p*******e
发帖数: 33 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: prototype (人字拖挂左耳朵拉板车不系安全带), 信区: Military
标 题: 美国这种入学制度类似汉代察举
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 21:10:26 2009, 美东)
汉代察举，命天下之吏举孝子廉吏，然孝子廉吏非可量而化之，欲为之者皆投吏之好，
或卧冰取鱼，或割肉饲母，有家财万贯而着麻衣者。故世风日坏，好玄谈，为异行。士
之无行也甚而宗社丘虚可翘足而待矣。
至隋文开科，唐因之，宋严之，科考规严而天下人皆知晋身之道，沽名钓誉而无识者皆
难入公门。故累累布衣卿相，使有识之士实于朝堂，为文治之第一功也。
后及蒙元定朱子集注，明清延之，则科举日僵，为天下害者，实非科举之故也。倘使科
举因有宋之制，必不致此。
今美利坚之制，纷乱繁杂，一无定规，取生员而论其家境之恶，其种族性别，何其谬也
！是因循汉制，故其效可得而知焉。同种族之人，必护本种之人，而天长日久必为门荫
，是九品中正也！此天朝亦早有例焉，曰：工农兵学员。若复引奇巧发明，雄辩玄谈为
上，则布衣贫户，必无可述，则贫者世世不得翻身矣。 |
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d****n
发帖数: 2276 | 2 前面一个兄台TheMatrix 的观点非常有见地， 很大启发。
中国特色的民主 是否可以 中西合璧，古今合璧 ？
提拔：
用现有的考核干部的机制 来提拔， 避免西方这样 选上的都是为迎合当前民众的官员。
这其实是 汉代的察举制：根据不同需要设立各种科目，指定有关官员担任举主，依规
定荐举相应人才，经朝廷检验后给予录用或升迁。当然也不能完全 用察举， 有些职位
也用 选举。 这个方面考虑不成熟， 觉得 乡镇一级 主官 选举为好。
罢免：
用 举报监督甚至选举式弹劾 来罢免官员， 避免 现在 肆无忌惮的贪腐。 这个 所谓
“举报监督甚至选举式弹劾” 只是抛砖引玉的说法， 这其实正是需要集思广益辩论的
重点。 |
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p*******e
发帖数: 33 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: prototype (人字拖挂左耳朵拉板车不系安全带), 信区: Military
标 题: 美国这种入学制度类似汉代察举
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 21:10:26 2009, 美东)
汉代察举，命天下之吏举孝子廉吏，然孝子廉吏非可量而化之，欲为之者皆投吏之好，
或卧冰取鱼，或割肉饲母，有家财万贯而着麻衣者。故世风日坏，好玄谈，为异行。士
之无行也甚而宗社丘虚可翘足而待矣。
至隋文开科，唐因之，宋严之，科考规严而天下人皆知晋身之道，沽名钓誉而无识者皆
难入公门。故累累布衣卿相，使有识之士实于朝堂，为文治之第一功也。
后及蒙元定朱子集注，明清延之，则科举日僵，为天下害者，实非科举之故也。倘使科
举因有宋之制，必不致此。
今美利坚之制，纷乱繁杂，一无定规，取生员而论其家境之恶，其种族性别，何其谬也
！是因循汉制，故其效可得而知焉。同种族之人，必护本种之人，而天长日久必为门荫
，是九品中正也！此天朝亦早有例焉，曰：工农兵学员。若复引奇巧发明，雄辩玄谈为
上，则布衣贫户，必无可述，则贫者世世不得翻身矣。 |
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g********n
发帖数: 2314 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 汉武帝的时代，是西汉开拓进取的时代，如同一个意气风发的青年，肆意挥洒着自己的
热血，积极进取，永不言败。纵观汉武帝的一生，有功有过，而他的用人之道，则是一
个值得借鉴的地方。
纵观武帝的用人之道，有以下几个特点：
一，建立起一套选拔人才的制度。由于受到颜驷的启发，武帝革新了选官制度，宣布唯
才是举，广开仕途，实行察举制和征召制，发现了一大批人才，如董仲舒、主父偃、公
孙弘、朱买臣等。
二，非常规用人才，自己发现并亲自培养。察举制和征召制，是一种官方正式选拔人才
的制度，而除了察举制和征召制外，汉武帝亲自发掘人才，进行培养。如卫青、霍去病
、金日磾等人。金日磾本是休屠王太子，一个地道的“胡儿”，汉武帝发现他有才能，
多次提拔于他，后来武帝临死之前，任命金日磾与霍光、上官桀一起被选为托孤重臣。
由此可见一斑。
三，善用人之长。什么人，有什么样的才能，擅长哪个方面，武帝便用他哪方面的长处
。如张骞了解西域诸国的情况，便派他出使西域，司马相如擅长文学，武帝便派他从事
重要的文告工作，等等。
四，赏罚分明。有功就赏，有错就罚。例如张骞，由于张骞在一次战役中贻误军期，按
律应该斩首，他用侯爵赎罪，... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 26 | 6 lz还是看看袁腾飞的《这个历史挺靠谱第二季》吧！现在播了15集了，你从第一集看吧。
http://v.163.com/special/zixunsubject/history015.html
你对历史的了解太肤浅了，什么都不知道，更别提深层次的理解了。让袁老师帮你恶补
一下吧!
他说日本万世一系是因为天皇没实权，就像周朝也很长，也是因为周天子没实权，没人
想干掉他。
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。
管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”、“食客”等。
到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才
兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品
录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改
由任命的官员负责。但是，魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚
至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞
了从民间取材，还让世族得以把... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 居然给personality打分 只能说美国的人才选拔还停留在察举制的水平，比中国落后一
千多年。而且这是一种很低端的察举，东汉时期察举所注重的人品这里一条没有，都是
些虚头巴脑的社交手段。 |
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发帖数: 1 | 8 师古曰:"孝谓曰善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。"汉武帝时设立的察举考试的一种科
目“孝廉”，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。这是汉武帝的一厢情愿的想法，原本
他想招一些有理想，有抱负为民办事的官员，但事实上，最后被权贵阶层玩坏了。后来
察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺:"举秀才，不知书;举
孝廉，父别居。"不管如何，孝道是中华民族一直所提倡的一种传统文化。不管是儒家
也好，佛家也好，道家也好，虽然在思想上有分岐，但在孝道上基本是同出一辙，儒家
讲孝道还出了一本《孝经》专门来讲孝道文化，可能对这个时代的人们来讲，简直是不
可思议！
佛家也讲孝道，我记的有故事讲，一位施主家有老母，但又有普渡众生的想法，跟一位
大师请教，大师了解情况之后，只是微微一笑道：“你连你的父母都不孝，何谈普渡众
生？”这位施主一听，脸红便回家照顾老母去了。而道家讲孝道，也同样的头头是道，
在《太平经》便明确提出孝道的重要性“天下之事，孝为第一”，我所例举这些无非是
告诉世人，做人善与恶先不要讲，如果不尽孝，是很不应该的。
内蒙古林西县“公职夫妻殴打老人”一事有新进展。9月5日林西县纪委发布通... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 9 易中天在说三国的时候分析过，中国历史大范围可以分三个时代，邦国时代->帝国时代
->共和国时代，
以秦始皇废分封和孙中山终帝制为分水岭。
其中帝国时代又可以分三个时期，秦汉，魏晋南北朝已经唐以后，三者人才选拔制度分
别是荐举，察举
以及科举。三种制度中察举是最糟糕的，因此魏晋南北朝在中国历史上很突兀。
不过由于宗教发展以及外族文化入侵，魏晋南北朝的文化很有特色。日后几百年的唐宋
文化辉煌都得益
于这时候的混乱。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 考试小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 08:31:39 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29380
·曾师傅·
考试原本指的是考查和试用，后来才逐渐演化为现在的含义。在线汉典是这样解释考试
的：通过书面或口头回答、现场操作等方式考查人的技能或知识水平。
(一)考试的起源
据专家考证，考试的前身就是考查和试用。原中国国家教委考试中心主任杨学为在其大
作《考试的起源》中指出：中国关于考试的最早的记载是公元前约二千年左右尧选舜做
接班人的传说。当时，尧年事已高，欲选接班人，便向四岳征求意见。大家推荐舜，并
介绍了他的事绩。由于尧不能确定舜能否胜任这个职务，便决定“吾其试哉”。这个“
试”，当然还不是考试，而是试用，即在实践中考察。
公元前一千年左右的周代，在周天子的号召下，学校普遍采用“比”、“考”、“校”
的方法，考察、检查、... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 11 科举制的创立，是中央集权的需要，是选士制发展的结果。
隋朝统一中国以后，为了加强中央集权、巩固统一，在政治、经济、文化等方面进行了
一系列的改革，而首先着手的就是官制和与官制密切相关的选士制度的改革。因为：第
一，要加强中央集权，必须把选用人才的大权集中在中央政府手里；第二，要巩固统治
，必须最大限度地网罗和笼络知识分子，为他们提供参政的机会；第三，全国统一，封
建官僚机器日益完备，必须选拔大量的适应封建统治需要的人才来充任各级吏员。这样
，被地方官员操纵的察举制和被士族所操纵的九品中正制显然不能适应时代的要求。隋
文帝正式废“九品中正制”。至隋炀帝大业二年（606年）始置进士科，一般认为，进
士科的设置，标志着科举制的创立。到唐代，科举逐渐成为定制，宋、元、明、清，历
代相袭，在中国历史上推行1300年之久。
（二）科举的科目
科举与以往的选士制度有承袭关系，但又有重大区别。最突出的区别是，以往的察举和
九品中正制都是以主管官员的推荐作为选士的关键，所以又统称荐举；而科举则是以统
一考试的成绩作为选士的基本依据，所以考试是科举的核心。
唐代科举分为常科和制举两类。常科是固定时间举行的... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 12 华夏民族首统一于秦朝，一般来说称其为“秦人”“秦族”是顺理成章的事。为何会弃
“秦”用“汉”，难道真是因为秦朝残暴不得人心？
一袭黑衣的秦朝军队
自汉至清两千多年，各朝代国号数十个，先后有“秦人”、“唐人”、“桃花石”之称
，但都被“汉人”逐一击败，“汉人”早已与历代国号无关，成为汉民族的专用词。汉
朝后，“汉”国号仍为后世诸多汉族建国者沿用，甚至很多匈奴人、沙陀人等非汉族建
国者也以“汉”为国号。这在其他国号上非常罕见，他们为何如此？从最早汉帝国的汉
人到如今凌驾于所有国号之上的汉族，“汉”是如何完成这不可思议的转变，逐渐成为
世界第一大民族族称的？
从China秦到“甚美”的汉人
我们为何弃“秦”用“汉”，这其实跟China有关系。现今，大部分人以为英语中中国
China是源于瓷器china，但实际情况恰恰相反。
中国并不源于瓷器china
China从印度而来英语最早中“瓷器”是porcelain，中国瓷器则为Chinaporcelain 或
porcelain of China，在17世纪，开始出现chinawrea （ware意思是物品、器皿）来专
门指“中国瓷器”。
不过后... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 察举和选举是汉朝的制度。
魏晋是中正制。起源于魏宰相陈群制定的九品中正制。
也就是把家族分品级，老子英雄儿好汉。
汉朝的家族势力还只是幕后操作选举和察举。 |
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s****7
发帖数: 2507 | 14
科举制的创立，是中央集权的需要，是选士制发展的结果。
隋朝统一中国以后，为了加强中央集权、巩固统一，在政治、经济、文化等方面进行了
一系列的改革，而首先着手的就是官制和与官制密切相关的选士制度的改革。因为：第
一，要加强中央集权，必须把选用人才的大权集中在中央政府手里；第二，要巩固统治
，必须最大限度地网罗和笼络知识分子，为他们提供参政的机会；第三，全国统一，封
建官僚机器日益完备，必须选拔大量的适应封建统治需要的人才来充任各级吏员。这样
，被地方官员操纵的察举制和被士族所操纵的九品中正制显然不能适应时代的要求。隋
文帝正式废“九品中正制”。至隋炀帝大业二年（606年）始置进士科，一般认为，进
士科的设置，标志着科举制的创立。到唐代，科举逐渐成为定制，宋、元、明、清，历
代相袭，在中国历史上推行1300年之久。
（二）科举的科目
科举与以往的选士制度有承袭关系，但又有重大区别。最突出的区别是，以往的察举和
九品中正制都是以主管官员的推荐作为选士的关键，所以又统称荐举；而科举则是以统
一考试的成绩作为选士的基本依据，所以考试是科举的核心。
唐代科举分为常科和制举两类。常科是固定时间举行... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 15 武則天主政時，曾首創了由皇帝主持，覆核進士資格的殿試
对照习胖小琳和新宇，古代科举制度真太公平了！
比起现在的太子党终身制，古代至清末的科举制度还是挺公平的。状元进士哪一个不是
凭真才实学考出来的？！最关键的是平民百姓也有机会。穷书生靠苦读书当上大官的比
比皆是。比如范仲淹，...
看现在的鞋胖，小零，新鱼，榴园，他们凭的啥子？
秦朝以前，中國社會採用分封制，選士也依靠世襲制度。漢代選拔民間人才採用的是察
举制，由各級地方推荐德才兼备的人材。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
察举制缺乏客觀的評選準則，逐渐出现地方官員徇私，所荐者不實的现象。三國時代，
魏文帝時，陈群創立九品中正制，是察举制的改良，兩晉、六朝時沿用此制。。由中央
特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。世族勢力強大，常影響中正
官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無世族
」的現象。
為了改革九品中正制，隋文帝於開皇七年（587年）命各州「歲貢三人」，應考「秀才
」。隋煬帝在大業元年（605年）設進士科取士，成為以後的科举。在整個隋朝的三十
八年內，總共舉行了四至五次科... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 16 武則天主政時，曾首創了由皇帝主持，覆核進士資格的殿試
对照习胖小琳，古代科举制度真太公平了！
比起现在的太子党终身制，古代至清末的科举制度还是挺公平的。状元进士哪一个不是
凭真才实学考出来的？！最关键的是平民百姓也有机会。穷书生靠苦读书当上大官的比
比皆是。比如范仲淹，...
看现在的鞋胖，小零，榴园，他们凭的啥子？
秦朝以前，中國社會採用分封制，選士也依靠世襲制度。漢代選拔民間人才採用的是察
举制，由各級地方推荐德才兼备的人材。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
察举制缺乏客觀的評選準則，逐渐出现地方官員徇私，所荐者不實的现象。三國時代，
魏文帝時，陈群創立九品中正制，是察举制的改良，兩晉、六朝時沿用此制。。由中央
特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。世族勢力強大，常影響中正
官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無世族
」的現象。
為了改革九品中正制，隋文帝於開皇七年（587年）命各州「歲貢三人」，應考「秀才
」。隋煬帝在大業元年（605年）設進士科取士，成為以後的科举。在整個隋朝的三十
八年內，總共舉行了四至五次科考，總共取秀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 中国古代监察制度
点击：115 作者：综合 来源：百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早，中国古代的封建国家为监督政府官员，为国家利益和皇帝
利益而服务，维护既有的统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动，是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名：中国古代监察制度
形成日期：战国
来源：中国古代
性质：制度
发展历程：
战国
战国时期，职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]
秦
秦代开始形成制度，之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展，这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国，建立起
封建专制主义的中央集权制度，并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫，
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署，掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”，负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 18 揭秘天津为何成为“高考天堂”？让外地人趋之若鹜
来源：一见财经
天津加入“抢人大战”后，全国各地的“高考移民”慕名而来，直奔“高考天堂”。
有人测算，和河南、山东等高考大省相比，在天津考大学等于直降50—60分。
为了防止“高考移民”，天津政府高层已经喊话并出台新的措施，外地来津无工作
人员需调取档案。
天津本来是想通过吸引人才把经济下滑的趋势扭转过来，没成想，很多人是奔着“
高考移民”来的，天津“高考天堂”是如何形成的，本文将为你揭开答案。
01
一个省市能否成为“高考天堂”，主要由以下几个因素决定：
1、该省人数较少。比如西藏、宁夏、青海等经济欠发达省份，虽然当地没有重点
大学，但大学录取率也不低，主要是人口少。
2、高校教育资源丰富。该省或市高校多，就会向本地倾斜，招收的学生自然就多
，代表城市北京，根据国家统计局的数据，北京2016年普通高等学校91所，重点大学数
量更多。
3、名额分配数量。教育部每年都会根据全国高校在各省招生人数分配招生名额，
名额多了，就能有更大比例的人上大学。
4、高考录取率。现在很多人说天津是“高考天堂”，主要就是因为天津的录取率
高，其实这只说了结论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 警察举枪的时候，黑衣人离警察5米左右。警察开枪的时候, 黑衣人离警察半米左右。
中间，黑衣人还试图拨开警察的枪。只能说这个黑衣人不尊重法律, 不会敬畏公权力,
死了也是白死。如果每个人在警察举枪警告的时候，都能近身逼近警察而毫发无损的话
, 警察可以回家打游戏了, 这个社会也不再需要警察。你农村出来的, 不懂文明社会的
制度, 我不怪你, 但也请别在那里瞎喊。 |
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c*****c
发帖数: 606 | 20 第212期【新纪元周刊】封面故事
2011年02月26日文 ◎ 章天亮
自汉代以降，无论是察举、征辟到后来隋唐的科举，都是给人才参与国家大事开创途径
。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。
这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度，自夺取政权后
，便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为，“屠杀”是中共制造恐惧的手
段，然而再深思一步，却会发现，这是中共系统地的破坏中国传统文化必走的一步棋。
自神韵2006年问世以来，中共一直竭力干扰阻挠神韵的演出。神韵以极致的美，唤醒人
对天国的回忆与向往，人在此时所产生的渴望、谦卑、感恩、敬畏的情感，再也不是中
共过去的谎言宣传所能阻挡，也不会再被其改变。
中国人本来就是敬畏神明的，本来就是善良高贵的，是中共多年对文化的灭绝和党文化
的教育才把中国人糟蹋成沉迷金钱与性欲，唯利是图，自私自利。神韵的演出，正是唤
醒中国人的记忆——对神佛的记忆、对历史的记忆、对传统文化的记忆。如果说民族是
一个文化的概念，神韵正在重塑中华民族，再造一个新的中国！
神韵纽约艺术团纯善纯美的演出不断地赢得观众热情的掌声，演出结束时，全体... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 21 文 ◎ 章天亮
http://epochtimes.com/gb/11/2/26/n3181976.htm
【新纪元】神韵再造中国文化
【大纪元2011年02月26日讯】自汉代以降，无论是察举、征辟到后来隋唐的科举，都
是给人才参与国家大事开创途径。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。
这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度，自夺取政权后
，便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为，“屠杀”是中共制造恐惧的手
段，然而再深思一步，却会发现，这是中共系统地的破坏中国传统文化必走的一步棋。
自神韵2006年问世以来，中共一直竭力干扰阻挠神韵的演出。神韵以极致的美，唤醒人
对天国的回忆与向往，人在此时所产生的渴望、谦卑、感恩、敬畏的情感，再也不是中
共过去的谎言宣传所能阻挡，也不会再被其改变。
中国人本来就是敬畏神明的，本来就是善良高贵的，是中共多年对文化的灭绝和党文化
的教育才把中国人糟蹋成沉迷金钱与性欲，唯利是图，自私自利。神韵的演出，正是唤
醒中国人的记忆——对神佛的记忆、对历史的记忆、对传统文化的记忆。如果说民族是
一个文化的概念，神韵正在重塑中... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 22 那个大议礼就是个典型不买帐的例子，大臣非逼嘉靖管亲生父母叫叔婶，后来皇帝亲妈
来又不能按太后礼仪。皇帝不同意就一哭二闹三不上吊。我只举一个例子就够啦，不需
要说百分比啊。其实我说这个的意思是中国古代是有宪法的，不成文而已，就是儒家那
套东西，皇帝也要遵守，否则大臣就回逼皇帝去遵守，皇帝又不想被骂暴君，昏君，所
以大多都很无奈，多数时候皇帝没办法为所欲为。科举制度的一个特点就是培养了一大
批这样的儒家基础教义派，动不动就可以持国体来抗争。如果是以前的察举制，就不会
这样。所以东汉末年才会有那种尊奉提拔自己的上级，对上级的上级皇帝却不尊奉的情
况，也是察举制门阀化之后的必然结果，可以算是中央国家建立后封建主义重新抬头的
一次反扑。 |
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m***e
发帖数: 428 | 23 秦晖
利辛县的“怪事”从表面层次看，主要是20世纪中我国官员任用制度“反传统”变革不
当所积累的弊病之集中体现。自清末以来传统的回避、轮换制连同科举选官制废除后，
又没有现代民主制与文官制来取代，结果就形成了传统行政、现代行政中都很罕见的怪
事：官员多来自本地，却不受本地民意的制约，年深日久，形成牢不可破的“关系网”
，互相“提携”，近亲繁殖，一损俱损，一荣俱荣，上枉国法，下干民怨。象利辛这个
典型案例中，从1965年自相邻四县划出地盘建县后，就以四地的地缘纽带形成官场四派
。以后盘根错节，积重难返。在本地没有根基的外来干部夏书记根本无法左右局面。上
有政策，下有对策；民愤积于下，权网庇于上，纵有“清官”，其奈我何？
不过对付像这样的弊端，我国历代以强化中央集权为标帜的传统王朝倒是有一套历经两
千年演变发展得很成熟的办法，那就是一方面用科举制取代推荐、考察制（察举征辟制
），全国士子都摆脱一切血缘、地缘、业缘、教缘关系，以个人身份直接接受中央政府
的“智力测验”，以达到“天下英雄入吾彀中”的效果；另一方面厉行回避制、“流官
”制，全国除土司地区和规定必须由孔姓掌权的曲阜县外，其余所有县... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 24 粟美人的宫女说她要在这一届的察举中巩固自己的势力，察举是汉代选官制度，始于汉
武帝刘彻。而此时刘彻还没有出生呢。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 打造中国历史至关重要的三个短命王朝(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 22:31:06 2016, 美东)
隋文帝像（网络图片）
第一个对中国起重大影响的短命王朝是秦朝。
秦朝总共只有十五年，干了两届，但上的全是硬菜，统一就不说了，秦始皇搞的修长城
、开灵渠、车同轨、书同文，千里驰道等等，使中国成为一个全方位的整体。
这其中，最重要的贡献之一是郡县制！
春秋战国，天下实行分封制，春秋时有一千多个国家，战国也有几十个，一分裂自然就
有冲突，一冲突就是你打我我打你。而秦朝实行郡县制，天下只有一个中央，中原没有
小王国，从体制上将中国塑造为不可分的一体。
后来的汉朝基本搞的就是秦朝这一套。汉朝的一切，秦朝都铺好了路。长城修了，驰道
通了，灵渠开了，制度定下了。在郡县制上，汉朝还想开倒车，刘邦要分封天下，最后
有人反对，就搞了一个不伦不类的半分封半郡县制。最后造成七国之乱，把孙子汉景帝
坑... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 26 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 目前王家卫执导的《一代宗师》热映，章子怡在片中出演功夫了得的宫二小姐，矫若惊鸿，大展拳脚，而在戏外她与撒贝宁已公开恋情，关系终于明朗。日前好事连连的撒贝宁在机场遭遇风行偷拍，无奈下报警，再次与狗仔展开面对面的交锋，作为“宫二小姐”的男友，撒贝宁不仅身手毫不逊色，而且“法制观念”深植脑中。
撒贝宁机场报警对阵狗仔
日前某天中午，南都娱乐周刊特约摄影风行在机场“工作”，突然看到一张熟悉的面孔出现在闸口，他戴着一副黑框眼镜，气质斯文，正是“宫二姐夫”撒贝宁。当天撒贝宁身穿黑色皮夹克和牛仔裤，独自拉着行李箱快步前行，表情严肃，仍是一副“法制哥”的样子，撒贝宁走出机场大厅，直奔露天停车场，风行的摄影师小李跑到远处举机拍摄，不料撒贝宁“眼观六路”，抬头之际竟正好看到小李，他立即面如秋霜，冲小李打手势，先是“一指禅”，后是“反手掌”，怎奈小李并不理会，转身便走，这时撒贝宁施展“八步赶蝉”的功夫，飞奔而至，一把拉住了小李。虽然可能心头火气，但撒贝宁说话还比较客气，他让小李把图片删掉，小李表示“我在公共场合拍照，你是公众人物，我没错，照片不能删，”撒贝宁表示“不删除就报警”，小李回答说：“那你就报吧”，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 目前王家卫执导的《一代宗师》热映，章子怡在片中出演功夫了得的宫二小姐，矫若惊鸿，大展拳脚，而在戏外她与撒贝宁已公开恋情，关系终于明朗。日前好事连连的撒贝宁在机场遭遇风行偷拍，无奈下报警，再次与狗仔展开面对面的交锋，作为“宫二小姐”的男友，撒贝宁不仅身手毫不逊色，而且“法制观念”深植脑中。
撒贝宁机场报警对阵狗仔
日前某天中午，南都娱乐周刊特约摄影风行在机场“工作”，突然看到一张熟悉的面孔出现在闸口，他戴着一副黑框眼镜，气质斯文，正是“宫二姐夫”撒贝宁。当天撒贝宁身穿黑色皮夹克和牛仔裤，独自拉着行李箱快步前行，表情严肃，仍是一副“法制哥”的样子，撒贝宁走出机场大厅，直奔露天停车场，风行的摄影师小李跑到远处举机拍摄，不料撒贝宁“眼观六路”，抬头之际竟正好看到小李，他立即面如秋霜，冲小李打手势，先是“一指禅”，后是“反手掌”，怎奈小李并不理会，转身便走，这时撒贝宁施展“八步赶蝉”的功夫，飞奔而至，一把拉住了小李。虽然可能心头火气，但撒贝宁说话还比较客气，他让小李把图片删掉，小李表示“我在公共场合拍照，你是公众人物，我没错，照片不能删，”撒贝宁表示“不删除就报警”，小李回答说：“那你就报吧”，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 行凶者所用的匕首。
刘奇林正在接受治疗。
现场模拟图 本报 张叶 制图
https://farm8.staticflickr.com/7250/13524572413_8deeed2619.jpg
匕首穿过警察的右小臂，刺入被害人颈部两厘米深。
新警察故事·舍身
歹徒持刀刺人，民警上前举臂相挡 利刃刺穿他手臂后，刺入受害人脖子
一把锋利的匕首，径直刺向一人的脖颈，千钧一发之际，一条胳膊垫在脖子前，一瞬间，匕首贯穿胳膊，刀尖扎进脖子2厘米深。这惊心动魄的一幕，发生在3月27日，徐州铜山区利国镇利国村石门附近。因家庭矛盾，几人发生厮打，一人亮出匕首准备扎向对方，而挡下这夺命一刀的，是接警赶来的徐州铜山公安局利国派出所副所长刘奇林。这名82年出生、素来有拼命三郎作风的副所长，在危急时刻，用自己的胳膊充当了人肉盾牌。昨日上午记者从医院了解到，刘奇林右臂断了4根肌腱，即使康复，也将终身留下后遗症。
千钧一发之际
民警上前挥臂挡住刺喉匕首
3月27日晚，刘奇林是利国派出所当天值班带班领导，当晚6时许，他正带着3名民警在辖区巡逻。突然，110指挥中心发出指令：铜山区利国镇利国村石门附近，正发生着一起... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 一辆白色无牌捷达车附近，民警和留着平头的司机正说着什么，
突然，司机转身上车，发动后欲开车逃离！
民警冲到车前，挡住去路，并举起了手中的左轮手枪……
如此惊险的一幕发生在1月29日，公主岭市迎宾路与正阳街交会处路口。
网友抓拍到这个瞬间，并传到微博上。
当时情况有多紧张？民警为何掏枪？新文化记者对此事进行了调查。
当事民警
安全受到威胁不得不举枪示警
网友给举枪警察点赞
“公主岭无牌车辆阻挠交警执法，当事人一直在提认识谁谁给个面子。铁面无私的民警多次劝说无效，而且司机即将强制开车走人，民警无奈之下站在‘黑车’前迅速举枪……最后司机乖乖交钥匙、交驾驶证。”这是网友“@小眼看世界Zz”1月29日发布的微博，他当时在现场看到了事发经过。在微博中他还表示，“平生第一次看见真枪小左轮！给铁面执法民警点赞，好样的！”
这条微博还配有现场图片，发出后，众多网友点赞、转发。
附近商铺老板李先生昨日也表示：“这名民警真是铁面无私，司机生气要驾车离开，还要撞民警，民警这才把枪掏出来！”
昨天，新文化记者找到了当时拔枪拦车的民警李大天，他是公主岭市公安局巡警大队防控二中队的民警。谈到29日发生的事，34岁的... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 31 老虎不发威，把警察当病猫了吗，看见枪知道害怕了吧 |
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w****l
发帖数: 344 | 32 仅仅是一种感觉，
中国文化的特点与贵族政治的消失，平民政治的崛起密切相关。
早期的中国政治起源于贵族政治，无论春秋时代还是战国时代，虽有个别的平民也
挤身于政治圈，光显后世，但政治集团的主体仍然是贵族，那些平民人才，也只是
在贵族精英的众星闪耀中，才显得是“特立独行”，而其中大部分的也只是务实的
政治家，如秦国和六国曾招揽的一系列政治军事人才，而其中一些跨时代的重要思
想家，如孔子，韩非子，仍是出身于贵族，其他的一些思想家，如老子，庄子，荀
子，孟子，墨子等，虽然身份难以考证，但从他们曾担任的职务或言行来看，很多
可能也是出身于贵族。
在一个经济不发达的社会里，财富是紧缺的，教育是昂贵的，能接受良好的教育，
并在思想上有所追求的，这样的人才，往往是在一个崇尚高远理想的贵族阶层才易
繁衍。先秦以前，大多的政治名人思想名人出身于贵族并不奇怪。
然而时代是在变化的，西汉是中国历史上第一个由平民出身的人建立的王朝，而秦
汉之际诞生的中央集权制大帝国也需要进一步的发展，为了适应大帝国统治所需的
大量人才，强化中央集权制政权的稳定，中国政治的性质逐渐向平民政治转化，无
论两汉开始实行的察举制，举贤 |
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l****e
发帖数: 23 | 33 比较赞同你的见解。：）
历史的长河波澜起伏，伟人亦不能以点代面，只是当时潮流的推动者和代表者而已。如
果不拘于十个的限制，俺的
偏好如下，大体以时间为序。
一，政治：
1，黄帝。（如果确有其人）远古优秀的部族首领，奠定了华夏民族的雏形。（如果真
有颛顼其人其事，“绝地天
通”，使中国文明区别于其他古老文明，那么说他光耀千秋也毫不过分。）
2，大禹。（如果确有其人）治水伟业，拯救并凝聚了华夏民族；中国第一个国家的建
立者。
3，周文王／周武王／周公。礼治重人伦，“郁郁乎文哉”，对后世政治传统影响甚大
；分封制有效的促进了华夏文明
向周边的扩散。
4，秦始皇。“第一帝国”的缔造者；一系列制度的开创者，统一文字，度量衡，郡县
制等等。
5，汉武帝。“第一帝国”鼎盛时期自信和锐意进取精神的代表；同时也是诸多制度的
创立者，崇儒，太学，察举等
等。
6，唐太宗。“第二帝国”鼎盛时期包容精神和宏阔胸怀的代表；确立了科举制的地位
，政治由门阀士族逐渐变迁至士
大夫阶层。（这也是宋代以降市民社会出现的远因吧。） |
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t******o
发帖数: 2792 | 34 秦最根本的特征就是设郡县成为中央集权帝国。汉本有恢复封建的可能，但最后还
是汉承秦制，之后两千年，中国的主流是郡县制的中央集权大帝国，所以从这个最根本
的问题上说，百代行秦法不过分。秦毕竟年头短，制度不可能完善，但基本的行政观念
已经确立。百代行秦法的当然不是说后世的基本制度完全照搬秦朝，而是说后世百代实
际沿袭了秦的行政思想（具体而言就是加强中央集权，也可以说不择手段的保证专制君
权的稳定），与时俱进肯定是有的，但多是修修补补，大方向是一致的。
门阀消亡本身就是秦政发展的必然，以共同效忠皇权代替亲其亲长其长的宗族村社，
以螺丝钉精神代替小圈子伦理。强宗大姓作为建立在血亲基础上的共同体天然不为秦政
体制所喜，明代福建方姓一家九世而居，被认为是“以此谋事，何事不成”，差点灭门
即是一例。
至于科举，从两汉魏晋的察举征辟到科举考试，是以普遍主义打破特殊主义，用皇权
下的人人平等代替熟人社会的亲疏有别。察征可能适用于小国寡民，但用于中央专制大
帝国负面因素就成倍放大。而科举考试理论上更重智力，一切看考卷，看的不是道德人
心，不是乡党声望，而是能否为帝王所用，权力不惟下而完全 |
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t******o
发帖数: 2792 | 35 最后一段完全同意，谈不上信仰，讨论历史时说到分形分期难以避免，而以秦汉做划分我觉得是合理的。
先说所谓第二次转型，说中国近代史始于鸦片战争异议不大吧？为什么不往前，从马尔嘎尼乃至利玛窦来华划，或是往后，从太平天国（规模和死人完全不是一个数量级的），或是洋务戊戌划？变化的确一直存在，也可以有很多种划分，但有的划分会更容易得到支持者。比如欧洲史，罗马以后欧洲发生的大事多了去了，可要是说到整体分期，恐怕比较公认的还是以大航海时代（文艺复兴）为界。要说理由很简单，地理大发现之前各个地区是相对封闭的，之后全球一体（受影响）的步伐就不可阻挡了，你要说为什么我选择“封闭与否”这个角度，不高点或是不低点，那真是很难回答，或许勉强应一句这个对人类社会的影响最大，或许就只能自由心证了——我就是觉得......
回过头来说一转，你列举的几次转型当然影响不小。先说商周之变，“晚7”作者最早师从顾颉刚，商周史不会忽略，书中有提到“武王底定天下实行大规模地封建，与秦始皇之统一天下大规模地实行郡县制同样地是一个划时代举动。”不过没说为什么不把这个算一转，我能想到的理由一是商周像是骤变，征服后先确立天下莫... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 36 2011清华百年校庆，借用人民大会堂为会场，党中央常委六人出席，给出了全国大学校
庆的最高规
格。还有一天举办蒋南翔（1913-1988）教育思想报告会。出任清华校长达十四年的蒋
南翔被誉为中
国最著名的教育家。除了文革中遭受猛烈冲击之外，蒋南翔一直受到党政喉舌的推崇和
褒奖，身后亦
备及哀荣。在风高浪险的中共文教系统中这样的高级干部相当比较少。原因在哪里？概
括地说，蒋南
翔身体力行为中国共产党打造了一套比较完整的党化教育系统。这套模式对于中国教育
到底意味着什
么？功过如何？
1. 院系调整的贯彻样板
1949年清华是否继承了原来清华的传统？按照梅贻琦校长“大学非大楼之谓也，乃大师
之谓也”说
法，应该说是。因为除了胡适和梅贻琦飞往台湾以外，重要教授都留在了北平，冯友兰
、吴晗、季羡
林、雷海宗、潘光旦、曾昭抡、叶企孙、黄万里……这样一流的人才阵容是足以担当清
华的传统和盛名
的。但是，中国高等教育走向衰败的第一个重要步骤就是1952年的院系调整。决策当然
是中共中央作
出的。实行者却是以蒋南翔为代表的一批党化知识干部。清华最为典型，从一所文理兼
顾，享誉世界
的综合性大学忽然被调... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 http://news.xinhuanet.com/politics/2011-10/24/c_122189314.htm
2011年10月24日 09:06:54 来源： 光明日报
考试场景
殿试录
殿试
试卷
访谈嘉宾：
李弘祺 台湾清华大学历史所讲座教授
刘海峰 厦门大学教育研究院教授
陈文新 武汉大学文学院教授
金惠经 韩国国立Hanbat大学中国语科教授
水上雅晴 日本琉球大学教育学部国语教育讲座准教授
丁克顺 越南《汉喃杂志》副总编辑
主 持 人：
（武汉大学历史学院教授 杨 华）
（光明日报 国学版 梁 枢）
时 间：2011年9月24日晚
地 点：武汉大学珞珈山庄
主持人（杨华）：各位先生，去年开始，我们就和光明日报国学版共同筹划发起一
个讨论，叫做“文明进程的中国路径”，专注于中国文明的独特性。这是一个非常大的
题目。前一段时间，主要就20世纪思想家们在这个问题上给我们留下的思想遗产进行梳
理，这方面的讨论今后仍将继续进行；而同时另外一种讨论正在酝酿开展，就是讨论文
明发展过程中，中国文明所独有的一些侧面，比如中国的科举制度，中国的宗法制度，
中国的礼乐制度，等等。今... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00
嘿嘿，看来上一个帖子尺度太大了，其实，不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是，也没人被喀嚓掉。编辑版主们，要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子，凡是说点实在话，就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了，还有文盲同学的哲学贴，也一直好好的哦，所
以呢。。。要淡定。
上次说到的，正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的，理应是秋天，这是最好的时代，
这是最坏的时代，这是最热烈的时代，这是最寒冷的时代，这个，是我们的时代。
第四节，秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说，国运运转到秋季，都会比较诡异，妖星四起。之前的论述已经讲过，夏
季帝国的崩... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 39 你这个对唐不合适啊。首先唐比较抑制土地兼并，一直到杨仪两税法，才放弃为民置产
的理念。其次唐的问题不在积弱而在黩武。特别是河朔，尾大不掉，却又能作为朝廷屏
藩。唐弱由于河朔强，唐亡因为河朔弱。
其实中国并不存在王朝循环。我简单提提我的理解。
秦之前，血统贵族逐渐衰弱，到汉武之后彻底消灭。是为"血阀"时代。继起的，是学阀
。东汉到魏晋，门阀都是书香门第，互相察举，是为学阀时代。隋文帝开科举，学阀渐
渐衰弱。然而继起的却是军阀。唐五代的军阀时代，到宋结束，儒家道统复兴，党争时
代到来。然而自此而下，政治始终在部族和儒家文官集团间交替。文官集团自称道统传
人，姑且称之道阀时代。
所以中国历史大方向，可以归结为:
血阀，学阀，军阀，道阀，顺次演进。期间的起落，都是小风浪。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 是的。这是中国历史的潮流。
其实一直到汉末，这个从封建到一统的过程尚未结束。汉朝自始自终是一国多制，境内
平原国，长沙国，龟兹国，闽国，之类一堆堆的自治“国”。
其实，关键不是几个领导人的自私或者无赖，而是一个基本问题： 如何管理这个文明
社会？
在古代的交通和通讯条件下， 是大家各自作为城邦小国，彼此开战，掠夺，还是维持
一个文明社会的联盟，对外（野蛮世界）防御，对内维持交流和和平。
周朝开国的格局和汉朝是完全不一样的。周朝的分封，其实是希腊式的四海城邦大殖民
。不过周朝是一个陆地的城邦，希腊是海洋。
在没有科举制度的情况下，分封其实是最好的专制，当然前提是中央武力强盛。你可以
金字塔式样地控制一切，金字塔是典型的专制结构。
比如西方的专制大帝国，波斯，土耳其（苏丹－大小维其们），都是这样的制度。这样
的特点是，虽然幅员广大，但是并不能使得人民互相产生强大的认同感。所以一旦中央
武力衰落或者失败，立刻就雨打风吹去了。 别说不能和中国比，远远比不上罗马，东
罗马这样的联邦国家长久。
而中国人民产生了这种认同感。这也是中国经历多次风雨，最后终能统一的原因。
汉朝没有科举，没有文官传统... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 是的。这是中国历史的潮流。
其实一直到汉末，这个从封建到一统的过程尚未结束。汉朝自始自终是一国多制，境内
平原国，长沙国，龟兹国，闽国，之类一堆堆的自治“国”。
其实，关键不是几个领导人的自私或者无赖，而是一个基本问题： 如何管理这个文明
社会？
在古代的交通和通讯条件下， 是大家各自作为城邦小国，彼此开战，掠夺，还是维持
一个文明社会的联盟，对外（野蛮世界）防御，对内维持交流和和平。
周朝开国的格局和汉朝是完全不一样的。周朝的分封，其实是希腊式的四海城邦大殖民
。不过周朝是一个陆地的城邦，希腊是海洋。
在没有科举制度的情况下，分封其实是最好的专制，当然前提是中央武力强盛。你可以
金字塔式样地控制一切，金字塔是典型的专制结构。
比如西方的专制大帝国，波斯，土耳其（苏丹－大小维其们），都是这样的制度。这样
的特点是，虽然幅员广大，但是并不能使得人民互相产生强大的认同感。所以一旦中央
武力衰落或者失败，立刻就雨打风吹去了。 别说不能和中国比，远远比不上罗马，东
罗马这样的联邦国家长久。
而中国人民产生了这种认同感。这也是中国经历多次风雨，最后终能统一的原因。
汉朝没有科举，没有文官传统... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 突然想到文革时期的名著，杨荣国先生的《儒法斗争史》，或者另外一本《中国思想史
》，煌煌巨著。
说： 曹操，关羽，刘备，都是代表进步的法家，袁绍，袁术，颜良，孙权是腐朽落后
的儒家。
这样就可以解释了，关羽可以降顺曹操，毕竟相性类似。怎么可以降儒家的孙权呢？
儒学大师颜良，写过几本书的，还比较了选举制和察举制度，胡说什么选举制更好。和
袁绍互相吹捧，说要“克己复礼”，被法家的关羽一刀砍了，大快人心。推动了历史进
步。 关羽好像还砍过儒家的袁术手下一个大将。而曹操则杀了儒家巨子，孔子的嫡系
后裔 － 没有半点本事，只会招摇撞骗的孔融。
可惜的是，混入革命队伍的儒家 － 司马老头，篡权成功了。
当代也有混入革命队伍的 大内奸，大儒家 刘少奇， |
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C********w
发帖数: 1724 | 43 信源：《南方周末》｜编辑：2015-06-22｜
人类没有优秀品种。真正的优秀品种是赛马的品种、赛狗的品种。品种好的马和狗都有
其他毛病。纯种的狗, 是色盲，品种好的马是关节炎，这是“世袭”的。不能讲种族优
秀论，也不能讲文化优秀论。每一个文明都有其独到之处，大家能够糅在一块，去其短
，大家互补
2015年5月，85岁的许倬云新作《说中国》在内地出版。历史学者葛兆光评价：“这部
著作不是为了借助历史引出民族主义的盲目情感，而是通过历史达成世界主义的理性观
念。”
“中国五六千年的内外变化，犹如各种不同的豆类被倒在一个锅内，不断地搅和成腊八
粥;假如把它们磨成浆，则出现的将是混合的豆浆。”
“为什么过去‘中国’有如此强大的吸引力，能将许多外围的文化吸入华夏圈内?为什
么到了近代，中国丧失了过去的弹性和可塑性……”
----摘自《说中国》
2015年5月，85岁的历史学家许倬云新作《说中国》在内地出版。230页的容量以简驭繁
，梳理了中国上自新石器时代，下至晚清的历史。此番贯穿万年的追溯，缘于两个问题
：中国究竟是什么?我们究竟是谁?为此，耄耋老人“二年刀圭，三载疗治，长夜不寐，
随时思索... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 44 裱糊扯蛋了，咸丰十年曾国藩都已经出任两江总督了。总督比巡抚大一品。总督可以管
数省，侧重军事，巡抚只管一省，侧重民政。全国二十多个巡抚，只有八个总督。两江
总督管江苏、安徽、江西三省，是清朝最强大的总督，实力甚至超过直隶总督
总督 从一品。 掌厘治军民，综制文武，察举官吏，修饬封疆。
巡抚 从二品。 掌宣布德意，抚安齐民，修明政刑，兴革利弊，考核群吏，会总督以诏
废置。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 45 您是完全臆想。
项羽不是联邦。刘邦也不是集权。
司马迁本人很难说有什么固定的政治理念。他父亲推崇儒家，他本人更推崇道家。
中央集权有几个不同意思。你要是说是指地方权力小。那么汉朝和美国比，美国才是中
央集权。
因为汉朝地方权力很大，基本是自治状态。远远大于美国的地方权力。
汉朝政治，从刘邦开始，就以黄老为宗，讲究无为。也就是什么都不管的政府是最好的
政府，这是刘邦定下的基调。即使在所谓的“独尊儒术”之后也没有多少变化。
当然，和美国不同，汉朝地方自治是以家族为基础。汉朝是典型的“家国”，整个国家
是由几十万个家组成的。
基层家族掌握的资源大于地方政府。比如许褚作为许家族长，立刻能拉出几千精兵，投
奔曹操。这个老许家，在和平时期，力量和权威大于本地县令。这些族长和大豪们，就
是所谓的“天下英雄”。汉朝的选官，所谓的察举，选举，举孝廉，就是汉朝特色的，
以家族作为基础的政治。
这个家国政治，在汉朝以后逐渐瓦解了。清朝才是中央集权的顶峰。
虽然老毛说封建“族权”是压迫妇女的，但是汉朝那种家族那时早已不存在了。清朝和
民国的“族权”也就是寡妇改嫁，小孩收养之类破事。屁个权力也没有了。 |
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发帖数: 1 | 46 谌旭彬
近年，“复兴儒学”之类的口号频繁见诸新闻报导。比如，2016年6月，曾有一批“儒
家学者”在四川大学召集会议，联名倡议在中国高校设立“儒学一级学科”，与政治学
、社会学等并列。更有所谓“当代大陆新儒家五大重镇”，跟风喊出了“中国必须再儒
化”的口号。
一叶可以知秋。
反对比主张更真实
“儒学”到底是什么，貌似是个不言自明的东西。其实不然。自西汉起，儒家知识分子
内部就已有“真儒”和“伪儒”之争。扬雄说孔、孟是真儒，其后则假儒当道；程颐之
儒、朱熹之儒、王阳明之儒，都曾被朝廷宣布为“伪学”而遭禁止；明末，又有王夫之
指责汉儒、宋儒、明儒乃是伪儒、败类之儒……
要了解某种自称“儒学”的东西究竟是何物，最简洁的办法，不是看它主张什么，而是
看它批判什么，反对什么。主张很可能只是粉饰，批判却往往深藏真意。
比如，孔孟时代，儒学反对“杨墨”——孔孟主张成仁取义，杨朱主张“拔一毛可利天
下，不为也”；孔孟主张按血缘关系有差别的“孝悌”，墨家主张对所有人无差别的“
兼爱”。
再如，秦汉之际，儒、法尖锐对立——儒家重视礼乐，主张仁义，法家却把礼乐、诗书
、良善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战列为... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 967 | 48 何新：左右之争已失去意义
（何新六十自述增补内容）
何新说：我认为，若干年来政治上围绕改制问题的左右意识形态纷争，对于未来已
失去意义！中国的资本主义市场改革方向不可能逆转！但中国将来100年内也绝无可能
转变为美式的政治体制。
何新说：在政治问题上，我认为一个国家的政治民主与适度集权两手都需要。
我从来不相信一人一票的分权代议制形式民主可以体现民权。中国许多农村基层至
今仍是宗族性社会。所谓民选乡长、县长，只能选出族长。黑金势力，权钱交易以至贿
选、逼选将乘机大行其道。
但我也反对不要民主，我相信民主是个好东西。
我主张限制行政官员的个人权力。目前中央权弱，法章失序，有地方坐大之势。以
致有些地方之中下层官僚公然为所欲为，横行无忌——想聚部阅阅兵就阅兵，想抓人游
游街就游街，小官僚无法无天。而中央对之竟然无所制约，导致民情激愤。中央有令不
行，有禁不止。长此以往，中国就会再度回到东周、春秋时代——天子之政不出洛阳。
而诸侯小国林立，各行其政。
何新说：所以我主张加强中央集权而“削藩”。国家应当制定严格制度，废除公务
员的终身制以至世袭制。实行察举巡视从严约束地方官员。我认为国家必须从 |
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s********i
发帖数: 17328 | 49 读书的目的是做官，做了官，有权了，就什么都有了。古时候的科举制度保证了科举考
好了就有官做了，所以是励学。现在的社会是倒退了，中组部审查类似于察举制或九品
中正制，读书多少没有意义了。靠公务员有点儿科举的意思了。但总体来讲，中国的制
度是一种自上而下的制度，官员不必对老白姓负责，只要上级满意就行了。 |
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t********6
发帖数: 1728 | 50 当下的中国的政治制度有些是历史上最差的，理由如下（咱们只和中国历史比，不拿西
方那一套比较；另外，您要骂街，出门右拐，谢谢）。
1． 首先现在官员及人才的选拔机制，和魏晋南北朝的门阀制度最为相近。一个人
才的选拔，从上学，到找工作，现在的制度就是拼爹妈，看看谁的爹妈是李刚（当然李
刚也有大小的说）。而且，现在的权力控制使得平（贫）民从下往上升的路基本堵死了
（个例当然会有）。通俗地说，就是龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。从秦以来，
尤其唐宋以后，包括明清，以及太祖爷的时代，底层的人都有机会进入到最高统治集团
（比如两汉的察举制，唐以后的科举等等，太祖爷早期时的高考），惟有东汉开始，盛
行于魏晋南北朝的门阀制度，把这条由下而上的路堵得比较死。现在的中国的政治制度
有如此演变的趋势，官二代(还有富二代）的盛行就是一个明确的信号。
2． 其次，现在的监察制度也比不上历史。从西汉到明清，监察机构的名字虽然有
了很多变化，但是其机构的相对独立性（主要就对皇帝一人负责），而且可以风闻奏事
（当然会有诬陷的），比起现在的所谓纪检委在党委的领导下的监察力度要强不少。古
代，除了皇上不能被... 阅读全帖 |
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