p****y
发帖数: 23737 | 1 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 北京政协委员郭耕：减碳生活，从“素”做起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 08:54:35 2010, 美东)
http://www.bkjpress.com/Html/Article/20091217/2104.html
一位哲人说得好：“人类的伟大与其说是善于改造自然，不如说是善于改造自己”。节
能减排，不仅要从生产层面、技术层面、制度层面、国际合作层面入手，还要从生活层
面、消费层面、从日常陋习的改变和饮食习惯的克制上入手，这做起来并不难，但理解
起来谈何容易！用孙中山的话就是：“知难行易”。2009年末，联合国气候变化大会在
哥本哈根的召开，吹响了全球减碳抗暖的集结号。为了抑制气候灾变，履行责任，温总
理亲赴丹麦代表中国政府高调出席大会。我国在节能减排方面采取了一系列积极的应对
措施，当即承诺控制温室气体排放目标——到2020年单位国内生产总值CO2的排放，比
2005年下降40—45%，中国作为负责任的大... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 ：中国五千年历史沉积下来的精华语（转载）作者：龙梅
0，天行健，君子以自强不息。《乾·象传》
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)
2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
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m***a
发帖数: 13878 | 3 黄克功的案件暴露了延安当时一个人人心里都明白、人人都不愿意直说的问题——男女
比例失调。《延安文人》一书中这样写道：1938年前后，延安革命队伍里的男女比例为
30∶1。到1941年前后，男女比例稍有缓解，为18∶1。1944年4月，男女比例为8∶1。
男女比例的巨大悬殊，让那些来自全国的青年女性成为延安街头最引人注目的一道风景。
烈群在《大公报》上这样描述1938年新年时延安街头的景象：
各机关都放假了，冷静的小街上，行人格外地增多了，……尤其是一些女军人，看
来更加出神，她们谈着，笑着，一点没有什么拘泥；她们穿着那庞大的灰布棉衣，鸡婆
似地跳着，怪天真的，谁敢说女人比不上男人呢！
由于延安火热的革命氛围，当年延安的女性不论装束还是性格，确有一股像男人般
的豪放。时边区婚姻法虽规定男女婚恋年龄为男20岁，女18岁，但很多青年女性不愿因
过早婚恋而影响工作和进步。
刘茜就是因此而拒绝了黄克功。她原名董秋月，改名刘茜，是因茜草为红色染料，
表达了她对革命的向往。她在生前给黄克功的信中言：
我们还是讲讲广义的爱吧！整个国家的生死存亡摆在眼前，四万万多的同胞正需要
我们的爱哩！……你爱我吗？... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 4 倾心寡欲才能活得长。
老毛活的不算长了。
美龄姐和张学良这种老妖怪才叫活的长 |
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w********r
发帖数: 14958 | 5 搞数学需要清贫寡欲。 静心。
女人不行，而且还心理素质太软弱。 |
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c*****i
发帖数: 515 | 6 色欲关
吕祖云：“二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”
邱祖云：“从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。”又云：“割断丝萝乾金海，打开玉锁
出樊笼。”此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一
大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口？凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心
一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已洩，性已昧，命已摇。而况在色
场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之
乎？故修道者，戒色欲为第一着。但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色
道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动之於天者，有出之於
人者。动之於天者，是历劫根尘，发於不知不觉之中，起於无思无虑之时；出之於人者
，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇，能以过去得，独
於色魔一关，皆被挡住。四大无力，不能挣扎跳出。若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开
，丢不下。修道者，须知的色魔是讨命阎王，务必很力剿除。即美如西施，姣若杨妃，
犹如臭肉皮囊。视之不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 8 弗洛伊德学说好像有一个东西叫libido, 是人类社会发展的总动力源，你说女人作用有
多大？难道都像和尚一样清新寡欲。 |
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n********g
发帖数: 6504 | 9 正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，
就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下
男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵
是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值,贵是社会地位。贵是被人需要，被人
尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女
人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性。是
勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行走在
职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需要着，娴
是九品女人中的贴心人。
娴是文雅安详，娴熟端庄，柔美文静，善解人意，是博大的母爱，春风化雨，化解浮躁
的人性。
四、雅
雅是追求精神至上的气质神韵，仿佛来自空灵之界，雅之女人生活于精神的国度，雅是... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 10 實際上，俄羅斯民眾的生活並沒有外界所說的受到很大影響，生活必需品的價格基本穩
定。比方說，筆者一個供職於莫斯科新聞社的朋友月薪是60,000盧布（按照盧布暴跌前
的匯率大概折合人民幣1萬出頭），而在盧布持續暴跌幾個月後，薪水依舊是60000盧布
，並且他表示，60,000盧布並沒有影響到他的日常生活，食品物品也沒有臨時提價。同
時，對於俄羅斯民眾來講，土豆和白菜就能維持一整個冬天的需要，漲價的隻有進口食
品，而這些並不是生活必需品。
即使盧布跌得再怎麽“曆史新低”，莫斯科仍然彌漫著一股恬淡寡欲的淡定，銀行沒
有出現排隊的跡象，恐慌感也是極其微弱的。一名位於莫斯科的西方銀行家表示，“在
我的大廈外麵，當地人剛剛豎起了聖誕樹，還有喇叭。這實在是太超現實主義了，當我
在辦公桌前評估此次危機的經濟損失時，我能聽到那些歡快的音樂、歡樂的新年頌。” |
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C**********e
发帖数: 23303 | 12 怕这怕那怕病怕短寿 就不是寡欲了
期望长寿本身就是一个欲望 |
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O******1
发帖数: 13088 | 13 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 635 | 14 马王堆出土的帛书《老子》或许还不够早，更早的是屈原时代的《老子》版本（郭店《
老子》甲本）：
全文不长，转帖如下：
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有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。三言以為辨不足，或命之或呼... 阅读全帖 |
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j*****v
发帖数: 7717 | 15 道家的傳統也是傳統：
（一）道家思想的一般特点
1、以“道”为基本范畴。“道”这个概念，古已有之。最初的含义为道路。后演
化为事理或规律。从老子起，作为一种哲学范畴，其含义包括，宇宙万物的本质，此外
，还有规律、原则和运动等多层含义。
2、政治上的“无为”。老子主张无为而治。他说：“为无为，则无不治”。道家
认为“无为”之治，是最高尚的政治，无为则无所不能为，无为而功自成。
3、人生上的“贵己”。“贵己”、 “重生”是道家对人生的基本看法。老子就
讲“贵以身为天下”。即身贵于下，生命是第一位的。以后的庄子和杨朱等人，都把保
全生命、以晋天命，视为人生最重要的事情，人的一切活动都要围绕这一主题进行。
（二）老子的政治思想
老聃，又称老子，姓李，名耳。春秋末期楚国人，道家学派的创始人。著有《老子
》一书，又称《道德经》。老聃的最高哲学范畴是“道”，在此基础上衍生出“无为而
治”的政治主张、“小国寡民”的社会理想及“柔弱谦下”的政治权术。
1、政治思想的理论基础——“道”论
“道”是老子哲学的基本概念，是其思想体系的核心。老子认为整个世界万事万物
都是从“道”那里派生出来的。
那么，老子所说... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 16 ________________________________________
[email protected]
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孔圣会兄，我有不同看法。己所不欲，勿施于人，我自己读经都打瞌睡，让小孩进入故
纸堆，我做不到。身教胜于言传，华人要抓紧的是大人，不是小孩。我不反对读经班，
这个算才艺班的一种，比读圣经强，但是，华人互助组织的目的不是小孩读经，要解决
的是华人不团结的问题，这个问题是很显著的，基本上所有的民族都团结在自己的宗教
组织里，白人，犹太人，阿拉伯人，印度人，但是华人不是这样，华人看上去就是一个
一个的个体。
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[email protected]
/* */
看了孔圣会的网站还不错，特别是道场的设置和对天地祖宗神灵的崇拜以前都不知道。
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[email protected]
/* */
[email protected]
/* */写道：
这个新组织要想走得远... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 17 新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for many Chinese American immigrants, we are
... 阅读全帖 |
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l*********r
发帖数: 204 | 18 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: leetforever (53), 信区: SanFrancisco
标 题: 华人什么时候出口自己古老独特的宗教？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 22:01:15 2015, 美东)
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Reli... 阅读全帖 |
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D***3
发帖数: 12712 | 19 《转法轮》对于心性的解释为包括德、忍、悟、舍、寡欲、舍弃执著、
吃苦等多方面元素。
人心性的多方面提高是功法提升的必要路径和需求。
简单的说法轮功不能治病，修炼的是某种境界？ |
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D**s
发帖数: 6361 | 20 我在微博上问了一句：你是如何度过20岁开头几年有点穷的日子的？这个问题一下子传
开了，一天里收到了五六百个年轻人的回复。主要包括“哭穷”的，支招的，忏悔的，
叹息的，还有很多人说起了穷开心的往事。
“穷”，是 20 岁出头的年轻人共同的失落。大多数穷的原因是，钱太少，而想要的太
多。
收入和支出的压力是主要原因，一项数据可以作为佐证：2016 年北京毕业生的平均工
资是 5100 元，而一间卧室的平均租金是 2500 元。在满足基本生活之后，最新的手机
、流行的鞋子、好吃的餐厅、出国旅行，都成了难以实现的愿望，也成了“觉得自己穷
”的原因。
并不是无法承担衣食住行的真正的“贫困”。大部分年轻人的“穷”是：钱不够花，“
什么都想要，却什么都没有”。
我和同事采访、记录了其中 23 个年轻人的“穷苦”经历，穷的原因五花八门：谈恋爱
会让人穷，结婚也会；上学的日子因为没有经济收入而穷；实习期因为工资微薄而穷；
终于工作了，独自负担生活的压力让人穷；有了需要花钱的爱好，要为自己喜欢的事物
而穷。
而面对这种“有点穷”的日子，人们的状态也不一样。有人选择辛苦地捱过去，不知道
什么时候是个头；有人... 阅读全帖 |
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X****i
发帖数: 1877 | 21 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: XiuShi (致力为花街散财，造福散户), 信区: Japan
标 题: Re: 日本陷入佛系危机
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 16:32:56 2018, 美东)
不生育是后果，促成的原因是30年前的迷信和轻信花街的误导。
前苏联也同样因为迷信花街的休克疗法，国破，财富被洗劫。
像今天的中国，30年前日本对花街投行言听计从，经济泡沫化。
房产飙升，股市飙升，花街的投行，财阀 和对冲基金涌入日本。
把金融市场和房产的泡沫吹到极限，制造富裕繁荣的昙花一现。
日本举国上下也被花街忽悠的飘飘然，大有一举超越米国的狂热。
花街投行则继续煽风点火吹泡泡，同时却悄悄在高峰兑现后卖空。
结果是日本的流动财富和资金被花街洗劫一空，泡沫内爆已是必然。
后果是日本辛苦经营的几十年财富被花街抽干，剩下个金融空壳。
流动资金和财富被洗劫后，日本经济金融泡沫崩盘，日本人变穷了。
日本经济在接下来的20多年停滞或倒退，倒闭失业和自杀率飙升。
就如国内一样，钱财不足，是结婚和生育的最大阻力，佛教是次要。
日本的饮食和生活有不少折寿因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Thoughts
标 题: 《道德经》宇宙论老子本意创作随笔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 21:42:00 2018, 美东)
写完了老子宇宙论三篇，可以说是完成了自己一桩心愿。
老子一直是尼罗河心目中中国文化杰出成就的代表（孔子是中国文化糟粕的代表，朱熹
是中国文化人渣的代表）。还是在尼罗河对周易很着迷的时候，发现一个很奇怪的事情
。周朝末年，按照老子当时的职位应该是最懂周易的人。而且孔子还为周易向老子请教
过。但是第一个注释周易的人不是老子而是孔子。这只能说明一点，老子对周易这么伟
大的原创理论体系不屑一顾。那么可想而知老子的思想要有多么伟大。
《道德经》全篇讲的是两样东西，一个是道，也就是存在的物质形式，另一个是德，也
就是是存在的能量形式。老子是如何解释这两个字的尼罗河对《道德经》的解读已经有
详细讨论。之所以尼罗河一定要写，是因为上下2500年来，没有人真正理解真正阐明了
老子的本意。
两千多年的儒家利用老子的“道”传播他们的“理”的观念。宣称“理”是最高... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 郭店楚简《老子》全文
甲本1组
绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。
视素保朴，少私寡欲。
江海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不争也，故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。
知足之为足，此恒足矣。
以道佐人主者，不欲以兵强于天下。
善者果而已，不以取强。
果而弗伐，果而弗骄，果而弗矜，是谓果而不强。其事好。
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之，执之者远之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
临事之纪，慎冬如始，此无败事矣。
圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。
道恒无为也，侯王能守之，而万物将自化。
化而欲作，将镇之以无名之朴。
夫亦将知足，知以静，万... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 文/宋宝蓝
《艺文类聚》中记载了一篇《诫子书》，是诸葛亮54岁时，写给8岁的幼子诸葛瞻的教
诲。诸葛亮说：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是：心中不能恬淡寡欲，
就无法明确志向；身心不清净，就无法实现远大的梦想。后来，这句话浓缩为“澹泊明
志，宁静致远”，备受世人推崇。
诸葛亮所期望的“澹泊”，并不是让诸葛瞻在“澹泊”中碌碌无为，隐身弃世，避居山
野，也不是让孩子在“宁静”中慵懒安逸，虚度一生。诸葛亮希望孩子“澹泊明志”，
当心中没有杂念，无欲无求，就会使志向更加清晰坚定。而在清醒理性的状态下，人可
以不为名利所缠、所累，不为世间繁华诱惑侵蚀。那澹泊的气度，犹如行云流水散出的
袅袅云烟；犹如坚毅的松柏在风霜雪雨中依然挺拔的身姿。
同时，诸葛亮告诫儿子“宁静致远”。要保持良好的心态，就要克制浮躁。人心宁静，
才能像高远的天空一样，广阔而深邃。一个人能拥有这样的宁静，他看事物的眼光也一
定会长远。
得益于“澹泊”的力量，人的志向会更加坚定；得益于“宁静”的心态，人会更加智慧
，洞悉万物，处变不惊。无论身处何种世事之中，都可以“穷则独善其身， 达则兼善
天下”。
古代先贤说：“正则静... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 25 睡觉抗癌症
跑步抗细菌
打坐抗病毒
寡欲抗艾滋
不少论文都已经发表了
估计不久就会发表在 CNS杂志上 |
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w********r
发帖数: 14958 | 26 NB的发现和创新，不是逼出来的。 越逼越出不来。
首先要有一股发自内心的热爱。 然后由一个无忧无虑，相对宽松的环境， 还要有一个
community。
一般大学里按月发paper，看数量的做法，纯粹是浪费时间。 还不如不做。
中国不提了，就说美第，发文章急功近利。 大多数没有任何帮助，连潜在的帮助都没
有。 研究到一定程度，需要的不是下功夫，而是需要等待一个机会。 phd5-7年时间太
短， 从学到懂，每学期还有发文配额。 根本没戏。 绝大多数也就是三流水平。
有机会出现，你也没那个心情和精力去抓。我非常理解张益唐得去干7年subway。
可是没办法， 这是个利益的社会。 搞科研也需要吃饭，也要住房，娶妻生子。 但是
要有个度，整天琢磨funding的，绝对没戏。 NB的科学家都是清贫寡欲的。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 文/杨普朴
韩国拿暖炕去申遗，我们忍了。拿端午节去申遗，我们忍了。拿汉子匾额去申遗，
我们还是忍了！仿佛全世界，不，全宇宙都是“思密达”的！
喝中华文化奶水长大的孩子，用泡菜文化在中国赚钱，如今又拿着这些钱买了把刀
，架在中国人的脖子上！
且看韩国的精神鸦片，是如何毒害中国人的？
韩剧经典套路，男主角高富帅，女主角穷屌丝。男主角多半帅得掉渣，身高180起
，还是豪门公子哥。外加品味出众、聪明绝顶、学富五车。这样一个超完美男人，却偏
偏喜欢平凡的穷家女子，还对其格外专一。
这满足了很多小女生的幻想，沉浸在韩剧中无法自拔。这些内容，无形之中拔高了
内心的欲望，如果是白富美还好，若是普通人就悲剧了。理想中寻觅《来自星星的你》
，现实中演绎《蓝色生死恋》。
韩剧所塑造的完美男人，根本不存在。现实中接近完美的男人，身边也满是莺莺燕
燕。
若是渣男，则把女生当做手中玩物。若是有教养的好男人，那也是匹配白富美的，
普通女生嫁给他们很难幸福。所谓一入豪门深似海，经济地位的巨大落差，必定带来家
庭地位的巨大悬殊。
女生们寻找不到韩剧般的理想伴侣，内心又会倍受煎熬。
老子感叹道：“不展示挑起欲望的事物，民... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 28 女人分为九品气质：贵、慧、娴、雅、恬、媚、俏、帅、酷。
正如书中所说，女人可以不漂亮，可以没有钱，但不可以没有气质，气质被挖掘出来，
就会提升自信，自信的女人才是最美丽的！愿天下女人更了解自己，美丽常驻；愿天下
男人更懂得欣赏美丽，关爱女人！
一、贵
贵是令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将会充盈于她的周围，贵
是九品女人中的极品女人。
女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值,贵是社会地位。贵是被人需要，被人
尊重。贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
二、慧：
慧是让男人敬而生畏的气质神韵，慧质兰心，女人因此而倍受钦佩与欣赏，慧是九品女
人中的伟岸丈夫。
慧是智慧，是眼光。冰雪聪明的女性是自信的女性，是自知之明，知人者智的女性。是
勇于学习，积极、乐观、进取的女性。漂亮的女人像宝石，智慧的女人像宝藏。行走在
职场中的女性是最美的女性。
三、娴
娴是极具中华民族美德的气质神韵，娴之女人犹如空气与水般温润，被生活需要着，娴
是九品女人中的贴心人。
娴是文雅安详，娴熟端庄，柔美文静，善解人意，是博大的母爱，春风化雨，化解浮躁
的人性。
四、雅
雅是追求精神至上的气... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 140 | 29 释迦牟尼一直是众人包括大法弟子们心中的尊者。相传，释迦牟尼贵为王子，放弃丰厚
的物质财富和安逸生活，出家苦修，洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，
使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头，达到觉悟状态，标志觉悟成道，成了佛。佛陀的生
活是佛陀言教的重要组成部分，因为佛陀不但以言示教，亦以身示教，为历代信佛者追
崇！而自命为“宇宙主佛”的李洪志却抛出了“佛富论”，不仅与佛教理论相反，更与
耳熟能详的佛陀故事大相径庭，岂不让人生疑甚至贻笑大方吗？世上只有施财的佛，法
轮功修炼者们竟是索财的佛。看看李洪志敛财无数，每天享受的是极度奢侈的豪华生活
，在李洪志身上还哪里有点“佛法”的影子？李洪志在最近的“新经文”《大法弟子必
须学法》更是毫不掩饰十分露骨的跟弟子们讲“大法弟子的责任是救度众生。……我也
跟大家讲过，我说其实你们救的人不是给师父救，也不是给别人救，是给你们自己救，
很可能那都是你们未来世界的众生，或者是你们范围之内的。你总不能归位以后光杆司
令啥都没有哎，空空如也，巨大的天体就你一个呆在那。佛是不讲穷的，是为富的，生
命就是财富，才能使你的世界繁荣。那都是财富，每个生命都是财富。”... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 140 | 30 释迦牟尼一直是众人包括大法弟子们心中的尊者。相传，释迦牟尼贵为王子，放弃丰厚
的物质财富和安逸生活，出家苦修，洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，
使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头，达到觉悟状态，标志觉悟成道，成了佛。佛陀的生
活是佛陀言教的重要组成部分，因为佛陀不但以言示教，亦以身示教，为历代信佛者追
崇！而自命为“宇宙主佛”的李洪志却抛出了“佛富论”，不仅与佛教理论相反，更与
耳熟能详的佛陀故事大相径庭，岂不让人生疑甚至贻笑大方吗？世上只有施财的佛，法
轮功修炼者们竟是索财的佛。看看李洪志敛财无数，每天享受的是极度奢侈的豪华生活
，在李洪志身上还哪里有点“佛法”的影子？李洪志在最近的“新经文”《大法弟子必
须学法》更是毫不掩饰十分露骨的跟弟子们讲“大法弟子的责任是救度众生。……我也
跟大家讲过，我说其实你们救的人不是给师父救，也不是给别人救，是给你们自己救，
很可能那都是你们未来世界的众生，或者是你们范围之内的。你总不能归位以后光杆司
令啥都没有哎，空空如也，巨大的天体就你一个呆在那。佛是不讲穷的，是为富的，生
命就是财富，才能使你的世界繁荣。那都是财富，每个生命都是财富。”... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 美国“Listverse.com”网站于2月23日评选出亚洲十大最古怪邪教，由此自然地联
想到：如果评选“最古怪邪教主”，又有哪些家伙会上榜呢？目前未见此类评选，那就
说说我眼中的十大古怪邪教主吧（排名不分先后）。
“逆生佛”李洪志
法轮功教主李洪志啥都敢说，1999年2月，他在《美国西部法会讲法》中口出狂言
：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”真是稀奇，李洪志能
够“造”父母，那他自己是谁造的？如此“逆生”，宇宙无双。师生之间有可能年龄相
仿，甚至年龄倒挂，但伦理上的“教受关系”是不可逆的。可到了李洪志这儿，就有了
奇谈怪论：“我也告诉大家，我这世中几个师父有佛、道、神，都是在数世以前我传给
他们的，目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我，打开我的记忆，然后
传给你们。”（《休斯顿法会讲法》，1996年10月12日）真“有趣”：李洪志学习气功
的真师父李卫东、于光生以及他在“小传”中编造的那些假师父，只不过是李洪志安排
的暂时寄放“大法”的过渡性存储器而已。如此贬师为徒、反徒为师，不就是师徒关系
上的“逆生”么？像李洪志这样“颠倒父子”、“错乱师徒”的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 13:52:52 2016, 美东)
（接上文）
25、志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。（《后汉书》）
【译文】志士再渴也不饮盗泉的水，廉者再饿也不吃嗟来之食。
26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。（《后汉书》）
【译文】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以俸禄不够多
而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失，而
应去追求道德和学识的进步。
27、欲治身，先治心；欲责人，先责己。（《元史》）
【译文】要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。
28、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。（《三国志》）
【译文】仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。
29、养心莫善于寡欲。（《明史》）
【译文】修养内心的好办法是减少欲望。
30、欲不可纵，渐不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 13:52:52 2016, 美东)
（接上文）
25、志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。（《后汉书》）
【译文】志士再渴也不饮盗泉的水，廉者再饿也不吃嗟来之食。
26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。（《后汉书》）
【译文】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以俸禄不够多
而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失，而
应去追求道德和学识的进步。
27、欲治身，先治心；欲责人，先责己。（《元史》）
【译文】要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。
28、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。（《三国志》）
【译文】仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。
29、养心莫善于寡欲。（《明史》）
【译文】修养内心的好办法是减少欲望。
30、欲不可纵，渐不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 这个话题太大了， 深入讨论，没多大意义了。一个国家，如果经济发展，就必须带来
经济问题的各种衍生品，比如贪污腐败和一堆姨太太们， 我只能谈点我的感受：
千万别搞成这样－－－－一个屌丝，在海外，真让他去专心读书，也读不好，脑盖儿缺
蛋白，不仅读不上名校，还把科研和导师都搞的一团糟， 回国呢， 搞个政治斗争，又
“人为刀俎，我为鱼肉”，这样的case，只能说自己是个废物，怪不得别人，更怨不了
社会。
要是留在美利坚合众国， 你就得敢想敢干，敢熬夜，敢加班的，敢训斥学生，敢上ppt
瞎白话，敢跨领域，敢要钱，敢吹，敢唱的，吹错了也不要紧，下次吹对了一样殊途同
归，这是美国这个暴发户生存致富的必经之路。
回到祖国母亲的黄土地上，你也是该干啥就干啥，该睡主播就去睡主播，该泡小鲜肉就
泡小鲜肉，该吃大餐吃大餐，该唱卡拉OK就去OK，该通宵打牌就去打牌，该按摩就去按
摩， 该足疗就足疗。
别总跟当地主流拧着劲儿（无论中美），显得自己清高寡欲的，那么死板的life，到底
有啥好？ 美国人喜欢吹大牛，扯虎皮，整两个ppt就到处骗钱，那你比他们还能吹，还
能扯，就行了； 中国人则喜欢享受美好的生活，注重物... 阅读全帖 |
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w******i
发帖数: 6 | 36 我不知道你为何发哪来那么大的火，你不会就是我妻子或她朋友吧？
你仔细读了原文就知道，我想离没办成。如果我不管他人坚决离掉，我自己是最愿意的
了。
莫非你的意思，如果是外国男人的话，就会让妻子和她朋友继续，自己寡欲克制，不考
虑自己以后的生活，而是耐心等待？希望听到对中国男人的建议。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 37 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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k****1
发帖数: 45 | 38 无论光阴之外，或光阴之里，我们都是时间的孩子。它牵着我们，深一脚，浅一脚地往
前走，带给我们欢欣喜悦，也带给我们逼仄疼痛。
1
打开衣柜，着实吃了一惊。不知什么时候，衣服基本都变成深色系了，以一片肃穆寡欲
为主，即便带点颜色，也是偏向暗沉的浊色。
以前的我，从来不是那种简素派，衣服颜色要多明亮有多明亮。鲜艳的红，扎眼的黄，
翠翠的绿，俏俏的粉，穿在身上，张扬极了。
可不知什么时候，慢慢恋上了素色。每次买衣服，似乎唯有灰色，黑色，藏蓝才入得了
我的眼。或棉或麻的质地，朴素，低调，内敛中带着一份厚重的力量。
我喜欢这种感觉，像保存了好多年的酒，慢慢品，才品得出它醇香的味道。
这应该是生活本来的样子吧。
口味也是一样。
以前最喜味道强烈的饮料，芬达，可乐，雪碧。咕咚咕咚喝下，一片酣畅淋漓，痛快不
已。如今，最爱喝的都是很淡的东西，白开水，绿茶，花茶，白茶。随着一股淡淡的甜
或苦入口，觉得日子就这么安安静静地走过去了，很美，很好。
淡中得味，这是岁月所赐。
2
有些女人带着热烘烘的肉欲，腻歪的气息，粗鄙乏味；有些女人像A4纸，素白的规范，
说不出哪好，又说不出哪不好；有些女人带着自命的清高劲，... 阅读全帖 |
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k****1
发帖数: 45 | 39 无论光阴之外，或光阴之里，我们都是时间的孩子。它牵着我们，深一脚，浅一脚地往
前走，带给我们欢欣喜悦，也带给我们逼仄疼痛。
1
打开衣柜，着实吃了一惊。不知什么时候，衣服基本都变成深色系了，以一片肃穆寡欲
为主，即便带点颜色，也是偏向暗沉的浊色。
以前的我，从来不是那种简素派，衣服颜色要多明亮有多明亮。鲜艳的红，扎眼的黄，
翠翠的绿，俏俏的粉，穿在身上，张扬极了。
可不知什么时候，慢慢恋上了素色。每次买衣服，似乎唯有灰色，黑色，藏蓝才入得了
我的眼。或棉或麻的质地，朴素，低调，内敛中带着一份厚重的力量。
我喜欢这种感觉，像保存了好多年的酒，慢慢品，才品得出它醇香的味道。
这应该是生活本来的样子吧。
口味也是一样。
以前最喜味道强烈的饮料，芬达，可乐，雪碧。咕咚咕咚喝下，一片酣畅淋漓，痛快不
已。如今，最爱喝的都是很淡的东西，白开水，绿茶，花茶，白茶。随着一股淡淡的甜
或苦入口，觉得日子就这么安安静静地走过去了，很美，很好。
淡中得味，这是岁月所赐。
2
有些女人带着热烘烘的肉欲，腻歪的气息，粗鄙乏味；有些女人像A4纸，素白的规范，
说不出哪好，又说不出哪不好；有些女人带着自命的清高劲，... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 40 孙悟空最后地位虽然高，但是挂了个虚衔，只能倾心寡欲的做佛去，猪八戒得了个肥差
，地位虽低了点，过得更滋润。 |
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l*********r
发帖数: 204 | 41 为什么不serious呢？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
新道教成立声明，宗旨
名称： 新道教
宗旨： 自然无为，真实诚信，慈故能勇，发展不殆，中庸非攻
现成立宗教组织：新道教。目标是续先贤之绝学，弘扬中国古典道家儒家墨家，宗教哲
学文化。
1. 自然无为。道法自然，敬畏自然，自然即神，神不干涉人，神以规律示人。
不拜人神。人法道，无为恶。
2. 真实诚信。科学态度，实事求是。 不欺不诳，不骄不躁。见素抱璞，少私寡欲.。
尊法守法，自由意志。
3. 慈故能勇。仁，勇，恕，友，悌。 重感恩，轻怨恨。
4. 发展不殆。自强不息，慎终如始。
5. 中庸非攻。尚贤中庸，尚守非攻。
教会建设的目标是社区的建设，社区的建设的目标是人的建设。
请志同道合的朋友们私信我。
－－－－－－－－－－－－－－－－－Translation－－－－－－－－－
An Ancient Religion, Modernized for Chinese Americans
Name: Middle Taoism (新道教)
To address the religious void for m... 阅读全帖 |
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F***9
发帖数: 579 | 42 大家是不是觉得Frame （画框）很贵？反正我们是这么觉得的。
第一次有此感觉是几年前，那时刚换了房子，要布置书房。老公在Chinatown买了一幅
王维诗的印刷
品：明月松间照，清泉石上流。作为王摩诘的追随者，老公决定为这幅不到10美元的印
刷品配个框，
还要是bamboo的。Local店里一下掏了120美元，还没敢定Matte。 我说王维一辈子清心
寡欲，超
然世外，若知后人如此崇拜法，不知做何感想。老公只是不吭声。但我想他也心疼荷包
，因为后来我
哥专门托人写了两幅字给我，老公却再也没提配框的事情。不仅是这个，几年来我们两
个在各处旅游
收集的画啊，刺绣啊，纪念品啊，也都压箱底了。家里的画挂的倒不少，可都是打折店
淘的便宜货。
前一段我因病在家。休养期间，闲着也是闲着，就找了两件手工来做。顺便收拾收拾宝
宝房。
Michaels有给孩子玩的Color by number， Engraving art等等，我就顺手做了几个，
再绣
了两幅花。看着完工的作品，老公发出了宏愿：以后要用我们自己的收藏和作品来装饰
我们自己的
家。主意是好，可全是框啊，全是美元啊。拿着Coupon和一个1... 阅读全帖 |
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M********s
发帖数: 24729 | 43 哇，你是那种从不亏待自己的人吧？这个世界鼓吹的就是用花钱满足自我，这时候你就
要引入佛的情怀，清情寡欲随遇而安以不变应万变 |
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s*****i
发帖数: 1781 | 44 barclaycard可以一次申请两张吗？
昨天兴起申了sallie mae卡，秒过，想再申下 us airway的，把两家合并了以后没机会
申了，错过了羊毛，不过这两周申的太多，有七张卡，怕申的太多会不会触发哪个银行
的FR，但现在不申又怕很多人说有的卡多了他家也不好申还有不申卡快一年才有机会获
批，我这样子估计已经不会寡欲这么久，谢谢大家！ |
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G**********e
发帖数: 11693 | 45 首先你老公要从本质上理解你爸的性格,和过去的家庭气氛.如果他本来就是那么一个清
心寡欲的人,你老公是没有理由去把你爸改变成一个像他家人那样热情的人的.你老公也
一定特care你爸爸所以才这么up set.
至于怎样缓解气氛,不让你老公感觉起来很别扭很不习惯呢,可以试试看你爸有没有什么
兴趣爱好,或者对什么话题感兴趣.然后大家一起跟他一起做他喜欢做的事,和聊他喜欢
的话题.你爸开心了,你老公就会觉得你爸的心理活动involve了你老公,你老公就会好受
些的.拿我爷爷举例,小时候他特爱我还带过我,我10年没回国,这次结婚了带老公回去看
他,本以为他能特别开心见到我们,结果和我想的完全相反,但我通过爷爷的保姆了解到
爷爷喜欢打麻将,就张罗着打麻将,爷爷就特别高兴,脸都笑开花了~不过打完麻将他又回
到之前的样子了.老人不能强求的,跟老人用老人喜欢的方式多进行沟通就可以了,你心
里也会好受些的.
最后呢,就是其实很多老人都这样,人老了就不爱跟人沟通了,各方面的激情和兴趣都会
降到最低点.我爷爷外公还有我老公的爷爷都是这样的,年轻的时候都没那么冷漠,越老
越冷漠.男人尤其这样,女人还好一点,我外婆 |
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h***y
发帖数: 10334 | 46 是的..我陪别人去华大医学院面试的时候就说...这地方真是清新寡欲啊.那么好的学校
偏偏在这么一个鸟不生蛋的地方. |
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x*****i
发帖数: 1329 | 47 “如果我不是亚历山大，那我宁愿是戴奥真尼斯。“——亚历山大
亚历山大大帝：
亚历山大大帝【Alexander the great（公元前356－前323年）】，古代马其顿国
王，亚历山大帝国皇帝，世界古代史上著名的军事家和政治家。他足智多谋，在担任马
其顿国王的短短13年中，以其雄才大略。东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，
后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起希腊、马其顿，
东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。创
下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展
产生了重大的影响。
山不走到我这里来，我就到它那里去－－亚历山大大帝；
把世界当作自己的故乡－－亚历山大大帝；
把财富分给别人，把希望留给自己，她将带给我无穷无尽的财富－－亚历山大大帝
当正义之剑挥出之时，听到作恶者的哭嚎是必然的! ——亚历山大大帝
狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子 ——亚历山大大帝
战胜恐惧，就能战胜死亡——亚历山大大帝在高加米拉大战之前
亚历山大大帝文武全才，少年求学于亚里士多德门下， 横扫天... 阅读全帖 |
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n*********9
发帖数: 1829 | 48 寡欲手机
要与时俱进，在北美时间长了会落伍的。 |
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s*********6
发帖数: 34 | 49 我是一名即将毕业的法学女博士。
本科毕业时我就在一个一线城市的垄断国企工作，第一年的年薪10万左右，到我辞职时
已经快20万了。工作很轻松，但丝毫没有挑战，年轻的我当时觉得呆在那种地方简直是
浪费自己的青春。
那时正好遇到现在的老公，他在北京读博，就追随他来到北京，考上了一流的法学院读
研读博。且不去提这些年的日子过得怎么样吧，学生的生活确实是物质贫乏的，倘若还
如本科生一样青春无敌，每天好多节目也罢了，穷开心也蛮不错。
读博士以后发现周围都是心事重重的女博士，记得前些年北京老有报导说女博士自杀，
我突然能够理解了。读了若干年之后，现在即将毕业了，论文的压力已经不算小，但是
尚且比不上找工作带来的压力。
兜来转去，我发现我如今的最佳选择竟然还是当初放弃的那类工作，但现在我投了几百
份简历才发现，我再也进不去那种单位了。
很多用人单位明目张胆地写着：30岁以下，甚至27岁以下，男生优先。
忽然感觉自己像站在一片荒野上，四处张望都看不到方向。如果说5年前的自己还有理
想，现在于我来说却只是需要一份对得住自己的工作。也许到最后结果是好的，但是我
感觉这个过程已经让我精疲力尽，自信全无了。我总... 阅读全帖 |
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g********5
发帖数: 10335 | 50 在现实生活中，那些在养生上做得好的人，他们最注重的是心理养生。笔者同学的父亲
李大爷，今年已经93岁了，还是耳聪目明，身体状况非常好。当我同他聊及养生的话题
时，他说自己注重心理上的养生胜过其他，并向我传授了心理养生的要点。
第一是“宽容大度”。这是心理养生的调节阀。因为在人生大舞台上，各种角色都会粉
墨登场，在相互的交往中，难免磕磕碰碰，产生恩恩怨怨。比如，合作时吃了亏，好心
被误解，热脸贴上了冷屁股，求职途中受委屈，遭到上司的无故刁难……凡此种种，都
不可避免会发生。面对这些，最明智的做法就是宽容大度，不必为此去生气，去烦恼。
凡事只要抱定：别人怎么想、怎么做那是别人的事，我只要对得起自己的良心，对得起
他人就可以了。
第二是“淡泊宁静”。这是心理养生的免疫剂。淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。对于
个人地位的高低，荣誉的大小，报酬的多少，享受的级别都要看得淡一些。要明白世界
上有些事情，是不以自己的意志为转移的。它既取决于自己的努力，也取决于机会，取
决于他人对你的提携。总之要以平常心对待，一切顺其自然，这样才能保持心理平衡。
宁静，也是心理养生的一种境界。如果能不为他人的成功和好运... 阅读全帖 |
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