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全部话题 - 话题: 寇仇
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z******n
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1
来自主题: Military版 - 官视民为草芥,民视官为寇仇
标签: 仇官定律官视民草芥民视官为寇仇杂谈 分类: 文化
如今的群体性事件越来越多,许多事件酿成人命关天的悲剧,而且更多地是群众与
公权力的对抗。官方认为,这些群众是被少数破坏分子煽动起来的。但是,群众怎么就
那么容易被煽动起来呢?掌握了大量宣传资源的官方,为什么不煽动他们回家看“快乐
女声”呢?一个回答是,这是仇官定律在起作用。
其实官员的贪赃枉法和滥用权力是病因,但是官方通常认为这是一种社会公众的病
态心理,认为人们在这种心理状态中夸大了官员的坏处,甚至根本不了解情况,也不想
了解情况,逢官必反,有反必应。
这种说法首先要做的是对人群进行分类,然后贴上一“仇”的标签。
我反对贴标签的解释方法,但是并不反对心理分析。仇官对象本身的心理状态,是
理解此类社会现象的关键。而与仇官相比,“仇民”是一个更重要的主题。
权势者对待普通民众的态度,通常是居高临下和忽视。这会让民众产生愤怒的情绪
,但还不至于“仇恨”。让人产生仇恨的,是权势者滥用权力,鱼肉百姓。有人在网上
发帖举报,就遭跨省追捕,官员们的心里到底在想什么?
有人套用孟子的话说:官视民... 阅读全帖
s******o
发帖数: 1194
2
来自主题: Military版 - 君视民如草芥,民视君如寇仇
君视民如草芥,民视君如寇仇
“对赵家的忠诚即时我的荣誉”说这话,连赵家人的觉得你缺心眼。
s******y
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3
来自主题: WaterWorld版 - 社会主义国家为什么常常反目成仇
两个亲密无间的朋友,忽然视同寇仇,不共戴天,公然诅咒骂詈,甚至使刀弄斧,拼得
个你死我活,是谓之反目成仇。社会主义国家本来就不多,即便在上世纪五十年代的鼎
盛时期,虽然全世界有一百多个马列主义政党,但真正掌握政权的也不足二十个国家,
当时流行的说法是,“全世界有四分之三的人民还生活在水深火热之中”,由此可见,
社会主义的势力最多也不曾超过四分之一的范围。那么,社会主义国家之间本来应该精
诚团结、亲密无间才对。
他们具有共同的理想--共产主义,他们具有共同的敌人--资本家阶级和帝国主义,他们
即便拧成一股绳,团结得象铁板一块,也仍然比敌人的力量弱小三倍,所以,他们绝对
没有理由内讧,当然更没有理由视同寇仇、不共戴天。但是,事实却截然相反,五十多
年的实践充分证明,反目成仇确实已经成为社会主义国家关系的惯例,无论当初多么的
亲密无间,最后的结果都必然是反目成仇。正式讨论以前,有必要重申一些比较著名的
反目成仇的历史事件。
五十年代,南斯拉夫和苏联反目成仇。苏联动员全世界的***批判铁托集团的叛徒行径
,与其断绝一切交往,于是南斯拉夫的***政权从此陷入空前的孤立之中。六十年代,
中国和苏联... 阅读全帖
t*n
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4
Posted for StarVenus
标 题: 382 字中竟出现21处错误,《天龙八部》编入教材
消息源:文史长廊

只要读者喜欢,发行量多,时尚作家就能一路风光。至于作品写得如何,
我们是不能妄加评论的,你喜欢,可以选择看,你不喜欢,也可以选择不看。他写他的
小说,你读你的书,彼此之间没有半点牵挂。
我是不看武打小说的,只是从电视剧上才了解到金庸一些小说的内容。我对金庸,
总以一种平常心来对待,并不因为他出名了,就迷信于他。不过我还是敬佩他,由于人
们热迷于他的小说,从而带动和增进了文学的阅读,这不能不记上金庸一功。能让无数
读者倾倒,在某种意义上就证明金庸是成功的。
在没有看到中学语文读本《天龙八部》时,我是这样评价金庸的。
但是,这种看法因我看了《天龙八部》选入读本的文字而改变。这并不是我刀金庸,
而是我终于看到了金庸小说的真面目。原来他的小说完全是糙滥制,写得支离破碎。
长久看那样的小说,势必让中国人的文学修养和写作能力大大倒退。
他的作品写得如何,平时我们不妨置之度外。但是,如果要把他的作品选入教材,
那社... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
5
提要:确如张召忠所说,“将来南北朝鲜统一或者朝美建交时,那些山呀岛呀都是潜在
的危险,不可低估。”长白山、延边等领土问题,终将成为东北亚新的争端。朝鲜半岛
既有奉中国为宗主国的历史,也有视“天朝”为寇仇的传统。要想避免朝核最终剑指中
国、缔造和维护朝鲜半岛与中国的永久和平,只有真心实意促成和落实朝鲜半岛无核化
,而不是明里暗里支持和放纵朝鲜实施其核武计划。朝鲜问题有可能成为从外部压垮中
共国的最后一根稻草。请读者特别是朝鲜半岛读者,认真研究和体悟拙文《彻底解决朝
鲜半岛无核化与持久和平的道路》所提出的以王位换和平建立〔北欧模式朝韩王国〕的
深意。
“善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到。”这是古今中外无数事实的经验总结。
这个上帝创世造人的因果报应律,不仅对每个人有效,而且对国家的前途命运也有效。
曹魏篡汉,司马氏照样画葫芦夺魏建晋……等等一类历史事实,在中国不胜枚举。19
17年俄国二月革命被布尔什维克政变所颠覆,1991年8.19苏联共产党发动的
未遂政变,却把布尔什维克政变建立的苏维埃社会主义联盟彻底解体……等等一类历史
事实,在世界历史上也屡见不鲜。
上个世纪五十年代发生的所谓... 阅读全帖
x*****z
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6
来自主题: History版 - 林彪——殉国还是叛国?
在中国共产党的领袖人物中,真正让我敬重的人为数不多,从陈独秀、张闻天、朱德,
到邓小平、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋等,最多10几人而已,而林彪是在这“不多”之列
的。
林彪之所以值得敬重,理由主要有四:
其一,善战而不好战,是一个一定意义上的伟大军人。林彪善战,广为人知。他以其政
党利益和军事意义上的卓著战功(所谓三大战役居其二,渡江战役居其半),创造了一个
战争史上罕见其匹常胜不败的神话,这一点,谁也否定不了。但是,仅凭这一点,也就
是一战争机器而已,林彪也就不成其为林彪,就不值得敬重了。林彪的可贵之处在于,
在国难当头的时候,他还能够从国家利益考虑问题,懂得哪些仗该打,能够打,哪些仗
不该打。
前者如平型关战斗,外敌当前,尽管知道毛的“一分抗日,二分应付,七分发展,十分
宣传”的指导思想,但仍然义无反顾地打了。平型关之后,林虽然由于负伤没有再上前
线(其中也有毛对其积极抗日的态度不满,所以有意不让他在对日作战中发挥作用的原
因),但他对国共合作抗日的态度一直是积极的。贺龙的老婆薛明为了抹黑林彪,曾揭
发过这样一件事:“在1937年,贺龙受毛主席党中央委托,同朱总、林彪、刘伯承等4
人到... 阅读全帖
x*****z
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7
来自主题: Military版 - 林彪——殉国还是叛国? (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: History
标 题: 林彪——殉国还是叛国?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 22:26:37 2015, 美东)
在中国共产党的领袖人物中,真正让我敬重的人为数不多,从陈独秀、张闻天、朱德,
到邓小平、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋等,最多10几人而已,而林彪是在这“不多”之列
的。
林彪之所以值得敬重,理由主要有四:
其一,善战而不好战,是一个一定意义上的伟大军人。林彪善战,广为人知。他以其政
党利益和军事意义上的卓著战功(所谓三大战役居其二,渡江战役居其半),创造了一个
战争史上罕见其匹常胜不败的神话,这一点,谁也否定不了。但是,仅凭这一点,也就
是一战争机器而已,林彪也就不成其为林彪,就不值得敬重了。林彪的可贵之处在于,
在国难当头的时候,他还能够从国家利益考虑问题,懂得哪些仗该打,能够打,哪些仗
不该打。
前者如平型关战斗,外敌当前,尽管知道毛的“一分抗日,二分应付,七分发展,十分
宣传”的指导思想,但仍然义无反顾地打了。平型关之后,林虽然由于负伤没... 阅读全帖

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8
从“屁民”到“低端人口”:中国“不和谐社会”建设经验初探
老田
【老田按:土逗公社以“DD人口与中国塔西佗陷阱的形成”标题首发,结果被秒删,不
得不感叹:删帖网管太勤奋了】
南方某位高官酒后把老百姓称为屁民,到最近北京官府命名的“低端人口”,都较为贴
切地反映了四十多年来中国统治阶级再形成的实际状况。从现实社会中间的政经地位落
差,到观念中间的高低分野,都极其有效和明显。
孟子有个说法流传千古——“君视民如土芥,民视君如寇仇。”这个说法非常吻合自然
科学的道理:作用力与反作用力大小相等、方向相反。结合毛泽东的矛盾论思想,拥有
统治权的统治阶级是矛盾的主要方面,是激发反作用力的作用力,视民如土芥就是主要
方面施加的作用力的长期效果,反过来,反作用力是矛盾的次要方面和被激发的方面。
无论是视对方“如土芥”还是“如寇仇”,都是政治不认同的体现。
依照孟子的眼光,不和谐社会建设的首要经验,是需要建设一种相互敌视的政治不认同。
一、几十年来政治不认同的演化状况
老田没有多少权威性,但是作为一个过来人,即便是处于“不明真相群众”的低水平上
,也有着较为明晰的经验感受。四十多年来的不和谐社会建设,大... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
9
来自主题: Military版 - 林彪——殉国还是叛国? (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 林彪——殉国还是叛国?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 9 07:23:11 2019, 美东)
http://m.ao12d.cn/139915808561549703373.action
2019-02-09
在中国共产党的领袖人物中,真正让我敬重的人为数不多,从陈独秀、张闻天、朱德,
到邓小平、胡耀邦、赵紫阳、习仲勋等,最多10几人而已,而林彪是在这“不多”之列
的。
林彪之所以值得敬重,理由主要有四:
其一,善战而不好战,是一个一定意义上的伟大军人。林彪善战,广为人知。他以
其政党利益和军事意义上的卓著战功(所谓三大战役居其二,渡江战役居其半),创造
了一个战争史上罕见其匹常胜不败的神话,这一点,谁也否定不了。但是,仅凭这一点
,也就是一战争机器而已,林彪也就不成其为林彪,就不值得敬重了。林彪的可贵之处
在于,在国难当头的时候,他还能够从国家利益考虑问题,懂得那些仗该打,能够打,
哪些仗不该打。前者如平型关... 阅读全帖
b*******s
发帖数: 1919
10
见了见美国总统、参议员,香港的民主人权活动者之一,苹果日报的老板黎智英就被人
批汉奸卖国贼了。
这是从何说起呢?
不要忘了,首先香港仍然是传统意义上的中国文化圈,不是马列主导的。
按照传统文化(儒家占主导),就是国不知有民,则民不知有国。
没有卖国一说 —— 实际上是正义的,爱国者。
同样的逻辑,孟子里面,比如:
君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视
臣如土芥,则臣视君如寇仇。(《孟子·离娄下》)
君视臣如草芥,则臣视君如寇仇。
儒家的思想,是说不要把 be nice 给绝对化,
比如父慈子孝,父不慈,则子不必孝。
或者,如果你自己不仁,就休怪别人(对你)不义。
这些都是一脉相承的。
所以说这里面要点在哪里?
不要把 be nice(仁)给绝对化:该 mean 的时候,你必须得 mean。
然而显然,这里面有一个问题,就是 mean,你得 mean 对了,
各个方面,是不是该 mean,对象,mean 的方式 —— 都得是对的,
all be right。
b*******s
发帖数: 1919
11
见了见美国总统、参议员,香港的民主人权活动者之一,苹果日报的老板黎智英就被人
批汉奸卖国贼了。
这是从何说起呢?
不要忘了,首先香港仍然是传统意义上的中国文化圈,不是马列主导的。
按照传统文化(儒家占主导),就是国不知有民,则民不知有国。
没有卖国一说 —— 实际上是正义的,爱国者。
同样的逻辑,孟子里面,比如:
君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如
土芥,则臣视君如寇仇。(《孟子·离娄下》)
君视臣如草芥,则臣视君如寇仇。
j******n
发帖数: 1568
12
道不同不相为谋。理想性格冲突的文化人互相视为寇仇并不奇怪,但是这也是限于当事
人之间的事情。从前因为鲁迅的政治地位,他那些论敌得到了偏颇的评价,但是责任要
算到tg的头上。毕竟鲁迅已经去世多年。现在要翻tg的旧账,把鲁迅拖出来鞭尸,也是
不光彩的行为。
至于楼上最后的那句话。请去仔细读一读“关于中国的两三件事”。这种断章取义,张
冠李戴的做法,实在是上不了台面。
t******o
发帖数: 2792
13
对于加拿大和美国文化的比较,楼主说得不错,但关于儒家文化的论述很难同意。
看得出你对秦晖也颇为推崇,不知道你看过传统十论,特别是“西儒会融解构法道互补”没有?
首先,儒家是中国传统文化的一部分,不是全部。孔孟的目标是恢复到西周封建
时期那个小共同体为主的熟人社会,而不是为建立大一统中央集权帝国的添砖加瓦,先秦古儒的追求和后来的走向格格不入。中国的传统政治文化所谓“儒表法里,法道互补”,和统治者合流的是法儒是犬儒,不是真儒。
其次,儒家的内涵绝不是一个等级制度能概括了的。以前在史版写过一点,转过来供讨论.
说儒家强调等级制度,往往提到“君君臣臣父父子子”,可这句话后面的“君不君臣不臣父不父子不子”被忽略了。所以原句没有那么邪恶。君先要像君的样子,臣才要像臣的样子;君不君了自然就有臣不臣,这里强调的是一种权利义务的契约关系,虽有上下之分,但彼此实际存在约束,不是无条件的管与被管的关系。孔孟秩序其实就是一种各得其所的理想。
父子之间遵循同样的原则,父亲尽到父亲的责任,儿女就该尽孝道,是很简单的道理。
反之,如果父亲性虐待子女,儿女理所当然就可以视之为寇仇了。
假若某人的父母犯
p*****e
发帖数: 7299
14
合法的罪恶
门 纳
有史以来,中国没有一天没有法律的存在。但是,另一方面,自戊戌政变以至于今日,
虽然有了若干次的斗争,但依然还是没有一部“人民的宪法” 出现。在“非人民”的
法律之前,一切人民都不会有什么权利与方便,而青年学生,更是只有被窒息奴化诬蔑
屠杀的义务。中山先生在广州改组国民党的时候,标明了联俄联共拥护农工的三大政策
,认真执行了反帝反封建的任务。在当时国民党所统治的地区之内,一切爱护苏联、爱
护共产党、爱护农工,以及一切反帝反封建的言语行动,都是合法的。中山先生检讨了
若干年来革命失败的教训,又接受了苏联革命成功的经验,所以要建立党军,因而开办
黄埔,号召青年入学,培植革命的军事干部,虽然中山先生不久就与人间别离了,但是
他所遗留下来的血液,还不会被他的徒子徒孙们排泄出去。中间经过五卅惨案,汹涌于
全国各大都市的罢课罢市罢工的爱国运动,只有香港和广州得到当时的国民政府的支持
,其他各地,都或多或少地受到阻挠破坏摧残。所以当时一般的青年,都视黄埔为革命
圣地。尤其是两次东征,青年们用热血头颅打陈杨刘,巩固了革命的根据地以后,风声
所播,全国各地青年,涌出了奔赴黄埔的浪潮,当... 阅读全帖
g*********r
发帖数: 9366
15
当年我也是愤青一个,但是由于受过些许人文教育,早早的知道了契约论,国家公民等
等东西
人的思想转变是渐进的
但是下面这个事件是我记忆中一个很深刻的东西,当时忘了在哪里看到,现在搜出来给
大家看看视频
当时我流泪看完,我告诉自己, 若为中华百姓,必推翻共党一党专制
希望但凡有点良心的小将军们看一看这个视频 , 五毛就不用了,狗是读不懂人话的。
http://v.youku.com/v_show/id_XNTc1NDAzMTY=.html
http://bbs1.dzwww.com/thread-19592900-1-1.html
看看牺牲在对越自卫反击战中的烈士在我共眼里比不比得上一条狗的价钱
小将军们,你们也在美帝混了少说半年了,美帝是怎么对待自己军人的?
别他妈的跟我说中国穷, 他妈的我共贪官的情妇少养一条狗,够抚恤少说100个烈士!
这样的政党的专制独裁,中国的P民们永远算个屁!
l**********e
发帖数: 3149
16
小将们会举美国驱散一战老兵的故事反驳你
t***o
发帖数: 19256
17
呵呵
我也说说我为啥反感中共,
毛腊肉的残暴无道和64是一方面,
另一方面,89后这20年,中国已经由基尼系数2点几的一个相对公平的社会走到现在的
权贵社会主义,当权者不会放弃他们的权力,否则就是灭亡。当权者为了一己之私,令
中国错过了顺利转型,应对未来社会经济危机的好时机,让人失望之极
g*********r
发帖数: 9366
18
我操,就这帖子在军板总共贴了几分钟啊,就被删了
这军板版主是五毛吧?
t***o
发帖数: 19256
19
你才知道?
不会吧
WPF和CYNIX就是标准五毛小将啊
c****o
发帖数: 515
20
我作为一个非小将,似乎和共产党没有血海深仇。
共产党的所作所为,和这个党的性质本身当然有关系。
但是透过现象看本质,是中国社会基础的问题。中国有这样的专制政府生长的土壤。
我恨不恨这个土壤?恨,但是恨铁不成钢的那种恨,不是本拉登恨美国的那种恨。
g*********r
发帖数: 9366
21
我是说真正意义上的五毛
其实以前互相骂五毛, 汉奸,大多数都是骂人而已,并没有真凭实据
删这个帖子的,不可能是小将, 只能是五毛
t***o
发帖数: 19256
22
有可能是真正的五毛
这些版务位置是老刑交的保护费
w****s
发帖数: 4430
23
左愤到右愤, 永远长不大孩子。
g*********r
发帖数: 9366
24
少来了
你的建议就是无论如何不能批评我共,否则就是长不大的孩子
我宁愿做个长不大的孩子
也不能从人长成狗
w****s
发帖数: 4430
25
我说了你不能批评了?你当然可以批评。
还是孩子啊,沉不住气。
g*********r
发帖数: 9366
26
沉不住气就沉不住气,怎么了
好在沉不住气就要杀头,就要坐牢的时候过去了
r*******g
发帖数: 32828
27
在深圳,没有暂住证的打工仔是要被拘留的,然后男的卖出去打工还钱。女的卖出去做
鸡。
当然,这个版的,以及在国外的可能根本不知道这些。
w****s
发帖数: 4430
28
的确过去了。
动辄人啊狗啊啥, 你是幼稚园的小BABY?
民主自由首先要尊重有你不同的意见。
t***o
发帖数: 19256
29
现在不是了吧?
前两年暂住证不是在关口2块钱办一个?
r*******g
发帖数: 32828
30
现在比以前松很多了,进深圳也不要边防证了。而且现在出来打工的都是80后,新一代
的农民工,有法律意识。不像以前了。
所有的改变,也是因为打死了一个大学生。
g*********r
发帖数: 9366
31
我觉着你搞错了一个概念
首先民主自由,言论自由要尊重的是 别人与你不同意见的权利
而不是尊重与你不同的意见, 西方媒体上也是互相骂的不亦乐乎
对于不同的意见,我们捍卫其发声的权利,但是不表示我们会尊重,同意其意见
p*****e
发帖数: 7299
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合法的罪恶
门 纳
有史以来,中国没有一天没有法律的存在。但是,另一方面,自戊戌政变以至于今日,
虽然有了若干次的斗争,但依然还是没有一部“人民的宪法” 出现。在“非人民”的
法律之前,一切人民都不会有什么权利与方便,而青年学生,更是只有被窒息奴化诬蔑
屠杀的义务。中山先生在广州改组国民党的时候,标明了联俄联共拥护农工的三大政策
,认真执行了反帝反封建的任务。在当时国民党所统治的地区之内,一切爱护苏联、爱
护共产党、爱护农工,以及一切反帝反封建的言语行动,都是合法的。中山先生检讨了
若干年来革命失败的教训,又接受了苏联革命成功的经验,所以要建立党军,因而开办
黄埔,号召青年入学,培植革命的军事干部,虽然中山先生不久就与人间别离了,但是
他所遗留下来的血液,还不会被他的徒子徒孙们排泄出去。中间经过五卅惨案,汹涌于
全国各大都市的罢课罢市罢工的爱国运动,只有香港和广州得到当时的国民政府的支持
,其他各地,都或多或少地受到阻挠破坏摧残。所以当时一般的青年,都视黄埔为革命
圣地。尤其是两次东征,青年们用热血头颅打陈杨刘,巩固了革命的根据地以后,风声
所播,全国各地青年,涌出了奔赴黄埔的浪潮,当... 阅读全帖
b*****t
发帖数: 9671
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来自主题: ChinaNews版 - 滕彪:“打死挖个坑埋了!”
2010-12-24(15 小时前)滕彪:“打死挖个坑埋了!”(zt)从 牛博国际 作者:杨支
柱滕彪
话说冬至刚过,北京城冷风刺骨。我琢磨,什么是比冬天还冷的东西呢?很快答案找上
门来了。
2010年12月23日晚,我在西直门和飘香、许志永、张永攀聊天。飘香和我10月27日从丹
东办冷国权案回到北京就被秘密绑架,一直失踪,直到12月20日才被释放。绑架者当然
是国保警察了。我让她把被绑架被失踪过程详细写出来。我们这个时代需要更多的见证
文字。
之后与张永攀说,去看看范亚峰的妈妈,再去江天勇那里。前一天与范亚峰博士联系过
,他被严密软禁、信息完全被隔绝,和他见面已经不可能。但他说他的妈妈晚上自己住
,我就准备去看望一下。
由于以前常去,我很熟悉地址。我和永攀进了单元门,感觉后面有人跟上楼。见我们去
三楼,一年轻保安问:去找谁?我们说,看朋友。他赶紧喊人上来。
我们敲门进了屋,见到亚峰妈妈,那保安也跟进来。一个便衣马上也跟着闯进来。
那便衣(估计是国保)非常蛮横傲慢,要看我们身份证。我大声质问:你们什么人?怎
么没经同意就私闯民宅?
那便衣说:“我是警察,我们要查身份证。”
“你是警察?... 阅读全帖
b*********w
发帖数: 1486
34
《打死挖个坑埋了!》
滕彪
话说冬至刚过,北京城冷风刺骨。我琢磨,什么是比冬天还冷的东西呢?很快答案找上
门来了。
2010年12月23日晚,我在西直门和飘香、许志永、张永攀聊天。飘香和我10月27日从丹
东办冷国权案回到北京就被秘密绑架,一直失踪,直到12月20日才被释放。绑架者当然
是国保警察了。我让她把被绑架被失踪过程详细写出来。我们这个时代需要更多的见证
文字。
之后与张永攀说,去看看范亚峰的妈妈,再去江天勇那里。前一天与范亚峰博士联系过
,他被严密软禁、信息完全被隔绝,和他见面已经不可能。但他说他的妈妈晚上自己住
,我就准备去看望一下。
由于以前常去,我很熟悉地址。我和永攀进了单元门,感觉后面有人跟上楼。见我们去
三楼,一年轻保安问:去找谁?我们说,看朋友。他赶紧喊人上来。
我们敲门进了屋,见到亚峰妈妈,那保安也跟进来。一个便衣马上也跟着闯进来。
那便衣(估计是国保)非常蛮横傲慢,要看我们身份证。我大声质问:你们什么人?怎
么没经同意就私闯民宅?
那便衣说:“我是警察,我们要查身份证。”
“你是警察?拿出警官证。”
“我说是就是。你们干什么的?”
“你管得着吗?不拿警官证怎么... 阅读全帖
g*****g
发帖数: 6798
35
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: Military
标 题: Re: 西西河:无法面对国家取得的成就,是一种心理问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 22:13:52 2011, 美东)
这个"国家"从来不是所有人的国家,
少来拿国家的大帽子压人.
写这个帖子的人不但白痴到连中国亚圣的话都不知道.
【君视臣如草芥 臣视君如寇仇】
b*****t
发帖数: 9671
36
来自主题: ChinaNews版 - 这么大一国家,过年就仨电影.
这么大一国家,过年就仨电影.
还叫贺岁片,和穷人家过年吃顿饺子似的。书店里,除了几本畅销书,基本上5年前卖
什么现在还卖什么。流行音乐来回就那几个人,连小众一点儿的像左小这样的都不得不
大众起来。就这还敢嘲笑香港是文化沙漠,都不知道哪来的勇气。
###############################################
文化沙漠:文化自信与文化自省
什么是文化沙漠?大概很难从理论上作一个精确的概括,但这个词在中国用得颇多,
像个标签似的,将它贴在了许多城市的身上,被贴得最多的大概就是香港了。
最近看到一个电影译名的讨论,比较大陆与港台三地关于奥斯卡获奖电影英
文名的翻译,本来是挺有意思的一个题目,可以探讨一下三个地方的语言习惯与文化差
异,但讨论到最后,意见几乎成了一边倒,认为大陆的译名更准确更大气。这犹可说也
,因为这是每个人根据自己的文化喜好与社会环境而作出的。不过,他们并不止于此,
而是嘲笑着港台的没文化,文化沙漠的标签又开始贴了上去。文化沙漠?好一副充满着
文化傲慢的模样!我真不知道这种傲慢来自于何处。
不说台湾,且说身边的... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 大骗局——极权中国的霸权梦
上午8:45(3 小时前)大骗局——极权中国的霸权梦从 明镜博客 作者:小毛子钟持之
中国GDP总量才略微超过日本,成为世界第二,国内的极端民族主义与国家主义狂热,
就在当局的默许、怂恿与参与之下,一天天甚嚣尘上。网络上触目尽是“爱国者”们(
包括军方喉舌与体制内知识分子)在演绎着一个极权中国的世界霸权梦:扳着指头估算
哪年即可超过美国的GDP而成为世界第一,美国没落无可挽回,中国“崛起”不可阻挡
,“中国模式”天下无敌,再不能“韬光养晦”,要开始取代美国成为世界的领袖与霸
主,要推翻现存世界秩序而以“中国模式”重新塑造,直至将二十一世纪变成“中国世
纪” ——无论是航母、反舰弹道导弹还是歼-20 隐形战机,都是半生不熟时就被急不
可待地从这一“中国霸权”概念股的大炒锅里面端上了桌面 ……
即使这是一个可能实现的计划,提前量也大得实在出奇。中国的GDP 总量至今只及美国
的三分之一,以人均计算更不到十二分之一。等到总量超过美国的那一天,人均也不及
美国的四分之一。取而代之,谈何容易。但更无情的事实却是,即便到了中国连人均
GDP也超过了美国的那一天,中国也绝无可能成为世界的领袖或霸主,... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 可以肯定TG是吸取了六四的教训
合法的罪恶
门 纳
有史以来,中国没有一天没有法律的存在。但是,另一方面,自戊戌政变以至于今日,
虽然有了若干次的斗争,但依然还是没有一部“人民的宪法”出现。在“非人民”的法
律之前,一切人民都不会有什么权利与方便,而青年学生,更是只有被窒息奴化诬蔑屠
杀的义务。中山先生在广州改组国民党的时候,标明了联俄联共拥护农工的三大政策,
认真执行了反帝反封建的任务。在当时国民党所统治的地区之内,一切爱护苏联、爱护
共产党、爱护农工,以及一切反帝反封建的言语行动,都是合法的。中山先生检讨了若
干年来革命失败的教训,又接受了苏联革命成功的经验,所以要建立党军,因而开办黄
埔,号召青年入学,培植革命的军事干部,虽然中山先生不久就与人间别离了,但是他
所遗留下来的血液,还不会被他的徒子徒孙们排泄出去。中间经过五卅惨案,汹涌于全
国各大都市的罢课罢市罢工的爱国运动,只有香港和广州得到当时的国民政府的支持,
其他各地,都或多或少地受到阻挠破坏摧残。所以当时一般的青年,都视黄埔为革命圣
地。尤其是两次东征,青年们用热血头颅打陈杨刘,巩固了革命的根据地以后,风声所
播,全国各地青年,涌出了奔赴黄埔的浪潮,当时... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 中共的纳粹化是从哪年开始的?
因为元首的治国理念是人种优越论。当然元首得到本国“民意”的支持。
而后清的宣传是本国屁民素质全宇宙最差,洋大人素质天然高贵。
中共这种破鞋哲学如何?
君之视民如股肱,则民视君如腹心;君视民如草芥,民视君如寇仇。
得道多助失道寡助人心向背载舟覆舟。
维稳基金超过军费,权贵子女入质敌国,这是后清自绝于人民的铁证。
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从 喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei
这注定是一个炎热的夏天!
北方,夏俊峰的案子在送往最高法院死刑复核的路上,不出意外,三个月左右,结
论将下来,按照最高法院死刑复核的技术流派看,如原审无证据上的重大问题,复核结
果将不会有意外!
在南方,钱云会已横死,抛缺了寨桥村的土地纠纷。而一同上访,一同坐牢的王立
权,目击者钱成宇在这即五月,将出庭受审。
如果说,最高法院的法官大多是技术流的话,那么,乐清的公安、检察,是宇宙流
。能把当事人的外地律师换了,能把藏个表算伪证罪,打个便衣警察算妨害公务罪,而
钱成宇涉嫌被刑讯,或许会变成抓捕过程中的伤了,天马行空,以后温州将不再以商人
著称,会以无所不能的政府著称。随着这火热的夏天过去,随着网民关注度过去,一切
都会以法律的名义,作善、作恶?
留下的,只是一群绝望的人,一群以为围观改变中国的网民,说网民,是因为看似
他们都是乌合之众。其实,他们不是网民,他们是生活中的公民。这些案子牵动如此多
的关注,不是纯法律问题,而有关社会问题。法律人要依据法律办事,但也不能忽视这
些案子中,当事人所抗争的东... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 红歌之忆
贺卫方
1970年我十岁,由于家庭落难,回到了当时属于烟台地区的牟平县农村老家。那时候,
文革最急风暴雨的阶段已经过去,不过,所谓“意识形态领域里的革命”还是一浪高过
一浪。教育战线当然属于这革命的最前线了。课本里都是革命内容,像语文,除了毛主
席的文章和诗词,其他大多都是歌颂伟大领袖的篇什。连数学、物理等也要结合无产阶
级政治的要求编写教材和教学,文艺方面的教育就更不在话下了。
唱歌是最普及和简单的艺术教育形式。像《东方红》这样几乎取代了国歌的歌曲,学前
阶段每个人都耳熟能详了。后来唱得多的是《没有共产党就没有新中国》、《大海航行
靠舵手》、《敬爱的毛主席,我们心中的红太阳》、《天大地大不如党的恩情大》等。
还有那首我一时记不起名字的歌曲:
最嘹亮的歌是东方红,
最伟大的领袖是毛泽东。
毛泽东,毛泽东,
您是革命人民的导师,
您是革命胜利的保证。
全世界人民热爱您,
伟大的领袖毛泽东。
全世界人民心向您,
伟大的领袖毛泽东……
那个时代,物质极其贫乏,但是唱着这样的歌,想着全世界还有三分之二的人民深陷水
深火热之中,我们能够在这样全世界人民伟大领袖的光辉照耀下过着幸福生活,还是不
免... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: ChinaNews版 - “国情”论小考 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “国情”论小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 12:49:45 2016, 美东)
人民日报1979年08月10日第3版
叶林生 王致中
对于发扬民主,有些人总是摇头。他们说:“中国的国情不适于讲民主”,“中国人不
懂得民主”。还说:“中国历来就不曾搞过民主选举”,“人多口杂,一讲民主,天下
大乱,历来如此。”听起来,他们很重视这个“历来”的“国情”,似乎还作了点历史
考证。
对此,我们也颇有兴趣。于是,一边读近代中国的一些史籍,一边也就对这个“历来”
做了点调查。中国“国情”如何,姑且不论;“国情”论的历史可真不算短了。享受着
有条不“乱”的专制之“福”的中国人民,受“国情”论的训导也很有些年头了。
近代开篇,大凡新一点的东西,总是要受到所谓“不符合中国国情”之类的非议。如今
平常不过的铁路,开头就曾被认为是“用夷变夏”的“不合国情”的怪物,被顽固们反
对了一气。只是洋枪洋炮例外,尽管新,却被认为“适合中国国情”而接受。那大... 阅读全帖
S***n
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来自主题: GreatPit版 - 『大事件』花草版风云骤起
发信人: ggone (刚刚), 信区: board
标 题: 给Gardening版一个变革的机会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 13 00:57:22 2012, 美东)
我眼中花园版的历史和恩怨
2010年下半年来版上时,现任版主是版副;2011年6月现任版主上任,7月grapetomato
因身体原因辞去版副,推荐我加入了版务。2011年夏天到秋天版面最和谐繁荣,2012年
2月Taraxacum(游士)的化肥科普贴引起争议,导致版副cjcup辞职;几周后的酒鬼事件
中发生版上这两年中最严重的个人攻击;3月在对游士的有机肥科普贴如何
处理的站内信讨论中,我发现跟版主理念差异很大,辞去版副,引发3月的版震和我的
投诉,寒山出来担任版副维持局面;4月因版务删去保存在精华区的版震相关的版务讨
论贴子,我再次投诉。
分析
本来融洽和谐的花园版到今年是非不断,到底是什么原因?纵观版面的发展:招揽新人
-->版面繁荣涌现中坚版友-->出现风头盖主个性强的版友(游士是最好的例子)-->矛
盾发生,可以看到现版主的行事风格、心胸气度和性格观念使得这个过程有很大的必然
性。她... 阅读全帖
c***s
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《赵氏孤儿》在中国古典戏剧中的地位,不用我来赘述。有人把它称作中国的《哈姆雷特》,王国维认为此剧“列于世界大悲剧中,亦无愧色”,说的都是它作为经典的价值。我一直觉得,把它改编成电影,也会极富现代性和震憾力。但我看了陈凯歌导演的《赵氏孤儿》后,非常失望。如果允许我下一个结论,我想说:陈凯歌因为对中国文化的一知半解,使他对《赵氏孤儿》的改编,完全破坏了这个悲剧;或者说,陈凯歌就没有读懂过这个悲剧。(叶匡政)
《赵氏孤儿》是一部元代杂剧,故事取自《史记》。它源于一个巨大的不幸。晋国文臣赵盾因与大将屠岸贾有隙,满门三百口亲丁净被屠岸贾冤杀,只留下一个孤儿。这个孤儿,成为这个家族讨回正义的唯一寄托,也像是正义留在世间的一个火种。于是,谁抱起这个婴儿,原本的生活就会被彻底毁坏,不自觉地卷入到这场正义之战中。从门客兼医人程婴,到守门大将韩厥、好友公孙杵臼无一例外。这些人与屠岸贾过去并无冤仇,或为承诺,或因义愤,或重友情,都义无反顾地投到了这场拯救孤儿的行动中。可以说,每当有一个人慷慨赴死,正义在世间就多了一份存在的希望。生命的激情与悲壮,一轮轮鲜血和勇气的较量,体现的正是人在与命运抗争中,精神和信念... 阅读全帖
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郭德纲(图片来源:资料图)
挨打的摄影师
在3月20日岳云鹏经纪人王俣钦执行拘留处罚后,德云社机场打人事件中的另外两位参与者,郭德纲经纪人王海和德云社员工王楠,也于前天到朝阳拘留所接受行政拘留处罚。德云社打人事件本应随打人弟子被判行政拘留尘埃落地,德云社或可通过法律渠道进行行政复议。但昨日,曾因“亮剑”骂人博得“骂人王”称号的郭德纲,再次在微博开骂,称狗仔用偷拍手段谋取金钱,就好似做贼。
德云社三人被处行政拘留
前日,继3月20日德云社机场打人事件中王俣钦执行拘留处罚后,另两名涉案人员郭德纲经纪人王海和德云社员工王楠也到朝阳拘留所接受行政拘留处罚。
今年1月9日晚,郭德纲和德云社十余人返京,在首都机场3号航站楼外与风行工作室摄影师发生争执,因为对方偷拍而引发肢体冲突,致使对方公司2人受伤,经鉴定为轻微伤。1月31日,机场警方公布此事的行政处罚决定书,判处王海、王楠在顺义拘留所行政拘留12日并处罚款500元,王俣钦则被行政拘留10日并处罚款500元。
德云社方面称要对机场打人案的处理结果提出行政复议,警方因此同意当事人暂缓执行处罚结果的申请。在法定期限内德云社并未提出行政复议,3月20日... 阅读全帖
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旧作一篇,不揣简陋,请各位斧正。
评史可法与多尔衮的交往
作者:reached
明末清初,中原大地经历了一场惊心动魄的政权交替。大顺取明朝而代之,旋即满清入关
,李自成部在山海关被优势兵力的八旗兵与吴三桂联手击败。后撤出北京,在河北,山西
,一路败亡回陕西。满清进京后对原明朝官僚统统留用,收买得地主官僚人心。而原南京
兵部尚书史可法此时在南京拥立福王继位,是为南明弘光政府。
此时,满清正在与大顺军激战,无力南顾,而弘光政权控制的正是富有又未受战乱波及的
的江南之地,财政上非常充盈。本可趁机巩固政权,但却龟缩于江淮以南,数十万大军割
据自雄,鱼肉当地百姓,连大顺军西撤后归属未定的畿辅南部、山东、河南都没有采取有
力措施加以收复。这几个因素凑在一起,使多尔衮等清廷决策人认定没有必要承认南明弘
光朝廷,干脆以清代明,走统一全国之路。
(1644年)七月二十八日,清摄政王多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带
了一封信给史可法。多尔衮的书信[1]反映了清廷对南明政权态度的全方位转变,即自封
正统,否认弘光朝廷的合法地位,要求它无条件投降。信中充满了恫吓之辞,甚至说什么
“且拟释彼重诛,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国真的有过君权神授吗??
西周以前,史料太少,且不论。
君权神授这样的观念,西周以后的中国人究竟有没有,俺疑问很深。因为一直以来中国
没有占绝对优势的宗教,所以所谓君权神授,很难以想象,就直观来说,这个授君权的
神,是哪位?如果解释成天命和国运,或许靠谱一些,但是历代都有些说法来贬低君权
的神圣性,比如《尚书》里提到“天命不于常”,还有孟子那句有名的话:君之视臣如
土芥,则臣视君如寇仇,司马迁记录陈胜吴广的革命口号是王侯将相宁有种乎,也就是
说即便远在战国和秦汉时期,君权神授这样的观念,即便有,也完全没有起到愚民的作
用。那是不是可以说,君权神授从古至今就从来没有作为主流意见在中国存在过呢?可
是如果没有君权神授这样的观念,古人又如何来解释皇帝世袭的合法性和忠君思想的必
要性?
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来自主题: History版 - 大家讨论一下孔儒之学吧?
说儒家强调等级制度,往往提到“君君臣臣父父子子”,可这句话后面的“君不君臣
不臣父不父子不子”被忽略了。所以原句没有那么邪恶。君先要像君的样子,臣才要像
臣的样子;君不君了自然就有臣不臣,这里强调的是一种权利义务的契约关系,虽有上
下之分,但彼此实际存在约束,不是无条件的管与被管的关系。孔孟秩序其实就是一种
各得其所的理想。
父子之间遵循同样的原则,父亲尽到父亲的责任,儿女就该尽孝道,是很简单的道理。
反之,如果父亲性虐待子女,儿女理所当然就可以视之为寇仇了。
假若某人的父母犯了事,当子女的不做伪证就不错了,要求举报乃至帮助缉拿完全是
强人所难,若要形成制度那就是暴政,“大义灭亲”更是灭绝人性的提法,而这正是法
家提倡的,文革时夫妻之间检举,父子之间划清界限,师道友道都破坏殆尽就是法家的
思想贯彻的结果,所以也不难理解为什么那时在意识形态上要崇法批儒了。
把太祖比秦始皇是有道理的,坑儒和对知识分子的迫害都不是偶然,因为从根本上来
说,古儒精神和大一统的高压极权是格格不入的,要建立如臂使指的专制体系,古代的
儒家,现代有独立精神的知识人都是该清除的对象,儒以文乱法么。
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发信人: dodidoes (joni), 信区: Military
标 题: 不是挑起争端,平心静气谈穆斯林史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 17:38:29 2010, 美东)
穆斯林史不是就是一部战争史么?
伊斯兰教产生前,阿拉伯人还处在游牧社会,杀人越货是常事。以至于有一句谚语说,
……我们抢劫商队;若没有商队可抢,我们就抢劫邻舍;若没有邻舍可抢,我们就抢劫
兄弟……阿拉伯人把抢劫当成彪勇来夸耀。
穆罕默德的传教经历基本上就是打仗的过程,跟犹太人部落打,跟基督徒打,跟其他阿
拉伯部落打,有时候为了争取犹太人支持,甚至把朝拜的方向改成犹太人的方式……穆
罕默德本人就打过败仗,也受过伤。
穆罕默德死后,继任的哈里发继续征服……好景不长,第三任哈里发奥斯曼就死于内讧
。围绕着第四任哈里发阿里的合法性,更是引起了穆斯林持至今天的内战。今天逊尼派
穆斯林和什叶派穆斯林都视彼此为寇仇。这四任哈里发还被称为伊斯兰黄金时代。
后面就更不用提了。虽说人类的历史总是伴随着战争,但是从没有什么地区像中东那样
战火不断。从北非
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