c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百二十八章 新上海滩
蔚蓝的大海，前方隐隐约约只经可以且到黑黝黝的城市轮廓，那就是上海。
北京号操舵室内，蔡国祥站得笔直，进进出出的皆是洋人水手，虽然未来得及锻炼
出麾下水兵，但现今，指挥着英国雇佣军，来南国报自己的血海深仇，他拳头紧紧握起
，想起弟弟的惨死，额头青筋直冒。
站在他身侧，是一名身材魁梧的西洋白人，舰队的副总指挥英国人李道林，他不时
看看蔡国祥，脸上浮现出一丝神秘的笑容。
三艘炮舰在大海上拉出道道白线，紧跟炮舰之后的，还有两艘征用的蒸汽轮船，船
上载有粮草物资以及三十万两白银，乃是运往黄州府江北大营，现今曾国藩坐镇黄州，
统调湖北等地新军防线。
舰队准备在上海进行简单补给，然后驶往黄州，若遇到南朝水师舰只，不需多说，
将其击沉就是。
最末尾的蒸汽轮船靠近舯楼的休息室中，胜保正慢条斯理披上大氅，系腰带，锦床
上，隐隐露出粉腿玉臂。
“爷，您这就起啦？”听声音，又媚又嗲，可偏偏是男子声音，木床上正是胜保的
男宠小厮，胜保出京行军务之时最爱带上这叫做小三子的兔儿公。
此次前往黄州有督军之意，自不能带小妾随行。
“嗯。”胜保声音透着威严，和求欢时自不同。
小三子也慢慢起身，慵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第十八章 惊蛰
不管心里怎么诅咒金凤也好，金凤在京城的几日，叶昭却也不免流连景仁宫，享受被她
千奇百怪花样撩拨的骨软筋酥滋味。
春节后，帝国发行的纸币再次平稳的流入市场，今年帝国发行了总价值五千万银元
的纸币，也就是五亿元，不过其中三亿元用来回收银牙……、黄金等市面上流动的贵重
金属，算是充实国库金银储备，计算下来，今年的纸币实际发行量为两千万银元。
自南朝立，至今数年，今年，帝国的国债第一次出现了负增长，预计未来五年内，
国债将会被控制为一亿银牙，之下。
眼见惊蛰，春雷始鸣。
养心殿，进进出出的工人极多，但各个敛声屏气，匆匆忙忙的，互相间只以眼神交
流，那充满威压的铜钉红木门，养心门前的鎏金铜狮，择人而噬的帝王之威，又有谁敢
大声喘气？
叶昭和红娘离得远远的在汉白玉栏杆前踱步，红娘抿嘴一笑：“就你花样多……”
这是帝国也是生世界第一个市内电话系统，共准备了二十部电话机，连接紫禁城以
及丝丝、伊织的别苑。
以叶昭的认知，现今电话系锍的通话质量自然惨不忍睹，在电子晶体管诞生前，这
和情况还会持续下去，但对于全世界来说，能够将声音送至几里、几十里甚至几百里外
，简直就是神迹的诞生。
东方电... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 3 偏僻的山村，月夜中，远远仿佛可以见到大雪山的皑皑白雪。
异国地域，气候极为古怪，白日尚是暖风习习，到了夜间，便是穿皮裘也觉寒风刺
骨。
坐在村口一块枯石上，李秀成深深叹口气，若是被曾经的故旧见到，定然大吃一惊
，很难相信面前这位胡子拉碴的老人便是十几年前威震中原的太平天国忠王李秀成。
现在的他，头发花白，满脸皱眉，就好像年近花甲的老人，眼里，已不见神光。
连年在苦寒之地东躲西囘藏，或许被消磨的，不仅仅是岁月，还有他的意气风华。
来到印度阿坎德人的聚集地，自然很难寻找可供养数千上万人的肥沃良田，便有这
成片良田，阿坎德人又怎会让与异族？渐渐的，太平军余部为了生存，慢慢分裂，许多
人放下武器迁去南方，与当地人通婚，成为当地族人之一员，而在这所谓的“中华天国
”村落定居者，到如今，已经不足两千人。
尤其是当英国商人经过与太平军余部最开始的亲密接触后，渐渐发现这支武装并不
能带给其任何好处，反而成了烫手山芋，是以热情渐渐消退，近两年来，就是一文钱的
物资支援也见不到。
而与中原的联系也被渐渐切断，开始陆月亭发电报到加尔各答，再由加尔各答人转
为书信送来，但印度境内族群部落混乱，信使往往消失不见... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第七十一章帝国大厦和马六甲
萨彦岭山口，激烈的战斗刚刚结束。
密林、沼泽、草丛和河溪间，到处都是染满鲜血的尸体，有俄国人，也有中「展翅
的水印」国步兵。
宋庆脸色严峻的默默走着，他却没想到，眼见已经被击溃的俄国人竟然能组织起来
进行激烈的抵抗，并且给帝**队造成了不小的麻烦。
密林一侧，几名士兵抬着一具尸体匆匆走来，走在最前面的，是一名团长。
见到宋庆，他们急忙立正行礼，团长大声道：“报告军门！击毙俄国将军一名。”
宋庆看了眼满脸血污的尸体，伸手从他肩章下口袋里摸出类似身「展翅的水印」份
牌的一张纸笺，身侧翻译急忙接过。
三大战区，都配备了数量不等的俄语翻译，酌情最低可配备到营一级，而俄语里的
“缴械不杀，投降不杀”等等简单词汇也在全军推广。
“是俄国第17师师长，米哈伊尔？德米特里耶维奇？斯科别列夫。”
宋庆也没有听清楚后面一连串古怪的发音，只是挥挥手，又继续向前走去。
……
与此同时的北京城，叶昭正与米哈伊尔？亚历山大罗维奇？巴枯宁会晤。
米哈伊尔？亚历山大罗维奇？巴枯宁，俄国人，第一国际最有影响力的人物之一，
著名的无政「展翅的水印」府主义者。
他参与了多国的示「展翅的水印」威、... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 5 第二卷 凛冬之湖 第五十八章 谷中之湖
陡峭的崖壁在眼前快速上升……那些崖缝间的野草被拖成一道绿线，然后迅速消失，微
寒的风扑打着脸颊，莫山山左手紧紧抓着宁缺的腰带，眼眸里没有什么惊慌之色，更没
有惊呼，因为她相信宁缺这种人绝对不会自杀。
蓬的一声，大黑伞在空中打开，二人身体重重一震，下堕的速度顿时变缓了很多，
顺着风向离开崖壁，向着脚下不远处的那些阔叶林飘去：
眼睛被风吹的眯起，她抬起头只见大大的黑伞面遮住了飘雪的天穹，被强劲的山风
吹灌，竟也只是微微变形，看不出采任何崩散的迹像，不禁有些好奇，这把黑伞究竟是
用什么材料做的，竟然如此结实。
宁缺右手紧紧握着大黑伞的伞柄，紧若钢铁，左手搂着书痴的腰，盯着越采越近的
地面，根本没有多余的心神去注意指间温滑的感受。他搂着小姑娘撑伞跳崖过很多次，
知道黑伞虽然结实但伞面面积还是太小，落地那刻不会好受。
离地面还数丈距离时，一道极淡而纯净的符意从莫山山指间释出，空气顿时变得仿
佛粘穆了数分，二人下坠的速度再次降缓。
宁缺知道莫山山出手了，便袋下了自己施符的准备，搂紧她的腰肢。
一声闷响，他双膝微屈，重重落在树林外的地面上，骨髅肌肉关节在落地的... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 6 第二卷 凛冬之湖 第一百零五章 不杀
宁缺望向自只黑黑脏脏的双手，看不出与原先有什么不一样的地方，握手成拳用力，也
没有察觉出自己的身体有什么异样，至少手臂还是那般粗细，没有变成那些传说中身涂
绿漆力大无穷的怪物。
然而他知道在昏睡的这段时间里，肯定发生了什么变化，四周石墙上的斑驳划痕里
的气息已经消失散无踪，房间里的天地云，气也回复到正常的水平，想必最开始灌注入
体内的那些气息在结束对自己身体锤炼后已经平静下来。
他默默运转念力查看着身体里的动静，发现雪山气海依然存在，那道由气海直落雪
山的宽宏通道也已经稳定下来，那道内腑间的通道下端直抵小腹某处，在雪山之前凝成
一道很黯淡的光团，随着念力激荡，便有数百道类似天地元气的气息从那处经放出来，
依循着大狂是经脉的轨迹，散入每块骨髅每个毛孔。
当那些平静储存在小腹深处的天地元气散向四周时，宁缺觉得自己仿佛仿佛泡进了
温度刚刚好的温泉，身体暖洋洋热乎乎一片，奇妙的是却不会令人精神倦乏欲困，反而
刺激的精神一片兴奋，五识六感都敏锐了很多。
他望向屋顶石板上那些仿佛已经失去生命的斑驳剑痕，心意随着那些刻痕的纵横走
向而动，那些温暖甚至有些炽热的气... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 来自山溪蛮和汉人的两个传说，时间对的上、特长对的上、甚至汉主追杀土猴子的
动机都能对的上……不管汉人还是蛮子，盗墓都是千刀万剐的极恶事，若百姓知道自家
皇帝是靠着盗掘坟墓来扩充军费的，那可大事不妙。而坐稳天下之后，没了战争，开销
也大大降低，再用不到死人的钱来维系支出，麾下那支鬼兵自然没了用处。
说不定洪太祖另外还会担心，留下了这族土猴子，没准百年后他们会把自己的坟给
挖了……
顾昭君也缺钱，他的状况比着宋阳还要更窘迫些，现在知晓了这么一条来钱的路子
，如何能不兴奋，老狐狸的眼睛亮得吓人，对宋阳点头道：“干的过！我跟你一起去…
最好叫上罗冠，另外我还要去和帛夫人谈一谈。”
罗冠是大宗师，有他在可护住大家周全，这一重自不必说，但是找帛夫人的用处何
在，宋阳有些不明白，顾昭君解释道：“有关土猴子的故事，最后那段不知你注意了没
有：一支精锐汉军杀入地穴，结果再没能出来……能被山溪蛮视作精锐的部队，一定不
同凡响，那个时候土猴子才有多少人？几百个了不得了吧，即便土猴子占了地利，可就
这么点人，凭什么能毁掉洪太祖的精兵？”
说到这里，顾昭君吧嗒了下嘴巴，一旁的侍女会意，准备奉上茶水，没想到小捕听... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第三十一章 锦州整编（二）
“部队带回，全体军官东库房开会！”张学武下达命令之后径直走向东库房。 全体
军官会议？这在东北边防军的体系中是兵不多见的，很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来，因为在北大营跟过张学武的人都知道，这位爷可不是什么安分守己之人，今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩，让下面的人有些怨声载道，毕竟当官的刮地皮，领
兵的喝兵血，这都是老年头的规矩了，规矩时间长了就成了传统。 张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道：“不瞒大家说，我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径，当然了，我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面，我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易，大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家，所以我想出了一个两全其美的办法！带着你们做买卖，而且是做包赚不赔的
大买卖！” 张学武一挥手，许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来，打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下，金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费，
其中还有日军沿途掠夺的财务，其数量当然十... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第三十一章 锦州整编（二）
“部队带回，全体军官东库房开会！”张学武下达命令之后径直走向东库房。 全体
军官会议？这在东北边防军的体系中是兵不多见的，很多与会的军官都是带着满腹的疑
问而来，因为在北大营跟过张学武的人都知道，这位爷可不是什么安分守己之人，今天
刚刚一上任就废了东北军的老规矩，让下面的人有些怨声载道，毕竟当官的刮地皮，领
兵的喝兵血，这都是老年头的规矩了，规矩时间长了就成了传统。 张学武望着席地
而坐的全体军官微微一笑道：“不瞒大家说，我张学武最痛恨的就克扣军饷、盗卖、倒
卖武器弹药军用物资的行径，当然了，我相信这类事情肯定不会出现在咱们新编混成第
一旅里面，我也清楚大家下面拖家带口的生活都不容易，大家跟着我张某人自然不能委
屈着大家，所以我想出了一个两全其美的办法！带着你们做买卖，而且是做包赚不赔的
大买卖！” 张学武一挥手，许国辉带着几名士兵将两个大皮箱抬了出来，打开之后
哗啦一声倒在了张学武的脚下，金条、银元、珠宝、金票等等在地上堆了一小堆。
许国辉、王闯知道这可是日本关东军天野旅团整整一个旅团一个季度行军作战的军费，
其中还有日军沿途掠夺的财务，其数量当然十... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 10 第十四章 合围
黄铜望远镜(单筒)
产地：伊斯坦布尔
装备性质：特殊剧情装备
装备稀有度：浅蓝色
材质：黄铜，玻璃
可附加装置：绶带
效果：使佩戴者可以看得更远，了望距离加倍。
安装部位：杂物栏目
说明：它对于每一个了望手来说都是无价之宝。
说明：或者你觉得这些材料不够强大的话，那么也可以将之出售给空间来换取大量
的通用点或者潜能点，二者仅能选择其中一项。
看着这东西，方森岩想了一想，询问了一名海盗道：
“刚刚被独眼龙霍格砍断手的那老家伙叫什么名字？”
那名海盗立即诚惶诚恐的道：
“我只知道他叫做老海狗，头儿！”
方森岩点点头道：
“叫他来。”
很快的，因为失血脸色有些苍白的老海狗站到了方森岩的面前，方森岩直接将这只
黄铜望远镜递给了他：
“以后你就是我们的首席了望手，虽然这件东西的价值还远远不足以补偿对你的忠
诚和牺牲，但也请你务必收下！”
此时周围已经聚集了一大群人，都用羡慕的眼光望了过来，老海狗用颤抖的手接过
了那只望远镜，浑浊的老眼里面似乎都有什么东西在闪动着：
“这，这是可以传家的宝物啊，大人，我……我配不上你的褒奖！”
方森岩和颜悦色的道：
“你所做的事情让我非常满意，所以... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一卷人间世 楔子
峨眉山，九老峰。
明月如钩，清辉似水。
深壑茫茫，云雾缭绕，山间隐隐传来一阵阵猿啼鹤鸣。陡峭斜凸的悬崖上，古木参
天，青松傲岸，一座竹亭掩映于碧树虬枝之中。
亭内焚香袅袅，一个白衣人端然寂坐，正低首垂眉，悠悠地吹着一管洞箫。箫声悠
远清旷，似有若无，就如同这寒山冷月、深谷迷雾。桌上一壶绿茶，清香四溢，白汽飘
忽弥散。
石桌边坐了一个青衣老僧，白眉银须飘飘欲飞，闭目微笑，枯瘦的手指随着萧声韵
律，轻轻地款扣着桌沿。
一个眉目清秀的小沙弥怀抱着一具桐木古琴，静静地站在老僧旁侧，出神地聆听着
萧声，衣裳猎猎翻卷，仿佛将欲随着那飘渺的乐音乘风起舞。
亭外，巨树参差，乱草起伏，一条石径迤俪南折，直通向仙峰岩顶。
林间石隙“嗤嗤”轻响，钻出一条碧青色的长蛇，朝着竹亭里的三人昂首睥睨了片
刻，然后沿着石径盘旋折转，悄无声息地游向九老洞。
风声呼啸，漫漫箭竹起伏如海。四周壁立千仞，大雾弥漫，隐约可见怪石嶙峋错立
，宛如无数巨兽蛰伏其中。
那条青蛇急速地滑过乱石丛林，穿过险崖磴道，到了九老洞口，蓦地昂首立身，“
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一卷人间世 楔子
峨眉山，九老峰。
明月如钩，清辉似水。
深壑茫茫，云雾缭绕，山间隐隐传来一阵阵猿啼鹤鸣。陡峭斜凸的悬崖上，古木参
天，青松傲岸，一座竹亭掩映于碧树虬枝之中。
亭内焚香袅袅，一个白衣人端然寂坐，正低首垂眉，悠悠地吹着一管洞箫。箫声悠
远清旷，似有若无，就如同这寒山冷月、深谷迷雾。桌上一壶绿茶，清香四溢，白汽飘
忽弥散。
石桌边坐了一个青衣老僧，白眉银须飘飘欲飞，闭目微笑，枯瘦的手指随着萧声韵
律，轻轻地款扣着桌沿。
一个眉目清秀的小沙弥怀抱着一具桐木古琴，静静地站在老僧旁侧，出神地聆听着
萧声，衣裳猎猎翻卷，仿佛将欲随着那飘渺的乐音乘风起舞。
亭外，巨树参差，乱草起伏，一条石径迤俪南折，直通向仙峰岩顶。
林间石隙“嗤嗤”轻响，钻出一条碧青色的长蛇，朝着竹亭里的三人昂首睥睨了片
刻，然后沿着石径盘旋折转，悄无声息地游向九老洞。
风声呼啸，漫漫箭竹起伏如海。四周壁立千仞，大雾弥漫，隐约可见怪石嶙峋错立
，宛如无数巨兽蛰伏其中。
那条青蛇急速地滑过乱石丛林，穿过险崖磴道，到了九老洞口，蓦地昂首立身，“
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c*x
发帖数: 555 | 13 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 cox 所发表 】
有时候有一点想法，火光一闪地过去。
不太清晰的，也许是一种对于“才”的浮思。
艺术，已经很虚幻了，建筑系的学生还在争论建筑是否一种艺术。
那么，对于艺术的评论呢? 岂不是更加虚无飘渺?
通读了一些泛泛的史实，浏览了一些玄妙的评论。然后，就可以成为堂皇的评论家了。
剩下的，是对雕虫老句的念念不忘，是名词与名词的罗列，堆砌和重新组合。
一笔千言，气势宽宏，无限精妙言语，尽在不言领略风情中。
知识系统的博大精深，思想的高度抽象与无比发散，使人肃然起敬而赧然却步。
只是，真诚的思想真的已经如此通达了么?
思想在飘渺中不着痕迹，能不能找到它? 那一汪深不见底的大洋，能不能被看透?
我，你，还有他，谁能回答?
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
如果不吟呢?
为什么不吟? 可是又为什么不吟呢?
我们究竟在谈论些什么? 可是除了这些，我们又还有什么好谈呢?
理论与创造，所习与所能，你知与我知，真思与玄想，它们总是依恋在一起吗?
如果让我选择，我又该如何作答? |
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c********i
发帖数: 695 | 14 《红楼梦》像一个取之不尽的宝库，每每翻阅总有别样的感受。我曾经梦想成为一名红
学家，但我发现，研究红楼不过是我众多爱好之一。《红楼梦》是一部经典，它把整个
社会浓缩在荣国府中，让我看到了形形色色的人生态度和其中人性与人性的交锋，但我
感受到更多的是书中青春浪漫的气息。也许是因为我比较肤浅，我不愿像索隐派的红学
家那样，斟酌字句，甚至连书中的一个不起眼的名字都不放过，试图把《红楼梦》中的
人物为影射为某一历史上的真人。我只欣赏红楼女儿的美，那种美不同于其他中国古典
小说中所描绘的美人。这些美人住在大观园里，形成一个相对独立的女儿国。她们不是
仙女，不是巾帼英雄，她们只以平常女子的形象出现。但她们的美是无与伦比的，她们
不但外表美丽，还由内而外地散发出纯洁的气质，而这种审美要永远影响着我。
我相信每位红迷朋友都喜爱黛玉，我也不例外。我爱上黛玉，并非缘于她倾城的容
颜，而是她优雅绝俗的气质。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，
病如西子胜三分”如今世界已不兴这种朦胧美了，衣服用料越来越省，朦胧羞涩的美感
也越来越少。可这种审美一直影响着我，让我尝试去寻找安静之中并不张扬... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 15 发信人: BlizzFlare (冰火), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 总结一下吃肉吃血的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 28 13:56:55 2009, 美东)
后书整个6节
1 我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。
2 因为他说，在悦纳的时候，我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正
是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。
3 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。
4 反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，
5 鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，
6 廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，
7 真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。
8 荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。
9 似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧
命的。
10 似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却
是样样都有的。
11 哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。
12 你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自 |
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l********5
发帖数: 297 | 16 5 信徒只因着三件事，从地方召会的交通中被隔开
信徒只能因着三件事，从地方召会的交通，就是基督身体的交通中被隔开。
ａ 分裂
第一件事是製造分裂，造成分立和绊跌之事，违反使徒的教训。（罗十六17。）在罗马
十四章保罗说，我们必须接纳各种真信徒，无论他们谨守某些日子或认为日日都一样，
无论他们喫蔬菜或喫肉。（罗十四1～6。）然后，在十五章保罗说，我们必须照着基督
接纳真信徒。（罗十五5～7。）在这几段话里，保罗心地非常宽宏，非常宽大，就一面
说，也非常自由。但在十六章末了保罗说，『弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反
你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。』这两件事—造成分立和绊
跌之事—一直也仍然在我们中间进行着。因此，那些造成分立和绊跌之事，违反我们从
使徒所学之事的人，我们需要留意，并且必须避开他们。
在对付製造分裂之人的事上，我们也必须接受保罗在提多书三章十节的话：『分门结党
的人，警戒过一两次，就要拒绝。』分门结党的人就是製造分裂、结党的人。照着保罗
在罗马十六章十七节和提多书三章十节的话，这样的人警戒过一两次，就必须拒绝，并
且避开他们。这样作就是对这样的人施行 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 17 你这种说法对大圣很不敬。不过以大圣的宽宏，肯定会原谅你的。
大圣应该不用秘书吧，随便拔根毫毛变个小大圣出来处理这些事务就可以了。 |
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c******r
发帖数: 889 | 18 赞”以仁为本“的宽宏温厚。
比文艺复兴早快两千年。
沙漠蛮夷的东西，充满霸道戾气，闺房之妒，小气的紧。
云泥之别啊。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19
时噤若寒蝉，受人批评时勇猛如狮。”愿我们都能分清何时该柔和谦卑、何时该刚强勇
敢。
不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”；“神乃是烈火，是忌邪的神”。神既是慈爱的天
父，又是严厉的审判官。所以两方面要平衡地看。
错误言行都爱，那就是糊涂的爱、是非不清了。“爱是不喜欢不义，只喜欢真理”，“
敬畏耶和华在乎恨恶邪恶”，应该“爱罪人，恨罪行”。细枝末节的小问题可以包容，
真理原则的大问题不可含糊。看见严重问题而不警告劝诫，那不是真正的爱；提醒人转
离恶行回归正路，才是真爱。
越来越模糊，人越来越不敢批评罪恶，否则就可能被指责“偏狭”“不宽容”。商场上
某品牌真货只有一种，假货却五花八门；假货们彼此包容，并要求真货包容他们，而真
货必然会指责假货们。同理，世界的真相只有一个，荒谬言论却有许多；都说要宽宏大
量、彼此接纳，只有真理拒绝包容错谬。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 20 赞
时噤若寒蝉，受人批评时勇猛如狮。”愿我们都能分清何时该柔和谦卑、何时该刚强勇
敢。
不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”；“神乃是烈火，是忌邪的神”。神既是慈爱的天
父，又是严厉的审判官。所以两方面要平衡地看。
错误言行都爱，那就是糊涂的爱、是非不清了。“爱是不喜欢不义，只喜欢真理”，“
敬畏耶和华在乎恨恶邪恶”，应该“爱罪人，恨罪行”。细枝末节的小问题可以包容，
真理原则的大问题不可含糊。看见严重问题而不警告劝诫，那不是真正的爱；提醒人转
离恶行回归正路，才是真爱。
越来越模糊，人越来越不敢批评罪恶，否则就可能被指责“偏狭”“不宽容”。商场上
某品牌真货只有一种，假货却五花八门；假货们彼此包容，并要求真货包容他们，而真
货必然会指责假货们。同理，世界的真相只有一个，荒谬言论却有许多；都说要宽宏大
量、彼此接纳，只有真理拒绝包容错谬。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 大家好！ 既仁慈博爱又嫉恶如仇，既坚持原则又宽宏忍让，既大智大能又谦虚自律。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 23 前几天抽空看了部电视连续剧《秦始皇》,片子不错,满经典. 片中的主题歌词让我很有
感触,印象深刻,我记得它是这样唱的:
大地在我脚下, 国计掌于手中, 哪个再敢多说话??? 夷平六国是谁? 哪个统一称霸? 谁
人战绩高过孤家?
高高在上, 诸君看吧: 朕之江山美好如画! 登山踏雾, 指天笑骂, 舍我谁堪夸?
秦是始, 人在此,夺了万世潇洒! 顽石刻, 存汗青,传颂我如何叱咤!!!
我们是中国人,我们自打出生开始, 血液里就浸染了"一统天下"的成分.
从孙膑到岳飞,从屈原到鲁迅,我们有的是血性,我们有的是耐力,我们有的是韬晦与计谋
,我们有的是胆略与勇气.凭借这人性里的一切,我们能如忽必烈一般,金戈铁马驰骋荒漠
草原,挥鞭直指塞纳河畔;我们也能如秦皇汉武相似,溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非
王臣,以至于:万帮朝拜,四海宾服.
这就是"统一",政治和社会制度里的高度统一.
奇怪的是,我们中国人,就是建造神的教会,我们也喜欢搞"统一". 虽然我们没有竖起"十
字军"的大旗, 穷兵黩武,攻城略地; 也没有点燃宗教裁判所的火把, 焚书坑儒,禁锢言
论.但是我们会打着"福音"的招牌,将我们的"... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 是不是也要抱怨西游记里悟空被佛祖压在山下五百年那回事
啊 |
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i*******t
发帖数: 565 | 25 这么血腥这么残忍的教义还有人出来想要分饰成大爱大能, 才真是笑掉人大牙啊. |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 逼迫必出于恶者
约翰.欧文
“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人”—启十二13
我们的主耶稣基督来到世上是为了复兴从我们人本性中被分离的神之爱。他来是
为了拯救人的生命，而不是为了毁灭他们。他来是为了把人们从敌对和相互憎恨的状态
中解救出来，使人们能够有和平安宁和互敬互爱的生活。如果仅仅因为人们按照他们自
己所相信的方式去信仰和敬拜基督便去伤害、监禁、处罚、流放、杀害和摧残他们，难
道一个正常的人能够设想这样做会真正显明和平仁爱之君基督的荣耀吗？这样做难道不
是告诉人们基督教是凶残、暴虐、压迫、报复和血腥的吗？
所以当人们被他们所看到的和听到的说服，认为这就是真正的宗教并且被教导去
逼迫和摧残那些与他们意见不一致的人时，那么他们就真正失去了福音和所有随之而来
的益处。这种逼迫人的宗教非但没有显明她是真正属基督的宗教，反而还表现出她是属
敌基督的。并且当这种逼迫在基督徒中盛行时，真正的基督教就在人们中间消失了。所
有作为真正福音信徒所凭据的慈爱、宽宏、和平、谦卑、安静、怜悯、同情和良善都被
邪恶的东西所代替。
有人错误地以为这种逼迫... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 关于谦卑，我还能提出比他对众人所说的话更好的诫律吗？“我心里柔和谦卑，你
们当……学我的样式。”他先提到自己的伟大，然后，为了表明他如此伟大，却为了我
们的缘故成为如此渺小，就说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明
通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的
，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道
父。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们
当负我的轭，学我的样式。”父已经给了他一切，除了父，没有人知道他，也唯有他知
道父，他没有说“你们当学我”创造世界，或者使死人复活，而是说学“我心里柔和谦
卑”。怎样救人的教导啊！必死者——死因骄傲之杯临到他们头上——的老师和主，他
自己所不是的，不会教导他们，他自己没有做的，不会要他们做。美善的主啊，你打开
了我的信心之眼，让我看见了你，你在人群里高喊着说：“来到我面前，学我的样式。
”神子啊，万物借你而造，人子啊，与万物中被造的同一的人子，恳请你告诉我，我们
来到你面前，要学你的什么样式？他说：“因为我心里柔和谦卑。”是不是说... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表，面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身材细高，肩背耸直，脚步高
压有声，语音直而短，齿音重，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。木性分阳木阴
木，形同，而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，
执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不
爱接受意见，做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。
阴木好怒，怒的表现：
1. 受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，
甚至一试决斗，后悔莫及。
2. 人之所为，违背己意，大发脾气。
3. 见事不合理，出于气愤，打抱不平。
4. 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。
5. 怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸肋疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂麻木，四
肢无力，耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 29 忍，是修身、处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰：“百行之本，忍之为上。”现在人
们也常常说：“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从，也不是懦弱的表现。往往有
德有志的人，才能够容人所不能容。在受到他人的羞辱时，能够恭敬谦逊、修省自身，
而不产生怨恨忿怒之心。古代的中国人，常常以这样宽大的胸怀作为为人处世的原则。
西汉的张释之，位居三公九卿中的廷尉要职，掌管全国的司法。有一天，当满朝官员齐
聚大殿之时，一位年迈的处士王生回头对张释之说：“我的袜子带开了。 替我把袜子
系好。”张释之于是跪下来，仔细的为王生把袜子带系好了。
后来，有人问王生：“你为什么单单要在朝堂之上当众羞辱张廷尉，让他跪下来给你系
袜子呢？”王生说：“我又老又卑贱了，没有什么东西好赠送给张廷尉的。张廷尉现在
是天下名臣，我之所以羞辱他，让他跪下来为我系袜子，是想再增加他的声望啊。”
人们听后，都称颂王生贤能，而对大度忍辱的张释之就更加敬重了。张释之器量宽宏、
大公无私、直言敢谏，后来成为西汉重臣，名留青史。
这样简单的一则故事体现出了古人的价值观，他们所尊敬的往往不是一个人的才能、地
位，而是一个人谦卑的德行。
李文靖公，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 30 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 31 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 32 第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县，地理环境优越，北靠大别山，南临长江黄金水道，
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方，四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下，禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹：他不仅把顿法带到江南，而且传播到江东
。从此，黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场，造寺立像，使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯，变
成更加固定的团体生活，从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺，就像抗战时期的延安
，吸引着无数有志青年，成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”，把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来，制作《入道安心要方便》，为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门，这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是，四祖临终前也表演了一个节目，成为后代祖师的楷模，形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 33 http://www.zhzyw.org/zybj/yyys/0977111425A883DAH26J30J.html
音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声
音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的
体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状
态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能，故产生了以音乐保健医疗
为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音
乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化
中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。
音乐养生与阴阳
阴阳学说是中国古代的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一
切事物变化现象的属性，正所谓“阴阳者，万物之能使也。”“孤阴不生，独阳不长”
，阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系，以成
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”之格局。“阴平阳秘，精神乃治”，作为贯
穿... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 36 学佛只是一念之转，转有著烦恼心，归无住空净心，要寂然无所作著便是佛境，故心净
则佛土净。此是正法。
心量宜大，以慧力观照一切本空，便不执取坚固，自然退让，在表面似乎吃亏，但
修德成就，功夫精进，根本上大得便宜，是真布施，此以除贪。
心能平等，法法都幻，有什么得失成败，自然宽宏不计较，且心平则气和，气和则
血顺，少病少恼，且可长寿，是真忍辱，此以除嗔。
心不执著，则事理通达，因果分明，无谓忧怖，自然不起，安得苦果，即是持戒，
此以除痴。
心意超然，彻见本性空寂相貌，归于大空，是为得体，于人事人情上，实地研究，
处处热心，事事方便，归于圆通，是为得用，以虚灵之佛量，起大悲之妙用，不是沉空
守寂，为焦芽败种。
一心于法，一门深入，但明法本一时之借用，不应取法，不应取非法，归到见性，
当下成佛，莫怕无明，只要心能空寂，无明顿化，莫住无明，若一失照，即流浪生死，
万劫沉沦。
非到明心见性后，不知自己之无明也，既不知无明所在，则永无拔除之时，是明心
见性为成佛第一关键，明心后，一念间无明顿化，否则压制而已，虽修千年，无明仍在
，与未修正等。
莫自弃，勤恒而进，终必有成，莫自满，累劫之债，非一时可了... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 481 | 38 晃动的生活
作者：黑可可
一、北京的生活的开始
北京是一座宽大的城市，很有一些象我爷爷的太师椅，有着悠久
的历
史，而那些盖着大帽子的不伦不类的建筑，很有一些象本家婶送给爷
爷的
那些不合适宜的十分小家子气的沙发垫子，很遗憾爷爷没有拒绝她，
并把
那些俗气不堪的东西铺在了我家那宽宏古朴的太师椅上，而北京那些
不土
不洋不中不西的建筑居然也能堂而皇之地站在长安街两侧，怡然自得
并毫
不脸红。
尽管如此我还是对这座城市宠爱有加并感到如鱼得水。这是因为
到北
京之后，第一个好的征兆是我多年的关节炎不治而愈，第二件好事情
是我
不再感觉胸闷，心脏跳动正常。生理的舒适，不由得使我从心底里感
谢北
京。
我在nx街的一家四合院里住下来，那原是爷爷家的一个远方亲戚
的宅
院，后因其全家移民至加拿大，这座宅子就闲了下来。宅子闲了，可
那些
植物却更加的茂盛。院子的边墙角落里生长着二十多株的紫丁香，宅
前种
的是石榴树，这一切的布局跟我的张家大院有说不出的类同，却演泽
着同
张家大院绝然不同的故事。
我初初搬来的时候，正在夏未秋初。北京有着怎样的秋天啊！秋
风如
春水，秋阳如冬日。院子的石榴花谢了却开始 |
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d*********r
发帖数: 813 | 39 这是一个引伸出去的话题，如果讨论不向这个方向发展，关于“法律的仲裁点是如何
确定”这一追问就难以找到答案。
一个简单的回答是，通常一个气度宽宏的人他的容忍底线要低于一个气量狭隘的人，
但如果要寻找一种普遍现象，个人的修养就难以考虑在内，立法者将更多从习俗和传统上
寻找鉴别资源。
习俗和传统对人们内在法则的修饰作用是不言而喻的，一位宋朝的妇女可以忍受绑脚
的痛苦，而一位现代社会的女子则会对相同要求嗤之以鼻。即使她们性格、社会地位等方
面都很接近，却仍将有这两种截然不同的反应。
习俗在对人们的习惯进行修饰的同时，也对当下的律法产生影响，甚至于这种影响还
会延续到数百年之后。美国的伯尔曼发现西欧在1100年左右制定的法律仍然在受到早期部
落法的影响，例如神明裁决、共誓涤罪裁决等等。还有一个鲜明的例子来自于西方法庭（
甚至于包括香港）在开庭前的宣誓制度，这一规则的最早起源至少可以追溯的氏族时代，
但却一直保留至今。法律的制定总需将习俗因素充分考虑在内，设想如果伊拉克临管会制
定出一部可以允许人们自由的食用猪肉的法规，恐怖袭击将更为猛烈。
一个极端的例子是，如果在王女士和李先生所在的国家，有一个 |
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n**o
发帖数: 31 | 40 1958年4月30日一清早， 我被押上了一艘拖轮，沿着黄浦江溯流而上。江面上
烟波浩淼，两岸风光旖旎，景色秀丽。我还是第一次乘坐这样低矮的船只，感觉到
像是贴着江面在滑行。从窗外拍船的波浪可以感觉到江水的气息。在收容站的污秽
环境里被关了十天以后，突然间又闻到了水花中的清新空气，自有一番说不尽的舒
畅。好象整个身心都融化在大自然之中，似乎古人所谓“天人合一”就是这种意思。
大自然的博大宽宏正与当政者的心胸狭隘成鲜明对比。侧头向外看见飞鸟白云不由
得想起南北朝诗人的句子“笼鸡有食枪刀近，野鹤无粮天地宽。”可当前的处境却
比笼鸡还不如。前途凶多吉少又有文天祥过零丁洋的感觉。当江景的变幻消失在夜
幕中后，随着单调的轮机声，昏昏沉沉，似睡似醒，不觉东方开始发白。船到了湖
州。我们停泊的地方并无任何设施，由跳板上了蓠笆围着黄土的岸，马上又被押上
卡车。在车轮滚动中经过了浙江省的泗安，才知道果然是被送往安徽。一出浙江省，
山的颜色就由绿变黄，这就到了界牌镇。
界牌镇位于江、浙、皖三省交界处。由杭州来的汽车经此可去广德、宣城、芜
湖，算是一条国道。我们的车才一到界牌镇就拐弯向北，在山 |
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p*****i
发帖数: 226 | 41
袁世凯在中国近代历史上，是有名的反面形象，白脸。不过，跟那些历史上同样的反
面形象昏君奸臣不同，他的脸之所以变白，并不是因为他有多么昏暴，挖了忠良的心肝下
酒，宠了多少心肠特坏的女人，或者是说了什么我死之后管他洪水滔天之类的浑话。仅仅
是因为他要当皇帝，准备了洪宪帝制以及两套龙袍，逼前清的小皇帝溥仪让出了三大殿，
预备登基。换言之，袁世凯之所以被钉在历史的耻辱柱上，主要是因为他开历史的倒车，
跟长期以来人们公认的进化论开玩笑，违反了历史进步的直线行进律。
由此，袁世凯皇帝梦的破灭，成全了历史进化论，没有让政治的现代性的进程倒退，
也造就了一个经久不衰的神话：即，辛亥革命使民主共和深入人心，复辟和倒退注定要失
败。
然而，袁世凯成全了进化论，但历史却并不如此宽宏，多少年之后，至少某些明眼人
突然发现，即使在21世纪的今天，被辛亥革命赶下台的皇帝，也并没有真的从人们心中消
失，于是忙着回过头来看历史，一时间，有关袁世凯和孙中山的话题又热了起来，连一向
热中于炮制皇帝戏的电视界，也推出了《走向共和》，让孙、袁这对冤家大放其电。美籍
华人学者唐德刚的新作《袁氏当国》在国内出版，应该也是回应 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 42 “十年寒窗无人问, 一举成名天下知”。状元 , 是中国科举时代进士科殿试的第
一甲第一名 , 是当时读书人梦寐以求的最高理想、最高荣誉。据史料记载 , 从唐
武德五年 (622) 至清光绪三十年 (1904) 的1282年中 , 河北共出了可考的状元
35人 , 其中邢台出5个 , 他们是清河状元孙伏伽、崔昭纬、崔昭矩、崔光表和宁
晋状元曹鼐。
孙伏伽 , 唐高祖武德五年壬午科状元及第 , 他不仅是清河第一 , 也是河北
和中国第一任状元。孙伏伽曾任刑部郎中、户部待郎 , 贞观十四年(640) 拜大理
卿 , 成为中央政府中的要员。曾上书高祖李渊, 开言路, 废百戏; 上书太宗李世
民, 谏止游骑射, 受到二帝嘉纳。后出为陕州刺史。孙伏伽为人忠直, 敢于直言劝
谏, 有魏征之风。其性格宽宏而有雅量, 荣辱不惊, 当时人把他比作三国东吴的名
臣顾雍 , 并有贤臣之誉。
崔昭纬, 出身望族大姓,唐僖宗中和二年(883)癸卯科状元及第。登第后即居显
职,七年后拜相,任户部侍郎同中书门下平章事,累进尚书右仆射。崔昭纬虽位高权
重, 但他有才无德 , 性情险刻, 心术不正, 善弄 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 44 发信人： hugo745(归途无期), 信区： AnthroLing
标题： 美国国内恐怖袭击的导火线
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 14 11:56:28 2017,GMT)
Charlottesville市决定将Robert Lee将军的塑像移走的做法不恰当，作为历史文物真
不应该随便撤除，这是UVA所在大学城暴乱的导火线，虽然我反对川普和受他影响的白
人至上主义。对于Charlottesville市政府的这个决定，如果林肯在天之灵都不会同意
的，因为这是故意激怒部分美国人的做法。
美国左派试图抹去历史的做法非常不可取，耶鲁把美国副总统的名字从拥有几十年历史
的学院名中拿掉，因为这位副总统的100多年前的观点与现在的进步思想不符。如果普
林斯顿黑人学生要求更改普大Woodrow Wilson学院的名字的祈求不能满足，他们威肋在
校园里制造暴力，原因是因为美国总统Wilson曾经说过亲南方的话。普大黑人学生要让
这个普林斯顿的著名政府与政策学院的无数校友找不到家，我们华盛顿大学因为华盛顿
蓄过奴是否也应该改名？
在美国人们心中白胡子老头Robert Lee将军也是英雄，... 阅读全帖 |
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n****n
发帖数: 434 | 45 Ding! (俺不怕拍死)
一种风格。同样，宽宏大
量是一种风格，它既不是好老板的充分条件，也不是必要条件，它只是从管理风格的角
度对老板的一种评价。 |
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c***x
发帖数: 1922 | 46 到了关键时候，你就会知道，宽宏大量有个屁用。江山是自己打下来的，不是别人施舍
的。一看就是个娘们写的。还宽宏大量。鸟个宽宏大量。自己有实力用的着别人宽宏大
量么。看着就是个窝囊废。还宽宏大量。老毛咋说的，老子大不了重上井冈山。他要大
家对他宽宏大量了么。 |
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k*****n
发帖数: 417 | 47 继续知乎的爆料：
这也是张的一贯做法，他90年代初在武大病毒专业读研究生就开始了。然后到美国，病
毒专业混不下去了，又到德国重新读博士，改行做神经科学(这样就没人知道他以前的
历史了嘛），然后到挪威。这一路的信条就是“不闹腾不足以立威，不害人不能获大利
”。用各种毫无底线的做法绑架西方老板的良知，然后利用老板的宽宏与与欲求。丢尽
了华人同胞的脸。希望这次清华的领导能冷静，理性地看这个人，不能做东郭先生，不
能姑息。进一步发展下去，这种人带来的后果难以预期，因为贪婪无底线，道德无底线
，他会把他周围的所有人都陷进去，坑进去。这些调查的领导一定要有清醒的认识！！
！！！！
就我对他的了解，如果清华领导这次让他蒙混过关，清华就上了他的套了，清华的信誉
也就被他给绑架了，以后他越作恶，清华和清华相关人员就越要为他背书。没个头的。
诺不诺奖，像他这种道德和科学上都有明显缺陷的东西摆到瑞典人面前，开什么玩笑，
把别人当傻子？有些人就不要妄想了。清华相关人员最明智的做法就应该是断然止损，
不要怕什么不良影响了,现在断然处理，还能给清华带来一些正面映像。即使不提那些
还没有捅出来的这个人在这不到一年的... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 417 | 48 继续知乎的爆料：
这也是张的一贯做法，他90年代初在武大病毒专业读研究生就开始了。然后到美国，病
毒专业混不下去了，又到德国重新读博士，改行做神经科学(这样就没人知道他以前的
历史了嘛），然后到挪威。这一路的信条就是“不闹腾不足以立威，不害人不能获大利
”。用各种毫无底线的做法绑架西方老板的良知，然后利用老板的宽宏与与欲求。丢尽
了华人同胞的脸。希望这次清华的领导能冷静，理性地看这个人，不能做东郭先生，不
能姑息。进一步发展下去，这种人带来的后果难以预期，因为贪婪无底线，道德无底线
，他会把他周围的所有人都陷进去，坑进去。这些调查的领导一定要有清醒的认识！！
！！！！
就我对他的了解，如果清华领导这次让他蒙混过关，清华就上了他的套了，清华的信誉
也就被他给绑架了，以后他越作恶，清华和清华相关人员就越要为他背书。没个头的。
诺不诺奖，像他这种道德和科学上都有明显缺陷的东西摆到瑞典人面前，开什么玩笑，
把别人当傻子？有些人就不要妄想了。清华相关人员最明智的做法就应该是断然止损，
不要怕什么不良影响了,现在断然处理，还能给清华带来一些正面映像。即使不提那些
还没有捅出来的这个人在这不到一年的... 阅读全帖 |
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w***9
发帖数: 804 | 49 韩春雨成功的原因主要有这么几点，值得我们认真学习。
一是走对了路
韩春雨一直全情投入跟踪基因编辑的主流技术，花了大量的精力和物力，也取得了一些
成果。但是有些不巧，就在准备形成论文时，总是发现国外科学家提前发表了论文。正
是连续失败，触使韩春雨下定决心，“一定要做原创者，不能再做跟随者”。也正是长
期处于科研的最前沿，使他知道应该往何处走。走对了路，加上天道酬勤，团队成员也
不简单，最终取得了现在的研究成果。
二是学校的支持
韩春雨所在的河北科技大学，为有创新意识的青年教师营造了较为宽松的环境。学校给
韩春雨提供了低职高聘的待遇，自由支配的资金。最让韩春雨满意的是，一个副教授能
拥有自己的独立实验室，“这在全国高校恐怕都不多见”。“和谐而有活力”的文化氛
围，“宽宏、积极”的校风，最能表达这种宽松的含义。从这意义上说，韩春雨不是“
一个人在战斗”。
三是厚积薄发
在科学的道路上，并不排除有些运气的成分，但绝大多数还是努力耕耘的结果，何况运
气也不是无故到来的。韩春雨也是如此，他能研究出诺奖级成果并非偶然的。这也启示
我们，在科学上不存在一鸣惊人，只有厚积薄发
韩春雨的成功，感动了中国，... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
dearbearzn (没牙齿的熊) 于 (Wed Mar 31 14:51:51 2010, 美东) 提到:
只是不知道他所谓的“态度和人品”问题是啥问题，而且，“灭掉”两个字，对于异国
他乡的学生来说，的确是太沉重了点儿。
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happytiger (快乐虎虎) 于 (Wed Mar 31 16:08:18 2010, 美东) 提到:
现在流行文字狱，还流行学生骂老板，尤其是中国老板。
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qwb (回文结构) 于 (Wed Mar 31 17:19:52 2010, 美东) 提到:
文字狱？这是文字狱？are you kidding me?
一个老板，没有宽宏的胸怀，嘴里出来的是四字经，是“灭了你”的恐吓
一个老板，对自己“永远的正确”深信不已，深信一切的错都是学生造成的
一个老板，心里浅处怀着的就是“君主的态势”。他们要 |
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