x********i
发帖数: 423 | 1 据悉，法轮功一重要骨干李大勇于3月2日因急性肝坏死病亡。李大勇，美籍华人，生前
长期担任法轮功下属一重要组织的负责人，曾为法轮功组织作出卓越贡献，将“三退”
闹剧搞得风生水起，编造的“三退”数字已超过1.6亿。如此重要的骨干去世，死后应
该无限哀荣吧？事实是没有讣告，没有追悼会，更没有任何哀思和悼念，法轮功组织对
其只有秘不发丧的冷漠和百般遮掩的绝情寡义。李洪志千方百计掩饰弟子死亡的事实，
如此心虚为哪般？
一怕谎言拆穿，真相尽显
李洪志吹嘘自己是“宇宙主佛”，是弟子们的保护神，他说：“真正修炼的人是不
会得病的，也不会遇到什么危险”、“有许多学员过去看见过我给常人治病，我根本就
不需要动手的，我瞅瞅你就好了”。他信誓旦旦地承诺“得法”的学员不会生病，还列
举神奇的例证：这个罗锅练法轮功练“直”了，那个老妪练法轮功“重来例假”了，无
数身患绝症的病人练功后“枯木逢春”了。事实是，精进弟子不但生了病，还是急性肝
坏死这样的重病，“主佛”对此竟然束手无策，只能眼睁睁地看着弟子死去。“主佛”
那些“包治百病、包避百难”的谎言一下就被拆穿了。事实证明，李洪志只是个大骗子
，根本就没有那些所谓的... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 2 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了
一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的
外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事
实，看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与刘崭在阳台偷情，被
妻子李... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 3 发布日期：2015年03月31日 文章来源：凯风网
作者：箕子 晏晏
《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻
画了一个善变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍
”的外衣掩饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”
的事实，看看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 4 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 5 西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善变
狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩饰
“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看看
他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与刘... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 6 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。适逢今年“3·15”全民打假，想起了善用“真善忍”的外衣掩
饰“假恶丑”的李洪志。古有“三打白骨精”的神话，今有“三打假主佛”的事实，看
看他那虚伪的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李主佛假“双修”，现色魔原形
《西游记》第二十七回：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌
花容的女儿，花言巧语蒙骗唐僧，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒
，当头就打，妖精脱命升天，留下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎
俩。李洪志在《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男
的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴
，发挥你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互
修，达到一种阴阳平衡的目的……。”
早在少年时期，李洪志就曾偷偷的给女同学写情书，递纸条。到了部队之后，更是
不安分，与女同志耍流氓。后与妻子李瑞结婚后，又背着妻子，与... 阅读全帖 |
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r********r
发帖数: 11248 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 龙猫和千寻 有句名言说，世上最远的距离，不是那啥，而是你我在一起，你却不知道我爱你
这句话所以出名，估计是说到了很多曾经单相思过的人的心里
其实这个世界有很多很多的距离，比如最经典的爱与不爱，最伤心的生与死，最憋气的
富与贫，最无力的健康和病，最麻木的愚蠢和精明，还有福气和衰，漂亮和ws，理想和
现实，狗血和浪漫，大蒜和鲍鱼，诸如此类，无处不伤心，无处不距离，于是大家求看
开，看开之前先总结，于是佛有云，人活一生，如无间道，不过是行走地狱之中，除了
受苦，还是受苦，大家和他学，入空门，学葵花宝典，小弟弟都可以舍弃，无欲则刚，
距离再凶残，也与你无干了，而孔子的意思是，四十不惑，言下之意，四十以前你还会
对这个世界颇有想法，四十之后就会认命，不再折腾
龙猫和千寻，我觉得讲的也是一种距离，这个距离也很折磨人，是年龄之间的距离，俗
称代沟
龙猫比较柔和，对此没有什么激烈的描写，最打动我的一幕是两个女儿在等父亲从城里
回来的那段，那几个画面，包括和龙猫并肩而立，一起听雨点打在伞上，让我想起无忌
的父母在钱塘江边的一人一船，这种场景，友情或者爱情，已经变得不重要，世界只剩
下一种不可明言只可意味，这段场景很... 阅读全帖 |
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g*****c
发帖数: 2 | 8 精校版繁体竖排精装本《瑜伽师地论·科句披寻记》
《瑜伽师地论·科句披寻记》为北京三时学会前会长韩清净(1884-1949)
居士最后宏著。此论著性相骸摄、义解精详，为印度大乘佛法教理之渊海，
乃慈氏菩萨所结集、释迦牟尼佛所宣说的三时了义圣教之大成。此论“理无
不穷、事无不尽、文无不释、义无不诠、疑无不遣、执无不破、行无不备、
果无不证。”公元七世纪间，玄奘三藏即为求取此论而西行游学，归国后便
宣释此论与十支论等，并盛行弘讲，撰制疏记，由此形成中土大乘法相学派。
但自中唐以后，义学渐衰；千余年来，讲习式微；传抄刊印，亦有讹略。韩
公清净居士有鉴于此，因发弘愿，详加校订，撰成瑜伽论科记40万言，并融
会本论前后文义，综考所有有关论著疏释，撰成瑜伽论披寻记70万言，以阐
发瑜伽大论奥义。三时学会前理事朱芾煌居士，于兹撰业襄助实多。成书后，
韩、朱两居士先后逝世。学会马一崇居士又就遗著科句、披寻记加以汇编，
并准备刊印，直到1958年未果而逝。三时学会同人以此书刊印不容再缓，于
1959年用打字机印刷百部行世。后因文革浩劫，百部行世之著已所剩无几。
所幸上海佛学书局于沪寻到打字油印本于 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 你好。未能直接回答你的问题，请见谅。
不知你母亲是否愿意“持念弥陀名号”。“念佛功德最大”，“只要肯念，成佛一半”。
“白居易云：余年七十一，不复事吟哦，看经费眼力，作福畏奔波，何以度心眼，一句
阿弥陀，行也阿弥陀，坐也阿弥陀，假饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉
跎，旦夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀，达又作什么，不达又如何，
普愿法界众，同念阿弥陀。 ” （摘自《印光大师文钞三编上卷二 复方耀廷居士
书二》 ）
“净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生
死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信，愿，行三法为宗。信，则信我
此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱
死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂
慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，
常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲
忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。睡时当默念，不
宜出声。宜只... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 假藏传佛教很喜欢吹噓神通，以为神通代表佛法证量，其实这都是不懂佛法所致的虚妄
想。
世间神通有五种，不论修习其中的哪一种，都必须远离欲界法的贪爱；但密宗所有人，
上从各派法王，下至一切喇嘛们；远从千年前的天竺密宗大修行者，近至现代的达赖喇
嘛与其他各派法王，全都爱乐双身法，每天心中想着的成佛境界就是乐空双运、大乐光
明，号之为无上瑜伽报身佛境界，其实只是一心追求全身遍乐的欲界淫慾境界。这种追
求淫慾境界的贪着心，只会使自己越修越远离神通，根本不可能成就任何一种神通，何
况能具足获得六种神通。有经文圣教为证，阿含部《生经》卷5：
「往昔过去久远世时，有一仙人，名曰拨劫，得五神通；时为国王所见奉事，爱敬无量
，神足飞行往返王宫。彼时国王供养仙人，一切施安，坐在王边，日日如是。王奉仙人
，布鬘而行，手自斟酌百种饮食，积有年岁，供养无限。于时彼王有小缘务，王有一女
端正姝好，于世希有；王甚敬重，重之无量。女未出门，王告女曰：『汝见吾不？供养
仙人，奉事慇懃，不敢失意。』女则白曰：『唯然，已见。』王告之曰：『今吾有事，
当远游行；汝供养之，亦当如我，奉莫失意。』
「时彼仙人，从空中飞下，至王宫内... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 1066 | 11
我当时回你贴时，就进一步想到了这个不是一脚，而是一刀的问题。
首先，忍辱仙人不是佛。应该不是出佛身血。
其次，我不知道你如何，我若被自己认可的佛叫去捅人（不管何人）一刀的话，我应该
是离开此佛。另寻明师。
当然我知道，所有佛陀都教导生命的无比奇妙珍贵，只有你才会如此胡思乱想。三岁小
孩。 ：） |
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y*****6
发帖数: 9545 | 12 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]重庆发现五百罗汉图下卷 全球寻上卷(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 22:01:55 2007), 转信
已发现的下半卷专家不敢估价，国内类似佛画曾拍出1.2亿元。法师称画中佛像同人们以前所见的不一样，只有找到另半幅才能完整解读。
日前，罗汉寺工作人员在清理藏经阁时，无意中发现了一幅连专家都不敢估价的清代佛画《五百罗汉图》。为了以此为蓝本重建寺中的罗汉堂，罗汉寺昨日希望通过媒体向全球寻找罗汉图的上半卷。
偶然发现罗汉图
说起发现此古物的经历，罗汉堂筹备委员会张主任显得满脸兴奋：“我们方丈一直有重建罗汉堂的想法，而在12月1日的下午，我在藏经阁整理文物，无意间发现了这幅《五百罗汉图》的下半卷，由于这幅画所表达的意境跟我们的想法完全吻合，所以马上就确定以它作为蓝本，重建罗汉堂。
”昨日，张主任将这幅长16.72米、宽0.54米的古物展现出来，重庆收藏协会常务副会长唐肇新仔细观看后说：“从这幅画采用的娟本，以及发黑的墨 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 刘先生穿着“鸳鸯鞋”参加了同学会
穿错衣服或穿反衣服的事似乎并不鲜见。但鞋子因为有尺码款式不同，很难左右脚分别穿不同的鞋而毫无觉察。但在旁人看来“不可思议”的事情，前晚就实实在在发生在了刘先生身上。
从杭州东转车去江西上饶的他，因为凌晨摸黑匆匆下车，迷糊间左脚竟穿走了同车厢其他乘客的黑皮鞋。更巧的是，两只鞋的尺码宽窄还几乎一致。以至于刘先生直到在宾馆安顿下来，才发现这桩乌龙事。
8月24日中午，网友“刘胜财”特别的“寻鞋启事”，配以左脚黑皮鞋右脚红皮鞋的照片，在微博上一经发出，就引来网友的关注和热议。到昨晚，转发量达到两万多次，其中不乏“人民日报”“新周刊”等官微关注。
一则“寻鞋启事”被转2万多次
“#k197次列车05车005号上铺的兄弟你在哪里？#昨天22：34从杭州东上车，5车5号中铺，3点半到上饶下车时穿错了鞋子。请大家帮忙转下，感谢！！！！”
8月24日中午，江西人刘先生发出微博，想寻找自己在下火车时不慎错穿的鞋子。不料，这只“下落不明”的鞋子却让他火了一把。
不少网友在微博上留言表示自己已经“笑翻了”。也有网友留言调侃：“这么着急下车，难道是要去见丈母娘？”“这得多大的缘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 古代修道之人的特异功能
博大精深的中华神传文化，虽然陆离多彩，虽然枝繁叶茂，但都脱不了一个字──道。
天命观和道德观，成为古代人们心灵中崇德修身的指标。社会的结构与管理，以及人行
为规范的准则，都是以道德为核心。也因此造就了人们寻佛向道的精神追求：明白只要
按着天理做好人，积德行善，就能获得上苍的庇佑；这样坚持不懈、日积月累，思想就
能升华、境界即能提高，以致达到成仙得道的标准，如此奠定了修炼文化，铺垫了凡人
返本归真的回天之路。
也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲫，无论是在深山老林里独修，或
是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点
化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂
、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这
种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。
（一）单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小
术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 古代修道之人的特异功能
博大精深的中华神传文化，虽然陆离多彩，虽然枝繁叶茂，但都脱不了一个字──道。
天命观和道德观，成为古代人们心灵中崇德修身的指标。社会的结构与管理，以及人行
为规范的准则，都是以道德为核心。也因此造就了人们寻佛向道的精神追求：明白只要
按着天理做好人，积德行善，就能获得上苍的庇佑；这样坚持不懈、日积月累，思想就
能升华、境界即能提高，以致达到成仙得道的标准，如此奠定了修炼文化，铺垫了凡人
返本归真的回天之路。
也因此，自古以来，立志寻佛向道的人，多如过江之鲫，无论是在深山老林里独修，或
是在红尘大千中游戏人间，他们许多人都具备了超凡的本领，出了特异功能，常为了点
化迷中俗众而施展。
其实这些惊世骇俗的神通，人人都有，每个人都具备。只是随着人类思想变得越发复杂
、越发倚赖现代化的工具而丧失殆尽。但是靠着修炼就能恢复，靠着修炼即能找回！这
种事迹，古时就已记载繁多，正史上提到不少，更遑论稗官野史中的记录了。
（一）单道士
韩公子，县里有名的世家。家中来了个单道士化缘，工作非常努力，时而运用些小能小
术，这韩公子深爱其术，待之为座上宾、贵中客。
单道士有时与人同行同坐，... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 45 | 16 四．《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物
是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里
的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教—
—西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天
尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他
们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已
经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们
是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来
禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人
，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 17 阿含经明说大乘是佛说
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=523220&extra=page%3D2
一、以阿含中说阿难尊者集结经典时，另有集结大乘佛典为证：
《增壹阿含经》卷1〈1序品〉：「于大众中集此法，实时阿难升乎座，弥勒称善快哉说
，诸法义合宜配之，更有诸法宜分部，世尊所说各各异，菩萨发意趣大乘，如来说此种
种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初...
....
如是阿含增一法，三乘教化无差别，佛经微妙极甚深，能除结使如流河，然此增一最在
上，能净三眼除三垢，其有专心持增一，便为总持如来藏，正使今身不尽结，后生便得
高才智，若有书写经卷者，缯彩花盖持供养，此福无量不可计，以此法宝难遇故。说此
语时地大动，雨天华香至于膝，诸天在空叹善哉，上尊所说尽顺宜，契经一藏律二藏，
阿毘昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏，安处佛语终不异，因缘本末皆随
顺，弥勒诸天皆称善，释迦文经得久存，弥勒寻起手执华，欢喜持用散阿难，此经真实
如来说，使阿难寻道果成。
是时，尊者阿难及梵天将诸梵迦夷天，皆来会集；化自在天将诸营从，皆来会聚； |
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g*******1
发帖数: 826 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: guiyiffs1 (Gyffs), 信区: Wisdom
标 题: 苦行憎的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 27 01:03:05 2017, 美东)
在一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落当中。大家知道，在
古时候农村，大马路上晚上是没有电的。漆黑的街道上，络绎不绝的村民们默默地你来
我往。
苦行僧转过一条巷，看见有一团昏黄色的光正在从巷道深处静静地亮过来。村旁的很多
村民说：“啊，孙瞎子来了。”“瞎子？”苦行僧愣了一下，他就问边上一位农民：“
打着灯笼的那个人，他是瞎子，他是一个盲人吗？他真的是一位盲人吗？”边上农民说
：“是啊，他是一个盲人啊。”“那他为什么要打灯笼呢？一个双目失明的人，没有白
天和夜晚的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，他为什
么要打一盏灯呢？”
百思不得其解的僧人就走上去说：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人
告诉他：“是的，我从踏进这个世间的第一天起，我就一直两眼看不见。”僧人问：“
既然你什么都看不到，那你为什么还要拿... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 19 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: feu (Virya鱼~~~), 信区: Shanghai
标 题: 剩斗士、必剩客、斗战剩佛、齐天大剩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 27 09:49:01 2010, 美东)
根据年龄段“剩客”分不同等级
25-27岁：为初级“剩客”，这些人过了普遍认为的最佳寻偶年龄，虽“被剩下”
，但还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”。
28-31岁：为中级“剩客”，此时属于他/她的机会已经渐少，而他/她们又因事业
忙碌无暇觅偶，别号“必剩客”。
32-36岁：为高级“剩客”，他/她们在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被
尊称为“斗战剩佛”。
36岁以上：依旧单身的，那就是特级“剩客”，当尊为“齐天大剩”。
●“全国男女单身年龄构成”
32-36岁“斗战剩佛”8.8％
36岁以上“齐天大剩”3.5％
25岁以下38.8％
28-31岁“必剩客”21.7％
25-27岁“剩斗士”27.2％ |
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S******l
发帖数: 1548 | 20 （三）辩法大会
三年以后，心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮，眼明身快，被选为达摩堂弟子，开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经，因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多，自己是由心入武，率性而为，仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年，馨馨也有些变化，悄悄的有些发育，已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮，却深邃若潭，一眼望过，能让人有尘念尽消，从此遁世的感觉。
心空的变化不大，只是长高些，整个人变得更加安静。打坐之时，法相威严。
终于，五年一次的辩法大会又到了，极乐寺众僧排列整齐，按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法，辩法。比如达摩堂以武参佛，弟子们会互相较量，汲取经
验；藏经阁的弟子，则引经据典辩经寻佛；最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的，是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法，佛法是消业去孽之功。以武求佛，正心除孽！达摩弟子，列阵
参佛！”
达摩堂首座一声令下，100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着，去掉19人，剩九九八十
一人，演练伏魔... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 21 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师（1183—1260），杭州钱塘人（今浙江省杭州），俗姓梁，生于宋孝宗淳
熙十年，卒于南宋理宗景定元年，世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家，遍历天下名山道场，寻师访道，但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府（
今江苏省）万寿寺参礼黄龙派下月林师观（1143—1217）禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字，经过六年寒暑，依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责，在佛前自
誓道：“我如果参不透这‘无’字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身
，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑
之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，
参“无”字话头，寂寥中，从遥远的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海
般的击鼓声，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：青天白日一
声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 22 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师（1183—1260），杭州钱塘人（今浙江省杭州），俗姓梁，生于宋孝宗淳
熙十年，卒于南宋理宗景定元年，世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家，遍历天下名山道场，寻师访道，但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府（
今江苏省）万寿寺参礼黄龙派下月林师观（1143—1217）禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字，经过六年寒暑，依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责，在佛前自
誓道：“我如果参不透这‘无’字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身
，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑
之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，
参“无”字话头，寂寥中，从遥远的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海
般的击鼓声，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：青天白日一
声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 826 | 23 在一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落当中。大家知道，在
古时候农村，大马路上晚上是没有电的。漆黑的街道上，络绎不绝的村民们默默地你来
我往。
苦行僧转过一条巷，看见有一团昏黄色的光正在从巷道深处静静地亮过来。村旁的很多
村民说：“啊，孙瞎子来了。”“瞎子？”苦行僧愣了一下，他就问边上一位农民：“
打着灯笼的那个人，他是瞎子，他是一个盲人吗？他真的是一位盲人吗？”边上农民说
：“是啊，他是一个盲人啊。”“那他为什么要打灯笼呢？一个双目失明的人，没有白
天和夜晚的概念，看不到高山流水，也看不到柳绿桃红，甚至不知道灯是什么，他为什
么要打一盏灯呢？”
百思不得其解的僧人就走上去说：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人
告诉他：“是的，我从踏进这个世间的第一天起，我就一直两眼看不见。”僧人问：“
既然你什么都看不到，那你为什么还要拿一盏灯呢？”盲者回答说：“现在是黑夜了，
我听说在黑夜里没有灯光的映照，满世界的人和我一样都是盲人，所以我就点燃了一盏
灯笼。”这个僧人若有所思地说：“哦，原来你也是为别人着想，为别人照明。”那个
盲人说：“不，我是为自己。”“那么，... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 348 | 24 【盗佛线 Ong Bak 2003】【05.02】【YDY】【周末系列】
盗佛线
http://v.clong.com.cn/movie/softimg/20031118194137.gif
◆原 名：Ong Bak
◆译 名：盗佛线/寻佛
◆导 演：乌汶叨 (Prachya Pinkaew)
◆演 员：桑提苏克普
苏维尼潘雅
Phanom Yeerum .... Ting (as Tony Jaa)
Petchtai Wongkamlao .... George/Humlae (as Pertt
ary Wongkamlao)
Chatthapong Pantanaunkul .... Saming
Suchao Pongwilai .... Muaylek
David Ismalone .... Mad Dog
Erik Markus Schuetz .... Pearl Harbour (Fighter)
Rungrawee Barijindakul
Don Ferguson .... Body Guard/Fighter
Chatewut Watcharakhun |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 张铁林现在是祖古白玛奥色仁波切的弟子
据香港媒体报道，内地艺人张铁林擅演皇帝角色，予人王者唯我独尊的气势，但现实中皈依佛教多年的他，自言“我”不足道，重要的是向世界的影响。早前他捐了一百张字画作为献佛的一点心意，并透露自己从小与“字”结缘。
曾在剧集《铁齿铜牙纪晓岚》中演皇帝演到如“皇帝代言人”的内地艺人张铁林，早在90年代已经与佛有缘，现在正是祖古白玛奥色仁波切（仁波切）的弟子，早前他写了一百张字画敬赠仁波切，作为献佛的一点心意。
跟毛笔不可分割
自小就有练书法的张铁林，写字乃是生活一部分，他说：“我与纸、墨的关系从小就开始，因为我爷爷是中医，我从小就喜欢记日记，年轻时在日记上有画画有写字，都是用毛笔。所以用毛笔画跟写，都是伴我成长而进步，写字已成为我生活中的一个部分。”他又笑言自己不练字就会不舒服。
港人“金钱挂帅”
对于皈依佛教，张铁林说：“这个宗教信仰是一个寻求生活真谛很好的途径，我觉得应该有个导师帮助我认识‘我是谁’，这些年来在导师（仁波切）的指导下，我慢慢觉得自己不重要，更重要的是我对社会的贡献。”
曾在香港住过数年的他，已有很深的体会，就是什么都是以“钱”挂帅，令大部分香... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 26 因为根据佛的说法，你受的苦和乐都是假的，都是你在颠倒迷幻中以妄为真。所以帮
助你减少妄想中的痛苦，不是永久和有意义的事。真正有意义的事，是鼓励和帮助你寻
求真理，让你永远从妄想中解脱出来，才是真正的帮助你。
根据这个理论，佛喻称大医王，善救众生苦，但是他的擅长的是帮助众生从生老病死
的大苦中永远解脱，但如果你对解脱道不感兴趣，只感兴趣减少妄中之苦，他不会怎么
插手。比如，你妄中之苦，本来会引起你对解脱道的兴趣，他一插手，你日子过得高兴
，对永远的解脱没有兴趣，断了因缘，反而害你在生死苦海里受长得多的大苦。
不是说这个理论是真实的，但他是自洽的。 |
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z*y
发帖数: 367 | 27 据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息，2014年10月6日，居住在美国密苏
里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”、曾替法轮功奔波宣传并创作和演奏多首歌曲的
兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生因突发心脏病在家去世，享年67岁。
兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生死了，死于心脏病突发。于是我问：大法弟
子怎么会死了的呢？师父法身应该保护才对呀。是兰多·艾芙娜（Randall Effner）先
生不够“精进”？还是兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生不够有名？
看看兰多·艾芙娜（Randall Effner）先生学“法”经历，不难看出，他比以前死
亡的28名法轮功骨干更执着、更精进。首先，他师从中医大师郭博士，并拥有中医持照
资格多年，称：“多年来，兰迪利用他的中药疗法，帮助了许多人。”同时又有着音乐
方面的天赋，曾替法轮功奔波宣传并创作和演奏十多首歌曲，可谓亲力亲为，冲锋在前
。其次，兰多先生一家信奉法轮功的宣传和教义，包括他的老婆、女儿、女婿，都是精
进法轮功弟子。兰多先生及其小女儿莎拉·艾芙娜习练法... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 28 澳门法轮功头目林逸明于8月2日因患结肠癌病亡。按理说，作为李洪志的亲信和金
主是不该死的，因为李洪志视其为法轮功负责人中的模范人物，享有“师父”的重重保
护，不争的事实是确实死掉了。据凯风网记者厉洁报道，林逸明对李洪志十分崇拜和相
信，5月13日曾得到李洪志亲自“发功”治疗，师父声称一切无忧。言之凿凿的保证竟
在三个月后就被证实“神通”治病是忽悠，由此可见林逸明是被“主佛”骗死的冤鬼。
——相信李洪志“消业”邪说是死路一条
李主佛行走江湖、能够欺骗那么多人上当受骗，一个重要的原因就是他鼓吹的一系
列歪理邪说具有极强的煽动性、迷惑性，尤其是以他鼓吹的“消业”、“法身”、“圆
满”、“地狱除名”等更是蛊惑人心，让人深陷其中不能自拔。林逸明1997年就开始习
练法轮功，在他影响下，他的妻子和两个女儿均痴迷法轮功，2000年以来，林逸明组织
或积极参加澳门、香港以及台湾地区的法轮功活动。2014年下半年，林出现便血症状，
因相信李洪志的“消业”邪说，竟不到医院看病治疗。今年4月，林病情加重，被确诊
为结肠癌晚期，但他拒绝医生的化疗建议，坚持练功“消业”。林逸明舍弃一切追随师
父，为法轮功的生存... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 29 澳门法轮功头目林逸明于8月2日因患结肠癌病亡。按理说，作为李洪志的亲信和金
主是不该死的，因为李洪志视其为法轮功负责人中的模范人物，享有“师父”的重重保
护，不争的事实是确实死掉了。据凯风网记者厉洁报道，林逸明对李洪志十分崇拜和相
信，5月13日曾得到李洪志亲自“发功”治疗，师父声称一切无忧。言之凿凿的保证竟
在三个月后就被证实“神通”治病是忽悠，由此可见林逸明是被“主佛”骗死的冤鬼。
——相信李洪志“消业”邪说是死路一条
李主佛行走江湖、能够欺骗那么多人上当受骗，一个重要的原因就是他鼓吹的一系
列歪理邪说具有极强的煽动性、迷惑性，尤其是以他鼓吹的“消业”、“法身”、“圆
满”、“地狱除名”等更是蛊惑人心，让人深陷其中不能自拔。林逸明1997年就开始习
练法轮功，在他影响下，他的妻子和两个女儿均痴迷法轮功，2000年以来，林逸明组织
或积极参加澳门、香港以及台湾地区的法轮功活动。2014年下半年，林出现便血症状，
因相信李洪志的“消业”邪说，竟不到医院看病治疗。今年4月，林病情加重，被确诊
为结肠癌晚期，但他拒绝医生的化疗建议，坚持练功“消业”。林逸明舍弃一切追随师
父，为法轮功的生存... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 97 | 30 转经筒
那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来
那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
这一世转山
不为轮回
只为途中与你相见
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一月
我转过所有经筒
不为超度
只为触摸你的指纹
那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着你的温暖
那一世
我细翻遍十万大山
不为修来世
只为路中能与你相遇
只是
就在那一夜
我忘却了所有
抛却了信仰
舍弃了轮回
只为
那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去旧日的光泽 |
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g***t
发帖数: 2278 | 31 就世俗的救度来说，佛教能提供给信众的远远超过儒家的啊。
观世音菩萨可以救苦寻声，
药师佛可以消灾解难
还有其他各佛菩萨，因为本愿的不同而惠泽不同需求的人。
儒家貌似没有这方面的功能啊。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 32 根据年龄段“剩客”分不同等级
25-27岁：为初级“剩客”，这些人过了普遍认为的最佳寻偶年龄，虽“被剩下”
，但还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”。
28-31岁：为中级“剩客”，此时属于他/她的机会已经渐少，而他/她们又因事业
忙碌无暇觅偶，别号“必剩客”。
32-36岁：为高级“剩客”，他/她们在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被
尊称为“斗战剩佛”。
36岁以上：依旧单身的，那就是特级“剩客”，当尊为“齐天大剩”。
●“全国男女单身年龄构成”
32-36岁“斗战剩佛”8.8％
36岁以上“齐天大剩”3.5％
25岁以下38.8％
28-31岁“必剩客”21.7％
25-27岁“剩斗士”27.2％ |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: qxc (法界闲人), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 18:19:24 2009, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 17:30:23 2009, 美东)
刚收到有非同门问有关加持的站内信, 已回了, Please
check your mail.
也顺便在此谈一下自己的旧 "丑事".
10多年前, 我就试过有一次有关被上师加持的.
那时上师关上门在房中, 我在房外打坐, 我一如住昔之
作风般, 我修自己自认为的法而坐, 并不修上师教之法,
正在坐得清明定中, 耳清明听到上师开门出来, 心如如
不为其所动, 再而感到上师以手摸著我头, 心也如如不
为其所动, 我行我法, 实在... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 34 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。笔者再读此章节，适逢今年“3•15”全民打假之时，便想
起了善用“真善忍”的外衣掩饰自己“假恶丑”本质的李洪志，他正如善变狡诈的妖魔
鬼怪一般无恶不作。古有“三打白骨精”的神话，今就“三打李洪志”，看看他那虚伪
的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李洪志假“双修”，现淫徒原形
《西游记》第二十七回：“好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花
容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。”变做女儿身的白骨精，花言巧语蒙骗唐僧
，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒，当头就打，妖精脱命升天，留
下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎俩。
李洪志《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯
阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴，发挥
你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达
到一种阴阳平衡的目的……。”
——弟子“双修”，拉拢信徒。
... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 37 http://www.56-china.com.cn/china04-12/03q/zgmz04-2m34.htm
敦煌寻宝
文/许宏图
大约在一千年前，因西夏国入侵敦煌，莫高窟和尚将不便带走的经书、绣画、法器匆匆封
存，洞外用泥巴涂砌起来，并画上壁画。然而，局势安定后，那批和尚再没回来，神秘的
藏经洞从此便无人知晓。
1900年5月26日，道士王圆箓在监督工人清理莫高窟前的积沙，一名姓杨的抄经人跑
来告诉他一件奇怪的事。原来，他按王道士的安排，在南区洞窟北端“三层楼”下层的一
个洞窟的甬道上安放了一张桌子背向墙壁抄经。每当休息时，他习惯用芨芨草点袋旱烟，
而且常将点完烟的草棍顺手插在背后墙壁的裂缝中。那天，当他又一次插草棍时觉得缝很
深，用手敲敲，咚咚的声音使他觉得墙后好像是空的，他想，也许藏有什么秘密。
当晚，王道士与抄经人悄悄来到洞窟，用镐头刨开发出空响的那段墙壁，发现一扇关
闭的小门。清去封门的全部泥块，打开门钻过一小段过道，眼前的景象把他俩都惊呆了：
在一个贮藏室中，堆满了无数白布包。每个白布包中裹着十几卷古老文书。有的布包下还
有绢幡佛画，以及古代木刻印刷品 |
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r*********a
发帖数: 479 | 38 世界静谧的只有那两朵花儿散发的光晕在风中荡开幽幽的气息，慧明13岁离开父亲哥哥
出家在稻城寺，23岁时因其天性聪慧，阅尽十万经书并参悟极高，他的师傅尊思长老
发他去往拉萨的色拉寺修习。
临行前慧明问师傅：几时可归？
师傅答：无数三千大千世界佛土宇宙，何为归，去吧。
慧明背起一个简单的小行囊告别了师兄弟，离开了寺院。稻城寺山深处深鸟语花香，走
过镜水湖时，鱼儿在水中成群的跟随着送他。他低下头看到镜水湖中自己的倒影，似是
有一刻悲喜在交替的引诱着他去。
九十九昼夜后的这个中午，他翻过一个山坡，于是和那一对金色的小花邂逅在传说里。
17岁时，他曾读到一捆残本的手卷，据说是一位旷世活佛的诗歌集，由于他随性的生活
里有一个情字，让慧明孤灯下苦读的寻佛之路上埋藏了一个留给自己的参悟。在那本诗
集里还记载了一个事记，仓吉嘉耶在一个寤寐在荒野的中午醒来后，发现在他的身边开
着一朵金色小花，闪动着流光，仿佛是南院壁画上描绘的灵鹫山上拈花微笑的那支金曼
陀罗花，花儿轻轻向它摇摆着，似乎花瓣瞬间将会被吹落般娇柔，他却想逃离这样的召
唤。于是他起身掸去粘在藏袍上的尘土，心里泛起荡漾：
我修习的喇嘛的脸面，
不 |
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p******s
发帖数: 5200 | 39 这算是年轻小将啊
说起来挺有意思的。我獾4年内两次找教练，巴里大爷号称是一个人的寻委会。但是，
他面试的这些教练其实都不错。ISU的主教练看宝，西米的主教练佛拉克，南佛的这个
主教练，还有那时在家看孩子现在给梅尔打工的先科，普渡大学刚请的主教练布隆。可
惜，老头子不知怎么就聘请了安德森，让我獾浪费两年时间。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 40 我觉得这不是传统问题是文明发展导致的。而且中华大地上对宗教信仰历来是开放和兼
收并蓄，所以也不会出现一教独大（历史上几次尊佛毁佛尊道的皇帝除外）。另外中国
的文化是皇帝受天命，不需要也不允许政教合一出现威胁皇权。
我在文中提及的中華美學四大流派其實就是漢人的價值取向之體現。儒家的莊重中庸，
老莊之超然空靈，楚騷的深情落拓，禪宗的飄逸空寂，基本上均以人為本，完全不同於
少數民族將鬼神置於中心位置的傳統。所以中華大地上的宗教氛圍相對而言是相當克制
的，也沒有政教合一的歷史，連受中華文化影響的附屬國也沒有出現政教合一的現象。
直至蒙古人和滿清佔領中原，藏傳佛教（分別mix了蒙古原始薩滿教，西藏原始苯教）
入主中華。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 41 http://exchristian.hk/home/article/show/187
homeopathy
我在中学时期信基督教，不经不觉都已经20年。信教后，我对信仰只存在单纯的信心，
没有怀疑。我都与其他基督徒一样，很努力地做基督徒的本分，例如祈祷，读经，传福
音，事奉等等。起初我亦与其他基督徒一样，有一些所谓宗教经验，例如很喜乐，在情
绪上很感受到所谓神的同在，于是就更加在信仰上热心。而教会也对我不错，在群体支
持上，实际生活上，精神生活上，都给予我很多的帮助。
转眼过了十多年，人大了，思想也比以前成熟，没有年少时的激情。加上我是个喜欢寻
根究底的人，所以教会简单而肯定的答案已经不能满足我。最初是一些较为明显的问题
令我怀疑，例如十一奉献，及信与不信不能拍拖的问题。于是我自己看圣经，发觉教会
一直讲的一套原来并非圣经的意思。但我也熟悉教会的文化，所以我在别人面前都不会
提及这些疑问，免得被标籤为不信派或反叛分子。
我发觉在一些事上，我的思想与现实产生不协调。我那时在教会教儿童主日学的。班内
有一个小朋友特别聪明，当讲到一些故事时，他会质问人是否真的由上帝创造而非进化
出来，又会... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 42 【 以下文字转载自 qxc 的信箱 】
【 原文由 qxc 所发表 】
如果我有佛缘，就一定要成就，免得自己身轻，而万千花花
世界又看昏了头，一下就堕落了，呵呵。
昨天和roomate 打台球，看见一很 ppmm 在和另外一个兄弟
打，今天又看见。
我和roomate 自封为达摩(Dartmouth)台球双雄，我roomate 说，
哪样个好的mm和个'猪头'在一起，真郁闷啊。
我虽然嘴上不敢犯恶语，而且已经娶了老婆，老婆也很不错，但当时
看到mm天使样的面容，魔鬼般的身材，也真是恶念丛生，心旌动摇啊
。
要是在修行时间有个这样的境界来了，就算心里面再清楚，
真是不知道能不能丢下，更何况心不清明呢？
我经常建议少谈入世，多来点出世的先。我的偏见就是，
绝大多数人不够坦率，言行很难统一，而且自己也不想统一。
表明上说说就好了，其实真正没有想那样去干。言语都是教训别人的
。
入世实在是太难了。
繁华世界，鸳鸯蝴蝶梦，在人间已是颠，哪个会不志得意满？
千夫所指，谁又能安枕而眠？
恶鬼当前，一众惊惧，镇定自若者有几？
而大厦将倾，挽狂澜于即倒，山崩于前而不惊者，万难寻一。
我们在版上的这些人， |
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W**N
发帖数: 1037 | 43 ◎观音大士，于无量劫，久成佛道；为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机，
垂形六道，以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度脱群萌。应以何
身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差
殊。良由彻证唯心，圆彰自性。悲运同体，慈起无缘。即众生之念以为心，尽法界之境
以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有
感即赴，无愿不从也。（正）南五台观音示迹记
http://www.buddhism.com.cn/ygfs/cczl/ygfswc/wcjhl/ygjhx3a.htm
－－－－
声声弥陀佛，念念观世音！ |
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g*******r
发帖数: 1414 | 44 “佛法的世界观并不限于人间，佛陀说法也不限于人间的历史”
但这并不意味着佛陀的说法会“违背”人间的历史
寻本溯源，大乘里面诸多大加渲染的经文，神，天人，都在婆罗门/印度教里找到相关
的来源。而西方对于印度教的研究一定相当深入，很多的所谓神灵等等只是源自于当地
的诗歌，神话等等，而被逐渐宗教化而产生了好像实际的神谕。
婆罗门----从来，注意是从来就没有统一的教纲和教理，包括那些神话故事。完整的印
度教还是英国人给印度人撰写的，为了方便殖民统治。
所以从这个角度讲，大乘其实相当于佛化了的印度教。大家所崇拜的很多大乘里的神灵
，除了中国本土产的，大部分都是印度教里的神。
我知道这类的讨论肯定要导向神化的方向， 比如神，天人等等。如果起信于此，而不
愿回溯一点点，那就跟基督教一样没有什么可以讨论的余地。但如果这样，一切皆有可
能，那么跳大神，法X功是不是也要算到大乘里面去？ |
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v******a
发帖数: 45075 | 45 白马寺，位于洛阳市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸之间，是佛教传入我国内地兴建的
第一座寺院。初建于东汉明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的历史。相传，汉
明帝刘庄，"夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？"
有臣答曰，此神即"佛"。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。蔡情
、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行
翻译工作。次年建寺，名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里处。白马寺，在我
国佛教史上占有重要地位，被尊为"释源"和"祖庭"。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又
曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，
古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿
和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石
马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王
殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品
。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左 |
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q****u
发帖数: 1421 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 15:10:39 2009, 美东)
不一定是被貌似的好话骗. 而是不少人是重视美好的觉受, 而非重
视清明细致认识事物, 成了重外相而不重心, 而寻美好觉受不自知,
因此就善羡善羡等等, 及覆念念书本善言就好了, 至于被不被被貌
似的好话骗, 骗不骗, 无关重要, 觉受美好, 你好我好, 又有高尚之
乐乃至要紧.
很多修行人都著此, 谈的都是大家互相将早知的善羡善羡书本等
等, 不自觉的互相取乐, 而对事物实际关要处或修行障之关要处,
漠而视之. |
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N******1
发帖数: 946 | 47 【 以下文字转载自讨论区 】
发信人: lovingGrace (奶茶)
标 题: 寻 诗-路过的作者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 00:07:11 2008)
路过
先生送给了我一本诗集，
著名僧侣嘉仓映这样措写，
那一夜，我听了一宿梵唱，
不为参悟，只为听你诵经真言。
那一月，我转过所有经轮，
不为超度，只为触摸你的指间。
那一年，我磕头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，
不修来世，只为途中与你相间。
我的爱也许没有那么伟大，
可我只爱先生，一心一意。
只是，先生，
我的亲爱的，
我们的爱情，
注定
是路过的。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 黄奕与老公黄毅清及女儿
黄奕老公疑似微博炮轰黄奕
黄奕老公疑似微博炮轰黄奕
11月25日中午，黄奕老公黄毅清连发数条微博，言辞之间，疑似在炮轰身为演员的老婆黄奕，“有些人，是个很好的演员，每次都在攻于心计之后的又装作一个弱者博同情”，不仅指其在家里骂女儿，还称其人前装腼腆，人后变粗俗之人，甚至虚报年纪，他甚至称“当底线被屡次踩过，即使同归于尽也毫不彷徨”，疑似要与黄奕彻底分手。黄奕今天的微博表现正常，中午的时候还在转发可爱动物的微博，看上去心情甚好，似乎看不出婚变的疑云。
以下为黄奕老公黄毅清发的微博内容：
10:35 “如果精神状态不稳定，然后逐渐发展到连自己小孩都毫无顾忌，无故情绪发作失控的时候，在小孩面前发疯似的嘶吼，指着小孩骂，还从旁人手里抢过孩子要拼命，小孩被吓哭…实在是让人大开眼界，怎么继续下去。有些人，是个很好的演员，每次都在攻于心计之后的又装作一个弱者博同情，呵～但真相不会太远了。”
10:46 “感觉现在自己的决定，开玩笑地说，感觉和斯诺登的性质类似～ 在他揭露美国的监听计划前，或许所有人都觉得美国是个最尊重自由最保护民主的国家了吧。等事实真相被揭露了后，其实大家才恍... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 郑大姐发的悬赏告示
“狗是人类的忠实伙伴，比人还可靠！”这句话从杭州人郑大姐口中说出来，一点也不奇怪。因为，爱犬不仅让她走出抑郁阴霾，还在她突发疾病时救了她。
3年多前，郑大姐因更年期性格大变，家庭、事业又生波折，自觉生不如死。后来，一只泰迪小奶狗给她带来欢笑，使她重燃生命希望。
一周前，郑大姐突发疾病，泰迪将手机推到跟前，她才顺利拨出120电话。然而就在那个晚上，小泰迪走失了。郁郁寡欢的郑大姐悬赏5万元寻找爱犬。
人到中年受尽抑郁折磨
小泰迪让她绽放笑容
53岁的郑大姐住在杭州望江门一带。几年前，因为更年期，她性格大变，一直心情低落，啥事都提不起兴趣。“我感觉死了会很舒服，活着很痛苦。”家人朋友发现情况不对，但怎么劝都不管用，也说服不了郑大姐去看医生。
2012年底，一只泰迪小奶狗出现在家里，改变了郑大姐的人生。
郑大姐从来没有养过宠物，事业心很强的她对此也向来没有兴趣。在丈夫陈先生坚持下，她同意留下小狗，但不愿接近。
起初，郑大姐是碰一下小狗就要洗手的，生怕沾染细菌得了病。后来，她看着小家伙跑来跑去的挺可爱，慢慢敢抱着它玩了，还给它起名“欢欢”。郑大姐看着小奶狗一天天长大，越来越觉... 阅读全帖 |
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