由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 富者
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i***s
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1
重庆的改革发展,吸引了海内外媒体的关注。“两会”期间,新华社、人民日报、中央电视台等二十多家媒体组成“知名媒体看重庆”采访团来渝采访。 10日,市委书记薄熙来,市领导黄奇帆、何事忠、翁杰明,与记者们座谈。一个多小时里,大家畅所欲言,就重庆发展的热点、难点问题,进行了交流。其中, “共富”成为最热的一个词。
如果腐败分子和黑恶势力搅到一起,对百姓的危害就更大了,一定要坚决“打黑”
座谈会上,大家争相提问,气氛热烈。中央人民广播电台记者彭玉冰第一个抢到话筒。她说,这次来重庆发现变化真大,道路通畅,绿树更多,夜景更美,社会治安也让人放心。那些对“唱红打黑”不理解的人,都应该来重庆看一看。
薄熙来说,有些人不喜欢“红歌”,其实,中华民族喜欢红色是有由来的,因为它象征着事业的“红火”与吉庆,这已成为中国人千百年来的共识。比如,天安门是红色的,这并不是共产党执政后才染红的。在现代,我们的国旗是红色的,这寄托着崇高的精神和神圣的情感,因为它是千千万万烈士的热血染红的,共产党人为谋求民族的解放和人民的幸福付出了巨大的牺牲。我们今天“唱红”,体现了对社会正义的追求与为民情怀。再者,红歌内容广泛,既有抗战... 阅读全帖
c***s
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2
一则《官二代公务员不用上班照领工资,买奢侈品,纳税人伤不起!》的网帖昨日在各大论坛和微博上疯狂传播,网帖直指台州市三门县药监局局长的儿媳“微博炫富”,随即引发大量网友的批评和质疑。
据《南方日报》报道,昨日下午,三门县药监局局长向记者确认网友@小Y__Y正是他的儿媳,网上爆出的诸多奢侈用品也确为儿媳所有,但费用大都由其娘家提供。同时,三门县委宣传部和三门县人事局证实网友@小Y__Y的老公并非公务员,也不存在吃空饷的情况。
豪表15万奢侈品一堆
记者查证发现,该网贴最早由网友@杜楠爆料于2月8日下午17时40分在微博发布。该网友在微博上发布了大量“据说是台州市三门县药监局局长儿媳的微博炫富照”,并且声称“有图有真相,看后有收获”。
据@杜楠爆料介绍,@小Y__Y是台州市三门县药监局局长儿媳,她在微博上大秀自己购买的诸多奢侈品,比如价值15万元的手表、从巴黎买的1.5万元的包,并且声称“老公是公务员,挂个名从来没去过”。
网上公布的13张图片包括1张@小Y__Y介绍“老公挂名不上班”的对话截图,12张自拍照和奢侈用品照(部分图片如左图,网络图片)。在众多的奢侈用品中,包括各式各样的名牌手表... 阅读全帖
c***s
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3
3月14日,温家宝总理在人大会议闭幕后的记者会上两次提到“文革”:“文革的错误和封建的影响,并没有完全消除。”“没有政治体制改革的成功,文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。”
应该说,温总理对“文革重演”的担忧并非多虑,现在社会上的确有一股“怀念文革”的歪风,这从支持文革的学者——如孔庆东等拥有不低的民意支持率上就可以看出来。
为何错得离谱的文革,也会有人怀念?
文革的疯狂场面
“怀念文革”的歪风怎刮起
对文革年代也有“阳光灿烂”的回忆
有人是因为自身社会地位的变化而怀念文革
有个“苏联笑话”:幸福是什么?幸福就是晚上有人敲你家门说“保尔,你被捕了”,你回答“不好意思,保尔住隔壁”。
这个笑话说明一个道理:幸福是比较出来的。在秘密警察抓人风行的年代,不被抓就是幸福。而确实有一些人,他们在文革的时候虽然过得也不好,但在“比惨游戏”中居于不太惨的地位,所以幸福感还是有一些的;现在他们的生活虽然要好得多,但是社会地位相比文革时下降了,失落感会让他们怀念过去。
有人怀念文革其实是在怀旧、怀念青春岁月
俄罗斯谚语说“死人都是好人”,意指逝去的东西总是更容易让人感念它的好,哪怕它其实主流是坏... 阅读全帖
c***s
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4
“中国人没有宗教,如果说有的话,那就是做官。”这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话,200多年前的一个英国人就看透了中国。
比照今天的社会,应该说是“中国人没有宗教,如果说有的话,那就是考公务员。”
1、盛世下极端贫困的中国人
当时正处于所谓的”乾隆盛世”,而当时中国百姓的真实生活如何呢?对此英国人也有详细记载。马可·波罗惊叹中国是“尘世可以想见的最繁华的地方”。十八世纪末来到中国的英国人却惊讶地发现,与黄金遍地的传说相反,中国的大部分普通人都生活在穷困之中。
中国官员送来的食物过多,并且“有些猪和家禽已经在路上碰撞而死”,所以英国人把一些死猪死鸡从“狮子号”上扔下了大海。岸上看热闹的中国人一见,争先恐后跳下海,去捞这些英国人的弃物。“但中国人马上把它们捞起来,洗干净后腌在盐里”。
官员贯彻皇帝旨意,在一切环节中全力展示帝国的富强。但这一旨意毕竟没有被每一位普通百姓所领会,他们关心自己的胃更甚于国家的尊严,这个细节一下子暴露了中国的尴尬。
事实上,在登陆中国后,英国使团一再震惊的,是繁华表象下的贫穷。中国人一向处于半饥半饱的状态,乐于以任何食物为食,即使是腐烂了的也不放过。还有随处... 阅读全帖
o***s
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5
冯小刚(资料图)
>>>冯小刚遭“屌丝”鼻祖李毅还击 名人站队争论
>>>冯小刚新戏疑海口取景 葛优李小璐饰男女主角
经典电影《肖申克的救赎》中有一段台词,说“有些鸟注定是不会被关在笼子里的,因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”而现实生活中,也总有些人注定是不会在平静中活着,因为他们的每颗细胞都跳动着“炮轰”的躁动——名导冯小刚就是这样的人。
自从有了微博之后,他所发表的言论共有两种“主旋律”,一个是为了自己的片子做宣传,一个是看什么不爽便发炮猛轰(有些时候,两者也会合二为一)。近日,他又通过自己的微博咆哮了,而这次炮轰的中心,就是“屌丝”。
让我们来回顾一下冯导的弹道轨迹:2月26日晚,冯小刚更新微博,称自己与外籍友人对话,探讨“屌丝”一词,并直指该词是对境遇不堪者的蔑称,中国人不以为耻反以为荣。一时间引发了网友的热议,两个多小时后,他“再接再厉”,继续发言,认为“一些人恍然大悟糊涂上了流行的当;一些人执迷不悟坚持认为屌丝这词不寒碜跟镀了金似的,这谁也拦不住。”
就事论事地来说,“小钢炮”针对着“屌丝”二字,确有几分道理。毕竟“屌丝”二字的字面含义确实极其粗俗,高调使用这个词... 阅读全帖
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6
4月7日,一场突如其来的车祸扰乱了陕县官场:不仅是该县五名官员“殉职”,还有对这些官员清明节公费旅游的质疑。
争议、疑惑、嘲讽的网上声音,一浪高过一浪。释疑,再质疑,再释疑……质疑声逐渐平息。
面对这样汹涌的舆论,陕县官方是如何释放真实声音的?又是如何引导社会舆论的?又有哪些经验和教训?近日,河南商报记者深入陕县,回放真相与质疑较量的过程。
车祸
五名官员和一个司机的遇难
4月7日0点40分,新密市密州大道与嵩山大道交叉路口西500米处,一辆载人的商务车与一辆大货车相撞,车祸发生。商务车和车上的乘客、司机均来自陕县。
当天上午10点51分,三门峡人民政府网站率先发布“陕县六名同志考察途中因车祸殉职”消息,称车祸中商务车上有六人遇难,一人受伤入院。
遇难六人中,有“陕县政协主席李会斌,县委常委、政法委书记曹冠军,副县长伍春生,住房和城乡建设局局长张中平,旅游局局长杨秀琴”,另外一人为司机,伤者为县国土资源局纪检组长水铁军。
4月4日,为考察研究三门峡春天置业有限公司投资10亿元的“印象黄河”项目,经县委县政府研究同意,陕县考察组一行七人前往福建武夷山考察“印象大红袍”项目。4月6日,一行... 阅读全帖
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7
国家主席习近平28日在纽约联合国总部出席第七十届联合国大会一般性辩论并发表题为《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》的重要讲话。讲话全文如下:
携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体
——在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话
(2015年9月28日,纽约)
中华人民共和国主席 习近平
主席先生,各位同事:
70年前,我们的先辈经过浴血奋战,取得了世界反法西斯战争的胜利,翻过了人类历史上黑暗的一页。这一胜利来之不易。
70年前,我们的先辈以远见卓识,建立了联合国这一最具普遍性、代表性、权威性的国际组织,寄托人类新愿景,开启合作新时代。这一创举前所未有。
70年前,我们的先辈集各方智慧,制定了联合国宪章,奠定了现代国际秩序基石,确立了当代国际关系基本准则。这一成就影响深远。
主席先生、各位同事!
9月3日,中国人民同世界人民一道,隆重纪念了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。作为东方主战场,中国付出了伤亡3500多万 人的民族牺牲,抗击了日本军国主义主要兵力,不仅实现了国家和民族的救亡图存,而且有力支援了在欧洲和太平洋战场上的抵抗力量,为赢得世界反法西斯战... 阅读全帖
o***s
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8
不久前,哈佛大学宣布获得了70亿美元资金。不计通胀影响的话,这是高等学府有史以来最大的筹得数字了。上一次的奖学金记录还是斯坦福大学在2011年筹得的62亿美元。
这个听起来像是企业融资大赛的助学金项目在三年前开启,预计结束于2018年,目标是65亿美元。现在,哈佛已经超额提前两年完成了任务。
假如你是哈佛学子,这笔钱自然是一件好事。除了校内教育设施能好一些,优渥的奖学金也是高校们吸引优秀学子的一个点,这能让哈佛世界顶级学府的地位更稳固一些。而哈佛自建校至今,助学金池里一共放着364亿美元奖学金。
这笔收入还能让哈佛在面对经济不景气时更具免疫力。2008年的那场经济危机让当时的奖学金被缩减至原来一半的水平。不过在那之后,这些精英学校们变得更加多金了:从加州的葡萄园到中国的初创公司,他们都投了一笔钱,并且获得了不小的回报。
不过,华尔街的一串数字让一些人对这种“富者越富,贫者越贫”的状况感到担心:在美国,将近一半的奖学金掌握在24家精英学府中,被用于奖励2000万高校学生中的5%。
最关键的是,当这些学校接受奖学金捐赠时,是不用纳税的。每个哈佛学生每年能省下来的税务就达到4.8万美元。对于... 阅读全帖
o***s
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9
1912年,泰坦尼克号在北大西洋撞上冰山沉没,造成逾1500人死亡。
最近一份由当时参与救援船隻所发出的电报曝光:因船舱空间不足,优先将一等舱和二等舱这些富人乘客的尸体带回,而较穷的三等舱乘客尸体,则直接丢入海中。
救援船长表示,主要是因为船只没有足够的空间和防腐设备不足。
以下是全文:
泰坦尼克号残酷救援1912年4月15日,着名邮轮泰坦尼克号在北大西洋撞上冰山沉没,造成逾1500人死亡。最近一份由当时参与救援船只所发出的电报曝光,文件揭露了一些令人毛骨悚然的救援细节,像因船舱空间不足,优先将一等舱和二等舱这些富人乘客的尸体带回,而较穷的三等舱乘客尸体,则直接丢入海中。
根据媒体报导,英国注册船“麦凯-贝内特号”(Mackay-Bennett)当时是担任载运受难者尸体的救援船,在搜救的过程中,与经营泰坦尼克号的英国白星航运公司有电报的往返。
电报显示,当时“麦凯-贝内特号”被要求“把所有尸体带回”,但“麦凯-贝内特号”回复,仅能再带回70具尸体,“从捞获的尸体上,发现了纸币和贵重物品,除非家属要求保留尸体,否则将尸体丢回海中是最好的办法”。
“麦凯-贝内特号”总计找到了334具尸体,... 阅读全帖
w***y
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10
来自主题: History版 - 私有制的根本危机
私有制都潜在着根本的危机,就是:随着社会生产的发展,贫者越贫,富者越富。一个社
会如果不能从根本上缓解这个危机,社会的巨大动荡也就不可避免。这也是为什么中国历
代盛大王朝的“富民”政策背后,蕴含着极其深重的社会危机。而最后无论如何努力改革
,都是“胜极而衰”,最后总以“盗贼蜂起,天下版荡”而收尾。危机已经随着社会生产
的大破坏而归于平静,新的皇朝在残骸断壁之上,又重复着从“休息,富民”到“豪强当
道”的循环。资本主义,也是私有制。也同样存在着这个危机。这个危机如果不能够有有
效的方法疏解,资本主义社会的巨大动荡,同封建社会的改朝换代一样,也是不能避免的
。上个世纪前五十年,世界是何等的动荡,究其原因,也不外是这个危机超越了社会的承
受能力。最后以社会生产的大破坏来解决。
社会主义者提出公有制代替私有制,从而根本上解决这个问题。中国和苏联的试验,在某
些方面,极其成功,但在某些方面又非常失败。成功之处,就在于真正的解决了这个问题
。总有人把中国七十年代以前,和前苏联的统治称为暴政。但是“暴政”,之下却是社会
异常的安定。究其原因,“不患贫而患不均”。社会主义的社会是真正的“均”的社会。
n*****n
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11
来自主题: History版 - 盛世危言
隋大业8年,公元612年,正月癸未(初三)这一天,帝国的边境城市——涿郡的蓟城见证
了一场自己有史以来从未经历过的盛大场面。这座城市虽然注定将以北京这个名字成为中
华帝国的首都和象征,但此时,它还只是处于帝国的边陲。尽管随着不久前永济渠的开通
,交通条件已经发生了历史性的改变,由于时间有限,这一改变的深远影响还没有充分显
现出来,蓟城的地位仍然远远及不上长安、东都等国家的心脏城市。虽然地位有所不如,
但今天蓟城所经历的恢宏场面却是长安、东都这些城市所从未经历过,而很可能也永远不
会再经历的:大隋天子杨广集结的1133800大军,正在这里誓师,准备东征负隅顽抗的“

丽小丑”。大军分左右两翼,共24军,准备同时攻击高句丽的24道。大军每天从蓟城发一
军,每军相去40里。历经24天才发尽,大军“首尾相继,鼓角相闻,旌旗亘九百六十里”
。接着又发天子亲率的6军,前后相置,“又亘八十里,通诸道合三十军,亘一千四十里

。这一百多万大军之后,又有上百万民夫丁壮将无数粮草辎重从储粮2400万石的洛口仓,
以及回洛仓、河阳仓、常平仓、广通仓、黎阳仓等其他五大官仓和储盐20万石的子罗仓等
储存其他... 阅读全帖
m**t
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12
⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
y***y
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qbz (暂无) 于 (Sun Jul 20 12:57:19 2008) 提到:
在国内的本科历史毕业生找什么工作?
如果在美国读个历史博士的话,能找什么工作?
本人本科专业是理科,可是并不感兴趣。我一直很喜欢读历史
可是不知道读历史书和真正的做历史研究是不是非常不同?
另外,历史专业毕业之后能找什么工作?
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Bod (Bod) 于 (Sun Jul 20 13:10:54 2008) 提到:
我也好奇
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changjiang (待富者) 于 (Sun Jul 20 15:40:34 2008) 提到:
可以做惠普ceo之类的。

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nde (nonlinear differential equation) 于 (Sun Jul 20 1
y***y
发帖数: 198
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sociliyi (李毅) 于 (Sun Sep 6 11:52:55 2009, 美东) 提到:

序言:我的社会学观点
一九七九年三月,中国恢复社会学;同年五月,我进入了这个领域。二十五年过去,弹
指一挥间。我想借此机会对自己二十五年的学习做个总结。赴美之前,我出版了两本书
,发表了一些文章。一九九四年一月,我取道香港,来到美国。先到密苏里,随后到芝
加哥。滞美期间,我自东岸至西岸,游历了美国主要大城市。一九九八年去加拿大,在
第十四届世界社会学大会上宣读论文。二零零零年去莫斯科参加一个会议。二零零一年
在第五届欧洲社会学大会上宣读论文,顺便走访了罗马、巴黎、伦敦、柏林、赫尔辛基
。我的世界观肯定有缺陷,因为我还没有机会走访日本、印度和巴西。但无论如何,这
个总结是我二十五年来诚实探讨的结果。
中国居于世界体系的中心长达一千五百年,直到一百四十年前被英国取代。秦汉和罗马
帝国之前,人类社会发展有限。战国七雄,各有数百或上千年历史。七国之间,老百姓
口语肯定不相通;文字、货币、... 阅读全帖
f****r
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他一直想取代元氏而拥有天下,但最终未能登上皇帝宝座,什么缘故呢?这一方面是迫
于当时洛阳形势的压力。河阴大屠杀后,“洛中士民草草,人怀疑虑”,“富者弃宅,
贫者襁负,率皆逃窜,十不存一二。”为了缓合这种紧张局势,尔朱荣还必须搬出元氏
皇帝以安定洛阳人心。另一方面是他慑于天命。当时北方少数族择立君主有一个传统的
习惯:为将要立为君主的人铸铜像以请示天意,铜像铸成,说明此人受命于天,可立为
君;铜像铸不成,则此人不得为君。尔朱荣身为文化落后的契胡部落酋长,深受这套君
权神授思想的束缚。河阴之变后,他先后为自己四铸铜像,均未成。他又让自己最信任
的阴阳术士占卜吉凶,所得占辞是“今时人事未可。”铸铜像屡不成,占卜也不吉利,
急于做皇帝的尔朱荣见天意如此,深感茫然,直至“精神恍惚,不自支持”。称帝事只
好作罢
d*****g
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来自主题: History版 - 《第三只眼睛读水浒》序
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊,奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原,右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中,巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一,因居东,故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米,周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地,高摩云
天,下接平原,睥睨黄河,俯瞰大海,在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔,被古
人尊为诸山所宗,故又名岱宗。
实际上,在我国众多的山岳中,泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心,也是全世界著名的古陆中心之一,全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成,推算起来,它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯,我国的许多
名山大川还没有“出世”,地球上也只有低等的原始生物。此后,地壳经历了许多大的
构造运动,地覆天翻,沧海桑田,而泰山却安之若素,巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载,我国历代帝王有七十二个来过泰山,筑土为坛,报天之功,称为封禅
。帝王登泰山,封禅祭天,无非是以泰山为... 阅读全帖
w****j
发帖数: 5581
17
来自主题: History版 - 董仲舒的策论
满版都是现代史,咱们还是讨论一下古代史吧。
道者,所繇适于治之路也,仁、义、礼、乐,皆其具也。故圣王已没,而子孙长久,安
宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存,而政乱国危者甚众;所任者非其
人而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也
。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补敝,明文、武之功业,周道粲然复兴,此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰:‘人能弘道,非道弘人。’故治乱废兴在于己,非天降命,不可得反;其
所操持悖谬,失其统也。为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民
,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者,是以阴阳调而
风雨时,群生和而万民殖,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣!孔子曰:‘
凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’自悲可致此物,而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子,富有四海,居得致之位,操可致之势,又有能致之资;行高而恩厚,知明而意美,
爱民而好士,可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。古之王者明于此,
故南面而... 阅读全帖
W**o
发帖数: 428
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西方的历史我完全不知道。欧自小看的中国历史,似乎经不起推敲。这不是简单的历史
虚无主义。
从马迁的史记起,偶就怀疑这种传记体的史书是8g或者小说。要抽开孔二的阶级局限性
和个人倾向假定他秉笔直书的话,春秋我们可以相信。而史记呢,司马迁不仅写了项羽
和虞姬在帐子里唱歌,连歌词都写了,连项羽的心理神态都知道,这不符合常识,这不
就是今天所说的8g么,当然马前的文学能力是强的。因为传记比编年好读的多,后代也
就沿袭了马迁的写法。
这结果是什么,历代修史的根据自己需要任意编修,唐太宗干预修史后,就更加没有
credit。比较代表性的,像旧唐史当时就不容于其世,光看元史,肯定会对元代有偏颇
看法,明史现在看也根本靠不住,清史稿呢,不说了。
现代研究者往往借助野史民间著作,似乎兼听则明了,但先不管野史资料的可信度有多
大,(urban legend 总是appealling的),这些作者本人的局限性也没法估计.
还有我国对数字和精确性不很重视的传统,现代学者往往从书里找数据建模行,但古人
用万亿兆基本都是根据音调的,那个和谐用那个,史书里也不免,清一著名小学家已经
对此有论著。(刘师培清儒得失论里... 阅读全帖
C********g
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19
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: ChinaNews
标 题: (转贴)200多年前的一个英国人的一句话让我震惊不已
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 20:35:47 2011, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/546757.html
“中国人没有宗教,如果说有的话,那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话,这是令人振聋发聩的一句话,其意义
胜过无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书,近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻,联想到当下
的中国,联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸
、李刚,不由得生出无数感慨,且看今日之中国,谁之胜景,谁之天下?
【1】
乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力,说劳民伤财太轻,简直是祸国殃
民。
当时的中国正值”乾隆盛世”,中国人是好面子的,乾隆帝更是好面子的。对这次
英国人的来访,乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
20
现在有私人财产,自由市场.
社会有自我调节能力.
富者有可以投资穷者的渠道,双方共赢.
这点是和毛泽东时代的本质不同.
现今类似北宋.毛泽东时代类似明末.

经济还是国有命脉,你还要怎样?
政治上毛常区别不大,都是进口的一个领袖,一个政党模式
C********g
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21
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28946
聂作平
令人非常意外的是,一场轰轰烈烈的大国崛起运动,竟然以近乎开玩笑的方式拉开
了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年,地点是当时的绝大多数人心目中,都异常
边远的秦国首都栎阳。这天,秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍,并宣称,如果有
谁愿意把这根木棍从南门扛到北门,赏十金。栎阳虽是秦国都城,但比起今天的镇子,
其实大不了多少,南门到北门,也就两三公里吧。这么近的路,这么轻的工作,政府竟
然愿意花费十金?围观的人都以为此乃咄咄怪事,七嘴八舌地议论纷纷,却没人接招。
一会儿工夫,政府又加价了:还是这根木棍,还是从南门扛到北门,赏五十金。好半天
,终于有个人抱着试试看的态度,把这根并不沉重的木棍扛到了北门。--他果然“意外
”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕后推手有两个,一个是秦国最高统治者秦孝公,一个是在秦孝
公的支持下,主持变法工作的商鞅。据说,商鞅之所以干出这种令时人和后人都啧啧称
奇的怪事,是他怕民众不信任政府,需要通过这种出高价干... 阅读全帖
w*********n
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来自主题: History版 - 宋朝的近代化zz
宋朝:世界"近代化"的序幕
作者:孙隆基 ■ 编辑/题图:回廊主人
写这样一个大题目,在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观,看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机,公元两千年之初中国
是世界领先,至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半,前五百年中
国领先,后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了,但未来这五百年会否
轮流转,我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较,仍然有西方中心论的余味。因此,本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应,还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重,是偏重较不为人熟悉的前五百年,近五百年较略。
宋朝:世界"近代化"的序幕
公元一千年,正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法,
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说:"本书的假设是:中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索,去发现在协调大规模行为
这一点上,从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 胡适的古体诗词
网上找的, 写得还不错,话说回来, 当时随便一个读书人写的应该都还可以,毕竟专
门练过, 让萎缩男震惊还是比较简单的。至于胡适有没有资格评价毛泽东的诗词, 我看
胡适本人的古文功力还是很深厚的, 毕竟是做学问的.
《西湖钱王祠》:
“步出涌金门,
买舟钱祠去。
潋滟西湖水,
惨澹前朝树。
江潮尚依然,
盛业归何处?”
《弃父行》
贵易交,
富易妻,
不闻富贵父子离。
商人三十始生子,
提携鞠养恩难比。
儿生六岁教儿读,
十七成名为秀士。
儿今子女绕床嬉,
阿翁千里营商去。
白首栖栖何所求?
只为儿子增内顾。
儿今授徒居乡里,
束修不足赡妻子。
尔时阿翁时不利,
经营惨澹还颠踬。
关山屡涉鬓毛霜,
岁月频催齿牙坠。
|穷愁潦倒始归来,
归来子妇相嫌猜。
道是阿翁老不死,
赋闲坐食胡为哉?
阿翁衰老思粱肉,
买肉归来子妇哭:
“自古男儿贵自立,
阿翁恃子宁非辱?”
翁闻此言赫然怒,
毕业劬劳殊自误。
从今识得养儿乐,
出门老死他乡去!
《游万国赛珍会感赋》(五言)
昊天不垂吊,
灾祲菑相侵寻。
西南苦兵革,
东国苦霖霪。
泛滥大江北,
黔首尽流离。
腹饥不得食,
天寒无所衣,
欲归归不得,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zt 捻子 捻乱
捻子 捻乱
也称捻军,老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后,让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前,在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好,清廷官吏不顾人民死活疯狂加税;为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵,签了北京条约后又将他们遣散,连安家费都不给,当
地农民衣食无着,实在活不下去了。淮北民风强悍,民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
,叫做捻子,即聚而不散的意思。居则为民,聚则为捻,农忙则散处村落与平常无异,
每逢灾年无食就自备器械骡马,在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验,但素来散漫,毫无组织纪律性,因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作;各旗间互不... 阅读全帖
J*******3
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孙中山主政的广州市--革命先行者抑或人民公敌?
使君子
辛亥祭--另一只眼看孙文 二
孙中山于一九二三年二月返抵广州后,到一九二四年十一月才离粤北上。在其离粤前夕
,由广东各界人民策动组织的“各界救粤联合会”在香港发出通电,指控孙中山“祸国
祸粤”十大罪状:摇动国体,纵兵殃民,摧残民治,破坏金融,抽剥民产,大开烟赌,
摧残教育,蹂躏实业,破坏司法,铲灭商民团。
这粤人控告孙中山祸国祸粤的十大罪状,是过大半世纪以来都被国人忽视的史实,
也是统治者摧害人民的暴行中,被当权政府掩盖(COVER UP)起来的史实。一九二三至
一九二四年间,北京政府徒具其虚名,实际上为直系军人曹锟,吴佩孚所操纵;广州方
面,则有孙中山凭依滇桂军的势力,建立大元帅府。在海外中立的香港《华字》日报把
南政府与北方政府作一比较:
北京政府非法而尚有法;广州政府护法而实无法。凡到过北京的人,大概总要承认
。即未到过的,只看北京报纸的言论新闻,何等自由。昨日骂黎菩萨(指黎元洪),今
日骂高凌蔚,其余批评政府,和监督政府,更是触目皆然。可怜广州的言论界,战战兢
兢,不敢出一大气,报馆则常时被封停版,记者则常怕枪毙和监禁。茶... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 秦不能支持40万人8个月是笑话
《商君书,去疆》
“兴兵而伐,则武爵武任,必胜;按兵而农,粟爵粟任,则国富。兵起而胜敌,按兵而
国富者,王。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c61beb0100m289.html
y**o
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来自主题: History版 - 信口开河的胡耀邦
一,简单列举“信口开河”的实例
胡耀邦执掌了中央大权后,由于地位不同,其“信口开河”的毛病更加彰显,给社会主
义事业造成了极其严重的损失和难以弥补的危害。
正确的“平反冤假错案”是领导者明智的选择,是历来朝代更迭、领导换届后都将出现
的一个历史过程。这样做有利于创造新的团结奋进的局面。可是胡耀邦执掌组织大权后
,他竟不分青红皂白地统统翻案。内部的案翻、敌我的案翻、阶级案也翻。说什么:“
毛主席批的案照样平反”,把李锐、辛子陵、茅于轼、谢韬、西藏奴隶主等等大批仇毛
、反共的阶级敌人请到高层,安插于要害部门,成为一帮反毛、反共的铁杆团伙,三十
年来,这伙人竭尽了造谣污蔑、栽赃陷害、颠倒是非、混淆黑白之能事,干尽了反毛、
反共、反社会主义、反人民的罪恶勾当;
到西藏、新疆“拨乱反正”党的“民族政策”。胡耀邦伙同万里大驾光临西藏,提出“
要把80%的汉人从西藏撤出来”,“在新疆问题上,党中央只要三个权:国防权、外交
权、内政否决权。即除了国防、外交归中央管外,新疆自治区范围里的内政都由你们决
定。”实行“两少一宽”政策。在西藏扶植旧贵族奴隶主,全部释放仍在服刑的376名“
西藏叛乱”分子,清退... 阅读全帖
c*****1
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thinknet (我是云) 于 (Wed Jan 4 04:23:13 2012, 美东) 提到:
我觉得大家都太低估天朝古代的水平了。战国秦的时候,已经广泛使用体制农具,耕牛,
比起新中国工业化之前,亩产还真不一定差多少。但是那时候耕地充足,反而又是一个
极大的优势。
《汉书。食货志》记载,战国初年,魏相李悝的估计“今一夫挟五口,治田百亩,岁收
亩一石半,为粟百五十石,除十一之税十五石,余百三十五石。食,人月一石半,五人
终岁为粟九十石,余有四十五石。”1石约30斤,一个6口之家一年除了自己吃饭之外,
还能剩余1350斤一年。这还是战国初年的水平。这里面还给了人均消耗量是每月1.5石
(45斤),每年18石。
另外据《史記·卷029·河渠書》说:“渠就,用注填阏(淤)之水,溉舄卤之地四万
余顷,收皆亩一钟,于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因名曰郑国渠。
”郑国渠修建之后,关中地带400万亩地成为富饶之地。
这里面涉及到单位制转换的问题,根据这篇论文的估算
http://wenku... 阅读全帖
M******8
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来自主题: History版 - 中国历史的九大定律
http://bbs.tiexue.net/post2_4193609_1.html
作者:杨明文
第一定律,象牙筷定律
殷纣王即位不久,命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说,“象牙筷子肯定不能配
瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮,只能与山珍海味相配。吃
了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣锦绣、乘华车、住高楼。国内满
足不了,就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”
果然,纣王“厚赋税以实鹿台之钱,……益收狗马器物,充仞宫室。……以酒为池
,悬肉为林,使男女裸相逐其间,为长夜之饮。”百姓怨而诸侯叛,亡其国,自身“赴
火而死”。
为什么事态会如萁子所言,一步一步地发展下去?
世人的贪欲,不都是这样?得寸进尺,得陇望蜀,没有止境的。
第二定律,兔死狗烹定律
越王勾践,为报仇雪恨,卧薪尝胆,精神非凡。但他的个人品质却非常糟糕。成就
大业之后,帮他筹划大计的两个功臣,文种被杀,范蠡逃跑。
此前,范蠡曾规劝文种:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
兔死狗烹这样的事,历史上有很多,如刘邦如朱元璋。
天下汹汹,想要南面为王的野心家何其多。这是一种思维定势,世人无... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 《甲申三百年祭》里的两段
私有财产神圣不可侵犯。
这一点,我支持明政府。
「四月,武生李琎奏致治在足国,请搜括臣宰助饷。大学士钱士升拟下之法司
,不听。士升上言:『比者借端幸进,实繁有徒。而李琎者乃倡为缙绅豪右报名输官,
欲行手实籍没之法②。此皆衰世乱政,而敢陈于圣人之前,小人无忌惮一至于此!且所
恶于富者兼并小民耳,郡邑之有富家,亦贫民衣食之源也。以兵荒之故归罪富家而籍没
之,此秦始皇所不行于巴清③,汉武帝所不行于卜式④者也。此议一倡,亡命无赖之徒
,相率而与富家为难,大乱自此始矣。』已而温体仁以上欲通言路,竟改拟。上仍切责
士升,以密勿大臣,即欲要誉,放之已足,毋庸汲汲。……」
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我的理解是,
1. 王朝草创期
民不聊生,赶上天灾, 然后农民揭竿而起,一番争斗之后,建立新王朝。
新主一般雄才伟略,文臣武将,也都比较贤能,都是久经考验的共产主义
战士。朝廷纲纪严明,财产相对平均。
各方面处于,兴致勃发,幼苗新成的状态。
2. 王朝成长期
开国文臣武将逐渐凋零,但是上来的二三代领导人,不忘江山社稷,人民
辛苦,开始勤俭持家,攒家底,休养生息, 国家蒸蒸日上,文景之治,
开元盛世,康乾盛世,尽是如此。
3. 王朝鼎盛期
多年政通人和,太平盛世, 人民生活相对富足,朝廷各级官员也很富足,
但是,结党营私,土地兼并等日盛。朝廷选人也开始,越来越近亲繁殖,
远离贤能,各方面开始退化变质。
4. 王朝衰退期
一般,要有一个比较突发的事件。通常是,大范围天灾,粮食歉收,再加上
官府逼税,部分农民为活路而起病。 此时,一般土地兼并已非常严重,富者
阡陌纵横,穷者无立锥之地。而朝廷赋税,逐年加码,民怨渐起。
另外,还有部分王朝,要面对外敌的入侵,更加耗费钱粮和人力。
官员借机更加贪腐,买官卖官逐渐发展开来。
5. 王朝回光返照期
一般朝廷面临崩盘,而抵御住一次大的危机后,会有危机选... 阅读全帖
j********p
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杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》,里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话,觉得有点意思,摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆,天下秘书稍稍出见,而书禁亦严,告讦频起,士民葸慎
,凡天文地理言兵言数之书,有一于家惟恐召祸,无问禁与不禁,往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅,忧患日出,士大夫习享承平,仓皇迷闷,欲访寻曩碟以为前事之师,而
书之有者无几。呜呼!……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说,前有秦始皇焚书坑儒,后有文化大革
命,所以满清也并不特别值得谴责,甚至无足道。其实这是不确的。
第一,从维持的时间来说,满清的文字狱,对文化严厉摧残百年有余,这一
点,无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比,一长一短,后果便有本质的区别。
第二,从压制的规模广度程度上说,也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈,说秦始皇虽然烧书
,但技术科学方面的书籍是保留的,而且也有容纳博采别国思想的气量,所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已,所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革,把某某书批判成... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
m*******3
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来自主题: History版 - 中国食人史 (中编)
大明:
正德
正德三年(1508年),大旱、蝗災,民大饑,疫病流行,人相食。
正德五年(1510年)八月,刘瑾被磔死,凌迟三日,共剐3300余刀。行刑之日,北京鼎
沸,百姓相爭以一钱买刘瑾一塊肉,生吞以泄恨。
正德十四年(1519年):“是岁,淮扬饥,人相食。”《明史·武宗纪》
嘉靖[编辑]
嘉靖元年(1522年),韩邦靖“起山西左参政,分守大同。岁饥,人相食,奏请发帑,
不许。复抗疏千餘言,不报。乞归,不待命辄行。军民遮道泣留,抵家病卒,年三十六
。”(明史卷201)
嘉靖三年(1524年)“湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥,父子相食,道殣相
望,臭弥千里。”(《明史·五行志》)
嘉靖四年(1525年)三月,余珊应诏陈言曰:“自逆瑾(刘瑾)以来,尽天下之脂膏,
输入权贵之室。近年以来,黄纸蠲放,白纸催缴;额外之敛,下及鸡豚;织造之需,自
为商贾;江淮母子相食,兖豫盗贼横行,川陕湖贵疲于供饷:田野嗷嗷,无乐生之心。
”(明史卷208)
嘉靖九年(1530年):“畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年(1536)湖广大
饥。”(明史卷30·五行志)
嘉靖三十一年(1552年)(二... 阅读全帖
x*****z
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无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒绝回忆的
习惯,而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近,我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,在浩淼难
问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天,我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江,让流水带他回到老家。
老家?老家?我... 阅读全帖
R***a
发帖数: 41892
36

实际也是这样的,要么社会用法律剥夺财产,比如高额遗产税,以及高额税收,
这就是社会主义方向,要么是封建方向富者通吃的话隔一阵子就会来一次革命,
一部分无产者强行用武力取得财产,自己通吃。
x**s
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来自主题: History版 - 揭秘史记里中国第一份富豪榜
富豪榜具有娱乐价值。老百姓日子平淡,油米柴盐算计着过,却也关心帝王将相,宫闱秘事,还有官员贪腐,包养情人之类惊心动魄的事;再有就是富豪榜,关心那么多钱得怎么个数法。人嘛,没有理想,也得有点胡思乱想。
“太史公富豪榜”上最早出现的两位,是了不得的名人。一是范蠡,越王勾践的主要谋臣,灭吴之后,因为还有许多智谋未能用尽,于是乘扁舟浮游江湖,改名换姓,经商聚财,至千金辄散去,世号陶朱公。后人又编故事把大美女西施配给他做伴,那可是风流倜傥,人生到此无憾矣!
再有一位是子贡,孔夫子的高足。子贡先生有一特点,谓“亿(臆)则屡中”,就是推测商品的行情变化非常准确,难怪是要发大财的。推想他炒起股票来,该是一把好手吧。
范蠡、子贡都是春秋时代人,以经商致富。但成功不仅因为他们有智谋、善于捕捉商机,这两位都曾经从事政治活动,在社会高层有丰富的人脉资源,也是重要的背景。子贡周游列国,诸侯皆与之分庭抗礼,岂但是对财富表达敬意,子贡为他们买进卖出,双方其实还有一层生意合伙人的关系。由此可见,官场和商场从来不相隔,由官场“下海”则如鱼得水,也是由来已久的事情。
从战国到汉代的富豪,单纯从事商品贸易的还有,如魏国的白... 阅读全帖
x******a
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宏观经济调控指的是政府实施某些政策措施以调节市场和国家经济的运行,这虽然是现
代经济学的观点,但中国古代也有商品经济,并用在不同时期得到了长足发展,因此也
存在着对宏观经济如何调控的问题。
两种主张
在如何管理宏观经济的问题上,中国古代始终有两种不同的看法,一种主张政府不要干
预,如司马迁总结的“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与其
争”,即对国家经济最好是听其自然,其次是随势引导、加以教诲,再次是通过制定法
规加以约束,最坏的做法才是直接与民争利。另一种看法是政府需要对宏观经济进行干
预和介入,实行国家调控,如管仲所主张的“通轻重之权,徼山海之业”、“工立三族,
市立三乡,泽立三虞,山立三衡”,即国家利用货币、价格和市场等手段来调控经济。
前一种看法可以叫做“善因论”,后一种看法可以叫做“轻重论”,是两种截然不同的
宏观经济管理思路,它们在中国古代商品经济产生和发展的早期几乎同时出现了。
春秋时期,奴隶制逐渐走向崩溃,商品经济兴起,政治上又呈现出诸侯争霸的局面,内
外部环境的变化对实现经济发展的突破提供了条件、也提出了迫切要求,管仲于是提出
了国家全面干预经济的主... 阅读全帖
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发帖数: 4351
39
要先升到人口上限了然后再升级,可不一定能得到想要的结果。说不定是印度和菲律宾
,在人口的泥潭里缓慢挣扎,结果一不小心让中国赶超过去搭上了现代化的最后一班车
。更坏的可能是埃及,每天要靠沙特等施舍的面包才能生存;还有那个悲剧的复活节岛。
其实人口也是中国封建社会为什么会有周期律的一个重要原因之一。每过两百年左右,
人口增长到当时生产力的极限,然后就是农民起义,大洗牌,然后循环进入下一个周期
。封建社会没有计划生育,人口自然增殖,看上去自然条件和生产条件会调整和制约人
口的上限。人口的增加推动生产资料和粮食价格的上涨,导致富者愈富,贫者愈贫。“
朱某酒肉臭、路有冻死骨"就是说的生产过剩与劳动力过剩的经济现象。最后人口和资
源处在一个危险的平衡点,以致一点点在其他年代看来正常的天灾人祸,在这个时候就
会引起大规模的连锁反应。典型的就是明末的流民大起义,清末的太平天国。
g*c
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40
来自主题: History版 - 200多年前英国人就看透了中国
200多年前英国人就看透了中国
2014-03-29喜欢就点一一MBA
线上分享,线下圈子,尽在微信:EMBACLUB
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“中国人没有宗教,如果说有的话,那就是做官。”
这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话,这是令人振聋发聩的一句话,其意义胜过
无数研究中国人煌煌巨著的总和。
闲来无事读闲书,近期看了一些关于英国使团第一次觐见乾隆的趣闻,联想到当下的中
国,联想到奥运会、世博会、亚运会、拆迁、高房价、高物价、跨省、上访、抢尸、李
刚,不由得生出无数感慨,且看今日之中国,谁之胜景,谁之天下?
【1】乾隆仅仅为了自己的面子就耗费了大量人力物力,说劳民伤财太轻,简直是祸国
殃民。
当时的中国正值”乾隆盛世”,中国人是好面子的,乾隆帝更是好面子的。对这次英国
人的来访,乾隆皇帝不但在接待工作上做了精心准备。
皇帝确定的接待工作方针是,一要隆重热烈,照顾好外国友人的衣食住行,保证他们的
心情愉快。二是利用这个机会,充分展示中国的富庶强大。
据估算,英国人一行使北京花费了五十多万两白银,即十七万三千多镑白银。折成今天
的币值... 阅读全帖

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刘伯温。(网络图片)
【秘传烧饼歌】正文
帝曰:末后道何人传?
温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头
教。
帝曰:弥勒降凡在哪里?
温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道
院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。
帝曰:清朝尽,你说得明白,使后人看。
温曰:不敢尽言。海运未开是大清,开了海运动刀兵,若是运运重开了,必是老水还了
京。
帝曰:老水有何么?
温曰:有有有。众道会下引进修行,大变小,老转少,和尚倒把佳人要,真可笑来真可
笑,女嫁僧人士来到。
帝曰:你因何说道字?
温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿含群真,满天菩萨,难脱此劫
。乃是未来佛下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路难躲此劫,削了果位,末后
勒封八十一劫。
名词解释
在分析这篇预言之前,为便于大家理解,我们有必要对其中的一些名词概念做一些解释。
(1)末后道:是指末劫最后时期度人的大道,从问答中推进的时间来看,应指现在。
佛教中有“末法”和“末劫”的说法。“法”指道德心法。末法末劫概指现在传统的道
德体系被否定,人们已没有传统道... 阅读全帖

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关公因箭创未愈而刮骨疗毒,在历史上可能真有其事。但《三国志》只说:“羽(
关公)便伸臂令医劈之……臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。”
只是史书里的“无名医生”到《三国演义》里却变成了“名医华佗”,而且华佗还
是“因闻关将军乃天下英雄”,主动上门医治的。其实,真正的华佗在关公刮骨疗毒之
前七、八年就死了,《三国演义》穿凿附会,由“千古名医”华佗来医治“盖世英雄”
关公,主要是想制造相得益彰的戏剧效果。
在《三国演义》里,除了关公外,曹操、吴国的周泰、广陵太守陈登等也都是华佗
的病人(大部分亦见于正史),但国学大师陈寅恪指出,这些事迹可能也都是改编自印
度神医耆域的故事(“佗”在梵文里意指药王神),他认为当时中原可能有一位华姓医
生,因医术高明,结果印度神医、中国名人都纷纷附会于他,如此“大放异彩”后,“
华佗”遂成为中国历史上的“第一名医”。
这其实是所谓的“马太效应”。《圣经.马太福音》说“凡有的,还要加给他,叫
他多余;没有的,连他所有的也要夺过来”,心理学家将此引申为任何个人或团体,一
旦在某方面获得成功和声誉,就会产生一种积累优势,使得更多的成功和声誉纷至沓来
;默默... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 改革红利与国运嬗变
雪珥
摧毁晚清改革、终结了清政权267年寿命的,正是原本令其长寿的改革基因。
长寿基因变异为夺命基因,症结就在于改革红利的释放极端不公平。清代的五个阶段改
革,至少证明了一点:改革红利能惠及整个体制或者大多数人时,改革就成为长寿基因
;反之,如果改革红利只能惠及一小部分人群,并且将大多数人作为改革的垫脚石和沉
没成本,则改革就必然成为夺命基因。一旦红利异化为“黑利”,社会将被撕裂,政权
的大限也就不远了。
改革红利与国运的关系,其实一直都是串联起中国历史的潜在主线索。
千古犹行秦王政。自秦代以来,对中国历史上12个统一王朝的粗陋切片分析,至少在统
计意义上,显示改革红利与国运存在着某种正相关关系。
在这12个王朝中,最值得关注的是清代,原因有二:
一、这个王朝在晚期开始所经历的“三千年未有之大变局”,至今仍未终结,我们当下
所经历的冲击、应对、变革,或许可以从晚清所经历的类似冲击、应对、变革中,发掘
出更多的可资镜鉴之处;
二、这个在1644年以异文化、异种族入主中原的朝代,居然延续了足足267年。
摆脱成王败寇和阶级斗争这两个惯性思维,放弃将失败的前朝脸谱式地妖魔化为笨蛋(
所谓“愚... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 危害 (转载)
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 危害
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 10 14:07:04 2017, 美东)
无神论的危害
有一次与一位朋友聊起在香港买奶粉的事,他说在香港买奶粉都要限购,觉得不好。我
说这恰是香港的优点之处,现在大陆黄、赌、毒、腐泛滥成灾,有毒食品无处不在。有
的毒奶粉,婴儿吃了,成为大头婴儿;女婴吃了乳房膨大,成了早熟婴儿。所以人们都
不放心,有条件的都得到香港去买,如果大陆去买的人多,香港的奶粉就会脱销,这就
是香港限购奶粉的原因。
为什么香港的奶粉不会参假呢?因为香港人民都讲道德、讲良心。大陆的人们由于受共
产党的无神论毒害,只要能弄到钱,什么坏事都敢干,卖淫、贩毒、地沟油、假药、假
钱、假烟、假酒、杀人害命,用钱买命。大陆的贪官多如牛毛,也是这个原因。我地有
个电力局几年之内连续撤换了四个局长,都是因为贪,真可称得起前仆后继。一次与别
人谈起贪官问题,说我国现状是无官不贪,有人说如果让你来当官也同样会贪,我说你
只说对了一半,过去让我来当官也许我也会贪,因钱可买物品、... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 无神论的危害
【正见网2017年11月10日】
有一次与一位朋友聊起在香港买奶粉的事,他说在香港买奶粉都要限购,觉得不好。我
说这恰是香港的优点之处,现在大陆黄、赌、毒、腐泛滥成灾,有毒食品无处不在。有
的毒奶粉,婴儿吃了,成为大头婴儿;女婴吃了乳房膨大,成了早熟婴儿。所以人们都
不放心,有条件的都得到香港去买,如果大陆去买的人多,香港的奶粉就会脱销,这就
是香港限购奶粉的原因。
为什么香港的奶粉不会参假呢?因为香港人民都讲道德、讲良心。大陆的人们由于受共
产党的无神论毒害,只要能弄到钱,什么坏事都敢干,卖淫、贩毒、地沟油、假药、假
钱、假烟、假酒、杀人害命,用钱买命。大陆的贪官多如牛毛,也是这个原因。我地有
个电力局几年之内连续撤换了四个局长,都是因为贪,真可称得起前仆后继。一次与别
人谈起贪官问题,说我国现状是无官不贪,有人说如果让你来当官也同样会贪,我说你
只说对了一半,过去让我来当官也许我也会贪,因钱可买物品、买女人、买官当……,
钱的诱惑力确实不小。但我现在不会去贪,因为我学了法轮功,法轮功讲真、善、忍,
要按照这三个字去做一个好人,学法轮功的人都是相信神的存在,常说人在做,天在看
。神都... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 汉武帝的伟大盛世
秦末逐鹿,天下糜烂
伟大领袖刘邦拨乱反正,建立汉朝。
然而汉初朝廷窘迫,窘迫到什么程度?
《汉书·食货志》载:“汉兴……天下既定,民亡蘸藏,自天子不能具醇驷,而将相或
乘牛车。”
好在都是大老粗,也没脱离群众。刘邦不在乎凑不齐纯色白马,将相也觉得有个牛车就
不错。自信,面子不靠车撑。
毕竟意难平,要做大蛋糕。
怎么做?用黄老,不折腾。
从高祖一代算,孝慧的母族犯了路线错误,不讨论。
孝文、孝景二三代core,搞出文景之治,以经济建设为中心的国策取得巨大成就,举世
瞩目。
史载:“至武帝之初七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府
库余财。京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不
可食。”
伟大的盛世,粮食都过剩。
毋庸置疑,到武帝的时代,就是伟大盛世的新时代,形势很好。形势一片大好,注意是
大好,不是小好,也不是中好,是大好。
主要矛盾变化了,不再是人民需求的物质不足,而是不平衡。汉代大V董仲舒也说:“
富者田连阡陌,贫者无立锥之地。”
董仲舒是什么人?筹划政策的人,是皇帝的贴心人。
这先前的大局是做大蛋糕,现在是怎么分蛋糕。这是当前... 阅读全帖
c*********d
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2017-12-26历史研习社 微信号mingqinghistory
功能介绍
顺时针研习历史,逆时针解毒世界。
研习社社论
二师兄
据悉,中国明史学会会长商传先生遽然仙逝。商传先生出身于明史世家,他与父亲商鸿
逵都是著名明史学家,又师从著名史学家谢国桢,曾在央视《百家讲坛》讲过36集的朱
元璋系列。作为一个历史学家,他曾这么描述过自己的志业:“作为史学工作者,我的
工作更多的是恢复历史。史学工作者尽量去找到历史的真相,去无限接近它,从而了解
我们传统历史的一些优秀遗产,找到社会发展的规律,但永不会完全抵达它。”
晚明社会转型最终伴随着明朝的灭亡而结束了,中国从此失去了一次与世界同步发展的
机会,给我们留下太多的历史遗憾。回首明朝灭亡的那幕“天崩地裂”的悲剧,究竟谁
应该对这一切负责呢?是张居正,还是万历皇帝?或者是东林党与阉党?抑或是那个时
代从上至下的每一个人?这才是我们今天应该认真思考的问题。
在中国历史上,一个无法改变的规律是改朝换代。每个朝代,长不过三百年,短不过数
十年,便都灭亡了。自秦统一中国开始,每一个朝代都有它的建立与灭亡,即“初”与
“末”。但是,如果我们进一... 阅读全帖
v********e
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其实就是贫富固化。穷者恒穷,富者恒富,则国亡。
T*******x
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这个总结很到位。

:其实就是贫富固化。穷者恒穷,富者恒富,则国亡。
s******n
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私有化是怎样洗劫国家和国民的
2018-3-1 01:07| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 326| 评论: 0|原作者: 张捷|来自: 环球
财经
摘要: 中国各界有识之士应冷静分析“私有化”之声的来龙去脉,警惕敌对势力利用人
们希望得到财富的心理进行利诱,绝不能让前苏联发生过的悲剧在中国重演。
私有化是怎样洗劫国家和国民的
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时间:2018-02-28 14:11
•来源: 察网
•作者: 张捷
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事实上,苏联“私有化”后,不仅国家公有财富被外国资本和权贵资本洗劫,大部分老
百姓私人财产也被一攫而光。这种打着“爱国”和“民生”的幌子大肆攫取财富的行径
,到底是如何实现的?
私有化是怎样洗劫国家和国民的
苏联解体后的经济问题以及私有化问题,一直是全球政治经济学者们讨论的热点,现在
中国也出现了某些要把国有财产分掉的论调——有人说把国有股份按份分给国民,也有
人说把我们的外汇储备分掉,每一个国人能够得到多少美金云云。
对于这些论调,主流反对学者多以苏联“休... 阅读全帖
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