p***n
发帖数: 17190 | 1 對
就按列寧族與炎黃族的鬥爭處理
不要去認那種二毛中國. |
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t******1
发帖数: 404 | 2 太陽報 2010-4-15
內地拆遷引發的慘案層出不窮，與過去拆遷逼死人命不同，遼寧撫順近日發生一宗釘子
戶怒殺拆遷總指揮的慘案。事件發生後，當地六百多名百姓聯名寫信，為這名釘子戶鳴
冤叫屈。網民給他一面倒的支持，更稱其為抗暴英雄。
據內地媒體報道，撫順高灣經濟開發區管委會副主任王廣良日前帶人進行強制拆遷，拆
遷戶楊勇被毆打至昏迷吐血，他的哥哥楊義見狀用刀對王廣良連刺七刀，王當場被刺死
，楊義隨後被逮捕。但對王廣良的死亡，當地民眾奔走相告，齊聲叫好，而對楊義的殺
人之舉卻無人譴責，反而為其鳴冤。如此反差，折射出民心向背。
一直以來，釘子戶都是政府打壓的目標，老百姓為了捍衞自己的家園，幾乎到了黔驢技
窮、毫無尊嚴的地步，更有不少人走上自焚維權的極端。江蘇九十二歲的陶興堯和七十
多歲的陶惠西父子自焚，但房子照樣被拆；四川成都唐福珍悲情自焚，但全家卻以暴力
抗法的罪名被捕，而唐福珍的死亡，更被官員斥為「法盲悲劇」。
一個個釘子戶被政府的鐵拳打倒，一個個鮮活的生命在官員威逼下屈死，但這些血淋淋
的事實，並無法改變其他被拆遷者的命運。相反，那些主持拆遷、逼死人命的官員，不
僅很少被問責免職，反因 |
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m**t
发帖数: 1956 | 3 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 新史學 一卷四期 頁41-117
紅太陽下的罌粟花：鴉片貿易與延安模式
陳永發
中央研究院近代史研究所
一，序言
文化大革命中，山西省音陽縣的大寨大隊熱鬧非凡，幾乎每天都有人潮前來參觀學
習。這些成千上萬的人，來自全中國各地，他們不遠千里，究竟所為何來？簡單說來，
他們想要學習大寨農民自力更生，以群眾路線克服貧窮落後的寶貴經驗，學習大寨農民
以「愚公移山」精神改造地形的戡天氣魄，以及學習大寨農民大公無私、平等互助的精
神。易言之，他們想要學習美國學者賽爾頓 (Mark Selden)在他成名大作〈革命中國的
延安道路)(The Yenan Wan in Revolutionary China) 中所揭示的延安發展模式。
據賽爾頓研究，一九四零年代，中共在陝甘寧邊區面臨空前所未有的經濟危機，可
是政權非僅沒有因此而崩潰，反而根據群眾路線的原則，創造出一套發展策略 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 原來共產紅與血龍眼和寫輪眼都是
血繼界限
給個名字吧
列寧眼還是斯大林眼?
不好不好
國際眼? 不夠特定
有了
福娃眼
但要紅的
紅娃眼
真是深奧啊
血繼不對的就別妄想了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 小小小蔣那邊都稀釋好幾代了
大包大帝怎能用那麼稀釋的
還是直接迎娶俄羅斯大妃
都稱帝了怎能一夫一妻
豈若匹夫匹婦之量也
馬克斯是猶太人
包皇帝也可以立三個宮
日月星三宮
一宮納猶太人
吸納美猶的勢力與基因
這樣又可以超越美俄
超越共產與資本
多好 |
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发帖数: 1 | 7 厲害了，窩滴國！！！
從此中華人民共和國的基本國策改為：寧與友邦，不與家奴！！！ |
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q*****n
发帖数: 839 | 9 忍不住吐槽一下，終於知道那些人是有多傻。台灣律師朱婉琪為什麼不談談名利？談談
侵吞弟子的血汗錢呢？因為這是法輪功的死穴！可悲的是法輪功人員、法輪功媒體也都
全部噤聲，當作不存在。其實一切與法輪功搭邊的活動都離不開金錢的誘惑，朱婉琪也
不例外，這些年她滿世界跑代理法輪功的案件，成立名目繁多的組織，目的就是提升關
注度，從中獲利。
因為台灣弟子金紅寧與大陸多名男子結婚，騙取錢財的案件，朱婉琪嚴重申明表示拒絕
接手此案，現在不少弟子都對其產生諸多不滿情緒。犧牲他人秩∫患褐模娝啦痪
鹊模箪侗讍幔恐焱耒骺赡芤鹊缴竦膽嵟眨艜@悔吧！
切記珍惜他人的生命，就是珍惜自己的生命！ |
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s********t
发帖数: 237 | 10 果敢麻栗壩經歷了幾百年的風雨，進入了20世紀的90年代。
然而，這個華人祖先們開創的聚居點，一刻也未寧靜。時間的指標指向1992年11月時，
這裏，又發生了一場權力與利益的紛爭。
曾在中國雲南臨滄地區駕駛過手扶拖拉機的楊氏兄弟四人，60年代末，跨出了國門。
四兄弟中，楊茂良、楊茂安加入了緬甸共產黨。二人均在東北軍區。楊茂良官至果敢縣
副縣長，楊茂安則是東北軍區內務處的處長。另外兩人，楊茂修、楊茂賢一直的商場上
奔波。其中，由於楊茂賢多次進行毒品走私活動，於1994年被中國地方法院判處死刑。
楊茂良、楊茂安在彭家聲兵變猛固之後，分別升任副總參謀長和政治部主任兩個要職。
果敢地區，也同時承認了楊氏兄弟的果敢人身份。
彭家聲的“果敢同盟軍”，實際上就是由果敢人組成的華人地方武裝。重要的領導崗位
，幾乎是清一色的果敢族。具有極強的地域色彩。
除彭家聲當時任總司令外，參謀長、副參謀長李忠祥（原緬共東北軍區政治部副主任）
、彭家富、楊忠衛（東北軍區旅長）、楊茂良，政治部副主任胡家友，財政部長劉國璽
（原東北軍區財政部副部長），後勤部長楊忠錫，財貿部長張德文（原東北軍區營長）
，副部長彭大順（彭家聲 |
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w****w
发帖数: 14828 | 11 我讀癸酉本之前，早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙，因此並無太多期待。我
讀過之後，覺得文字除了未經琢磨之外，還有就是行文太趕，應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥，xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一，尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦，而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假，可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認：且不論是否原作，這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林（賈家祖塋），忽然看到黛玉的墓碑，撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
，無處話淒涼的感覺一下子就出來了，令人不禁同聲一哭，淚淚淚！
前80回曾經的稱兄道弟，曾經的情意款款，曾經的笑語盈盈，居然在亂世全部變成翻臉
如翻書，你死我活，假情假意，虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差，猶如一個幻境，原來一念之間，坍塌的豈止是天地，美好與醜惡一切都是
不真實的，幻幻幻！
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 我讀癸酉本之前，早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙，因此並無太多期待。我
讀過之後，覺得文字除了未經琢磨之外，還有就是行文太趕，應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥，xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一，尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦，而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假，可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認：且不論是否原作，這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林（賈家祖塋），忽然看到黛玉的墓碑，撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
，無處話淒涼的感覺一下子就出來了，令人不禁同聲一哭，淚淚淚！
前80回曾經的稱兄道弟，曾經的情意款款，曾經的笑語盈盈，居然在亂世全部變成翻臉
如翻書，你死我活，假情假意，虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差，猶如一個幻境，原來一念之間，坍塌的豈止是天地，美好與醜惡一切都是
不真實的，幻幻幻！
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 基督教一開始是受盡羅馬帝國國家力量的打壓
但最後開枝散葉傳遍全世界活了兩千多年
這是有競爭力的厚實股
馬列信仰一開始是始於馬列帝國國家力量的全力宣傳與武力散布
但現在連列寧祖國自己都不要了
只剩一些現代化中落後的國家還在死撐著
感覺就像個那斯達克的網通股在2000年前後
就比比聖經跟毛語錄吧
發行量拿來量體再畫個歷史積分曲線
嗯
看著馬列信仰者對著基督信仰者的優越感
只能說是
信仰吧 |
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w****w
发帖数: 14828 | 14 10月頻繁出行，忙得不可開交。肥貓Ral也被迫開始他的寄養生活一個月。從最初的托
人在家照看，到半途轉送boarding，真是有夠折騰。最大感觸是，對於Ral肥這樣一隻
愛social的大貓，寧可送他去愛貓人士家boarding，也不要留他在家請人喂養。
～～～～～～～～～～～～～～～～
肥貓寄養日記之與狗同行
第一天：Ral不屑理睬這笨狗
第二天：Ral: 這笨狗還有點意思，可以消遣消遣
第三天：
我們嬉鬧
我們大被同眠
我們...擁吻...
以下文字是由代養Ral的mm提供。
===========================
这俩从第一次见面互相试探，到现在经常旁若无人的大肆亲热，以及每天必须的大打三
十回合。不知道猫走了以后，狗会不会想念曾经的这个猫伙伴陪他度过了有悲有喜的30
天.
交流沟通和互动那是绝对有的：早上起来就打一架，然后等吃饭。吃过饭后一起进笼子
午睡，我家内笼子是不关门的，完全自由出入。午睡后，起来排泄完再打一架，然后等
着吃晚饭。晚饭后，就时不时想起来就打一架，不是猫挑逗狗，就是狗挑衅猫，没有一
刻得闲。打累了就休息一下等着吃宵夜，宵夜过后就狗回房间睡我的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 專政資本主義
也就是門閥民主資本主義
就是蘇修那一套啊
那就是等著被美猶給解體
現在鐵道部的企業化與分裂
只是第一步 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%B4%85%E8%89%B2%E4%BA%94%E8%A7
紅色五角星的起源最早可追溯到俄國內戰，設計者不明。
有關紅色五角星的起源最普遍的說法是當時俄國軍官為了區分莫斯科的駐軍和從德國和
奧地利前線回到俄國的士兵，就要每一個駐軍的士兵在帽子上戴上一顆五角星。
後來這些部隊加入了蘇聯紅軍，於是就把五角星塗上了代表社會主義的紅色，這就是紅
色五角星的起源[1]。
另一個說法是指紅色五角星起源列夫·托洛茨基和克雷連科（Nikolai Krylenko）的相
遇，當時克雷連科戴著一個象徵世界語的綠色五角星。當托洛茨基得知綠色五角星的五
隻角分別代表著五大洲，便產生了以紅色五角星作為共產主義的標誌的念頭[2]。
使用[編輯]
跟鎚子與鐮刀一樣，紅色五角星廣泛被各個社會主義或共產主義的國家和組織所使用作
為標誌。
國家[編輯]
紅星五角星經常出現在社會主義國家的國旗和國徽上，包括朝鮮和蘇聯。部份前蘇聯的
加盟國在蘇聯解體後仍在國旗和國徽上保留了紅色五角星，如白俄羅斯國徽。
也有部份國家以近似的紅底黃色五角星作為標誌，如中華人民共... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 9558 | 17 歷史
青天白日旗最早是興中會使用的革命旗幟，後來清末各地革命黨人起義時多次使用，辛
亥革命勝利後被南京临时政府作為中华民国海军舰艏旗。
青天白日旗含義
为革命先烈陆皓东所设计的革命标志，象征民主和自由光华四射，普照全球。
青色代表光明純潔、民族和自由；白色代表坦白無私、民權和平等
青天白日，取象宏美，中華民國為遠東大國，日出東方為之最者，且青天白日，示
光明正照自由平等之義。
白日光芒尖鋒，示革命進銳
十二道光芒，代表一天十二個時辰，一年十二個月，更鼓舞國人時時刻刻都要精進
奮鬥與時俱進，自強不息，同時象徵子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、
亥十二地支，即「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」也象徵著國家
的命脈，隨著時間的前進永存於世界。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 主義殖民國的覺悟本來就會落後於主義祖國
但主義殖民的標誌卻一直留著...
唉
與有恥焉啊.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 這位新來的哪位給拉回去複習一下 漢文網路史
列寧是五毛的罩門
不用白不用啊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 中華五千年政治文化只有儒家嗎?
太狹隘了
連共產黨搞人民民主專政都要拉墨家出來背書
當大陸的老將小將沒看好風向小心被打成下一批右派啊..
老蔣有梅毒的話在哪邊得的就不多說了
老毛中年之後怎麼師去生育能力的也閒者諱一下
大陸啊....
還子民?
辛亥革命之後炎黃子孫都是皇帝了,
只是有一部份後來又被列寧同路人給乳牛化了.. |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 是實驗流程與流程間的無聊
回家陪小孩時就不帖了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 馬克思主義說人分兩等 動腦的跟勞動的
動腦的剝削勞動的,
馬克思主義就建基在這兩個階級的階級鬥爭上頭
千老動手是多了點,殺老鼠嘛,
不過沒少動腦,畢竟老鼠也不是好惹的,
但也比不上胡屠戶殺豬的勞動
這碼工敲鍵盤要說是勞動的那會笑暈勞動者
也就是說
千老跟碼工既不能歸於動腦者又不能歸於勞動者
兩者都是還兩者都不是 , 想認同哪一邊都難
人口數跟勢力還越來越大
也就成了馬克思主義的墳墓
對 拆完列寧拆馬克斯
兩百年後的後見之明, 多容易啊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 你們從小學馬克思那是聖人
孟子曰 見大人而藐之
我看馬克思也就是個兩百年前的過氣理論
連北韓都覺得金日成勝過他了
兩百年下來< 加上列寧給搞了個裂國實驗驗證
基於實證主義,
你們還捧啊
大學馬列有教馬列分離嗎? |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 馬克思主義說人分兩等 動腦的跟勞動的
動腦的剝削勞動的,
馬克思主義就建基在這兩個階級的階級鬥爭上頭
千老動手是多了點,殺老鼠嘛,
不過沒少動腦,畢竟老鼠也不是好惹的,
但也比不上胡屠戶殺豬的勞動
這碼工敲鍵盤要說是勞動的那會笑暈勞動者
也就是說
千老跟碼工既不能歸於動腦者又不能歸於勞動者
兩者都是還兩者都不是 , 想認同哪一邊都難
人口數跟勢力還越來越大
也就成了馬克思主義的墳墓
對 拆完列寧拆馬克斯
兩百年後的後見之明, 多容易啊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 你們從小學馬克思那是聖人
孟子曰 見大人而藐之
我看馬克思也就是個兩百年前的過氣理論
連北韓都覺得金日成勝過他了
兩百年下來< 加上列寧給搞了個裂國實驗驗證
基於實證主義,
你們還捧啊
大學馬列有教馬列分離嗎? |
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发帖数: 1 | 26 至少名义上不会与美帝正面冲突
：
： 列寧與朝鮮有簽協防條約 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 從讀古書的心得來說
你說要從無產階級的角度去批判封建餘毒嗎?
我已經可以從無菁英的角度去批判共產菁英餘毒了
中國的三次革命,你們還停留在第二層
我已經從古書中找到第三層革命的正統與道統了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 朝鮮已經是活地一塊了
川普只要用射後不理
讓普丁跟習大去二虎競食
習大必須出兵 ,這是面子問題
就算出兵 最好的狀況也就是沿鴨綠江邊畫
一小條緩衝區,然後再印鈔票換糧食給朝鮮人吃
其他大部分領土與資源都會被普丁搶走
然後畫分的界限還會被美國人給ｅｘｐｏｓｕｒｅ出來 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 說是跟韓國人去傳教
這是對無神論共產黨來說是好的說法
卻不見得是真的說法
畢竟
你知道的
列寧與鄧小平的拿來主義
不用太講究細節合不合理 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 人民才是華
列寧不是華
馬克斯主義更是大英帝國資本主義的直系血親 |
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发帖数: 1 | 31 你这个想法很不夏，人民当家做主是马克思的直接思想，巴黎公社，西方几百年来的人
权运动，毛泽东等等等等
： 人民才是華
： 列寧不是華
： 馬克斯主義更是大英帝國資本主義的直系血親
：網路英特納爾雄一定要實現
：洞朗淪陷72天 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 共產黨不相信上帝這個神
但還是需要神
所以經常造神
比如
黨與國家的創建者之子....
取代
神之子 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 那天才發覺
只要在熱擾動底下不會互相亂跳的電子能階
那麼其擴散(因密度差產生的流動)
也要分開算
台灣人人都是大學生
俄漢區因為俄酋列寧的壓迫剝削屠殺
大學生密度遠小於台灣
所以大學生從台灣擴散到俄漢區
剛好而已 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 包子規定
列寧秦區女高中生得背上72篇
心疼她們 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 我覺得來自當年仇國民黨的南部醫生資助應該遠超來自共產黨的資助
不過在理論跟運動手法上頭
共產黨派員指導或訓練綠營革命份子革命手法與運動手法那是肯定有的
民進黨鬧運動的手法比較接近共產黨而非美國的民主政黨 |
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发帖数: 1 | 38 中國H5N6致11死 日韓未爆禽傳人
H5N6高病原性禽流感疫情不斷擴大，由於該病毒可能經由禽傳人，在中國大陸已經造成
16案例、11人死亡；不過，在日、韓都沒有禽傳人案例。專家提醒，H5N6對人的感染力
不高，禽肉煮熟、常洗手、選用洗選蛋等都是自保方法。
目前全球H5N6禽傳人個案只發生在中國，自2014年迄今，已有16例H5N6流感病例，統計
有11例死亡，致死率可達七成，逾八成具禽類或活禽市場暴露史。大陸江蘇、浙江、安
徽、廣東、福建、貴州、上海、湖北、湖南、河南、江西、山東、廣西、四川、河北、
北京、天津、遼寧與雲南已被列入新型A型流感旅遊疫情建議二級「警示」區域，其他
省市(不含港澳)為一級「注意」。
專家指出，相較於H7N9流感在大陸累計已超過1000例人類個案、致死率約四成，H5N6禽
傳人的能力較弱，但一旦罹病，致死率上看七成，對於生命威脅高；兩者初期均為類流
感症狀，隨著病程發展，可能引發多重器官衰竭等情況。
防疫專家表示，H5N6主要是在禽類之間感染力很強，但對人的感染力沒有這麼高，目前
日本、韓國雖然病毒很流行，但是沒有人類染病毒案例，社會大眾不用特別恐慌；在大
... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 39 楊振寧與翁帆也是這樣嘛?
怎麼都姓楊啊...哈 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 娶有福氣的媳婦
就只要當財閥不當政閥
娶的媳婦辛苦一點
那就得繼續走政治路線
還得出來跟邱毅國仇家恨
可見
在峽東
有福氣的家族寧可不搞門閥政治
嗯 |
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p***y
发帖数: 18037 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Wed Dec 14 01:34:34 2011, 美东) 提到:
娶有福氣的媳婦
就只要當財閥不當政閥
娶的媳婦辛苦一點
那就得繼續走政治路線
還得出來跟邱毅國仇家恨
可見
在峽東
有福氣的家族寧可不搞門閥政治
嗯 |
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w****w
发帖数: 14828 | 42 哈哈，如此迫使你細細讀來，真是意想不到的結果
我讀的第一部長篇繁體豎排書籍，不是古文典籍，而是《碧血劍》～ 自從讀了武俠，
我就成了自由主義者 ：）
講到社會主義，竊以為社會主義理論有一大缺陷--缺乏對人性的考量。以革命的方式實
現社會主義，意味著一部分人強迫另一部分人提高他們的道德水凖，以達到天下為公的
理想狀態。 但是，人性本惡，如果沒有意識到這一點，往往發展成為思想改造，暴力
鎮壓，甚至肉體消滅。從列寧、斯大林、毛澤東這些為王成者，到敗者格瓦拉，玻爾布
特，他們缺乏對異見者的寬容，熱衷於以強力手段實踐自己的社會主義理想，逆我者亡
的政策導致千萬人命損傷。紅色高棉肉體消滅了柬埔寨1/4的人口，當玻爾布特老死山
林時，他仍然堅持自己是為“全民”理想而奮鬥。 這是不能苟同的。
BTW，方志敏在土改時也是頗血腥的... |
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B****n
发帖数: 11290 | 43 謝謝
現在回頭看小時候一些故事有時候覺得挺可怕的 尤其要講給小朋友聽的時候
有些情節我寧可自己編 |
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w****w
发帖数: 14828 | 44 我真不想對你們的文學素養作評判。
但我前面已經再三說過一些例證和文學寫作分析，你們無一能有理有據來駁，只在這東
抄西撿。
一個最基本的事實是，酉寅本不但後28回和其他版本不同，就連前80回也有別於現在的
80回諸本。前面我早講過了，最明顯一點，裏面的王熙鳳是寧國府的人，不是榮國府的
人。如果這個是現代人或程高本後的人續作，誰那麼腦殘把前80回也改了？程高本是乾
隆後半官方修改出來的東西，誰抄誰，誰先誰後，還需要說嗎？
做活 |
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w****w
发帖数: 14828 | 45 我真不想對你們的文學素養作評判。
但我前面已經再三說過一些例證和文學寫作分析，你們無一能有理有據來駁，只在這東
抄西撿。
一個最基本的事實是，酉寅本不但後28回和其他版本不同，就連前80回也有別於現在的
80回諸本。前面我早講過了，最明顯一點，裏面的王熙鳳是寧國府的人，不是榮國府的
人。如果這個是現代人或程高本後的人續作，誰那麼腦殘把前80回也改了？程高本是乾
隆後半官方修改出來的東西，誰抄誰，誰先誰後，還需要說嗎？
做活 |
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w****w
发帖数: 14828 | 46 就是囉，珍珠能被壓力鍋壓碎嗎，我們寧為遺珠，不求鳳首 |
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N*****y
发帖数: 2959 | 47 唉。。。為什麼還沒下班！！！好想回家看小貓啊T_T
從週日起，心情就像做過山車一樣。。。到現在只能說已經心力交瘁了。。。
大家的留言我都看見了，在這裡衷心的感謝大家的祝福和關心。
說說近況吧：
年糕很好，非常粘人，越來越像媽媽了。
C少爺也很好，早上讓他和年糕呆了一會。C少爺很溫柔的又聞又舔的。短期內不打算讓
舅舅見到可愛的外甥們。
年糕生了3只小貓，花色和年糕很像很像。但是。。。。其中有一只沒有撐過24小時就
夭折了。請不要追問我為什麼或者怎麼回事，貓外婆除了很傷心之外，也說不出所以然
。或許這就是動物界的優勝劣汰吧。希望遠去的小貓貓在另外一個世界可以得到安寧與
幸福。
剩下的兩隻小貓貓現在已經長的肉乎乎的了，天天團在一起睡覺。貓外婆暫時可以不用
提心吊膽了。
現在我只希望它們可以平安健康的長大，然後給他們尋覓個好人家。
先說這麼多吧。照片我都有拍，等週末空了再陸續貼出來。
最後，謝謝餃子爹和其他貓外婆的回复，沒有你們真是要出更多亂子的。謝謝！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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s********n
发帖数: 1231 | 49 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 50 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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