b*****7
发帖数: 1 | 1 【本報北京訊】中國沸沸揚揚地舉行電視劇《紅樓夢》選角活動日前落幕，主角林黛玉
由敗部復活的李旭丹取得；薛寶釵則由有豐富演出經驗的姚笛獲選，但眾多網友爆料稱
，李旭丹被傳早就內定，姚笛則被爆料與該劇投資人韓三平旗下得力幹部有一腿。
據台北蘋果日報報導，李旭丹被傳內定，該劇導演胡玫並不否認。她說，在兩人試裝時
，李旭丹就已經是她心中那個林妹妹。不過，胡玫說她直到前幾天與製片和組委會商量
後才公布。
據報導，但網友痛批，這根本是差別待遇，選角是選假的，至於姚笛，胡玫認為她有比
較豐富的表演基礎。另有網友爆料說，薛寶釵一角是姚笛一路睡上去的，因為由北京電
視台開拍的《紅樓夢》，主要出資人韓三平旗下一名得力助手，與姚笛發生多次關係。
李旭丹與姚笛則不予回應。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 2 總覺得這句詩形容寶钗實在貼切得很，一個“無情”、一個“動人”，真正勾出了寶钗
的模樣；而牡丹乃百花之首，大觀園中若通論智慧、風範、才學、氣度、容貌，的確除
寶钗外無人當得起牡丹。然而牡丹雖美，到底是世中之物，所以“芙蓉生在秋江上”，
黛玉和寶钗，表達的是作者心中兩種美麗。
曆來對寶钗形象，就有極大爭論，這其中也無可避免黛玉寶钗之爭。我小時讀紅樓
全書之前，腦子裏也早已有了個忠奸善惡譜，每每看到寶钗便心中有氣，連讀她的好詩
亦覺不是滋味。初中時學作古詩，胡亂塗上兩首時也要評評紅樓，那個時候還會好生贊
一回黛玉、罵一番寶钗。只是年複一年、遍複一遍的讀紅樓下來，漸漸體會到若以忠奸
善惡來看紅樓，實在還沒有懂它。曾經聽說過一種“理論”，道是讀紅樓有三境，先是
愛黛而恨钗，再是愛钗而恨黛，最終雙峰並立。不曉得多少人有相似的感受，第一境我
曾確實經曆，至今記憶猶新；第二境卻稍有不同，我是從來不曾恨過黛玉的；如今則的
確深深覺得，黛玉、寶钗，如“水峙雙峰，各盡其妙”，實在缺一不可。
第五回“紅樓夢引子”言道：“因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢。”就是這“懷
金悼玉”四個字，奠定了全書的基調。“懷金悼玉 |
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M******8
发帖数: 8425 | 3 這也是曹公子狡猾之處。
湘雲首次去賈府，是住在黛玉處的(第20-21回），後來兩人卻屢有嫌隙，比如湘雲嘴快說黛玉像齡官（第22回），湘雲與襲人在背後說黛玉性情不好（第32回）等等；後來湘雲就跟寶釵要好了，住在寶釵那裡了（第37回）。然而，日久見人心，再後來呢，湘雲又跟黛玉好了（第76回）——在這回中，湘雲說“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日
便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。”這種時候，一對孤女同病相憐，互鬥詩才，方顯得“情義”二字——原不是為錦上添花，只為知己互酬而已。
扯遠了，我是想說，僅就此看來，那黛玉不過是寄人籬下，又生性敏感而已，不是那一
味尖酸刻薄之人——她若得遇知音，那可就是一片赤誠相待，全無世俗之見的。
那麼第49回寶琴黛玉相見，一派融洽，是不是也是互有知音之感呢？
是。
寶琴雖然和寶釵是姐妹，但才情見識卻與黛玉更加接近。旁的不說，比如第51回，寶釵
說寶琴的詠古謎語“前八首都是史鑒上有据的，后二首卻無考，我們也不大懂得，不如
另作兩首為是”，黛玉就不同意，說“這寶姐姐也忒‘膠柱鼓瑟’，矯揉造作了。這兩 |
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M******8
发帖数: 8425 | 4 Sat Jul 3 20:33:28 2010, 美东
這也是曹公子狡猾之處。
湘雲首次去賈府，是住在黛玉處的(第20-21回），後來兩人卻屢有嫌隙，比如湘雲嘴快
說黛玉像齡官（第22回），湘雲與襲人在背後說黛玉性情不好（第 32回）等等；後來
湘雲就跟寶釵要好了，住在寶釵那裡了（第37回）。然而，日久見人心，再後來呢，湘
雲又跟黛玉好了（第76回）——在這回中，湘雲說 “可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱
，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日
便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。”這種時候，一對孤女同病相憐
，互鬥詩才，方顯得“情義”二字——原不是為錦上添花，只為知己互酬而已。
扯遠了，我是想說，僅就此看來，那黛玉不過是寄人籬下，又生性敏感而已，不是那一
味尖酸刻薄之人——她若得遇知音，那可就是一片赤誠相待，全無世俗之見的。
那麼第49回寶琴黛玉相見，一派融洽，是不是也是互有知音之感呢？
寶琴雖然和寶釵是姐妹，但才情見識卻與黛玉更加接近。旁的不說，比如第51回，寶釵
說寶琴的詠古謎語“前八首都是史鑒上有据的，后二首卻無考，我們也不大懂得，不如
另作兩首為 |
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M******8
发帖数: 8425 | 5 Sat Jul 3 20:07:19 2010, 美东
在第49到51回中，寫了寶琴容色——尚在絕色的寶釵之上，詩才——敏捷又在黛玉之上
，性情——“年輕心熱”。
這麼一位出色女子，因何遲至第49回才出現呢？如果曹公子要寫120回的章回小說，那
麼第49回大約在全書的40%左右處——即使是寫八股文，此處也該作到“轉”了吧。我
推測可能曹公子此處寫寶琴，可能也是要讓整部書稍微轉一下。可惜書至80回就絕了，
後面高鶚又不肯著力寫寶琴——只匆匆把她嫁了人，當個“陪客”；寶琴究竟回對全書
有什麼樣的作用終究只能靠猜測了。嘆。
曹公子寫人物，從不肯一次說全了，也不肯用同一手法寫不同的人，虛則實之，實則虛
之，專門騙老實孩子的。若你讀了一節書，便以為曹公子真的就是要寫你讀的這一節書
的話，那曹公子可就於青冥之外笑翻了。
若說容貌，比如寶釵出場後，只說了句“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”（
第5回），而在第28回又從寶玉眼中補寫“比黛玉另具一种嫵媚風流”——合起來看，
寶釵容色不僅豐美，而且嫵媚風流，當在黛玉之上。這樣一位絕色女子之後，寶琴出現
了（第49回），探春說“据我看，連他姐姐并這 |
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M******8
发帖数: 8425 | 6 在第49到51回中，寫了寶琴容色——尚在絕色的寶釵之上，詩才——敏捷又在黛玉之上
，性情——“年輕心熱”。
這麼一位出色女子，因何遲至第49回才出現呢？如果曹公子要寫120回的章回小說，那
麼第49回大約在全書的40%左右處——即使是寫八股文，此處也該作到“轉”了吧。我
推測可能曹公子此處寫寶琴，可能也是要讓整部書稍微轉一下。可惜書至80回就絕了，
後面高鶚又不肯著力寫寶琴——只匆匆把她嫁了人，當個“陪客”；寶琴究竟回對全書
有什麼樣的作用終究只能靠猜測了。嘆。
曹公子寫人物，從不肯一次說全了，也不肯用同一手法寫不同的人，虛則實之，實則虛
之，專門騙老實孩子的。
若說容貌，比如寶釵出場後，只說了句“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”（
第5回），而在第28回又從寶玉眼中補寫“比黛玉另具一种嫵媚風流”——合起來看，
寶釵容色不僅豐美，而且嫵媚風流，當在黛玉之上。這樣一位絕色女子之後，寶琴出現
了（第49回），探春說“据我看，連他姐姐并這些人總不及他”，湘雲說“這一件衣裳
也只配他穿，別人穿了，實在不配”——則“白雪紅梅”，盡得天地之風流也。
若說才情，比如第37回中，眾人認真作白海棠 |
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B****n
发帖数: 11290 | 7 LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”，抽出來的簽都有名堂，有預示了結局的，象探春、襲人、麝月
；有定住了身份的，象寶钗。黛玉呢？芙蓉花雖貼切，卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上，不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草，要償灌溉之恩，就必得
淚盡方可了去緣分，所以這一生的愁苦是早已注定，于是她失母喪父，寄人籬下，再苦
也是命中所有，怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓，不論多麽廣博
，支撐它的到底是佛家因緣，講來講去，這“因緣”二字，是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁，全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時，
稍微做了點改動：“紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的，只因這風
清露愁的芙蓉，雖然生在淒涼之中，卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首，黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的，但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉，正是因爲可以漠視一切表象，才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 同意寶釵是水瓶，心思細密機敏，骨子裡透著冷傲，行為似乎合乎常規，卻不離特立獨
行的傾向。 我想寶釵的上升是天秤吧，給人四平八穩，八面玲瓏的感覺。
論到才華，12釵以黛玉，寶釵和湘雲最突出。但若論急才奇才，則是黛玉和湘雲勝出。
從幾次聯句就可看出。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 9 2
不知旁人讀到“晴雯”二字作何感念——“霽月難逢，彩雲易散”？我心中閃現的，其
實是“情雯”——情如彩雲，不知所起，然而易散。寶玉在警幻那裡看到的第一句判詞
，就是“情雯”——“大旨不過談情”的紅樓夢，在這麼重要的关目，要總領的，應該
還是“情”——判詞中的女子，大抵都和寶玉有“情”；那麼作為開篇第一位，晴雯應
該是寶玉第一個鐘情之人——則晴雯之情，非但是概念意義上的紅樓主旨之“情”，亦
是寶玉心中個別之“情”。試看出現在判詞中之女子，晴雯，襲人，香菱，釵黛，元，
探，湘雲，妙玉，迎，惜，鳳，巧姐，李紈，可卿。這些人中，寶玉第一次在夢中幽會
的是可卿，第一次實際房事的是襲人，有過“麒麟雙星”（哪怕是誤傳）的是湘雲，與
三春李紈鳳姐巧姐有姊妹叔嫂叔侄人倫之情，就連“檻外人”亦脫不了與寶玉之情——
豈止是贈梅。
不過，夢中幽會，雖然未必非真，到底虛幻了點——“一場幽夢同誰訴”；而第一次實
際操作之後，書中卻只寫：“自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心”。
這句讀上去，感覺真是。。。。。。和前面的“偷試”結合起來，感覺真是。。。。。
寶玉是偷了腥的貓兒，嚐鮮之後，興奮之餘，或者出... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 194 | 10 謝謝高人指點！！！
太牛了！！！！上來就找到一篇全是講述稱謂的文章。我看了不少宋代筆記，都是直接
寫對話，沒有稱呼。
元朝雜劇開始的稱謂，我們現在電視劇裡面的那一套就是抄它的。所以我怕了，一直在
宋朝找
舉個例子看我明白了沒有。
比方說女子叫薛寶釵
對薛寶釵說話，不知其名的時候可以稱“（小）娘子”
對別人說話提及的時候可以叫 薛大娘？？！（排行老大？類似公孫大娘）或者薛娘／
薛寶娘？？（名字裡面取一個字？）那怎麼和薛寶釵她媽分開呢？薛姨媽不是也應該叫
薛娘／薛娘子
謝謝高人～～ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 儿女英雄传的序其实很搞笑，一篇观鉴我斋的，号称雍正年间，一篇东海啥啥翁的，号
称乾隆时代。其实作者文康/燕北闲人是咸同到光绪初的人。那两篇序很可能是他自己
做的。玩弄笔墨造假，也可能因为他把故事安排在雍乾，而且作为忠心旗人他很向往那
时代，我猜哈。他觉得流行小说，水浒西游金瓶红楼之类，也许作者本意是教化世人修
身齐家等等，笔下却走了怪力乱神的路子，会引人误入歧途，所以他要用正言堂皇滴来
写一个故事，如何才称得上忠孝节义的儿女英雄。书里有一段他作为说书人，忍不住议
论一段他的人物，与红楼人物比较论，反正蛮搞笑的
這段話在當日沒人留心，今日之下，入在這評話裡。當天理人情講起來，不禁叫人
想到那王實甫的「猛聽得一聲去也，鬆了金釧；遥望見十里長亭，減了玉肌」這兩句，
不僅是個妙句奇文，竟也說得是個人情天理。諸公要不信這話，博引煩稱，還有個佐證
。就拿這《兒女英雄傳》裡的安龍媒講，比起那《紅樓夢》裡的賈寶玉，雖說一樣的兩
個翩翩公子，論閥閱勛華，安龍媒是個七品琴堂的弱息，賈寶玉是個累代國公的文孫，
天之所賦，自然該於賈寶玉獨厚才是。何以賈寶玉那番鄉試那等難堪，後來直弄到死別
生離？安龍媒這番鄉試... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 儿女英雄传的序其实很搞笑，一篇观鉴我斋的，号称雍正年间，一篇东海啥啥翁的，号
称乾隆时代。其实作者文康/燕北闲人是咸同到光绪初的人。那两篇序很可能是他自己
做的。玩弄笔墨造假，也可能因为他把故事安排在雍乾，而且作为忠心旗人他很向往那
时代，我猜哈。他觉得流行小说，水浒西游金瓶红楼之类，也许作者本意是教化世人修
身齐家等等，笔下却走了怪力乱神的路子，会引人误入歧途，所以他要用正言堂皇滴来
写一个故事，如何才称得上忠孝节义的儿女英雄。书里有一段他作为说书人，忍不住议
论一段他的人物，与红楼人物比较论，反正蛮搞笑的
這段話在當日沒人留心，今日之下，入在這評話裡。當天理人情講起來，不禁叫人
想到那王實甫的「猛聽得一聲去也，鬆了金釧；遥望見十里長亭，減了玉肌」這兩句，
不僅是個妙句奇文，竟也說得是個人情天理。諸公要不信這話，博引煩稱，還有個佐證
。就拿這《兒女英雄傳》裡的安龍媒講，比起那《紅樓夢》裡的賈寶玉，雖說一樣的兩
個翩翩公子，論閥閱勛華，安龍媒是個七品琴堂的弱息，賈寶玉是個累代國公的文孫，
天之所賦，自然該於賈寶玉獨厚才是。何以賈寶玉那番鄉試那等難堪，後來直弄到死別
生離？安龍媒這番鄉試... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 13 張藝謀「金陵十三釵」全美公映
2012-01-21
本報記者周靜然紐約報道：全球矚目的第84屆奧斯卡金像獎將於2月底舉行，今年
備受注意兩部最佳外語電影分別來自亞洲的中國及韓國，就是張藝謀的「金陵十三釵」
及南韓張勳(Jang Hun)的「高地戰」(The Front Line)，兩部電影均于(1月20日在全美
大城市公映。
「金陵十三釵」是根據嚴歌苓同名小說改編、張藝謀最新執導的戰爭史詩電影。影
片籌備4年，投資6億元人民幣，是目前中國電影投資製作最大的影片，並首度邀請荷里
活戰爭特效團隊和著名影星克裏斯蒂安．貝爾（蝙蝠俠）主演，張藝謀起用倪妮擔任女
主角。《金陵十三釵》獲得金球獎提名最佳外語片。
該片在美國地區發行獲得華美銀行贊助和鷹龍傳媒支持，在去年十二月底曾在洛杉
磯、舊金山和紐約首映一周以符合奧斯卡獎提名資格，各界反應熱烈，佳評潮湧，製片
公司決定在全美國各大影院公映。
《金陵十三釵》講述1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一
個教堂暫時還是一方凈土。幾名神職人員收留了一群躲在教堂裏的金陵女大學生，躲避
戰火的秦淮河上的風塵女子，以及從死人堆裏爬出來的... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 14 探春自以為是？ MM指的是哪點呢？ 莫非是說探春對趙姨娘的態度？
我覺得探春是很有遠見，有魄力，秉公執法，敢做敢當，且有創新精神的人物。在十二
釵中排第四，緊次於黛玉，寶釵和元春。書中有兩件大事均由探春發起。
一是起詩社。紅樓詩詞精華大部分來自於海棠社和桃花社，這牽頭的正是探春。雖然探
春詩才略遜釵黛，但新意從不缺乏。
二是，代管大觀園。探春預見到家族的衰敗，興利除弊，開源節流，知不可為而為之。
和王熙鳳的精明不同，探春來得更加大氣，賞罰分明，執正來做。老太太狂怒時只有她
一個敢上前指出老太太罵錯王夫人。而王夫人下令查抄大觀園時，也只有她一個敢公然
抗命，明明白白說出查抄大觀園是自殺行為。曹公刻意以其他人的反應來襯托探春，只
有探春敢出頭維護自己的丫鬟，很有leadership。反之，迎春、惜春、寶玉等無一人出
來維護自己的下人，導致司棋入畫晴雯被逐，司棋和晴雯更是慘死家中。
至於探春對趙姨娘和賈環的態度，算是怒其不爭吧。
探春最愛風箏，而她的解語畫也是風箏，和射手的象征符號--箭，頗為相似啊。 書中
提到，探春只恨自己不是男兒身，否則早就離開這個牢籠，外出闖蕩一番事業了。如果
說黛玉 |
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h***e
发帖数: 7320 | 15 马克马克
探春自以為是？ MM指的是哪點呢？ 莫非是說探春對趙姨娘的態度？
我覺得探春是很有遠見，有魄力，秉公執法，敢做敢當，且有創新精神的人物。在十二
釵中排第四，緊次於黛玉，寶釵和元春。書中有兩件大事均由探春發起。
一是起詩社。紅樓詩詞精華大部分來自於海棠社和桃花社，這牽頭的正是探春。雖然探
春詩才略遜釵黛，但新意從不缺乏。
二是，代管大觀園。探春預見到家族的衰敗，興利除弊，開源節流，知不可為而為之。
和王熙鳳的精明不同，探春來得更加大氣，賞罰分明，執正來做。老太太狂怒時只有她
一個敢上前指出老太太罵錯王夫人。而王夫人下令查抄大觀園時，也只有她一個敢公然
抗命，明明白白說出查抄大觀園是自殺行為。曹公刻意以其他人的反應來襯托探春，只
有探春敢出頭維護自己的丫鬟，很有leadership。反之，迎春、惜春、寶玉等無一人出
來維護自己的下人，導致司棋入畫晴雯被逐，司棋和晴雯更是慘死家中。
至於探春對趙姨娘和賈環的態度，算是怒其不爭吧。
探春最愛風箏，而她的解語畫也是風箏，和射手的象征符號--箭，頗為相似啊。 書中
提到，探春只恨自己不是男兒身，否則早就離開這個牢籠，外出闖蕩一番事業了。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 16 紅樓人物不太好用星座套就是了。 再說常說的太陽星座只是性格一部分。
其實探春的積極進取和寶釵又有不同。 寶釵想要的是功名道德，而探春卻不是那麼重
仕途的人。看她選擇秋爽齋，自稱蕉下客，再讀她的詩文，我覺得她喜愛的是采菊東籬
的生活。 另外還有一個細節，諸多姊妹中，只有探春喜愛民間玩物，央求寶玉幫她買
小泥爐之類的小玩意。可見探春實非愛慕榮華功名之人。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 这个系列很好看
能赚多少包子阿。。。
黛玉湘云两个的交情是极好极好滴
对宝琴我倒觉得未必多知己
更有点爱屋及乌的感觉；因为林姑娘那时候认定宝姑娘是知心的
快說黛玉像齡官（第22回），湘雲與襲人在背後說黛玉性情不好（第32回）等等；後來
湘雲就跟寶釵要好了，住在寶釵那裡了（第37回）。然而，日久見人心，再後來呢，湘
雲又跟黛玉好了（第76回）——在這回中，湘雲說“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，
早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日
憐，互鬥詩才，方顯得“情義”二字——原不是為錦上添花，只為知己互酬而已。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 18 作為情的一類，無情之情當然也算——寶釵不是麼？寶玉探病，無意中知道了金玉之緣
——其實我很討厭陰謀論，我認為金玉只是用來和木石相對的——一則現實，一則理想
。說到這裡，我又很糾結——我一直認為紅樓夢是理想主義的最後堡壘，而這種理想主
義卻是以現實主義的筆法描寫出來的；而歸根到底，理想也好，現實也罷，左不過一夢
，則“悲涼之霧，遍布華林”——再多的情，也不過幻滅。
所以，通觀此書，玉出現的時候，會有金插進來；金現身的時候，玉也會跟進來——正
如她們的判詞一起出現，實在是此種現實與理想糾纏不清。在寶玉愛上男人之後，書中
立即接著寫金玉良緣，並及時讓黛玉進來拈酸吃醋——看官，書至此處，黛玉和寶玉之
間還是朦朧猜疑，說不清亦不欲說清，看上去賭氣成分多一點。然而，兩人相攜回去，
寶玉問見著豆腐皮兒包子沒有，晴雯說了句話：“快別提了。一送來，我就知道是我的
”——這句話可圈可點！
“我就知道是我的”——實在太自信了，卻又說的這麼自然平淡，全不以為意——可見
平日這樣是慣了的。晴雯知道，是因為彼此相知甚深；晴雯說“是我的”，那就是她的
——何止是區區一碟包子，那分明是寶玉之鍾情。
這句話中，看不到襲... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 紅樓夢前3回都是引子，香菱原名甄英蓮--“真應憐”，合她爹的名字“真事隱”。 那
個ID說香菱是黛玉的另一面，我也實在不敢苟同。性格為人完全不一樣。黛玉是寧為玉
碎的人，而香菱則是隨遇而安，被薛蟠這個呆霸王糟蹋也不反抗。
不錯，香菱是捨近求遠向黛玉學詩，而不是找自家的寶釵。我覺得一個原因是寶釵重視
女德女工多於才學，她在家中並不鼓勵下人學詩。 二來黛玉才名眾人皆知，香菱喜歡
黛玉的飄逸風格，更符合她對桃源生活的向往。
書中一直以“詠絮才”來稱贊黛玉，在我看來，詠絮才並不僅僅指黛玉的詩才，而是代
指黛玉的人品氣質。 大家都知道“詠絮才”典出謝道韞，而與謝道韞緊密相關的還有
另一個典故“林下之風”，此處的“林”是竹林七賢的簡稱。後世以林下之風指代女子
神清氣朗，飄逸出塵，有竹林七賢的灑脫不羈，不為世俗所羈絆。
所以，林黛玉住在翠竹圍繞的瀟湘館，才符合她的氣質品格。 這就是香菱向往而有得
不到的。 |
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h***e
发帖数: 7320 | 20 受教了。。。红楼可以有很多不同的解读，这点很有意思，见解也不必一定要求同。。
我赶紧得再去翻翻书了。。
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紅樓夢前3回都是引子，香菱原名甄英蓮--“真應憐”，合她爹的名字“真事隱”。 那
個ID說香菱是黛玉的另一面，我也實在不敢苟同。性格為人完全不一樣。黛玉是寧為玉
碎的人，而香菱則是隨遇而安，被薛蟠這個呆霸王糟蹋也不反抗。
不錯，香菱是捨近求遠向黛玉學詩，而不是找自家的寶釵。我覺得一個原因是寶釵重視
女德女工多於才學，她在家中並不鼓勵下人學詩。 二來黛玉才名眾人皆知，香菱喜歡
黛玉的飄逸風格，更符合她對桃源生活的向往。
書中一直以“詠絮才”來稱贊黛玉，在我看來，詠絮才並不僅僅指黛玉的詩才，而是代
指黛玉的人品氣質。 大家都知道“詠絮才”典出謝道韞，而與謝道韞緊密相關的還有
另一個典故“林下之風”，此處的“林”是竹林七賢的簡稱。後世以林下之風指代女子
神清氣朗，飄逸出塵，有竹林七賢的灑脫不羈，不為世俗所羈絆。
所以，林黛玉住在翠竹圍繞的瀟湘館，才符合她的氣質品格。 這就是香菱向往而有得
不到的。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 21 北方崑劇院製作
2/28及2/29 臺北國父紀念館演出
崑劇｢入遺｣十年紀念大戲 全中國百名頂尖藝術家共聚一堂
二○一一年中國崑劇界為了慶祝崑曲名列聯合國世界口述或非物質保護遺產十週年，由
中國北方崑曲劇院領銜，集結中國其他四大劇團包括上海崑劇團、江蘇省演藝集團崑劇
院、北京市河北梆子劇團和中國戲曲學院上百名實力派演員，歷經五年蘊釀籌畫，推出
新編崑曲钜作《紅樓夢》；此外，本劇更安排以原班人馬拍攝電影版《紅樓夢》，於二
○一二年五月在聯合國教科文組織法國巴黎總部舉行全球首映，締下中國戲劇史上首例
！另外，崑劇《紅樓夢》並將於二○一二年七月前往英國倫敦奧林匹克運動盛會演出，
於全球世人面前展現中國傳統藝術的極致之美。
上下本《紅樓夢》歷時超過五小時，以賈寶玉入世和出世為主線，王熙鳳的個人命運為
副線，兩線並行來展現賈家的興衰史。上本從寶玉入世開始，到建大觀園止；下本從太
虛幻境到寶玉出世，將賈家興衰、眾兒女命運、寶黛愛情幻滅交織聚合，巧妙地揉配文
學與戲曲藝術，以精練諄美的古文詩詞、雅樸雋永的崑劇曲牌，與精緻巧妙的現代舞臺
科技，呈現出無與倫比的二十一世紀紅... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 22 曹公子狡猾之處，不僅體現在寫人物虛實相間，寫性情隱顯互補，還體現在寫類似場景
筆法變換上。
比如聯詩鬥詩燈謎。
聯詩呢，第50回是眾人齊聯，第76回就是湘黛互鬥——接上妙玉（此人不會在熱鬧時候
出現，往往是冷清時收束場面的）。
鬥詩呢，第37回蘅蕪第一，緊接着第38回就是“林瀟湘魁奪菊花詩”了。第50回寶琴紅
梅花最好，而第70回中寶琴的柳絮詞就落第了。
燈謎吧，前面的都有謎底了，而第51回寶琴的詠古詩謎就沒有給出答案。
讀上去絕不重複呆板。
那麼來看看寶琴這首落第的《西江月》吧：
漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業付東風，明月梅花一夢。
几處落紅庭院，誰家香雪帘櫳？江南江北一般同，偏是离人恨重！
“三春事業”是指紅樓三春麼？“明月梅花”呢？是“白雪紅梅”麼？無論如何，“江
南江北一般同”——在紅樓夢的世界裡，無論是狷介的黛玉，還是德才兼備的寶釵，結
局可能都是“一般同”吧，讀上去真是幻滅。
那麼寶琴會不會是個例外呢？也許吧，她有絕世容貌，有脫俗才情，有古道熱腸，也有
白雪紅梅的美好姻緣。然而“一夢”，正所謂人生如夢，殘缺也好，美滿也好，左不過
“一夢”。 |
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B*********e
发帖数: 680 | 23 wiki
袭人原本是贾母的婢女，因為贾母疼爱宝玉，怕宝玉的婢女不中任使，又知道袭人心地
纯良，克尽职任，遂將襲人給了宝玉作丫鬟。因姓花，故寶玉取陆游诗句“花气袭人知
骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意賜此名。
襲人是寶玉初試雲雨的對象，后來雖然未有正式名份，但成为贾宝玉的侍妾（通房丫头
或屋里人）。襲人甚得王夫人信任，月錢比其他一般丫鬟為高，是由王夫人房裡算出，
领二两银子一吊钱。
書中暗示她映襯的角色是薛寶釵，而晴雯是林黛玉的另一種分身形象。除了林黛玉之外
，她是另一個賈寶玉視為願意同生共死的女性（賈寶玉也曾對她說過要為她去當和尚）。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 24 至於第86，87回語言方面的問題，就不用多說了。就算寶玉不懂琴，黛玉要教他，那也
不會是用這種羅嗦道德之語。對比一下第48回香菱學詩，黛玉教她的光景就知道了。在
那一回中，黛玉的語言精煉生動；而在這一回中，黛玉竟然嘮嘮叨叨羅里巴索一本正經
一派道學——要知道林妹妹素有體弱之症，若如此長篇大論的話，估計說不到一半可能
就吐血而亡了。
唔，先不管這第86，87回，先看看曹公子的“琴”吧。
在曹公子筆下，琴不是一張，而是兩張哦不，兩位女子。
一位是丫頭“抱琴”（第18回），另一位是薛家親戚“寶琴”（第49回首次亮相）。
如果理學家們說“琴”是君子修身之道，琴是“理”“禮”在音樂中的體現的話，那麼
以“琴”為名的女子——主要是寶琴，出現在大觀園，代表了什麼樣的“理”，什麼樣
的“禮”呢？
這小女子我就不太清楚了；——但從曹公子筆下所寫而言，寶琴，應該是他心目中理想
之女子，或者說理想之女子之歸宿，或者說寄託了他對理想女子之理想吧。這個“理想
”，算不算一種“理”呢？
而女子之“禮”，除了嫁人如“薛寶釵出閨成大禮”（第97回）之“禮”外，還有別的
麼？ |
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B****n
发帖数: 11290 | 25 這篇和下一篇寶釵是一個朋友想貼在這給大家看看 指教指教
“壽怡紅群芳開夜宴”，抽出來的簽都有名堂，有預示了結局的，象探春、襲人、麝月
；有定住了身份的，象寶钗。黛玉呢？芙蓉花雖貼切，卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上，不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草，要償灌溉之恩，就必得
淚盡方可了去緣分，所以這一生的愁苦是早已注定，于是她失母喪父，寄人籬下，再苦
也是命中所有，怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓，不論多麽廣博
，支撐它的到底是佛家因緣，講來講去，這“因緣”二字，是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁，全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時，
稍微做了點改動：“紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的，只因這風
清露愁的芙蓉，雖然生在淒涼之中，卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首，黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的，但是敢表敢露、铮铮無懼
的只有一個黛玉，正是因爲可以漠視一切表象，才使得她同寶玉之間的感情顯得尤 |
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w****w
发帖数: 14828 | 26 湘雲雖然生來豁達，但卻是個走仕途經濟的人，她骨子裡和寶釵是一樣的，她在某次勸
寶玉用心攻讀時，不是被寶玉搶白一番嗎？ 雖然我欣賞湘雲的性格和詩才，但價值觀
比較不認同。 |
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c*****j
发帖数: 7 | 27 薛是世俗中人﹐黛玉和寶玉都是神仙中人﹐不具可比性。
寶釵不是寶玉那杯茶,林才是。
。
不
争
动
确
同
黛
况
， |
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w****w
发帖数: 14828 | 28 湘雲受寶釵的影響頗大。
在12釵中，黛玉，探春，湘雲，迎春，惜春都是身世尷尬的人物。或是父母雙亡無所依
靠，或是庶出被人歧視。但各自選擇不同的態度來應對自己的境況，也就有截然不同的
人生，雖然她們的結局都不是自己可以掌握。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 29 我看了1,2集87版的,黛玉,寶玉,寶釵才初相逢,榮國府沒書上描寫那般氣勢,不過大戶人
家的ㄚ頭很多就是了....呵呵
對了,飛鴻兄,DVD在上海是福州路那一帶的書局可以買到嘛? |
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k********k
发帖数: 5617 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 说说芭蕾 中日韓都是很崇洋的。日韓學歐美學得很到家。韓國的交響樂和芭蕾舞都絕對不比中國
的差。
此外，韓國的芭蕾男女普遍年紀小與中國的芭蕾男女。
但是，上面這個《吉賽爾》村民舞蹈，看到就要笑，就像賈寶玉，薛寶釵，和六個丫鬟
群舞一樣。
脂粉氣太濃。當然這些韓國男孩女孩都很CUTE。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 33 張艾嘉－－林黛玉，林青霞－－賈寶玉，米雪－－薛寶釵
實在是太雷了，下載完了哆哆嗦嗦看了幾眼，只看了共讀，還沒看到摸膀子，忍無可忍。 |
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G*****a
发帖数: 183 | 34 欧不是学文的，只是从这里开个头，请大家高手来讨论，正所谓 抛砖引玉。
最简单的当然是直接音译，但是这样，很多有韵味的人名就没了意义。似乎现在常用的是
保留姓（用音），名用意（如果可以的话）。比如 台北人 书中：
朱青 Verdancy Chu
不过这个我倒觉得有些问题：朱青 是 “一把青”中的人物， “一把青”是小说里朱青
唱的一首歌；本来 人名和歌名（小说名）是有对应的；但是“一把青”却翻成 “a
touch of green”和Verdancy没有了那种对应关系。
白先勇谈高克毅的人名翻译：
我在這裡隨便舉一兩個例子，看看高先生的神來之筆。中文小說英譯第一件令人頭痛的事
就是中文人名，作者替他小說中人物命名，總希望能對人物的個性、背景、命運等等有所
提示，啟發聯想。張飛、諸葛亮、潘金蓮、李瓶兒、賈寶玉、薛寶釵，這些人名取得好，
涵意豐富，但譯成英文用羅馬拼音，那只剩下了音，失去了意，而且拼音不加四聲連音也
唸不準。有些譯者也把中文名字意譯，那也不是每個中文名字都適合這樣做的。王際真（
C.C. Wang）的節譯本《紅樓夢》，王熙鳳就直譯為Phoenix，西方文化中的鳳凰雖然有很 |
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s****e
发帖数: 7018 | 35 红楼梦里面描写
[薛蟠]又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見,
又恐香菱被人臊皮。知道賈珍等,是在女人身上做功夫的。
什么叫“在女人身上做功夫的”人？
索男是在数理化上面用功夫的
码工是在电脑上面用功夫的
千老是在老鼠上面用功夫的 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: KAROUN (Karoun), 信区: LeisureTime
标 题: 18+
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 20:49:43 2012, 美东)
（转载照片）
微月透簾櫳，螢光度碧空。
遙天初縹緲，低樹漸蔥蘢。
龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。
羅綃垂薄霧，環佩響輕風。
絳節隨金母，雲心捧玉童。
更深人悄悄，晨會雨濛濛。
珠瑩光文履，花明隱繡櫳。
寶釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。
言自瑤華浦，將朝碧帝宮。
因游李城北，偶向宋家東。
戲調初微拒，柔情已暗通。
低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。
轉面流花雪，登床抱綺叢。
鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛羞頻聚，朱唇暖更融。
氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。
無力慵移腕，多嬌愛斂躬。
汗光珠點點，發亂綠松松。
方喜千年會，俄聞五夜窮。
留連時有限，繾綣意難終。
慢臉含愁態，芳詞誓素衷。
贈環明運合，留結表心同。
啼粉流清鏡，殘燈繞暗蟲。
華光猶冉冉，旭日漸曈曈。
警乘還歸洛，吹簫亦上嵩。
衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。
素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 37 《林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮》 算是高鶚寫得最好的一回了
淚盡而亡很多人都可以猜到，但以“焚稿”帶動情節高潮，實在是妙 |
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K****N
发帖数: 10783 | 38 （转载照片）
微月透簾櫳，螢光度碧空。
遙天初縹緲，低樹漸蔥蘢。
龍吹過庭竹，鸞歌拂井桐。
羅綃垂薄霧，環佩響輕風。
絳節隨金母，雲心捧玉童。
更深人悄悄，晨會雨濛濛。
珠瑩光文履，花明隱繡櫳。
寶釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。
言自瑤華浦，將朝碧帝宮。
因游李城北，偶向宋家東。
戲調初微拒，柔情已暗通。
低鬟蟬影動，回步玉塵蒙。
轉面流花雪，登床抱綺叢。
鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。
眉黛羞頻聚，朱唇暖更融。
氣清蘭蕊馥，膚潤玉肌豐。
無力慵移腕，多嬌愛斂躬。
汗光珠點點，發亂綠松松。
方喜千年會，俄聞五夜窮。
留連時有限，繾綣意難終。
慢臉含愁態，芳詞誓素衷。
贈環明運合，留結表心同。
啼粉流清鏡，殘燈繞暗蟲。
華光猶冉冉，旭日漸曈曈。
警乘還歸洛，吹簫亦上嵩。
衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。
冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。
素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。
海闊誠難度，天高不易沖。
行雲無處所，蕭史在樓中。 |
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f********n
发帖数: 194 | 41 喔，我例子舉的不好，對不起了。我說薛寶釵是隨便提了一個三字名字。就說宋初的，
太平興國年間的這個女生叫 薛湘玉吧
我，作為一個貴族家庭裡面的男生，初次見到了薛mm，應該叫 小娘子，知道她的姓名
之後應該叫 薛娘子，或者我和別人提到她的時候，就說，“薛娘子金枝玉質、人品貴
重”之類的是麼？ |
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c*****j
发帖数: 7 | 42 是啊﹐我喜歡黛玉﹐就算酸溜溜﹐也酸得特別痛快。寶釵﹐少了那腔真性情﹐不
可愛。再加上陷害林妹妹那一幕﹐嘖嘖﹐那才叫情急之下的本性流露呢。
房
黛
平
给
，
司
，
久
实
句
的
不
礼
从
，
。 |
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c*****j
发帖数: 7 | 43 當然我說喜歡林﹐未見得生活中就能真能象林似的鋒芒畢露﹐一來真沒那樣的敏思才
情﹔二來林這樣的人還真是沒法在世俗中生存下去的﹐我想作寶釵﹐終歸容易一點。
這就叫難能可貴吧﹐偶說的是林。 |
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W***n
发帖数: 11530 | 44 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 45 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 46 陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣，我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說，是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營，跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次，我以字條提了個問題：學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」，何捨此障而求彼障？李教授認為問得好，曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」，現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師，當時
也一起學「淨土」，可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程，是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教，是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧，佛經浩瀚又多是文言文。相對而言，基督教只有聖經一本。個人認為
，「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說，選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次，想上西方極樂世界或天國；佛教得靠自己的持戒、修行，將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 47 （安妹推荐的，先贴过来，有空看。。。）
八千岁
作者：汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的，所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢，即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊，八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價，三
弔錢兌換一塊銀元，八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢？為什麼
整整是八千錢，不是七千九，不是八千一？這些，誰也不去追究，然而死死地認定了他
就是八千錢起家的，他就是八千歲！
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳，全城無二。無冬歷夏，總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織，本地的染坊用藍
靛染的。染得了，還要由一個師傅雙腳分叉，站在一個U字形的石碾上，來回晃動，加
以碾砑，然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林，這種老監布已經不再生產，鄉
下還有時能夠見到，城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫，藍布夾袍，藍布棉袍，他似乎做
得了這幾套衣服，就沒有再添置過。年復一年，老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯，而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別，長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫，從前倒是有過，叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 48 紅樓夢（又名《石頭記》丶《金陵十二釵》丶《風月寶鑑》丶《情僧錄》） 版本：
清乾隆五十七（１７９２）年萃文書屋活字本（通稱“程乙本”）。一百二十回。
作者： 曹雪芹撰，高鶚續。 曹雪芹（約１７１５～約１７６３），名霑，字
夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，清滿洲正白旗人。
红楼梦（又名《石头记》丶《金陵十二钗》丶《风月宝鉴》丶《情僧录》） 版本：
清乾隆五十七（１７９２）年萃文书屋活字本（通称“程乙本”）。一百二十回。
作者： 曹雪芹撰，高鹗续。 曹雪芹（约１７１５～约１７６３），名霑，字
梦阮，号雪芹丶芹圃丶芹溪，清满洲正白旗人。
一样的信息量，废体字读起来非常累眼。尤其是在mobile device上，简直不让人活。 |
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