h******e
发帖数: 9616 | 1
话说，是不是越南的爱情动作片不是很发达？
还是俺寡闻了没咋见到过？ |
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l*********g
发帖数: 1899 | 2 你这段话如果把我的名字去掉，换上你的名字，说得就比较到位了。
你才像女ID，婆婆妈妈的，又认为瞎扯不算事。这些都是女性特有的特点。
你和拼图、月光的共同点和共同话题都非常多，而且深受她们的认同。我认为把你列入
你下面的帖子是最恰当不过了。而且对于名媛中的“名”，你更是当之无愧，这个站上
认识我的人没几个，但是不认识你的人和你的事的人应该也没几个。你绝对够“名”。
对了，月光不是说她已经发全站通知所有人我是男的了嘛，你还把我列在这里，你太孤
陋寡闻了。 |
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B******1
发帖数: 296 | 3 人们都说人生经历是最宝贵的，无论结局如何！
我非常赞同，离开上一家公司已经有四年之久，当初我觉得度日如年的那些日子，
现在回想起来却是那么的欢乐~！希望欢乐能与您共享~！
人生在世，难免会遇到那么一些特殊的人，他们执着活在自己的世界中，从来不管
他人的看法，很幸运我有幸认识了几位我觉得奇葩的人物。
1
那年刚刚毕业的我进了一家XX公司，据说是那么的高大上，我的奇妙之旅就此开始
了。
我现在还清晰的记得，我来单位的第一天就和我们主任出差了，鉴于我们主任很雷
人，以下称之为雷主任。
第一天上班我去的格外的早，我敲了敲门，雷主任用手扶了扶他金丝框架眼镜转过
头看着我问：“你就是新来的大学生小陈吧。”我走进去恭敬的回答“是！”管仁兄咧
开嘴尴尬的笑了笑说：“我们部门本来不要女生了，哎！”管仁兄做出一副十分为难的
样子说：“你走吧！”
我X，老子才来你就叫我回去啊，太不给面子了。我傻傻的问：“我走哪去啊？”
管仁兄一手抓住自己头发使劲搓揉了几下，我诧异的看着此人是否是头疾突发，看上去
万般难受。当时我心里只有一个感觉，完蛋了，要不要来那么刺激，报到第一天就要被
请回家吗？以后出门记得看看黄历！
... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: applecat001 (applecat001), 信区: History
标 题: 天朝这么久无政府时期没亡国是奇迹
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 15 22:17:34 2017, 美东)
这个不得不服，从清政府灭亡之后，好长时间都属于无政府状态，虽然各种被侵略，但
是竟然没有亡国，也没有沦为殖民地，真是个奇迹了。
军阀混战就已经N多年了，不过很奇怪的是，在这个无政府期间，那些欧美国家来侵略
只是抢钱，就没有想过要占领中国作为殖民地是么（虽然那个时候还不叫中国），那段
时间也不短，几百年差不多了，西方列强居然就抢完钱就走了。
不过清政府末期的割地赔款确实挺恶心的，钱被抢走了是小事，但是领土丢失了三分之
一确实挺差劲，以后也不好再夺回来了，除非是彻底的大战。
而且很多文物和宝贝被抢走也是很遗憾的，不过当年的一些珍奇异宝应该有一部分也是
其他国家当年进贡给天朝的吧，记得很多都是什么波斯国王进贡的，也有其他小国，等
于是拥有了又再度失去了。
历史上除了天朝之外，应该没有其他的国家和地区达到这样的奇迹了吧，可能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (VE RI TAS), 信区: Faculty
标 题: 惊闻，清华大学本科现在是4年！！！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 19 15:15:43 2017, 美东)
晶晶peter都是5年的。。。
我怎么感觉自己是小龙女 一般的孤弱寡闻。。。。
我很难过。。。。我为我的老去而流泪。。。。 |
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发帖数: 1 | 6 这几天，我的朋友圈被霍金，李敖刷屏了，可能是我孤落寡闻，不思进取，以前也不关
注他们，可他们死跟你们有什么关系呢，假如觉得某个人跟自己的思想相近并且有趣，
对于这样一个人离世，发表感言并没什么不对，甚至透过此人寄托自身精神诉求，呼唤
精神共鸣，这也未尝不可，但要为了蹭热度就有点过分了，整的自己和他们很熟的一样
，其实文化没有高低贵贱之分，格物究理无关对错之争。别拿自己的套路来要求别人！
尊也好，贬也好，认识也好，不认识也罢，各找各的地，各寻各的妈。千万别较真，更
勿耍起道德的小棍！
以往没机会知道有你这样“如”李敖般犀利的文化人，很是佩服啊你说的都是所谓的那
些有文化或自诩有的那些“大咖”“大V”吧作为普通人的人们可没有你说的辣么矫情
哦我们只会缅怀一下感叹一下李敖这样的现代中国绝无仅有的“王八蛋”！“知识”分
子们矫情众所周知你应该在那个圈子给他们坐谈一下，规劝他们，让他们尽量如你一样
尽量证明别人都是王八蛋可能对社会的益处更大些。纯属个人观点，不喜勿喷 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 7 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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u****9
发帖数: 183 | 8 呀，就是lz有错，你也不应该用＂歹毒，丝毫没有同情心，令人叹为观止＂来形容吧，
弱弱的问你是女生吗？我还是第一次听女生说这种话，又孤落寡闻了。 |
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e******7
发帖数: 797 | 11 我很孤落寡闻，头回听说这个方法。google了下看了第一页，好像对于部分人群有效，
宠物没有见到提。
感觉可能不失为一种办法，只是拍打部位和拍打轻重都需考虑。:-P
顺便感谢lz给提供新思路。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 美女你好！老衲寡闻，今天无意中才发现，其实FRJJ还挺有女人味，
有时间该去趟韩国整一下效果更好 |
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y*******g
发帖数: 6599 | 14 咕噜寡闻了，那山景城还有什么行业中国人女多男少？ |
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F**********s
发帖数: 1231 | 15 "目前和DC地区多数人一样在做政府项目"===DC大都是政府项目，孤漏寡闻了 |
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g********s
发帖数: 22 | 16 昨天在超市居然看到有Dove的冰欺凌卖---可能是我一直都咕噜寡闻了。
买了一个小桶的irresistably raspberry. 今天吃的时候发现最顶层coat
了一层薄薄的巧克力，很好吃，比卖的dove chocolate还好。很快把顶层
刮起来吃掉了，再挖里面的，还算过得去吧。冰欺凌里面埋的巧克力块
跟别的牌子的没甚么两样，都是嘎吱嘎吱嚼起来有点嚼塑料的感觉。
嗯，我一向对冰欺凌里面埋巧克力不以为然。可是为什么顶层那一薄层的
巧克力那么好吃呢?入口即化。可惜都被我吃光了。我咋吧咋吧嘴，望着窗外
皑皑白雪，想接下来再吃点啥好呢？---估计这样下去，可以赶得及在年前出栏了 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 18 通过藏传佛教，让固陋寡闻的我了解到佛教也是一可怕的宗教，居然还有牺牲。。
啊. |
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s**********1
发帖数: 305 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 抱歉，我把以前回您的帖子都删了。只有几句话在此一起说。不知道段永庆，不是你孤
陋寡闻，他一生不对外称自己练书法。写字好坏，水平高低，没见过，最好不要用
google或wiki判断。毛新宇的书法更容易找。其他领域也一样，有失公允。你普及入门
知识的热情，我心领了，谢谢。你大力推广的这些东西我也略知一二，希望这样可以节
省你些时间，用于发表更深刻的见解。我写字，不是为做书法家，做个好字匠也很好。
我见过一个衣衫破烂的农妇在长途汽车上教年幼的儿子背黄河远上白云间的诗，让我非
常感动。对艺术的东西，不必用成见束缚个人发展的方向。衷心建议，把轻浮的劲儿放
下，可以认真评一评楼主的字，我也原意学习一下，不要单刀双刀就惊为天人的样子。
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s**********1
发帖数: 305 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 篆隶楷行草 抱歉，我把以前回您的帖子都删了。只有几句话在此一起说。不知道段永庆，不是你孤
陋寡闻，他一生不对外称自己练书法。写字好坏，水平高低，没见过，最好不要用
google或wiki判断。毛新宇的书法更容易找。其他领域也一样，有失公允。你普及入门
知识的热情，我心领了，谢谢。你大力推广的这些东西我也略知一二，希望这样可以节
省你些时间，用于发表更深刻的见解。我写字，不是为做书法家，做个好字匠也很好。
我见过一个衣衫破烂的农妇在长途汽车上教年幼的儿子背黄河远上白云间的诗，让我非
常感动。对艺术的东西，不必用成见束缚个人发展的方向。衷心建议，把轻浮的劲儿放
下，可以认真评一评楼主的字，我也原意学习一下，不要单刀双刀就惊为天人的样子。
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E******u
发帖数: 3920 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：怎样读中国书 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 17:41:25 2012, 美东)
老文章了，有人转过没？
余英时：怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，
只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。
但是我在构思这篇短文时，还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过：我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来，我似乎变换过很多次的读书方法，这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过：“史无定法”的观念，我现在也可以扩大为“读书无定... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 22 我也寡闻，只记得看过(该不会是mane以前用过的头像吧)，不记得是啥
松一口气，还好没问我的是不是自画像。。。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 23 寡闻了，不过即使如此作为国产漫还是强啊。点击作品怎么是空的？ |
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S******l
发帖数: 1548 | 24 哦，孤露寡闻了。。。这个词怎么突然看着这么怪？ |
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c********e
发帖数: 42175 | 25 那为何可惜？
“正如黄易形容他最爱的两位武侠名家—金庸及司马翎的作品”这司马也没听过。。。
太寡闻了，我 |
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c********e
发帖数: 42175 | 26 我知道，所以我问问cengceng,看看是不是就我寡闻。 |
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X****r
发帖数: 3557 | 27 http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 28 第五章
海瑞草草地梳洗了一番，安顿好老娘，然后跟王弘诲出去寻了间酒楼。两人坐定以后，
海瑞问怎么想起来找他？王弘诲乐呵呵地说自己的分配定下来了，翰林院庶吉士。海瑞
连忙恭喜他，王弘诲是乙丑科的进士，这会算是把官职落实了。
两人略喝了几杯酒，王弘诲就问他到底在家里忙什么呢。海瑞便从夏老三的事开始说起
，又讲到与名士们的交往和国子监那次聚会。王弘诲一听“李贽”这个名字，眼睛一亮。
“那可是大名人呀，你见到他本人了？”
“你也知道他？”
王弘诲笑道：“汝贤你真是后知后觉，李卓吾的大名谁不知道。我也经常看他的博客和
微博呢。”海瑞这才想起来，关注李贽微博有几十万人，早已名扬四海，自己才是孤陋
寡闻
“你觉得他说的如何？”海瑞谨慎地问。
“有些观点太偏激了，比如焚书什么的，但不得不承认，李先生真是一位有见识、有胆
识、有智识的高人，对大明礼教的见解真是鞭辟入里，入木三分呐。”王弘诲敲了敲桌
子，一脸赞赏。
海瑞点点头，尽管国子监里那些左衽党他不很喜欢，但说到底都是对大明的关心。像王
弘诲这样的人，平时对政治没什么兴趣，如果能被李贽他们引导着开始议论时局，不失
为一件好事。
王弘诲对这个话题似乎很... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 29 我只看过一点，不太清楚他的现况。其他人就恕我寡闻了。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 30 说起湖广填四川，真是感慨很多。
先说看老汉头像，其实西南农民缠头，其实是学苗瑶，为什么汉人会学蛮族呢？当然一
方面是混居的苗瑶影响大，另一方面，呵呵，当地人矫称为诸葛亮戴孝，其实诸葛亮死
那么多年了，没见你们戴孝，明亡以后，怎么男女都包头了呢？老汉嚼的，其实是为华
夏衣冠戴孝，毕竟，金钱鼠尾太丑了，宁可学南蛮包头，也不愿意露出来现丑。
还有就是西南官话有些词汇很有意思。比如说人二，叫做“没得平仄”，靠，你们都是
诗人吗？还有敬称对方“你个龟儿”，估计曾经有那么个时期，蛮女太多，大家都管不
住，孩子们相当一部分都长得隔壁叔叔。龟儿（就是老美说的bastard）成了主流，占
据了话语权后，就规定以后所有西南汉人都得互称龟儿。
还有一个大家都知道的，就是解手了。老汉刚去插队时，也是culture shock了一下。
后来看连胡适的弟子顾颉刚抗战时入川避乱，也被gai手吓了一跳，才得了点安慰，孤
陋寡闻的不止老汉一个。 |
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c********e
发帖数: 42175 | 31 你太屋漏寡闻了。。。
凤姐语录
24．我最喜欢的诗人是顾城顾城（强调）你知道吧？（顾城是中国现代著名爱国诗人）。
25．要说我写诗的风格嘛，比较像顾城，写文章嘛，人家都说我像鲁迅。 |
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c*******9
发帖数: 308 | 32 《灯火阑珊 》之三十九
“那我看，我还是推掉吧，”付云涛有些为难。虽然，他在梦里见过雨珊，但仅仅是梦
里，真要让一个幻影走入生活，他没有想过。他宁可就这样在网络中守护她，伴随她。
雨珊犹豫了，但她不知道哪里来的勇气，
“世界本来就很小对不对，大大方方见一面也无妨呀，大不了我们见过了，再躲回到网
络，”
雨珊的勇气倒让云涛显得自己心胸狭隘。
很多的错，源于太过轻信自己，很多的故事，开始于回眸……
中秋节的圆月皎洁明媚，但显得凄凄凉凉。雨珊很想念父母，很想肖佳悦，她也想起了
秦一剑。虽然她已经把多年以前的那个中秋节雪藏了，她已经把秦一剑从她记忆里抹除
了，但不经意地想起来，还是觉得心中隐隐作痛。
浩实的一个中国同事中秋节家里办PARTY，雨珊因为要参加华人中秋晚会的演出，无法
参加。本来浩实说不去同事的聚会，陪雨珊去华人的晚会，但雨珊觉得浩实难得有机会
和公司的中国同事聚在一起，聊天聊工作。雨珊是贤惠懂事的，她做了一个大水果拼盘
，烤了一份翠花排骨让浩实带去。
雨珊化了淡妆，略施粉墨。虽然是秋天，但南方的气候依然炎热，她穿了一条白色的长
裙，简单的将长发随意披在脑后，依旧延续她清雅飘逸的风... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 59 | 33 有人说我不善教导人了, 那我便说来你听.
1.带鱼为了己之"真性情"便常得罪人,伤他人心, 这便是没有责任感.
2.读书这种事情, 是根据自身的经历和思想来的. 也许你能借用别人
的大脑, 那就是我寡闻了.
(顺便带上, 我们读书或讨论前, 有不同观点, 读了论了之后, 有所
纠正, 或全盘翻改, 那都是我们自身原先存在那么一条路.)
3.大家都在8g, 我看着看着插了进来, 也算是8g, 不算正经对书的评
论. 也因此篇幅短小, 不唐僧.
4.如果没有善于忘却的能力, 说笑最好. |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 天枢 第194章、神使交锋
这时天已经亮了，约书亚正准备派人去找大卫，却见大卫拿着一把巨剑走出丛林喊道：
“我抓住了二十八个，全部打晕扔趴在树林里呢，要不要派人去把他们都拖回来？”
父亲冲上前去抱住大卫道：“你怎可能抓住那么多巨人战士？”
大卫抬头笑道：“神灵派出使者一直在指引我，告诉我那些敌人躲在何处。”
……
指引大卫的人是梅丹佐。阿蒙在伊甸园中隐约“听”见了族人的祷告，立刻派出梅丹佐
去看情况。梅丹佐出发后不久，端坐在山腹中的阿蒙忽然又眉头一皱，正在随珀兰罗丝
凿建神术空间大阵的林克又听见了阿蒙的声音：“我有些不放心梅丹佐，林克，你也去
一趟都克平原。”
梅丹佐的速度很快，午夜之前就赶到了都克镇的矿工与巨人士兵们的交战场所。此时战
斗已经停息，十二士师正率领着精悍的矿工在夜色丛林中搜索逃走的巨人战士。独自进
入密林的大卫拿着砍刀，展开侦测神术也在追击敌人。
这种情况下就看出神术师的神奇了，在漆黑的夜晚、杂树丛生的荒原中，巨人战士们根
本找不到路，想跑都跑不远，只能躲在某个角落等待天明。而神术师却可以用侦测神术
探明周围的情形，行动不受影响。
梅丹佐在那么多人中偏偏看中了大卫这个门... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 天枢 第194章、神使交锋
这时天已经亮了，约书亚正准备派人去找大卫，却见大卫拿着一把巨剑走出丛林喊道：
“我抓住了二十八个，全部打晕扔趴在树林里呢，要不要派人去把他们都拖回来？”
父亲冲上前去抱住大卫道：“你怎可能抓住那么多巨人战士？”
大卫抬头笑道：“神灵派出使者一直在指引我，告诉我那些敌人躲在何处。”
……
指引大卫的人是梅丹佐。阿蒙在伊甸园中隐约“听”见了族人的祷告，立刻派出梅丹佐
去看情况。梅丹佐出发后不久，端坐在山腹中的阿蒙忽然又眉头一皱，正在随珀兰罗丝
凿建神术空间大阵的林克又听见了阿蒙的声音：“我有些不放心梅丹佐，林克，你也去
一趟都克平原。”
梅丹佐的速度很快，午夜之前就赶到了都克镇的矿工与巨人士兵们的交战场所。此时战
斗已经停息，十二士师正率领着精悍的矿工在夜色丛林中搜索逃走的巨人战士。独自进
入密林的大卫拿着砍刀，展开侦测神术也在追击敌人。
这种情况下就看出神术师的神奇了，在漆黑的夜晚、杂树丛生的荒原中，巨人战士们根
本找不到路，想跑都跑不远，只能躲在某个角落等待天明。而神术师却可以用侦测神术
探明周围的情形，行动不受影响。
梅丹佐在那么多人中偏偏看中了大卫这个门... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 36 第一百一十四章 祭坛
梦魇空间:《最终进化》
尽管这位酋长的脸上血迹斑斑伤痕密布，但他死前的表情赫然是那种正在振臂高呼
，酣然奋战的那种，甚至眼里余留的神情都还是有着残余的光荣与兴奋，完全看不出来
什么痛苦，颓废，似乎能够战死在这里是一件十分开心的事情。
方森岩此时看到了奇尔欧克俄死前的表情之后，也觉得很是有些奇怪。因为看着一
手建立的强大部族分析崩溃，众叛亲离，按理说应该在临死之前应该是充满了怨念和痛
苦的，绝对不应该这这种死得其所的表情。但这个谜团此时却只能搁置起来，方森岩他
们此时确实是没有多余的时间来考虑这个。
对于方森岩乃至整个王牌团队而言：奇尔欧克俄酋长死掉就是一个最大的利好消息
，或许有的生物在脑袋被啃掉了以后还能活，但无论如何是不会包括纳美人这个物种。
这一瞬间，方森岩也听到了莫干沙和礁石两人发出的如释重负轻叹声。
接下来方森岩将目光投注向了旁边的奇尔欧克俄的无头尸体，然后拔出了旱就准备
好的刀子，一分钟之后，这最重要的血淋淋道具：
奇尔欧克俄酋长的心脏人手。只是接下来三人却在狂喜当中陷入了迷惘……没错！
那就是祭坛呢？
用于献祭的那个该死的祭坛在哪里？？？
三人面面相... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 可能。以前看葛剑雄的书说最忌讳封闭，封闭必然落后。不过现在交流多到混乱的地步
，可能适当的封闭也有助于清心养性，哈哈。我前一阵还转贴过一个帖子叫“那些孤陋
寡闻的人们”，说那些在深山老林修行的人，心态更宁静。我前几天写了个“数学的故
事”，也说起以前的华罗庚陈景润怎么专注解题，心无旁骛。哎反正人就这样了，有能
力有条件的就刻苦做出点事来，否则就在人群当中混个热闹随便过日子了，哈哈。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 我比较孤漏寡闻，不知道这个词的圣经出处。
如果不是出于圣经的，讨论它有什么意义？谁能定义自己的满桶呢？即便是牧师，他又
怎么能定义别人满不满？他的定义谁知道是否正确？圣经倒是一再强调法利赛派不要自
以为义，因为在耶和华眼里自以为义的“基督徒”要不如不信教的诚心忏悔的收税人。
接出圣灵果实的有三十倍，六十倍。。。。。。但是上帝不是把弟兄姐妹比喻成身体吗
？软弱的部分反而要多加爱护。而得“荣耀”的部分也没什么沾沾自喜的。帽子，首饰
好看，让整个身体好看，但是不能因为脚不能带帽子就歧视脚说它不满，要不是脚撑着
身体，荣耀怎么体现得出来？ |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学，一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区，到
后来在此就业、定居十多年，这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡，对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问，就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家，美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成，也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷，号称思想活络的美国人的创造性和
想像力，在取地名时不知跑到哪里去了？君不见美国的许多地名都冠以“纽”（ＮＥＷ
），意思就是“新”，也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等，连鼎鼎大名的“纽约”（ＮＥＷ ＹＯＲＫ），也是英
国“约克”（ＹＯＲＫ）郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”（即“新”）都不加，直
接搬来了事（幸亏当年不追究“盗版”）。
除了英语的“纽”类地名外，美国的地名还体现了国际... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学，一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区，到
后来在此就业、定居十多年，这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡，对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问，就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家，美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成，也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷，号称思想活络的美国人的创造性和
想像力，在取地名时不知跑到哪里去了？君不见美国的许多地名都冠以“纽”（ＮＥＷ
），意思就是“新”，也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等，连鼎鼎大名的“纽约”（ＮＥＷ ＹＯＲＫ），也是英
国“约克”（ＹＯＲＫ）郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”（即“新”）都不加，直
接搬来了事（幸亏当年不追究“盗版”）。
除了英语的“纽”类地名外，美国的地名还体现了国际... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 48 | 41 尔时，尊者摩诃迦叶白佛言：“甚奇！世尊，如是人等，闻此等经不生厌离。”
佛告大迦叶言：“若有众生成就四法，闻说此经不生厌离。云何为四？多放逸故不
能深信，业异熟故亦不深信，大地狱故不能审信，我当死故。若人成就如是四法，不生
厌离。
“迦叶，复有众生成就四法，不生厌离。何等为四？年盛壮时自恃强力，耽著欲乐
，贪嗜诸酒，不能了知明思惟观。若人成就如是四法，不生厌离。
“迦叶，若有比丘成就四法，谤佛菩提。何等为四？本造恶业已成就故，毁坏正法
；如是比丘不自发露不善异熟诸恶业故；于比丘尼行秽欲故；彼有和尚或阿阇梨，多人
所敬谤佛菩提，如是弟子随学于师亦生诽谤，是寡闻者，由嫉妒故谤毁诸佛。比丘成就
如是四法，谤佛菩提。
“迦叶，若有一法，得成沙门及婆罗门。何者为一？于一切法心无所住。如是一法
，得成沙门及婆罗门。譬如有人堕高山顶，谓无大地、树木、丛林，唯起空想，出入息
断。
“迦叶，著诸法者亦复如是。若执眼想及以眼相，执耳、鼻、舌、身、意想乃至意
相，若执色受想、行识想，执净持戒、多闻、惭愧、经行、往来得菩提想，如此等法皆
悉非作沙门、婆罗门。若起想者则为所害。为谁所害？谓贪、瞋、痴。若执眼相， |
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g**r
发帖数: 425 | 42
法。
哦，这个真没注意过。是我寡闻了。我们这儿只有一个佛光山的道场，法鼓山好像有个
很小的分会，没有慈济的组织。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 44 <<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问：佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答：儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖 |
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