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全部话题 - 话题: 对以
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http://www.sohu.com/a/226676201_203783
重庆日报:孙政才以“中国最年轻的政治人物”自居,薄熙来醉心于运动式“唱红打黑”
2018-03-29 13:42 来源: 政事儿 人物
近日,《重庆日报》连续发表“本报评论员”文章,论“彻底肃清孙政才恶劣影响和薄
熙来、王立军流毒”。
29日的“本报评论员”文章题为《切实增强肃清工作的针对性有效性》。文章指出,历
史和实践经验告诉我们,针对性不强,责任落实就容易搞变通;有效性不够,工作效果
就会打折扣。因此,彻底肃清孙政才恶劣影响和薄熙来、王立军流毒,既要坚持问题导
向,又要坚持结果导向。要把肃清孙政才恶劣影响与薄熙来、王立军流毒结合起来,把
全面肃清与重点肃清结合起来,把“破”与“立”结合起来,把说清道理与多干实事结
合起来,把严管与厚爱结合起来。
文章还首次点出了“十破十立”的具体内容,也就是明确回答了要肃清什么树立什么的
问题。
“具体来说,就是要坚决肃清严重违反党的政治纪律和政治规矩方面的恶劣影响和流毒
,牢固树立‘四个意识’;要坚决肃清丧失理想信念方面的恶劣影响和流毒,牢固树立
对党忠诚老实的政治品... 阅读全帖
b****a
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从昨天上午我们召开中央政治局常委会议到现在,中央对这次事件的处理是果断的,采
取的措施是有力的,各地区各部门正在迅速贯彻。一个抗议以美国为首的北约的暴行的
强大政治声势正在形成。这充分显示了我们党、国家、人民的强大力量。
第一,全国各地学生和群众纷纷抗议以美国为首的北约对我国驻南联盟大使馆进行导弹
袭击的野蛮行径,对牺牲的烈士表示哀悼,义愤填膺,群情激昂。对广大学生和群众这
种爱国主义的行动,要充分肯定,予以支持。
第二,在这样的时刻,要十分注意保持社会稳定,各项改革和建设工作要继续有条不紊
地进行。广大学生和群众的爱国义愤正在以各种形式表达出来,这股伟大的爱国热情将
会转化为举国上下更加团结一致、共图祖国富强的强大动力。从我们各级党委和政府的
工作来说,要注意加强领导和引导。要向学生和群众讲清楚,抗议活动应该依法进行,
斗争要坚持有理、有利、有节的原则。我们既要表现出全民族同仇敌忾的气势和力量,
也要向世界表明我们中华民族泱泱大国的文明形象。所有抗议活动,都要文明理智,有
秩序,要防止出现过激行为。要告诉大家,发生过激行为,不利于我们反对以美国为首
的北约的暴行的斗争全局,也不是有战... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 以货币手段解决中美贸易不平衡
以货币手段解决中美贸易不平衡
杨宇霆:唯有从根本上改变美元化世界,才可以解决全球经济失衡。推动人民币国际化
,可以帮一把,但要推动人民币成为像美元一样的避险货币,还有很长的路要走。
更新于2018年6月28日 05:37 澳新银行大中华区首席经济学家 杨宇霆
中美两国目前在贸易层面上的讨价还价,不能解决两国在经济地位上的深层次矛盾。美
国连年的贸易逆差,反映的是以美元为本位的国际货币制度的缺点,即美国可以无限量
发钞,长期以信贷度日。唯有从根本上改变这个美元化的世界,才可以解决全球经济失
衡的状态。推动人民币国际化,可以帮一把,但是要推动人民币成为像美元一样的避险
货币,还有一段很长的路要走。由于特朗普对中国货品征收关税,始终对中国出口带来
一定的影响,市场的避险情绪升温,下半年,人民币兑美元的汇率将无可避免受压。
中美贸易关系恶化成为2018年全球经济的焦点。从特朗普政府提出对光伏、洗衣机等产
品征收关税,提升至利用301条款制裁中国价值500亿美元的进口产品,再加上禁止美国企
业与中兴通讯进行商业交易,这些不但反映了美国政府企图以粗暴的方式解决美中长期
贸易赤字的问题,更被认为是美... 阅读全帖
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http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2539122
廣東汕頭爆120萬災民 民間物資以「政府之名」才准入
分享廣東汕頭爆120萬災民 民間物資以「政府之名」才准入到Facebook 分享廣東汕頭
爆120萬災民 民間物資以「政府之名」才准入到Line 分享廣東汕頭爆120萬災民 民間
物資以「政府之名」才准入到Google+
中國廣東的汕頭連日暴雨,導致嚴重災情。(圖擷取自《新京報》)
2018-09-02 20:36
〔即時新聞/綜合報導〕中國廣東的汕頭地區日前遭逢嚴重水患,根據中國國家應急管
理部的數據宣稱,這次水災共影響廣東省14市27縣,有120.8萬人受災,8.5萬人緊急安
置,4700餘人急需救援物資,共造成2死2失蹤;不過消息一出,又引來災民怒火,指稱
當地早知道已發生3名孩童溺斃,怎麼可能總共只有2死?另外也傳出,有當地政府官員
禁止民間募集的物資哌M災區,要求必須以「政府的名義」才會放行,引來網友的群起
撻伐。
綜合外媒報導,汕頭市政府指出,截至9月2日上午7點,全市受災人數共有91萬多人,
且造成23.5億人... 阅读全帖

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作者: 石山
中国提出的“以房养老”政策,即将在全国推行。人民日报日前发表文章称,不能单独
依靠政府承担养老责任,应该建立“多层次”养老保障体系,社会和个人和子女都要承
担要老责任。但有评论人士认为,中国政府是在推卸政府的基本责任。
《人民日报》海外版9月10日发表文章表示,中国以房养老将正式全国推行,今年8月份
,中国银保监会发出通知,要求把“以房养老”试点推展至全国。文章透露,过去4年
的试点,参与者寥寥无几。
所谓“以房养老”,就是把房子重新抵押给银行,以银行贷款支付日后的老年生活,老
人去世之后,房子成为银行的资产。
美国南卡州立大学教授谢田表示,这个做法实际上是以个人资产来支付养老费用,在美
国也有类似的做法,但在整个退休养老体系中只起辅助的作用。他认为,中国政府全力
推动“以房养老”政策,实际上是推卸政府应该承担的最基本责任。
“政府征收了养老保险税金,就应该提供基本的养老生活保障。个人资产可以让人退休
生活质量不同。中国政府在推卸这个基本责任。”
人民日报的文章列举“西方国家”的例子强调说,单独依靠政府来全面承担养老是不现
实的,应该建立多层次养老保障体系,由政府、社会和... 阅读全帖
p***n
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http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2574022
以為非洲留學生是酋長 中國女大生啪啪啪後才知被騙了...
分享以為非洲留學生是酋長 中國女大生啪啪啪後才知被騙了...到Facebook 分享以為
非洲留學生是酋長 中國女大生啪啪啪後才知被騙了...到Line 分享以為非洲留學生是
酋長 中國女大生啪啪啪後才知被騙了...到Google+
中國女大生被學校騙去做非洲留學生的學伴,而且誤以為對方能繼承酋長,因此在啪啪
啪後失去處女之身。示意圖。(路透)
2018-10-08 09:59
〔即時新聞/綜合報導〕中國近來強化與非洲的連結,領導人習近平日前更出訪塞內加
爾、盧安達、南非等國,但現在卻傳出中國女大生被學校騙去做非洲留學生的學伴,而
且誤以為對方能繼承酋長之位,因此在啪啪啪後失去處女之身,最後才驚覺自己受騙。
中國微博上流傳著一篇女大生撰寫的控訴文,她透露自己是在杭州下沙念書,要畢業前
突然被校方通知學分不足,但還有補救方法,那就是去當留學生的學伴便能補足學分,
期間只要用微信和對方聊聊天即可。
女大生同意後,隔天便有個名... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 恶魔以什么姿态在地上行走?
原创:周舆 周舆 微信号
功能介绍
自由之路
恶魔以什么姿态在地上行走?——波尔布特与红色高棉是怎样炼成的?
周舆
0、楔子
这两天,久违的红色高棉又有了新消息。
联合国柬埔寨特别法庭于2018年11月16日裁定,2名仍在世的前红色高棉高层农谢和乔
森潘种族灭绝罪成立,判处终身监禁。这场世纪审判,可与“纽伦堡大审”相媲美,尽
管迟到了40年。
红色高棉的历史,其实离我们并不遥远,否则我们就不会看到这场审判了。那个红色政
权的覆灭距今不到40年,而杀人魔头波尔布特则死于20年前。那个红色政权统治柬埔寨
尽管只有3年零8个月,却让全国四分之一以上的人口死于非命。
在这个信息爆炸的时代,这些“枯燥”的数字恐怕很难引起国人的关注,甚至一丝丝情
绪波动,至少不如马蓉又抖了小强啥料更能吸睛。不过红色高棉过去跟我们有关系,现
在也有关系,我们还是应该关注一下。
关注红色高棉,不仅仅要知道事情的原委,更要问几个为什么。
为什么在那个以原始丛林为主的土地上会冒出一个八竿子打不着的贡产主意?
为何这个贡产主意还有这么多人去信?
信了那个主意也就罢了,为何那个魔头要杀那么多的人?
杀人的刽子手为何这么听那个... 阅读全帖
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两天精准踩对BCH发飙62%,今年跌6倍至少能涨三倍吧;,长线行情教你怎么做;12月
20日行情分析
区块链狂牛 原创 2018-12-20 18:26:58 热度 24977
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区块链狂牛日记
大家好,今天是12月20日星期四,我是区块链里一头快乐狂奔的狂牛。
经过连续一周的上涨,行情真是令牛族爽歪歪,其实无论是下跌还是上涨,我认为有行
情总比没行情要好。
在我的字典里,从来没有“错过行情”这个词,因为无论你在哪里做行情,短线多空都
能达到同样的涨跌幅度。
3500涨7%到3750,难道5100就不能涨7%到5457?有句话不知道大家有没有听过,越是急
性子越不适合炒币。因为他总是会因为短时的得失而捶胸顿足,每天不做一下行情就烦
躁不安,做了盈亏烦躁不安,盈利也烦躁不安。
我18号实盘88.5建的BCH仓,期间还迅速跌回85位置,到处都是合适的买入位,19号20
号接连暴涨最高达到144点,建仓涨幅62%。
之所以在这里这么酷炫的说,是因为有人说我发文晚了,导致他跟不上行情……我就笑
了。我中午88.5买入发文,下午4点到晚上8点还有85的低位给他买,他是18号没看文章
,暴涨了... 阅读全帖
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新华社北京7月25日电 题:奋力开创新时代退役军人工作新局面——以习近平同
志为核心的党中央关心退役军人工作纪实
梅世雄、卢晓琳、周燕红
“要关爱退役军人,他们为保家卫国作出了贡献。”
2018年12月31日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在新年贺词中
专门向退役军人表达关心问候。
一声问候,朴实无华,却穿透荧屏,瞬间传遍千山万水,让千万退役军人热血沸腾
:总书记惦记着我们、牵挂着我们!
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视退役军人工作,习近平总
书记多次就退役军人工作作出重要指示,为做好退役军人工作提供了根本遵循。
念兹在兹,一枝一叶总关情——“我也是一名军转干部”
有一种身份片刻未曾相忘,有一种牵挂须臾未曾间断。
在接见第六次全国军转表彰大会暨2014年军转安置工作会议代表时,习近平总书记
动情地说:“见到大家感到十分亲切,因为我也是一名军转干部。”
滚烫的话语,深沉的关爱,蕴含着习近平总书记对退役军人深厚的情感。
我国现有数千万退役军人,他们是建设中国特色社会主义的重要力量。早在革命战
争年代,就有一批又一批军人到地方工作,为夺取中国革命胜利建功立业。... 阅读全帖
n**********r
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习近平回信寄语全国涉农高校广大师生:以立德树人为根本 以强农兴农为己任
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平5日给全国涉农高校的书记校长
和专家代表回信,对涉农高校办学方向提出要求,对广大师生予以勉励和期望。
习近平指出,新中国成立70年来,全国涉农高校牢记办学使命,精心培育英才,加
强科研创新,为“三农”事业发展作出了积极贡献。
习近平强调,中国现代化离不开农业农村现代化,农业农村现代化关键在科技、在
人才。新时代,农村是充满希望的田野,是干事创业的广阔舞台,我国高等农林教育大
有可为。希望你们继续以立德树人为根本,以强农兴农为己任,拿出更多科技成果,培
养更多知农爱农新型人才,为推进农业农村现代化、确保国家粮食安全、提高亿万农民
生活水平和思想道德素质、促进山水林田湖草系统治理,为打赢脱贫攻坚战、推进乡村
全面振兴不断作出新的更大的贡献。
近日,全国50多所涉农高校的100多位书记校长和农林专家给习近平总书记写信,
汇报了在浙江安吉围绕新时代农林学科建设开展研讨的情况,代表130万农林师生表达
了肩负起兴农报国使命、为实现农业农村现代化矢志奋斗的决心。
【习近平给全国涉农高... 阅读全帖
b********n
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上周三,华人微信群里传来一个十分紧迫的消息S386议案将在参议院无投票通过,未来
10年内中国留学生将无法拿到绿卡。于是,很多华人及社团纷纷动员起来,并成功地延
缓了该议案的通过。在这里,我对众多华人同胞的义举和大家为华人利益所做出的贡献
表示高度赞扬并感到骄傲!
现在我们面临的问题是:在赢得了一周的时间之后,下面应该怎么继续抗争,以成功的
保护华人的利益?我在此提出以下分析和建议:
第一、以大视野来看待S386议案对华人和美国利益的影响。
S386议案的本质是消除对工作移民每个国家7%的配额限制。这个配额限制长期以来造成
了对印度、中国等国职业移民的巨大限制。我个人拿绿卡时就经历了多年的排期。除了
排期长之外,一个主要风险就是在排期中一旦失去工作,一切又得从头开始。尽管我们
每年都有数万的优秀中国留学生愿意继续留在美国,为美国的经济繁荣和科技创新做出
贡献。但是受限于这个7%的配额,来自中国的移民一直远低于应该达到的水平。所以,
从长期来看,取消国家配额对华人社区是有利的。
但是,由于常年来美国对工作移民的配额太低,远远不能达到美国公司,尤其是高科技
行业的需求,所以在EB2领域积压... 阅读全帖
J*****K
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苏洵《六国论》
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互
丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯
之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思
厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理
固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,
l*******g
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sonic (sonic) 于 (Tue Oct 7 04:16:45 2008) 提到:
作者:我的地主 提交日期:2008-10-5 10:22:00
看过几位自称是农民者写的关于农村土地产权改革的文章,但是其中屡次出现的常识性
错误难免让人怀疑他们的身份。我生在农村,长在农村,在农村生活了二十多年,并且
至今保持着农民的户口,我觉得我有义务以农民的身份来阐述一下多数农民的生存现实
和心理期望,以免让人误解和利用。因为没有人比农民自己更能了解自己的苦辣酸甜,
也没有人比农民自己更关心自己的命运。
我的家乡在河北蠡县,我们县是一个比较富裕的县,整体经济水平在河北应该是
中等偏上。村里大约有七百户人家,两千八百人口(二十年没有大的变动),大约三千
多亩土地,人均土地约一亩四分。村民的主要收入是副业,以在附近工厂上班和到县城
做些营生为主,真正完全依靠农业收入的数量很少,完全抛荒土地去做生意的也不多见
。除了少部分以种植蔬菜和药材为主的村民,普遍的情况是大部分村民的大部分的收入
来源于副业,耕地主... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: David1231 (戴老四), 信区: gardening
标 题: 厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 02:39:08 2012, 美东)
厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选,双方争辩激烈,难免有时言语过激,说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言,劝解大家要适可而止。老四书读的少,没啥本事,
但视力尚好,混战之中见到这等宝贝,赶紧捡起揣入怀中,躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多,几番思想斗争之后,终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志,标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余,就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收,夏养冬藏,经年乐此不彼。但总体说来,收获并不很好,一方面
是因为做事不求甚解,所以多年过去,基本还是一黑拇指。另外还有一个原因,就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰,一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软,想多等一天更熟一些,第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
壮叶肥的... 阅读全帖
W******2
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看了《明慧周刊》四六七期中《改变被动状态开创救度众生的宽松环境》一文后,联想
到本地区也是中国大陆遭受邪恶迫害最严重的地区之一,近几年来在揭露曝光邪恶迫害
方面还存在着一定差距和不足。我们也应该象其它地区一样,把本地区自九九年“七二
零”以来中共邪党迫害大法弟子的事实系统的揭露曝光出来,以解体邪恶的迫害,救度
更多的众生。和同修交流自己的想法时,发现本地同修还存有一些认识方面的问题。一
是对整体揭露曝光邪恶的意义还认识不足;二是对整体揭露曝光邪恶还存有不同程度的
怕心;三是对撰写揭露曝光邪恶对大法弟子迫害的文章还存有畏难情绪。因此想通过此
文与同修進一步切磋交流。
记得二零零三年师父在对《向当地民众揭露当地邪恶》一文的评语中说:“希望大陆全
体大法弟子与新学员都来做好此事。”(《师父对学员文章评语》)当时我们当地同修
们学习了师父评语和那篇文章后,進行了广泛的切磋。当时同修们都存有怕心,顾虑写
出来怕再被邪恶迫害。一位遭受邪恶迫害特别严重的同修,写出来了自己一家四年来一
次次遭受邪恶迫害的事实,在明慧网发表了,对大家鼓舞很大。后来数十位同修都从怕
心中走了出来,拿起笔揭露曝光邪恶的迫害... 阅读全帖
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苏洵《六国论》
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互
丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯
之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思
厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理
固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,
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苏洵《六国论》
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互
丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯
之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思
厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理
固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 人民日报:执政者当以包容心对待“异质思维”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 13:21:42 2011, 美东)
人民日报:执政者当以包容心对待“异质思维”
2011年04月28日 04:56
来源:人民日报 作者:人民日报评论部
思想观念的价值,在竞争中才会彰显,在实践中才能检验。“我不同意你的看法,但我
誓死捍卫你说话的权利”,这是一种胸怀,更是一种自信。那种扣帽子、抓辫子的辩论
方式,“不同即敌对”的思维模式,本质上都是狭隘虚弱的表现,无助于社会和谐的构
建、健康心态的形成。
同样看待一件商品价格,有人显得很“淡定”,有人表示“鸭梨”很大;同样面对一桩
刑事案件,有人焦虑等待“正义到来”,有人则在寻找“程序瑕疵”;同样衡量一项改
革措施,有人双手赞成,有人却提出质疑……今天的中国社会,正处在一个思想和文化
多元、多样、多变的时代。
这无疑是一个历史性变化。从一种声音到百花齐放,从千人一面到丰富多元, 反映出
思想的极大解放,也体现着中国的前进方位:在改革深水区和攻坚期,不同利... 阅读全帖
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19
【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: whiteclouds (/ 参考消息 /), 信区: Complain
标 题: 投诉我爱宝宝版版副catdoudou以"发表不恰当文章"为由以手中权利泄私愤
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 22:16:37 2011, 美东)
投诉人: Whiteclouds
投诉对象:我爱宝宝版版副catdoudou
投诉标题:投诉我爱宝宝版版副catdoudou以"发表不恰当文章"为由以手中权利泄私愤
投诉目标:罢免
投诉理由:
catdouduo以"发表不恰当文章"为由以手中权利泄私愤报复对自己投诉的网友.
(证据如下)
寄信人: deliver
标 题: whiteclouds被取消在NextGeneration版的发文权限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 22:03:51 2011)
来 源: 97.125.
由于您在 NextGeneration 版 发表不恰当文章,我很遗憾地通知您,
您被暂时取消在该版的发文权力 14 天
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m****t
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知道自己应该干啥,需要干啥,就够了。忙跟闲,都是个形式。
内心安稳清净快乐,也是真正的享福。和外在闲与忙,有啥关系。就是个心态。
人生有什么实际意义吗?除了帮助他人以外,好像也没什么高尚的事情了。
有些人把自己搞的那么忙,恰恰是根本不知道自己该干嘛的人。
有些人闲着,看着闲着呢,内心六神无主,也恰恰是不知道自己干嘛的人。
古人语:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳
,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常
,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,
起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬倏虚
无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志阐而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气
从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故日朴
。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧 。
闲和忙都是形式,自己能不能尽量管好自己,不拖累人。好点的,分担下别人的担子,
一辈
子也就行了。
来到世上,走一圈,不伤天害理,祸害他人,走的时候不留... 阅读全帖
J*****K
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21
苏洵《六国论》
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互
丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯
之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思
厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地
有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理
固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至
丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,
B*******n
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22
自2010年起,鲍尔森以投资者投入自己名下基金的资金作为担保申请贷款,然后将这部
分贷款买入黄金期货和黄金ETF。据业内人士介绍,鲍尔森拿出投资者投入他基金中的1
美元,用这1美元作为担保获得0.20美元的贷款,然后用这借来的0.20美元买进1美元的
黄金期货或黄金ETF头寸。
2010年,国际黄金价格全年涨幅约30%,鲍尔森的黄金投资组合获利达到了惊人的45%。
进入2011年,鲍尔森基金公司的股票投资组合遭遇滑铁卢,但在其个人的投资组合中,
黄金依然占据最大头寸。截至6月末,鲍尔森继续持有三千一百五十万份SPDR Gold
Trust的头寸。
从结果来看,最近10年坚定买入黄金ETF的人都赚了钱。那么,是谁在卖出呢?
答案似有些离谱。没错,各国央行竟然成为最糟糕的“黄金交易员”。
世界黄金协会公布的统计数据显示,1989年到2008年,全球各国央行以每盎司约398美
元的均价净抛售了1.9亿盎司黄金。但后来这些央行又以近三倍的价格净购回了2800万
盎司黄金。
值得关注的是,黄金大卖家主要是欧洲国家,英国更是因为仅以每盎司275美元的价格
卖出一半多黄金储备而成为最大笑柄(金价目前... 阅读全帖
l*********m
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23
从年初以来,国家税务总局财产行为税司司长陈杰一直在马不停蹄地奔赴海南、北京、
辽宁等各省市调研财产行为税工作,而其中重要的一项内容是了解各地房产税改革的试
点或筹备工作进展。
房产税征收技术的官方储备
陈杰是国内增值税改革的启动者,也是目前正在进行的房产税改革的主管官员。
在2011年12月海南三亚召开的“全国部分省市财产行为税工作座谈会”上,陈杰提
出,2012年税收政策改革工作重点之一是在湖北、湖南两省开展房产税、城镇土地税合
并的改革试点,对企业和单位按评估值征税。
据悉,与上海、重庆房产税改革试点主要侧重求解如何将房产税征收范围从营业性
房产扩大到到非营业性质的住宅类物业上不同,湖北、湖南两省开展的试点则将侧重于
如何将房产税的计税依据由房产原值或租金改为评估市场价,并将房产税与城镇土地使
用税合并。
在此次对房产税改革工作意义重大的座谈会上,陈杰带领的国税总局官员及海南等
11个省市地税局分管局领导和相关处室负责人还讨论了“全国房地产估价技术应用工作
高级专业人才培养计划”。该计划的成果,即近期流传甚广的“国家税务总局组织来自
全国30多个省市的71名税务系统工作人员在中国人... 阅读全帖

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24
陈世峰的大学舍友投书澎湃《心事一杯中——写给我大学四年的舍友陈世峰》,希望通
过澎湃把这封信转交给陈世峰,也转给所有读者。“同寝四年,我以你为荣,也以你为
耻。如还有机会,望你能修身养性,痛改前非;如再无机会,也愿你了无牵挂,四下安
详。”
心事一杯中——写给我大学四年的舍友陈世峰
世峰:
久疏消息,谨祝安好。
已过凌晨,遂问个早安。
近日数家记者联系,说是想了解一下我们当年在学校时的事情。我因出差在外,工作繁
忙,空暇实在有限,故除了回忆一些当年共同学习生活的片段外,并没有说太多。
今日有记者问我,有没有什么话想和你说的。当时我正在收拾行囊,这是我本次出差的
最后一天,要赶中午的火车回家,下周依然要出差。然而听了记者的话我还是萌生了给
你写一封信的想法,或许是被对方的话给搅乱了心神,慌乱中将电脑的电源线忘在了旅
店,发现时已不在一个城市。
回家后打开电脑,呆坐良久,竟茫无头绪,不知从何写起。眼见电脑存电已然不多,便
坐了末班车来到办公室,用办公的电脑给你写下这么一封信。
夜已深沉,冬月朦胧,寒气入窗来,战栗不能御。
想拿同事的姜红糖水给自己冲一杯,却因近几周连续出差,作息不规律导致上... 阅读全帖
k****n
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25
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: Korean (Corean), 信区: TheStrait
标 题: 八八水災》以工代賑 假災民也來
关键字: '水災' '假災民'
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 20 22:33:23 2009, 美东)
八八水災》以工代賑 假災民也來  【8/20 19:08】
http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=258198&type=%E5%8D%B3%E6%99%82%E6%96%B0%E8%81%9E
〔本報訊〕媒體報導,勞委會為了協助災民儘早重建家園,針對災民推出以工代賑專案
,以一天八百元雇用災民當臨時工。但嘉義縣番路鄉公所卻來了一名自稱災民的男子也
前來登記,由於他想替太太代簽上工,鄉公所拒絕下,他反而與公所人員爆發口角,經
查證下,發現該名民眾並非災民,立即取消其資格。
這名自稱災民的男子,為了賺取一天工資八百元,以他的太太忙碌為由,代簽登記以工
代賑專案。但鄉公所人員以未帶身分證,無法證明身分,以及沒保險為由,不讓他登記
U******u
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26
来自主题: Tennis版 - 以球会友和以球结仇
以球会友和以球结仇
在网球版遇到这个跟帖:
richjohn (小猪) 于 (Thu Apr 21 21:07:09 2011, 美东) 提到:
刀哥,您码了半天字是不是为了说明自己是高手啊。或者更具体些,是和CCATM等比
肩的高手?.....靠,这需要说明吗?您就是啊!加拿大的室内高手都挺你。
这种调调,明眼一看就手话里有话,没什么好意。
看来确实是个新警察嘛。小P孩,不服并爱酸话俺老刀的,你不是第一个肯定也不是
最后一个。。。。。。
要说心理素质,一看这号的网坛(Both网坛)表演,看了那个6分钟的奔,我就明白
水平如何了。你这号爱来这套的,我这10多年里见太多了。俺打趴那里的也很有不
少-鬼子和老中都有,包括在这里奔过的。你水平还真不入我眼了。不说你这个网上的
德行,我没兴趣和你场上交手,你那水平也确实不值得我跟你花那个时间-----
我说这位猪兄弟,说话也有个八戒男爷们样,别跟楼下那个娘们一样那么酸不拉叽阴里
阴气的。
俺是写过不少自己打球的帖子,但一直就说得很明确我自己不过就是3.5~4.0的初入门
水平而已,我从来没有高估自己,而且甚至一直低估,让某人还说,严以律人也同样... 阅读全帖

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27
2017-1-24 05:15
作者: 方崇阳
用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无
兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。
谋士劝说陈余
《史记・淮阴侯列传》记载了韩信领兵背水而战,赵军轻敌而被打败的故事。西
元前204年,韩信和张耳率领数万兵将,向东过太行山东麓的井陉,前去攻打赵国。赵
王、成安君陈余听说汉军前来进攻,就在井陉口这个地方聚集兵力,号称有二十万军队
,以阻止韩信的军队。
赵国的谋士广武君李左车劝说陈余,“听说汉将韩信战功非凡,在战场上,已连胜很多
次,又有张耳做参谋,他们想要占领我们赵国,其势锐不可挡。我听说离后方超过千里
,物资供应就有问题,士卒就会吃不饱,穿不暖。现在,汉军长途奔袭,来到这里,我
们这个井陉的道路狭窄,车子运输不方便,马队前进也不能形成伫列,队伍被拉得很长
,这种情形,他们的粮队一定在比较远的后方。请您给我三万奇兵,从小路杀出,断绝
他们的辎重部队,您在此深沟高垒,坚决免战,他们向前不能战斗,向后又不得撤退,
辎重部队也无法补给,野外也无粮可抢,这样,不出十天,我们就可以拿下韩信... 阅读全帖
w****w
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28
昨夜來此求助,得到貴版諸位ID的大力支持,甚為感動。如今要借寶地一用,自然要投
書問路了 :)
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生,號任公,其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人,多少有些褻
瀆,權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人,他身上顯現出的中國傳統文人
精神,百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生,我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出,但此前千年上溯至春秋諸子,中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代,晚清積弱,國運衰敗,一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈,競相以
文字宣揚民主憲政之道,冀望開民智,興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂,上書議政總為民生社稷;遠處江湖,著書辦報皆是弘道啟智;身飄四海,奔告
籌款不忘心系中華;隱身清華,傳道授業提攜桃李芬芳。 梁公以一生實踐文以載道,
不做悱悱惻惻之音,早年文字慷慨激昂,發人深省,晚年致力國學研究,嚴謹理性,格
物致知。
無論是梁公的辦報開民智教書傳文道,還是金庸的左手撰社論右手寫武俠,都是中國傳
統文... 阅读全帖
k*****u
发帖数: 14053
29
转到ruralchina 中国农村版去了。

昨夜來此求助,得到貴版諸位ID的大力支持,甚為感動。如今要借寶地一用,自然要投
書問路了 :)
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生,號任公,其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人,多少有些褻
瀆,權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人,他身上顯現出的中國傳統文人
精神,百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生,我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出,但此前千年上溯至春秋諸子,中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代,晚清積弱,國運衰敗,一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈,競相以
文字宣揚民主憲政之道,冀望開民智,興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂,上書議政總為民生社稷;遠處江湖,著書辦報皆是弘道啟智;身飄四海,奔告
籌款不忘心系中華;隱身清華,傳道授業提攜桃李芬芳。 梁公以一生實踐文以載道,
不做悱悱惻惻之音,早年文字慷慨激昂,發人深省,晚年致力國學研究,嚴謹理性,格
物致知。
無論是梁公的辦報開民智教書傳文道,還... 阅读全帖
s******c
发帖数: 216
30
大陸最近拍了一部抗戰電影 “喋血孤城”, 這部電影描述的是民國三十二年的常德會
戰, 這場會戰國軍動員兵力20 萬 (今天中華民國陸軍總兵力為13萬), 日軍動員兵力
10 萬. 值得一提的是中日雙方的空軍皆執行對地攻擊, 日方更不顧國際公約使用各式
毒氣與鼠疫.
這部大陸本土製作的抗戰電影的確肯定了國軍在抗戰中的表現, 劇中守城指揮官余程萬
碰到日軍招降時嚴正表示 “余受黃埔軍校教育 , 只知不成功即成仁“. 守城將士不
論是小兵還是軍官, 少有臨陣脫逃者. 我記得以前在馬里蘭大學的圖書館中文部裡讀過
一本大陸出版常德會戰的紀實文學 “八千男兒血”, 小說的最後說到縣城裡有個常德
會戰的老兵, 不知道是反右還是文革的時候被人舉發曾在國軍服役, 別人要他以國軍老
兵的身分說國民黨沒有抗日, 這老兵怎麼就說不出這種違背良心的話.
但除此之外, 說實在, 我對這部片是有些失望的. 首先, 這部片對常德會戰缺乏完整的
介紹, 雖然電影是以守城為主軸, 但是對於整場會戰卻僅僅以某某師到哪裡, 某某師
與敵激戰, 余程萬再抱怨一下援軍不到輕輕帶過, 事實上導演只要在師指揮所放上一張
... 阅读全帖
G********x
发帖数: 64
31
12岁的小学生小勇(化名)独自路过小巷时,被初二男生小木(化名)劫财30元。更让
人想不到的是,这名初二男生竟
将小学生给强暴了。日前,厦门某区法院以“抢劫罪”一审判处他有期徒刑3年,而且
缓刑5年。
据了解,男人对男人强行发生性行为,如何定性,如何定罪,一直是我国法律的漏洞、
盲点,因此,法官也很难以强奸
罪惩罚此类罪犯。对此,有网友担心:“如果罪犯强奸了受害人,但没有抢劫,那怎么
办?难道任他逍遥法外?”
导报记者调查发现,近年来男性被同性强奸的案例,虽然不多,但件件令人咋舌,而且
大多数处理结果是“无法治罪,赔
钱了事,甚至没有赔偿”。
事件 初中生强暴小学生
去年3月26日下午,湖里某中学初二男生小木伙同一网友“猫哥”外出上网,之后发现
身上没钱坐车回家了。咋办呢?两
人 “一拍即合”,就来到塘边社旁的一条小巷,刚好放学回家的小学生小勇经过这里
,两人将小勇拦下,准备搜身劫财,
但遭到反抗,随后他们打了小勇几巴掌,然后搜身,发现小勇身上没钱。两人并未就此
罢休,而是押着小勇,让小勇把
他俩带到小勇的暂住处,刚好,小勇家人没在,于是,他们二人到厨房拿了一把菜刀将
房间里的抽屉撬开... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
32
☆─────────────────────────────────────☆
aspec (3 dollar bill) 于 (Fri Jul 8 21:43:27 2011, 美东) 提到:
proper english對很多大陸人來說是一個很不現實的目標, 我就是不明白為什麼很多自
己本身只會點broken english的大陸人覺得chinglish很丟人
☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Fri Jul 8 21:50:43 2011, 美东) 提到:
你说的这些全部不是问题!!!
大陆的问题是道德沦丧,整个社会没有正常的价值观、道德观。

☆─────────────────────────────────────☆
mercuriusl (Mercurius) 于 (Fri Jul 8 21:52:41 2011, 美东) 提到:
lol, so true.
it's all about getting the message thru.
if you ... 阅读全帖
w**********5
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33
荷兰的穆斯林移民与社会融入
发布时间:2014-08-15作者: 来源:中国民族报
摘要:尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点,但在政策上采取同化策略已成为广
泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是,以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于世的荷
兰,近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策,转而
实施严苛限制、凸显普世的同化政策。
随着二战后穆斯林移民的不断涌入,西欧由一个相对同质性社会逐渐演变为一个多
元并存的异质性社会,“穆斯林问题”亦成为西欧的一个公共话语、一个政府政策关注
的焦点话题。尽管西欧各国在处理穆斯林事务上各具特点,但在政策上采取同化策略已
成为广泛共识和普遍趋势。颇具戏剧性的是,以崇尚宽容精神、讲究自由放任而著称于
世的荷兰,近年亦表现出明显的政策转变——摈弃包容并蓄、善待差异的多元文化政策
,转而实施严苛限制、凸显普世的同化政策。本文拟探究荷兰穆斯林问题产生与流变的
来龙去脉、前因后果,反思穆斯林融入荷兰所带来的挑战。
一、穆斯林移民的存在与边缘化
穆斯林在荷兰的早期足迹可回溯至 1879 年,源自荷兰东印度公司的穆斯林居于海
牙,直到二战爆发之... 阅读全帖
n**e
发帖数: 2026
34
上一篇文章《青蒿素,请给历史以公道》,尼罗河用无可辩驳的证据揭露了方舟子偷梁
换柱的卑鄙的手法,证明提取青蒿素所用的黄花蒿就是古代中医一直用来治疗疟疾的中
药青蒿。紧接着问题又来了。科学研究表明,青蒿素不溶于水,而且受热会失效。这也
就成了方舟子断定中医用青蒿根本不能治疗疟疾的科学依据,以此否定中医对发现青蒿
素的贡献。
方舟子言:『即便黄花蒿被用来代替青蒿使用,里面的青蒿素也起不了作用,因为中医
是把药物煎成汤药来治疟疾的(最著名的是以青蒿、知母、桑叶、鳖甲、丹皮、花粉煎
成的青蒿鳖甲汤),而一旦加热到60摄氏度,青蒿素的结构就被破坏,失去了活性,杀
不死虐原虫了。』
『葛洪记载的这个偏方是否真的能治疟疾,也是很可疑的。青蒿素几乎不溶于水(所以
屠呦呦才用乙醚提取),用两杯水(东晋的“升”很小,当时一升大约相当于现在的
200毫升,也即一杯)浸泡一把青蒿,即使用的是黄花蒿,也不太可能泡出能达到药理
浓度的青蒿素。』
——《屠呦呦研究的青蒿素和中药有多大关系?》(2011年)
『即便中医有时会把黄花蒿当成青蒿来用,但是由于汤药都是经过煎煮的,而青蒿素遇
高温就会失效,所以即便中医也用青... 阅读全帖
g***r
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35
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: LOLUNMC (N/A), 信区: Biology
标 题: 施一公:研究型大学从来不以就业为导向
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 17 10:01:45 2014, 美东)
http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2014/9/303644.shtm
新华网武汉9月16日电(曾伟龙)“研究型大学,从来就不以就业为导向。”9月16日上
午,在武汉举行的欧美同学会·中国留学人员联谊会第三届年会暨中国留学人员创新创
业湖北发展峰会上,清华大学生命科学院院长施一公院士表达自己对创新人才培养的看
法。
他说,清华大学的大学生,从入学开始,就接受就业引导教育。对此,他觉得太不可思
议。“堂堂清华大学,都要引导学生去就业,让学生脑子里时时都绷着一根弦——叫就
业。”
他认为,“研究型大学,从来不以就业为导向,从来不应该在大学里谈就业。”就业是
个出口,大学读好自然能就业,你怎么可以以就业为目的来办大学?就业是个经济问题
,而大学是个培养人的地方。
他指出,其实大学很简单,就是培养人的地方,特... 阅读全帖
a**********m
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36
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: authenticsam (齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Military2
标 题: Re: 仅以孙子言赠虎肉,奇萎
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 16:27:09 2013, 美东)
我当年在海走24号楼的时候, 依稀记得楼下的长凳子上, 总看到一对男的在长凳子上
卿卿我我, 缠缠绵绵, 现在仔细回忆起来, 忽然大惊, 依稀居然记得两人有将军和
奇萎的样子, 看来这段基情从伟大祖国的首都跨越太平洋彼岸纠缠到了北美, 此事却
大有源头,
话说西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫天蓬将军,日以甘露灌溉,这
绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人
形,却仅修成个男体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤.
只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰近日这天蓬将军凡心
偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡去BBS造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号.警幻
亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`将军乃是... 阅读全帖
H********g
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37
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: LOLUNMC (N/A), 信区: Biology
标 题: 施一公:研究型大学从来不以就业为导向
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 17 10:01:45 2014, 美东)
http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2014/9/303644.shtm
新华网武汉9月16日电(曾伟龙)“研究型大学,从来就不以就业为导向。”9月16日上
午,在武汉举行的欧美同学会·中国留学人员联谊会第三届年会暨中国留学人员创新创
业湖北发展峰会上,清华大学生命科学院院长施一公院士表达自己对创新人才培养的看
法。
他说,清华大学的大学生,从入学开始,就接受就业引导教育。对此,他觉得太不可思
议。“堂堂清华大学,都要引导学生去就业,让学生脑子里时时都绷着一根弦——叫就
业。”
他认为,“研究型大学,从来不以就业为导向,从来不应该在大学里谈就业。”就业是
个出口,大学读好自然能就业,你怎么可以以就业为目的来办大学?就业是个经济问题
,而大学是个培养人的地方。
他指出,其实大学很简单,就是培养人的地方,特... 阅读全帖
M********t
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来自主题: Joke版 - 男子捡到手机索要2000元好处费 被对方抢劫殴打 东方网 ugmbbc 8小时39分钟前 据《劳动报》报道,“把捡到的手机还给失主,本想得到点‘好处费’,没想到不仅好处费‘泡汤’,而且还被失主和其同伴抢劫殴打。”去年10月份,贾先生就遇到了这样的事情。近日,徐汇区法院开庭审理了此案,90后小伙袁长江和许彪因抢劫罪被判三年三个月和四年的刑罚并处罚金。 袁长江和许彪两人在小餐馆聚餐并喝了酒,之后去网吧打游戏放松。不久,袁长江发现手机没了踪影,于是求助于许彪,许彪用自己的手机打了过去,竟然接通了。接电话的是贾先生,当天晚上他在路边捡到了手机,夜深人静,行人稀少,便临时收起了这意外之财。电话里,双方“谈妥”了归还手机的2000元好处费,并约定了见面时间及地点。 凌晨一点,双方准时来到了建行某网点。见面后,贾先生归还了捡到的手机,让他没有料到的是,接下来袁长江和许彪非但没有给他承诺的“好处费”,反而提出与手机一块丢的还有装着4000元现金的钱包,并威胁让他即刻归还。 惊慌失措的贾先生坚持自己没捡到钱包,但身材瘦小的他实在不敌两个小伙拳打脚踢,不一会儿便被强行拖到附近一个小花园。之后,许、袁两人以私藏了钱包为由对其强行搜身,抢走了贾先生的手机、掏空了钱包里的900余元现金,后又担心报复,两人便拍下贾先生的身份证进行威胁,让他将不够4000元的部分钱款打到卡上,否则会找上门。 作案之后,两人慌忙离开现场,趁着酒劲径直去了某发廊花费650元嫖娼、50元打车,剩下的200元给了袁长江,抢到的手机留给了许彪。 徐汇法院审理查明,被告人许彪、袁长江以非法占有为目的,结伙以暴力、胁迫方法劫取他人价值1500余元的财物,行为已构成抢劫罪,且系共同犯罪,应予处罚,徐汇检察院指控以抢劫罪追究其共同犯罪的刑事责任罪名成立。最终依法判处袁长江有期徒刑三年三个月,并处罚金人民币3千元,判处许彪有期徒刑四年,并处罚金人民币3千元。两被告不服判决提起上诉,二审法院依法维持原判。
男子捡到手机索要2000元好处费 被对方抢劫殴打
东方网
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8小时39分钟前
据《劳动报》报道,“把捡到的手机还给失主,本想得到点‘好处费’,没想到不仅好
处费‘泡汤’,而且还被失主和其同伴抢劫殴打。”去年10月份,贾先生就遇到了这样
的事情。近日,徐汇区法院开庭审理了此案,90后小伙袁长江和许彪因抢劫罪被判三年
三个月和四年的刑罚并处罚金。
袁长江和许彪两人在小餐馆聚餐并喝了酒,之后去网吧打游戏放松。不久,袁长江发现
手机没了踪影,于是求助于许彪,许彪用自己的手机打了过去,竟然接通了。接电话的
是贾先生,当天晚上他在路边捡到了手机,夜深人静,行人稀少,便临时收起了这意外
之财。电话里,双方“谈妥”了归还手机的2000元好处费,并约定了见面时间及地点。
凌晨一点,双方准时来到了建行某网点。见面后,贾先生归还了捡到的手机,让他没有
料到的是,接下来袁长江和许彪非但没有给他承诺的“好处费”,反而提出与手机一块
丢的还有装着4000元现金的钱包,并威胁让他即刻归还。
惊慌失措的贾先生坚持自己没捡到钱包,但身材瘦小的他实在不敌两个小伙拳打脚踢,
不一会儿便被强行拖到附近一个小花园。... 阅读全帖
M********t
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来自主题: Joke版 - 成都一所中学设死亡体验课 学生流泪知生命厚重(图) 重庆晨报 大实话 5小时36分钟前 当生命的计时器停止摆动,当死亡悄然降临……这一刻,你留在世上的会是什么?近日,一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行,54名初一学生静静地躺在地板上,体验着“死亡”地滋味。   20分钟的体验“死亡”之后是重生,当再次面临这个世界时,不少学生留下眼泪,有人说着对“前世”的后悔、有人感悟对生命的敬畏、也有人感叹要活在当下。   http://web.popo8.com/201710/24/15/9e4f7a4541.jpg   “死亡”突然降临   来不及好好说句再见   在学校的体育馆里,身穿校服的学生蒙住了双眼,静静地躺在地板上,放慢了呼吸……悲伤的音乐环绕着整个体育馆,这是一场集体的“葬礼”。   20分钟后,音乐声停止,所有人缓缓站来,唯有泪水挂在脸庞。体验了“死亡”,学生们拿起手中的笔写下了自己的墓志铭:“生命要是可以重来一次,我一定要做妈妈的乖女儿”“一生只有活出了精彩,活出了自己,一切想做的事情都做好了,人生才不会留下遗憾”…… http://web.popo8.com/201710/24/11/db2b3bf415.jpg 面对“死亡”,12岁的王子懿写下了这样一句话:“人生不是用来享受的,而是用来完善自己的,人生就是不断地战斗”,他告诉记者,在“死去”的时间,自己最后悔地便是没有好好珍惜过去,“我做得不够好,比如上课不认真,也不怎么听父母地话”,说起自己的不足,他红了眼眶,直言在以后的日子,将改掉自己不足,努力奋斗,让人生不留遗憾。     http://web.popo8.com/201710/24/13/c7abaed5c5.jpg http://web.popo8.com/201710/24/0/d89c215147.jpg   同样获得“重生”地江俊玮在自己墓志铭上写下的却是对父母的愧疚,12岁的年纪正处在叛逆期,与不少孩子一样,父母面前的叛逆是家常便饭,“当死亡来临时,我有过恐惧但更多的是对父母的愧疚 ”,江俊玮称,自己的脾气不好,回想起过去自己在父母面前闹别扭的场景,后悔不已。“我想对爸爸妈妈说声对不起,请原谅我过去的叛逆,以后我会变得更好”。    http://web.popo8.com/201710/24/8/39e4d4f95f.jpg   生命是厚重的礼物   它无法重来,它也不需要重来   成都商报记者了解到,让学生体验“死亡”,并写下墓志铭实际上属于学校德育大课堂的一项,据学校专职心理教师易姜琳介绍,整个课程的设置长达1个半小时,20分钟的“死亡”体验,仅仅是其中一项。   “在课程一开始,我们先让学生欣赏一组图片,从中感受生命的美好与顽强,让孩子们知道每个人的生命都是一份厚重的礼物”,她告诉记者,课程以“向死而生”为主体,通过对生命的阐释,让学生从中领悟到生命的真谛,“生命没有早知道,活在当下,珍惜当下”。   面对仅有一次的生命,该如何过好这一生?易姜琳告诉记者,在学生体验“死亡”后,更需要引导学生学会敬畏生命,“死并不可怕,它是每个人必须经历的过程,我们要引导学生从有限的生命里去体验生命的美好,珍惜眼前,把握现在的同时,也要学会弥补过去的不足,为将来进行规划,让人生不留遗憾”。学校学工部孙履震主任介绍到,学校正在进一步开发适合高中学段学生特点的死亡教育课程,力求尽快实现从初中到高中学生死亡教育的全覆盖。   据七中万达学校校长刘强介绍,作为教育部命名的全国心理健康教育特色学校,学校在这方面共开设了艺体模块课程、心理健康活动课程、心育技能训练课程以及社会体验课程等四大课程体系,此次让学生体验“死亡”则属于心理健康课程中的一个重要内容。 “我们以敬畏生命的赤子情怀,以尊重生命规律的科学精神,以服务生命发展的无限激情;唤醒生命自觉,激发生命潜能,启迪生命智慧,提升生命品质;让每一个生命绽放最精彩的自己。”刘强说。     http://web.popo8.com/201710/24/15/aac1bf31a8.jpg   教育专家:   知死而生,珍惜生命更要敬畏生命   在不少家长忌讳谈“死”,七中万达却大胆让学生写下墓志铭体验“死亡”这一举措,在成都市教科院基教所所长曹璇看来,这是大胆又具有现代教育意义的教学。   她介绍,近年来,成都市教育局、成都市教科院也在积极引导中小学生加强生命教育,通过让学生了解死亡,从而更好的帮助学生去了解生命的意义,她表示,学校让学生体验“死亡”同时写下墓志铭的活动,实际上能够更好地帮助学生认识自己的同时,更好地理解自己这一生到底想成为什么样的人,又或者是想给世人留下一个怎样的印象,起到重要的重用。    http://web.popo8.com/201710/24/6/5ceb60f931.jpg   曹璇告诉记者,类似的课程最终的落脚点应为积极正能量的引导,“对死亡有思考,才能更好的认知生命的价值,同时,从长远的角度而言,学生通过课程体验,引发学生对生命的思考和关注等,同时学会敬畏并珍惜生命”。
成都一所中学设死亡体验课
学生流泪知生命厚重(图)
重庆晨报
大实话
5小时36分钟前
当生命的计时器停止摆动,当死亡悄然降临……这一刻,你留在世上的会是什么?近日
,一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行,54名初一学生静静地躺在地
板上,体验着“死亡”地滋味。
20分钟的体验“死亡”之后是重生,当再次面临这个世界时,不少学生留下眼泪,
有人说着对“前世”的后悔、有人感悟对生命的敬畏、也有人感叹要活在当下。
http://web.popo8.com/201710/24/15/9e4f7a4541.jpg
“死亡”突然降临
来不及好好说句再见
在学校的体育馆里,身穿校服的学生蒙住了双眼,静静地躺在地板上,放慢了呼吸
……悲伤的音乐环绕着整个体育馆,这是一场集体的“葬礼”。
20分钟后,音乐声停止,所有人缓缓站来,唯有泪水挂在脸庞。体验了“死亡”,
学生们拿起手中的笔写下了自己的墓志铭:“生命要是可以重来一次,我一定要做妈妈
的乖女儿”“一生只有活出了精彩,活出了自己,一切想做的事情都做好了,人生才不
会留下遗憾”……
面对“死亡”,12岁的王子懿写下了这样一句话:“人生不是用... 阅读全帖
d****o
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来自主题: Joke版 - 成都一所中学设死亡体验课 学生流泪知生命厚重(图) 重庆晨报 大实话 5小时36分钟前 当生命的计时器停止摆动,当死亡悄然降临……这一刻,你留在世上的会是什么?近日,一场集体“葬礼”在成都七中万达学校的体育馆里举行,54名初一学生静静地躺在地板上,体验着“死亡”地滋味。   20分钟的体验“死亡”之后是重生,当再次面临这个世界时,不少学生留下眼泪,有人说着对“前世”的后悔、有人感悟对生命的敬畏、也有人感叹要活在当下。   http://web.popo8.com/201710/24/15/9e4f7a4541.jpg   “死亡”突然降临   来不及好好说句再见   在学校的体育馆里,身穿校服的学生蒙住了双眼,静静地躺在地板上,放慢了呼吸……悲伤的音乐环绕着整个体育馆,这是一场集体的“葬礼”。   20分钟后,音乐声停止,所有人缓缓站来,唯有泪水挂在脸庞。体验了“死亡”,学生们拿起手中的笔写下了自己的墓志铭:“生命要是可以重来一次,我一定要做妈妈的乖女儿”“一生只有活出了精彩,活出了自己,一切想做的事情都做好了,人生才不会留下遗憾”…… http://web.popo8.com/201710/24/11/db2b3bf415.jpg 面对“死亡”,12岁的王子懿写下了这样一句话:“人生不是用来享受的,而是用来完善自己的,人生就是不断地战斗”,他告诉记者,在“死去”的时间,自己最后悔地便是没有好好珍惜过去,“我做得不够好,比如上课不认真,也不怎么听父母地话”,说起自己的不足,他红了眼眶,直言在以后的日子,将改掉自己不足,努力奋斗,让人生不留遗憾。     http://web.popo8.com/201710/24/13/c7abaed5c5.jpg http://web.popo8.com/201710/24/0/d89c215147.jpg   同样获得“重生”地江俊玮在自己墓志铭上写下的却是对父母的愧疚,12岁的年纪正处在叛逆期,与不少孩子一样,父母面前的叛逆是家常便饭,“当死亡来临时,我有过恐惧但更多的是对父母的愧疚 ”,江俊玮称,自己的脾气不好,回想起过去自己在父母面前闹别扭的场景,后悔不已。“我想对爸爸妈妈说声对不起,请原谅我过去的叛逆,以后我会变得更好”。    http://web.popo8.com/201710/24/8/39e4d4f95f.jpg   生命是厚重的礼物   它无法重来,它也不需要重来   成都商报记者了解到,让学生体验“死亡”,并写下墓志铭实际上属于学校德育大课堂的一项,据学校专职心理教师易姜琳介绍,整个课程的设置长达1个半小时,20分钟的“死亡”体验,仅仅是其中一项。   “在课程一开始,我们先让学生欣赏一组图片,从中感受生命的美好与顽强,让孩子们知道每个人的生命都是一份厚重的礼物”,她告诉记者,课程以“向死而生”为主体,通过对生命的阐释,让学生从中领悟到生命的真谛,“生命没有早知道,活在当下,珍惜当下”。   面对仅有一次的生命,该如何过好这一生?易姜琳告诉记者,在学生体验“死亡”后,更需要引导学生学会敬畏生命,“死并不可怕,它是每个人必须经历的过程,我们要引导学生从有限的生命里去体验生命的美好,珍惜眼前,把握现在的同时,也要学会弥补过去的不足,为将来进行规划,让人生不留遗憾”。学校学工部孙履震主任介绍到,学校正在进一步开发适合高中学段学生特点的死亡教育课程,力求尽快实现从初中到高中学生死亡教育的全覆盖。   据七中万达学校校长刘强介绍,作为教育部命名的全国心理健康教育特色学校,学校在这方面共开设了艺体模块课程、心理健康活动课程、心育技能训练课程以及社会体验课程等四大课程体系,此次让学生体验“死亡”则属于心理健康课程中的一个重要内容。 “我们以敬畏生命的赤子情怀,以尊重生命规律的科学精神,以服务生命发展的无限激情;唤醒生命自觉,激发生命潜能,启迪生命智慧,提升生命品质;让每一个生命绽放最精彩的自己。”刘强说。     http://web.popo8.com/201710/24/15/aac1bf31a8.jpg   教育专家:   知死而生,珍惜生命更要敬畏生命   在不少家长忌讳谈“死”,七中万达却大胆让学生写下墓志铭体验“死亡”这一举措,在成都市教科院基教所所长曹璇看来,这是大胆又具有现代教育意义的教学。   她介绍,近年来,成都市教育局、成都市教科院也在积极引导中小学生加强生命教育,通过让学生了解死亡,从而更好的帮助学生去了解生命的意义,她表示,学校让学生体验“死亡”同时写下墓志铭的活动,实际上能够更好地帮助学生认识自己的同时,更好地理解自己这一生到底想成为什么样的人,又或者是想给世人留下一个怎样的印象,起到重要的重用。    http://web.popo8.com/201710/24/6/5ceb60f931.jpg   曹璇告诉记者,类似的课程最终的落脚点应为积极正能量的引导,“对死亡有思考,才能更好的认知生命的价值,同时,从长远的角度而言,学生通过课程体验,引发学生对生命的思考和关注等,同时学会敬畏并珍惜生命”。
这学校又出幺蛾子了

自己的脾气不好,回想起过去自己在父母面前闹别扭的场景,后悔不已。“我想对爸爸
妈妈说声对不起,请原谅我过去的叛逆,以后我会变得更好”。    http://web.popo8.com/201710/24/8/39e4d4f95f.jpg   生命是厚重的礼物   它无法重来,它也不需要重来   成都商报记者了解到,让学生体验“死亡”,并写下墓志铭实际上属于学校德育大课堂的一项,据学校专职心理教师易姜琳介绍,整个课程的设置长达1个半小时,20分钟的“死亡”体验,仅仅是其中一�: 睢�   “在课程一开始,我们先让学生欣赏一组图片,从中感受生命的美好与顽强,让孩子们知道每个人的生命都是一份厚重的礼物”,她告诉记者,课程以“向死而生”为主体,通过对生命的阐释,让学生从中领悟到生命的真谛,“生命没有早知道,活在当下,珍惜当下”。   面对仅有一次的生命,该如何过好这一生?易姜琳告诉记者,在学生体验“死亡”后,更需要引导学生学会敬畏生命,“死并不可怕,它是每个人必须经历的过程,我们要引导学生从有限的生命里去体验生命的美好,珍惜眼前... 阅读全帖

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在很多國家,跳繩是小學生們喜愛的邉又唬谌毡疽彩恰T搰罱陀4名小學
生,以快到難以形容的速度,創下一個團隊使用單繩在1分鐘內跳最多次的吉尼斯世界
紀錄。
這群以女生居多的小學生來自日本靜岡縣富士市的原田小學(Harada Elementary
School)。在兩人甩繩、12人排隊跳繩的情況下,他們以一分鐘跳225次的成績刷新世
界紀錄。就平均而言,每個跳繩者跳了超過18次。
rope-1
而先前的紀錄是另一所日本小學在2013年創下的217次。
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從吉尼斯世界紀錄的影片看來,原田小學的學生像一列火車般不斷地快速前進,而且毫
不費力地逐一跳過繩子,在叫喊聲的襯托下,這個團隊顯得很有紀律和士氣。
日本人似乎對跳繩情有獨鍾。先前在埼玉縣也有個名叫渡邊貞稔(Sadatoshi Watanabe
)的跳繩高手,試圖挑戰3項世界紀錄,結果有2項成功。
渡邊貞稔的第一項挑戰是使用30米長的跳繩,看在30秒內能跳幾次。其難度在於繩索很
重,而且很難操控。結果他以20次平了世界紀錄。
在第二項挑戰中,渡邊貞稔以單腳在30秒內跳了127次,但仍輸給現有的世界紀錄132次。
而在第三項挑戰中,他以臀部在... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
通脱我的理解是参透生死;外儒内道这个我倒不记得了,等回头翻出来看下,他对陶哲
学高度记得,极其推崇。陶侃那个, 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传,关于曾祖
孙关系有这些:宋书本传里有,想必沈约有根据,陶自己写过孟嘉传,孟嘉是他外祖父
,陶母是孟第四女,孟嘉自己又娶陶侃女儿,陶"赠长沙公"里有"同出大司马"之语
,长沙公陶延寿为陶侃五世孙,这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇,关于托体同山阿
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!
向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句,“死去何所道?托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位,生命的话题在那个纷乱的年代,更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道,薤上露,何易唏。露唏明朝更复落,人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂,瞬息即逝。古诗十九首,则感叹生命的短暂
,故需及时行乐:
人生天地间,忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
通脱我的理解是参透生死;外儒内道这个我倒不记得了,等回头翻出来看下,他对陶哲
学高度记得,极其推崇。陶侃那个, 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传,关于曾祖
孙关系有这些:宋书本传里有,想必沈约有根据,陶自己写过孟嘉传,孟嘉是他外祖父
,陶母是孟第四女,孟嘉自己又娶陶侃女儿,陶"赠长沙公"里有"同出大司马"之语
,长沙公陶延寿为陶侃五世孙,这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇,关于托体同山阿
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!
向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句,“死去何所道?托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位,生命的话题在那个纷乱的年代,更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道,薤上露,何易唏。露唏明朝更复落,人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂,瞬息即逝。古诗十九首,则感叹生命的短暂
,故需及时行乐:
人生天地间,忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖
s******s
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【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
发信人: David1231 (戴老四), 信区: gardening
标 题: 厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 02:39:08 2012, 美东)
厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。
前段时间花版竞选,双方争辩激烈,难免有时言语过激,说了一些过头的话。当时一围
观打酱油的同学就抛出此千古名言,劝解大家要适可而止。老四书读的少,没啥本事,
但视力尚好,混战之中见到这等宝贝,赶紧捡起揣入怀中,躲到无人处慢慢把玩品味。
自此受益良多,几番思想斗争之后,终于决定拿出来与同学们一起分享。
老四胸无大志,标准一中庸平庸土人。工作睡觉陪伴家人之余,就喜欢在院子里侍弄些
花草果蔬。春种秋收,夏养冬藏,经年乐此不彼。但总体说来,收获并不很好,一方面
是因为做事不求甚解,所以多年过去,基本还是一黑拇指。另外还有一个原因,就是对
那些贪吃无厌的小虫子和小动物束手无策。含苞待放的玫瑰,一夜之间花苞少了半个。
无花果由绿变黄变软,想多等一天更熟一些,第二天却发现已被鸟吃得只剩下皮囊。茎
壮叶肥的... 阅读全帖
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - 以撒和利百加
创世纪24:58就叫了利百加来问她说:“你和这人同去么?”利百加说:“我去。”
创世纪24:62那 时 , 以 撒 住 在 南 地 , 刚 从 庇 耳 拉 海 莱 回 来 。
24:63天 将 晚 , 以 撒 出 来 在 田 间 默 想 ,举 目 一 看 ,见 来 了
些 骆 驼 。
24:64利 百 加 举 目 看 见 以 撒 , 就 急 忙 下 了 骆 驼 ,
24:65问 那 仆 人 说 , 这 田 间 走 来 迎 接 我 们 的 是 谁 。 仆
人 说 , 是 我 的 主 人 。 利 百 加 就 拿 帕 子 蒙 上 脸 。
24:66仆 人 就 将 所 办 的 一 切 事 都 告 诉 以 撒 。
24:67以 撒 便 领 利 百 加 进 了 他 母 亲 撒 拉 的 帐 棚 , 娶 了
她 为 妻 , 并 且 爱 她 。 以 撒 自 从 他 母 亲 不 在 了 , 这 才 得 了 安
慰 。
创世纪25:21
以撒因他的妻子不生育,就为他乞求耶和华;耶和华应允他的乞求,他的妻子利百
m****a
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第二十七章
黑暗與叛教會在末世遍佈世界──摩爾門經會問世──三位證人會為該書作見證──有
學問的人會說他不能讀封住的書──主會行一件奇妙又奇妙的事──比照以賽亞書第二
十九章。約主前五五九年至五四五年。
1 但是看啊,末世,也就是外邦人的日子──是的,看啊,所有外邦人的國家和猶太
人,無論要來此地的,或在其他地方的,是的,就是世界各地的人,看啊,都會沉醉於
罪惡和各式各樣的憎行中──
2 到那天,萬軍之主必以雷轟、以地震、以巨響、以旋風、以風暴、以吞滅之火燄懲
罰他們。
3 凡與錫安爭鬥,使錫安痛苦的民族, 必如一場夜夢幻境;是的,他們的情景必像
飢餓的人做夢,看啊,他吃了,但醒來仍覺靈魂空虛;或 像口渴的人做夢,看啊,他
喝水,但醒來仍覺發昏,靈魂想喝;是的,凡攻擊錫安山的列國群眾也必 如此。
4 因為看啊,你們這些作惡的人,等候、驚奇吧,因為你們必放聲號哭;是的,你們
醉了,卻非因酒;你們蹣跚,卻非因濃酒。
5 因為看啊,主將沉睡的靈澆灌你們。因為看啊,你們閉上了眼,你們拒絕了先知;
祂因你們的罪惡,掩蓋了你們的統治者和先見。
6 事情將是這樣,主神必傳給你
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 不以基督为耻
不以基督为耻
来源:《我愿意成为基督徒》 作者:范学德
这是我们这些现代基督徒的悲哀,我们即便在公众场合谈到性大概也不会脸红了,
但若让我们承认自己是基督徒,却不好意思了。尤其当我们拿了个学士、硕士或博士学
位后,就更不敢正大光明地在熟人中、在有文化的人们当中表明我信耶稣了,觉得那是
丢人现眼的事。我们生怕人家知道自己信耶稣之后瞧不起我们,背地里说我们迷信,或
说我们西化,狂热,心灵空虚,寻找精神支柱、心理安慰等等。我们实在怕自己被从无
神论者中间分别出来,我们情愿混在怀疑论者、虚无论者和人道论者中间。
自己虽然也决心把生命献给耶稣,但有时也不好意思让世人知道自己是基督徒。刚
信主后不久,自己不大情愿在公共场合作谢饭祷告,不好意思在陌生人中间读圣经,与
不熟悉的人交往,我缺乏勇气为耶稣作见证等等。
从道理上我知道,因我皈依耶稣,上帝已经把我从世人当中分别出来了,并且我自
己也应当过一个分别为圣的生活。但由于在不信上帝的环境中生活得太久了,我还不习
惯把自己分别出来。基督徒的新的生活方式,我一时还不大适应。再加上多年来接受的
无神论、进化论的教育,在意识的深处,我一时还摆脱不了信上帝... 阅读全帖
e***w
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来自主题: Wisdom版 - 天地不仁,以万物为刍狗 zt
老子他说 作者:南怀瑾
天地不仁
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎,虚而不
屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
圣人与刍狗
从《老子》第一章“常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓
之玄。玄之又玄,众妙之门。”到“道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。” 都以似
异实同,体同用异的表达,说明道体的会同和作用的差别,由个人身心体会大道和立身
处事的体同用异的层次。到了本章,又特别提出一则惊世骇俗的名言谠论,致使后世众
说纷纷,各抒己见。甚至,因此确认老子为阴谋家的鼻祖,或者指老子鄙夷儒家,薄视
仁义,将人文的一切道德观念,视为知识的伪装。见仁见智,各执一端。谁是异端,谁
是正见,本来便是各个思想上主观的认定,也无足为怪。但老子在文言字句上,确是直
截了当地说:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”文从字顺,难
道这不是尖刻讽刺的语意吗?其实,并非如此,未必尽然。
为了说明其中的道理,必须先对本文中两个名辞的内涵作个交代。一是“刍狗”,一是
“仁”。“刍狗”,是草扎的狗,当然不是真的狗。说句老实话,我们的先民吃狗肉是
很通常
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来自主题: Wisdom版 - 以恶心感之。亦以恶心应
真法无性。染净从缘。一真既举体成十界。则十界全体即一真。是故善谈心性者。必不
弃离于因果。而深信因果者。终必大明乎心性。此理势所必然也。吾人现前一念能念之
心。全真成妄。全妄即真。终日随缘。终日不变。一句所念之佛。全德立名。德外无名
。以名召德。名外无德。能念心外。无别所念之佛。所念佛外。无别能念之心。能所不
二。生佛宛然。本离四句。本绝百非。本遍一切。本含一切。绝待圆融。不可思议。莲
宗行者。当从者里信入。
杀生一事。过患至为深重。一切众生皆有佛性。生可杀乎。造重业。纵杀心。结深怨。
感苦果。皆由一杀所致。是以杀心渐猛。杀业渐深。渐以杀人。以及杀其六亲。甚而积
为刀兵大劫。可悲也矣。盖皆由不知戒杀之所致。茍知戒杀。牲且不忍杀。况杀人乎。
况杀六亲乎。牲不忍杀。刀兵大劫。何所从来。杀人之父者。人亦杀其父。杀人之兄者
。人亦杀其兄。知人之父兄不可杀。亦戒杀之渐。但不知杀父兄者。由于不戒杀始也。
人之所以不戒杀者。由于不达因果之理。因果者。感应也。我以恶心感之。人亦以恶心
应。我以善心感之。人亦以善心应。人但知感应见于现生。而不知感应通于三世也。人
但知感应见于人道。而不知感应通于六道也。
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eflww (eflww) 于 (Sun May 25 13:31:10 2008) 提到:
老子他说 作者:南怀瑾
天地不仁
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎,虚而不
屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
圣人与刍狗
从《老子》第一章“常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓
之玄。玄之又玄,众妙之门。”到“道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。” 都以似
异实同,体同用异的表达,说明道体的会同和作用的差别,由个人身心体会大道和立身
处事的体同用异的层次。到了本章,又特别提出一则惊世骇俗的名言谠论,致使后世众
说纷纷,各抒己见。甚至,因此确认老子为阴谋家的鼻祖,或者指老子鄙夷儒家,薄视
仁义,将人文的一切道德观念,视为知识的伪装。见仁见智,各执一端。谁是异端,谁
是正见,本来便是各个思想上主观的认定,也无足为怪。但老子在文言字句上,确是直
截了当地说:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”文从字顺,难
道这不是尖刻讽刺的语意吗?其实,
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