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发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 2 【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解，敦煌出土文献为我们对此作
正确分析，提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是，禅宗在传播过程中，由
于自身的原因，不能同藏区传统文化相融合，不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播，提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派，
在公元8世纪后半叶，曾在藏区赢得了不少上层
信徒，辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响，但作为一个教派，朗
达玛灭佛后，它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因，传统观点一直存在误解。过去，学
术界往往沿用传统说法，认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”，由赞普下令停废的结果，这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因，较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法，
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾，值得商榷。该史料记载：“我大师乃心湛
真筌，随问便答，若清风之卷雾，豁睹遥天，喻宝镜
以临轩，明分众像。婆罗门等随言理屈，约义词
穷... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 5 江苏宜兴有一位书生要去参加选拔贡生的考试。因为头一年岁考中，他在经、古等科目
都得了第一，心想这次一定稳操胜券，所以每天在客栈里与其他举子赋诗谈话，相处甚
欢。客栈里还住着一位相士，一天，书生问相士自己是否能考上，相士犹豫了一会儿，
说：“早就想直言相告，但是又不敢说！”书生说：“没关系，说吧！”相士说：“你
根本没希望。看你脸上已现晦暗之色，三日后三更时分有性命之忧。你最好快快回家吧
。”书生问：“能避过吗？”答曰：“时间太紧，不好说！”书生甚为沮丧，想马上收
拾行李回家，周围人都指责相士胡说八道，劝阻书生，他虽然留了下来，但心里总感到
不安。
考期快到了，这天晚上，其他人都已入睡，书生出门散步，听远处有哭声，循声来到一
间破屋前，见一妇人抱着两个孩子在痛哭，一问才知妇人的丈夫欠了人家五十两银子被
逼债，打算卖妻偿还，妇人因舍不下儿女所以痛哭。书生立即回客栈拿了七十两银子交
给妇人，说：“我这里还有些银子，帮助你们还帐。余下的做点生意糊口吧！”
妇人感激不尽，详细问了书生姓名住址。书生返回客栈，想起相士的话，睡不着，心想
三更已到。正疑虑时，听有人敲门，原来是那位妇人及其丈夫，两人特... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 7 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 8 一个老太太生病，医生，道家，精通易经的高人，轮流出来都无法医治，最后一百多岁
的高僧不出面就治好了。世界之大，真是无奇不有。下面是原文，一个人民日报的作家
：萧然记录一个匪夷所思的真事。
前一段，我的好朋友刘先生母亲病重，生命垂危。但清明后，在老太太身上发生了令所
有人包括刘先生在内的家人都匪夷所思的事情。这些事情若非亲历，听来定会觉得是故
事。然而，一切又都是活生生并刚刚发生的事实，让人不能不信。下面我就简单地把这
件事讲给大家。
刘先生母亲患的是严重的肝硬化，在医院靠药物维持生命，人瘦得只有六十斤。家人也
都做了准备，墓地、寿衣都备了。
但是，从四月八号，老人突然变得异常起来。整日整夜唱个不停，而且身体不停地扭动
，人也完全失去了神智。
这一切发生在四月六日，同病房来了另外一位病人之后。那天，老人病房搬进一位新病
人，也是一位老太太，进来时就已经神志不清，一直又唱又闹。这个病人第二天就辞世
了。而此后，刘先生的母亲就像受到传染，突然变得和那位病人一样，开始手舞足蹈而
且不停地唱念，而唱的都是人们百思不解的东西。
刘先生闻讯火速往医院赶。老人突如其来的变化让他既惊又怕，路上就致电我前... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 12月1日上午在南达科他州黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎参加！
为了本地风调雨顺，灾难消泯，众生安乐，经济繁荣，末学和几位朋友决定于12月1日
星期天上午8点在黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎大家参加。念诵仪轨和供养应该在
半小时内完成，供养地点距Rapid City四十五分钟车程，估计10点以前可以回城。希望
大家以大乘菩提心摄持此供养，心里想我们是为一切众生暂时和永久的幸福安乐来做这
次供养，供养过程专心供养，最后把供养的功德回向给一切众生，愿一切众生得到暂时
和永久的幸福安乐。其次，龙王掌管财富和权势，故对供养者本人求财，求工作方面十
分相应灵验，另外以前钓鱼，吃很多海鲜的朋友也很建议参加供养。
末学的博客里整理了美国菩提学会在各地供养龙王坛城的文章和照片，以及供养仪轨，
注意事项等供参考。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101oxin.html。
供养龙王坛城的功德利益：
一、 对全世界和国家的功德利益：
1、若在世界各地广为布施宝瓶，并精进修持、祈愿，地球将转变为净土。
2、能使风调雨顺、五谷丰收、消除各种传染病、冰雹、洪涝、干... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 12月1日上午在南达科他州黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎参加！
为了本地风调雨顺，灾难消泯，众生安乐，经济繁荣，末学和几位朋友决定于12月1日
星期天上午8点在黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎大家参加。念诵仪轨和供养应该在
半小时内完成，供养地点距Rapid City四十五分钟车程，估计10点以前可以回城。希望
大家以大乘菩提心摄持此供养，心里想我们是为一切众生暂时和永久的幸福安乐来做这
次供养，供养过程专心供养，最后把供养的功德回向给一切众生，愿一切众生得到暂时
和永久的幸福安乐。其次，龙王掌管财富和权势，故对供养者本人求财，求工作方面十
分相应灵验，另外以前钓鱼，吃很多海鲜的朋友也很建议参加供养。
末学的博客里整理了美国菩提学会在各地供养龙王坛城的文章和照片，以及供养仪轨，
注意事项等供参考。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101oxin.html。
供养龙王坛城的功德利益：
一、 对全世界和国家的功德利益：
1、若在世界各地广为布施宝瓶，并精进修持、祈愿，地球将转变为净土。
2、能使风调雨顺、五谷丰收、消除各种传染病、冰雹、洪涝、干... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 11 读《鉴》篇，结合抱一子外旨一卷，有感。
此篇说心。
开端说到，
心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心弊男女者，淫鬼摄之...
彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。
为鬼所摄者，或解奇事，或解异事...
久之，或死木，或死金...
惟圣人能神神。而不神于神。
役万神而执其机，可以会之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
这里说到鬼物摄人。
抱一子加注说，鬼亦神之纯阴者也，故亦无我而附物身，
既认物为我身，则精存于物，物我相搏则神应之...
这个开端以世间鬼神玄通点明了，人心不明，不能神神...
点明了凡人的缺陷，然后整篇其实说的是逆天改命的事情。
修行，就是逆天改命的过程。
既然出生为人，则为天地阴阳所役，有命数有寿数...
如若一切为命数所拘，莫谈修行
人生在世，心感物生情，物交心生识...
物尚非真，何况于识，识尚非真，何况于情。
而彼妄人，于至无中执以为有，于至变中执以为常...
因识生情，因情著物...物来无穷，我心有际...
焉能逃天地阴阳之役哉
但漏洞在哪里呢？
天地虽大，阴阳虽妙，能役有形气者，不能役无形气者
我之一心无形无气，天地阴阳不能役
但是，若我反受制于情，受役于物
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 12 读《鉴》篇，结合抱一子外旨一卷，有感。
此篇说心。
开端说到，
心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心弊男女者，淫鬼摄之...
彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。
为鬼所摄者，或解奇事，或解异事...
久之，或死木，或死金...
惟圣人能神神。而不神于神。
役万神而执其机，可以会之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
这里说到鬼物摄人。
抱一子加注说，鬼亦神之纯阴者也，故亦无我而附物身，
既认物为我身，则精存于物，物我相搏则神应之...
这个开端以世间鬼神玄通点明了，人心不明，不能神神...
点明了凡人的缺陷，然后整篇其实说的是逆天改命的事情。
修行，就是逆天改命的过程。
既然出生为人，则为天地阴阳所役，有命数有寿数...
如若一切为命数所拘，莫谈修行
人生在世，心感物生情，物交心生识...
物尚非真，何况于识，识尚非真，何况于情。
而彼妄人，于至无中执以为有，于至变中执以为常...
因识生情，因情著物...物来无穷，我心有际...
焉能逃天地阴阳之役哉
但漏洞在哪里呢？
天地虽大，阴阳虽妙，能役有形气者，不能役无形气者
我之一心无形无气，天地阴阳不能役
但是，若我反受制于情，受役于物
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e**c
发帖数: 195 | 13 文汇报6月23日题为《天文推算解疑案，孔子诞辰有新
说——江晓原推定孔子生于公元前552年10月9日》。
中国儒家思想代表人物孔子的生卒年份有新说。曾解开
“武王伐纣”日程之谜的上海交通大学科学史系主任江晓原教
授，日前运用现代天文学方法，推算出孔子生于公元前552年10
月9日，于公元前479年3月9日逝世。这一结论与先前一般认为的
孔子诞辰年份相差约一年左右。
有关这位古代伟大思想家、教育家的确切诞辰在历史上争
论已久。唐代司马贞曾在《史记索隐》中感叹：“《经》、《
传》生年不定，致使孔子寿数不明。”本世纪则出现几种观点各
持一端的局面。目前比较流行的孔子生年，是依据《史记·孔子
世家》中“鲁襄公二十二年而孔子生”得出，即公元前551年。
但这一结果与《史记》下文叙述孔子卒年的说法并不吻合。此外
也没有孔子出生的确切月、日记载。
江晓原在考察《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》等古代文
献时发现，孔子出生当年都有庚成日食的记载。在天文学上，日
食是非常罕见的现象，同时又是可以精确回推计算年份与日期的
天象，成为解决孔子诞辰问题的科学坐标。回推计算表明，公元
前552年8月20日，在曲阜确 |
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g****t
发帖数: 159 | 14 中国的方言很多种，北京的方言就是其中之一。活跃在老北京人口头上的土话，历史悠
久而丰富多彩。老北京的很多土话对于当今时代来说，虽然陈旧，但有的仍在沿用，它
们当中不少反映了老北京特有的文化，颇有史料价值。
鸡贼—小气，吝啬，暗藏私心。
砸窑—为了不与大家分享偷偷藏起来。
局器—仗义，大方，豪爽。
果儿—被泡的女孩。
尖果—漂亮的女孩。
苍果（或涩果）—难看的女孩。
戏果—跟泡妞，嗅蜜一个意思，台湾话叫把马子。
孙儿—被泡的男孩。
尖孙—漂亮的男孩。
傍家儿—情妇，现在官称二奶。
土鳖—形容没见过世面不开眼的人。
小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
水三儿---老北京对送水的称呼，多为山东人。
点卯---北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿的意思。
言语---北京的口语，即说话的意思，言语的读音是元义。
翻车---北京土话，即翻脸的意思。
炸了庙---北京土话，惊愕，急眼的意思。
练家子---北京土话，练武术的人。
瞎了---北京土话，即倒霉了、完了的意思。
出现场---gongan人员赶到事发现场，处理问题。
念央儿---北京土话，跟人说自己的意思，但又故意让旁边的... 阅读全帖 |
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B*2
发帖数: 966 | 15 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: ekiden (一起炖), 信区: SanFrancisco
标 题: 送猫粮/猫砂等
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 27 14:59:19 2010, 美东)
君初来我家，长不盈尺，瘦弱堪怜，肉肝以食，身始强健。以此为家者九月有余，早出
晚归或晚出早归，以为不离不弃。然自月前某晚不辞而别，生死茫茫，料君或被他人收
留享乐人间，或被上帝收留享乐天堂。若自在于天地之间自食其力于野外，亦可喜可贺
。你我人畜相异，寿数难同，送君千里终有一别。蒙君体谅，怜我善感，弃我于身强体
健时，强于奄奄于病榻、凄凄然哀号百倍哉。
是为祭。
恐睹物思猫，送猫粮猫砂于猫缘人。 |
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D****R
发帖数: 6053 | 16 现在老咯就不需要太勤奋了，吃老本了。 生活也是空巢， 就是钓鱼野营爬山和网上闲
逛了。
年轻时给自己规定了一年得出两篇文章。一连好多年， 专利也是这样， 有一个IDEA就
填INVENTION RECORD, 把老板乐得， 说我就看重奖金了。他也没办法阻止，这可都是
是公司的IP（有没有用我也不知道）， 反正一定得保护啊。
以前手下还有四个direct reports。 一换工作把这个担当都卸下了， 生活是轻松
多了。
人活的有意义吗？ 可能真没有。 宇宙， 地球都是有寿数的，人的生命当然更短。 觉
得吧，人和动物也没啥区别， 爹娘给了自己一个生命， 就这么一次，一定得好好活啊
， 活出最精彩最享受。 让人在死了以后也能记得也就是我一点点的私心了，DNA传承
是最简单的了， 如果还有其他， 岂不是更好。 知道孙子们能坐上爷爷设计的运输工
具， 看到爷爷的专著，
就知足了。
上网吗，纯粹是有闲。网上吵架没啥，但不能WS，得坦荡。
哈哈。俺就奔一张当年跟国家领导人和伟大科学家们的合影吧。现在没这么帅了哦。 |
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s******n
发帖数: 459 | 17 3.海棠花开艳雪楼。地点，佟家楼。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19752348
第三个故事，海棠花开艳雪楼。地点，佟家楼。
佟家楼不是佟楼，常常有外阜人因地名相近，将这两处地方弄混。
佟楼本名童楼，地处津南。佟家楼则是座私家宅院，地处津西，坐落于南运河北岸。
佟家楼建于清初，本来是一所繁盛雅致的园林，专供文人雅士聚会交游。
世道变迁，故人不再，待到民国，也只剩下一片残垣废墟。
却说抗日战争时，有位中年书生旅居天津，某日在津西游逛，正好来到佟家楼旧址。
当地人告诉他这里破败已久，昔年还有海棠成片，经不住穷人偷砍盗伐，一株株海棠也
早枯萎了。
此时南运河南岸早就建起了各式小楼，唯独北岸还是一片荒芜。
只剩下这佟家楼的旧址，和东边一座七圣庵，孤零零地矗立在野草之中。
书生在废园中东游西荡，一时浑然忘我，直到日头西沉，云披彩霞，这才惊觉天色已晚
。只是兴致突如其来，孤单书生独自漫步，随口吟诗诵句，倒也自得其乐。
没一会儿天色渐暗，神困皮乏，书生放任起来，纵情随性，就在座旧亭中石台上侧卧歇
下了。夜里凉风阵阵，倒不免蜷缩起来打几个喷嚏... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 19 万物皆有寿数，人类和地球都有毁灭之日，也许人本来就是没有生命意义的。
但既然父母给了我们生命，我们也必须将这个生命传递下去，否则也太自私了，
每个人都希望自己没白活， 活出精彩和意义， 并给下辈留下自己的美好生命见证，
雁过留声人过留名，最简单的办法就是生一堆孩子，将自己的DNA遗传下去，
那个老板发怒有情可原，但目标该是前妻， 他该知道孩子无辜，既然事情已经发生了
，善待养子该是明智的决策，否则一盘输尽， 更不值的。 |
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