S***K
发帖数: 5 | 1 话说秦始皇派大将军蒙恬率十万之众北击匈奴，匈奴单于头曼无法抵挡，
只有向北逃窜。这位头曼单于不是别人，正是大名鼎鼎的冒顿单于之父。
后来群雄逐鹿中原，匈奴也就躲过了危机，重新在北方草原站住了脚。头曼
的大儿子就是冒顿，不过他并不得宠。头曼有一个得宠的阏氏（妃子），生
了一个儿子，头曼打算把单于传给他，于是他用了一个阴谋：先让冒顿去
月氏当人质，然后立刻发兵进攻月氏（毒计，一心想借他人之手杀了儿子）。
但是冒顿不是省油的灯，他居然偷了一匹马逃了出来。想想看，在两军对
垒中偷马逃跑，居然成功了，冒顿此人的胆大心细已经过于常人了。
老子突然发现处心积虑要杀的儿子跑了回来，肯定大吃了一惊。然后就是
怎么处理这个儿子了。要是汉人的皇帝，反正翻了脸，只能一不做二不休了。
不过这是匈奴，头曼认为儿子是个人物，于是派他当了上万人的骑兵指挥
官。这和匈奴的强者为王的风俗有关，不象汉的尊老爱幼，匈奴是青壮之
士吃好的穿好的，老弱只能吃残羹剩饭，而且还有更过分的，比如，老子
过世，儿子可以继承除亲娘外的其他女人，兄弟之间就更别说了，谁死就
可以分谁的老婆。在这种情况下，头曼杀掉冒顿也不希奇，不知是有所歉
疚 |
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s******x
发帖数: 352 | 3 东亚文明(儒家?) 的核心的就是尊老爱幼, 西方文明的核心是丛林法则. 前者只要能保
证足够对抗后者的武力, 未必就会会输给后者. |
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b*****t
发帖数: 9671 | 4 李玉贞：俄罗斯一个世纪的悲剧时间:2010-10-16 23:27 作者:李玉贞 字号：大 中 小
点击:3439次 安德烈·鲍里索维奇·祖波夫主编的《二十世纪俄国史（1894—
2007）》出版后引起了不小的轰动，不到一年就再版数次。2010年6月17—27日俄国史
学家潘佐夫到北京做学术访问，中国社会科学院近代史所著名专家陈铁健，北京市委党
校党史研究室前主任吴家林夫妇和本文作者等6人曾两次与之品茗叙谈。本文实为李、
陈、吴所做的采访记录。祖波夫1952年生于莫斯科，毕业于国立莫斯科国际关系学院，
著名历史学家，现任俄罗斯东正教大学宗教研究室主任。据祖波夫介绍，参与《二十世
纪俄国史》这部书写作的40余名专家都感觉到20世纪俄国历史上有太多的“空白点”，
“不明白的地方”，因“政治化诠释”而严重失实的地方。向社会说明从尼古拉二世即
位到2007年这一个多世纪俄国社会全貌，是正直的历史学家的良心和责任。
这部书的写作是普京任总统时提倡的。普京于2006年提出了为11年级（相当于我们
高二、三年级）的学生写一部历史教科书的动议，原希望索尔仁尼琴完成这一大业。但
索氏年事已高，觉得祖... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 5 孝是人道，是善的基础，是人类教育的核心内容。
中国祖先造字，“教”字由“孝”和“文”组成。教者，孝之文也。教育就是教人知孝
行孝，以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承，这是人道。父母给予子女生命，所以子女
要善待父母之命；父母宁可自己忍饥受冻，要让子女吃饱穿暖，所以子女要照顾父母的
温饱；子女幼小时有三年完全依靠父母护持，所以子女要守孝三年……人知孝行孝，感
恩图报，才是人。否则，非人也！虽有人貌，其本质不是人的境界。
中国的传统文化，始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点，也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人，必然是具有孝心的人。一个人若无孝心，就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友，首观其孝。若其不孝，
必不善，必缺德；德性不具，才不堪用。无德之才，才愈大，为祸愈烈。
孝字的组成，上“老”下“小”，强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
，今天的小，变为明天的老。只有尊老爱幼，才能和谐传承。
世事变迁，中国的孝道教育，有《弟子规》，有经典的二十四孝故事，有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬，但是《弟子规... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 6 一部颠覆性著作：《二十世纪俄国史》
李玉贞
安德烈·鲍里索维奇·祖波夫主编的《二十世纪俄国史（1894—2007）》出版后引
起了不小的轰动，不到一年就再版数次。 2010年6月17—27日俄国史学家潘佐夫到北京
做学术访问，中国社会科学院近代史所著名专家陈铁健，北京市委党校党史研究室前主
任吴家林夫妇和本文作者等6人曾两次与之品茗叙谈。本文实为李、陈、吴所做的采访
记录。
祖波夫1952年生于莫斯科，毕业于国立莫斯科国际关系学院，著名历史学家，现任
俄罗斯东正教大学宗教研究室主任。据祖波夫介绍，参与《二十世纪俄国史》这部书写
作的40余名专家都感觉到20世纪俄国历史上有太多的“空白点”，“不明白的地方”，
因“政治化诠释”而严重失实的地方。向社会说明从尼古拉二世即位到2007年这一个多
世纪俄国社会全貌，是正直的历史学家的良心和责任。
这部书的写作是普京任总统时提倡的。普京于2006年提出了为11年级（相当于我们
高二、三年级）的学生写一部历史教科书的动议，原希望索尔仁尼琴完成这一大业。但
索氏年事已高，觉得祖波夫凭其学养定能组织编写一本“非苏联味”的教科书，便推荐
了他。普京的秘书... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 7 世界上尊老爱幼的民族很多，但是象中国人搞的那么极致的就少见了。
首先，生，这件事情一点也不伟大。宇宙所有的生命都会用某种方式繁衍，有的还要付
出生命。人类呢？地下室WSN说，我也会。
其次，养，孩子不是自己要来的，收一条小狗也得喂啊。
教，这个开始功利了，很多人是要把这个当成投资的。
父母子女是一种机缘，本应互不相欠。
这一点上孟子要高明。我觉得孟子比孔子高。 |
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p********6
发帖数: 1339 | 8 说的没错。其实在古代很多下层百姓分不清忠孝和愚忠愚孝的也大有人在。我略微补充
一下。
中国传统的“忠君爱国”，不是指忠于某一人，也不是指忠于皇帝这个位置，而是指专
心一意维护以皇权为核心的国家制度。本质上是为了整个国家的安定和发展。从这个角
度讲，皇帝犯错一样要指出，皇帝昏庸一样可以替换。这在历史上发生很多次了。我们
普遍不认为杨坚或者赵匡胤是乱臣贼子，因为他们虽然代前朝自立，但本质上推动了国
家发展，实际是维护了皇权统治。
”孝“是指尊重维护以”家“为核心的社会结构。父母犯错一样可以劝谏，长辈损害家
族利益，晚辈也可以反对甚至决裂。家族传承是头等大事，所以无后为大；教育的传承
同样重要，所以要长幼有序，尊老爱幼。中国古代的家庭结构和相应的价值观，都是为
了有利于这种体系的延续。千古以来世界风云变化，多少文化来去匆匆，而独中国家文
化可以延续几千年，和这种注重稳定和延续的文化内涵是密不可分的。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 千古浩劫 —— 五十年后谈文革 2016-05-16 19:33:26
6401.jpg
千古浩劫 —— 五十年后谈文革
解滨
上个世纪，我们这个小小的星球上发生了三场惨绝人寰的大浩劫。 第一场，死了3500
万人。第二场，死了7000万人。 第三场，死了2000万人。 这三场大浩劫分别是：第
一次世界大战，第二次世界大战，文革。
对！ 文革是上个世纪人类的三大浩劫之一。 虽然其死亡人数没有另外两场浩劫那么多
，但其对人类文明的破坏丝毫不亚于另外两场大浩劫。 二次大战结束后，战犯被国际
法庭审判，被摧毁的城市很快被修复，人们心灵的创伤慢慢被医治，法西斯主义被世人
所唾弃，成百上千个纪念碑被竖立起来以悼念不幸受难的人们以及记住那场悲剧。 而
文革不但杀了那么多人，而且对于人类的摧残不仅是肉体和心理的，更严重的是对历史
遗迹的毁灭，对人类文明的亵渎，对中国人民思想的毒害，以及对中国文化的灭绝。
这些，有的已经永远无法恢复，有的需要上百年甚至几百年才能恢复。
文革结束后，至今没有任何一座文革纪念碑被竖立起来以悼念千百万冤魂，文革中摧残
生灵杀人害命的侩子手和恶魔们全部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 我发现中国传统文化很多方面是很好的，但是很多方面也是乱来的，怎么说呢。
比如我们一直觉得中华民族的优良传亮是勤劳是尊老爱幼，当然还有亲情关系。
在这个基础之上有一个养儿防老的人人都认可的逻辑。
有些人拼命生，生很多，你生的少就别人鄙视，尤其是在农村，你没儿子，那是绝对会
被人欺侮的，生的女儿多的没儿子的，会招上门女婿，可是这上门女婿是会被人无限鄙
视的。
现在我要说的是，很多人因为这种思想，不断生孩子，然后把自己没有实现的梦想放到
子女身上，所以很多方面都是会无限要自己的子女怎么怎么样去怎么怎么样。
很搞笑的逻辑关系。
为什么不是你自己在年轻的时候，在中年时候去努力一把呢，而是把自己实现不了的梦
想放到子女身上呢。
我看了中国文化传统还有历史的脉络，发现这个情况，慢慢的会影响我们的不断进取。
如果有一天，当我们有争分夺秒的紧迫感，而不是想到反正还有下一代的话，我们才会
真正变得最强大起来。
当然作为维系亲情方面的文化传统，我觉得这个方面中华文化是做的最好的。 |
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发帖数: 1 | 11 大伟是一个211学校的毕业生，毕业那年他听从了父母的建议，响应政府的“大学生村
官”号召，放弃了南下深圳去华为工作的机会，回到家乡成为了一名大学生村官。
这村官一干就是两年，期间有许多鸡毛蒜皮、鸡飞狗跳墙的琐事，也有各种诸如基层维
稳、集资修路、请客送礼等上不了台面的破事。当年满怀报国热情的大伟如今有些失落
，但更多的是对未来的迷茫。
他在微信上跟我说，胡老师，我现在发现自己当初真是太幼稚了，以为进入体制就进了
保险箱，就有一份稳定的工作。现在看看，自己那每月三四千块钱的工资算什么呀？当
初去华为的同学都已经月薪两万了，有的甚至已经打算在深圳买房。想到自己的未来，
大伟感觉一片迷茫和恐惧。
我跟大伟说，你现在还没结婚，没有家庭责任的束缚，如果觉得现在的工作没办法满足
自己对未来的期待，可以大胆地去尝试。无论南下深圳再去打工还是在家乡创业，都行
。只要去尝试，去改变就是进步。
他有些忧虑地说，自己也想过去大城市闯一闯，打拼一番，但是自己社保、人脉、组织
关系全都在现在的单位，一旦自己辞职，感觉对未来一点把握都没有。在深圳那样的城
市，别说买房了，以现在自己手里的存款，连租房都租不了几个月... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: LeisureTime
标 题: 长篇诗歌：生活在毛主席时代，幸福不是吹出来的。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 00:33:02 2018, 美东)
生活在毛主席时代，幸福不是吹出来的。
2017-11-23 01:51| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 513| 评论: 1|原作者: 老孟|来自: 呐
喊论坛
生活在毛主席时代，幸福不是吹出来的。
红旗飞扬歌声嘹亮，莺歌燕舞欢笑不断，
青山绿水碧海蓝天，小河甘泉流水潺潺，
一分钱打来酱油醋，一分钱买来两根针，
一分钱拎捆小白菜，一分钱抽上两支烟，
茶叶蛋两分钱一个，冰糕两分钱一根的，
九分五买斤小麦面，一毛二买斤白大米，
十块钱火车跑千里，吃碗素面三分钱的，
凭票供应一视同仁，没有双轨无法投机，
既无内债也无外债，彰显治国有能耐的，
价格国家来制定的，天南地北同质同价，
投机倒把露头就打，维护社会经济秩序，
... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4702 | 13 哎，混得再好，到了四十好几也是怪叔叔啊
大家都要认命，今天得小留到了20年后那也是怪叔叔
安拉，尊老爱幼吧，另外怪叔叔不要打小mm得主义哦
, |
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p***r
发帖数: 4702 | 14 哎，奈何还是老了。不管去多好club，老了就是老了，老了就不要跟小孩一般见识了。
尊老爱幼啊 |
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w****s
发帖数: 4430 | 15 靠，我觉得尊老爱幼的传统要保持。
现在的年轻人，独生子女的一代，自私自利，不顾别人死活。为什么要珍惜，自作自受
， |
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a****m
发帖数: 693 | 16 以前和一个旅游管理系的老师聊天：
中国文化分为海派，京派，粤派，还有鲁派，山东文化特别注重家庭观念，儒家思想依
旧影响很大。在历史上，即使天灾人祸，都是很少背井离乡，以前小的时候，有很多乞
丐，大部分都是从河南，安徽来的，但是没有山东的，宁愿在老家，老婆孩子，二分地
，也不愿意到外面去做生意，不知道这种观念是先进还是落后。即使到外面，也是把老
婆孩子带着去的，比如所谓的闯关东，到东北去。 不过山东人也不是特别有生意头脑
，比较重视尊老爱幼，顶级制度严重，这点有点和受儒家思想影响，现在的韩国相似。
所以山东人在军队里吃得开，势力也比较强大，一个原因就是要听领导上级的话，受苦
受累也能忍受。 |
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x******h
发帖数: 13678 | 18 我记得有人前一阵子引用某人的话说不照顾穷人的国家就不会保护富人
现在又看见不尊老爱幼了,难道不会有人说不照顾老年人的国家不会尊重壮年? |
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r*****d
发帖数: 1924 | 19 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 争座位,6旬大爷坐上女孩腿?揭开“让座门”真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 18 22:37:34 2010, 美东)
人常说：眼见为实，耳听为虚，恰巧我也是9月16日49路公交车上的目击者，真没想到看到今天的这篇文章会是那么的与事实不符，真让人为老人鸣不平!
做为一个有素质的白领，特别是在坐公交车时就更应该展示自己不俗的素质，然而，遗憾的是，我昨天没在那位年轻的白领小姐身上看到!
谁都会有老的时候，谁家都有老人，当你自己老的时候或者你家老人出门坐公交车时，你希望看到你或者他们摇晃着站在公交车里年轻人的身旁么?不知道，此情景下你又会有怎样的心情?
文明、和谐是我们大力提倡的国民素质，更不要说：“发扬尊老爱幼的中华民族的传统美德!”更何况，想必坐公交车的人天天都会听到这句再熟悉不过的话了!然而，有些年轻人就全只当耳旁风，视而不见，闻而不做为!做为中华民族的传统美德，年轻一代不继承发扬和做为，难道让老人来继承发扬和做为么??
昨天的事实 |
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f*****e
发帖数: 939 | 20 从雷锋被围殴看郭宝成肯定要下野
作者：许远国
这几天，因陕西省神木县委书记郭宝成被革职引发的议论看，使我深切感受到，这个社
会，绝对是指鹿为马的赵高说是就是什么；绝对是天天喊亲民的 李林甫 先生说亲民
却真是祸国殃民了；绝对是 秦桧 先生说平民英雄岳飞有莫须有罪名，是必须有了，
如此说来，中国的历史是被彻底切割，本末倒置了，也是被彻底决裂了的社会，命运就
像辘轳一样的，整个社会和整个人生，都翻了版了，这是这些年来，我痛苦思考的一个
问题。
据说，中国现在是社会主义，在社会主义国度里，什么叫蒸蒸日上，欣欣向荣？那就是
人民追求高尚，正义，正气，抵制邪恶，有一个统一的民族意志，那就是文明富强，路
不拾遗，夜不闭户，说到这里，我就要问，这样的社会，靠样什么的精神来孕育？这时
候，就想起雷锋，而且必须用雷锋来举例，那就是雷锋的大公无私，公而忘私的精神，
那就是尊老爱幼，乐于助人的精神，当年，这个社会，就出现了雷锋精神。
雷锋精神，是随着当年那个英雄辈出的时代应运而生的。时代，需要助人为乐，富有牺
牲精神，需要勤于奉献，以人民利益为天职，大做好人好事的精神，雷锋精神就是这种
精神的代表，雷锋 |
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d******a
发帖数: 32122 | 21 尊老爱幼，这个有利于社会，符合科学
美国愚蠢，小孩子长大了就不管老人了，搞得美国家长没有动力注重孩子教育
你这种拿着西方的狗屎当泡泡糖吹的，真不怎么样 |
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c***y
发帖数: 446 | 22 20年前的8月，我离开生活了20多年的北京，走出了国门。20年后的今年8月，我又回到
了北京。从1990到2010，这20年，有太多的事情发生。中国，北京已经和正在经历着巨
变。虽然20年间也曾回去过几次，前几次回京印象最深的就是到处都在大兴土木。这次
回去，建筑工地见的不多了，仔细体会，北京人的生活确实发生了很大变化。
回国前，姐姐嘱咐让我买一些加拿大特有的蔬菜种子，特别是父亲以前来加拿大探
亲时喜欢的几种加拿大的生菜种子。我知道在多伦多，有很多人在家里的后院种蔬菜。
我家也是，每年春天，和孩子一起挖地，施肥，播种，浇水，体会耕种的艰辛和收获的
乐趣。
没想到，现在北京城里的人也种地啦，原来姐姐家今年在农民公社租了一分地，一
年1200元，自己种植农作物，这可说是北京城里人的一件新鲜事儿。
“现在很多城里人都想自己亲手种些农作物，一是自己种的，吃着放心，二是体验
一下种地的滋味儿，特别是家里有小孩儿的，帮助他们了解一些农业常识。再说那里空
气也新鲜。如此这般，很多农村人也从常年的土地束缚中解脱出来，他们再提供适当的
技术指导，租地赚的钱也不比他们种地赚钱少。这真是一举好几得的事。”姐... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 13273 | 23 不知所云。
中国人尊老爱幼的传统还是应该保持的。
另外，中国人比美国人更有人情味吧。 |
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r******y
发帖数: 3838 | 24 还有”尊老爱幼“最虚伪，”老人“需要尊，谁敢雇用稍微老点的人。 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 25 中国有儒家道家法家多家，有佛教道教回教等多教
孔子对中华文明的发展多有益善，推尊老爱幼，尊贤敬德，知耻辱礼节
说到统治和被统治，你真要反就反朱熹
非常别 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27
2000年前就有pussy value了？笑死人。
“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼
、智”， 董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
仁者爱人，“仁”在中国古代是一切道德规范的大前提。仁者，人二也。指在与另一个
人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁是最好的东西，如我们常吃的果仁，杏仁，是
最精华的体现。
义不容辞，“义”之一词是由孟子提出的（舍生取义）。义是社会群体的利益，他对应
的“利”就是个体利益，所以古人“有虽千万人吾往矣”一说。
礼下于人，“礼”是规范，是行为准则，看这“礼”和“理”同音就会明白，人无论如
何都要讲理（礼），这个礼可绝对不只是：尊老爱幼。兄友弟恭，对人和睦，严己宽人
，讲文明，懂礼貌。他还包括中国古代的一切法理人情。同时礼仪更是要把自己放在一
个低调的位置，所谓谦谦君子就是这个意思。
智慧超群，“智”包括一个人的知识储备，待人接物的方式方法，君子卓尔不群，就是
说君子总是能够作为群体或者组织的领导者，无疑这是与智慧分不开的。
信仰坚定，一诺千金，“信”这一词应有“信仰”“信誉”两重意思“信仰”在中国古
... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 5476 | 28 怪不得喜欢装嫩，给印度当儿子
俺老婆那天说俺，总管印度叫三哥不好，这不是占达赖的便宜么。。。还是要尊老爱幼啊 |
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x*******n
发帖数: 969 | 29 你这是极端了。古希腊早就证明了，孝敬老人是文明延续的保证。斯巴达人做的够极致
了，摔死病弱的婴儿，饿死衰弱的老人，最后被尊老爱幼的雅典人击败。
你不要简单的从个体的自私出发得出老人不该养的结论，因为你论证孩子不欠父母的时
候用的是延续子嗣的理论。老人的作用，是保证文明的绵延，防止断层的出现。一代一
代的人，都在“很多年以前，有个。。。”的追忆中长大，老年人的作用无可替代。
国殃 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 30 http://www.bbc.co.uk/ukchina/simp/entertainment/2011/04/110422_
孔珍妮一家(左起)：孔珍妮，公公孔德墉，儿子孔垂旭，丈夫孔维众。
孔珍妮（中）为最终自己也成为孔子家谱中的一员而感到自豪。
孔子第七十九代直系子孙孔垂旭本周四（4月21日）前往中国北京演出话剧“他们向我袭来”（And Then They Came for Me）。他在剧中扮演主人翁安娜同母异父的弟弟海茵茨。他的母亲 – 孔家的洋媳妇孔珍妮也会同行。
在启程前往北京之前，孔垂旭和孔珍妮分别接受了BBC英伦网的专访，虽然孔垂旭本人不讲中文，但是母亲孔珍妮的中文却十分流利。
她不但用中文讲到了孔子思想的精华，以及孔子精神在孔垂旭身上的体现，还对自己作为唯一的“洋媳妇”被修入孔子世家家谱等谈了感受。
儿子的说教
孔珍妮表示，儿子自从出生到现在，不仅在接人待物方面非常有礼节，而且孔子的精神也会不时地反应在孔垂旭的身上。
虽然自从孔垂旭一出生，她就会一直提醒他是孔子的传人，不过在不用道德说教的情况下就可以从儿子身上看到孔子思想的体现。
孔珍妮说，似乎这都是基因遗传，完全不... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 31 哈，我看出你就是想跟我扯淡，我不和你扯了，尊老爱幼是本人的美德 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 32 台北远不如我想象中的繁华，原来以为它应该如香港一般，毕竟它曾经是亚洲四小龙之
一。但当我一踏上台北便深感失望。可以说台北的繁华程度不及上海的一半，而它的城
市建设不及上海的三分之一，高楼大厦不多，玻璃大厦更是少得可怜。整个城市缺少气
派和现代化氛围，走在著名的中山北路上，时髦女郎之数量及前卫程度更是没法与上海
相比，整个城市的基调是灰色的。
由于我们有近两天自由行时间，可以比较直接地去了解社会，从中找到我需要的答案。
两个白天加三个晚上我对台北有了初步的印象，而且免不了与上海做比较。
离开台北前，我不得不说，台北是个很有次序和法治的城市，体现在城市生活的各个方
面，感触比较深的是台北的地铁。虽然她没有像上海地铁站那样宏大，商业功能那样齐
全，但站台设计远比上海来的科学和人性化，首先站台楼梯全部铺上防滑胶，所用地砖
全部为防滑地砖；乘客坐自动扶梯一律右站左行，没有例外；由于地铁内禁止吃任何食
物（婴孩牛奶等除外），空气清新，地表干净,照明良好;上下车遵守先上后下规矩，没
有争先恐后现象，哪怕在上下班高峰时刻也是如此；照顾座位哪怕空着也没人去座；车
厢内绝无大声喧哗之人；换乘及周围路线标志... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 2800 | 33 孔子说要尊老爱幼，之后封建王朝都转手无数遍了，大家还不是认这个？
只要道理讲得对，就经得起历史的考验。哪怕说话的那个人后来全忘了，听众还是有印象的。把＂人剥削人＂吹得天花乱坠，如何公平道德正义美好的，最后还不是原形毕露？ |
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s********i
发帖数: 17328 | 35 错，那是口号，之所以有这个口号是因为大家都不尊老爱幼。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 36 9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造
这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便
要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，
金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶，自... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 37
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而，严肃的西方学者不仅不领
情，而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出：“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作，才对科学关心。他们只用知识之流，而不培其源----为学术而学术的源泉，结果
，不到几代，源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外，没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间，罗马
法的伟大成就登峰造极，但是，罗马政权还没有衰微，科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步，人们唯一的工作只是写些注释和撮要，
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家，此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战，当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后，主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道，在罗马帝国，社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 陈方：对救人反遭诬陷，不应网开一面
http://www.sina.com.cn 2011年08月31日14:04 大洋网
作者：陈方
是救人还是撞人，天津“许云鹤案”的真相还没理清，江苏如皋公交司机段红彬又
差一点陷入“罗生门”重蹈“彭宇”覆辙。8月26日，如皋司机殷红彬在驾驶公交车途
中，停车搭救一名骑车侧翻的石老太太，反遭获救者诬陷为撞人。幸亏公交车的监控录
像将救人的过程清晰记录下来，还了好人段红彬的清白。最新的消息说，得悉有这段录
像后，石老太太表示道歉，石老太太的家人也向段红彬送锦旗表示感谢。
段红彬救人反遭诬陷，最后的结局虽然比较圆满，但是积聚在人们心头的愤懑还是
难以消解。愤懑不仅仅是因为南京“彭宇案”之后，各地翻版的“彭宇案”越来越多，
更是因为，这些事件中“碰瓷”的主角都是老人。
在人们的传统认识里，老人都是弱势群体，尊老爱幼是必须要遵从的美德。大街上
看见老人过马路你要搭把手，公交车上看到老人没有位置你要主动让位，排队时看到老
人在你身后你要让老人优先，每个人都有年老的时候，正因如此，大多数人看到老人时
内心都会由衷地表示尊重与怜爱。可惜，各地此起彼伏出现的“... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 40 我在大学上中国革命史时，老师说当年太祖在井冈山利用七老八十的老太婆带着幼小孙
儿做情报员。被敌人抓住也不能对老人家严刑拷打。老师讲得慷慨激昂。却不去质疑太
祖此举是否有违仁义道德。看来敌人却是有尊老爱幼的美德。
由此想起电影《通天帝国》中刘嘉玲演的武则天说的一句话，“成大事者，必杀至亲”
。特别搞笑。难道成大事，非得先把老婆孩子先杀了？是不是太祖当时也知道这句话，
多次攻打长沙，逼着敌人抓捕并杀害了住在长沙郊区的至亲杨开慧？ |
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w**j
发帖数: 1032 | 41 看到老人摔倒却不敢上前扶起？让“搀扶老人风险基金”来壮壮胆吧。今年3月5日，华
南师范大学教授谈方发起成立“搀扶老人风险基金”，专为那些勇于搀扶他人却反被冤
枉的好人提供公益性法律援助和基金赔偿，以“化解好人风险、不让好人寒心”。
近期，一连串“老人摔倒不敢扶、扶起老人反被讹”的事件让与之相关的社会、法律、
道德问题再次成为舆论中心，“搀扶老人风险基金”发起人谈方接受南方日报记者专访
认为，搀扶老人的风险其实是小概率事件，但其影响却十分恶劣，须从多个角度予以化
解。
先从物质上化解搀扶老人带来的风险
南方日报：发起“搀扶老人风险基金”的创意是怎么来的？
谈方：在2006年彭宇案出来之前，我们已开始关注这个问题了。主要是基于三个原因：
第一，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，但是现在我们看到老人不去搀扶，甚至眼
睁睁看着他失去生命也不管，这是我们的传统美德受到挑战了。第二，老者、长者本是
很可亲可爱的人，但现在冤枉好人却又偏偏是这些人，虽然只是一小部分，但影响很坏
。第三，搀扶老人本是一件很简单的小事，但现在就连这么一件小事人们都不愿意去做
了，那么当我们的国家、国人遇到更大灾难的时候怎... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 42
主要是对比几十年前，什么捡到钱包交公，尊老爱幼阿什么的 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 43 记录一个老人饿死的全过程 看后还能说什么
首先申明下,这些图片是我从网上看到的看了感觉感慨万千..我在想,拍这些照片的人为
什么不帮助老人找找敬老院之类的呢?难道几十块钱就打发了吗?看了底下的图片,我在
想,人活在这个世界上到底为了什么?就在要离开村子的时候，一个小孩平静地对我说：
“十八婆是饿死的”，她死了，在村子里永远消失了，再也没有任何人提起过她。愣看
着那些大红的对联，我突然感到一种人生的滑稽和失望..
一个人就这样从世界消失了,或许老太太"走"了会是一种解脱.或许人们很快就会忘记世
间还有这样一个人.又或许在中国,像老太太这样的孤寡老人还很多很多...中国是一个
拥有5000多年文明的文化古国,尊老爱幼更是我们中华名族的优良品德...霸气最后想说
:"请给予社会上的孤寡老人多一份关注,多一点关爱"...请友友们看完给点真心评论和
意见! -
图片1:第一次看到老太太在竹林里捡柴的时候，我就怔住了，她很瘦、很虚弱，每捡一
支干柴，每一次蹲站，仿佛都快支持不住了，仿佛都要倒下去了，虽然满地都是树叶，
可她捡拾起来都要付出生命的最后力气。 -
图片2:她回家的路上，一个围观的十岁左... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 44 留加还是回流---实现自我还是浪费生命---为什么而活着?关于这个话题，网上早已有
了很多评论，如果是十年前，人们一定会觉得中国根本不能和加拿大相提并论，对那些
出国的人内心不知会多羡慕。现在对留加还是回流有这么的分析和争论，本身就说明了
很多问题。我原本不愿意掺和在这场争论中，不过看了很多大家的发言，也想发表一下
自己的看法，否则总有不吐不快的感觉。
有人曾经经过各种分析比较，得出中国要比加拿大好的结论，立即遭到别人的嘲笑和反
驳。的确中国这几年虽然发展得很快，但也出现了很多社会问题，农民和城市下岗工人
生活在社会的底层，贫富差距加大，政治制度不民主，没有信仰自由，自然环境遭到破
坏。我在国内的时候，经常和朋友谈论这些问题，发表对政府的不满，每当谈到最后，
就会对中国的未来感到忧心忡忡。但是当我千里迢迢，远赴重洋来到加拿大，当我也同
样体会了作为一个社会底层人员那中艰辛的时候，我不得不重新去思考过去的生活。
有人说加拿大的工人比中国的工人过得好，加拿大的老师比中国的老师富，加拿大整个
国家平均生活比中国高得多。所以加拿大比中国好。这是事实，没有什么反驳的。如果
中国的农民和下岗工人来... 阅读全帖 |
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o******s
发帖数: 2946 | 45 3月2日，全国政协十一届五次会议新闻发布会举行，大会新闻发言人赵启正向中外媒体
介绍本次大会有关情况，以下为发布会内容节选：
[中国新闻社记者]刚才您已经提到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
现在中国已经有1.85亿老年人，未富先老也给中国养老体系带来很大冲击。请问发言人
，全国政协对此有什么建议？
[赵启正]你提出的这个问题与我本人密切相关，因为我是合格的老龄人，我得好好
回答。
[赵启正]中国的老龄化的确有自己的特点，就是未富先老，一般国家在人均GDP达
到10000美元以后才进入老龄化社会，而中国3000美元的时候就进入老龄化社会了，所
以这需要我们政府和全社会特别认真对待。
[赵启正]政协委员们对老龄化的问题一直特别关注，比如去年社会政法委员会就老
年人社会的保障和服务体系展开过专题调研，并提出了具体建议，得到了胡锦涛、温家
宝的重要批示。这个报告提出建议，要加大国家财政投入，鼓励企业、民间组织和个人
举办养老机构，创新机制，为老年人提供更有效的服务，营造一个尊老爱幼的社会氛围。
[赵启正]经过努力，我们一定可以做到老有所养、老有所依，我们大家都盼望着呢
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i****k
发帖数: 4085 | 46 民主自由，就像中国的尊老爱幼。价值观。
和民主当有个毛关系。
你也可以建个党啊。 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 47 这就是中国政府对2010年全国人口普查数据分析之后的对策，
国务院的傻逼么呢已经没有救了。
大家也都安了吧。
国务院：十二五期间坚持计划生育基本国策
http://www.sina.com.cn 2012年04月10日13:32 中国政府网
国务院关于印发国家人口发展
“十二五”规划的通知
国发〔2011〕39号
各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：
现将《国家人口发展“十二五”规划》印发给你们，请认真贯彻执行。
国务院
二○一一年十一月二十三日
国家人口发展“十二五”规划
本规划根据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》和《中
共中央 国务院关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的决定》(中发〔
2006〕22号)精神制定，旨在阐明“十二五”时期国家人口发展的基本思路、发展目标
和工作重点，是指导未来五年我国人口发展的纲领性文件，是各级政府和部门全面做好
人口工作的重要依据。
一、“十二五”时期人口发展形势
(一)“十一五”时期人口发展的成就。
生育水平继续保持稳定。人口计生工作思路方法不断创新，更加注重利益导向，更
加注重服务关怀，... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 48 骆家辉在中美高峰会上，听得戴秉国一席话，觉得有趣，就在晚餐时拉着戴秉国一起，
加上两个翻译在边上，边吃边聊，骆家辉说：秉国兄好口才啊，只是我不知道秉国兄如
何知道这13亿P民要走那条路的，我们美利坚和其他国家都是言论自由，媒体开放，民
主选举，公民有想法可以自由和充分表达，可是贵国是如何知道民意的呢？戴秉国回道
：我们是中国特色的社会主义民主，P民也享有言论自由，也可以充分表达，我们也有
中国特色的选举制度，可是我们绝不会你们走一样的路。骆家辉说：我一直很好奇，到
底什么算是中国特色，你们一直这么说，从来也没有给出一个比较清晰的定义，你能告
诉我吗？戴秉国道：中国特色就是和你们不一样。骆家辉道：哦，我有些明白了，我们
公务员坐飞机必须坐经济舱，而你们肯定是头等舱，所以你们怎么也看不惯我们的做法
，一天到晚拿这个攻击我，说我不干正经事。我理解的对吗？戴秉国说：国情不同，做
法自然不同，我们人多，如果都去坐经济舱的话，会影响工作效率的，另外，如果我们
的领导都坐经济舱，那个敢做头等舱呢？
骆家辉夹起一块红烧肉吃了，说到，这个红烧肉很好吃，比外面小店里的还要好吃。是
不是加了什么特殊调料呀？... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 49 浦汇塘渔夫写的很有意思，贴到这里看看有没有别的看法的。
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王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话S2-18（三十七） 2012-05-04 20:28:58
第二季 第18回《戴秉国舌战骆家辉，政治局罢黜华国锋》
看到网友议论螃蟹，渔夫口水直流耶，生平最爱毛蚶和大闸蟹，可惜现在都不得食。他
日来得美利坚，必定要寻网友吃这螃蟹，以解心中馋念。闲话不说，续言评话。
这广隶仗着青红的宝剑护卫，又换了一匹马上阵，古月帝见青红来势凶猛，不敢招架。
可是，背过身去放了一支冷箭，这冷箭甚是古怪，只在那百度上才可以寻到，若是用
Binghe或者Google，反而告诉你“根据当地法律。。。。。。”，这支冷箭需要一个明
码方可看见，网友不信，就在这百度搜索栏里打“刺胡”二字，这第一条就可以看见了
。“刺胡"二字何意？看官自然明白，这支冷箭上标着刺胡详情，也不知对着哪个射过
去，已经放了4日了，够阴冷的。
这百度早已归CP控制，那个阿哥控制了百度，自然就有些优势了。故而百度的过滤开关
经常切换方向，也是阿哥们权斗的结果。此... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 137 | 50 魏县位于河北省最南端，是河北省第一人口大县、国家扶贫开发工作重点县。“一
到漳河南，回到解放前”曾在魏县流传甚广，一大二穷三乱是其真实写照。谁能想到，
只几年时间，魏县21个乡镇全部建起高标准敬老院，全县建成村级互助幸福院252个，
还评选出孝贤媳妇2500多名，星级文明户12000多个。魏县的老龄事业出现了前所未有
的辉煌，先后被评为“河北省老龄工作先进县”。魏县的敬老院和光荣院分别被评为“
省甲级敬老院”、“省甲级光荣院”，老年公寓则获得全国“星光老年之家”等诸多荣
誉。
日前，记者随全国老龄办调研团到魏县采访，了解这一贫困县是如何破解农村养老
难题的。
想当干部 先过德孝关
“魏县破解农村养老难题，全都缘于大家耳熟能详的‘孔融让梨’的古老故事”，
魏县县委书记齐景海这样告诉记者。
据专家考证，“孔融让梨”的故事就发生在这里。而在魏县，德孝文化的印记随处
可见。河湖、公园、街道，到处能见到“勤政”、“益民”、“礼贤”等饱含德孝思想
的题词。勤廉文化公园、益民山、墨池·礼贤台等一批德孝文化主题公园里总是人头攒
动。县委、政府机关大院，设置了刻有“勤政为民”、“德为先”等反映德孝思想的... 阅读全帖 |
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