由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 寓情
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l*****a
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1
来自主题: Piebridge版 - [bssd] 好吧,我是表姐,我来征!
★性别:女
★出生年份:1981
★所在地(至少明确state):美东
★职业情况(学生还是工作):学生
★简单的物理参数(身高/体重):160/48Kg
★血型、星座:金牛座 A
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):一直进行时
★联系方式(email/IM/站内):h**************[email protected]
★提供本人照片/要求应征者照片(可以提供,肯定提供,不提供/不需要,必须,无所
谓):无所谓
一切都是命中注定,一念天堂,一念地狱;
男人还没死绝,却仍迫不及待推我于地狱;
我不抱怨,因为抱怨只会让我凋零的更快;
我不哭泣,因为哭泣只会让我显得更加渺小;
我不轻言委曲,因为那只会扭曲我曾有的单纯;
我不妄谈恨意,因为仇恨只会丑陋我的灵魂;
可是我可以喊痛吗?
我一直好痛好痛,我以为有人某一天终会看到,会抚平我的伤痕,我终没等到这一天;
天堂从未敢奢望过,因为她一直遥不可及;
地狱一直近在咫尺,因为我一直睡在他的边缘;
女人不是用来疼的吗?老婆不是拿来爱的吗?
丈夫,真的是那样的吗?无毒不丈夫?????
我要把所有曾遭受的黑的,暗的,苦的,痛的收好,合上,关起来,埋... 阅读全帖
c***k
发帖数: 4349
2
来自主题: Piebridge版 - [bssd] 好吧,我是表姐,我来征!
这个你给你表妹征不是说你已婚吗?
婚姻状态:一直进行时,这是啥?

★性别:女
★出生年份:1981
★所在地(至少明确state):美东
★职业情况(学生还是工作):学生
★简单的物理参数(身高/体重):160/48Kg
★血型、星座:金牛座 A
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):一直进行时
★联系方式(email/IM/站内):h**************[email protected]
★提供本人照片/要求应征者照片(可以提供,肯定提供,不提供/不需要,必须,无所
谓):无所谓
一切都是命中注定,一念天堂,一念地狱;
男人还没死绝,却仍迫不及待推我于地狱;
我不抱怨,因为抱怨只会让我凋零的更快;
我不哭泣,因为哭泣只会让我显得更加渺小;
我不轻言委曲,因为那只会扭曲我曾有的单纯;
我不妄谈恨意,因为仇恨只会丑陋我的灵魂;
可是我可以喊痛吗?
我一直好痛好痛,我以为有人某一天终会看到,会抚平我的伤痕,我终没等到这一天;
天堂从未敢奢望过,因为她一直遥不可及;
地狱一直近在咫尺,因为我一直睡在他的边缘;
女人不是用来疼的吗?老婆不是拿来爱的吗?
丈夫,真的是那样的吗?无毒不丈夫???... 阅读全帖
x*****u
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3
来自主题: ChineseClassics版 - 女人的眼泪z
女人的眼泪----男人眼中的另类美 (2006-07-31 13:41:24)转载
虽然到目前为至,关于美并没有一个让人普遍接受的定义,但并不影响我们对于事
物美不美作出自己的判断。康德说,当一个对象单纯因为它的形式在我们心中引起快感
、而不是占有的欲望,它是美的。其实说明白点,美就是能够使人产生愉悦,也就是让
我们感觉到顺眼、舒服、喜欢的事物。一般来说,形式上的对称、均衡、清晰、明亮、
光滑、精致、新颖等特点容易引起美感。
对于女性美而言,也是这样。中国历史上有四大美人,据说是能羞花、闭月、沉鱼、落
雁的。但仅仅根据这四个间接烘托性的夸饰词,我们并不能想象出四个各具特点的美人
来。倒是中国古代文学中对女性美的描写更具体形象一些。比如《诗·卫风·硕人》写
庄姜:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮
。”又如宋玉《登徒子好色赋》:“东家之子,增之一分则太肥,减之一分则太瘦;著
粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳
城,迷下蔡。”再如曹植《洛神赋》写洛神:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋
菊,华茂春松。仿... 阅读全帖
C********g
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4
中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比,一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时,我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书,其封面设计曾给笔者留下很深的印象,那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字:“李太白”。大概在豪思孟的心目中,李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade),他的封页的这个标题下
面特地补题了一句:“With lutes of gold and lu... 阅读全帖
l*****f
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5
来自主题: ChineseClassics版 - 【小说讲经史】说书人柳敬亭 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: History
标 题: 【小说讲经史】说书人柳敬亭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 14:42:59 2013, 美东)
赶在结束前凑一篇挣包子,轻砸
论起说书人,不能不提起鼎鼎大名的一位:柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载,尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物,不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制,而且为突出主角的悲欢离合罢,40出戏一番削减整合,这个人物
整个就被砍掉,更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来,想必有柳敬亭说书段子,笙箫且住而听鼓板讲书,应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人,第一出听稗即是中心,为复社的饱学书生们说些稗官野史
,正如柳先生自己所说:
相公都是讀書君子,甚麼《史記》、《通鑑》,不曾看熟,倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面,对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子,还是书生们最最滥熟的论语里
的一段:
大師摯適齊,亞飯干適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦。鼓方叔入於河,播鞀武入於漢,
少師陽... 阅读全帖
x*****3
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6
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(上) 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
(1) 余波难了 (2) 江山永固能不能? (3) 表面形式 (4)亘古少人行 (5)
夜遇通天河
(1)余波难了
孙悟空丢了一颗脑袋呦。这颗脑袋可是千万不能丢掉呀,那脑壳后面还有菩萨钦赐的三
根救命毫毛呢,这比孙悟空脑袋还值钱的宝贝要是给闹丢了的话,往后孙悟空还靠什么
行走江湖嘛。可是丢了宝贝的孙悟空,似乎浑然不记得脑袋上的救命毫毛了。
你看孙大圣这么不珍惜宝贝,咱们也不理他了,不跟他一般见识。可是那车迟国国王,
眼见得三个神通广大、气宇轩昂、音容笑貌犹在的国师常委,竟然在一盏茶的功夫里,
都呜呼哀哉,跟凡俗人一样了结了小命。于是那国王就在那边厢满眼垂泪,身倚着龙床
,手扑着御案,放声大哭,奇怪的是,这满朝文武、满庭的宫人,竟然没人有功夫搭理
他,而这厮也着实有耐力、有底气,竟然一口气哭到天晚不住。
车迟国的三个国师是什么时候死的?大概应该在下午三点钟左右吧,它们三个跟孙悟空
拼修为,从辰时祈雨开始,连午饭也没顾上吃... 阅读全帖
x*****3
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7
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
(1) 你的灵感不靠谱 (2) 每个故事后面都有推手 (3) 欲速不达
(1)你的灵感不靠谱
孙悟空建议陈家,用五斗米的饭来“收买”猪八戒,好一起变化了代替他们一对儿女去
祭赛。没想到这送到嘴边的美食,能遮盖住老猪那已经流下口水的嘴巴、却遮盖不住他
精明的睿智,老猪闻言大惊失色:“哥哥,你要弄精神,不管我死活,就要攀扯我。”
然后老孙就对他说:拿人手段、吃人嘴软,占了便宜就要卖乖出力才是正经事儿。老猪
表示非常为难。
这时候倒不是老猪贪吃怕死,目前以他的道行法力,他的确不能变化成小孩子模样。当
玄奘师父也在背后怂恿开导大道理的时候,老猪的推脱之词说得都是大实话:“你看师
父说的话!我只会变山,变树,变石头,变癞象,变水牛,变大胖汉还可;若变小女儿
,有几分难哩。”
老孙可不管他这一套,硬是要赶这只大肥鸭子上架不可。小女孩被抱出来,让老猪三维
扫描了一下模型,就开始强迫老猪按照原型施展变化,然后老猪摇头晃脑的念叨咒语之
后,... 阅读全帖
R*****g
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8
来自主题: ChineseClassics版 - 宋画到底好在哪里? 外师造化 中得心源
宋画在哪里?保存至今的上千件宋画,散布在中国、美国和日本等地的200多个所
在,即便是终身研究宋画的80岁耶鲁学者班宗华,或前任台北故宫博物院院长石守谦,
都不曾见过现存宋画的全部。
 
宋画好在哪里?不同的专家给人不同的指点,有的叫人如坠五里迷雾,有的让人思
接千载、有所意会。国家文物局2001年主持编纂的教材《中国书画》中写道:“宋代的
遗存远胜以往任何朝代……因而在感觉上,宋人离我们就不像唐代那样的遥远。”画家
黄宾虹(1865-1955)自题山水道:“北宋画多浓墨,如行夜山,以沉着浑厚为宗,不事
纤巧,自成大家。”艺术史学家高居翰在《图说中国绘画史》一书中赞叹宋画之美:“
在他们的作品中,自然与艺术取得了完美的平衡。他们使用奇异的技巧,以达到恰当的
绘画效果,但是他们从不纯以奇技感人;一种古典的自制力掌握了整个表现,不容流于
滥情。艺术家好像生平第一次接触到了自然,以惊叹而敬畏的心情来回应自然。他们视
界之清新,了解之深厚,是后世无可比拟的。”
从960年赵匡胤在陈桥驿发动兵变建立宋朝,到1279年陆秀夫负帝昺投海而死,两... 阅读全帖
R*****g
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9
来自主题: ChineseClassics版 - 最美的夏诗
千秋岁·楝花飘砌【宋】 谢逸
楝花飘砌,蔌蔌清香细。
梅雨过,萍风起。
情随湘水远,梦绕吴峰翠。
琴书倦,鹧鸪唤起南窗睡。
密意无人寄,幽恨凭谁洗。
修竹畔,疏帘里。
歌余尘拂扇,舞罢风掀袂。
人散后,一钩淡月天如水。
编语:梦江南景物,看夏日环境的清幽,怀人的幽思和闲逸。轻轻点染,细腻抒情,这
是盛夏随湘水的情思,也是远天如水的往事。
夏日登车盖亭 【宋】蔡确
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。
编语:夏日在亭里纳凉,在倦意进入梦乡。染江水和时光感知的不过是如烟隔海之往事
听一听渔笛声,也是莞尔。
临江仙·柳外轻雷池上雨【宋】欧阳修
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处,待得月华生。
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕,畔有堕钗横。
编语:断虹一弯,忽现云际,则晚晴之美,无以复加处又加一重至美。又只下一“明”
字,而断虹之美,斜阳之美,雨后晚晴的碧空如洗之美,被此一“明”字写尽,因为它
表现了极其丰富的光线、色彩、时间,境界深远。
夏意【宋】苏舜钦
别院深深夏席清,石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午,梦觉流莺... 阅读全帖
R*****g
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10
来自主题: ChineseClassics版 - 为你解读一下中国传统婚俗中的鞋子
在中国传统婚俗中,鞋子是一种吉祥物,这是因为鞋子的成双成对和“鞋”和“偕
”的同音而发生的一种象征民俗。
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、
和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。据
《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕包裹,夫妇交递之,名曰‘和谐
’。”胡朴安《中华全国风俗志》中也有相同的记载,都是以鞋取“谐”的吉兆。传统
婚俗中的婚鞋主要有三种:
一是黄道鞋。古时结婚要选黄道吉日,新娘在上轿时要穿着用黄布折成的鞋,叫“
上轿鞋”,也叫“黄道鞋”,到夫家后再换红色婚鞋。
二是踩堂鞋。有些地方是指女子结婚拜堂时所穿的鞋,有些地方则指新娘从上头到
开脸时所穿的鞋。开脸后,要另换新鞋,将踩堂鞋扔到床底最里面,让其烂在床底,不
再见人,以示新娘此生不二次嫁人。另有一说,踩堂鞋早烂早生孩子。
三是睡鞋。睡鞋是旧时女子洞房上床时所穿的鞋,因为是一双又薄又轻的软底鞋,
故又叫“软鞋子”,上床时需由新郎亲自脱下。富贵人家还在鞋内藏有以男女情事为内
容的画,脱鞋上床后由新郎新娘同看。
文章来源: 网络 作者:佚... 阅读全帖

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11
陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
(1.中国人民大学 古籍所教授,北京 100872;2.中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授,北京 100081)
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题,进行分析和考证
,认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪,引起了陈寅恪先生的强烈共鸣,以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时,进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法,来还原他本人的文化心境与生命情调,为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养,陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此,对其诗的解
读,成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中,有一个重要现象至今无
人提及,即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计,他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》(1947年)、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖
R*****g
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12
人在世间轮回的意义何在?
在许多宗教的经典里,都有明确的记载,说地球上最初的人是天上掉下来的,掉下来之
后就在三界内轮回。
当然这些掉下来的人按照中国的古老传说是女娲创造的,老子作为史官,从历史中悟出
了人生真谛,人生的目的是修德而悟道,返本归真。
《西游记》中的唐僧、孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚,《红楼梦》中的神英侍者贾
宝玉、绛珠仙子林黛玉,《封神演义》中的姜子牙、李靖,这些都不是普通人,都是神
仙犯戒、在天上犯了罪被贬、被罚下凡的,或带着使命下山的。
这里面其实蕴涵着巨大的天机。
在八仙的故事中,铁拐李原来的肉身被烧掉了,他的元神就只好依托于一个死了的乞丐
的肉身。
所以人的形和神是两回事,生生世世轮回的是人的神,这个肉体只是形。
所以真正的人是人的元神。
那么人的元神从哪里来?是从天上来。
说人都是有罪的,也许就是指人是在天上犯了罪才被贬到凡间轮回中转成人的。
所有正教,都告诉人要返本归真,返回到先天、回自己真正的家。
人是从天上掉下来的,可是有多少人能够看破红尘,大部分人还是迷在人世间了,不断
的轮回转生。
普通人在世间为了名利情而努力、奋斗,也讲究不怕吃苦,但所追求的目标... 阅读全帖
x*****u
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13
来自主题: Literature版 - 了解常见意象突破诗词壁障z
http://www.chinesejy.com/yuwen/257/280/20070303168197.html
了解常见意象突破诗词壁障
兰州外国语高中 张辅良
诗缘情,诗歌是众多文学样式中侧重表现诗人思想感情的一种。中国古典诗歌崇尚含蓄
,诗人将自己的情感借助于笔下的意象抒发出来,一首诗有无诗味,是否韵味独特,说
到底是看这首诗有没有优美巧妙的意象。意象是诗家写诗、诗评家论诗经常要用的一个
术语,也是鉴赏评价一首诗的突破口。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用
来寄托诗人主观情思的客观物象。唐代诗评家司空图说:“意象欲出,造化已奇。”(
《二十四诗品》)胡应鳞也说:“古诗之妙,专求意象。”可见古人不论诗人还是评论
家,都自觉地运用这一诗歌艺术规律提高自己的诗歌层次和评价水准。今天离古典诗歌
的创作年代时已久远,但我们还可以通过诗歌了解作者写诗时的情感和志趣,很大程度
上是因为意象的存在,它如化石一样记录了作者的情感信息。有许多意象已不仅仅属于
诗歌,它成为一种文化现象,影响着我们的生活情感。高考考查诗歌鉴赏,包含着对意
象的考查,了解一些具有固定意义的意象,对广大考生快
R*****g
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14
来自主题: Literature版 - 趣说汉字的谐音
汉字除字形之外,还有一个字音问题。在某些时候,字音成为表示字义的唯一的手
段,此外,汉语中同音词较多,读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应
用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字,表达了耐人寻味的意思。
过去,老百姓被压迫、被欺凌,有痛苦和对抗的情绪,却不敢直接说出来,就常常
用汉字的谐音,写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣:
打破筒,泼了菜,便是人间好世界。
杀了穜蒿,割了菜,吃了羔儿荷叶在。
歌谣中运用了谐音手法,大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“
筒”与“童”音谐,“菜”与“蔡”音谐,“羔”与“高”音谐,“荷”与“何”音谐
,分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。
这种汉字的谐音经过反复使用之后,形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不
断被使用。比如:“始欲识郎心,两心望如一,理丝入残机,何悟不成匹。”这首歌描
写爱情的波折,开始相恋时,希望两颗心能合而为一,专心相爱,可是情况后来发生了
变化,就像理好的丝进入了破织机一样,既不成帛,也不成匹。它的“丝”与“思”音
谐,以“丝”寓“思”,“匹”与匹配的“匹”谐,指不能成双。在情歌中常... 阅读全帖
z****3
发帖数: 396
15
来自主题: Literature版 - 为什么古代诗人大多喜欢酒
为什么古代的诗人大多喜欢酒呢?那么我们就得先弄清楚酒为何物也。
有人曾这样形容:酒具有水的外形,火的性格,可谓深得其神韵。尽管它不能让人填饱肚子,但它却能使人腾云驾雾,飘飘欲仙,陶陶然忘却许多世俗之累,挣脱人生的羁绊,达到物我两相忘的境界。
而诗人们大多壮志未酬,生就一副感伤迟暮的愁肠。在各自的历史背景下,他们一方面有着很高的人生价值追求,却英雄失意忧愤郁悒。一方面又受封建礼教的束缚,扮演守法循礼顺臣良民的角色,喜怒不形于色,往往把真性情隐藏禁锢起来,而这种自我压抑是沉重不堪的。只有在纵情畅饮后,酒柔弱外表下翻腾着的火一样的热情,会点燃诗人貌似恬淡的表情后涌动着的激情。让他们血脉畅通,释然重负,奇思妙想喷涌而出,许多传世佳作便酒气十足,酣畅淋漓地应运而生,正所谓“俯仰各有态,得酒诗自成”。
试想,诗人们面对清风细雨,秀山细水,碧空明月时,想落天外宁静忘俗,怎能不以酒达情,乘兴而饮,觥筹交错中,不愿归去。难怪欧阳公会得意洋洋把盏临风写下千古名句:山水之乐得之心而寓之酒也。
试想,罗贯中在《三国演义》卷首那“白发渔椎江渚上,惯看秋月春风”的清词丽景中,如无“一壶浊酒喜相逢”怎能把“古今之事... 阅读全帖
P*****s
发帖数: 2150
16
还有一篇
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
一直喜欢张继这首《枫桥夜泊》:有景有情,寓景于情。据说寒山寺位于姑苏城外枫桥
古镇,始建于南朝时期,历经风雨,终因一言七言古诗而美名天下。中国的古刹实在是
太多了。就我所游历过的地方,当然也许是因为自己的偏好所致,稍稍于人流汇集之处
,依山傍水之地,皆可看到不同年代,形状的寺庙。我记得林徽因和梁思成曾是清华大
学营造社(或组建?)成员,并周游南北,寻访古迹,其中重要的一部分就是研究古刹,
以解读“天书”《营造法式》。
我对佛学和建筑学都没有什么研究。这首诗固然也不是讲寒山寺建筑上如何精美,
曾是哪个菩萨法师的道场或有过怎样辉煌的过往。只是那一鸣钟,荡悠悠飘忽忽从城外
传来,传到秋日江面上的客船。辗转反侧的旅人本已睡意阑珊,哪堪再受这悲戚隐隐。
我若在那时那地,必要堕下泪来:历数漂泊的心酸,在外思念故乡的苦楚,和种种遭遇
的委屈。月落柳梢,船泊枫桥,哪寻后庭碧草,所听尽是声声游子心切。
对愁眠。然而愁眠不睡的,又岂止在黑夜?我见过那太湖浩浩淼淼,见过那画里的亭台
楼阁,烟锁重楼。千千美景,刻刻温柔,都在江南... 阅读全帖
d****e
发帖数: 68
17
来自主题: LoveNLust版 - 第十三类情感(转载)
这酒吧距市中心不远,古色古香,装潢考究,叫“还魂酒吧”。还魂酒吧有一个规矩,
若客人并非失魂落魄,一概不得入内。酒吧里有十二种还魂酒,和十二种还魂杯,均按
十二生肖命名,比如猴酒猴杯,龙酒龙杯,牛酒牛杯。到这里来的客人,根据自身的属
相,用相应的还魂杯喝相应的还魂酒,就能把失去的魂魄召回来。喝一杯,召回魂魄一
丝,再喝一杯,再召回魂魄一丝。客人若想完整的把魂魄召回,必须醉而不归,睡在酒
吧卧室里继续还魂。
至于为什么只有喝醉后才能把魂魄完整的召回来,老板没有解释。
围绕大厅设有九间卧室,呈椭圆形排列,跟天体运行轨迹相仿,暗寓宇宙苍穹,俗
称为九宫。那九宫依次为关雎宫、长乐宫、未央宫、梦合宫、承乾宫、奇宝宫、若晨宫
、永寿宫、永信宫。醉了后睡在不同的宫殿里,就能召回不同的魂魄。
其中用得最多的是三个宫殿,关雎宫、长乐宫、未央宫。关雎宫取意“关关雎鸠,
在河之洲”,还爱情的魂,那里常来失恋的青年男女。长乐宫又名东宫,还原配的魂,
离婚后男人想念前妻,女人想念前夫,到这里就可以把前妻前夫的魂给还回来,两人能
回到之前恩爱的时光。未央宫则相反,又名西宫,西宫还什么魂,没有明确说明,只知
道到东... 阅读全帖
k**n
发帖数: 3989
18
来自主题: paladin版 - 步步生莲 正文 大结局(下)
正文 大结局(下)
-
杨浩没想到丁承业当年背部中箭,落入粪渠竞然没死,可是面对这样一个残废的乞
丐,他真的是下不了手,这样的结局,或许比杀了他,是更好的惩刮。(八度吧
杨浩沉郁着脸色只是前行,见他神色不愉,就连穆羽和马碳也不敢多言,这书院甚
大,到处徘徊的士子也多,杨浩此去,是往静心庵的,静心庵是静水月当年清修之地,
自从赵光义遇刺以后,壁宿从此下落不明。直至不久前,杨浩想起静心庵,着人到这附
近打探,才晓得此庵已改做寺库庙,寺名就叫静心寺,而壁宿就在此处出家,此番巡幸
江南,他正想去看一看故人。
跨过秦谁河上一道木桥,人流本该稀少了,可是前方偏偏有许多士子围在那里,偶
有高声,夹杂着女子清脆的声音。
杨浩眉头一皱,慢慢踱过去,暗影侍卫早已抢先一步,将人群挤开,为他腾开一条
道路。
到了人群中向前一看,只见前边是一所书院,青瓦白墙,小院朱扉,门梢上一道匾
额,字迹娟秀,写的是“莲子书寓”。
门下三层的石阶,一道浅浅的门槛儿,门槛前站着一个翠衣小姑娘,眉目如画,俏
脸绯红,双手插腰,气鼓鼓地瞪着面前这群士子。
奇文 言情 玄幻 玄幻 文学... 阅读全帖
X****r
发帖数: 3557
19
来自主题: paladin版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 下
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子,忽觉不忍,鬼先生大喇喇地将秘密说将,
是不打算让这些人活了,就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样,蹙眉道:
「这些都是你的人,按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿,要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧,我也不知道他们是不是,但断了几条肋骨还不肯倒下,怎么
说也是好样的。你的心就这么黑?」
鬼先生未得接口,老胡忽又摆了摆手,笑道:「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手,别人家生养的算什么?就是个屁!我他妈是蒙了,能问忒蠢的问题;你
他妈要还有心,挤出来都是墨汁掺脓,狗血砒霜!」说到后来须眉皆动,「砰!」踢飞
半张残几,虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒,还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口,待他连珠炮似的骂完一通,才道:「你可能觉得我爱杀
人,但外头那几位,是当年本门惨遭七大派围剿时,从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨,毫无公义可言,发誓将余生用于报仇之上,自割了舌头、
刺聋双耳,不食甘味不闻弦音,专心磨砺杀人伎俩;除了仇人血肉,什么都无法使他们
得到平静,故称『豺狗... 阅读全帖
j***h
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来自主题: Poetry版 - 黄花花的诗的评的评 (转载)
【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Cantonese
标 题: 黄花花的诗的评的评
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 10:19:51 2011, 美东)
黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人... 阅读全帖
a**e
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22
阿门

因为我是一个理智健全的普通人,所以我想我要纪念的是并不专属于我自己的经历和感
情。)
在刚建成的奥运体育馆上。虽然天气寒冷,学生仍然在湖边闲散地散步和嬉笑,头发花
白的老人稀稀落落地在依然郁郁葱葱的松树下锻炼。
口的警卫打了声招呼,随后走上北四环中路,在路边的一个小杂货摊上买了一份北京晚
报。沿着大桥边狭窄的马路,毛米还要走上10分钟,才能到路边五道口菜市场后面的公
寓。
过。但是一年前,毛米在五道口买了一栋小小的一室一厅公寓。这是她11年前读新东方
时住了整个夏天的地方,虽然和11年前已经完全不可同日而语,但却是毛米在这个说中
文的大都市唯一感到温暖的
个收购案子都到了最关键的时候,毛米的生活已经完全被各种文件包围,无论是在办公
室、餐馆、浴室、还是床上。毛米没有结婚,没有男友,进入三十岁以后,更是抛弃了
青年时代的种种幻想,不受
发生的事情。等过几年,再回到刑法领域,或者教书,或者做法律援助,这样仍然可以
实现自己在高考志愿表上填写法学院时候的梦想。然而这几年毛米在无数场合下暗暗嘲
笑过自己当年的想法,有的
业太庸俗,商人不读书。为什么不读新闻?因为做记者的太八卦。为什么不
m*******t
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第二章

人的一生就那么几步最重要,走对了就是过来人,走错了就得后悔一辈子。决定父亲一
生命运得就是西安事变。
当然,西安事变前,父亲对共产党有一些模糊的认识。我曾经问父亲一个老生常谈的问
题:“你为什么参加革命?”
父亲的回答很简单,也没什么新意:“为什么?还不是找出路,混口饭吃。”
“那怎么偏偏干上共产党?”我不甘心,还想从他嘴里挖出点激动人心的豪言壮语。
“呃”父亲顿了顿,沉思着说:“那倒是有点思想基础。我在中学时接触过共产党,知
道一些共产党的主张。”
啊,陕西汉中这鬼地方会有共产党?汉中在中国历史上出过两次大风头:一次是楚汉战
争刘邦“高祖因之以成帝业”,留下了张良留侯庙,韩信拜将坛等遗址。另一次是三国
,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”,添了些武侯墓,武侯祠,定军山等景点。
我曾经在早春天气坐火车经过那里,但见车窗外如处子般静谧的汉水缓缓流过碧绿的田
野平川,飘洒着细碎雪花的乌沉彤云把北边的秦岭和南面的大巴山笼罩在灰色的纱雾中
。这块与世隔绝,虽偏僻却谈不上贫穷的土地让人想起的只有田园牧歌,世外桃源,那
有丝毫血与火的革命气息。看着我拉长下巴,满脸怀疑的模样,父亲笑了... 阅读全帖
m*******t
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第四章

太阳懒洋洋地从黄澄澄的山梁子边升起来。山梁上挂着几笔天公随意挥洒留下的残雪,
在泛白的阳光下显得格外刺眼。光秃秃的山脊上只有稀稀拉拉几棵酱褐色的小灌木,就
像癞子头上的几撮毛发。细嫩的小草顽强地从坚硬的土疙瘩中冒出头来,贪婪地呼吸着
春天的气息,也给饱经沧桑的土地抹上一层薄薄的绿妆。父亲一觉醒来,看见层峦迭嶂
,峥嵘起伏的山峦如同凝固的长河波涛,在天际边舒展开一幅时钟停滞的画卷。父亲长
舒一口白气,转动转动手脚,然后登上山顶。远方谷口间缠绕的浓重雾气像慢火煎熬的
猪油缓缓化开,消失在寒冷的空气中。一大块白云投下的巨大阴影顺着峡谷中蜿蜒流淌
的小河慢慢扫描,扫过田野,河滩,荒地,树林,小桥,村落以及沿河的土质公路。父
亲情不自禁地双手卷成喇叭状,卯足中气,对着山谷对面高声大叫一声:“哇, 太行
山。”
“混蛋,”父亲中气还未吐尽,就听支队长赵保田低声怪嚎:“这是什么地方?你敢大
喊大叫?惊动了敌人,老子一枪毙了你。”
父亲吓了一跳,这儿是响堂铺。眼下正有数千人静静地埋伏在这些荒瘠的山梁上,准备
袭击日本鬼子的运输队。

阳明堡战斗结束后,七六九团进入太行山。团长陈锡联带着百... 阅读全帖
a*****8
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来自主题: Prose版 - 挥杆的快乐(原创散文)
大凡给人诱惑的东西常常有害,像毒品的诱惑;情色的诱惑。高尔夫被称为碌色的诱
惑,在于她的无害。阳光 + 空气 + 绿色大地-等于高尔夫球,有那种球比得上她?仁
者乐山,智者乐水。我虽然不是圣人,但也爱山乐水。高尔夫球场往往有山有水,风景
如画,环境宜人。当我们驾驶着高尔夫车在球场上飞奔时,耳边像是响起了汪峰的歌。
我想要怒放的生命
就象飞翔在辽阔天空
就象穿行在无边的旷野
拥有挣脱一切的力量
那绝对是一种要飞的感觉。当你从车上下来,头顶蓝天白云,脚踏萋萋芳草。在这天
地之间,你去体会挥杆的快乐,那是什么样的心境?你知道吗,打高尔夫不仅可以减肥
,还特养腰,能提高"性"福指数。你要不信,可以打几场试试。最重要的是,她是运动
和心灵结合的艺术,不仅需要知识和技巧,也需要心灵感应,她的最大的挑战便来源于
自我的超越,从而支撑着一个人不断的向前;不断追求,永无止境。
我们球队的故事,要从这首打油诗开始。
年年开新车
杆杆上果岭
夜夜做新郎
“车是男人的小老婆”北美的人都这么说。能“年年开新车”的人不多,但我们球队
里到真的有一个。我们叫他达哥。他原是研究数论的,来美经过漫长的爬升,... 阅读全帖
k********k
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26
来自主题: Translation版 - 韓素音逝世 (新貼報導在二樓)
韓素音最後的英文名字是 Elizabeth Comber
陸文星的印度原名是 Vincent Ratnaswamy
http://news.backchina.com/viewnews-219163-gb2312.html
著名华裔传奇女作家韩素音在瑞士逝世 享年96岁
京港台时间:2012/11/4 消息来源:潇湘晨报 网友评论 7 条
著名华裔传奇女作家韩素音在瑞士逝世 享年96岁(图)
核心提示:著名华裔女作家韩素音在11月2日中午在瑞士洛桑的寓去世,享年96
岁。韩素音的长篇小说《爱情至上》出版后,被好莱坞拍摄成电影《生死恋》,轰动世
界文坛。其中1952年写成的自传体小说《瑰宝》奠定了韩素音在国际文坛上的地位。
综合新华社、《广州日报》报道 上世纪70年代的中国,至少有一亿人听说过韩素
音的名字。韩素音的一生是一部传奇,她的初恋是纳粹党徒,后成为中国驻英武官的妻
子,她是比利时国防大臣的外甥女,曾为毛泽东和周恩来写传记。记者3日获悉,在世
界文坛上颇有影响的华裔女作家韩素音当地时间2日中午在瑞士洛桑的寓所无疾而终,
享年96岁。韩素音的女儿周惠音和唐蓉梅表示,韩素音遗体告别仪... 阅读全帖
D*****r
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
s*******w
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
1881年度事件:朝廷下旨中途召回留美幼童
1872年8月,第一批幼童30人从上海港乘船出发前往美国。其后三年,1873、1874、
1875每年各有一批,共120名幼童(年龄在10—16 岁间)到美国留学。留学年限定为15年
,另加2年游历以验所学,加上行前在上海预备学校肄习一年中西文,共计将近20年时
间。史称“晚清幼童留美计划”。计划最强力的推动者李鸿章曾如此表述其目的:“求
洋人擅长之技,而为中国自强之图。”
尽管在启动之初,李鸿章屡次言及须不畏艰险与流言,绝不使计划流产,但最终,他没
有能够坚持到底。伴随着李鸿章对留美幼童计划进展的失望,1881年6月28日,总理衙
门照会在美国的幼童出洋肄业局,令全体师生尽速返华。留美幼童被分三批启程,于
1881年秋返回中国。至此,始于1872年,历经10年的中国第一次官派留学以失败告终。
一度拟将推动留学教育以开启民智作为自己毕生事业的容闳痛心疾首:“毕生志愿,既
横被摧毁……顿觉心灰,无复生趣。”后来他在天津见到李鸿章,严厉指责这位洋务老
臣没有尽力保全这一事业。然而,容闳所不知道的是,李鸿章本就是撤回留美幼童的强
力主张者——188... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国的那些事1
1881年度事件:朝廷下旨中途召回留美幼童
1872年8月,第一批幼童30人从上海港乘船出发前往美国。其后三年,1873、1874、
1875每年各有一批,共120名幼童(年龄在10—16 岁间)到美国留学。留学年限定为15年
,另加2年游历以验所学,加上行前在上海预备学校肄习一年中西文,共计将近20年时
间。史称“晚清幼童留美计划”。计划最强力的推动者李鸿章曾如此表述其目的:“求
洋人擅长之技,而为中国自强之图。”
尽管在启动之初,李鸿章屡次言及须不畏艰险与流言,绝不使计划流产,但最终,他没
有能够坚持到底。伴随着李鸿章对留美幼童计划进展的失望,1881年6月28日,总理衙
门照会在美国的幼童出洋肄业局,令全体师生尽速返华。留美幼童被分三批启程,于
1881年秋返回中国。至此,始于1872年,历经10年的中国第一次官派留学以失败告终。
一度拟将推动留学教育以开启民智作为自己毕生事业的容闳痛心疾首:“毕生志愿,既
横被摧毁……顿觉心灰,无复生趣。”后来他在天津见到李鸿章,严厉指责这位洋务老
臣没有尽力保全这一事业。然而,容闳所不知道的是,李鸿章本就是撤回留美幼童的强
力主张者——188... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: Wisdom版 - 小窗幽记
倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过

市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多
出机心。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。
怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。
天薄我福,吾厚吾德以迓之;... 阅读全帖
b*****l
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31
来自主题: Wisdom版 - 读道德经 第十四章
可以把它和所谓‘空' 和“说似一物即不中”的那个比较看看。
另外丹经的很多意思不是单纯从字面上来的。
黃元吉真人的注释可以提供另一面的理解。
“太上所以状先天大道曰:“视之不见,曰夷;听之不闻,曰希;搏之
不得,曰微。”夫心通窍于目也,目藏神。肾通窍于耳也,耳藏精。
脾通窍于四肢也——四肢属脾,脾属土,土生万物,真气凝焉。
即精神寓焉。若目有所见,耳有所闻,手有所动作,皆后天有形有色
有声有臭之精气神,只可以成形,不可以成道。惟视无所见,
则先天木性也;听无所闻,则先天金情也;搏无所得,则先天意土也。
故曰后天之水火土,生形者也;先天之金木土,成仙者也。
其曰夷、曰希、曰微者,皆幽深玄远,不可捉摸之谓,真有不可穷诘者焉。
能合五气为一气,混三元为一元,则真元一气在是,天然主宰亦在是”
w*****r
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自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說:「諸法不自生,亦不從他生,不共不無
因,是故知無生。」從佛法的勝義諦上說,一切法無生;不過,從世俗諦上說,則一切
法分明。凡事之興,必有因緣;本書之作,勢在必然。
十幾年前,我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的,而眾所週知的是,《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳,人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾,我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息,所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後,我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識,可謂一見如故,彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是:印順法師的思維過於簡單,與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年,如今在海外,接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是:印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷,和對佛法的種種曲解,這是我以前從未料到的!也就是在這個時候,我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為,從佛教... 阅读全帖
m******j
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33
来自主题: Wisdom版 - 微信上看到的zz
印顺(1906-2005)
利维坦按:对禅宗有兴趣的朋友,看完这篇,也还可以看看龚隽的《禅史钩沉——以问
题为中心的思想史论述》(三联书店,2006),相信会有启发。
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文/王路
1、几个故事
一百年前,有人在《新东方》上连载文章,谈一些禅学的东西。《新东方》是一本英国
的杂志。这个作者,是个日本人。此人翻译过《道德经》和《大乘起信论》,是在伊利
诺伊州完成的。1927年,此人在伦敦出版一部书,《禅论集》。不久,泰晤士报刊登一
篇评论,说这本书讲的禅宗史很成问题,因为作者完全不了解伯希和的故事。
伯希和何许人也?1902年,伯希和第三次来到中国,收罗了一大批遗书和雕刻品带回欧
洲。在这之前的两年,1900年,道士王圆箓在敦煌莫高窟,发现了一个密室。1907年,
英国人斯坦因来到敦煌,用14块马蹄银换走了24箱文献、5大箱文物。次年,伯希和携
了一大笔银子过来,换走了6000多件写本、200多件佛画和丝织品。
1916年,德军正在轰炸英国。斯坦因在伦敦皇家地理协会做中亚探险报告。坐中有个日
本人,听了报告异常兴奋。他得到斯... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 净土指归
元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性,本无差别,但因迷于事相,各个造业不同,迷惑的
深浅也因之各别,向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上,我佛
慈悲,为了适应众生,犹如医生治病,应病与药一样,说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法,无非让众生早日病愈回家,脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好,创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代,我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同,社会风俗之变迁,人民生活之艰辛
,佛法渐渐衰颓,现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中,修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣,障重慧浅,直指其见性既不投契,即或有点解悟,
但未深信,站不稳脚跟,又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头,则疑情不
起,妄想割不断,根尘不易脱落,能所更不能双亡,何能明心见性!因而宗下后继乏人
,大有消亡断绝之势,良可悲也!
密宗,我国原有之唐密,因后来历代帝王之恐惧、反对,至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗,除西藏之密法外,还有日本之东密。此法分九乘次第,高下、深浅完备,... 阅读全帖
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习近平前几天敦促五大名校,要成为世界一流大学。
北大,老习演讲所在地;
清华,老习母校;
浙大,老习女儿读过书;
复旦,跟班大秘书王沪宁是稿件的起草者;
南大,本来排在top 3,因为和老习没攀上关系,只能落到了第五。

http://www.news.zju.edu.cn/news.php?id=39603
5月4日上午,习近平总书记在参加北京大学师生座谈时发表重要讲话,对传承五四精神
、培育和践行社会主义核心价值观、创建一流大学等一系列问题做了深刻论述,在高校
中引起强烈反响。

连日来,北京大学、清华大学、浙江大学、复旦大学、南京大学以及华中农业大学
、河北保定学院等高校积极部署,通过多种形式深入学习习近平总书记五四重要讲话精
神,以实际行动践行社会主义核心价值观,加快一流大学建设。

多形式学习总书记讲话精神

各高校第一时间组织师生收听、收看习近平总书记参加北京大学师生座谈会的情况
,对学习贯彻活动进行部署,举行不同层次的座谈会,组织干部、教师、学生学习贯彻
总书记五四讲话精神。师生们纷纷表达对讲话的理解,并结合实际畅谈对讲话... 阅读全帖
j***h
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来自主题: Cantonese版 - 黄花花的诗的评的评
黄花花的诗的评的评
作者:jincheng918 提交日期:2011-12-9 6:34:00
刚刚卸任的广东省省长黄花花不知为何这两年老爱诗兴大发,之前曾为广州市赋诗
数首,轰动羊城,这回又为深圳的一些景点一口气写了6首诗。稍微懂点诗或者对诗一
窍不通的人,都可以看得出来的是,这些最多算是打油诗的诗,即便作为打油诗来评价
,也只能说是差强人意,然而竟然遭到了一帮有心之人的疯狂赞美,先是暨南大学书记
蒋的述卓的诗评《立意高远,境界阔大》横空出世,看过诗评之后我只能疯狂赞美蒋的
书记的诗评本身那才真是“立意高远,境界阔大”呢,此评一出,谁与争锋?唉,蒋公
算是把暨大给恶心死了!不料想,就在广州日报、南方日报纷纷大篇幅发表诗作之后,
俺们的深圳特区报也加入了追捧行列,看来各大媒体非得把黄省长整得身败名裂否则誓
不罢休啊。黄省长是个实在人和老实人,你们不能这样玩死老人家。
黄花花省长这人,俺近距离接触过,真是个很可亲可爱的人,说实话,办实事,虽
然有时理念上跟不上时代潮流,但是认准的土道理往往更能经得起历史检验,至少就地
方的利益而言。他老人家因此给俺留下了极好的印象;他前不久辞去省长... 阅读全帖
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改造花了8亿 白天鹅今日迎宾
早茶设在宏图府,自助午餐最低268元+15%服务费,客房已订购一空
作者:赵安然 钟丽婷
来源:南方都市报 2015年07月15日 星期三
故乡水潺潺,四方客纷纷。昨日下午,承载了众多市民和宾客集体回忆与情怀的白天鹅
宾馆正式复业,今天起对各方来客“四门大开”。涅槃的白天鹅再次展翅,白天鹅酒店
集团董事长黄颖聪强调,改造后的白天鹅宾馆既延续和传承了三十年的经典元素,又创
新融合了现代元素,保留了岭南园林景观“故乡水”更新了酒店设施和客房、餐厅,他
寄望“白天鹅宾馆将继续成为中国看世界、世界看中国的窗口”。
早茶8点开市 不接受预订
讲起白天鹅的改造,黄颖聪感慨“改一间酒店比新造更难”,既要保护文物,又要
适应现代酒店的需求。历时三年,1000多位施工人员现场施工,克服了好多技术困难,
才完成这项改造。
白天鹅为什么要改造?黄颖聪认为,第一要确保安全。这是上世纪80年代的建筑,
经过三十年的运营存在隐患,机电、消防、建筑等必须进行优化。第二是为了保护和提
升这座历史价值的建筑。第三是为了保持和发展白天鹅品牌,使酒店跟得上时代的... 阅读全帖
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来自主题: Jiangsu版 - 秦淮八艳--侠骨芳心顾眉生
顾眉生即顾媚,是南京上元人,据《板桥杂记》载:“顾媚字眉生,又名眉,号横波,晚
号善持君,庄妍靓雅,风度超群;鬓发如云,桃花满须,弓变纤小,腰肢轻亚。通文史,
善画兰,追步马守真,而姿容胜之,时人推为南曲第一。”可见她不但有着仕女的娉婷娇
姿,更具文才艺技。
著名文人余怀与顾眉情谊甚笃;后顾与刘芳约为夫妇,不久她背约嫁给了早已降清的
“江左三大家”之一的龚定山作妾,刘因此而以身殉情。龚得顾媚甚宠爱,号曰“善特”
,后以顾为亚妻,受为一品封典。龚时为清廷礼部尚书,在京师四方名士尊如泰斗,凡有
客求龚诗书画时,皆由顾媚代笔,顾声名才气愈盛。顾氏曾多镒利用龚的政治地位,对抗
清志士慷慨解囊。
1657年龚携顾媚重游金陵,寓秦淮河畔大油坊巷市隐园。有一天她向正在写诗的龚说
,她在文德桥遇到了身著和尚衣服的阎尔梅,龚暗吃一惊,原来净本是沛县举人,清兵南
下时他在徐州劝史可法率军北上山东阻击;这几年他到处鼓吹反清复明,为清廷追缉。正
在讲着,阎尔梅逃进了市隐园中村堂,此时四周已被清军乌黑在顾媚机智的庇护下,终掩
阎脱险。所以大才子袁枚赞之曰 :“礼贤爱士,侠内峻嶒”。
1664年深秋,顾媚在北京铁
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来自主题: Jiangsu版 - 阮元家庙隋文选楼今起开放
阮元家庙隋文选楼今起开放
2011年12月 28日
扬州网记者 王蓉 文/图
今天上午,备受市民关注的隋文选楼正式对外开放。隋文选楼位于毓贤街8号阮元
家庙的扬州学派纪念馆二期内,记者昨在现场探营时看到,扬州学派纪念馆的复建、布
展工作已经全部结束,即日起将向市民免费开放,自此,扬州又多了一处文博景点好去
处。
阮元情系隋唐学者曹宪
打造隋文选楼
位于毓贤街的阮元家庙赫赫有名,隋唐时期,学者曹宪曾经在此处讲学,并以《文
选》教授弟子。故后人将其居住的巷子成为“文选巷”。
清朝嘉庆年间,清代学者阮元遵其父遗志,于扬州旧城毓贤街家庙西建文选楼,楼
下为私塾,楼上祀奉隋秘书监曹宪,以唐李善等配之,署名“隋文选楼”。隋文选楼用
以藏书,所辑书名《文选楼丛书》,摆放有阮元收藏的金石书画以及大量的藏书。根据
《文选楼藏书记》记载,仅当时称得上善本的书就有两千五百多部。
可惜的是,隋文选楼在咸丰年间(1853年)遭到兵匪的劫掠,里面的大量藏书被偷
走。
隋文选楼展示扬州学派非凡成就
记者昨在现场看到,隋文选楼位于阮元家庙的西侧北端,古色古香的外立墙面与周
围的其他建筑融为一体,门前一副对联,上书:“... 阅读全帖
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来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
3.海棠花开艳雪楼。地点,佟家楼。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19752348
第三个故事,海棠花开艳雪楼。地点,佟家楼。
佟家楼不是佟楼,常常有外阜人因地名相近,将这两处地方弄混。
佟楼本名童楼,地处津南。佟家楼则是座私家宅院,地处津西,坐落于南运河北岸。
佟家楼建于清初,本来是一所繁盛雅致的园林,专供文人雅士聚会交游。
世道变迁,故人不再,待到民国,也只剩下一片残垣废墟。
却说抗日战争时,有位中年书生旅居天津,某日在津西游逛,正好来到佟家楼旧址。
当地人告诉他这里破败已久,昔年还有海棠成片,经不住穷人偷砍盗伐,一株株海棠也
早枯萎了。
此时南运河南岸早就建起了各式小楼,唯独北岸还是一片荒芜。
只剩下这佟家楼的旧址,和东边一座七圣庵,孤零零地矗立在野草之中。
书生在废园中东游西荡,一时浑然忘我,直到日头西沉,云披彩霞,这才惊觉天色已晚
。只是兴致突如其来,孤单书生独自漫步,随口吟诗诵句,倒也自得其乐。
没一会儿天色渐暗,神困皮乏,书生放任起来,纵情随性,就在座旧亭中石台上侧卧歇
下了。夜里凉风阵阵,倒不免蜷缩起来打几个喷嚏... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 李叔同的《西湖》
上次贴了个侯德健的《西湖》,有人跟贴了李叔同的《西湖》,是李叔同在浙江一师(
即现在的杭高)教书时创作的。曲子改编自苏格兰作曲家麦肯齐(Alexander
Mackenzie)的原曲,词为李叔同所填,曲调舒缓温和,和《送别》有点像,后者更有
悲意(《送别》原曲出自美国John P. Ordway的《Dreaming of Home and Mother》,
1907年日本词作者犬童球溪依旋律填写《旅愁》,其时李叔同正在日本留学,受其影响
,1915年填写《送别》歌词)。
《西湖》歌词借用了不少古来今来吟咏西湖的诗词:
看明湖一碧,六桥锁烟水。
塔影参差,有画船自来去。
垂杨柳两行,绿染长堤。
飏晴风,又笛韵悠扬起。
看青山四围,高峰南北齐。
山色自空濛,有竹木媚幽姿。
探古洞烟霞,翠扑须眉。
霅暮雨,又钟声林外起。
大好湖山如此,独擅天然美。
明湖碧无际,又青山绿作堆。
漾晴光潋滟,带雨色幽奇。
靓妆比西子,尽浓淡总相宜。
唯一觉得不太确切的是“高峰南北齐”——西湖周围的山都不高,最高的北高峰300多
米。西湖博物馆的介绍说,在湖上看周围山的仰角都在十几二十度左右,视角平,山
势连绵缓... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖

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来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在
隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549
年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文
。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易
记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
https://www.youtube.com/watch?v=5CUIyozE9n0&t=5s
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè),辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁 (rùn yú chéng suì), 律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún ... 阅读全帖
j***h
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来自主题: CivilEngineering版 - 还是日本的结构牛啊。。。。
洛杉矶北岭大地震落跑记 2011-03-11 18:56:58 马黑
1994年的洛杉矶北岭大地震时,我家住在东洛杉矶的一个公寓里。
虽然东洛杉矶距离震中北岭有二十多英里远,但还是可以很强烈的感受到。而我在那
次地震中的落跑
表现,更成了我们家中一个永远讲不清楚的历史问题。
那天凌晨四五点左右,我突然惊醒,听见马嫂大声喊着摇晃我:“地震! 快跑! 地震
!快跑!”。马
嫂是领导,领导发话叫跑当然要跑。我迷迷糊糊地跳下床,披上衣服 一个人跑出了公
寓。跑出公寓
后,才想起:哇,老婆孩子还在屋子里,赶紧又冲回公寓的房间去找老婆和儿子。那天
凌晨,我和儿
子都睡得很死,马嫂叫醒我后,又去叫儿子,儿子睡得死沉,那时已经10岁了,很大的
个,马嫂叫不
醒他,就拖拽着还在睡梦中的他往外跑,冲出公寓的路上因为地在摇晃,马嫂还摔了一
跤把腿给摔青
了一块。我重新回房间接上他们后,马嫂很生气,指责我扔下妻儿不管,只顾自己往外
跑。我羞愧难
当,不敢争辩,赶紧扶着马嫂和儿子跑出了房间。
我们出来后,公寓的房子还在余震中摇晃,所有汽车警报都因为大地摇动触发响成一
片。朝西北方向
看过去,只... 阅读全帖
G*********o
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是对敌斗争还是处理版友内部的矛盾,dome同志总是善于把原

则的坚定性和策略、方法的灵活性统一起来。dome经常说:正

确的意见常常是要经过许多等待、迂回才能取得胜利。这中间

有许多艰苦的、细致的工作,要灵活地处理很多问题,才能使

真理具体化,为站友版友所接受。



dome同志思虑机智而周全,处事敏捷而缜密,是驾驭复杂局势

的能手,处理危急事件的巨匠。她善于把握大局,统筹兼顾,

寓刚于柔,寄理于情,显示了高超的领导艺术和丰富的管理经
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·迟泽厚·
1971年,中国发生了举世震惊的“九一三”事件。中共中央随即按照自上而下
、先党内后党外的原则,开展了声势浩大的“批林整风”运动。为推动运动发展,印发
了大量揭发批判林彪的“红头文件”。
1972年5月21日至6月23日,中共中央在北京召开有中央各部门和各省、
市、自治区以及各大军区负责人共312人参加的批林整风汇报会议。会上印发了几十
份揭发批判林彪罪行的文件、资料,其中除了专案组的大块文章,还有十多份来自曾与
林彪共事者的揭发。对专案组发布的那些材料,这里姑且不予评论:单说那些曾与林彪
共事过的党政军界名人,他们本有条件写出最能反映林彪真实情况的材料,然而现实情
况却令人极为失望。我于1953年5月从部队基层调到第四野战军兼中南军区领导机
关,长期在秘书、作战部门工作,对林彪本人和四野部队的历史情况有所了解。我惊讶
地发现,这些林彪昔日战友们所揭发的材料竟与过去我所了解的迥然不同!
在中共中央批林整风汇报会印发的十多份个人揭发材料中,有一份是刘伯承元帅的
谈话记录稿。记录时间为1972年3月2日上午,原标题《刘伯承同志揭发林贼罪行
谈话记录(摘要)》,内容如下:
一,红... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马军:吴国桢视野里的周恩来
http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军:吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 章士钊香港统战杜月笙重返上海ZZ
陈毅长电拉他回去
一九四九年五月二十七日,国军撤出上海,是日杨虎、吴绍澍等自大西路引入共军。共
产党指派陈毅为上海市长,陈毅上任以后所办的第一件事,便是“情词恳切”地公开致
电旅港上海耆绅、金融工商领袖五大亨,是为杜月笙、陈光甫、李馥生、宋汉章和钱新
之。
由于长电之来,犹如石沉大海,陈毅心目中的五大亨,并无只字片语答复,陈毅还不死
心,也可能是徐采丞在为他自己亟于脱离虎口,又耍了一记噱头,陈毅“派”他以上海
市地方协会秘书长的地位与关系,专程跑一趟香港,迎迓杜、陈、李、宋、钱五大亨返
沪。徐采丞抵达香港以后,其结果是他自己从此也不重蹈覆辙,他留在香港,不再回到
黄浦滩。
统战分子劝诱无功,陈毅的“笑靥迎人”又被杜月笙视若无触,置之不理,共产党亟需
杜月笙重返上海,于是,他们方始又施一计,派出杜月笙的一位老友,被李宗仁任为和
谈五代表之一的章士钊。章士钊专程跑一趟香港,为共产党尽量争取可资利用的人物,
其中最重要的一位,厥为杜月笙。
章士钊“衔命而来”,力图“立功、报效”,他深知中共心目中主要目标何在,因此集
中全力,先解决杜月笙的问题。到香港后,他便不时出入坚尼地台杜公馆,登堂入室,... 阅读全帖
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