y***n
发帖数: 2318 | 1 信源：界面网｜编辑：2017-02-28
北京时间2月28日上午消息，据报道，今天早些时候，依照UberCEO特拉维斯·卡兰尼克
的要求，该公司主管软件工程的高级副总裁阿密特·辛格尔(AmitSinghal)已离职，起
因是后者未披露其在谷歌任职期间遭到性骚扰指控。
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Uber CEO卡兰尼克（左）与前高级副总裁辛格尔（右）
此前，Uber公司曾因前雇员苏珊·富勒(Susan Fowler)的性骚扰指控度过了难熬的一周
，遭到了公众的高声谴责。
辛格尔曾在谷歌公司担任高级副总裁，于2016年2月辞职。当时他声称将退休，却在今
年1月加入Uber公司，距他从谷歌离职不到一年。
虽然Uber对新员工进行背景检查，但却是通过记者得知辛格尔曾受到过投诉。Uber首席
执行官特拉维斯·卡兰尼克今早要求辛格尔辞职。
据Recode报道，在谷歌获知辛格尔的性骚扰指控属实后，曾计划将其解雇，但辛格尔选
择了辞职，谷歌允许他安静地离开，因为投诉的女员工不想公之于众。
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辛格尔离任前曾在谷... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
eftoman (俺恨逻辑) 于 (Fri Nov 7 16:55:22 2008) 提到:
发信人: iniforever (Rain), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 请问iniforever
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 00:10:03 2008)
当然区别大了, 圣经是完整的神圣启示, 无人能加, 无人能减, 否则必倒霉的.
像摩门还有一些其他的基于圣经的宗教, 比如bahi, 就是非要加上一段与圣经同等的话.
倪, 李弟兄只不过是解释圣经而已, 你要是觉得解释的不合你意那也没有办法.
但是要想真正搞明白, 还是需要仔细研究的, 像富勒神學院, Fuller Theological
Seminary, 真道實踐會（Answers in Action）这几年都做过仔细的研究. 你觉得自己
比倪柝声牛, 比李常受牛, 我就服你一下, 你要是也觉得自己比那些钻研圣经的神学教
授们都牛, I就彻底服了U了.
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B*********L
发帖数: 110 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (一) 前言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:03:16 2010, 美东)
院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 6 A、亚历山大
在西方的“四大名将”（其他三位分别是汉尼拔、恺撒和拿破仑）之中，亚历山大
以其传奇的战绩赫然排名第一。说到亚历山大，所有军事家莫不以崇敬的心情视之，亚
历山大的伟大几乎是无法用语言来形容的。诚如陶奇所云：“作为一位将领，亚历山大
的成就是在任何人之上的。没有任何人能对他提供行动的模范，而他却以身作则教导世
人应如何指导战争。他所首创的原则成为后世一切名将的典型，包括汉尼拨、恺撒、古
斯塔夫、屠云尼、尤金亲王、马尔波罗、菲特烈、拿破仑都在内。”
而富勒则认为亚历山大不仅获有贤父良师的教导，而且又有无比的天才和过人的精
力。他是一个不可思议的奇人：天生神勇但又非常谨慎，同时具有现实主义和理想主义
者的气质，既能深思熟虑又能独断专行。他有奇妙的幻想，但又绝不丧失理性，他重视
细节但又能识大体。他有极大的亲和力，但又表现出至高无上的领袖尊严。诚如亚利安
书中所云：“若无神助则根本不可能。”这也使我们联想张良对刘邦的评语：“沛公殆
天授。”事实上，亚历山大似乎是集刘邦之长于一身而无其短，真可谓古今第一人。
B、成吉思汗
成吉思汗首先是作为蒙古民族的伟大英雄被世代传诵，因为他的所为，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 当日秦二世胡亥，跟赵高闹矛盾。赵高指鹿为马之后，确认朝臣已经没啥威胁了，便指
派阎乐，前去弑君。秦二世被逼到墙角，这才知道急了。人不能干等死啊，便跟阎乐讨
价还价：
“吾愿得一郡为王。”被拒绝。
“愿为万户侯。”被拒绝。
“愿与妻子为黔首，比诸公子。”——当个平民老百姓总可以吧？
阎乐都懒得跟他废话了，直接动手杀了。
司马迁虽然爱编故事，但并非话痨。如此一问一答的周至谈话，想想意思，很是深远：
你上了那个舞台，而已经没有对抗的力气时，就只能被吃掉，连讨价还价的余地都没了。
本来嘛，胡亥的要求，提得也不算过分：自愿当个平民百姓，无权无势，也威胁不到赵
高了，为什么非得赶尽杀绝呢？
另一个例子：二世被弑时，外头项羽和刘邦正龙行虎步，分两路朝咸阳逼来，而他们身
后，就是楚国名义的领袖、实际的旗帜楚怀王。这厮本来是楚国末裔，一个地道放牛娃
，按说楚国被灭，他就没啥威胁了；不料天下一乱，他就又有作用，被扶将起来了。所
以，也难怪赵高要对胡亥斩尽杀绝——虽然是废物了，哪天谁把他一奉立，举旗折腾，
那谁受得了？当年陈胜吴广起义，瞎扯淡说是奉了秦国原来的太子爷扶苏之命，还跟项
羽的爷爷项燕联合，一个秦... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 8 刘庆 主编 杜正艾 副主编：
西方军事学名著提要
金玉国：
世界战术史
（英）巴塞尔·利德尔·哈特 阿德里安·利德尔·哈特 选编：
剑与笔——世界最伟大的军事名著文摘
中国人民解放军学生军训工作办公室：
普通高等学校军事理论教程
（德）克劳塞维茨：
战争论（第一二三卷）
（美）艾（阿尔弗雷德）·塞（耶）·马汉：
海军战略
海权论
（英）B.H.李德·哈特/（法）A·薄富尔：
西方战略经典（下）（内收战略论/战略绪论）
（荷）格劳秀斯：
战争与和平法
（意）朱里奥·杜黑：
制空权
（英）J.F.C.富勒（少将）：
亚历山大的将道
战争指导1789-1961
（日）宫本武藏（古罗马）雷纳图斯（中国）孙武：
兵法藏书（内收五轮书、罗马兵法、孙子兵法）
（英）马修·贝内特 吉姆·布拉德伯里 （美）凯利·德弗里斯 （英）伊恩·迪基 （
美）菲莉斯·杰斯蒂丝：
图解世界战争战法·中世纪（500-1500年）——装备、作战技能和战术
（英）西蒙·安格里姆 （美）菲莉斯·杰斯蒂丝 （美）罗勃·赖斯 （美）斯科特·
鲁希 （英）约翰·塞拉蒂：
图解世界战争战法·古代（公元前3000年-公元500年））... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 9 对苏颖智《我对地方教会之信仰的改观》一文的回应 香港地方教会
对苏牧师在《时代论坛》上发表的声明[1]，我们非常感激。已往因不实资料引致对地
方教会及李常受有不当的论调，藉彼此沟通，导致现在明确的肯定我们对圣经之无误及
权威，对三一神之看法，对主基督完全之神人二性，对主基督的再来，对人，对罪，对
救恩之看法等最重要的点上之认同，肯定地方教会“并非异端或极端教派，乃是我们的
弟兄姊妹”，为此我们向神献上敬拜。此前，美国知名的富勒神学院（Fuller
Theological Seminary）经过与地方教会同其出版单位水流职事站（Living Stream
Ministry）长达两年的广泛对话之后，亦作出结论：
‘地方教会及其成员的教训与实行，在每一基本面，均体现出纯正、合乎历史、并合于
圣经的基督徒信仰。…这是我们藉着阅读他们的出版品，以及与教会及其职事代表五次
面对面的会谈，所得的结论。我们发现，他们在神、三一神、基督的身位与工作、圣经
、救恩、教会的合一，以及基督的身体等教训和见证上，都绝对合于正统。不仅如此，
他们的信仰声明，虽然形式不同，但与主要的信经一致。’[2]
我们感谢神在 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 10 而且关于美国富勒神学院，JYM好像以前专门发帖做个介绍，姐妹可以去考考古。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 納尼亞《黎明行者號》全球上映 基督信仰主題濃厚
http://www.gospelherald.com/news/cul-15741-0/
改編自世界知名基督徒神學作家C.S路易士作品的《納尼亞傳奇》第三集電影《黎明行
者號》(The Voyage of the Dawn Treader)已於10日全球上映。
承接《納尼亞傳奇》電影系列之前的兩集《獅子?女巫?魔衣櫥》、《卡斯柏王子》，故
事架構以基督信仰為核心，通過歷險式的情節向觀眾介紹有關信心、得勝試探、和解、
救贖，以至天國等主題。《黎明行者號》由知名福音電影《奇異恩典》與《007縱橫天
下》導演─麥可?艾普特（Michael Apted）所執導，他的風格有別於前兩集導演安德魯
?亞當森著重呈現令人目不暇給的奇幻景色，而是更多著重內心情感刻劃，將每一位主
角遇見試探時的各種掙扎及矛盾情緒演繹得淋漓盡致。
《黎明行者號》故事發生在第二次世界大戰時期的英國，愛德蒙(Edmund)與露西(Lucy)
在討厭的表哥尤斯提(Eustace)家中避難。尤斯提家中牆上有一張壁畫，露西突然發現
畫中貌似納尼亞王國的船在航行，海水也好像在翻騰。沒想... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 13 院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特（
Elliot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑），一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个，用自己的... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 14 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 15 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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发帖数: 7106 | 16 院长前言
我们错了！
您手中的期刊代表一项为时六年，针对中国基督徒倪柝声所发起的运动，所作之研究的
成果。虽然倪氏为着他的救主死于共产党的劳改监狱，但他的职事并未因此而消殁。在
其跟随者李常受的带领下，倪氏的职事和信息传遍中国，扩展至新加坡和台湾等环太平
洋国家，至终及于西方。一九六二年，李氏移居南加州，建立了地方教会，及其出版机
构水流职事站（LSM）。1
身为基督教研究院院长，我得悉大量关于邪教、秘教及偏激基督教神学的资料，一向以
为敝组织既致力于一流的头手研究工作，存档的资料应当准确无误。已过二十余年，此
假设一再得到验证。但并非总是如此。七十年代早期，基督教研究院曾与巴沙迪诺夫妇
（Bob and Gretchen Passantino）二位研究人士合作，对地方教会进行评估，其结果
竟成了日后错误信息的主要来源。
事实真相到了二○○三年才逐渐浮现。那时，我邀请巴沙迪诺格雷琴和米勒艾略特（
Elliot Miller，《基督教研究院期刊》总编辑），一同会见水流职事站的代表。在那
次会晤中，我听见他们慷慨的陈词，逐项肯定地方教会被指控否认的真理。地方教会的
代表一个接一个，用自己的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 17 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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发帖数: 7106 | 18 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 19 第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神，叫祂自己人化，叫我们众人神化。结果，祂和我们，我们和祂，
都成了神人。”
李常受，《关于神圣分赐更深的研读》
（台北：台湾福音书房，1990），繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人，从神生的也就是神。你我都是从神生的
，所以我们也都是神。”
同上，繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 20 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 271 | 21 这是福音派牧师所作，另一个角度阐述福音派与自由派之争，不妨与版上“罗马天主教发布文件称：《圣
经》并非完全准确”一文互相对照。
“1980年代起，其它福音派的神学院与神学家也效法富勒，努力在圣经研究和神学思想界
上争取发言权。结果，传统的纯正教义日益被忽略，连斯托得（John Stott）也提出论
据来反对圣经无误。” |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 呵呵，当然创世记1-11是否相信是事实跟基要真理没关系
不影响得救。
但是如果不坚持圣经无误，而以自己的理性挂帅，今天可以认为创世记1-11不是圣经，
明天有个个别人说“科学研究”结果是同性恋是天生无法医治的，他们又会认为耶稣、
保罗所讲的反对同性恋的部分圣经也不是圣经。
如果明天又有个别人研究说“单性生殖克隆不可能”，他们又会认为马利亚不是处女怀
孕而是淫乱怀孕，生了一个私生子，但是神就是使用这个私生子来完成神的计划，彻底
否定了基督的神性。
如此总总。
你可以想想的。
问题是这个不是想象，而是正在发生的事实！！！
富勒神学院等新派神学院就在鼓吹这种不符合圣经的观点。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://www.livingwater4u.com/article/2007/03/455.html
不要枉费你的癌症
作者：约翰·派博（John Piper）、鲍理森（Divid | 出处：www.desiringGod.org
译者：张玫珊
作者简介：
约翰·派博毕业于惠敦学院，并在加州富勒神学院师从Dr. Daniel Fuller。于慕尼黑
大学修读神学博士后，在美国明尼苏达州伯特利学院任教。1980年起，任明尼亚波里斯
浸信会伯利恒教会牧师。
译者说明：
约翰·派博于2006年2月15日癌症开刀前写下本文。稍后，在“基督徒辅导教育基金会
”（Christian Counseling and Education Foundation）任辅导和教师的鲍理森经诊
断，也患了前列腺癌，他就约翰·派博的文章作了一些补充。 约翰·派博：我得了前
列腺癌，动手术前写了以下十点想法。我相信神医治的能力——借着神迹，也借着医药
——所以应当同时为这两种医治祷告。癌症若蒙神医治，神得荣耀，我就没有白得这病
。然而，得医治并非神对每个人的计划，另有其它方面值得注意，以免枉费了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 24 美国华人教会被中共渗透已沦陷
[日期：2013-11-15] 来源：参与 作者：柳江河 [字体：大 中 小]
（参与2013年11月15日讯）在美国华人20多个美国城市抗议6岁美国男童反华之际
，最新一篇对华援助协会（这个协会也不是什么好东西，博主注）的“对华评论”中，
指出了一个让世人震惊的事实：中共在改革开放后通过影响知名牧师、渗透教会、联会
、神学院和基督教媒体，导致如今在美国的几乎全部华人教会，悉数被中共宗教特务组
织统战部及三自会所收买、渗透，因此国内家庭教会被逼迫的真相美国华人教会几乎不
提及、中国的人权民主自由从来不是华人教会关心的主题、中共的专制独裁从来不是华
人教会的关注点。而华人教会在华人社区有巨大影响力，如此就导致整个华人社区普遍
的亲共、涌现众多的“红卫兵”“中共第五纵队”出来。
该文披露美国华人界著名牧师寇世远（基督之家发起人）被三自会在1992年邀请到中国
，受到统战部、三自会及丁光训的隆重接待，到多家官方教会、神学院讲道，并到医院
看望丁光训的太太，为其祷告。寇返回美国后在海外华人教会界替中共三自会大力宣传
而对家庭教会及宗教不自... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 美国华人教会被中共渗透已沦陷
[日期：2013-11-15] 来源：参与 作者：柳江河 [字体：大 中 小]
（参与2013年11月15日讯）在美国华人20多个美国城市抗议6岁美国男童反华之际
，最新一篇对华援助协会（这个协会也不是什么好东西，博主注）的“对华评论”中，
指出了一个让世人震惊的事实：中共在改革开放后通过影响知名牧师、渗透教会、联会
、神学院和基督教媒体，导致如今在美国的几乎全部华人教会，悉数被中共宗教特务组
织统战部及三自会所收买、渗透，因此国内家庭教会被逼迫的真相美国华人教会几乎不
提及、中国的人权民主自由从来不是华人教会关心的主题、中共的专制独裁从来不是华
人教会的关注点。而华人教会在华人社区有巨大影响力，如此就导致整个华人社区普遍
的亲共、涌现众多的“红卫兵”“中共第五纵队”出来。
该文披露美国华人界著名牧师寇世远（基督之家发起人）被三自会在1992年邀请到中国
，受到统战部、三自会及丁光训的隆重接待，到多家官方教会、神学院讲道，并到医院
看望丁光训的太太，为其祷告。寇返回美国后在海外华人教会界替中共三自会大力宣传
而对家庭教会及宗教不自... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 26 华福的异象是出自圣灵吗？
世界华人福音会议（简称华福http://www.cccowe.org/content.php?id=vision2020_main），开始于一个异象，即“华人教会，天下一心；广传福音，直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色，以“异象与使命”为主旋律，致力于传递《异象2020》的异象，推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终，“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不同，乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的，那么这样的异象是否出自圣灵的带领，是否符合圣经的原则呢？当事者也许会做肯定的回答，旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说，他们最初的异象是参加1974年世界福音会议（即洛桑会议）后有感而发东
施效颦得到的，洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派（如葛培理之流）、如
日中天的不信派（富勒神学院）以及如初升朝阳的灵恩派（彼得·魏格纳之流），这些
人都是拿圣经作个幌子，然后敬拜各自的神，因此让人看是各成一体，彼此分离，需要
... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 29 圣经里有从亚当开始的家谱, 那个亚当是宇宙第六日就有了的. 也就是人类只比地球晚
3天. 马大师的地球六千年就是这么算出来的.
其实富勒神学院的观点很好, 放弃圣经无误. 只是华基受不了. |
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d****a
发帖数: 655 | 30 华人基督徒们，如果能——比如像富勒神学院这样——直接干脆利落的宣称，放弃“圣
经无误论”，接受人文主义精神的批判，从人文主义，实证精神考察圣经。那老七还攻
击个头啊，纯粹是自取其辱了。说白了，华人基督徒就是要么坚信“圣经无误论”，嘴
上不说，心力恨恨的；要么就是遮遮掩掩，自己传教时候一套，拿到外面不敢承认。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 第五章 实相的幻景
基本粒子的存在
研究基本粒子对日常生活并没有明确影响，佛教何以对基本粒子科学如此感兴趣？
原因在于，倘若我们要问周遭的世界是否有个具体的存在，探讨它基本的“积木”就显
得非常重要。不只是佛教质疑现象的“实相”，以“哥本哈根解释”为名的量子物理学
主流诠释也指出，原子不是“物”，而是“可观察的现象”。这是个饶富兴味的主题，
因为，它把人的心智或认知放到所谓的“物质”和“客观实相”之中。若能对其“具体
性”产生怀疑，那么，许多认知障碍自然冰消瓦解。
马：让我们更仔细地审视量子物理学对粒子双象本质的革命性见解。EPR实验即是
以光粒子的双象性为基础。在一般的世界里，光可使我们看到物体的形状和颜色，但若
是闭眼坐在阳光下，光给人的感觉是热。对以仪器捕捉光的物理学家而言，它是数学函
数，是一套数字和方程式。每一种方法都会得出不同的叙述，实体究竟在哪里？干脆说
我们所处理的是造成瞬间现象的交互作用，我们没有理由推测说，在这无尽变化流程的
背后存在着内在的实相，岂不是更为正确？
郑：量子物理学同意，光没有内在实相，因为，它并非全然是波或全然是粒子，反
而视环境不同而以其中一种面貌... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 对话嘉宾
吉林大学法学院教授 杜宴林
中国人民大学法学院副教授 高仰光
中国行政伦理研究会副秘书长 蔡小平
对话背景
从南京“彭宇”案、到天津“许云鹤”案，“好人难做”、“越做好事者心越寒”
的舆论甚多。今年发生的多起“摔倒不扶事件”，尤其是发生在广东的“小悦悦事件”
，在拷问社会良知的同时，也提出了这样的问题——在道德领域，法律究竟该扮演怎样
的角色？与此同时，近年来，“毒大米”、“地沟油”、“瘦肉精”等因为诚信缺失引
发的食品安全事件，也不断冲击着人们的心理防线。
这一系列事件引发了广泛的社会思考：什么问题可以用道德来评判？什么问题又必
须依靠法律来规范？两者的边界在哪里？这不仅是重要的理论话题，也是严肃的社会问
题。本刊今起推出“法与德的对话”专栏，邀请有关专家与学者从多个角度进行深入探
讨。（主持人 光明日报记者 殷 泓 王逸吟 人物素描：杨震绘）
用法律来管道德有个“度”
记者：杜教授，作为法律人，您怎么看法律与道德的关系？道德问题，法律到底能不能
管？如果能，法律能管到什么程度？
杜宴林：作为文明社会生活的最后一道防线... 阅读全帖 |
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s**********x
发帖数: 4593 | 33 这个也mark？
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[Goals determine what you are going to be.
目标决定你将成为为什么样的人。—— Julius Erving欧文]
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[Life is just a series of trying to make up your mind.
生活只是由一系列下决心的努力所构成。—— T. Fuller 富勒]
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[It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for?
光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。—— H. D. Thoreau梭罗] |
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s**********x
发帖数: 4593 | 34 我还是经常打得
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[There is no rose without a thorn.
没有玫瑰花是不长刺的。—— Ray 雷]
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[Life is just a series of trying to make up your mind.
生活只是由一系列下决心的努力所构成。—— T. Fuller 富勒] |
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s**********x
发帖数: 4593 | 35 最搞笑的是有人拿ccp 27年和43年的境况对比
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[A man may lead a horse to the water, but he cannot make it drink.
一个人可以把马带到河边，但他不能令它饮水。 —— Heywood 希伍德]
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[Life is just a series of trying to make up your mind.
生活只是由一系列下决心的努力所构成。—— T. Fuller 富勒] |
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s**********x
发帖数: 4593 | 36 退步了
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[A great man is always willing to be little.
伟大的人物总是愿意当小人物的。—— R. W. Emerson 爱默生]
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[The darkest hour is that before the dawn.
黎明前的时分是最黑暗的。—— Fuller 富勒] |
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s**********x
发帖数: 4593 | 37 re
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[The darkest hour is that before the dawn.
黎明前的时分是最黑暗的。—— Fuller 富勒]
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[Anything one man can imagine, other men can make real.
但凡人能想象到的事物，必定有人能将它实现。 —— Jules Verne 凡尔纳] |
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h**u
发帖数: 304 | 38 韩国学者来访 人大化学系举办首次国际学术交流活动
(2005-01-19)
作 者：化学系
韩国光星大学（Kyung Sung University）化学系Dongkyu Park及物理系Seong Jin
Cho、Hyung-Suk
Woo三位教授日前访问中国人民大学化学系，这是国外学者自化学系2004年10月建系以来
首次来访，标志着人大化学系在国际上已经产生了一定影响。
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光星大学来访学者此次与化学系教师就“有机材料及应用”问题进行了研讨。
在全体化学系教师参加的研讨会上，化学系主任郭志新教授对韩国学者的来访表示了
欢迎，并简要介绍了中国人民大学化学系的建设情况和发展目标。随后，两国学者分别就
有机材料及应用的诸多学术问题，如有机发光器件(Woo)，聚合物/碳纳米管复合材料(金
朝霞博士)，有机聚合物平板显示器(Cho)，类胶束富勒烯衍生物的合成、组装、性质(张
璞博士)，芴类及含 |
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m**i
发帖数: 8296 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情，靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧：你先说好消息还是坏消息？」「冷技巧：考试前先憋尿」「恋爱心理：亲吻」「想赢？多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情，靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”，多半代表——这位，对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】，不看别的，就看其炫耀什么；想知道一个人自
卑什么，不看别的，就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软，没有坏心眼，同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断，大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应：首次见面给人好感觉；2诚信定律：热情是焦
点，真诚是最高点；3赞美定律：善赞美能博得人心；4面子定律：给人面子才善交际；
5谎言定律：善意谎... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 970 | 40 交大物理系孙弘教授研究小组博士生周玮同学最近在物理学领域顶级刊物
Physical Review Letters上发表科研论文(“Soft Bond-Deformation Paths in
Superhard γ-Boron”，Phys. Rev. Lett., vol.105, p.215503 (2010))。论文采用
第一性原理方法计算研究了硼元素材料中硼原子共价键可能存在的“软化”现象。
由于轻元素硼、碳、氮等可形成强度高和方向性强的原子共价键，这些轻元素是构
造超硬材料的重要元素。但硼元素比较奇特，硼原子外层只有三个价电子，硼原子既可
以两两形成二中心的共价键，也可以在三个构成等边三角形的硼原子中形成三中心键。
近年来研究发现利用硼原子二中心和三中心原子键的混合结构可以形成结构更加稳定的
硼纳米材料，如硼膜（a-sheet）、硼富勒烯（B80）、硼纳米管（a-nanotube）和硼
纳米带（a-nanoribbon）等等。但从未有人研究过硼原子三中心键对硼元素材料结构
强度和结构变化的影响。
周玮博的计算研究发现，有些硼元素材料在结构形变时，一些硼原子的二中心共价
键可以先... 阅读全帖 |
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g**********y
发帖数: 451 | 41 温龙平教授简历
温龙平，教授，博士生导师，中科院百人计划引进人才。
1961年12月生于福建武平。
1982年本科毕业于厦门大学生物系，同年考取CUSBEA计划赴美留学。1988年获洛杉矶
加洲大学(UCLA)生物化学博士，1988-1990美国斯坦福(Stanford)大学分子药理系博士后
。1990-1993新加坡分子及细胞生物学研究所任研究员。1993-1995厦门大学副教授。1995
-1998美国斯坦福大学医学院高级研究员。1998年获得美国Cornell 大学MBA学位，之后在
美国、加拿大及国内数家生物技术公司任研发总监，并从事高科技企业策略咨询工作。
2004年2月受聘为中国科学技术大学生命科学学院“百人计划”教授。在SCI杂志上共发表
了论文近20篇，被国际同行引用超过200次，并有多个专利。
主要研究兴趣：
1. 纳米材料特殊生物学功能：探索金属氧化物纳米颗粒、富勒烯衍生物及其它纳米
材料对细胞生存及死亡的影响。研究这些纳米材料阻断神经细胞及干细胞凋亡的特殊生物
学功能及分子机制。
2. 生物分子自组装纳米材料及应用：研 |
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q**w
发帖数: 782 | 42 [Nature]数据隐形传输：量子太空竞赛
2013-01-04
三年前，潘建伟将星际旅行带到了中国长城。从位于北京北部丘陵的长城附近实验点，
他和他的团队——来自合肥的中国科学技术大学的物理学家们，将激光瞄准16公里之外
的屋顶上的探测器，然后利用激光光子的量子特性将信息“瞬移”过去。这刷新了当时
量子隐形传态的世界纪录，这是朝着实现团队的终极目标——将光子信息隐形传送到卫
星——迈进的重要一步。
如果这一目标实现，第一个“量子互联网”将连接成功，这个网络将是运用亚原子尺度
物理规律创建的一个超级安全的全球通信网络。这也标志着中国在量子领域的崛起，从
十年前不起眼的国家发展为现在的世界劲旅。2016年，中国将领先欧洲和北美，发射一
颗量子科学实验卫星。这将为物理学家提供一个测试量子理论基础以及探索如何融合量
子理论与爱因斯坦广义相对论的全新平台。
这也将标志着潘建伟与维也纳大学的物理学家塞林格的友好友谊（虽然存在激烈竞争）
达到高峰。塞林格曾是潘建伟的博士导师；随后7年，二人在远距离量子隐形传态研究
的赛跑中棋逢对手；目前他们又建立了合作关系。一旦卫星发射，两位物理学家将创建
了第一... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 43 中国科学院2015年院士增选结果正式对外公布，我校陈仙辉、杜江峰、陈晓非教授当选
中国科学院院士。
陈仙辉，1963年3月出生于湖南湘潭。1992年获中国科学技术大学凝聚态物理专业博士
学位，并留校工作。此后先后作为洪堡基金学者在德国卡尔斯鲁厄研究中心和斯图加特
马普固体物理研究所工作，作为访问教授在日本北陆先端科学技术研究院和美国德克萨
斯超导研究中心工作。1998年聘为中国科学技术大学物理系教授，同年年获得国家杰出
青年基金资助，2002年受聘教育部长江特聘教授。现任中国科学技术大学物理系教授、
博士生导师，中科院强耦合量子材料物理重点实验室主任。2015年当选为中国科学院院
士。
陈仙辉长期以来一直坚持新型非常规超导体的探索及超导和强关联物理的研究，发现的
新型超导体涵盖铜氧化合物超导体、富勒烯超导体、铁基超导体和有机超导体等多种体
系。在铁基超导体的研究中取得突破性成果：首次在铁基超导体(常压下)实现40开以上
的超导电性，给出了相图及反铁磁与超导电性竞争和共存的证据，发现大同位素效应和
磁化率线性温度依赖关系的普适行为；在强关联电子体系中发现多自由度相互作用导致
的反常行为；... 阅读全帖 |
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n**i
发帖数: 26 | 44 12月8日,从浙江大学物理系凝聚态物理研究所传来喜讯，他们采
用单温度梯度气相法成功地制备出世界上第一颗超厘米级的大尺寸、
高品质的C60单晶，比目前国际上报道的最大的C60单晶高出一个数量
级。在此基础上,他们又在世界上第一次用实验的方法测到C60晶体和
化合物C60晶体的价带色散。据介绍,这是世界近年来在富勒稀研究领
域除单壁纳米碳管外所取得的最重要的成果。
据介绍，除了金刚石和石墨，自然界碳单质还可以有第三种形态
，即笼状分子，其中以C60最为著名，由于C60球形分子的特殊结构，
在基础研究和应用研究领域受到人们的广泛关注，自90年代起便成为
物理、化学及材料科学的研究热点。C60 材料在室温下可以形成分子
晶体，但由于C60单晶生长并不容易,至今绝大多数研究仍停留在毫米
级的粉末材料或薄膜材料上。
浙江大学物理系李宏年、徐亚伯、鲍世宁、何丕模、李海洋等人
经过多年努力，制备出达1.3厘米的C60单晶，通过在超高真室中解理
C60单晶,获得了大于50平方毫米的平整（111）晶面，为C60材料和化
合C60材料研究提供了极其有力的条件。在此基础上,，他们成功地用
同步辐射光在K3C |
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c****n
发帖数: 21367 | 45 这东西科研也有用
传闻国内用这个方法的思路搞富勒烯大获成功 |
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m**i
发帖数: 8296 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 【实用心理学200条】「一见钟情，靠的也是出色的外貌」「请在夜晚说爱我」「心理技巧：你先说好消息还是坏消息？」「冷技巧：考试前先憋尿」「恋爱心理：亲吻」「想赢？多“摸摸”你的队友」...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 09:31:24 2011, 美东)
1、【一见钟情，靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”，多半代表——这位，对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】，不看别的，就看其炫耀什么；想知道一个人自
卑什么，不看别的，就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软，没有坏心眼，同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断，大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应：首次见面给人好感觉；2诚信定律：热情是焦
点，真诚是最高点；3赞美定律：善赞美能博得人心；4面子定律：给人面子才善交际；
5谎言定律：善意谎... 阅读全帖 |
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g*********d
发帖数: 233 | 48 封面故事：2011年“国际化学年”特辑
国际纯化学与应用化学协会（IUPAC）和联合国教科文组织（UNESCO）将2011年定为“
国际化学
年”，所以Nature杂志新年第一期便是以化学为主，该学科从很多方面来讲都是中心学
科，是物理学
家和生物学家的一个至关重要的资源。在本期的评论文章中，George Whitesides和
John
Deutch认为，研究型化学目前正处在十字路口。他们说，维持现状是不可以的，要解决
新问题，化学
便需要在其研究项目的选择上、在对研究项目如何组织方面更勇敢一些。本期Nature还
请十位著名化
学家进行了回顾和展望：是谁启发了他们选择化学；下一个十年的学科重点是什么。
Philip Ball
所谈的内容是化学键；Richard van Noorden介绍了化学上的重要成就之一——在过去
25年兴起的
引人注目的碳化合物。但富勒烯、碳纳米管和石墨烯等还有多长时间才能进入我们的日
常生活？
Katharine Sanderson介绍了绿色化学运动所经历的波折。
EphB2是记忆丧失中的一个因素
关联研究以前曾将EphB2受体与阿尔茨海默氏症联系起来。作... 阅读全帖 |
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r***z
发帖数: 19 | 50 4月29日，从美国国家科学院网站获悉，在第151届美国国家科学院全体院士年会上，福
建师范大学杰出校友、客座教授陈志坚博士当选为美国国家科学院院士。
陈志坚博士1966年出生于福建省安溪县长坑乡南斗村，1981年安溪一中高中毕业，1985
年毕业于福建师范大学，1991年获美国纽约州立大学生物化学博士学位，随后到美国圣
地亚哥的索克研究所从事博士后研究。1997年至今在美国德克萨斯大学西南医学中心工
作，期间取得助理教授、副教授、终身教授、杰出讲席教授的资格，2005年至今任美国
霍华德•休斯医学研究所研究员。
陈志坚博士主要从事天然免疫过程中细胞信号转导机制的研究，取得了一系列前沿领域
的突破性成果。他从1996年开始在美国《细胞》(Cell)期刊发表论文至今，先后以通讯
作者在世界顶级期刊《细胞》(Cell)（7篇）、《自然》(Nature)（2篇），《科学》(
Science)（4篇），《免疫》(Immunity)（2篇）和《分子细胞》(Molecular Cell) (8
篇)等上发表一系列科学研究论文，他的文章至今已被各国科学家引用2万3千多次。
陈志坚博士主要贡... 阅读全帖 |
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