g*********n
发帖数: 808 | 1 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 2 在北京天坛听语音解说时，想起来小时候去过的这个地方，就是嘉靖重修的显陵。
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发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建，至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵（ Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty ）是全国重点文物保护单位
，世界文化遗产，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后历时共47
年，其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米，墙高6米，墙体厚1... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 3 《享利八世婚礼像》
汉斯.小荷尔拜因
蛋彩油画 1539-1540年
86X75厘米
罗马车立安提卡画廊藏
德国画家荷尔拜因后来到了英国并成为宫廷画家。为英国王室及贵族
画了不少肖像。此画是英国历史上的著名君主。画中的享利八世伟岸魁梧
身体如同一座山,恰似他的强大王朝,从面部看,他是一个朴素而和善的人,
手上抓着手套,画家精心地绘制了国王那华丽多彩的衣服,这也是这张画的
最成功处。
http://www.geocities.com/citi1010/w-haisi-1king.jpg
《享利八世王后肖像》
汉斯.小荷尔拜因 1533年
206X209厘米
现藏伦敦国立美术馆
荷尔拜因的肖像画代表作。1526年,当他首次经尼德兰渡海作
首次英国之行时, 肖像画已获国际盛誉。1532年,他正式迁居英国。
定居英国后,荷尔拜因主要为王室及宫廷显贵画像。他以前的作品,
非常精细写实,色块的节奏悠扬不迫,活泼生动,是很有个性的。但
到英国以后,因为受宫廷贵族等订件人趣味所限,显得过于典雅,表现的气
氛也已矜持呆板,少有佳作出现。然《享利八世王后肖像》却是一幅难得
的佳作。虽然在此 |
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发帖数: 1 | 4 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我们要谈论的题目是：佛教相信上帝的存在吗？要讨论这个问题，我们要先来谈谈
佛教的法界观以及世界观，之后再来谈谈有关于佛教对于上帝是否存在的看法。
我们先讨论什么叫作“界”。在佛法中，这个界字有很多的意义，最根本的是指有
情众生以及世界一切法的根本因，三界万法都是由这个根本因来出生的。例如，契经当
中有一首偈说：“无始时来界，一切法等依。”（《成唯识论》卷二）就是在说明这个
根本因，也就是在说明，一切有情众生的本心如来藏是不生不灭的，是从无始以来就本
然存在著，而一切世界山河大地，都是由各个共业有情的本心如来藏当中所含藏的业种
感应而出生的。
同样的，“法界”这个名相，从理上来说，也是在说一切万法的根本因如来藏，也
就是所谓的“一真法界”。这个理上来谈的法界道理，是属于 佛陀说法四种悉檀当中
的第一义悉檀。譬如，佛曾经在《不增不减经》当中开示：
“舍利弗！甚深义者即是第一义谛，第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏
，如来藏者即是法身。”（《佛说不增不减经》）
这段经文的大意是说：“舍利弗！我释迦牟尼佛所说的甚深义理就是第一义谛；而
第一义谛就是没有任何一个法能够超过祂，因为诸... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 9 天
（Heaven）
译作“天”的希伯来语词sha·maʹyim（沙马因，大多以复数形式出现）的基本含
义看来是极高或崇高的事物。（诗103：11；箴25：3；赛55：9）译作“天”的希腊语
词ou·ra·nosʹ（乌拉诺斯）的词源不详。
实际的天 在原语里，“天”这个词所涵盖的范围很广。要知道在不同的经文里“天”
指的是哪个范围，往往可以根据上下文来判断。
大气层以内的范围 “天”可指大气层覆盖的整个范围。在这个空间内，有露水冰霜（
创27：28；伯38：29），有雀鸟飞翔（申4：17；箴30：19；太6：26），有大风刮起（
诗78：26），有闪电划过（路17：24），有云彩飘浮，有雨雪冰雹降下（书10：11；王
上18：45；赛55：10；徒14：17）。“天”有时也指“天空”，即地球上空的圆拱形天
幕。（太16：1-3；徒1：10，11）
这个“天”大致上就是创世记1：6-8描述的，在第二个创造时期出现的“天空［希伯来
语ra·qiʹaʽ 拉基阿］”。创世记2：4和出埃及记20：11；31：17记
述上帝造“天地”，指的就是这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 在中国最赚钱的日本人是谁？
不是「德艺双馨」的苍井空，不是「八千万直男老婆」的新垣结衣，也不是画「海贼王
」的尾田荣一郎。
在中国捞钱最多的日本人，是个推理小说作家，东野圭吾。
2017年，东野圭吾在中国拿下2200万人民币版税，外国作家中排名第一。
版税收入外，他的「嫌疑人X的献身」、「解忧杂货店」被中国人买下版权，改编成电
影上映。此外还有20部作品版权被中国公司购入，最低价200万人民币，最高价1000万
人民币。
粗略算下来，东野圭吾2017年在中国至少拿下5000万人民币。
写推理小说的东野圭吾在中国赚钱，不仅因为他写密室杀人、连环杀人、巧妙的不在场
证明，也因为他在这些谋杀案中，还写下了年轻人的创业、买房、爱情——
这些故事中，往往能看到中国年轻人的影子。
一
不创业只能拿一辈子的死工资，创业呢？
阿亮，18岁，没读大学，就成为天才创业少年。
他开发的游戏一炮而红，下载排行榜高居第一，游戏截图刷爆朋友圈。阿亮借此大赚一
笔，还创业做了游戏公司。
创业那年，正是消费主义登峰造极的时候。国内成了外国奢侈品的全球最大市场，一线
城市夜店在周末人满为患，挥舞百元大钞也难在凌晨2点拦... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 11 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 12 （十四）
长这么大，武煞还是第一次有机会如此飘飘然。他像踩在棉花堆上一样，深一脚、浅一
脚地走在大管家的身边，不时地溜一眼大管家的脸，再溜一眼大管家的脚。大管家淡定
的神情和矫健的步履，还有伟人般的一颦一笑都让武煞艳羡不已，他偷偷地瞄着大管家
，在心中反复地模仿着他的样子，挥手，点头，微笑。当他确定自己能够做得很好的时
候，终于鼓了鼓勇气抬起了手臂。他想像大管家那样满怀豪情地挥舞一下，可惜，刚刚
把手臂“拎”过肩膀，还没来得及展开手掌，他的勇气和力量就被消耗尽了。
武煞的手臂在空中僵持了几秒钟。这几秒钟里，他努力了几次都没能提升手臂的高度，
最后他不得不尴尬地抓了把耳朵，顺势放下手臂。这个动作让他自惭形秽，也让他对大
管家的崇拜再度升级。
当人群与喧嚣声渐渐远去，武煞用袖子抹着脑门上的汗珠，长出了一口气，欲言又止。
大管家没有扭过头看他，却看透了他的心思。他轻轻地问：“怎么？紧张了？大丈夫生
如山，死若水，灾来命挡，福来命享。有什么紧张的？”
“是，是。灾来命挡，福来命享。”武煞机械地重复着大管家的话，额头的汗珠忽地放
大了好几倍。
“想问什么？说吧，别吞吞吐吐的。”大管家扭过头看了武... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 13 第一回 乾坤轮回，大法天成
挈子： 庄子《大宗师》篇有云：“知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所
为者，天而生也；” 此言至理。天下万物，俱仰天道而生，均循天道而行，识天明道
者，仙圣也。
有诗为佐：
真人度天关，吾辈人观天。
仙凡归一道，传法为这般。
人都说混沌虚无开，造化会元功。天地分时，万物渐成。有自无中来，无往有里去
。浑浑噩噩，噩噩浑浑，天升地降，星起辰落，不知千万载也。不觉间天地鼎立，世现
生灵，花草虫木，走兽飞禽，成就有序。
但知，时有早晚之分，灵有高低之别，此皆自然、造化之功。天地人神鬼并立寰宇
，但万物中以人最为灵智。人中有先贤，早识得天地运行之术，万物变化之道，成仙成
圣，更创下释道儒三教教化四方。
道门法力广大，乃夺天地造化之功，享四海升平之乐。想那三清生鸿蒙，一气定乾
坤。门徒广收，道法遍传，设天庭，立森罗，辖三山治五岳，管轮回生死，万灵敬畏。
但天道浩然，日有蚀，月有缺，仙神亦难免劫数，躲不开运命沉浮，避不掉气数轮回。
故神仙亦有义利之争、门阀纷乱，闹出了封神大战，北斗之灾，还有那下界四方妖魔作
乱，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 14 当盘古说的那座山进入我的视线的时候，我惊愕地发现，远远地看去，那座同样被骄阳
炙烤了很久，已经严重干旱的山，居然还隐隐地透露着绿色。原来，不论在怎样恶劣的
环境下，不论在怎样的绝地，只要肯放眼去望，希望总是有的。当这个念想跳进我的脑
子之时，我发现，那些让我痛苦不堪的事情，都在瞬间改变了原有的模样。虽然，小泥
人们的生存环境非常艰苦，但是他们拥有盘古和我对他们的挚爱，我们会竭尽全力地为
他们改善生存环境，所以，他们还是很幸福的。虽然，躺在泉眼上的盘古要承受不尽的
身体上的痛苦，精神上的折磨，能量上的散失，还有冰河那边理量上的考验，但是毕竟
我们能够在一起，能够一起商讨事情，一起看着小泥人们渐渐地长大成人，所以，我们
也是非常幸福的。
幸福？是啊，我们都是幸福的。我美滋滋地自问自答着，思绪却一下子飘到了在石界里
学画时，我的第二个师父身上。这个时候想到我的第二个师父，那是因为，记忆中，是
他教会我感受“幸福”的滋味，是他教会我创造幸福并幸福地行走。
那个时候，在大师父的“不教而教”之下，我的画技长进很快。我从那一年秋收的时候
开始执笔画画，到第三年秋收的时候，我的画已经达到了以假乱真的地... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 15 （十四）
长这么大，武煞还是第一次有机会如此飘飘然。他像踩在棉花堆上一样，深一脚、浅一
脚地走在大管家的身边，不时地溜一眼大管家的脸，再溜一眼大管家的脚。大管家淡定
的神情和矫健的步履，还有伟人般的一颦一笑都让武煞艳羡不已，他偷偷地瞄着大管家
，在心中反复地模仿着他的样子，挥手，点头，微笑。当他确定自己能够做得很好的时
候，终于鼓了鼓勇气抬起了手臂。他想像大管家那样满怀豪情地挥舞一下，可惜，刚刚
把手臂“拎”过肩膀，还没来得及展开手掌，他的勇气和力量就被消耗尽了。
武煞的手臂在空中僵持了几秒钟。这几秒钟里，他努力了几次都没能提升手臂的高度，
最后他不得不尴尬地抓了把耳朵，顺势放下手臂。这个动作让他自惭形秽，也让他对大
管家的崇拜再度升级。
当人群与喧嚣声渐渐远去，武煞用袖子抹着脑门上的汗珠，长出了一口气，欲言又止。
大管家没有扭过头看他，却看透了他的心思。他轻轻地问：“怎么？紧张了？大丈夫生
如山，死若水，灾来命挡，福来命享。有什么紧张的？”
“是，是。灾来命挡，福来命享。”武煞机械地重复着大管家的话，额头的汗珠忽地放
大了好几倍。
“想问什么？说吧，别吞吞吐吐的。”大管家扭过头看了武... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 16 当盘古说的那座山进入我的视线的时候，我惊愕地发现，远远地看去，那座同样被骄阳
炙烤了很久，已经严重干旱的山，居然还隐隐地透露着绿色。原来，不论在怎样恶劣的
环境下，不论在怎样的绝地，只要肯放眼去望，希望总是有的。当这个念想跳进我的脑
子之时，我发现，那些让我痛苦不堪的事情，都在瞬间改变了原有的模样。虽然，小泥
人们的生存环境非常艰苦，但是他们拥有盘古和我对他们的挚爱，我们会竭尽全力地为
他们改善生存环境，所以，他们还是很幸福的。虽然，躺在泉眼上的盘古要承受不尽的
身体上的痛苦，精神上的折磨，能量上的散失，还有冰河那边理量上的考验，但是毕竟
我们能够在一起，能够一起商讨事情，一起看着小泥人们渐渐地长大成人，所以，我们
也是非常幸福的。
幸福？是啊，我们都是幸福的。我美滋滋地自问自答着，思绪却一下子飘到了在石界里
学画时，我的第二个师父身上。这个时候想到我的第二个师父，那是因为，记忆中，是
他教会我感受“幸福”的滋味，是他教会我创造幸福并幸福地行走。
那个时候，在大师父的“不教而教”之下，我的画技长进很快。我从那一年秋收的时候
开始执笔画画，到第三年秋收的时候，我的画已经达到了以假乱真的地... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 海伯利安 - 第一部 - 第六章（丹·西蒙斯）
第一百一十六天：
每天，我都在我的笼中踱步——南部和东部是火焰林，东北方是草木丛生的深
谷，北部和西部是大裂痕。三廿又十不准我爬到大裂痕远处大教堂以下的地方。十字形
也不允许我走离大裂痕一万米之远。
起初，我无法相信这一事实。我已经下定决心要进入火焰林，相信在运气和上
帝的帮助下，我会熬过这一难关。但是仅仅进入森林边缘两千米不到，疼痛就向我袭来
，胸部、手臂和脑袋都剧疼难忍。我觉得这一定是大规模的心脏病发作。但是我一返回
大裂痕，这些症状就消失了。我试了好几次，结果总是一样，不曾有过例外。只要我斗
胆向火焰林深处迈进，远离大裂痕，疼痛就会重新袭来，而且那痛楚会变得越来越强，
直到我返回才会消失。
我开始明白其他一些事。昨天我向北方探寻，在那偶然发现了原先的种舰航天
机的残骸。那仅仅是个锈迹斑斑、陷入藤蔓中的金属残骸，就在深谷旁火焰林边缘的岩
石中。我蹲在这些久经风雨的古老飞船的合金骨架中，想象着那七十个幸存者的欣喜，
他们到大裂痕的短暂旅程，他们最终发现了大教堂，然后……然后是什么？猜测在那之
后发生的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 基督原与神同等
耶稣基督的位格为什么有与神相同的这个等份呢？耶稣基督怎么被称为是神呢？圣
经很清楚的给我们看见：耶稣基督是神。保罗提到：「他是永远可称颂的上帝。」这句
话是把保罗信仰提升到一个地步，他对基督的认识，不是一个宗教的教育工作者，不是
社会的改革者，不是道德的感化者，不是先知的认识者，对耶稣基督的认识已经到了一
个对基督原是神的本体表达出来。要注意圣经怎样把基督的超越性、基督是神表达出来
。在希伯来书一章提到：上帝曾对那个使者说，你是我的儿子，我今日生你；又说：我
要作他的父，他要作我的子。当上帝的长子到世上来的时候，就是神的使者也要敬拜他
。
（一） 基督在永恒中被生
在这里要注意几件重要的事情。他在永恒中的被生，意谓不是在历史中间有时间先
后的不同的存在，耶稣基督是永恒存在的。当上帝说：「你是我的儿子，我今日生你。
」其中的今日是指神的永恒，创造时间的上帝，不在时间过程的限制之内，创造时间的
上帝，是处在超时间的永恒里面，所以这是永恒之生。「我今日生你」是表示永恒中间
基督是上帝的儿子，不是耶稣生在伯利恒那天他才是上帝的儿子，因为在旧约里面神已
经用了永恒的时态：「我今日... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 20 所有宗教都是上帝悦纳的吗？
我们怎样才能辨明正确的宗教？
今天哪一群人真正崇拜上帝？
真神耶和华深爱我们，本着爱心教导我们，希望我们得益。如果我们以正确的方式崇拜
他，就会得享快乐，免除生活上许多烦恼，也会蒙他帮助和赐福。（以赛亚书48:17）然
而，今天世上有数不胜数的宗教团体自称信奉真神，倡导真理，但对于真神是谁，以及
真神对人有什么要求，却各有各的说法。
2 你怎么知道以哪种方式崇拜真神耶和华才是正确的呢？你无须研究和比较各个宗教团
体的教义，而只须学习圣经中关于正确宗教的真理就行了。打个比喻，许多地方都不时
发现伪钞。假设当局派你去辨认伪钞，你会怎样着手呢？你会把各种伪钞的特征全都记
下来吗？大概不会。其实，研究真钞更加省时。只要你熟悉真钞的特征，就能认出伪钞
了。照样，只要我们知道正确的宗教是怎样的，就能认出伪装崇拜真神的宗教了。
3 最重要的是，耶和华喜欢我们怎样崇拜他，我们就该怎样崇拜他。许多人以为，所有
宗教都蒙上帝悦纳，圣经却从没有这样说。就算一个人说自己是基督徒，也不表示他是
真基督徒。耶稣说：“不是每一个对我说‘主啊，主啊’的人，都可以进天上的王国，
惟独遵行我天... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十五天
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 10:50:39 2012, 美东)
第十五天 - 以弗所书 2:19-22
19 这 样 ， 你 们 不 再 作 外 人 和 客 旅 ， 是 与 圣 徒 同 国 ， 是 神 家
里 的 人 了 ；
20 并 且 被 建 造 在 使 徒 和 先 知 的 根 基 上 ， 有 基 督 耶 稣 自 己 为
房 角 石 ，
21 各 （ 或 作 ： 全 ） 房 靠 他 联 络 得 合 式 ， 渐 渐 成 为 主 的 圣 殿 。
22 你 们 也 靠 他 同 被 建 造 ， 成 为 神 藉 着 圣 灵 居 住 的 所 在 。
查经资料、<基督徒文摘解經系列>
【弗二19】「這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；」
﹝原文字義﹞「外人」外族人；「客旅」無公民權的僑民；「同國」同有國民或公
民身份者。
﹝文意註解﹞「與聖徒同國，」國是指... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 23 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 24 永 生
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生』（约三
章16节）。
在基督教的范围里，常听见人说：『永生』这个名词。但是许多人对於这个名词，若不
是不领会，就是领会错了，『永生』到底是何所指？究竟永生的意义是什么？『永生』
这个名词，照圣经原文详细翻译，应作『永远的生命』。永生是一个生命，是一个永远
的生命。这一个永远的生命，就是神的生命。因为神是永远的神，所以祂的生命是永远
的生命。
许多人以为永生是指着永远的福气说的，其实不是！永生不是永远的福气，乃是永远的
生命。
所以，得永生不是重在享永远的福气，乃是重在得永远的生命。当然有那种生命，就必
能享受那种福气。有了永远的生命，就必能享永远的福气。
永远的福气多是在将来才能园满享受，永远的生命却是在今天就能完全得着。今天得着
永远的生命，将来就必能享永远的福气。
永生是神的生命，而我们原有的生命，却不是神的生命，乃是人的生命
凭我们各人自己作人的经历，我们都能证实，我们人的生命有后面所说的几种情况：
一、是污秽的
生活是生命的表现，也是生命的证明，你也许不知道你里面的生命如 何，但是你外面
的生活却是你... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 地獄[编辑]
現今天主教已不講求地獄的存在，並認為地獄已經在耶穌基督死亡時，進入地獄將所有
義人與眾人領至天堂。而刻意將地獄及煉獄分開敘說，以說明耶穌基督生時說的：「已
經完成。」亦即新世紀已經來臨之意。
過去，地狱為魔鬼和恶人受罚的极苦之所，它的痛苦可分为：
1.失苦。就是失去享见天主万万美善之苦，这是地狱中的最大痛苦。按人受造的本性
，灵魂离开肉身后立刻奔赴天主台前，享见天主的无限美善。但恶人的心灵充满了罪恶
，阻其享见天主之聖容。
2.觉苦。就是受永火焚烧之苦。诚如主耶稣于公审判时，向左边的恶人们说：“可咒
骂的，离开我吧！到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！”（玛廿五41）。此火永
不止息。
3.受魔鬼迫害之苦。
根據圣经关于地狱的確定和教会的训导，人類有严重责任为自己的永久命运善用自己的
自主。天主不预定任何人去下地狱，墜入地狱是人甘愿犯大罪离开天主、至死不肯悔改
的后果。在聖體聖事中及天主教信徒的日常祷文中，时常呼求天主广施仁慈，因为“祂
不愿任何人丧亡，却愿所有人悔改得救”。
炼狱[编辑]
主条目：炼狱
現今的天主教著重在煉獄的解說，並普遍認為現今已無地獄。
主要在於天... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Jul 26 16:23:52 2011, 美东) 提到:
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也
。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言
似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没
阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容
色。私枧，愉愉如也。
君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘
，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩
。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
食不厌... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 29 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 30 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Memory
标 题: 明显陵 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:48 2012, 美东)
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建，至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵（ Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty ）是全国重点文物保护单位
，世界文化遗产，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 31 发信人： xiaohundan(xiaohundan), 信区： BuildingWeb
标题： 婚恋网经营乱象:传销组织人员混入 一切以收费为目的
发信站： BBS未名空间站(Tue Sep 12 11:14:37 2017,GMT)
在线婚恋市场混乱已然引起公愤。近期，iOS应用WePhone的创始人、开发者苏享茂被前
妻1000万分手费“逼死自杀”的新闻已经演化为圈内的热门事件，不过，这件事情火速
转向苏享茂与前妻认识的纽带世纪佳缘网站。
按照目前消息显示，注册VIP服务的翟欣欣隐瞒了自己的离异、年龄、使用世纪佳缘的
时间以及恋爱经历等等，并且世纪佳缘并未对上述信息的真实性进行核实。对此，世纪
佳缘方面回复称，“wephone已故创始人苏享茂及前妻翟欣欣系世纪佳缘会员，并完成
实名认证。世纪佳缘会密切关注事态进展，并配合相关部门进行调查取证工作。”事实
上，目前婚恋市场巨头世纪佳缘、百合网（前二者已经合并）以及珍爱网注册用户信息
确实未经全部核实。“因为大量信息的详细核实以及更新需要耗费极大的成本”，有互
联网分析人士表示，而从上述企业披露的年度财报来看，净利润也一直处于亏损状态... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 32 发信人： runningguest(JOE), 信区： Internet
标题： 世纪佳缘收费无上限体验无下限
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 18 10:38:12 2017,GMT)
WePhone创始人兼开发者苏享茂自杀事件诸多疑点未消，世纪佳缘网站再被曝出，旗下
VIP服务“红娘一对一”收费万元起步，上不封顶，客户服务却十分粗糙，更因使用婚
托、匹配的候选人，被用户告上法庭。
实名注册 审核不严
《电商报》记者通过世纪佳缘官网，看到“红娘一对一”服务的定义，“红娘将按照您
的择友要求，帮您推荐符合条件的优质会员，如果您在这些会员中，找到了自己喜欢的
人，红娘还将为您安排与Ta们单独线下约会。”
对于提供的服务，则包括“配备专属红娘当面沟通，深度解读您的征友需求”、“引进
身份验证系统，为您的爱情保驾护航”、“百里挑一，为您搜索合适的优质对象”、“
安排线下约会，全程协助约会事项”等四个方面。
在“红娘一对一”申请方面，客户只需要一张身份证，即可在线下门店完成注册。不过
，世纪佳缘的一名红娘称，此后会根据匹配对象的要求，再次要求客户提交学历证明、
收入证明、体检报告等... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 在网上找歌的时候听到这首《念故乡》，配曲的视频又与广西风景相似，youtube上不
少广西人跟帖诉说思乡之情。虽然其实是越南下龙湾的风景，有小桂林之称，还是贴上
来凑个乡情，不算征文也没关系。
说说这曲《念故乡》，改编自德沃夏克第九交响曲第二乐章。德九的标题是“来自新世
界”，也被称为“新大陆交响曲”或“新世界交响曲”，是德沃夏克在美国期间创作的
，“体现了捷克和美国的民歌风格，是民族乐派交响曲的典范之作”。其中第二乐章的
这段黑人灵歌风格的旋律被改编为歌曲《念故乡》，流传广远。
风景我就不多说了，摘一段youtube的评论：“字幕与影音非常贴切，听此歌勾
起许多往事回忆”；“优美的旋律和简洁的歌詞勾起了几许游子思归情切。除了思念故
乡之外﹐更惹游子有家归不得的惋叹或思念乡情却难拒异乡鄉的迷惑巫蛊之苦﹗”
http://www.youtube.com/watch?v=7WnwbttbWH0
附歌词：
念故乡 念故乡 故乡多可爱
天青青 风亮亮 乡愁阵阵来
故乡人今如何 常念念不忘
在他乡 一孤客 寂寞又凄凉
我愿意回故乡 重返旧家园
重新又 叙日常 同享从前乐
... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 34 2011年11月08日 11:04 分类：文化, 社会 标签： 改变, 贫困 阅读：262 评论：0
缘起
和一帮享友兴起捐赠乡村图书馆的念头，并非心血来潮。
今年二月最后一天，《新世纪》刊登重量级封面文章《营养的贫困》。乡村儿童所处困
境令享友们极为震动，遂大伙网上网下联络，有意捐赠一个乡村小学食堂。带着热情，
一帅还自愿去接洽相关机构中国发展研究基金会。但打听下来建成一个符合卫生规范的
食堂需要20万元，之后每年又需要数万元午餐经费，实在超出能力范围，只得作罢。
此时，钟志军请来刘小妹给大家介绍启明书社。虽然总计只有十多家图书馆，但启明深
耕细作，力求每家图书馆都能培养孩子们的阅读习惯，从而使被地理条件隔绝的农村孩
子的精神天地与大千世界能够呼吸相通。这一点，很能引起享友们的共鸣。
但图书馆的效果究竟如何？与投入的精力是否匹配？
彼时，自己的最后一丝疑虑始终难祛。
很难说不是机缘巧合，财新旗下《比较》杂志四月刊登了研究文章《中国经济转型与社
会流动性》——在突破“中等收入陷阱”过程中，中国社会流动性（指各阶层流动的可
能，尤其从低阶层出身，通过自己努力，改变阶层的可能性）如果大幅降... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 35 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 第十五天 - 以弗所书 2:19-22
19 这 样 ， 你 们 不 再 作 外 人 和 客 旅 ， 是 与 圣 徒 同 国 ， 是 神 家
里 的 人 了 ；
20 并 且 被 建 造 在 使 徒 和 先 知 的 根 基 上 ， 有 基 督 耶 稣 自 己 为
房 角 石 ，
21 各 （ 或 作 ： 全 ） 房 靠 他 联 络 得 合 式 ， 渐 渐 成 为 主 的 圣 殿 。
22 你 们 也 靠 他 同 被 建 造 ， 成 为 神 藉 着 圣 灵 居 住 的 所 在 。
查经资料、<基督徒文摘解經系列>
【弗二19】「這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；」
﹝原文字義﹞「外人」外族人；「客旅」無公民權的僑民；「同國」同有國民或公
民身份者。
﹝文意註解﹞「與聖徒同國，」國是指神掌權的範圍；神的目的是把我們救到祂國
裏，同享神國的一切權利，也同盡神國的一切義務。
「神家裏的人，」這家就是指神的教會(提前三15)；信徒在教會裏，彼此間有
一種歸屬感，即親密的生命關係，並且同享神家中的安息和溫暖。
﹝話中之光﹞(一)家是... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 37 作者: 南方周末记者 陈中小路 发自上海
2010-10-21 08:35:25
来源:南方周末
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财产申报财产公开房子陶校兴已有评论34条
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过去数年里，意欲插足上海滩房地产的某些政商力量，多是在上海市房管局副局长陶校
兴等人的操作下实现利益。在上海政界，像陶校兴等房地系统官员通过超低折扣拥有多
套房子，已是公开的秘密。
上海两千市管干部被要求自觉申报房产，结果“惊人”，甚至有主动上报家庭房产十几
套的官员。其中一个细节是，最初纪检部门打算对低价房优惠超过50万元的官员房子逐
一审核，后因工作量太大不得不改成100万元。
上海一些官员帮某些开发商实现种种灰色利益，也从中得到了低价买房等回报 （CFP/
图）
落马的上海市房管局副局长陶校兴
在上海这个引领中国房价飞涨的城市，又一名房地系统“要员”落马。
10月14日晚，新华社报道，上海市住房保障和房屋管理局 （简称上海市房管局）副局
长陶校兴涉嫌违纪，正在接受上海纪检部门的调查。
此时，59岁的陶已被上海市纪委“约谈... 阅读全帖 |
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s*****l
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g*****g
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完全难以想像！揭毛泽东不为人知的奢靡生活
多维 2011-11-30 23:40:07
毛泽东的“特供生活”
毛泽东身边的工作人员们总是说，毛泽东十分节俭，只喜欢吃回锅肉和辣椒，困难
时期连肉都戒了，喝茶抽烟都是自己掏钱，睡衣打了几十个补丁，等等。总之，他对自
己要求很严格，在生活方面也是全国人民的典范，不愧为伟大领袖。但是只要我们稍加
留意，就会发现这些说法与实际情况有很大出入，有的甚至完全相反。
例如卫士李银桥说，主席的月工资只有200元多点，江青大约是100多元。而管家吴
连登说，主席的月工资是404.8元，江青是243元。李银桥说，从 1953年底到1962年底
，主席没做过一件新衣服。实际上，毛泽东最满意的衣服是1956年8月新做的，做衣服
的师傅叫田阿桐，是京城名剪王子清和中办人员亲赴上海挑选的。吴连登说主席吃东西
不讲究，厨师做什么就吃什么，从不提出自己想吃什么。但厨师程汝明说，主席有个习
惯，有些他没吃过的菜肴，不管多么有讲究，是名系名菜... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 40 胡錦濤《求是》撰文 建社會主義文化強國
http://ny.stgloballink.com/china/201201/t20120101_1687056.html
2012-01-01 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
文化建設是中國特色社會主義事業總體佈局的重要組成部份，文化繁榮發展是全面
建設小康社會的重要目標。全會通過的決定，全面總結黨領導文化建設的成就和經驗，
深刻分析文化建設面臨的形勢和任務，在集中全黨智慧的基礎上，闡述了中國特色社會
主義文化發展道路，確立了建設社會主義文化強國的戰略目標，提出了新形勢下推進文
化改革發展的指導思想、重要方針、目標任務、政策舉措，是當前和今後一個時期指導
我國文化改革發展的綱領性文件。全黨要認真學習、深刻領會，共同把全會精神落到實
處，為實現全會提出的目標任務而奮鬥。
第一，深刻認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性。充分發揮先進文化引領前進
方向、凝聚奮鬥力量、推動事業發展的作用，是我們黨的一條寶貴經驗和一大政治優勢
。在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨都結合時代條件、圍繞黨的中心任務提出
文化綱領、文化目標、文化政策，堅持不懈推進文化... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 41 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 42 从公车改革18年愈改公车愈泛滥、问题愈严重，看中国的改革究竟“改”了些什么？“
革”了些什么？
从1994年中办、国办联合颁发《关于党政机关汽车配备和使用管理的规定》（中办
发[1994]14号）至今，公车改革探索已走过18个年头，但每年公务用车购置费上涨势头
却难以遏止；公车私用、公车配备超标则更是愈演愈烈！
公车消费一年究竟要耗掉多少亿民脂了膏？全国人大代表、湖北省统计局副局长叶
青说，全国一年的公车支出的数字目前存在着两种说法，官方说法是2000亿元，民间的
说法是4000亿元。他表示，4000亿的算法更合理，实际上真正的花费还要大大超过这个
数字。
2009年7月4日出版的《羊城晚报》刊载评论说：中共中央党校《学习时报》曾披露
：2004年全国公车消费4085亿元，公款吃喝2000亿元，公费出国3000亿元，共约9000亿
元。这就是“三公消费”9000亿元这一广为流传的“三公消费”数据的出处。官员论级
排坐，人人得而享之，但“三公消费”的真实数额究竟是多少？神神秘秘，迷雾重重，
仿如天机，根本没有一个确切的数据！民可使由之，不可使知之，根本不会让老百姓... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 发表http://img.secretchina.com/dat/thumbnails/73/2015/12/01/20151201160829567_small.jpg
徐京华迷案待解（网络图片）
【看中国2016年12月15日讯】（看中国记者林中宇综合报导）几内亚前任矿业部长默罕
默德．迪亚姆日前在纽约被捕，外界关注，可能与之关联的中国大享徐京华迷案可能更
多内幕将曝光，其中包括徐京华的神秘盟友罗方红，她传是前中共政法委书记罗干的侄
女。
据BBC中文网12月14日报导，几内亚前任矿业部长默罕默德．迪亚姆在纽约被捕，他被
控接受一背景神秘的中国公司850万美元的贿赂而将该国矿业交给中方控制。
报导说，虽然有关迪亚姆所涉中国公司的名字没有公布，但过去中国媒体2015年曾报道
过涉及中资公司在非洲腐败的徐京华窝案。
几内亚前矿业部长被捕，使去年被曝光的徐京华迷案再受关注。
2015年10月7日，福建省长苏树林落马，翌日夜间，中国国际基金（下称中基公司）创
始人之一的徐京华亦在北京一家酒店被带走。徐京华从此之后下落不明。
当时外界报导称，徐京华被抓可能苏树林落马有关。苏树林曾任中石化总经... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 前日，央视主持人芮成钢在其微博上说，听说故宫的建福宫已被改成一个为全球顶级富豪们独享的私人会所，500席会籍面向全球限量发售。对此，故宫相关负责人表示没看到，未作评论。相关资料显示，建福宫举办过多场宴会。
2006年，故宫博物院副院长肖燕翼曾称，建福宫花园区域用作接待各国高级贵宾、举办文博学术交流活动、记者招待会、筹办小型内部展览等用途的特殊场所，不对公众开放。
芮成钢称故宫开私人会所
前日17时44分，央视主持人芮成钢在其微博上说，“听说故宫的建福宫已被某知名企业和故宫管理方，改成一个为全球所谓顶级富豪们独享的私人会所，500席会籍面向全球限量发售。前两天一外籍导游也骄傲地告诉我，他刚为一位美国亿万富翁全家，单独安排在故宫不对外的宫殿里晚宴。丢几件展品不可怕，可怕的是丢掉更宝贵的东西。”
截至昨日19时30分，芮成钢关于故宫变成私人会所的三条微博，共被转发9200余条，收到评论3788条。引起网友热议。
接待各国高级贵宾的特殊场所
建福宫位于故宫西北角，2000年通过国务院批准复建，是至今故宫中惟一被国务院批准的复建工程。
昨日，去往建福宫的路上，立有提示“游客止步”牌。工作人员说，... 阅读全帖 |
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