J*C
发帖数: 4579 | 1 http://tw.news.yahoo.com/林書豪驚爆紐約-重寫黃種人傳奇-22080052
..【台灣醒報特約撰述邱慕天美國特稿】「哈佛小子」林書豪四戰成名，即將挑戰五連
勝。正當全美媒體為之沸騰、紛喊「林書豪瘋」（Linsanity）之際，殊不知林書豪首
立戰功的2月4日前，尼克隊一直都有將林書豪和七呎新人中鋒喬丹一併解雇，以節省團
隊開銷的計畫。想不到這七天四戰，讓尼克隊與林書豪由黑翻紅、讓全紐約high翻。「
黃色閃電」林書豪奮力打出了自己的困境，已經成為許多人跌破眼鏡、悔不當初的最佳
寫照。
林書豪在哈佛升上大四時，對康州大學一戰勇奪30分的表現聲勢就已經水漲船高，然而
在NBA選秀兩輪都落選後再度重挫。當小牛隊給了夏季聯盟／發展聯盟的試訓機會時，
林書豪立刻奔赴。後來因為在小牛訓練表現良好，他才以非保障約加盟家鄉舊金山灣區
的金州勇士隊。對於小牛教頭的賞識，林書豪至今仍感激地念念不忘。
原以為是「衣錦榮歸」地返鄉爭戰，沒想到簽了只是遞茶水溫板凳，在柯瑞 （Stephen
Curry）和艾利斯（ Monte Ellis） 一對鐵人雙能衛掌控下的金州後場，根本沒有這
個帕... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 3 2012年，台灣基督教的出版景況為何？是向上提昇，還是往下沉淪？自己忝為一個出版
工作者，對於未來的出版世界，或多或少都會有些憧憬。以下便是縈繞心中的好書書單
，盼望在不久的將來，皆能實現。
第一名，《不可思議的恩典》﹙Kathleen Norris著﹚。1998年即在全美造成轟動的暢
銷書，遲至2012年才正式與台灣讀者見面。作者指出基督教的用語，對現代人來說已非
常陌生：如審判、救贖、罪人等等，惟有將這些詞彙以現代人能理解的角度重新詮釋，
始有可能讓人對福音的消息，不再抱持抗拒的心態。她分享了自己如何與術語搏鬥的經
驗，進而發現這些文字不可思議力量的歷程，寫來字字珠璣，頗能引起讀者共鳴，自然
是掀起一陣搶獨熱潮，只有短短半年的銷量，卻能衝上年終榜首，確實驚人。
第二名，《上帝的秘書們》（Adam Nicolson著）。史學家Adam Nicolson的成名作，所
謂「上帝的秘書」，指的是當年奉英國雅各王的命令，從事英文KJV聖經翻譯的五十位
英國學者和神職人員。書中談到這些智慧且勇敢的秘書們，是如何在當時各大教派的教
義紛爭裡，冒險走出一條持平之路。他們在細微的神學差異中完成了所託... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 4 1〕本篇在收入本書之前，沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩
蕩怀山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意
思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏，通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫，舜繼位
后，命禹治水，才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事，《史記·夏本紀》中有如下記載：“當帝堯之時，鴻水滔
天，浩浩怀山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子
之政，巡狩，行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”；照這說法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問四岳曰：‘有能成美堯之事（按
即治水之事）者，使居官。’... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 5 打開電視，第四台由 50 到 58 台有著 24 小時不停播放的新聞台，理論上有這麼多新
聞台應該可以看到不少新聞資訊，但每一台幾乎都是播放著差不多的新聞內容，加上不
停的重播，其實能吸收的新聞資訊並不是這麼多，其內容也充滿著翻攝網路，各種媒體
亂象也層出不窮。
只是想要基本的尊重
上個星期我們主編所拍攝的影片被日本富士電視台詢問信引起了不少討論和關注，另一
方面網路也相傳著一篇文章，點出了台灣進入低智商社會。由網友的各種反應來看，對
於各種媒體的亂象是大家都有所不滿的，只是台灣媒體的各種奇特報導方式還是沒有改
進的跡象。
日本電視媒體的職業道德水準
台灣已進入低智商社會 !!!
台灣媒體亂象事蹟非凡，就連維基百科都有詳細的紀錄，各種網路文章、粉絲團也不時
會收集各種媒體的經典亂象畫面來讓網友們的憤怒有一個出處。
臺灣媒體亂象 - 維基百科
台灣媒體亂象 - komica
[達人專欄] 我們都錯怪了腥蚊霉體！？
吳寶春上學記，原文在這裡
由於我們平時的工作也會和電視媒體有所接觸，在各種採訪和記者會不時也都會遇到，
理論上科技線的記者已經相對單純，但還是遇到了不少讓人無言的情況。像是之前... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 6 大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後，大都會歌劇院勞資雙方終於了
解，盡最大努力演出最好看的戲，才是贏得觀眾信任最好的方法，在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心，大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度，共排出26部歌劇，其中有三部是從未在大都會演出的戲碼，包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說，這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」，莫札特這部歌
劇，被許多音樂史家認為是最完美的歌劇，四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構，每一幕裡充滿意料之外的情節轉折，角色關係隨時都可能變換，每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近，逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 7 大都會歌劇院新季 22日展開
by 謝朝宗
09.20.14 - 06:00 am
經過一個夏天的懸疑、不斷升高緊張氣氛的高調喊話後，大都會歌劇院勞資雙方終於了
解，盡最大努力演出最好看的戲，才是贏得觀眾信任最好的方法，在8月中達成合約協
定。樂迷可以放心，大都會歌劇院新季會如期在22日展開。
這個2014-2015新季度，共排出26部歌劇，其中有三部是從未在大都會演出的戲碼，包
括亞當斯(John Adams)的「克林赫夫之死」(The Death of Klinghoffer)、羅西尼的「
湖上女郎(La Donna del Lago)」和柴可夫斯基的「Iolanta」。總體來說，這26部製作
裡共有六部新歌劇。
第一個新製作就是開季夜上演「費加洛的婚禮(Le Nozze di Figaro)」，莫札特這部歌
劇，被許多音樂史家認為是最完美的歌劇，四幕故事相當符合中國傳統創作起承轉合的
結構，每一幕裡充滿意料之外的情節轉折，角色關係隨時都可能變換，每首詠嘆調都洋
溢莫札特獨特的優美和機智。Almaviva伯爵得力僕人費加洛與伯爵夫人女傭Susanna婚
期將近，逼得想吃窩邊草的伯爵... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 啧啧
由於工作上的關係，最近 TG 在查詢有關於中國上古時代神話的素材，並從交大的圖書
館中借出了一堆書籍。在任意抓取的書冊當中，讀到了這本由蘇雪林教授所寫的《天問
正簡》（文津出版社）。瀏覽了一會兒之後，發現這書實在令孤陋寡聞的我大開眼界。
一時興起，就將其中特別有趣的一小段節錄出來，並介紹給大家欣賞蘇教授對於《天問
》的新解。
大家從小都在學校的歷史課裡學過，在中國戰國末期的楚國，有一位著名的愛國詩人—
—屈原。他在楚國政府中主張「抗秦」，然而主張「聯秦」的一派得勢，於是這位「三
閭大夫」就因此受讒而遭到流放的命運。最後他因憂慮國事日非，國王受辱被囚，感嘆
「眾人皆醉我獨醒」，於是就投汩羅江自盡。
屈原是中國文學中「楚辭」最重要的代表人物。他留下的著作，據史遷所述者有《離騷
》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等篇。然而後世學者，皆認為《九歌》、《天問》
最為難讀。而在《天問》當中，更是到底充滿了各類型的神怪思想，加上語意滯礙難通
，令後人不解其原意究竟為何。
漢代屈賦學者「王逸」則對此提出了「呵壁說」，認為屈原當時遭到放逐，「憂心愁悴
，彷徨山澤，經歷陵陸，嗟號昊旻，仰天嘆息。見楚有... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 https://udn.com/news/story/7339/4054933
蔡英文總統論文讀後感 (中)／外殼燙金 內頁像傳真紙
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2019-09-18 18:32世界日報 徐永泰博士
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. ...
蔡英文總統的學歷問題引發廣泛討論，目前旅居英國牛津的徐永泰博士（D Phil. Oxon
.）特別親往英國倫敦大學政經學院，閱覽蔡英文總統的博士論文，並寫下讀後感一文
，由世界日報獨家刊登。
論文有缺頁 多數有手改
根據LSE圖書館嚴格規定，我不能引用和轉述內容。所以我僅能作的是論文的形式報告
如下：
1. 這是一本黑色外殼全新燙金字體的論文：
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
蔡英文論文上有加註除非獲得本人同意，否則禁止影印的書腰。(取自調查報告)
論文題目是“Unfair Trade Practices and Safeguard Actions” 作者是 Ing-wen
Tsai，上面寫的是 “A Thesis Submitted for ... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 日期和作者
如同欽定本和比它晚些的標準修訂本一樣，申命記的另一標題是『摩西的第五卷書』。
這不是一個古老的標題，但卻表達了一個古老的信念，即摩西寫創世記至申命記這五卷
書。讀者很快就會注意到，申命記幾乎到處都提到書中的話是摩西說的（一1，五1，廿
七1，11，廿九2，卅一1，30，卅三1）：的確，本書絕大部分是引號接引號。卅一章
中甚至說到摩西是『這個律法』的著者（9，24節）：雖然常有變化，這句話還是可以
用來指整卷書。申命記清楚宣稱它是摩西的話。
摩西是公元前十三世紀的人，但大多數學者卻一致認為申命記是在摩西之後好幾個世紀
才寫成的。確實的日期有許多的爭議。許多學者認為約西亞王（公元前七世紀末）統治
期間，耶路撒冷聖殿中所發現的書就是申命記，或是其中的一部分（參王下廿二8）。
若是這樣，則有理由相信本書是被發現前不久才寫成，並且是存放在聖殿裏的。但這種
說法只是猜測罷了；而且被那些認為本書的形成日期遠比約西亞王統治時期為早、或為
晚兩方面的學者所否認。而且關於本書是否統一的也是議論紛紛；可能書中某部分比另
外部分來得晚。（即使是那些認為摩西是整本書的作者的人也會承認，摩西沒有寫下卅... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 11 在全國七大方言中，粵方言是最古色古香的，大量原汁原味的古漢語詞彙和用法，像“
企” （站）、“ 食” （吃）、“ 行” （走）、“ 頸” （脖子）、“ 渠” （他
、她）、“ 晏” （晚）、“ 慳” （節省）、“ 無” （沒有）、“ 銀子” （錢幣
）、“ 卒之” （最後）、“ 姑勿論” （且不說）、“ 於是乎” （於是）等等，讀
起來儒雅之至，白話文早就沒人這樣用了，可在粵方言裡，還大行其道，成為市井坊間
的日常口語，甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞，廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟，怕乜？” （“ 嗟” 白話讀作“ 車” ，含否定之意，“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。）“ 噫，好肉酸！” （人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ，其實
在粵語中，兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。）使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡有不少中原世家，古風餘韻，雖廢猶存。在台山人的家庭裡，媳婦把家婆稱作
“ 安人” 。安人，從宋代開始就是正從六品官誥命夫人的封號。除了
;台山，據說在花都、從化一帶，也有稱家婆為安人的。好比如我南海人的奶奶就被晚
一輩稱為... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 241 | 12 溯本清源——雙非問題誰背鍋
近日，一名中國孕婦前往香港時被香港出入境事務處以健康理由拒絕入境，引起大陸網
民激烈討論，進一步擴大陸港矛盾。不可否認，陸港矛盾的發展，少數激進的本土派香
港人是有不可推卸的責任，但這和國內媒體對香港（特別是泛民）長期妖魔化報道也是
密不可分的。特別是樂於挑動陸港矛盾的親俄派媒體《環球時報》就長期經常性地把少
數敵視內地人的激進本土派和廣大香港人民，尤其是爭取德先生的泛民混為一談。在這
些反港傳媒的歪曲之下，很多人就誤以為陸港矛盾的根源就是泛民的錯。
因此，溯本清源，以歷史為基礎進行實事求是的分析，以探討陸港矛盾的根源和責任者
是極為必要的。今天就先從雙非問題說起。
所謂雙非者，指的是父母都不是香港的中國人卻在香港出世兒童。雙非兒童在2001年之
後人數達二十萬，成為香港的一大社會問題，進而引發了激烈的陸港矛盾。
法律上的根源是什麼？
雙非問題源於基本法對香港人身份的規定。在基本法24條第二款對香港永久居民的規定
是這樣的（只要看前三項就可以了）：
( 一 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在香港出生的中國公民;
( 二 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: 粵语是最古色古香的 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 22:26:35 2014, 美东)
在全國七大方言中，粵方言是最古色古香的，大量原汁原味的古漢語詞彙和用法，像“
企” （站）、“ 食” （吃）、“ 行” （走）、“ 頸” （脖子）、“ 渠” （他
、她）、“ 晏” （晚）、“ 慳” （節省）、“ 無” （沒有）、“ 銀子” （錢幣
）、“ 卒之” （最後）、“ 姑勿論” （且不說）、“ 於是乎” （於是）等等，讀
起來儒雅之至，白話文早就沒人這樣用了，可在粵方言裡，還大行其道，成為市井坊間
的日常口語，甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞，廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟，怕乜？” （“ 嗟” 白話讀作“ 車” ，含否定之意，“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。）“ 噫，好肉酸！” （人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ，其實
在粵語中，兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。）使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 4 | 15 刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮，第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺，失敗者成為犧牲品，
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍，計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮，為武鬥之後的「刮颱風」，始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前，用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣，一個籍籍無名的小城。 9月末的早上，覃乃堅值完夜班回家，臉色透
著倦怠。
1968年，覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後，被打死吃掉了。 43
年後的今天，這仍然是個疑案：不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷，像潛流一樣，依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情，覃乃堅的妻子不安地走來走去，用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫，
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧，在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖 |
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G******i
发帖数: 5226 | 16 http://www.facebook.com/notes/yue-du/jin-ri-yue-du-wo-xiang-che
【今日閱讀】我想成為坐在路邊鼓掌的人
by 閱讀 on Wednesday, February 16, 2011 at 9:06pm
我那上國中的女兒，她同學都管叫她23號。
她的班上總共有50個人，而每次考試，女兒都排名23。
久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。
我們覺得這外號刺耳，女兒卻欣然接受。
老公發愁地說，一碰到公司活動，或者老同學聚會，
別人都對自家的'小超人'讚不絕口，他卻只能扮深沉。
人家的孩子，不僅成績出類拔萃，而且特長多多。
唯有我們家的23號女生，沒有一樣值得炫耀的地方。
因此，他一看到娛樂節目那些才藝非凡的孩子，就羡慕得兩眼放光。
後來，看到一則九歲孩子上大學的報導，他很受傷地問女兒：
『孩子，妳怎麼就不是個神童呢？』
女兒說：『因為我爸爸不是神父啊!』
老公無言以對，我不禁笑出聲來。
中秋節，親友相聚，坐滿了一個寬大的包廂。
眾人的話題，也漸漸轉向各家的小兒女。
趁著酒興，要孩子們說說將來要做什麼?
鋼琴家，明星，... 阅读全帖 |
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L**********O
发帖数: 1761 | 17 女兒的同學都管她叫'二十三號'。她的班總共有五十個人，而每每考試，女兒都排名二
十三。
久而久之，便有了這個雅號，她也就成了名副其實的中等生。
我們覺得這外號刺耳，女兒卻欣然接受。
老公發愁地說，一碰到公司活動，或者老同學聚會，別人都對自家的'小超人'讚不絕口
，他卻只能扮深沉。
人家的孩子，不僅成績出類拔萃，而且特長多多。
唯有我們家的'二十三號女生'，沒有一樣值得炫耀的地方。
因此，他一看到娛樂節目?那些才藝非凡的孩子，就羡慕得兩眼放光。
後來，看到一則九歲孩子上大學的報導，他很受傷地問女兒：孩子，你怎麼就不是個神
童呢？
女兒說，因為你不是神父啊。老公無言以對，我不禁笑出聲來。
中秋節，親友相聚，坐滿了一個寬大的包廂。眾人的話題，也漸漸轉向各家的小兒女。
趁著酒興，要孩子們說說將來要做什麼。
鋼琴家，明星，政界要人，孩子們毫不怯場，連那個四歲半的女孩，也會說將來要做電
視的主持人，贏得一陣讚歎。
十二歲的女兒，正為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦，盛湯揩嘴，忙得不亦樂乎。
大家忽然想起，只剩她沒說了。在眾人的催促下，她認真地回答：
'長大了，我的第一志願是，當幼稚園老師，領著孩子們唱歌... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 平價藥材磨成粉 內地遊客埋單$60800
07月27日(一) 00:02
山東遊客被遊說購買天價補肝藥材(左圖)，藥材磨成粉後才知道是以「錢」為價格單位
(右圖)。
1/6
【on.cc東網專訊】 由山東來港的男遊客，上周五(24日)在灣仔一間藥房購物時，被藥
房職員游說購買補肝藥材，買8両仙人果及8両鳳尾草可送甘草，但事主原聽到合共總值
$760，遂答應購買，惟待藥材磨成粉後，始知剛才的銀碼是兩種藥每「錢」的價錢，帳
單金額竟高達$60800，比預期高出達80倍﹗
42歲的姓丁山東男遊客，上周五下午4時許在分域街的一間藥店購買萬金油，2名職員用
普通話指他面色不好，向他推銷3款藥材，包括仙人果、鳳尾草及甘草，並說﹕「買8両
仙人果、8両鳳尾草送甘草。」職員當時將220及540寫在紙上，丁遂問：「是否220元和
540元？」職員回答是，丁認為總共才$760不昂貴，同意購買。其中一名年輕職員便將
藥材成6瓶粉末，待他付款時才得知總額是$60800，至於剛才寫上金額的紙，在銀碼後
卻加上「錢」字，剛才的銀碼是每「錢」的價格。
丁身上不夠錢，職員遂提出打75折，折實$45600，並要求丁先取... 阅读全帖 |
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m*s
发帖数: 612 | 19 尼采簡介
1844年：生於普魯士薩克森州的洛肯鎮。其父母幾代祖先和父親都是路得教派的牧師。
1849年： 5歲，父親去世。
1860年：16歲，開始寫各種有關文學與音樂的作品。
1861年：17歲，第一次接觸華格納的音樂。偏愛莎士比亞、席勒等人的作品。
1862年：18歲，發表一篇名為「命運與歷史」的論文。又寫「意志之自由與命運」。
1866年：22歲，「普奧戰爭」爆發，但因深度近視而延期入伍。
1868年：24歲，服勤時從馬上摔下。退伍。
1869年：25歲，2月受聘為巴塞爾大學的古典語言學教授。3月，未經考試獲得萊比錫大
學頒授學位。
1870年：26歲，「普法戰爭」爆發，志願從軍擔任看護兵。不久卻因罹患白喉退伍。
1873年：29歲，開始 有嚴重的頭痛。
1875年：31歲，罹患眼疾與胃病。
1876年：32歲，健康惡化，停止上課。向日內瓦荷蘭女音樂家瑪蒂爾德求婚被拒。
1877年：33歲，因一位女子，而與華格納的友誼終結。
1879年：35歲，因病重而辭去巴塞爾大學教職。
1882年：38歲，向莎樂美求婚被拒絕。完成「歡悅的科學」並出版。
1883年：39歲，以10天時間完成... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 根據聖經新約福音書的說法，耶穌的案子轟動一時，由羅馬總督彼拉多和加利利統治者
希律（這是另一個希律）親自審判，算得上是一等一的大案。羅馬各地的總督每年都要
向羅馬皇帝彙報政績，寫成年度報告，稱為acta，象這樣的大案應該記載在acta中。但
是歷史學家們翻遍羅馬檔案，卻找不到有關這個案子的任何記載。羅馬官方的文獻也沒
有耶穌的任何記載。
耶穌時期猶太最著名的歷史學家是猶太教徒約瑟夫（Josephus），在他的主要著作《猶
太人的古代史》中，耶穌的名字僅僅被提到了兩處。
第一處比較詳細地介紹了耶穌的生平，說他是救世主，被彼拉多處死、在第三天復活，
應驗了上帝的預言等等，似乎與福音書完全吻合，而這本書的寫作年代大約在西元90年
，不比福音書晚。但是，幾乎所有的研究聖經的學者，都一致認為這一段是後來的基督
徒偽造篡入的。第一，它跟上下文沒有任何的關係。上下文記載的都是猶太人所遭受的
災害，它的篡入影響了行文的通順。第二，它完全以一個基督教徒的口吻寫成，與作者
的猶太教徒的身分格格不入。
另一處很短，是間接提及耶穌的，是說大祭司亞那（Ananus）審判「被稱為基督」的耶
穌的兄弟，名叫「雅各」... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
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w*******2
发帖数: 155 | 22
聖經裡不完全都是神的話，有神的話、人的話、撒但的話：
伯 2:3 耶 和 華 問 撒 但 說 、 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有
． 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 正 直 、 敬 畏 神 、 遠 離 惡 事 ． 你
雖 激 動 我 攻 擊 他 、 無 故 的 毀 滅 他 ． 他 仍 然 持 守 他 的 純 正 。
徒 21:13 保 羅 說 、 你 們 為 甚 麼 這 樣 痛 哭 、 使 我 心 碎 呢 ． 我 為
主 耶 穌 的 名 、 不 但 被 人 捆 綁 、 就 是 死 在 耶 路 撒 冷 、 也 是 願
意 的 。
伯 1:9 撒 但 回 答 耶 和 華 說 、 約 伯 敬 畏 神 、 豈 是 無 故 呢 。
整本聖經，從內容上看，除了先知書和啟示錄之外還有三類：一類是歷史書，一類
是詩歌和智慧書，一類是使徒寫的書信。那麼，這些書中哪些有人意的摻雜，哪些沒有
人意的摻雜呢？
我們先來看一下歷史書。歷史書包括：舊約中的摩西五經、約書亞記至以斯帖記，
以及新約的四福音書和使徒行傳。舊約聖經的歷史書記載了神創世的工作以及律法時代
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发帖数: 1 | 23 林助理教授
这个新闻跟日本到台湾的“日本買春團”“極樂台灣”
比较起来
你更喜欢哪个？
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最近，台灣市面上出現一本名為《極樂台灣》的日文色情指南，緊接著，日文書《台灣
夜遊讀本》也開始熱銷。這兩本書詳盡地介紹了台灣各地的風月場所，指點尋芳客如何
在台灣“瀟灑”，並把台灣形容為日本商界政要尋花問柳之“性地”。近日，台灣一家
電視臺抓住這個熱點，迅速派出採訪隊，直搗五星級飯店，追蹤採訪“日本買春團”，
結果當場與日本尋芳客發生衝突，記者還險些見紅。
媒體與“日本買春團”發生衝突
台灣東森新聞臺的“社會追緝令”是島內近期頗受歡迎的衛星電視新聞節目。《極
樂台灣》一書引起民眾關注後，該節目採訪攝製隊的負責人從旅行社與友人處得到可靠
消息，出動5組記者，在台北、台中、高雄等五星級飯店佈下天羅地網，密切鎖定日本
男人眼中的“買春天堂”。
日前，一夥日本客由“專車接送”，抵達一家五星級飯店的咖啡廳“看貨”，記者
立即上前訪問。“應召女郎”一見記者，馬上掩面而逃。記者則抓住一個日本尋芳客問
道：“知不知道被抓到帶小姐出場交易，護照可能會被蓋上‘嫖妓... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 25 聖經的默感和真理
105. 天主是聖經的作者。「在聖經各書卷中所包含和陳述的天主啟示的真理，是在聖
神的默感下而寫在其中的。慈母教會基於宗徒的信仰，把舊約與新約的全部書卷，及其
所有部份，都奉為聖經和正典，因為是在聖神的默感下寫成的，有天主為其作者，並這
樣地交給了教會」。
106. 天主默感了聖經的人間作者。「在撰寫聖經時，天主簡選了人，利用他們的才幹
和能力來替祂服務，為能藉著他們並在他們內工作；他們是真正的作者 ，只寫下天主
要他們寫下的一切」。
107. 受默感的書教導真理。「由於受默感的聖經作者所宣稱的一切，應被視為聖神所
宣稱的，故此應該聲明聖經各書，堅定地、忠實地、無錯誤地教 導真理，這真理是天
主為我們的得救，而願意寫在聖經裡的」。
108. 可是，基督徒的信仰並不是一個「書卷的宗教」。基督教會是一個天主「聖言」
的宗教，這聖言「不是一個筆錄下來沉默的文字，而是降生成人的生活聖言」。 為使
聖經上的話不要變成死板的文字，生活的天主的永遠聖言—— 基督，必須透過聖神，
「開啟我們的理智，使我們理解聖經」(路24:45)。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 这简直就是邓拓嘲笑的那个“一个鸡蛋的家当”啊。
你不像美帝那样有强大的军力保卫自己的海外投资，最后你的钱都是肉包子打金三胖—
—有去无归，你咋整？
http://www.millionbook.net/xd/m/mananchun/ysyh/028.htm
說起家當，人們總以為這是相當數量的財富。家當的「噹」字，本來應該寫成「帑
」字。帑是貨幣貯藏的意思，讀音如「蕩」字，北方人讀成「噹」字的同音，所以口語
變成了「家當」。
我們平常說某人有了家當，就是承認他有許多家財，卻不會相信一個雞蛋能算得了
什麼家當！然而，莊子早就講過有「見卵求富」的人，因此，我們對於一個雞蛋的家當
，也不應該小看它。
的確，任何巨大的財富，在最初積累的時候，往往是由一個很小的數量開始的。這
正如集腋可以成裘、涓滴可以成江河的道理一樣。但是，這並不是說，無論在什麼情況
下，你只要有了一個雞蛋，就等於有了一份家當。事情決不可能這樣簡單和容易。
明代萬曆年間，有一位小說家，名叫江盈科。他編寫了一部《雪濤小說》，其中有
一個故事說：「一市人，貧甚，朝不窒ΑＥ家蝗眨暗靡浑u卵，喜而告其妻曰：我有
家當矣。妻問安在？持卵示... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 27 中國原生農耕文明的發祥地在長江流域，這是稻作文化的故鄉，中、下、上游均為不同
文明與早期國家的發源地，但在長江中游最早形成了國家大文明。該地區自舊石器晚期
以來，至新石器時代，其文化發展一脈相承至青銅時代早期；一直致力於發展稻作農業
生活方式，在屈家嶺、石家河時期相繼進入銅石並用時代和青銅時代，出現了以雲夢大
澤和江、漢、澧諸水為樞紐的連城邦國和交換貿易網絡，從而開啟了東亞最早的文明化
進程，其情形與兩河流域的蘇美爾非常相似，年代亦相同。我們習慣性以為文獻所敘述
的歷史傳說，都在黃河流域發生，但仔細閱讀，文獻的故事反而不能在黃河地帶發生，
而屈家嶺、石家河文明面貌相當符合堯舜和夏王國的傳說和歷史階段，此乃屈原在描述
其祖國楚的歷史中的堯舜時代和夏王朝。考古研究成果表明：天門石家河城勢力大，應
該就是夏王國的都城。到了距今3800年左右發生過國家結構的演變：幾個大城的神權中
心變弱，包括石家河作中央的勢力也衰落，而位處其東鄰並更靠近漢口和銅礦山的地區
，出現更大的中央集權政體，這可能就是以盤龍城為代表。考古資料所反映的天門石家
河沒落而武漢盤龍城升起，或許正是湯克夏故事中所隱藏的“現實”... 阅读全帖 |
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t*v
发帖数: 129 | 28 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: silence795 (Tiamo), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友：感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:21:28 2011, 美东)
感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
2011/03/17 23:08:34 瀏覽248｜回應1｜推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口，不是很有時間上網，
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的，要不就是有空時上「新浪」看一下新聞，最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯，也看一下，但基本上只能偶爾上，每天看是不可能。（沒時間啊！）
看過我以前文章的朋友，（我的部落格：http://blog.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其實對台
灣的媒體很不滿，所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素，也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長，今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha19... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 法國作家著書揭露達賴真面目
新華網巴黎9月2日電一名法國作家近日出版《並非如此“禪”：達賴隱匿的另一面
》一書。作者在書中以犀利的筆觸揭露了達賴喇嘛隱藏在表象背後的真面目，是西方第
一本系統揭露達賴真實面目的着作。
該書的作者馬克西姆·維瓦斯曾於2010年赴西藏參觀採訪。他在當地看到的是法國
乃至西方媒體上從來沒有報道過的景象：報刊、商店的標牌、電台和電視廣播等無一例
外地使用藏語，大學裡教授藏文化，環境得到良好保護，酒吧服務員每天工作7小時，
一周工作5天並領取相應工資。
在西藏的見聞促使維瓦斯對西藏問題進行獨立調查。《並非如此“禪”：達賴隱匿
的另一面》一書就是他長達1年調查結果的總結。
維瓦斯對西藏和達賴喇嘛的研究表明，西藏的情況並非如西方人們所相信的那樣，
達賴隱秘的真實面目也不像人們所習慣了解的那樣。在非暴力和純精神的表象下，達賴
其實也很懂得政治策略。
維瓦斯在書中還將新舊西藏進行了對比。他寫到，在舊西藏僧侶特權制度的統治下
，只有2%的人口可以接受教育，由於西藏封閉的地理位置，外人很難進入，出入通道也
很容易控制，這樣西藏實際成為了與世隔絶的堡壘，接觸不到外界的先進技術，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 舒淇堅持「我來自台灣」 中國網友超崩潰
民報編輯部 2015-05-22 19:10
舒淇堅持「我來自台灣」 中國網友超崩潰
坎城影展「台灣之夜」在蔚藍海岸沙灘盛大舉行，約400名國際影人與會，台灣導演侯
孝賢（中）以「聶隱娘」入圍影展競賽單元，演員舒淇（左一）出席盛會。（國家電影
中心提供，中央社）
台灣導演侯孝賢作品「聶隱娘」在坎城影展大獲好評，但女主角舒淇卻一度被主辦單位
將國籍寫為中國，經過反映之後以手寫改回台灣，舒淇自己也對國際媒體表明：「我來
自台灣。」，而外媒在報導也多半稱她「台灣女星」。
對此，台灣網友在PTT轉貼相關新聞，大讚舒淇有骨氣，甚至稱她「女神」、「這才叫
有GUTS」，網友kosuke在PTT留言，「舒淇真的超威，反觀毫無人格可言的舔共藝人」
網友g8330330留言，「讚，又性感又愛國」。
但相對地，舒淇的微博已引發不少中國網友崩潰，紛湧入留言痛罵她台獨，甚至出現許
多淫言穢語，有台灣粉絲上去留言護航，也引發中國網友圍攻。
舒淇的微博有多達近3百萬粉絲，部分網友一夕變臉，從昨天開始在她的微博留言痛罵
攻擊，「你今後的電影我都不會看了」、「滾回台灣」，甚至出... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue11/big5/22.htm
第十一期首頁
赤裸裸的歷史見證——歷史上的兩個
「中蘇友好條約 」
（大陸） 癡情老人
這兩天，「黑瞎子島」在網上鬧得沸沸揚揚，且眾說紛紜，先是說全部劃給了俄羅斯，
後來說是中俄雙方各一半，再後來又說是中方祇得到了六分之一，且還是使用權。我鬧
不清這黑瞎子島是怎麼回事，但卻由此想起了去年還是前年在網上查資料時無意中看到
的歷史上的兩個中蘇友好條約。一個是當年的中華民國政府和蘇維埃政府簽訂的《中蘇
友好同盟條約》，時間為1945年；一個是後來的中華人民共和國政府和友邦蘇聯政府簽
訂的《中蘇友好同盟互助條約》，時間為1950年。這兩個相隔僅五年的中蘇友好條約看
得我熱血沸騰，看得我拍案而起，看得我感慨萬端，看得我長吁短歎，好幾天還不能從
中自拔。當時我真想寫一篇文章，題目都想好了：啊！我的海參威。可後來終究沒有寫
成。
毛澤東和周恩來親赴莫斯科簽訂
繼續賣國的中蘇友好條約
大概是四十幾年前了，還是小學生的我和同樣是小學生的二弟一起翻看一本大版本
的黑白連環畫，那... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 32 曼哈頓東村餐館Cornerstone Cafe，爆出服務員將華裔食客名字寫為Ching Chong的種
族歧視事件。（記者金春香／攝影）
一名華裔婦女16日中午從曼哈頓東村一家餐館電話訂餐後，收到顧客名字處寫有含種族
歧視意味的「中國佬」(Ching Chong)字樣的收據，大為吃驚和氣憤。此事在社交媒體
披露後，群情激憤，涉事餐館為平息眾怒，已解雇該員工。
該華婦女兒友人周詩琪(Ziggy Chau)將該收據照片在臉書(Facebook)貼出，呼籲亞裔發
聲抵制，獲眾多民眾支持，在社交媒體瘋轉，該餐館Cornerstone Cafe經理16日晚發表
道歉聲明，並表示已解雇該涉案服務員。
不過，知情者指出，該經理在剛開始接獲投訴電話時，並沒有立即道歉，甚至反問該華
婦名字發音是否與「Ching Chong」相似，後來基於輿論壓力才表示道歉。
周詩琪指出，此事發生在朋友母親身上，「她是華人，來這裡探望女兒，當天通過電話
點了一份午餐，沒想到取餐後發現名字被寫成『Ching Chong』。」周詩琪當天下午致
電餐館，向經理Rocco敘述事情經過，「他問我，你朋友到底叫什麼？我說叫什麼無關
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p***n
发帖数: 17190 | 33 https://hk.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/columnist/16633979/daily/
article/20160228/19508334
兩招破除簡化字
51,235
適中字型
較大字型
中共喉舌《環球時報》近日有篇〈莫把香港學生認讀簡體字政治化〉，批評香港人反對
教簡體字，「完全不是從實際出發，而是出於一種陰暗的心理。」我當場嚇一跳，然後
得啖笑。首先，我反對教簡化字，正是從實際出發：懂繁體者只要依據上下文，自能辨
讀簡化字，根本沒必要刻意學，浪費寶貴的課堂時間。我從未學過簡化字，小學三年級
時初看大陸版書刊，毫無困難。當然我不否認，很多人是怕文字赤化才紛紛反對，但他
們所以害怕，非出於「陰暗的心理」，而是因為有個「陰暗的特首」。其次，名不正則
言不順，《環球時報》這位三流評論員似乎連「簡體字」和「簡化字」也混淆：前者古
已有之，是未經官方規範的俗字；後者指中共的法定用字，現以2013年頒佈的《通用規
範漢字表》為準。香港人反對的不是簡體字，是簡化字。
為什麼要反對簡化字呢？一問這個問題... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 34 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/BREAKINGNEWS1/4952312.shtml
「識正書簡」 馬建議書寫可用簡體字
【中央社╱台北9日電】
2009.06.09 03:29 pm
總統馬英九今天接見僑界代表時指出，台灣使用的正體字代表中華文化，但大陸則使用
簡體字，他建議可採「識正書簡」方式，希望兩岸未來在這方面也能達成協議。
馬總統上午接見「駐美中華總會館暨北加州中華會館負責人回國訪問團」，做上述表示
。
他說，過去因為兩岸對立，也反映到海外僑社，現在希望大家不必像過去爭得你死我活
，僑界也能休兵。
馬總統表示，在國外有許多中文學校，教台灣來的學生正體字，碰到大陸來的學生，就
教簡體字。他認為正體字代表中華文化的特色，但大陸因為採用簡體字，有些正體字看
不懂，因此他希望兩岸在這方面未來也能達成協議，採用「識正書簡」方式。
他說，「識正」就是認識正體字，但要書寫的話可以寫簡體字，印刷體則盡量用正體字
，這樣才能跟中華文化的古籍接軌。
馬總統指出，他過去幾年一直努力發揚正體字，也希望有一天正體字能成為世界遺產，
因為全球很少有文化能讀2000、3000年 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 35 曼哈頓東村餐館Cornerstone Cafe，爆出服務員將華裔食客名字寫為Ching Chong的種
族歧視事件。（記者金春香／攝影）
一名華裔婦女16日中午從曼哈頓東村一家餐館電話訂餐後，收到顧客名字處寫有含種族
歧視意味的「中國佬」(Ching Chong)字樣的收據，大為吃驚和氣憤。此事在社交媒體
披露後，群情激憤，涉事餐館為平息眾怒，已解雇該員工。
該華婦女兒友人周詩琪(Ziggy Chau)將該收據照片在臉書(Facebook)貼出，呼籲亞裔發
聲抵制，獲眾多民眾支持，在社交媒體瘋轉，該餐館Cornerstone Cafe經理16日晚發表
道歉聲明，並表示已解雇該涉案服務員。
不過，知情者指出，該經理在剛開始接獲投訴電話時，並沒有立即道歉，甚至反問該華
婦名字發音是否與「Ching Chong」相似，後來基於輿論壓力才表示道歉。
周詩琪指出，此事發生在朋友母親身上，「她是華人，來這裡探望女兒，當天通過電話
點了一份午餐，沒想到取餐後發現名字被寫成『Ching Chong』。」周詩琪當天下午致
電餐館，向經理Rocco敘述事情經過，「他問我，你朋友到底叫什麼？我說叫什麼無關
... 阅读全帖 |
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s********5
发帖数: 28 | 36 感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
2011/03/17 23:08:34 瀏覽248｜回應1｜推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口，不是很有時間上網，
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的，要不就是有空時上「新浪」看一下新聞，最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯，也看一下，但基本上只能偶爾上，每天看是不可能。（沒時間啊！）
看過我以前文章的朋友，（我的部落格：http://blog.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其實對台
灣的媒體很不滿，所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素，也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長，今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha1960/4983093 文章，純粹是針對台灣媒體而發的。
我完全不知道大陸媒體也在大力稱讚日本。今天看到我的文章被大量轉發了，上去一看
，才知道大陸也在跟著捧
日本，不知道兩岸是誰學誰？還有，我今天才知道「精英」（JY 對吧？）已成了專有
名詞，看來以後寫文，
「精英」一詞不能亂用了。還有好... 阅读全帖 |
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y*****s
发帖数: 1873 | 37 對於《橄欖樹》的歌名與歌詞來由有一說是，原文為三毛的英文詩，後來徵得三毛同意
後，李泰祥請人譯成中文。而原文裡三毛寫的是她在西班牙看到的小毛驢，李泰祥覺得
不妥才改為「橄欖樹」。不過更正確一點說，據三毛生前曾受訪時表示，當年李泰祥先
生找她寫歌詞，她一個晚上寫了九首，其中一首就是《橄欖樹》。剛交給李泰祥時的確
是《小毛驢》，帶有一種童詩的感覺。後來李泰祥寫成曲後，覺得小毛驢為主角好像唱
起來「有點怪怪的」，於是兩人就決定把它改成橄欖樹。
此外歌詞裡有一句是「為了天空飛翔的小鳥、為了山間輕流的小溪、為了寬闊的草原」
三毛也曾表示，這幾句並非自己寫的，而是後來添加，她自己對這幾句並不認同，她說
：「如果流浪只是為了看天空飛翔的小鳥和大草原，那就不必去流浪也罷。」 |
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r*s
发帖数: 2555 | 38 黃維開始將該永動機命名為黃維永動機，後因有戰犯批評黃維驕傲自大，想出名，黃維
又將其改名叫東方紅永動機
黃維對軍事工程很了解，畫起圖紙來很是有模有樣的，旁邊再列上復雜的高等數學
公式，當其開始向管教干部介紹永動機的完美前景時，管教干部也被他的情緒所感染，
就把黃維的想法和圖紙上交到公安部，公安部又轉給了中科院去研究，中科院也很重視
，經過近一周的論證後，答復該設計不可行，並將理由和理論依據寫好退回給黃維。
戰犯管理所原以為黃維會停止這個不切實際的研究，沒想到他卻說許多重大的發明
和研究在開始時都是不被人們所認識和理解的，哥白尼的日心說當時也被絕大多數人認
為是錯誤的。管理所組織其它戰犯對其進行批判和勸說，他置之不理。讓其妻兒借探視
時規勸他，他反而破口大罵，讓他們滾蛋。黃維的大女兒在清華教書，特意整理了歷史
上所有發明永動機失敗的例子，編輯成冊送給他，想以此能夠能其進行警醒。沒想到在
下次探視時，黃維竟對其妻說︰”敏南（黃維大女兒的名字）上次給我的那次材料很好
，使我少走了一些彎路，吸取了前人的不少優秀的經驗，現在我對我的發明的信心又增
加了幾分。” 不知道黃維的妻子當時是否抓狂，不過... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 摩爾門經
摩爾門根據尼腓片親手寫在頁片上的記事
因此，本書是尼腓人及拉曼人紀錄的節錄──寫給以色列家族的遺裔拉曼人；也寫給猶太人和外邦人──以誡命的方式，並且藉著預言及啟示之靈而寫成──寫成並封起來，並且為主藏起，以免損毀──要藉著神的恩賜和能力翻譯問世──由摩羅乃的手封起來，並為主藏起，等到適當時候，通過外邦人問世──將藉著神的恩賜而翻譯。
本書也包括根據以帖書所作的節錄，即雅列人的紀錄，他們在世人欲建造高塔登天，遭主變亂語言時分散──這是要昭示以色列家族的遺裔，主為他們祖先做了何等偉大的事；好使他們認識主的聖約，好使他們不會永遠被拋棄──也要猶太人和外邦人確信耶穌是基督，是永恆之神，祂向萬國顯示祂自己──如果有錯誤，那是人的過失；因此，切勿指責神的事，好使你們在基督的審判寶座前，被判為潔淨無瑕。
原文為小約瑟 · 斯密
譯自頁片的英文譯稿
英文首版於一八三○年在
美國紐約州拋邁拉發行 |
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s******w
发帖数: 138 | 40 意志裡的詩 ---- 一則小說的速度感
老舍（一八九九～一九六六）在〈我怎樣寫短篇小說〉一文裡將他的〈月牙兒〉、〈
陽光〉、〈斷魂槍〉和〈新時代的舊悲劇〉這幾個短篇歸為一組，形容它們「並沒有什麼
特別的好處」，祇是表現了「一個事實，一點覺悟」。在寫作這一組小說時──老舍說：
「我的態度變了。事實逼得我不能不把長篇的材料寫作短篇了，這是事實，因為索稿的日
多，而材料不那麼方便了，於是把心中留著的長篇材料拿出來救急。」
這番話說得誠懇又客氣，但是搭上前後文來看，仍教人有掩卷長思的餘地。大體言之
：老會以為短篇較諸長篇更需要技巧，乃是由於它是「後起的文藝」、「差不多是仗著技
巧而成為獨立的一個體裁」。如果從多方面描寫與穿插的長篇之中「挑選出一方面來寫（
成短篇），當然顯著緊湊精到。」仔細翫味，我們不難發現：頗不乏將長篇之一部分提出
來自成獨立短篇此一創作經驗的老舍會用「楞吃仙桃一口，不吃爛杏一筐」的玩笑打比方
，是很有那麼點兒貴短而賤長──起碼是厚短而薄長；的意思了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 摩爾門經--标题页
摩爾門根據尼腓片親手寫在頁片上的記事
因此，本書是尼腓人及拉曼人紀錄的節錄──寫給以色列家族的遺裔拉曼人；也寫給猶
太人和外邦人──以誡命的方式，並且藉著預言及啟示之靈而寫成──寫成並封起來，
並且為主藏起，以免損毀──要藉著神的恩賜和能力翻譯問世──由摩羅乃的手封起來
，並為主藏起，等到適當時候，通過外邦人問世──將藉著神的恩賜而翻譯。
本書也包括根據以帖書所作的節錄，即雅列人的紀錄，他們在世人欲建造高塔登天，遭
主變亂語言時分散──這是要昭示以色列家族的遺裔，主為他們祖先做了何等偉大的事
；好使他們認識主的聖約，好使他們不會永遠被拋棄──也要猶太人和外邦人確信耶穌
是基督，是永恆之神，祂向萬國顯示祂自己──如果有錯誤，那是人的過失；因此，切
勿指責神的事，好使你們在基督的審判寶座前，被判為潔淨無瑕。
原文為小約瑟 · 斯密
譯自頁片的英文譯稿
英文首版於一八三○年在
美國紐約州拋邁拉發行
http://scriptures.lds.org/zh/bm/contents |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 鬱金香狂熱（荷蘭文：Tulpenmanie）1637年发生在荷蘭，是世界上最早的泡沫經濟事
件。當時由鄂圖曼土耳其引進的鬱金香球根異常地吸引大眾搶購，導致價格瘋狂飆高，
在泡沫化過後，價格僅剩下高峰時的百分之一，讓荷蘭各大都市陷入混亂。這個事件和
英國的南海泡沫事件以及法國的密西西比公司並稱為近代歐洲三大泡沫事件。
目录 [隐藏]
1 狂熱的來由
2 傳銷到荷蘭
3 鬱金香的特性
4 狂熱的爆發
4.1 愛好者們
4.2 投機分子的加入
4.3 大眾普及化
4.4 泡沫的瓦解
5 事件的影響
6 歷史學上的分析
7 參考文獻
8 相關條目
9 參考網頁
狂熱的來由[编辑]
17世紀時描繪鬱金香的水彩畫
「鬱金香狂熱」由何而來迄今沒有定論，之後有人提出這是因為民眾的貪婪和瘋狂所偶
發的事件，也有人說價格大幅波動是一般市場機制使然。當時荷蘭是經濟大國，也是引
發熱潮和泡沫化的旗手，但處於下等階層的民眾，則過着貧窮的生活苟延渡日。
當時的荷蘭北部七州因為對抗西班牙勝利，在17世紀初取得了實質上的獨立，自此荷蘭
一躍成為了海上帝國君臨歐洲。又從葡萄牙手中奪取了香料貿易生意，再加上中歐身處
三... 阅读全帖 |
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g******d
发帖数: 1774 | 43 【zz]
本人頗以為李莊案與薄之倒臺存在莫大關聯，是以寫成此文，雖證據不充公，但聊作一
種思考吧。
一 付洋
隨著薄氏的覆滅，重新來回故持續了三年的律政大戲李莊案會有許多新的發現。
首先要注意的是，李莊是誰？此人是北京康達律師事務所的合夥人之一，而康達的另一
合夥人，即主任，是付洋，彭真之子，貨真價實的權勢人物。
此人，1979年—1987年在全國人民代表大會常務委員會法制工作委員會從事立法工作，
曾任該委員會經濟法室副主任。1988年創辦康達律師事務所。現擔任中國工商銀行總行
、交通銀行總行、中國醫藥工業總公司、香港會德豐集團、香港中策集團、新華通訊社
、人民日報社、國家旅遊局等多家大型企事業單位的法律顧問。可以說，人脈極廣，路
頭很熟，勢力頗大。
所以，李莊一貫張狂高調，強悍淩厲，其形象與多數律師截然不同，并不完全是個性使
然。而康達的其他律師在業界名聲也不佳，他們常常吹牛皮：我們能夠寫司法解釋的，
我們能夠把全國人大拿下來。所以，李莊案的背後其實有著兩派人馬的爭鬥。
如果說，王麗娟事件是薄倒臺的直接原因的話，驚動高層的李莊案則是其顯露敗象的誘
因。
二 密捕
話說，重慶的唱紅打黑... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 44 張愛玲小團圓 今生今世對照記
【聯合報╱張瑞芬（逢甲大學中文系教授）】 2009.03.07 03:16 am
胡蘭成寫風流自賞的回憶散文，張愛玲藉小說之筆怨毒著書，這桃花女與周公的比試，
果然勢均力敵，同稱精采……
時間是不可逆的，生命是不可逆的，然則書寫的時候，一切不可逆者皆可逆。
──朱天文《荒人手記》
張愛玲新書小團圓近日由皇冠出版，與胡蘭成著作《今生今世》的對照備受矚目。
（本報資料照片／記者陳再興攝影）
像七月鳴蟬，吱吱不停，也像拔掉的蛀牙，仍隱隱作疼。這真是張愛玲沒錯，她形容兩
個心生嫌隙依然共枕的人，心中絕望危疑：「下大雨了，下得那麼持久，一片沙沙聲，
簡直是從地面上往上長，黑暗中遍地叢生著琉璃樹，微白的蓬蒿，雨的森林。」去溫州
探視逃亡中的胡蘭成，驚覺他除小周（小康）外，另有新歡秀美（巧玉），自己全無立
足之地，一夜難眠：「那痛苦像火車一樣轟隆轟隆一天到晚開著，日夜之間沒有一點空
隙。一醒過來它就在枕邊，是隻手錶，走了一夜。」2009年張愛玲《小團圓》出版，在
胡蘭成寫成《今生今世》（1959）五十年後，這本「今生今世不團圓」狠狠將了他一軍。
遲來的復仇，仍是復仇 |
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r****b
发帖数: 110 | 45 法王廣論文字稿誕生過程
今天是2012/8/10，我什麼時候開始參與這稿的文字整理已經忘了。不過，我上網搜尋
一下其他人的公告，(如下，那文字是我發的網路信)，時間是2008/8，那時候，文字稿
已經動工了。也就是這稿從動工到定稿，歷時四年。我可能是唯一從頭跑到尾的人，所
以我來紀錄一下，內部人留個紀念吧！
這份廣論是西元1987年，法王在達蘭薩拉講授的，共計十八天，是目前最完整的廣論教
授。法王特地拿給蔣揚師兄要他翻譯出中文。也將有人整理出文字稿。歡迎大家轉寄這
個訊息。下面那個連結的站，是蔣揚仁欽師兄建的，裡面放了很多法王的錄音，也歡迎
大家多多使用和分享!!!
08年蔣揚師兄翻譯完後，內地的師兄們知道這稿的重要性，就自主地開始這稿的文字工
作。有關繁體版，他們找上我。那時我跟理稿的師兄是同步進行，也就是內地師兄謄底
稿，他整理文字；他一整理完，就寄給我，我邊轉成繁體邊提出校稿意見，並把意見提
給蔣揚師兄。內地的師兄在09年上半年已經整理好第一次文字稿。我自己整理過許多文
字稿，我知道謄底稿是十分辛苦的，而且這麼大量的錄音，在幾個月內，由謄稿到理稿
完，每一個環節都非常吃重。短期而... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 46 法王廣論文字稿誕生過程
今天是2012/8/10，我什麼時候開始參與這稿的文字整理已經忘了。不過，我上網搜尋
一下其他人的公告，(如下，那文字是我發的網路信)，時間是2008/8，那時候，文字稿
已經動工了。也就是這稿從動工到定稿，歷時四年。我可能是唯一從頭跑到尾的人，所
以我來紀錄一下，內部人留個紀念吧！
這份廣論是西元1987年，法王在達蘭薩拉講授的，共計十八天，是目前最完整的廣論教
授。法王特地拿給蔣揚師兄要他翻譯出中文。也將有人整理出文字稿。歡迎大家轉寄這
個訊息。下面那個連結的站，是蔣揚仁欽師兄建的，裡面放了很多法王的錄音，也歡迎
大家多多使用和分享!!!
08年蔣揚師兄翻譯完後，內地的師兄們知道這稿的重要性，就自主地開始這稿的文字工
作。有關繁體版，他們找上我。那時我跟理稿的師兄是同步進行，也就是內地師兄謄底
稿，他整理文字；他一整理完，就寄給我，我邊轉成繁體邊提出校稿意見，並把意見提
給蔣揚師兄。內地的師兄在09年上半年已經整理好第一次文字稿。我自己整理過許多文
字稿，我知道謄底稿是十分辛苦的，而且這麼大量的錄音，在幾個月內，由謄稿到理稿
完，每一個環節都非常吃重。短期而... 阅读全帖 |
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D********y
发帖数: 4948 | 47 在飞扬上看到的一个帖子觉得写得不错，转过来分享。
本來不想討論政治這個話題,不過這幾天的成飛四代消息滿天飛,所以看了很多兩岸和國
內外論壇,姑且不論四代的問題,看到兩岸的軍迷互相噴來噴去,有感而發寫一點東西關
於兩岸關係的一點淺見.
關於台灣的"認同"問題,我完全可以理解目前島內泛綠的現狀,如果以現在這一代台灣
人的觀點設身處地地想,大陸本身幾十年來的問題再加上放大宣傳,還有年輕台灣人堅持
統一的觀點我反而覺得有點驚訝.
首先談談我所瞭解的大陆的情況.我本身屬於一個中等階層的知識份子家庭,非官非富
,大多數朋友也是普通人.中國目前的問題確實很多,民主法治也亟待完善,但是總的來說
,并沒有向諸位或者是我認識的一些國外的朋友認為的那麼不堪.一系列的運動一直到文
革的頂峰,三十年摧毀了太多值得寶貴的東西,但是九十年代以後,以我的切身感覺來說,
改變還是讓人欣喜的.民主,法制,人權,自由,這些價值得到了很多的認同,但是是否如對
岸諸位所想,我們應該推翻這個威權呢?我覺得不是這樣,因為經濟和穩定對每一個普通
人才是最切身的東西,這個道理如同美國的國父們在簽署獨立宣言時保留奴隸制所想的
一... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 48 http://times.hinet.net/news/mainland/7069061;jsessionid=C0ED79A
「海歸派」不再吃香 近6成僅為普通員工
TVBS/ 2012/01/16
這幾年隨著中國大陸許多外資企業的進駐，人力市場上出現很多從國外留學回來的人，
過去這些人也許在求職市場上很吃香，但是近幾年隨著海外歸國的人越來越多，他們的
求職路也越來越不順，以薪資來說，71%的人跟一般大學畢業生領得一樣，以職稱來說
，將近6成都只是個普通員工而已。
過去中國大陸許多有能力的家長，喜歡把孩子送到外國留學，但是近幾年，這些從海外
歸國的「海歸派」，因為人數越來越多，在人力市場上開始變得不吃香。海歸派劉俐俐
：「我是80後，我也喜歡臭美，但是我更喜歡讀莎士比亞。」
一位高中在紐西蘭唸過書的湖北女生，參加電視求職節目時，就因為她高傲的態度，讓
現場來賓相當不以為然。劉俐俐：「我喜歡他的英雄雙行體。」現場來賓：「是...。
」劉俐俐：「是一種寫作形式，是一種詩的寫作形式。」現場來賓：「妳是說14行詩嗎
？」劉俐俐：「No it's kind of...我不是故意的。」現場來賓：... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cdnews (cdnews), 信区: ChinaNews
标 题: 新加坡漢語拼音教學出問題 學生恐成漢字盲 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 22:29:12 2009)
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=178843&type=%E7%94%9F%E6%B4%BB
新加坡漢語拼音教學出問題 學生恐成漢字盲 【11:25】
〔中央社〕新加坡反對黨工人黨秘書長兼國會議員劉程強，昨天在國會直指現行採用漢
語拼音教學制度令人憂心，讓學生把「萊佛士」唸成「菜佛士」，若干年後學生淪為「
漢字盲」。
不過，「聯合早報」今天報導，新加坡教育部兼國家發展部高級政務部長傅海燕在國會
答詢時強調，學校除利用漢語拼音幫助學生識字，也透過朗讀和習字訓練，全面培養學
生的讀寫能力。
由於學生抱怨寫漢字太困難，決策者大多是受英語教育的新加坡教育部，決定從2007年
起，在全國小學一、二年級班級推行新的小學華文課程，著重聽和說，讀和寫則被 |
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p***y
发帖数: 18037 | 50 曹雅評寫於 2012年5月30日0:21 ·
一個十三歲女孩給我的信，她告訴我要繼續為反賭而努力。
馬祖未來不必賭
一個十三歲的國二女孩，雖然沒有投票權，但卻用自己的力量盡一份心力，這是多麼
珍貴的事情。
當我看到她的信時，我非常的感動，今天一個十三歲的小女孩都站出來了，你還不回
來投下一票捍衛自己的家鄉像話嗎?我們的未來要我們自己決定。(以下他寫給我的信，
歡迎轉貼分享)
雅評姊姊：
我今年13歲，國二生，媽媽是馬祖人，在馬祖仁愛國小讀過半年的小學，雖說是偷跑
的日子，但當時的快樂我至今難以忘懷。我每年都回馬祖，我愛這座島，我把他視為人
間天堂，我一有機會就向別人介紹馬祖，他們聽我說浪花、說海風，那種入迷的神情，
使我萬分驕傲。我也寫過不少關於馬祖的文章，其中有三篇還曾登過馬祖日報，我曾多
次許願，長大後一定要回馬祖服務，退休後更要與這一片蔚藍大海作伴，甚至我的骨灰
能被灑向那片海，每每想起，心中就滿是幸福！而如今，我對這座島的未來，卻滿是恐
懼。
我沒有投票權，我們全家也僅僅只有一票，聽新聞媒體都說公投一定會過，我們全家
都好害怕，看著博奕公司提出的設計圖，心想我最愛的馬祖就要變成... 阅读全帖 |
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