t********r
发帖数: 2203 | 1 尼玛中国穷的时候说极度贫困，中国富乐又说崇拜物质 |
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j******n
发帖数: 21641 | 2 中新网10月13日电 大自然环境中总有许多令人哭笑不得的画面。据台湾“今日新
闻网”12日报道，有一只正准备“下海”的小企鹅，因为被海豹挡住了去路，竟大胆地
用它的“小手”打了海豹一巴掌，而摄影师刚好捕捉到，海豹因被“呼巴掌”生气而怒
吼的瞬间。
位于英国海外领地的大西洋南乔治亚岛(Atlantic island South Georgia)上有一
群企鹅正准备“下海”游泳，没想到一只海豹硬是挡住了其中一只小企鹅的去路。
被突如其来海豹挡路的小企鹅，想也不想地直接给了它一巴掌；没想过此举会惹海
豹“发火”的小企鹅，眼见海豹因被“巴”而大声怒吼，只能说是吓坏了，赶紧走为上
策。
对此，38岁的鸟类观察家罗伯特富乐(Robert Fuller)表示，“企鹅呼海豹巴掌”
是一个非常罕见的景象；另外也建议小企鹅下次要“呛声”还是选个跟自己“尺寸”差
不多的就好了，以免又被吓个半死。
http://news.wenxuecity.com/messages/201010/news-gb2312-1186478.html |
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f********n
发帖数: 5866 | 3 大鹅给你和blue上祝福，恭祝吉祥如意，富乐安康！！！
blue |
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y*********u
发帖数: 14561 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
faithjing (蛋，blue的妈咪) 于 (Fri Jan 7 12:43:43 2011, 美东) 提到:
今天blue送去KC了，刚才上线看到昨天四猫家的孩子也去了，恢复的挺快，真希望blue
也能那样坚
强。
另外就是我的命运，明天也许会是人生一个转折点，具体事情等明天回来再说，先埋个
伏笔。
希望大家能祝福我和blue。大家都说pets版是净土，我也来求一份祝福。
明天晚上回来报道。如果成功，发伪币1800。
更新——————————————————————————————————————————————
回来了，一切顺利。
blue昨天回来，我把他放出来，蛋蛋发现blue身上有异味，跟着blue闻屁股，被blue给
揍一顿，看着他们满屋跑的样子，怀疑blue根本没做手术，于是小心翼翼解开blue的尾
巴，发现两只毛茸茸的蛋蛋没了，才确认blue的确做手术了。这两天玩的很好，一点都
没有变，看来公猫就是皮实。
我呢，今天下午去模特中介报名，中介老板说我身材长相都不错，有潜力。以后打... 阅读全帖 |
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w******0
发帖数: 1404 | 5 旧约中“约”的问题比较复杂，一两句话说不清楚。暂且不管。而且狭义地讲，那里只
有新约和我们有关系。
神的爱我之前的帖子提到了：
神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
约翰一书 4：9－10
# 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
# 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
# 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
罗马书 5 ：6－8
神的爱有两种：普遍的爱和特殊的爱。普遍的爱你现在就已经在白白地享受（马太5：
45）。包括我们还能活着（路加12：16－21；雅各5：13－17，当然，你不信这可能不
make sense），一些世上的富乐（很多基督徒依然把眼光定在这些属世的事情上，真的
很遗憾。）等等。但特殊的爱只有你相信了耶稣才能得到：儿子的名分，永生的福分等
等。
另外，有一点我想要强调，可能很多人有误解。得到永生（上天堂）是因为你信耶稣。
得不到不是因为你不信耶稣，是因为你自己的罪！！
按照圣经，罪的问题只有两种解决办法：或者 |
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n*n
发帖数: 456 | 7 南京剧坛昆曲史略
吴新雷
昆曲现称昆剧,起源于元朝末年的昆山,而盛行于苏州。它起初称为昆山腔,与海盐腔、余
姚腔、弋阳腔、杭州腔并称为南戏五大声腔。明太祖朱元璋在南京称帝后,于洪武六年(13
73)召见昆山的老寿星周寿谊说:“闻昆山腔甚嘉,尔亦能讴否?”这可以说是南京剧坛上昆
曲史的序幕。朱元璋特别欣赏南曲戏文《琵琶记》,“日令优人进演”。当时宫内设有教
坊司,是专掌乐舞戏曲的演出机构。又在秦淮河南岸建造“富乐院”,作为倡优聚居之处。
洪武十七年(1394),朱元璋“以海内太平,思欲与民偕乐”,乃下令建造了“金陵十六楼”
。如南市楼在斗门桥东北,醉仙楼在西关中街,来宾楼在聚宝门外西侧,都是歌舞、戏曲的
公演场所,这为南京剧坛的兴盛创造了有利条件。
明成祖永乐十九年(1421),朱棣把都城从南京迁往北京,以南京为“留都”,或称“南都”,
仍保留中央六部和“南教坊司”,戏曲活动持续不断。正德十五年(1520)正月,明武宗朱厚
照南下金陵,迎春看戏,召见了南教坊司名伶顿仁和《绣襦记》传奇作者徐霖,并把两人带
去北京,使南北戏曲文化得到了交流。
南京是江南的经济和文化中心,作为南来北往的 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 11 在美读博“要命了”！中国女留学生自杀案报告公布，揭露美国大学的龌龊内幕
2018-04-03 华人生活网
别人眼中的“富家子弟”，每日“锦衣玉食”的留学生们，为何还会对人生如此沮丧以
至于要选择人生的提前谢幕？
在刺耳的说他们是人生loser的声音下，有没有人真正关心他们经历了什么？
犹他大学唐晓琳自杀案调查结果公布
在美国犹他大学攻读物理与天文学系的中国留学生唐晓琳，去年10月被证实在旧金山金
门大桥跳桥自杀。唐晓琳的死亡引起质疑声潮，犹他大学去年宣布对此事进行独立法律
调查。本月，犹他大学公布了最终的调查报告，停止了学校物理系的研究生招生，并进
行了一系列的人事变动。
犹他大学聘请佛罗里达的Foley and Lardner律师事务所，对学校的物理与天文学系进
行独立调查。律师对该系的前任、现任学生，教授、学校管理人员、唐晓琳的朋友和家
属等40多人进行访谈，并查阅与唐晓琳相关的文件，试图了解她在学校就读的情况。
6页的研究报告并不长，但是此调查发现了犹他大学物理与天文学系的严重问题：学生
过度劳累，学位被推迟；实验室内气氛紧张，大吵大闹时有发生；学生为争夺资源分裂
；派系化的老师... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①，学术②，苏秦自以不及张仪。
①事：师事，侍奉。②术：此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧①，门下意张仪②，曰：“仪贫无行
③，必此盗相君之璧。”共执张仪④，掠笞数百⑤，不服，之⑥。其妻曰：“嘻！子
毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不⑦？”其妻笑曰：“舌在
也。”仪曰：“足矣。”
①亡： 丢失。璧：平而圆，中间有孔的玉。②意：怀疑。③无行：品行不端。④执：
拘捕，捉拿。⑤掠笞：用竹板或荆条拷打。⑥：通“释”。释放。⑦不：相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①，然恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者②，乃
使人微感张仪曰③：“子始与苏秦善，今秦已当路④，子何不往游，以求通子之愿？”
张仪于是之赵，上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见
之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰⑥：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱
，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵⑧，乃遂入秦。
①从亲：除秦国而外南北各国合纵相亲，相... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 13 中阿含王相应品第一
（六六）中阿含王相应品说本经第二
尔时。世尊在于燕坐。以净天耳出过于人。闻诸比丘于中食后集坐讲堂。共论此
事。
世尊闻已。则于晡时从燕坐起。往至讲堂比丘众前。敷座而坐。问诸比丘。汝等
今日以何事故集坐讲堂。
时。诸比丘白曰。世尊。我等今日以尊者阿那律陀因过去事而说法故集坐讲堂。
于是。世尊告诸比丘。汝等今日欲从佛闻因未来事而说法耶。
诸比丘白曰。世尊。今正是时。善逝。今正是时。若世尊为诸比丘因未来事而说
法者。诸比丘闻已。当善受持。
世尊告曰。诸比丘。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝广分别说。
时。诸比丘受教而听。
世尊告曰。诸比丘。未来久远当有人民寿八万岁。人寿八万岁时。此阎浮洲极大
富乐。多有人民。村邑相近。如鸡一飞。诸比丘。人寿八万岁时。女年五百乃当出嫁
。诸比丘。人寿八万岁时。唯有如是病。谓寒．热．大小便．欲．饮食．老。更无余
患。
诸比丘。人寿八万岁时。有王名螺。为转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下
。由己自在。如法法王成就七宝。彼七宝者。轮宝．象宝．马宝．珠宝．女宝．居士
宝．主兵臣宝。是为七。千子具足。颜貌端正。勇猛无畏。能伏他众。彼当统领此一
切地乃... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已
度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要：
“汝等比丘，于我灭后，当尊重、珍敬波罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此
是汝等大师，若我住世，无异此也。持净戒者，不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民
、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、
和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自
活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心
，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜积。
此则略说持戒之相，戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定，及
灭苦智慧。是故比丘，当持净戒，勿令毁缺。若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒
，诸善功德，皆不得生。是以当知，戒为第一安稳功德住处。
“汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视
之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站着文武百官和一群被他召来的高僧，慧远
也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫着。大殿里
静悄悄的。
此时，北周刚刚灭了北齐，国家百废待兴，周武帝坐在龙椅上志得意满，他现在要向这
些人宣布一项使他们震惊的决定。他想他做为天子，是没有人敢对他的决定持什么异议
的。因为他们都应该知道，他是一位屡经沙场、杀一个人连眼都不会眨一下的凶猛皇帝
。他虽然把这些人召来，名义是要和他们商议，实际上却是让他们俯首听命而已。
武帝看了看众人，高声地宣布自己的决定：“朕受命来养育众民。现在我下令，废除佛
教！”
大殿里一阵骚动，被请来的高僧个个面面相觑，惊慌失措。武帝注意到了众人的反映，
他只是微微地笑了笑，就接着说：
“佛教在世上流传已有很长时间了，但它所讲的道理都是错误的。六经儒教，宣扬的是
治理天下的道理，它所主张的礼义忠孝对世人有好处，所以我们奉儒教。佛教中所谓的
真佛是虚无的，没有人能够看到。我想信奉者只要向虚空表达自己的崇敬就可以了，不
必通过佛教中的佛经、佛像。佛经中记载着许多佛塔的图形，佛教传法又要建造许多寺
院，信奉者竭尽财... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 六、大臣不敬僧侣 国王巧使方便
阿 育王对三宝生了敬信，因此见了僧人不问大小一律礼拜。长此以往，使得那些抱着
邪见的大臣很生气，都这样说：“国王陛下也是的，不管道行是否高深一律礼拜。 要
是我的话，遇到大德才礼拜，那些幼小无德的何必敬礼呢？堂堂一个阎浮提第一国王，
别人都说他有圣德，但是在我看来他太不自重。如此不分大小礼敬，太有失 王者身份
！”这话传来传去，后来传到了阿育王的耳朵里，他便召来所有大臣，说道：“我不允
许你们杀生，但是你们每个人必须给我得到一种头颅，比如牛、马、 羊、虎、狮、豹
等，得到之后，你们把所得头颅拿到集市上出售！”众大臣纷纷领命前去获取各种头颅
。“大臣耶奢，”阿育王大声说，“你留下来我有话要说！” 大臣耶奢听到召唤以为
自己有别的任务，不用去弄那恐怖的头颅，于是急忙来到阿育王近前跪倒听命。不想阿
育王却说：“你要想办法弄到一个死人头！”大臣耶奢 听了顿时虚汗直冒，“怎么，
”阿育王看着耶奢脸色煞白，就问他，“你不想去，还是不敢去？”耶奢听了强作镇定
说：“无妨，微臣这就去弄死人头颅！”说完跌 跌撞撞离去。
大 臣们都得到了各种头颅然后去市场卖，最后唯独耶奢... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 18 佛说国王五人经第二十四
闻如是。一时佛游舍卫只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时诸尊比丘。各
发心言。贤者舍利弗。贤者阿那律。贤者阿难。输轮。及诸弟子五百之众。本俱一时弃
家为道。无所贪慕。不志世荣。悉为沙门。时舍利弗。嗟叹智慧最为第一。断众狐疑。
和解鬪诤。分别道义。无所不通。如冥中有炬火。多所炤曜。时阿那律。嗟叹巧便。为
众人匠。多所成就现若干术。令人喜悦。工巧第一。于时阿难。叹嗟端正色像第一。颜
貌殊妙。见莫不欣。众人爱重。一切尊敬。叹为佛有三十二相。于时输轮。既勤修习。
未曾有懈。嗟叹精进。世间无伦。又能入海。多所成办。如来世尊。现生释种。弃国捐
王。得成佛道。端正无比。色像第一。如星中月。光明超日。体长丈六。三十二相。八
十种好。其声八部。出万亿音。所讲说法。天龙鬼神。人物之类。各得开解。皆得其所
。佛诸兄弟。伯叔之子。虽各自誉皆归命佛。以为弟子。佛之功德。不可称限。从无数
百千亿劫。积累功德。自致得佛。为一切人示其道路。俱往诣佛。问其本末。谁为第一
。我等聚会。各各自叹己之所长。佛告比丘。此诸人等。不但今世各自称誉常叹己身第
一无双。前世亦然。生生所归。皆伏吾所。吾... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 20 买卖或毁坏佛像佛经佛塔 罪过极其严重---索达吉堪布
杜绝对三宝所依的不敬
如今有些人，表面上是佛教徒、出家人，自以为是三宝的随行者，可对佛经、佛塔、佛
像等三宝所依，没有一丝一毫的恭敬心，甚至把这些只看成是普通的财物，进行买卖或
作为抵押品……这就是所谓的“享用三宝身财”，罪过极其严重。
《观佛三昧海经》里有一位优填王，他因思念去忉利天为母说法的佛陀，就特意造了一
尊释迦牟尼佛的金像，天天顶礼供养。后来佛陀从忉利天回到人间，他用大象载金像去
迎接。金像见到佛陀之后，从象背上下来向佛陀顶礼。佛陀也合掌向金像顶礼，虚空中
百千化佛也向金像合掌长跪。佛陀对金像授记：“我灭度之后，我的弟子就托付给你了
…… ”从那时起，世间上就有了佛像。即使佛陀后来示现了涅槃，但众生仍有礼拜、
供养的对境。
这样的三宝所依，我们若为养活自己而当成买卖品，是非常不合理的。我以前也讲过，
智悲光尊者在《功德藏》及其自释中说：“如果买卖或毁坏佛像、佛经、佛塔，依靠三
宝而造罪，这叫做无与伦比的罪业。应当怎么弥补呢？应按照两倍以上作修复，再在三
宝面前忏悔。”比如，以前你毁过100块钱的佛像，就要造一尊200块钱的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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t****t
发帖数: 530 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 univwash 所发表 】
格蒂奖授予大熊猫专家潘文石教授
【多维新闻社19日电】新华社北京四月十九日电（记者房宁、张翼飞
）记者从有关部门获悉，中国著名大熊猫保护专家潘文石教授最近被
世界自然保护基金会授予格蒂野生动物保护奖，并获奖金十万美元，
以表彰他在保护世界珍稀野生动物大熊猫方面所做出的贡献。
世界自然保护基金会副主席基耐特．哈姆雷致电祝贺说：“潘教授二
十多年来一直不懈而热情地致力于大熊猫保护工作，他为我们了解大
熊猫做出了杰出的贡献。”
潘文石教授是获得格蒂奖的第一位中国专家。他表示，希望利用这笔
奖金成立一个熊猫保护的专项基金，用于资助大熊猫保护区里的研究
和保护工作。
潘文石领导的北京大学大熊猫和野生动物保护研究中心在研究野生大
熊猫的习性和繁殖情况方面取得重大突破。世界自然保护基金会美国
区主席富乐在评价他的成就时说，“尽管现在就对大熊猫的命运抱乐
观态度还为时过早，但由于潘教授的成功使我们对大熊猫的未来更具
信心。”
中外专家认为，目前大熊猫面临的最大威胁是由于人为经济活动和乱
砍乱伐造成的栖息地缩小 |
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s*****n
发帖数: 536 | 23
何止有印象, 我91年进校时, 他已是我们苦思的成电
三大谜团之二.
第一是 林先生的爱情是帕拉图式的还是 富乐伊德式的.
呵呵, 小生来晚了. |
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s*****n
发帖数: 536 | 24
何止有印象, 我91年进校时, 他已是我们苦思的成电
三大谜团之二.
第一是 林先生的爱情是帕拉图式的还是 富乐伊德式的.
呵呵, 小生来晚了. |
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r********8
发帖数: 1570 | 25 1、百货大楼和广场的猪血,田螺也不错，品种多，又实惠！
2、解放影院对面的煎饺、烙饼很好吃。
3、和平影院对面的海南粉。
6、得胜沙路的露沙饭店，海口老牌餐饮，每次去必点的是鸡腿饭
7、解放西路咖啡时间，在里面点过情侣套餐，觉得不错，价格小贵
8、一中斜对面的金鼎，原先的潭牛鸡饭店，海南粉和抱罗粉很赞，周末8点喝早茶后去
难找到位置
9、一中天桥下面，东方广场旁边的小巷，那里有很多吃小吃的地方，推荐肠粉和铁板
虾仁饭和清补凉
10、新华南老牌的清补凉、猪杂粉条汤
11、新华南的清补凉(位于老牌清补凉斜对面,那有龙眼肉,冬天也卖的哟!)
12、新华南那的凉茶,,5毛或1块的菊花茶,很好喝哟!
13、新华北的馄饨好吃，博爱南的猪脚饭和炒地瓜叶不错。
14、解放路阿呀呀旁边的"甜酸辣"..(石榴和芒果很好吃哈!)
15、工人影剧院旁边的铁板烧也不错哈.还有薛家凉茶里的龟苓膏,降火哈!
16、海口得胜沙后路的小吃是出名的：有猪血、九层糕、阉菜、乳猪腿、炒田螺、最好
的是牛腩粥等一些海口小吃下午的品种较多。
17、洪轩的蛋包饭和竹桶饭（忘记什么内容了）不错
18、博... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 26 鄙视你， 香妃知道吧
语素普哈吉普， 富乐智慧
阿曼尼莎韩， 十二姆卡拇
现代的还有你们老乡翦伯赞 |
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c**t
发帖数: 316 | 28 【纽约华人心理专家采访录：自杀防御，可以说的秘密】
针对近期美国华人频频出现自杀，纽约《世界周刊》记者陆怡雯近日采访了国际华人
医学家心理学家联合会理事长邓明昱博士、纽约布碌仑玛摩利医院(Maimonides
Medical Center)心理医师朱晓卿博士、纽约州执照心理医生张源侠博士等华人心理专
家。这些专家对华人自杀的情况进行了分析，并提出了一些防御措施。陆怡雯记者撰文
“自杀防御，可以说的秘密”，刊登在11月23日的《世界周刊》上。全文如下：
来自广东的老妇王珍妮(Jeannie Wong，音译)在旧金山一个亚裔美国人自杀问题研讨
会上透过口译员吐露：“我有时候想过马路时被车撞死算了，但又没有勇气。”40多年
前，30岁的王珍妮从中国广东前往旧金山，结识了后来的丈夫，并育有两子。但好景不
长，丈夫很快开始对她拳脚相向，离婚独自抚养儿子的王珍妮，又渐渐发现孩子们越大
越与她疏远，让她感到自己可怜而没用。
像王珍妮这样因语言文化障碍和社会孤绝状态而考虑自杀、乃至已走上不归路的亚裔
并不在少数。最近接连发生在纽约华社的自杀案件，令... 阅读全帖 |
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y****o
发帖数: 33 | 32 第八章 五位访客
次晨，塞缨尔·卜劳迪医生亲自交来了卡吉士和被杀者的两份尸体解剖报告。富乐
司德
医生的证明全属实。卡吉士心脏出了毛病，一口气不来就憋死了。没有一点毒药的痕迹
，那
第二个死鬼，一切迹象表明是死在卡吉士之前。
侦探长说，“格林肖在某处被人勒死，是在半夜里——上星期五的深夜，或者上星
期六
的黎明。这尸体在埋进卡吉士棺村里去之前，必定是放在一个空气稀少的干燥地方。”
“医生。”艾勒里问，“我交给你的质水的取样，你化验出什么来叫？”
“你交给我的取样表明，那个滤壶的变质水是曾经煮沸的，而且，在原壶水烧开之
后，
没有再掺入不开的水。”
侦探长问范雷在百利公司查问出什么。一切都正常。”
“巡官，关于那所空房子有些什么情况吗？”佩珀问道，“搜查证办好了吗？”
“搜查证倒是搞成了，但是咱们的那位李德报告说，把那地方搜了一遍之后，什么
也没
发现，”范雷用低沉的声调说。“那地方全搬空了——除了底层有一只破旧的大箱子外
，没
有别的家具了。”关于肖格林的调查，报告交上来了。
肖格林从新新监狱获释是在被杀之前的星期二他是为 |
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