a*****y
发帖数: 33185 | 1 孙少平的精神之路 文 / 安仲明
——读《平凡的世界》
《平凡的世界》一开始就展现给我们一个严峻的现实。冰雪开始解冻，春天即将来
到，可是真正的温暖还在远方的路上蹒跚举步。这时全书的基调，孙少平在这种基调中
出现在我们的面前，一步一步，艰难的寻找着属于他自己的路。这时一天自我寻找的路
，这是一条通往心湖深处的路。在这场艰苦的寻觅中，孙少平一点一点的找到自己的幸
福。
西赛罗说：“一个完全依靠自己，一切称得上属于他自己的东西都存在于他的自身
的人是不可能不幸福的。”这句话正可以作为孙少平瓢泊寻找的方向与注脚。什么是真
正的幸福，通过这句话我们已经能够领略到，如果再从头到尾关注一下孙少平在艰难世
事种的自我实现，无疑能够加深我们对于幸福的领悟。
叔本华在其《人生的智慧》里树立了这样一个基本观点：一个人的自身内在素质决
定了一个人能否获得真正的幸福。人自身拥有的优势，诸如伟大的心灵和高尚的情感，
于人的地位、出身（甚至王公、贵族的出身）、优厚财富等诸优势相比，就犹如真正的
国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。这是因为“我们幸福的原因存在于我们的自身
内在，而不是自... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 2 5、开始杀人
零晨三点。
空气几乎凝固。有雪花在黑暗中飘动，月亮消失，一切变得异常安静，甚至没有一
丝杂音。
张祥抬手抹了一把额头上的汗水，脸上露出开心的笑容，他放下手中的小铲，找了
一把矮凳坐了下来，是该休息一下的时候了。
现在是冬季，外面正飘着小雪，整个世界都沉浸在一片天寒地冻里，但是他这里却
例外。
这是一间温室，里面的温度足可以让任何人感觉到春天般的温暖，甚至还带有一股
清新的舒适感。
张祥是一个爱花惜花之人，虽然他今年已是年近六十岁的老年人，但是他仍然对生
活充满了希望，虽然他不知道自己哪一天会死，也不知道要杀他的那个人哪一天会到来，
但是他在这世上活一天，就要快快乐乐的，因此他怕自己寂寞，为自己种植了各种各样的
花草植物。这其中有原产自墨西哥的万寿菊，黄色叶片对生，皱皱巴巴的像锯齿一层层叠
加起来，还有又能解毒、驱虫、止吐泄的紫藤，除了这些还有一些经常见到的水仙、君子
兰、茶花、菊花、太阳花、甚至还有带刺的玫瑰花，连他自己都感觉这是个奇迹，它们都
开了，而且这些花竟然都在冬天开放，就像一个奇观一样，这给张祥的心中又多添一些暖
意。每天有它们陪伴，他的心情会变得非常好。
张祥 |
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M*****g
发帖数: 1054 | 3 二
出门吃晚饭之前，我被布莱恩拦在了门口。
"我们去Monical's Pizza，你知道么？"
"恩？"
"你知道Monical's Pizza是个什么样个吃饭的地方么？" 他看着我身上的黑裙子。
南希老太太从房里走出来了，珍珠项链依旧在脖子上，只是项链下面的礼服换成了一件
花格子衬衫。乡村花格子衬衫配珍珠项链这样的时髦混搭我只在Jcrew catalogue上看
过。
我奔回房，套上毛衣牛仔裤。
Monical's Pizza。用一句简单的话形容来概括，就是一个给蓝领家庭或者穷学生提供
有着
充足份量的肉和奶酪的饼的，算不上多好吃但也还香喷喷的没有番茄酱血流成河或者饼
厚成了一大陀面疙瘩的，干净而简陋的，比萨饼店。绿色的座位象长途火车的硬座。左
手桌子上有一个白人女孩穿着一件"Hooters"的T恤衫，两只脚漠然地插在夹趾凉鞋里，一
边低着头发短信一边等外卖。
葬礼结束后到这样一个地方吃饭，究竟是对葬礼里缺乏人情的肃穆的幽默讽刺还是对生
前格调高雅的理查德的调皮的背叛，我没有了见解。
南希午睡后，精神好了许多。口袋里插了条白毛巾的服务生过来问比萨饼上要什么
toppings，她用手... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 4 生与死的问题太大。但很多人都以内对生与死的问题困惑了而被忽悠成基督徒了。
请记住：就算对生与死的问题困惑了，基督教绝对是骗人的。基督徒们为了一块“永生
”的画饼出卖良知和理性去崇拜耶和华/耶稣这样的下流胚，令人鄙视。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 其实你提的问题是不错的。将你所说的二元对立去掉，换成无明则比较好回答，
。:)
从无明到涅槃的明，这个最后一跃是一个主动的过程。这个过程最为关键的就是“识”
的彻底熄灭。而想要熄灭识，则必须彻底对五蕴厌离舍弃。认识到五蕴的真正过患。
南传的十六观智基本就是一个完整的解脱过程，尽管这个十六观智应该是部派佛教时代
佛教繁琐化僵化的一个产物，但是它确实基本反映了解脱的整个过程。应该是某些解脱
者的直接经验总结。它和阿含经第一经的经文具有对应性。“當觀色無常，如是觀者則
為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫”
十六观智的第一阶段主要是观察到五蕴的生灭特性，在这期间生起的智主要是缘摄受智
（认知五蕴是因缘而生因缘而灭），生灭智，坏灭智。此阶段以对生灭的直接观察认识
为主。
在高度的禅那环境下，意识是非常敏锐的，所以禅修者见到的生灭是非常迅猛的（这是
五蕴生灭的本来特征），这种生灭具有高度的压迫性，在此基础上将陆续生起一系列的
认识，进入解脱的第二个关键阶段，此时生起的智主要有过患智，畏怖智，厌离智和欲
解脱智。这些智，全部是因为对生灭的直接认识而产生的一种判断，认为五蕴是... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 其实你提的问题是不错的。将你所说的二元对立去掉，换成无明则比较好回答，
。:)
从无明到涅槃的明，这个最后一跃是一个主动的过程。这个过程最为关键的就是“识”
的彻底熄灭。而想要熄灭识，则必须彻底对五蕴厌离舍弃。认识到五蕴的真正过患。对
四圣谛的"苦谛"，"集谛"进行深刻的认识。在此基础上产生对五蕴的厌离，灭除贪爱，
熄灭识，进而证"灭谛"，而整个过程，是"道谛"的实行。合起来是四圣谛。经典说无论诸
佛，还是阿罗汉都是通过四圣谛而解脱的。凡偏离四圣谛，一定不是佛法。
南传的十六观智基本就是一个完整的解脱过程，尽管这个十六观智应该是部派佛教时代
佛教繁琐化僵化的一个产物，但是它确实基本反映了解脱的整个过程。应该是某些解脱
者的直接经验总结。它和阿含经第一经的经文具有对应性。“當觀色無常，如是觀者則
為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫”
十六观智的第一阶段主要是观察到五蕴的生灭特性，也就是经典所说的正观五蕴无常。
在这期间生起的智主要是缘摄受智（认知五蕴是因缘而生因缘而灭），生灭智，坏灭
智。此阶段以对生灭的直接观察认识为主。并有机会破除我见，因为五蕴被一一如实
观... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 9 四、妄想及怖畏的息除
夜幕低垂，坐在万墓围绕的山麓里，望着山下灯
火明亮的市集，强烈的对比，深深的感受到人们对生
的渴求及对死的怖畏。夜深了，身体也觉得很累了！
看看时间已经近半夜十二点，躺下来休息吧！就在心
里决定躺下来的念头一起，身、心即陷入另一连串不
知如何是好的犹豫中，那就是：我的头要朝那个方向
呢？跟坟墓同方向？还是反方向？又想，同方向对亡
者比较尊重，于是决定把自己跟坟墓底下的这位墓主
摆同个方向，准备休息了。接着问题又来了，是要面
对着坟墓？还是要背对着呢？从有认知到现在，对于
让身体躺下来休息这件事，似乎不曾需要这么多思索
也不曾这么困难过啊！为什么在此时不需要思考的问
题都浮现出来了呢？心境的影响而使得季节虽已入
夏，夜晚却感觉如秋夜之沁凉，仿佛时间的钟摆也调
慢了一样，内心虽不觉得害怕，但却有股难以形容的
不定感。与其躺着内心不安定，不如继续让自己坐着
用功，心里即很快速的专注并收摄身心，静下来，后
又发现潜藏在心里对生的渴求及对死的怖畏，并不是
理性知道而已，用道理说服自己是没有用的，因「自
我的不安稳感」接二连三的扰乱自己，如此的觉察与
对自己心绪的发现，在自己... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 10 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞：
各位晚上好！今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣，曾前往欧美、东南亚多国弘法，近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次，我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大，心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流，讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目，好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流，题目有时候是校方定，有时
候是自己定。说实话，我今天没怎么去思维这个题目，刚才在路上还在想：“到底要讲
些什么呢？”但不管怎么样，自己在这方面还是有一点心得，利用这个时间，跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校
毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时，他也讲了自己和老师的... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 11 还没有成佛，谁都有贪爱的吧，只不过每个人所贪爱的形式、方向不同，特别是人之将
老，人之将死的时候，对生的渴望尤其的强烈。动物也是一样，将近死亡的时候，拼命
地挣扎。其他的贪爱与对生的贪爱相比，可能都不算什么了吧。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 12 对生的贪爱，对死亡的恐惧就是为了不死，不死就是永生，只不过大多数人并不知道自
己在一般情况下对生的渴求有多强烈。很多时候是以多种多样不同的表面形式表现出来
的。有的是对物质的追求，金钱、汽车、房产；有的是对情感的追究，情爱、父母、子
女；有的是对某种法理的追求，科学、事业、宗教，等等。正如你说的，“感觉生命没
有归属”，这种没有归属的感觉，就是心没有归依处，就是对生死的真相不明。这正是
修佛要解决的啊。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 13 达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间，我们主要修的是阿弥陀佛，发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界，有很多方式方法，但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法，即往生法，这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一，法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证，实实在在地证悟了诸法的究竟真相，即见性，尔后，不断地串习过的人。其
实要明白很难，要见性也很难，不是谁都可以明白，不是谁都可以见性的；但是明白了
以后要不断地串习，即禅宗里称“保任”，这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进，即生就可以成佛；若不是特别精进，临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态，即临终中阴的最后一段，这个时候会出现基光明。若
是能认识，并能从中安住，就可以在法身、法界中成就，可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明，就是本面。若是自己能认识本面，然后从中安住，当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 没啥复杂，他所感知到的日常的五蕴闪烁是禅修中对于生灭的观察而造成的一种遗留性
的影响。
在毗婆舍那禅修(佛教的观禅，侧重对生灭的观察）当中，如果总是对生灭进行观察，
而生灭实际就是现象不断的被替换，现象A生起灭去，然后现象B生起灭去，替换了现象
A，接着现象C生起灭去，替换了现象B。。。禅修会极大的加强这种感觉，现象的不断
被替换就会形成一种闪烁感，以及逼迫感等等，那种认为事物连续性的持续存在的认知
会被打破，而一个经常如此禅修的人，就会把这种习惯带到日常生活当中，于是他会感
知到平常生活当中也会有这种一闪一闪的闪烁感，会觉得很惊讶。而且他也会知道其实
每个刹那的事物都是新的。
这没什么神秘的，原理非常的简单。当然也和什么所谓的解脱，以及什么智慧无关。他
自己实际也并不懂这背后还有更重要的东西。
智慧并不是这些对现象的感性认识，不是这些体验，智慧是对原因的探寻，是指向最根
本的原因。是知其然，还要知其所以然。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31675461_0_3.html
没啥复杂，他所感知到的日常的五蕴闪烁是禅修中对于生灭的观察而造成的一种遗留性
的影响。
在毗婆舍那禅修(佛教的观禅，侧重对生灭的观察）当中，如果总是对生灭进行观察，
而生灭实际就是现象不断的被替换，现象A生起灭去，然后现象B生起灭去，替换了现象
A，接着现象C生起灭去，替换了现象B。。。禅修会极大的加强这种感觉，现象的不断
被替换就会形成一种闪烁感，以及逼迫感等等，那种认为事物连续性的持续存在的认知
会被打破，而一个经常如此禅修的人，就会把这种习惯带到日常生活当中，于是他会感
知到平常生活当中也会有这种一闪一闪的闪烁感，会觉得很惊讶。而且他也会知道其实
每个刹那的事物都是新的。
这没什么神秘的，原理非常的简单。当然也和什么所谓的解脱，以及什么智慧无关。他
自己实际也并不懂这背后还有更重要的东西。
智慧并不是这些对现象的感性认识，不是这些体验，智慧是对原因的探寻，是指向最根
本的原因。是知其然，还要知其所以然。 |
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发帖数: 1 | 16 一般人说自在、不自在，比如说自由自在、悠闲自在、好不自在。其中“自在”的意思
是说，随著自己的意志，不受拘束也毫无阻碍，心里不会感到别扭或不愉快；也就是说
，不论面对怎么样的外在环境，内心总是不会因而有一丝一毫的拘谨束缚，总是舒适自
然，这就是自在。从这样一般人对自在的定义来看待修学佛法时，就会有人认为：每天
将大部分的时间用在佛法上勇猛精进，尤其是受了佛戒，必须遵守戒律上的许多限制时
，这样学佛就不自在；而是应该活活泼泼的，应该是生活丰富、多采多姿、无拘无束，
这样才自在。就像时下年轻人说的：“只要我喜欢，有什么不可以？”这就是其中比较
极端的看法。
然而这样的看法正确吗？无拘无束的自在，有著“解脱”的意涵在里面，像一般世
间人的知见，几乎都是与解脱相反的；一般人所知道的解脱、所想要的解脱，是让觉知
心自己住在没有语言妄想中，继续拥有种种五欲享受，而可以常保自我的存在，只要不
去想有什么善、恶、罪、福的果报，就可以无拘无束；所以认为要生活丰富、多采多姿
而无拘无束，才是自在解脱。所以有的人说：“我只要变得很有钱，我就自在解脱了。
”有的说：“只要有权有势当了大官，甚至当了国王、当了皇... 阅读全帖 |
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X*******8
发帖数: 3895 | 18 先说一哈，本人从未来过生物版，这是第一次。平时都是在车板修车，菌斑关心国家大
事。来这里也属偶然，主要是被一个讨论BT的贴子吸引近来的。我曾经给一个反转基因
的网友写过一个科普，有些关于BT的内容。既然这里也在讨论，就转过来。算是抛砖引
玉吧。好像在菌斑听说过，在生物版反对转基因，会被狗血喷头的。哈哈，大家嘴下留
情啊。我觉得谩骂，不解决问题，理性讨论则有助于双方的提高。
先说一个我自己的困惑。记得方世民曾经说支持基因是生物界的共识。如果说支持转基
因就是支持在中国主粮匆忙推广转基因的话，我是孤陋寡闻，没听说过这个共识。本人
好歹也在一个所谓的主流机构工作，据本人不完全调查，周围十有八九的同事都不支持
在主粮匆忙推广。都还是希望对BT有一个长期的毒理试验。因此，我怎么觉得，方说的
其实主流对支持转基因研究的态度。如果是这样，倒没错。我们谁会去反对转基因研究
？方应该把话说明白点。免得误导大家。
下面的观点纯属我本人的一知半解，欢迎有远见的，有理有据的，真知灼见的讨论，谢
绝谩骂。
摘要：BT其实是会被生物体吸收的。BT的确能改变生物体的某些生理指标的。短期摄入
含BT食物可能不影响健康... 阅读全帖 |
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S****r
发帖数: 982 | 19 生研院可真没人觉得吴教授对生研院有什么偏见，更没有认为吴教授对生研院的发展有
过什么阻碍，怎会幸灾乐祸？不管你什么目的，不要将以前生科院的是非加到生研院头
上。请留生研院一片净土，安心做研究。 |
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z*****n
发帖数: 633 | 20 自从用自组织理论角度来看待人体后，对于中医和皇帝内经描述的许多概念和推断都好
理解了许多。应该说揭开了一层神秘的面纱，一下忽然都明白了。这里其实也没有什么
神秘的东西。下面就举几个例子简单说说。
1。精气神三宝
中医讲精气神三宝，如何理解？如何结合现代科学理论来理解？
精我们好理解，物质基础，气和神对一般人来说概念比较模糊些，争论也比较多，歧见
也比较多。比如有人将气理解成气体，或者单纯的体液，物质化了，而有人又描述成某
种神秘能量在经络中流动，留给他人无限的猜想。神，有人简单理解成精神状态，或者
迷信化成灵魂之类，这个神可以飞天入地什么的也就都来了。
那么从自组织理论怎么看呢？
我们说一个自组织系统 X，这个X既然能被称为自组织系统，他必须有几个条件才能成
立。哪几个条件？
第一，要有物质基础。
没有物质基础，比如真空，显然无法成立一个相对独立的系统。所以物质是必要的。这
物质基础就是精。
第二，要有生生不息的活力。
简单两个例子：死人是自己站不住的，活人可以站得很稳，所以必须有人体内部力量支
撑住才能不倒塌。死人最终是要腐烂散去，活人却可以天天自然保鲜。由此可见自组织
系统需要有一... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 21 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)
◇◇
倒不了的夏建统
作者：truth
夏建统，这个xys的话题人物竟然入选了千人计划，比起施一公等人，此君
应该更有争议吧。
2008年度国家“千人计划”引进人才名单正式公布。杭州高新区（滨江）海
归创业企业聚光科技（杭州）有限公司董事长王健和杭州天夏科技集团有限公司
总经理夏建统名列其中。参见
http://www.sciencenet.cn/blog/user_content.aspx?id=228998
另附上夏建统前妻写的自述，也包含了部分夏建统的真相。
批判一个禽兽不如的男人夏建统
我要讲述一个关于我的朋友的故事，她所经历的这一切，从18岁到35岁，整
整17年的光阴，有的我亲眼目睹，有的我亲历其中，有的我倾听她痛断肝肠的哭
诉。我实在无法容忍世上还有这么不公道的事情，还能允许这么卑鄙下贱丑陋的
灵魂继续在社会上招摇撞骗。我要把我知道的一切讲述给大家，让全社会对一个
人的所作所为进行公审，对他的良心和人格做一次清算。
这个故事是从一段... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 22 这样的男人夏建统该不该受惩罚
1楼 2009-03-13 17:49:21 jahukop
我要讲述一个关于我的朋友的故事，她所经历的这一切，从18岁到35岁，整整17年的光
阴，有的我亲眼目睹，有的我亲历其中，有的我倾听她痛断肝肠的哭诉。我实在无法容
忍世上还有这么不公道的事情，还能允许这么卑鄙下贱丑陋的灵魂继续在社会上招摇撞
骗。我要把我知道的一切讲述给大家，让全社会对一个人的所作所为进行公审，对他的
良心和人格做一次清算。
这个故事是从一段轰轰烈烈的恋爱开始的。1992年的9月，她从美丽的西子湖畔来到北
京，18岁的花季，北京林业大学的新生，开始了她人生中一段离奇，曲折而悲痛的经历
。
故事的男主人公叫夏建统，浙江龙游县夏家村人，1974年10月26日出生。此人为了吹嘘
自己是年少有为的天才，通过地方公安的关系，将出生年月改为1976年10月26日，那是
后话，作为他的校友，根据林业大学的学生证，他今年正满35岁。
她是一个美丽，开朗，热情的女孩，刚到学校，就引起了不少男生的注意和倾慕。夏建
统就是其中一个，不过此君的追求手段实在与众不同，使得他们的恋情那个时候在学校
，几乎众... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 23 有搞头，牛哥最好加上药物/FA分析。
发信人: KeepBuying (雁过留声), 信区: Stock
标 题: 炒股的，对生拉还是要非常慎重
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 19:53:39 2011, 美东)
我也玩了好多年生拉了，其实风险是非常高的。刚开始的时候经常被腰斩，惨不忍睹。
做对了一次好像感觉不错，但是赔得时候，眼见外婆就来了。
现在我基本有自己严格的纪律去玩生拉，买卖任何生拉之前会作很细致的研究。尽管自
己不是生物专业的，但是可以从多方面去研究，还是可以知道一些基本面的。但是也不
会随便买没有任何明确炒作时效（就是FDA或Panel Review）的。并且买比较少，能赚
就赚，亏了也算是把上次的利润还回去。
我觉得任何一个碰巧涨个10%的生拉，就拿出来吹的话，还是不合适的。谁一年不会买
几个10%+的生拉哦，太容易了。生拉都是暴涨暴跌的。
我觉得还是不要在股版对生拉吹风，不好。搞不好很多青蛙蝌蚪要赔死。因为大部分人
不愿意花时间去研究，跟风肯定赔。 |
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C***r
发帖数: 759 | 24 所谓生日
史杰鹏于2003-03-28 18:32:57发表在花样年华
《史记》里有篇《日者列传》，看名字，应当是谈算命的，也就是说哪个日子做什
么事好，哪个日子则坏。但是看内容，什么都没讲，只是空议论了一番卜筮之业怎么牛逼
的大道理。
幸好，当时家家都有的《日书》现在出土了好几种，让我们亲眼看到，古代人对生
日可算真他妈的重视。因为那上面写得很详细，哪个日辰生的人可以当官，哪个日辰生的
人只配当盗贼。还有的早夭，有的长寿，有的富贵，有的贫穷，有的爱好杀父，有的擅长
弑君，原来全他妈的在出生那刻就注定了。真惨！
不过还好，我老人家出生的时候没有赶上这迷信。所以压根没有生日这概念。后来
看电视，发现生日对某些鸟人还真他妈的非比寻常，赶上那天，要吃香的喝辣的。不过，
那都是些家道小康的人。谚语说：满钱袋，就作怪。信然。
当然，如果说我这样的穷鬼对生日一点印象都没有，那是假的。小时候，我也曾屡
次听见我妹妹要求我妈：“今天我生日哦，我要吃三个秤砣蛋。”那是烧开一锅水，把三
个鸡蛋完整地敲下去。一会再捞起，往嘴巴里一塞了事。 |
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k***s
发帖数: 206 | 25 政府为了确保计划生育，对生过孩子的妇女强行（或者鼓励）装子宫帽或者实施别的避
孕手段，这个是事实是吗？是完全胡扯，还是有根据的？ |
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w********0
发帖数: 1211 | 26 这个类比不正确。
美国的签证费是对签证这个“服务”的收费。无论进入美国后发生了什么，这个签证“
服务”已经完成了，所以不能退费。
中国的超生费不是对生孩子过程的收费，而是对生出的孩子将来比“计划”多占的自然
和社会资源的收费。所以孩子没了以后，其实并没有多占资源，应该退费。 |
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z*****u
发帖数: 45 | 27 十几名复旦学生登黄山迷路，搜救民警坠崖牺牲，由此引发的一系列事件，把这些学生
和复旦推上了风口浪尖。
我想首先说的是，热爱复旦跟一味维护复旦并不能画上等号：爱校并不能成为一种压制
不同意见的借口，而批评校方和学生也不一定是不爱校。这其中的道理跟爱国有些相似
，不需要再展开。当事人和一些相关学生在刚刚获救之后就开始讨论如何掌握权利、危
机公关和媒体控制，这是错误的。当事人对于张海宁的死至少负有因果意义上的责任，
他们的获救源于张海宁和同事的援助、以及全社会的公共资源，但是他们之后的行为却
伤害了死难者家属亲友和这个社会大多数人的良知和感情。这个错误没有解释的余地，
也没有人有任何理由去为他们辩护。尽管掌控权利、危机公关和媒体控制本身可能并没
有错，这是社会强加给我们的东西——或许这些东西真的很重要罢——管理学成功学都
在教，许多学人如饥似渴的在学，当权者和成功人士驾轻就熟的在用。可是，张海宁尸
骨未寒，是讨论这些东西的时候吗？
他们不可以如此冷漠，我想在这一点上，众人都有相同的责备。责备到这儿，我觉得也
就可以适可而止了，不需要再推而广之。人都是复杂的，某个人一件事情做得不对，针
对这个... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 28 我农业部成功发通稿严查“皮革奶”zz
核心提示：农业部日前下发文件，要求除所有抽检样品都必须检测三聚氰胺外，其中30
%的样品还要检测皮革水解蛋白和碱类物质。所谓“皮革水解蛋白”，即利用皮革下脚
料或是动物的皮毛、脏器等，经水解技术而生成的一种蛋白粉，将其掺入牛奶或奶粉中
可提高蛋白质的含量。
日前，农业部下发“2011年全国生鲜乳质量安全监测计划”(计划)和“农业部生鲜乳质
量安全监测工作规范”两个文件。此次安全监测计划提出，除所有抽检样品都必须检测
三聚氰胺外，其中30%的样品还要检测皮革水解蛋白和碱类物质。而且，据有关人士透
露，“这次监管计划更具体，要求更严格”。
并非首次检测“皮革奶”
所谓“皮革水解蛋白”，即利用皮革下脚料或是动物的皮毛、脏器等，经水解技术而生
成的一种蛋白粉，将其掺入牛奶或奶粉中可提高蛋白质的含量。农业部奶及奶制品质量
监督检验测试中心(北京)检测员李长皓告诉记者，现在的皮革水解技术在不断提高，“
如果是用皮革‘鞣革’工艺，包括鞣制、染色等中产生的下脚料，就可能含有一些重金
属。”根据资料显示，这类“皮革水解蛋白”中含有重金属铬，如果被人体吸收、蓄积
，可... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 1674 | 29 你这个只是一种可能，谁告诉你防震方面多了投入，其他方面减少投入，他们之间对生
命安全的意义是
一样的。我国情况比较特殊，因为所有钱都不会从浪费比较严重的地方入手，也不会拿
三公消费开刀。
如果你要从这些方面入手，我倒觉得有点道理，毕竟政府只会削减医疗，防火等方面的
投入来增加防灾
投入，而不会从三公上面入手。但除此之外，你的话就不太有道理了 |
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c****i
发帖数: 921 | 30 说实话，很爱国——给领导的领导的领导的一封信
http://sinaurl.cn/htZH7X
尊敬的领导的领导的领导：
您好！
给您汇报些个想法。
关于爱国的一些想法。
以前在国外见到过一个爱国的，那叫一个爱呀，爱得死心塌地，死去活来，死不讲理。
谁说中国半个不字立马跟你急眼，一点情面都不讲。我在和他谈事时发了点小牢骚，就
被他骂了个狗血淋头。
说实话，我其实也挺爱国的。但我的爱国情结，经常被一些事，一些小事所拧巴；经常
被一些人，一些小人所纠结。不喜欢的，是一些管理体制和管理水平。说实在的，也挺
无奈的。
前些年，经常要往国外跑，所到的大部分国家态度还是友好的，机场海关人员有笑模笑
样的，也有严肃正经的，但一般没有恶狠狠的。有时候飞多了，常常不知身在何处。以
至于从飞机上糊里糊涂下来被一声断喝时才立马意识到，他奶奶的，回国了。安慰自己
的话，咱都咱家人么，用不着假模假样虚头八脑，每次回国，先倒国差，再倒时差。
只要是一个正常人，总是希望被尊敬尊重，起码是礼貌对待，我那个时候还没有得神经
病，还是正常人，所以每每就容易着急上火，爱国的情分就会被打个折。一个政府连自
己的人民都不尊重，... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 31 老中喜欢互相斗，就是个文化上的原因。集权文化下只有一个领导，只有一个皇帝，那
大多数人都是互相斗争的关系，然后对上级就是服从和恐惧的关系。一个喜欢合作，喜
欢互相商量，尊重别人意见和利益的文化，就慢慢演化出民主的制度。中国这种农业文
化的出发点，就是小圈子的文化，出了自己这个圈子，比如家庭和好友，其他人都不是
人了，都可以随便去骗，去谩骂，去奴役，去迫害，去。。。而且这种意识，是从小父
母就灌输过来的，从小父母就会教你怎么在外面不吃亏，怎么不给别人占便宜，怎么给
自己家争得便宜，做的不好就叫败家子，没用的东西。。特别是母亲，女人，中国的女
人，心眼非常小，非常lame和bitchy，非常阴暗，特别喜欢说这种话。这种牛逼的封建
小农文化不就这样传承下去的么？国内为什么都在骂政府？就是因为没人在乎陌生人的
死活，自己和家人过的好就行，其他人都是sb。而且这些抱怨政府的老百姓，自己对生
活中的人，比如城里人对民工，不也是很冷酷么？别人的小孩，喝什么毒奶粉关我屁事
？反正我有钱就行。。。种种现象都可以用这种小圈子的封建小农文化解释清楚。而且
西方人也知道，不使中国变成一个超级日本的方法，就是让... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 32 艾未未：每一个死去的孩子都有名字zz
艾未未，一个在2008年突然对公共事务表现出强烈兴趣的建筑设计师。5·12大地震后
，艾未未去了灾区，当时的情景把他彻底弄蒙了。艾未未决心做一件事：发起公民调查
，希望在地震周年之际，征集到一份完整的遇难学生名单。目前调查还在继续。南都周
刊记者·杨猛北京 成都 都江堰 报道摄影·邵欣公开死难者的完整信息有助于提高公
共事件的透明度，艾未未的公民调查，同样有助于提高政府的公信力和公众的知情权。
艾未未震时：居住在北京的知名建筑设计师。灾后到灾区采访了近百名灾民，为这场灾
难留下数百小时的影像记录。现在：艾未未已经成为一名言辞犀利的公共知识分子。他
正在做一件事：发起公民调查，征集遇难学生名单。几乎忘了女儿学名怎么写成都。颀
长消瘦的志愿者杨立才从街边的网吧探出头来，眼睛还有些红肿。不是被空气中川菜的
麻辣味道刺激的。刚才在整理遇难者名单的时候，他忍不住流下了眼泪。杨立才从兜里
摸出一张小纸条。几个歪歪扭扭的名字，来自向峨中学的遇难学生家长。其中一个，名
字中间打了个问号——震后一年，就连这个遇难学生的妈妈，也几乎忘记女儿的学名怎
么写了。遗忘并不需... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29275
·王维洛·
时间：2011年6月2日
地点：北京中国政法大学
内容：三峡工程的利与弊 -----我国水利问题与对策，《蓟门决策》论坛第13期
人物：主持人：何兵（中国政法大学法学院副院长、教授）
参与者：张博庭（中国水力发电工程学会副秘书长）；点评：何格高（三峡工程综合经
济评价论证专家组成员）；金绍绸（地理学家）；禹雪中（国家水电可持续发展研究中
心教授）；汤耀国＜暸望＞新闻周刊资深记者；任星辉（北京传知行社会经济研究所研
究员）；王永超（搜狐网新闻中心主编）；张传文（南方都市报资深记者）等
意义：这是文化大革命之后，水利部、湖北省重新提出建设三峡大坝三十多年以来，三
峡工程主上派和反对派第一次在公众场合的对话，讨论和辩论，也是三峡工程决策之后
十九年的第一次。虽然它不是在中央电视台或者是凤凰卫视的演播室中，而是在中国政
法大学的一间普通教室中，虽然它的观众并不多，在场的主要是中国政法大学的学生、
研究生和老师，虽然它在网上观看的人数也不是很多，但是它的意义... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 34 【人民报消息】人生总是处在各种选择之中，有些选择如枝枝杈杈，影响有限，但有些
选择却决定了生命的走向和未来，加入共产党和退出共产党就是这样重要的人生选择。
现在大多数的中国人曾经对中共的红旗宣过誓，曾经都加入过中共的党、团、队组织，
而且很多人当年都把这件事当成一件很光荣的事情，但对于共产主义制度，对于所谓的
马列主义，对于加入的这个组织，却没有几个人能真正的明白和清楚。而当历史和生命
的真相逐渐被展现出来，而当谎言和欺骗一个个被揭穿的时候，我们却看到了这些生命
的重重危机。
《九评共产党》很清晰、很完整的告诉世人，中共虽然以政党的面目出现，但它的确不
是政治学里的政党，它也不是一般的民间组织和团体，而是从德国、俄国来的邪灵，中
共组织和邪教无任何异处。从中共统治大陆六十多年的所作所为，对中共的本质就会有
很清楚的认识，中共这个为祸世间的邪恶组织是靠着不断的杀人和暴力来维持它的专制
和权力的，而更邪恶的是中共对全体中国人诛心和附体，它变异中华民族本身具有的思
维和价值观念，通过不间断的暴力灌输和洗脑，在中国人的思想和心目中逐渐树立起一
套人类历史上从未有过的党文化（马列文化）思维，它依... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 35 李华芳：要有光，要有诚zz
原文地址：要有光，要有诚作者：李华芳
要有光，要有诚
@李华芳
【本文关于陈案事实部分之陈述，均来自wikipedia。本文可任意转载，但均需包含此段
文字，并注明原始链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_49275b420102duco.html @李
华芳】
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城
李华芳：要有光，要有诚
1陈光诚是谁？
陈光诚生于1971年11月12日，山东临沂双堠镇东师古村人，因幼时生病致双目失明。通
过自学法律帮助村民和残疾人士维护权益，被称为“赤脚律师”。1994年至1998年，就
读于青岛盲校。1998年至2001年，就读于南京中医药大学。2003年，陈光诚与外语教师
袁伟静结婚。2005年7月，女儿克斯出生。这是一个人生励志故事，也是一个足以感动中
国的故事。但他的励志和他的感动远不止此。
2 他做了什么？
2.1 帮残疾人免税
根据1991年开始实施的《中华人民共和国残疾人保障法》，残疾人可减免税收，但临沂
当地政府直到1996年，依然在向残疾人士征税，陈光诚与当地政府多次交涉未果，遂... 阅读全帖 |
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n*e
发帖数: 63 | 36 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城
陈光诚是谁？
陈光诚生于1971年11月12日，山东临沂双堠镇东师古村人，因幼时生病致双目
失明。通过自学法律帮助村民和残疾人士维护权益，被称为“赤脚律师”。1994年至
1998年，就读于青岛盲校。1998年至2001年，就读于南京中医药大学。2003年，陈光诚
与外语教师袁伟静结婚。2005年7月，女儿克斯出生。这是一个人生励志故事，也是一
个足以感动中国的故事。但他的励志和他的感动远不止此。
他做了什么？
1.帮残疾人免税
根据1991年开始实施的《中华人民共和国残疾人保障法》，残疾人可减免税收
，但临沂当地政府直到1996年，依然在向残疾人士征税，陈光诚与当地政府多次交涉未
果，遂于1996年寒假，到北京上访。此后临沂地方政府接到上级批示后，终于表态要停
止向残疾人士征税。
2.帮农户停止两田制
先说什么叫两田制。两田制，发起于山东平度农村，主要方案是将承包地分成
口粮田和责任田，口粮田按人口平分，一般是每人0.4-0.6亩，只负担农业税；责任田
则按人、按劳分配，或者以村政府的名义进行招标承包，除了负担农业税，还要交纳一
定... 阅读全帖 |
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n*e
发帖数: 63 | 37 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——顾城
陈光诚是谁？
陈光诚生于1971年11月12日，山东临沂双堠镇东师古村人，因幼时生病致双目
失明。通过自学法律帮助村民和残疾人士维护权益，被称为“赤脚律师”。1994年至
1998年，就读于青岛盲校。1998年至2001年，就读于南京中医药大学。2003年，陈光诚
与外语教师袁伟静结婚。2005年7月，女儿克斯出生。这是一个人生励志故事，也是一
个足以感动中国的故事。但他的励志和他的感动远不止此。
他做了什么？
1.帮残疾人免税
根据1991年开始实施的《中华人民共和国残疾人保障法》，残疾人可减免税收
，但临沂当地政府直到1996年，依然在向残疾人士征税，陈光诚与当地政府多次交涉未
果，遂于1996年寒假，到北京上访。此后临沂地方政府接到上级批示后，终于表态要停
止向残疾人士征税。
2.帮农户停止两田制
先说什么叫两田制。两田制，发起于山东平度农村，主要方案是将承包地分成
口粮田和责任田，口粮田按人口平分，一般是每人0.4-0.6亩，只负担农业税；责任田
则按人、按劳分配，或者以村政府的名义进行招标承包，除了负担农业税，还要交纳一
定... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 38 在网上搜了一下，剪贴一下
陈光诚维基百科，自由的百科全书
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陈光诚（1971年11月12日－），中国山东临沂人，因幼时生病导致双眼失明。陈光诚没
有经过法律的专业培训，而仅依靠自学法律知识，来帮助许多村民、残疾人士维护权益
，他因此被媒体称为“赤脚律师”。目前他和妻子、女儿被软禁在家中。
目录
1 家庭
2 参与维权
2.1 税收、两田制
2.2 外地盲人在京免费乘坐地铁
2.3 临沂计生案
3 入狱
4 软禁
5 各界呼吁
6 获奖记录
7 中共官媒回应
8 参考来源
9 参见
10 外部链接
[编辑] 家庭陈光诚1971年出生于中國山东临沂沂南县双堠镇的东师古村。1994年至
1998年，就读于青岛盲校。1998年至2001年，就读于南京中医药大学。2003年，陈光诚
与外语教师袁伟静结婚。2005年7月，女儿出生。
[编辑] 参与维权[编辑] 税收、两田制根据1991年开始实施的《中华人民共和国残疾人
保障法》，残疾人可减免税收，但临沂当地政府直到1996年，依然在向残疾人士征税，
陈光诚与当地政府多次交涉未果，遂于1996年寒假，到北京上访。此后临沂地方政... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 http://www.counsellor.gov.cn/content/2008-12/15/content_1740.ht
近年来一个又一个空前严重的自然灾害，使人们渐渐注意到“全球气候暖化”这个
早已感觉却未深究的问题。为什么会导致气候暖化？应该怎样应对? 已成为全世界共同
面对的重大课题。
全球气候暖化的原因是大气中二氧化碳等温室气体含量远远超过了环境本身的消纳
能力。温室气 体原本是为了保暖地球不至于太寒冷，但是过量的排放却使地球表面的
温度越来越高，导致大气环流异常，自然灾害频发。如果不能有效遏制，生态失衡将会
继续扩大，不仅影响经济的发展，甚至会威胁到人类社会的存亡。
多年来人们习惯于“人定胜天”的思想模式，但是无论人类科技发展到多么高的水
平，也不可能将大气中过量的二氧化碳消除。也许人们可以将其吸收在某种溶液里或者
压缩成液体或固体储存在某个地方，但它的作用只是局部的、有限的，而且在操作中一
定要使用和消耗大量的能量、设备、土地和化学药品，同时还会产生另外一些更难处理
的废弃物，成为地球的负担。而大自然，也只有大自然可以做到没有任何副作用的转换
... 阅读全帖 |
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S***6
发帖数: 431 | 42 （本文纯属娱乐，切勿认真）从运势命理风水八卦周易胡诌漫谈无厘头的理论来看，一
般生男丁的政治家先天的运势和冥冥之中护法神的能力要远远强于生女丁的政治家的运
势，尤其是在东土神粥。
比如说太祖，早年连生三男，势不可挡。其对手凯申据说连太子也现在被人怀疑是否是
他亲生的。这运势上的差距实在太大。不过太祖中年之后，运势自鼎盛时下跌，不再生
男，开始添女丁，人运转国运，也是如此，后来闺房中事，不可知也。但是太祖想必本
人对生男丁乃是旺运吉兆也是很有感触的，但是此潜规则不可与人言。
刘氏为何深受太祖之嫉恨而必欲除之而后快，乃刘氏亦多生男丁（四个），运势颇旺，
为太祖所察。周氏膝下无子，故能安然全身。太祖传国，为何选国锋而避洪文远新，乃
是国锋当时亦有男丁，洪文远新尚未有后。
邓叶诸公皆是有二男，三男以上的强人，联手翻天绰绰有余，花帅可惜志不在中枢，故
邓公能成为二代核心，但是一直不敢黄袍加身。对岸小蒋太子此时运势很强，膝下四男
（两明两暗）。故此期间，台湾以四小龙之首运势旺旺，大陆则百废待兴，刚刚春天里。
邓公对此潜规则也是深明于心，选储君的一个基本条件就是膝下必有男丁。胡赵江胡都
是符合这个标... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 43 由20所高校100多名师生参与的大型调研组昨天发布第三份调研报告。该报告题为《富
士康，你改过自新了吗？》，该报告展现了富士康在“连环跳楼”事件发生后，在招工
用工、学生工、管理方式、工作环境以及加薪等方面对社会所做承诺的落实情况。
报告指出，尽管采取了一些补救措施，但富士康管理制度本身并没有得到实质性的改善
，而且还出现了一些新的问题，突出表现在五个方面：
一、一些地方政府在针对富士康的招商引资过程中，存在严重的滥用公共资源、以行政
命令手段为富士康解决劳动力供应问题的现象，助推职业学校沦为职业中介。这不仅造
成了严重的违规使用学生工问题，还助长了社会不公。
二、以实习之名，滥用与剥削学生工，剥夺了学生的受教育机会，要求实习生与未成年
工人进行高强度、超时限的劳动，损害了学生工的合法权益。
三、生产体制与管理方式严苛，将工人等同于机器，损害了工人的健康和尊严，导致工
人跳楼自杀的悲剧仍在不断上演。
四、富士康部分生产车间存在安全隐患。更严重的是，由于富士康严格的“三级连坐”
制度，工伤事故往往被基层管理部门层层瞒报，通过私自解决的手段解决，导致受伤的
工人虽然购买了社会保险，其医疗费... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 44 发信人: grasshopper (大肚子哥哥), 版面: ChinaNews
标 题: 围绕陈光诚事件，五毛泼粪党的谣言 1. wiki上面的介绍
发信站: 阿凡提BBS (2012/04/29 01:40:30 EST) 站内引用链接: [post]ChinaNews:
963[/post]
现在在网上关于陈光诚的历史，可以相信，并且有考证的只有wiki上面的介绍如下
：陈光诚（1971年11月12日－），中国山东临沂人，曾入选美国《時代 (雜誌)》2006
年时代百大人物。[1]陈光诚因幼时生病导致双眼失明，他没有经过法律的专业培训，
而仅依靠自学法律知识，来帮助许多村民、残疾人士维护权益，他因此被媒体称为“赤
脚律师”。曾於2006年至2008年入獄，之后和妻子、女儿一起被软禁在家中，2012年4
月獲救出。
家庭陈光诚1971年出生于临沂沂南县双堠镇的东师古村。1994年至1998年，就读于青岛
市盲校。1998年至2001年，就读于南京中医药大学。2003年，陈光诚与外语教师袁伟静
结婚。2005年7月，女儿出生。
[编辑] 参与维权[编辑] 税收、两田制根据1991年... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 45 你这个纯属造谣
陈光诚所做的事情，绝大多数都是结果惠及很多人的，这个在wiki 上有介绍，不是你
颠倒黑白就能骗得了人的
即使是从涉及自身的问题出发，达到了惠及他人的结果，就是为大家谋利益
----------------------------------
参与维权[编辑] 税收、两田制根据1991年开始实施的《中华人民共和国残疾人保障法
》，残疾人士可减免税收，但临沂当地政府直到1996年，依然在向残疾人士征税。陈光
诚与当地政府多次交涉未果，遂于1996年寒假，到北京上访。此后临沂地方政府接到上
级批示后，终于表态要停止向残疾人士征税。
1997年，东师古村开始实行两田制，加重了村民的负担。陈光诚通过《半月谈》了解到
上级政府不允许搞“两田制”。於1998年夏，到北京上访，最后终于終止了村里的两田
制。
2000年到2001年，陈光诚在中国法学会发起并负责「残疾人维权项目」。2002年，他试
图在北京成立残疾人士的民间维权组织，未果。2003年7月至8月，陈光诚夫妇作为访问
学者，前往美国访问，参观并了解了当地的残疾人士机构。
[编辑] 外地盲人在京免费乘坐地铁根据《残疾人保障法... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 46 他到北京是打官司了，还赢了。当初还报道了。
”但2003年9月陈光诚在北京乘坐地铁时，检票员以他没有当地的盲人免费乘车证为由，要求他购
买车票。陈光诚一怒之下将北京市地铁运营公司告上法庭，居然获得胜诉。从此，外地的盲人可
以免费在北京乘坐地铁。“
"2003年，陈光诚获选临沂市“2003年度十大新闻人物”，官方媒体也给了他一些正面报道。不
过，随着陈光诚的维权视野和范围的扩大，他与地方政府的关系也迅速恶化。"
"2005年，陈光诚指控临沂政府野蛮推行计划生育政策，强行对育龄妇女进行绝育手术，对生二胎
的孕妇强行堕胎引产，逼迫家人交纳巨额罚金，甚至随意抓人……结果使自己成了当地政府的“眼中
钉”。
他组织人上公路拦车这事有没有？我看到的报道是
”2006年，陈光诚领导数百名村民抗议当地计划生育政策，与警察发生冲突，导致一些村民受伤，
一些警车被砸。沂南县法院以故意破坏财产和聚众扰乱交通罪，判处陈光诚有期徒刑四年零三个
月。“
我对伟光正高大全的词汇不感兴趣，不管是形容谁的。
山东软禁他是不对的。可他偷进美国使馆这件事确实有违国际关系的一般准则，这是事实。最多
是有情可原。也谈不上什么英雄... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 3348 | 47 这视野扩大的， 还不就是她自己的老婆怀了二胎。
我先说明一下我反对TG的计划生育，也反对TG的违法执法。
但是明明是因为自己的老婆准备生二胎和TG翻脸，而说成了为大家打官司。
CGC我估计做领导的话，比张健还凶。
从他翻脸TG和翻脸MD的速度， 只要不符合自己的心意，管他合法还是非法 合义不合义
， TG的法律有利于他就说法律，TG的法律不利于他就说人权，MD人权不利于他，就说
被MD骗了。
后来又怕被MD甩了又改口了。
反正TG的前面对他的仁，把他宣传为残疾人模范， MD后面对他的义 救他于水火之中，
只要自身利益一沾，直接变脸。 估计来MD要是没侍候好他，估计还会出什么事来。
不过这个人还真是瞎子，看不到长远，以当时的情景，凭山东的宣传和TG的宣传水平。
说不定就和张海迪一样了。 为了二胎丢了这个，不值啊！
这次闹着要来美国也是失算，以MD的宣传水平和TG的镇压手段， 过几年说不定捞个炸
药奖，可惜又给他自己的表现闹翻了。
看看以后骆家辉的回忆录吧，他在美领馆的这五天绝对精彩。骆家辉透露他有时几乎每天都在白天花5
个小时与陈光诚在一起，用两到三个小时、三个多小时同陈交谈，并称大使馆... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 48 你不要转移话题，大家被你气的痛骂你，是因为你选择性失明，独眼看世界。
你要不服气，应该比较一下到底是，陈光诚做的事情，还是政府对陈光诚
的迫害更不能让人容忍，而不是在这里继续选择性失明，用放大镜看陈光诚
而不顾他受到的待遇。。
由，要求他购
地的盲人可
面报道。不
术，对生二胎
地政府的“眼中 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 2014年12月15日8时30分，内蒙古高级人民法院将呼格吉勒图案件再审的判决书送到呼
格父母手中，18年前因杀人案、流氓罪被判处死刑并迅速执行，死时仅19周岁的被告人
呼格吉勒图终于得以昭雪。而前后9年坚持不懈追踪此案，6年内写了5篇内参，助推呼
格案再审，使冤案得以昭雪的是已经年近花甲的新华社内蒙古分社记者汤计。
2015年1月22日，新华社内蒙古分社举行记者汤计记个人一等功表彰暨报告会。新华社
及其网站高调报导对汤计的表彰、记功。当天，新华社社长蔡名照为汤计颁发奖章及证
书。
新华网同天报导说汤计「九年坚持不懈追踪此案，以深入、翔实、准确、权威的调查，
最终推动冤案得以昭雪。」各大媒体也竞相报导他的事迹，他被媒体从幕后推到了台前。
不走偏锋的「老派」新闻人
记者汤计已经年近花甲。在这个平均年龄越来越小越来的新闻行业，他算年纪很大的了
——同龄人要么走上领导岗位，要么沉寂着退居二线；下一代的同行玩微博、开自媒体
公众号，包装着现代全媒体时代的新闻人。
相比之下，此前的汤计更像个刚入行的新记者：「不懂」人情世故、「不顾」官场规则
，执着地「挑战」公检法系统。在权力机关与传统媒体构筑的... 阅读全帖 |
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