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发帖数: 112 | 1 富溪九十九曲溪旅游区地处新罗区城郊的铁山镇富溪村，距城10公里处，漳龙铁路与福三
线从旁经过，交通便利。
富溪位于梅花山自然保护区南麓，山上峰峦叠嶂，云山林海；山下曲溪水质清纯，清
澈透明，林中藤缠枝绕，鸟语花香，林下枯枝落叶，菌菇丛生。进入景区，山青水秀，沿
溪而行，茂林修竹，青翠满目，但见峰回路转，一幅幅自然美景缓缓展现眼前，天然雕饰
，古朴怡淡，无不
令人心醉。更具特色的是九十九曲溪，潺潺细流，蜿蜒跳跃，一路欢笑，给游人以无限生
机，在许多溪流的叠弯处形成了美丽的潭，有著名的巨龙潭、石笋潭等。每一个潭都流传
着一首美丽动听的故事，潭水清澈明净，溪中的小卵石珠圆玉润，大顽石千奇百怪如盘如
鼓、如兔如牛、可坐可卧、可抱可藏。
沿岸崇山峻岭、峰峦叠翠、古藤悬挂、林木参天、翠竹夹道、危岩擎天如有名的石龙
山、情人峰。 |
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发帖数: 1993 | 2 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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发帖数: 10263 | 3 汪士慎（1686年－1759年），字近人，號巢林，又號溪東外史，安徽歙縣人。
生於歙縣富溪村，好飲茶，有“茶仙”之稱。善诗，精篆刻和隶书；性愛梅，常至梅花
嶺賞梅，擅畫花卉，笔墨清劲。居揚州以賣畫為生，安貧樂道。晚年雙目失明。有《巢
林画集》。 |
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