1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》，得到陆基、
黎锦熙、杨树达的联署。这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民
间流行的简体字作为正体字应用于一切正规的书面语。它提出的八种简化汉字的方法，
实际上也就是现行简体字的产生依据，影响深远。
1928年，胡怀琛出版《简易字说》，收简体字300多个。
1930年，中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来俗字表》，反
映了一千年来简体字的发展情况。
1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102veaj.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2015-02-12 14:08:31
佳瑶，笔途文摘
在中国21所教会大学中，燕京大学显然是一面旗帜。然而，当新中国决定割断与
西方世界的联系，清除西方文化的影响时，燕京大学也无可避免地处在了风暴眼
的中心。那些曾经的教会大学，那一代学人和他们追求的博雅教育传统，早已随
风而逝。
1951年，留学美国的巫宁坤，顾不上完成手中的博士论文，便急匆匆地回国到燕
京大学执教。在他心中，能得到燕京大学的教职是莫大的荣誉。那时，燕大是与
北大、清华并称的国内一流大学。
当他远渡重洋，第一次站到燕京大学门口时，被这个美丽的校园迷住了。“燕园
门口有两头石狮子守卫，两扇朱红色大门敞开着，一眼望去只见园内树木成荫，
掩映着一幢幢宫殿式的楼房，引人入胜，而我即将在这座洞天学府里开始我的教
学生涯，私心不由得不感到庆幸。”巫宁坤在回忆录《一滴泪》中如是写道。
此时对未来怀揣无数梦想的巫宁坤，无论如何也想不到，仅仅几个月后，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨变，也是近百年来世界历史天翻地覆之巨变。整个世界
格局会发生根本改变。而届时成为世界第一政治、经济大国的中国如何来应对世界，这
是今天我们必须思考的很迫切的现实问题。
考察今天美国的情况，可能会让我们更为警策，更加清醒。除经济总量之外，美国
在军事、科技、管理、教育、文化等众多... 阅读全帖 |
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q********i
发帖数: 4290 | 31 http://www.douban.com/note/266005783/
1956年一级教授名单
北京大学一级教授：冯友兰、唐钺、熊十力、江泽涵、许宝禄、段学复、周培源、黄昆
、叶企荪、王竹溪、饶毓泰、胡宁、傅鹰、黄子卿、张景钱、李汝祺、陈祯、乐森寻、
王力、游国恩、曹联亚、季羡林、魏建功、冯至、朱光潜、向达、陈岱荪
清华大学一级教授：章名涛、孟昭英、梁思成、张光斗、施嘉炀、钱伟长、张维、张子
高、马约翰
北京师范大学一级教授：陈垣、黎锦熙、傅种孙、钟敬文、黄药眠、武兆发
中国人民大学一级教授：何干之、何思敬
北京医学院一级教授：马文昭、胡传揆、藏玉涂、刘思、毛燮君、薛愚毕、华德、沈琪
、林振纲、吴朝仁、金宝善、蒋明谦
北京工业学院一级教授：张翼军
北京钢铁学院一级教授：魏寿昆
北京地质学院一级教授：冯景兰、王鸿桢
北京铁道学院一级教授：金士宣
北京农业大学一级教授：戴芳澜、俞大绂、沈其益、林传光、熊大仕、黄瑞纶、李连捷
、陆近仁、周名、娄成后
天津大学一级教授：潘承孝
南开大学一级教授：邱宗岳、杨石先
唐山铁道学院一级教授：顾宜孙、罗河
大连工学院一级教授：钱令希
沈阳农学院一级教... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 113 | 32 走近陇南烟云 （3）：西垂何处？
秦戈
“西垂宮”是秦人东迁前建立的一个重要都邑；秦人早期在那里繁衍生息秣马厉兵，最
后向东发展并统一了全国。《史记•秦本记》对秦人早期活动的记载中有“在西
戎，保西垂”之说，这就奠定了西垂为秦王朝缘起之地的历史地位；而“西垂何处”也
就成为后人研究先秦历史的一个重要课题。然而，对西垂宮的具体位置究竟在哪里，多
少年来众说纷纭，史界尚无定论。
西垂宫的位置一直未能探明并非史界关注不够，而是因为以前除《史记》中对“西垂”
略有提及外，再无其它研究资料所致。
二十世纪初，甘肃天水西南部（礼县）出土了秦公簋【注2】，立即引起了学术界的极
大关注。1923年王国维为之作跋，在《秦都邑考》中率先提出：“秦之祖先，起源于戎
狄”。此外，罗振玉、马叙伦、郭沫若、容庚、商承祚等学者都认为这是探寻“西垂”
所在地的重要线索。史学专家冯国瑞先生对此进行研究后提出了更进一步的结论：“西
垂”应在甘肃礼县一带。但由于在当时缺少可靠的实证，故未能得到学术界的普遍认同
。然而也有学者坚持认为，秦起源于东方，与商文化有密切的关系；由于各种原因，秦
人由东西迁到今天的甘肃东 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 33 http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”？
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢？
关于这件遗憾事，讨论的人很多，关于原因，也各有不同的见解，包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
，可能是各种因素促成的，导火线则是大哥潜明突然病逝，大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾，父亲受到很大的刺激。
1918年，大哥19岁在上海结婚，大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生，继
为朋友，终为儿女亲家，关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月，潜明哥在上海突染伤寒症，本已好转，但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭，后来又发作了。父亲听闻大哥病危，
即由北京清华园乘车赴上海，其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问，并安慰自己的女儿曼华（字孝纯）。丧事办完，罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了，当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥，大哥病... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 34 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Education
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:13:52 2015, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 http://www.zhihu.com/question/20874621
1952年,国家进行院系调整,许多综合性大学都蒙受损失,而中国也一夜之间冒出许多专
科院校。院系调整一直持续到六十年代,不过,以52年规模最大,时间最为一致,评价也比
较容易统一,所以,我们尽量以52年的数据为准。这样,交通大学和中国科技大学的情况
暂时不考虑在内。
1952年的院系调整,各家都有个家的损失,各家都有个家的收益;究竟谁占了便宜?谁吃了
亏?我们用事实说话。为了还历史本源,我们且来看看各家的历史。如果有不确切的地方
,还请各位朋友指正。
一、浙江大学
1952年院系调整前,浙江大学拥有七个学院(文、理、工、农、法、医、师范)。
浙江大学院系调整状况如下:
1)、理学院数学系、物理系、化学系、生物系并入复旦大学。
理学院药学系并入上海第一医学院。
理学院地理系分别并入华东师范大学和南京大学。
2)、文学院人类学系并入复旦大学。
文学院、师范学院部分并入华东师范大学,部分与之江大学组建浙江师范学院,其余部分
调入北京大学、厦门大学、南京大学等。
3)、法学院停办。
4)、医学院并入浙江医学院。
5)... 阅读全帖 |
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N****O
发帖数: 4202 | 36 你的名单不全啊：王 震 谷 牧 方 毅 张爱萍 许德衍 胡厥文 郭化若 李一氓 傅 钟 阳翰笙 吴作人 叶胜陶 楚图南 魏文伯 沙孟海 刘海粟 容 庚 杜 平 郭绍虞 商承祚 王个簃 林散之 沈延毅 诸乐三 方介堪 高启云 张伯驹 宋日昌 李尔重 陈 雷 张恺凡 胡根天 孙墨佛 萧 娴（女） 吴玉如 王坤骋
为啥这些人字写得不好还能当理事？就因为是书法爱好者而且在其他方面有点名气？ |
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c******t
发帖数: 1733 | 37 你的名单中有些是大师， 但有些是名人，有些是高官。非书法家中有些是爱好者，但
入不的专业人士的眼。记得当年叶选平还多年广东省书协的名义主席或理事什么来着
阳翰笙 吴作人 叶胜陶 楚图南 魏文伯 沙孟海 刘海粟 容 庚 杜 平 郭绍虞 商承祚
王个簃 林散之 沈延毅 诸乐三 方介堪 高启云 张伯驹 宋日昌 李尔重 陈 雷 张恺凡
胡根天 孙墨佛 萧 娴（女） 吴玉如 王坤骋 |
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c******t
发帖数: 1733 | 38 刚注意到商承祚教授也在里面，我有幸看到他生前最后一次书法展和他本人。至今忘不
了他的篆字，美的令人震撼。国学大师的胸襟气度也不是现在的学者可比肩的
阳翰笙 吴作人 叶胜陶 楚图南 魏文伯 沙孟海 刘海粟 容 庚 杜 平 郭绍虞 商承祚
王个簃 林散之 沈延毅 诸乐三 方介堪 高启云 张伯驹 宋日昌 李尔重 陈 雷 张恺凡
胡根天 孙墨佛 萧 娴（女） 吴玉如 王坤骋 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 嗯嗯，我也觉得不少人喜欢跟风、热捧或痛贬，网络尤其虚浮，自我发泄的空谈多，踏
实读书思考的少。我昨天看到另一篇关于陈寅恪的最后二十年的评论，跟你转的这篇正
好相反，这里说陈氏姐妹不满该书未提及陈寅恪受到的压力和冲击，我看到的那篇说：
“作者似乎太爱堆砌语词，尤其过于太偏爱“生命”、“历史”、“命运”、“文化”
、“灵魂”之类的字眼，层出不穷”；
“作者是否将陈寅恪的心灵痛苦及生命体验的沉痛也夸大了——我指的不是强度和深度
，而是那种日常性。在陆键东的笔下，陈寅恪简直就是个整天生活在苦痛中，整天在咀
嚼家国之恨的人”；
“为什么传记要把他写得那么沉重呢?我看恐怕就与这“文化大师”的桂冠有关∶不身
负超人的痛苦，所谓我不背十字架，谁背十字架，怎么能称得上文化大师呢?通观全书
，我感到，流行了多年的“××也是人嘛”似乎没对作者产生影响，他还是自觉不自觉
地要写出个文化之神陈寅恪来。正像作者自己说的，晚年陈寅恪“不是一个个体生命一
个阶段的概念，而是文化的一个概念”。文化，高玄、窈眇、沉重的文化！凡事一联系
到文化，就复杂了。”
我看这本书很早，不过印象也和这篇文章相同，陆键东很强调陈寅恪的苦... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 40 陆的书材料扎实，考订审慎，比如其中关于《论再生缘》的出版问题就是一例。当然许
多地方确实解读过度，但我糊涂的是，陆的切入角度本质上起码应该很符合你和sasa等
人喜欢的那些高贵的知识分子、人文、学术、or whatever you call it的理想啊，那
么是书里对党和政府whining（或者如你所说叫愤激）太多让你们觉得刺眼不安？也忒
麻烦了。什么时候该抱怨，什么时候该自省，这尺度还真不好掌握。扯远了。陆那些发
挥引申的段落，我基本都是快速跳过。时间太久，但里面很多八卦还是记得的。举几个
例子：
日本投降，陈到清华第二天即提出开讲元白诗。校方请他先休息个一年半载。他说，我
拿国家工资，咋能不上课呢？他后来在中大见历史系新生，问其中谁是第一志愿报北大
没考上下来的，然后说，北大也没啥好东西，不是我学生，就是我朋友。中大一代理书
记在全校教工大会上讲话，国民党反攻回来之前，我杀光你们还来得及。诗人梁宗岱在
住宅前围了园子养鸡养猪种菜种草药。据他老婆回忆，文革时红卫兵在楼外架高音喇叭
没日没夜喊口号，陈先生吓得尿裤子。七十岁的容庚在前妻病故后再娶，唐筼听到后发
愁对陈说，我要是死了，谁... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 1994 | 41 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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y*f
发帖数: 2202 | 42 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 43 http://cul.sina.com.cn/p/2004-11-11/92728.html
http://www.sina.com.cn 2004/11/11 14:35 新快报
五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱
中国20世纪杰出学术大师——王国维自杀之谜，近80年来久悬未解。昨日记者获悉，
在学术界广为流传至今却几无人亲睹过的“王国维遗嘱”于日前“现身”广州，并从今天
起至13日，在广州博物馆首度向世人公开展出。
77年后遗嘱终面世
据广州博物馆馆长程存洁介绍：王国维遗嘱是他在自杀前一天，写给其三子王贞明的
书信。遗嘱在遗体被打捞出水后于内衣中发现，发现时有信封，上面写着“西院十八号王
贞明先生收”。程馆长称：“看过遗书的人却屈指可数，估计只有他本人和家属、容庚、
陈寅恪、吴宓、罗振玉等，之后的77年它没有再出现过。”
昨日，记者前往广州博物馆探营时，有幸成为目睹王国维遗嘱的第一批观众。只见遗
嘱是写在纵24.8厘米，横15.5厘米的信纸上，已被装裱起来，行文竖写，共8行，全文如
下：
“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。/我死后，当草草棺敛，即行槁葬于
清华茔地， |
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f***e
发帖数: 332 | 44 温儒敏：北大中文系100年来的100位知名校友
温儒敏教授主编的《北大中文系百年图史》一书，近日将由北大出版社出版。其最后一
节列数
北大中文系100年来的100位知名校友。书中这样说明：100年来，北大中文系培养了
8000多名
本科生，2300多名研究生，600多名博士生，还有留学生、作家班、师范班、专科班、
进修教
师、访问学者、旁听生，等等，总计近2万人。中文系的校友大都成为栋梁之才，在各
个历史
阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智，建功立业。这里列举100
位著名
的校友，代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。100名只是很小的部分，挂一漏万，
许多优
秀的校友都未能列举。可以理解的是，这不是严格的评比选拔，更多是一种纪念与回顾
。名录
的拟定曾征求过多方面意见，主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等，尽可能照顾各
个领域
的平衡。广义上说，凡是曾在中文系就读或任职者，都是校友，但限于篇幅、资料等原
因，这
里只收录在本系的本科与研究生毕业，或者曾在本系就读过的。在北大中文系任教的很
多知名
学者，也都是本系的毕业生，由于前面已另有专门章节述及，此处也就不再... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 最后的燕京大学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 10:13:14 2015, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102veaj.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2015-02-12 14:08:31
佳瑶，笔途文摘
在中国21所教会大学中，燕京大学显然是一面旗帜。然而，当新中国决定割断与
西方世界的联系，清除西方文化的影响时，燕京大学也无可避免地处在了风暴眼
的中心。那些曾经的教会大学，那一代学人和他们追求的博雅教育传统，早已随
风而逝。
1951年，留学美国的巫宁坤，顾不上完成手中的博士论文，便急匆匆地回国到燕
京大学执教。在他心中，能得到燕京大学的教职是莫大的荣誉。那时，燕大是与
北大、清华并称的国内一流大学。
当他远渡重洋，第一次站到燕京大学门口时，被这个美丽的校园迷住了。“燕园
门口有两头石狮子守卫，两扇朱红色... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 最后的燕京大学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 10:13:14 2015, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102veaj.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2015-02-12 14:08:31
佳瑶，笔途文摘
在中国21所教会大学中，燕京大学显然是一面旗帜。然而，当新中国决定割断与
西方世界的联系，清除西方文化的影响时，燕京大学也无可避免地处在了风暴眼
的中心。那些曾经的教会大学，那一代学人和他们追求的博雅教育传统，早已随
风而逝。
1951年，留学美国的巫宁坤，顾不上完成手中的博士论文，便急匆匆地回国到燕
京大学执教。在他心中，能得到燕京大学的教职是莫大的荣誉。那时，燕大是与
北大、清华并称的国内一流大学。
当他远渡重洋，第一次站到燕京大学门口时，被这个美丽的校园迷住了。“燕园
门口有两头石狮子守卫，两扇朱红色... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 48 我现在真的不懂这些人眼里的“论坛“是什么定义 ！
他们大概以为一个论坛就该是：
甲：xxxxxxxx 就是好；
乙：就是好呀就是好；
丙：就是好；
丁：好；
戊：好；
己：好；
庚：好；
辛：好；
申：好；
酉：好；
戌：好；
亥：好；
壬：好；
癸：好； |
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w****2
发帖数: 12072 | 49 1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是
历史上第一次公开提倡使用简体字。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行的简体字，并
把其他笔画多的字也简化。
1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔画案》，得到陆基、
黎锦熙、杨树达的联署。这是历史上有关简体字的第一个具体方案，主张把过去只在民
间流行的简体字作为正体字应用于一切正规的书面语。它提出的八种简化汉字的方法，
实际上也就是现行简体字的产生依据，影响深远。
1928年，胡怀琛出版《简易字说》，收简体字300多个。
1930年，中央研究院历史语言研究所出版刘复、李家瑞合编的《宋元以来俗字表》，反
映了一千年来简体字的发展情况。
1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》，收入不少
简体字，并指出："现在应该把它(简体字)推行，使书写处于约易。"
1934年，中国图书馆服务社出版杜定友的《简字标准字表》，收简体字353个。徐则敏
在《论语半月刊》发表《550俗字表》。钱玄同在国语统一筹备委员会提出《搜集固有
而较适用... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 50 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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