H*******g
发帖数: 6997 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
catlily (catrose) 于 (Mon Apr 2 22:39:12 2012, 美东) 提到:
感觉自己脱离群众，跟很多人的思想格格不入，
鹊版上是这样，生活中跟周围的人也是这样。
好像自己有些跟环境脱节，就是融入不了周围的人，
思想差异的原因么？还是我太追求自我了？
还是因为原来的经历，使得我思想太超前了？但是超前肯定比落后好啊~~~
恩，思考中~~~~
☆─────────────────────────────────────☆
yulanda (yulanda) 于 (Mon Apr 2 22:41:06 2012, 美东) 提到:
你应该问自己为啥要格格而入呢。MM是个有想法有追求的人，挺好的呀，应该保持才对
，哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
catlily (catrose) 于 (Mon Apr 2 22:43:24 2012, 美东) 提到:
哈哈，也是啊，为什么要跟别人一样啊，为什么要融入... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 2 這種廣告只適合征被包養的小白臉，住她的房子，開她的車，吃她的飯，花她的錢，一
切由她說了算，一切規矩由她定：衣櫥如何，穿衣如何，看什麽電視，等等。
社會經濟地位與她相等或者高於她的，年齡小於42歲的，高大英俊，高鼻樑大眼睛的帥
哥，怎麼可能低三下四地為這種老闆娘當奴工？外面有大把更年輕更漂亮性格更好的女
孩子可挑選 ！
需要寄人籬下嗎？
自己有房有車，收入高過她，哪裡需要住到人家家，一切聽別人指揮，由別人規定自己
如何生活，低三下四過奴隸般的生活 ！ |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 這種廣告只適合征被包養的小白臉，住她的房子，開她的車，吃她的飯，花她的錢，一
切由她說了算，一切規矩由她定：衣櫥如何，穿衣如何，看什麽電視，等等。
社會經濟地位與她相等或者高於她的，年齡小於42歲的，高大英俊，高鼻樑大眼睛的帥
哥，怎麼可能低三下四地為這種老闆娘當奴工？外面有大把更年輕更漂亮性格更好的女
孩子可挑選 ！
需要寄人籬下嗎？
自己有房有車，收入高過她，哪裡需要住到人家家，一切聽別人指揮，由別人規定自己
如何生活，低三下四過奴隸般的生活 ！ |
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W*********E
发帖数: 197 | 4 馮馮談蒙山施食與孤魂野鬼
(如果您發願修施食法, 記得不要在家裏灑食, 應在戶外)
這些是老文章了,
溫哥華的佛教活動，越來越蓬勃了。佛教的法師與居士不斷在此努力播種佛法種子，他
們的不懈奮鬥已經開始有良好的萌芽了！本來溫城信佛的人不很多，過去上佛教會去聽
經的人屈指可數。但是經堂上“小貓三只四只“的情況，如今已經大爲改觀了。今年第
一次觀音聖誕那天，就有一千八百多人擁到溫哥華佛教會聽經拜佛，盛況空前！前來的
固然是華人佔最多數，西洋人也不少！
前些日子，佛教會舉辦溫城首次的“普渡大蒙山“三天，有竺摩老法師主持，馮公夏
羅午堂居士等多位大居士護法，一連三天，超度加拿大的無主漂遊野鬼孤魂。這是一件
莫大的功德！此地野鬼遊魂，到處滋擾，淒苦哀啼，情狀可憫！
竺老法師主持此一大法事，轟動了全加拿大，很多人都懷著敬仰及好奇前來觀看，報
上也有新聞報導，英文報的報導雖然很簡短，至少已經使洋人讀者初步知道佛法可以超
度亡魂，佛教會做這件大法事，對于加拿大社會具有未來的深遠教育意義。
那一次首次“大蒙山”施放之時，每天晚上都有數以萬計的野鬼孤魂前去領受，包括
土著印地安人的先人鬼靈，白人的先人及近人... 阅读全帖 |
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c*****j
发帖数: 7 | 5 說到拈酸吃醋尖酸刻薄﹐林妹妹統共不過是為了她的心﹐我能理解更能接受。何況她
也沒因此做了什麼傷天害理的事﹐一個寄人籬下的小姑娘﹐你讓她事事緘默韜光養
晦﹐當然不是不可以﹐未免離了人之本性。寶姐姐﹐輕易不動聲色﹐一張笑臉下﹐
誰知道她的心思﹖看看她在金釧投井後勸王夫人的那番話﹐在她眼中﹐一個丫環的
命不是命的吧﹖換作林妹妹﹐萬不會說這樣的糊塗話。要不﹐寶玉早與她生分了。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 8 See弟對藏密並不算真正了解,
頂頂大名的「卡盧仁波切」尊崇蓮生活佛
西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」，於一九八九年一月七日，轉寄給蓮生活
佛一封信及三件禮物，這三件禮物如下：
﹝一﹞卡盧仁波切親自簽名的法相一張。
﹝二﹞哈達一條。
﹝三﹞卡盧仁波切親捧蓮生活佛的法相攝影照一張。
▲1988年12月30日卡盧仁波切雙手捧著蓮生活佛法相說：這是雙手供佛般的尊崇。
而這位「卡盧仁波切」, 確也是一位以性交修行的喇嘛, 他也許也很慈悲吧, 但是我們
可以很清楚的檢視, 密宗喇嘛教確實是以男女交合為依歸的『修行』. 喇嘛們一點也不
認為找女人性交有什麼不對, 反而認為是理所當然的教義.
而藏密大喇嘛 :
可能有些人不知道卡盧仁波切，此人一直活動在國外，在國外很有名，下面瞭解一下他
找多個女人（包括女性出家人）雙修的劣行，佛教人士是否應注視密宗雙修法的遺害，
所謂的大覺者竟然每年在寺院中挑選一個十三四歲的年輕尼師，來充當他的性伴侶！
《狂喜之後》（傑克•康菲爾德著，周和君譯）節選 ~~ 跨文化的困擾
亞洲的傳統文化背景在西方面臨另一重困境：跨文化的困境。若老師的背景是強調
衣... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 11 從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件，對於藏密總部
來說，只用一個簡單的公文處理，輕描淡寫過去，好像藏密本身也很唾棄這樣的 「專
找女信徒下手」的行為.
然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件，真的可以出一本厚厚的專輯。在海外
由於性開放，也歡迎喇嘛直接「下體傳法」，因此比起 一般的灌頂來，更令我們華人
側目，而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切，更是這類「傳法」邉拥闹鹘牵环g
這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂 亂性侵害的擁抱，但他們還是不斷地
翻譯密宗的著作，讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經
》出現的時候，一般人還是不能理解，為 什麼出家人會來寫這種書，這不是「色情書
刊」嗎？
等 到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡：《圖說唐卡男女雙修》，都是在談男女
交媾，我們又看到了西藏文化落後的一面，這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛
有著專門訓練「工夫」的中心，練習「拙火」，就是中國人說的「丹田」的氣；將濕
掉的衣服披在身上，看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變幹，這荒 謬的
課程就是性能力的基... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 7 | 12 波士頓大學儒學社（Boston University Confucian Association)是旨在推動儒學
現代化與全球化的學生社團。根據波士頓大學校牧提供的數據，這是美國目前唯一一個
儒學學生社團。我們相信這也是美國目前唯一一個非政府、非贏利的儒學組織。
BUCA的創建人是宋斌（Bin SONG)博士與Yair Lior (黎陽毅）博士。宋斌博士曾
是中國南開大學西方哲學博士、講師。在以哈佛燕京訪問研究員（Harvard-Yenching
Visiting Fellow)身份結束了在哈佛大學的訪問研究之後，宋斌博士入讀並取得了波士
頓大學神學院的神學碩士；現於波士頓大學高等宗教研究所就讀宗教研究專業的博士。
Yair Lior博士，出生於以色列，成長於美國、歐洲，曾在中國學習了八年中國藝術及
美學，後於2014年獲得波士頓大學宗教研究博士。在宋斌與Yair Lior在波士頓大學學
習儒學及宗教比較學期間，南樂山（Robert Neville)教授與白詩朗（John Berthrong)
教授是他們的學術指導教師。在全球的儒家研究及比較宗教研究學界，這兩位教授... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 14 2016.10.22版：為什麼要當下必成三界以上佛？
如果你認可當下是黃金時代，認可九界明師清海師父在世，你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世；
黃金時代，九界明師清海師父在世，釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧
明師《五界管理層》在世，你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
，你無論修什麼都白修，你無論多努力都在瞎耽誤功夫，你無論怎麼活都白活每一天（
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、）；
如果當下是黃金時代，如果當下九界明師清海師父在世，如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世：
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國（否則是無用佛，在世無任何
價值）；
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間，如何讓人間人人享受天道待遇，讓人類不再生病，讓人類
不再有衰老，讓人人最少活千年、萬年，如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮（否則是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了：萧徒们对萧平实的痛斥！ )转载▼
标签： 文化
（外道论坛链接，就不列出来了）
發問者： 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師，文○法師，楊 老師 ，法蓮法師，正安，林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已，誰願意甘冒「背離師門」的罪名？
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑，如鯁在喉，不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名，到處謾罵批評別人，別人沒有被摧毀掉，反而
先把自己的道場摧毀一半，如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同，如何能理直氣壯
地謾罵別人？會不會「出走之人」怕將來被牽連，怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一？
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差，但可婉言指正，用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家，試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎？憑什麼資格罵人？如此有... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24031154/article-%
屢次遭砸 親友：陳閩東的父母和弟弟快被逼死
記者曹健／紐約報導
November 12, 2013 06:00 AM |
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 屢次遭砸 親友 他們快被逼死
滅門案五位死者在親屬的哀慟下安葬，在中國福州，兇嫌家人的日子也不好過，家中已
多次被被登門討說法的女死者家屬砸爛，房子裡的租客也被趕出。陳閩東的父母和弟弟
只好躲出去住在外村，截至11日仍有家不能回。這個欠有20多萬元人民幣債務的家庭，
日子也幾乎過不下去，親友直言「他們快被逼死」。
陳閩東的父親陳仁祥表示，自己一輩子對不起姊姊一釵(李巧珍的婆婆)，就當沒有這個
殺人犯法的兒子。不過他的親友呼籲死者的中國親屬適可而止，「又不是陳閩東的爸媽
讓他去殺人，上門出氣是人之常情，陳家就認了，砸也就砸了，但是不能不依不饒啊，
難道要陳閩東的父母為兒子以死謝罪才行？」
一位在美的陳家親友11日出示陳閩東父母家中被砸的圖片，表示陳家不是一次被砸，而
是多次被砸... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24031154/article-%
屢次遭砸 親友：陳閩東的父母和弟弟快被逼死
記者曹健／紐約報導
November 12, 2013 06:00 AM |
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 屢次遭砸 親友 他們快被逼死
滅門案五位死者在親屬的哀慟下安葬，在中國福州，兇嫌家人的日子也不好過，家中已
多次被被登門討說法的女死者家屬砸爛，房子裡的租客也被趕出。陳閩東的父母和弟弟
只好躲出去住在外村，截至11日仍有家不能回。這個欠有20多萬元人民幣債務的家庭，
日子也幾乎過不下去，親友直言「他們快被逼死」。
陳閩東的父親陳仁祥表示，自己一輩子對不起姊姊一釵(李巧珍的婆婆)，就當沒有這個
殺人犯法的兒子。不過他的親友呼籲死者的中國親屬適可而止，「又不是陳閩東的爸媽
讓他去殺人，上門出氣是人之常情，陳家就認了，砸也就砸了，但是不能不依不饒啊，
難道要陳閩東的父母為兒子以死謝罪才行？」
一位在美的陳家親友11日出示陳閩東父母家中被砸的圖片，表示陳家不是一次被砸，而
是多次被砸... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 你们都干了些啥？买了些啥？
顺便给你们看些笑话：
发信人: BlueAngel (Frank), 信区: NorthEast
标 题: Happy Thanksgiving
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 14:56:57 2011, 美东)
借花献佛， 开心一笑,祝愿大家有一个开心的感恩节
1. 清華人就是專業，今兒在C樓聽見一個女的打電話：“剛開始你把我當氧氣，後來當
空氣，再後來當二氧化碳，現在已經把我當一氧化碳了，你什麼意思？！”
2. 同濟大學老師：“08級的男同學你們不要著急，你們未來的老婆現在還在中學蹦達
著呢……成功人士平均比配偶大12歲，這樣算來你們很多人未來的老婆還在小學一年級
蹦達著。所以說現在養的那是別人的老婆∼∼
3. 老王買輛新車去上牌照，號碼是00544，老王不高興，有人勸他說：“這個號碼很好
啊，讀作 ‘動動我試試’，誰敢碰你啊？”老王很高興地上牌走了。沒想到出門就被
一輛車給撞了，老王大怒，下車查看。一看對方車牌，傻了，原來對方車牌是44944（
試試就試試）。
4. 冬天跟同學吃火鍋, 我第一個出來等。... 阅读全帖 |
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B*******l
发帖数: 199 | 19 借花献佛， 开心一笑,祝愿大家有一个开心的感恩节
1. 清華人就是專業，今兒在C樓聽見一個女的打電話：“剛開始你把我當氧氣，後來當
空氣，再後來當二氧化碳，現在已經把我當一氧化碳了，你什麼意思？！”
2. 同濟大學老師：“08級的男同學你們不要著急，你們未來的老婆現在還在中學蹦達
著呢……成功人士平均比配偶大12歲，這樣算來你們很多人未來的老婆還在小學一年級
蹦達著。所以說現在養的那是別人的老婆∼∼
3. 老王買輛新車去上牌照，號碼是00544，老王不高興，有人勸他說：“這個號碼很好
啊，讀作 ‘動動我試試’，誰敢碰你啊？”老王很高興地上牌走了。沒想到出門就被
一輛車給撞了，老王大怒，下車查看。一看對方車牌，傻了，原來對方車牌是44944（
試試就試試）。
4. 冬天跟同學吃火鍋, 我第一個出來等。見一輛越野車, 就先照著黑色玻璃剔牙, 又
擦潤唇膏, 再整理頭髮~~~~~~~~~~~~~~~~~~~這時車窗搖下來了, 車裡一張猛男臉，離
我超近地說: 小妹, 照完沒? 我們要開車了!
5. 剛上大學，我們懷著憧憬看了《奮鬥》，當我們踟躇的時候，我們看了《我的青... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Happy Thanksgiving (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 17:06:15 2011, 美东)
发信人: BlueAngel (Frank), 信区: NorthEast
标 题: Happy Thanksgiving
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 24 14:56:57 2011, 美东)
借花献佛， 开心一笑,祝愿大家有一个开心的感恩节
1. 清華人就是專業，今兒在C樓聽見一個女的打電話：“剛開始你把我當氧氣，後來當
空氣，再後來當二氧化碳，現在已經把我當一氧化碳了，你什麼意思？！”
2. 同濟大學老師：“08級的男同學你們不要著急，你們未來的老婆現在還在中學蹦達
著呢……成功人士平均比配偶大12歲，這樣算來你們很多人未來的老婆還在小學一年級
蹦達著。所以說現在養的那是別人的老婆∼∼
3. 老王買輛新車去上牌照，號碼是00544，老王不高興，有人勸他說：“這個號碼很好
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发帖数: 1 | 24 七、联日反蒋反张又反伪满洲国的张璧
众所周知，近代中国和日本的关系十分微妙而且复杂。从晚清开始的各项政治运动到民
国时代的大小战争和革命活动，总可以发现日本的势力纠缠其中。这是个历史事实。张
璧也是如此，他不得不采取当时的以日治华、以日治日的双重手段，来实现某些政治企
图。其上章所述张璧谋划的“天津起义”即是如此。
1931年，张璧躲避在大连期间，由厉大森的介绍下，他认识了当时的关东军高级参谋、
奉天特务机关长、小个子的板垣征四郎。这个板垣征四郎是日军中著名的中国通。也是
日本国内三大侵华战略激进份子之一。
案：板垣征四郎，1885年生，本姓清和源氏。他的祖上“板垣伴内”是从属“南部利直
”的武士。1871年开始，他的祖上恢复姓板垣氏。
1899年，板垣征四郎考入仙台陆军地方幼年军校。1904年，他从陆军士官学校第16期毕
业后，参加日俄战争。他的同学中就有著名的日本战犯土肥原贤二等人。1913年，他考
入陆军大学。1916年，他从陆军大学毕业。1929年，他出任关东军高级参谋。1931年，
他和石原莞尔一起策动了九?一八事变。1931年9月22日，板垣在沈阳参加关东军秘密会
议。会议... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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